資源簡介

練案1 中華文明的起源與早期國家
一、選擇題
1．(2025·西北四省適應性測試·1)河南舞陽賈湖遺址(距今約9000—7500年)出土有成套的龜甲。龜甲內放有石子，部分龜甲上有刻畫符號，具有占卜功能。同時，龜甲被用作響器，在某些儀式活動中為舞蹈伴奏。這反映了(　　)
A．靈龜崇拜現象的盛行 B．原始文字的初步形成
C．天人溝通觀念的萌芽 D．早期先民的創新智慧
2．(2024·新課標卷·1)考古學者在某史前遺址發掘出1300余座墓葬，大、中、小三類墓葬分別占總數的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬規模大、隨葬品豐富，出土了成套的石制、陶制禮器等。據此可以推斷，該遺址處于(　　)
A．舊石器時代早期 B．舊石器時代晚期
C．新石器時代早期 D．新石器時代晚期
3．(2025·河南省適應性測試·1)學者通過測定骨骼標本發現：陶寺文化居民食譜中碳－4植物(如粟、黍等)攝入量占67%，與仰韶文化早期西安半坡居民48%的攝入量相比提高了很多；甚至陶寺文化的家畜也攝入了較多的碳－4植物。與這種變化直接相關的是(　　)
A．青銅農具的發展
B．精耕細作農業的進步
C．石制工具的改進
D．階級分化的日益明顯
4．(2025·內蒙古自治區適應性測試·1)有學者認為，距今約4000年的內蒙古自治區二道井子遺址具有明顯的階級分化特征。最能支撐這一觀點的依據是(　　)
A．部分窖穴內發現了大量的炭化黍顆粒
B．出土石器以磨制為主，有斧、杵、臼等
C．地面式建筑平面形狀以圓形為主，外部多附有回廊或側室
D．遺址共發掘墓葬268座，僅在最大的墓中出土3件彩繪陶器
5．(2025·太原)據考古研究，位于山西的陶寺遺址距今約4000年左右，遺址中發現了規?？涨暗某侵?、氣勢恢宏的宮殿、獨立的倉儲區、管理有序的手工業區等，同類遺址在晉西南已發現70余處。由此可推知當時(　 　)
A．陶寺先民開始聚族而居
B．社會的生產力水平異常低下
C．陶寺遺址初具國家特征
D．黃河下游深受陶寺文化影響
6．(2025·桂林)在中國遠古傳說中，伏羲氏教民田獵和捕魚，神農氏教民使用農具，進行農業耕作活動。而伏羲氏之前的燧人氏發明鉆木取火之法并教民熟食。上述三人所處的時代應當理解為自遠古至農業產生這一過程中社會發展的三個階段。由此可知(　 　)
A．傳說承載了一定的歷史信息
B．中華文明呈現多元一體特征
C．農業是早期國家形成的基礎
D．傳說是遠古研究的主要史料
7．(2025·邯鄲)磁山遺址位于今河北省武安縣洺河北岸的臺地上，C14測定約公元前6000—前5600年間。在遺址中發現的80個窖穴中存有腐朽粟的堆積，有的厚達2米以上，同時出土的還有不少農業生產工具以及豬、狗、雞和鹿、魚、蚌、鳥類的遺骸，還有碳化的果實榛子、胡桃等。據此推知，這一時期該地(　　)
A．逐漸進入父系氏族社會 B．生產方式多元并存
C．產生了最初的華夏文明 D．處于打制石器時期
8．(2025·南陽)福建省平潭縣殼丘頭遺址群距今7500至3000年，考古人員在該遺存不僅發現了大量的海生貝類、魚類骨骼，還發現了中國東南沿海島嶼最早的水稻遺存。這說明當時(　　)
A．已具備國家初始形態 B．最早培植了人工水稻
C．生產生活已基本穩定 D．原始手工業尚未產生
9．(2025·江西)距今約6000年前，黃河中游地區的人們按性別、年齡進行簡單協作，生產和生活資料實行共同占有、平均分配。形成這種狀況的主要原因是(　　)
A．耕作業與畜牧業完成分離
B．當時生產力水平低下
C．該地區生產資料非常貧乏
D．小麥大豆的產量不高
10．(2025·濮陽)作為早期國家的夏商周三代，仍維持著“天下萬邦”的國家形態。國家的許多重要官職由一些氏族貴族世代承襲，國家軍隊由各主要酋邦的軍隊組成。這說明早期國家(　　)
A．帶有較為濃厚的部族色彩
B．實行方國聯盟管理制度
C．以分封制為基本治理方式
D．以血緣為紐帶維系統治
11.(2025·德州)如圖為二里頭文化興盛期，其他不同文化遺址中陶酒器(盉、鬶、爵、觚)的分布情況。據圖文可知(　 　)
A．夏朝手工業生產水平領先
B．農業生產發展人民生活富足
C．古代先民重視祭祀和生產
D．二里頭文化具有強大輻射力
12．(2025·河北)商朝的國家管理實行內外服制，內服指商王直接控制的王畿之地，外服指商王間接控制的方國和部族；西周實行分封制與宗法制，史稱“封建親戚，以蕃屏周”。由商到西周國家管理制度的變化(　　)
A．提升了社會的向心力
B．弱化了宗法血緣關系
C．完善了中央管理機構
D．實現了社會制度轉型
13．有學者研究指出，殷商甲骨文中已出現象形字“冊”(如圖)，像一捆竹木簡編連在一起的形狀，有時加“示”旁，有用作祭祀之意，在已出土的甲骨中至少有20片出現用毛筆蘸朱砂或墨描寫過的痕跡。該學者旨在說明，商代(　 　)
甲骨文“冊”
A．甲骨是最重要的書寫材料
B．甲骨并非唯一的書寫載體
C．甲骨文成為成熟文字系統
D．甲骨文主要用于占卜祭祀
14．(2025·洛陽)晚商金文中一些器物類象形文字，在構型上與同時代器物存在明顯的形態差異，反而與年代較早的二里頭文化器物風格接近。這些器物類象形文字創制時間可上溯至二里頭文化時期。據此可知(　　)
A．二里頭文化輻射力強
B．中原地區成為文明發展核心
C．華夏文明一脈相承
D．文字起源呈現出多中心特點
15．(2025·安康)近年考古發現，在今四川彭縣和新繁、江西和湖南的一些地方以及吉林的土城子、下洼子等地均發現西周時期的青銅刀、矛、斧、鏃以及陶鬲、石鐮、卜骨等器物，其形制和中原地區的西周遺物極為相似。這可以用來說明當時(　　)
A．分封制度促進技術交流
B．中原文明的輻射力較強
C．禮樂制度得到周邊認同
D．統治者加強對南方控制
16．(2025·云南省適應性測試·2)據史籍記載，西周時期，只有王畿的土地屬周王直轄。周王將國之耕地按照九夫一井或十夫一井的方式分配給國人或野人耕種，通過徹法和籍法進行征稅。徹法實行“九一而助”，按收獲量十分之一收稅，籍法按二分之一收稅。這說明西周(　　)
A．國家治理能力增強 B．民眾賦稅負擔加重
C．人身依附關系減弱 D．等級觀念逐漸強化
二、非選擇題
17．(2025·邯鄲)閱讀材料，完成下列要求。
材料　
青銅器1 何尊及其銘文 1963年出土， 內底鑄有銘文12行122字，其中提到周武王決定建東都于洛邑，即“宅茲中國”， 與《尚書》中《洛誥》《召誥》等文獻記載互證， 為“中國”一詞最早文字記載
青銅器2 史墻盤及其銘文 1976年出土， 器內有銘文18行284字， 銘文前段頌揚西周文、武、成、康、昭、穆、共(恭) 七代周王的功績， 后段記敘微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亞祖、文考和做本盤者自身六代的事跡。史墻盤記述的周王政績與司馬遷《史記·周本紀》中內容非常吻合， 關于微氏家族發展史部分內容并不曾見于已知文獻
(1)根據材料并結合所學知識，說明何尊、史墻盤蘊含的史料價值。
(2)根據材料并結合所學知識，概括西周青銅器體現的特點。
答案
1[答案]　D
[解析]　材料中賈湖遺址出土的龜甲兼具占卜和樂器功能，這是早期先民在生產生活中的創造，體現了他們的創新智慧，故D項正確；材料僅涉及賈湖遺址出土龜甲的使用情況，不能得出對靈龜的崇拜，更無法判斷其是否盛行，故A項錯誤；龜甲上的刻畫符號不能表明原始文字初步形成，且僅有部分龜甲上才有，故B項錯誤；占卜帶有天人溝通觀念的色彩，但其僅為材料的部分信息，無法全面概括材料意思，也不能據此說明這一觀念的萌芽，故C項錯誤。
2[答案]　D
[解析]　根據材料并結合所學可知，墓葬中隨葬品的多寡反映出貧富差別開始出現，階級已經萌芽，社會中正孕育著文明因素，結合所學新石器時代晚期，社會經濟文化水平發展到更高的層次，青銅鑄造已經發明，城市出現，墓葬中隨葬品的種類和數量相差懸殊，反映了階級的出現，表明在此階段已經出現了文明的曙光，社會歷史已接近文明時代的門檻，D項正確；舊石器時代是指以使用打制石器為標志的人類物質文明發展階段，距今約250萬年—約1萬年前，從事漁獵和采集，過著群居生活，生產力發展水平有限，并未出現階級分化，排除A、B兩項；新石器時代早期，考古學文化的石器仍以打制為主，磨制很少，陶器制作粗糙，居民生活以漁獵采集為主，農業和家畜飼養業處于初期階段，且早期社會復雜化程度相對較低，發現的大型聚落及墓葬較少，排除C項。
3[答案]　C
[解析]　根據材料及所學可知，新石器時代，耒、耜逐漸成為人們進行農業生產的重要工具，原始農業進入了耜耕或石器鋤耕階段。陶寺文化時期碳－4植物攝入量比仰韶文化早期提高，家畜也攝入較多碳－4植物，這得益于石制工具的改進。改進生產工具能提高生產效率，有利于粟、黍等碳－4植物的種植和收獲，從而使人們的攝入量有所增加，C項正確；青銅農具在商周時期才出現，排除A項；精耕細作農業在春秋戰國時期逐漸形成，陶寺文化時期還未達到這種水平，排除B項；階級分化主要體現的是社會階層差異，與居民和家畜對碳－4植物攝入量變化沒有直接關系，排除D項。
4[答案]　D
[解析]　根據材料并結合所學可知，階級分化指生產或生活資料逐漸集中到一小部分人的手中，二道井子遺址共發掘墓葬268座，僅在最大的墓中出土3件彩繪陶器，表明不同階級在墓葬規格和隨葬品上存在較大差異，D項正確；部分窖穴內發現大量炭化黍顆粒，只能說明原始農業的發展，排除A項；出土石器的制作方式和種類反映了當時的生產工具和技術的進步，排除B項；地面式建筑平面形狀以圓形為主，外部多附有回廊或側室并未體現出不同階層或階級所居住房屋的差別，無法說明具有明顯的階級分化，排除C項。
5[答案]　C
[解析]　據本題材料概括得出主要結論是：考古研究中陶寺遺址中發現了城址、宮殿、倉儲區、手工業區，尤其是城址和宮殿的發現，體現了陶寺遺址已經初具國家特征，C項正確；在舊石器時代先民就已經開始聚族而居，排除A項；新石器時代原始農業已經產生，生產力水平有了一定程度提高，排除B項；陶寺文化及晉西南位于黃河中游，排除D項。
6[答案]　A
[解析]　依據材料“伏羲氏教民田獵和捕魚，神農氏教民使用農具，進行農業耕作活動。而伏羲氏之前的燧人氏發明鉆木取火之法并教民熟食”可知，遠古傳說中關于伏羲氏、神農氏和燧人氏的信息，與早期人類社會歷史的演進階段存在某種相似性，這說明遠古傳說承載了一定的歷史信息，但其作為遠古研究的史料需要謹慎運用，還需要其他史料作為輔證，A項正確；材料體現的是遠古傳說承載了一定的歷史信息，無法得出中華文明起源的特征和早期國家形成等問題，排除B、C兩項；傳說作為遠古研究的史料需要謹慎運用，還需要其他史料作為輔證，排除D項。
7[答案]　B
[解析]　根據材料“公元前6000—前5600年間”可知，河北武安磁山遺址處于新石器時代，據材料“在遺址中發現的80個窖穴中存有腐朽粟的堆積，有的厚達2米以上，同時出土的還有不少農業生產工具以及豬、狗、雞和鹿、魚、蚌、鳥類的遺骸，還有碳化的果實榛子、胡桃等”可知，新石器時代該地已經出現了原始農業和畜牧業，但漁獵、采集仍有較重要的地位，采集漁獵和原始農業并存共生，B項正確；新石器時代晚期出現父系氏族社會，而且材料未顯示進入父系氏族社會的相關信息，排除A項；文明的標志一般是指金屬工具、文字、城市和國家出現等，農業的出現僅是文明出現的前提而非標志，公元前3500年兩河流域產生了人類最初的文明，一般認為中華文明距今約5000年，排除C項；材料未涉及石器是打制石器還是磨制石器，且原始農業時期已使用磨制石器，排除D項。
8[答案]　C
[解析]　材料中的“海生貝類、魚類骨骼”說明當時漁獵經濟占重要地位，“水稻遺存”說明已經產生原始農業，從而推知人們已經定居，生產生活已穩定，C項正確；“已具備國家初始形態”依據題干材料無法得出，排除A項；雖然材料反映了該遺存時期已有了水稻，但不能說明最早培植了人工水稻，排除B項；據該遺存的時間可知，該遺存處于新石器時代，而新石器時代普遍出現陶器，說明當時已經產生原始手工業，雖然材料沒有涉及陶器信息，但不能說明沒有產生原始手工業，排除D項。
9[答案]　B
[解析]　根據所學可知，決定原始社會公有制的根本原因，是生產力水平和生產工具的落后，B項正確；耕作業與畜牧業完成分離是社會進步的表現，排除A項；根據相關信息無法斷定黃河中游地區生產資料非常貧乏，排除C項；根據材料信息無法斷定當地的農作物產量情況，排除D項。
10[答案]　A
[解析]　根據材料“國家的許多重要官職由一些氏族貴族世代承襲，國家軍隊由各主要酋邦的軍隊組成”可知，當時國家形態仍然具有較為濃厚的部族色彩，A項正確；夏商時期實行方國聯盟制度，西周盛行分封制，選項不能概括整個夏商周三代，排除B、C兩項；以血緣為紐帶維系統治并非材料主旨，排除D項。
11[答案]　D
[解析]　根據圖片信息可知，二里頭遺址出現的酒器與其他遺址出現的酒器具有很大的相似性，說明文明之間相互影響，D項正確；材料沒有涉及與其他朝代手工業水平的對比，無法得出夏朝手工業生產水平領先的結論，排除A項；結合所學知識可知，夏朝時期生產力水平低下，人民生活相對低下，而且圖片反映的是酒器，與農業生產無關，排除B項；圖片反映的是酒器與祭祀無關，排除C項。
12[答案]　A
[解析]　根據材料和所學可知，商朝時期商王間接控制方國和部族，而西周時期實行分封制與宗法制，形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級結構，加強了周天子對地方的政治統治，提升了社會的向心力，A項正確；西周時期實行宗法制，血緣關系深厚，排除B項；由商到西周國家管理制度的變化，無法得出完善了中央管理機構，排除C項；商朝和西周都是奴隸社會，未實現由商到西周社會制度的轉型，排除D項。
13[答案]　B
[解析]　根據材料“像一捆竹木簡編連在一起的形狀……已出土的甲骨中至少有20片出現用毛筆蘸朱砂或墨描寫過的痕跡”，可以看出在殷商時期，存在用竹木簡作為書寫載體的可能性較大，B項正確；材料體現的是學者對書寫載體的推測，并不是在強調甲骨是最重要的書寫材料，排除A項；學者對書寫載體的研究，無法得出甲骨文成為成熟文字系統，也無法得出甲骨文的用途，排除C、D兩項。
14[答案]　C
[解析]　根據材料及所學可知，晚商器物類象形文字在源頭上更接近于二里頭文化時期，而二里頭文化時期是夏代中晚期文化，這說明華夏文明一脈相承，C項正確；晚商時期的象形文字接近二里頭文化時期的文字，這是時間上的延續，而非二里頭文化在空間范圍上的輻射，排除A項；材料沒有提及其他地區文明，因此不能證明中原地區是文明發展的核心，排除B項；材料強調的是時間上的前后延續，而非空間上的多點分布，排除D項。
15[答案]　B
[解析]　據本題材料“在今四川彭縣和新繁、江西和湖南的一些地方以及吉林的土城子、下洼子等地均發現西周時期的青銅刀、矛、斧、鏃以及陶鬲、石鐮、卜骨等器物，其形制和中原地區的西周遺物極為相似”概括得出結論是：中原地區的器物形制影響南北方諸多地區，這可以用來說明當時中原文明的輻射力較強，B項正確；西周分封范圍主要在中原地區，“分封制度”的說法不符合史實，排除A項；材料并未提及禮樂制度，排除C項；僅僅是出土文物，無法得出統治者加強對南方控制，排除D項。
16[答案]　A
[解析]　根據材料可知，周王將土地分配給國人或野人耕種，并征收賦稅，說明周王對土地的控制加強，也說明周王對民眾的控制加強，即國家治理能力增強，A項正確；材料中只涉及賦稅征收方法，沒有與之前賦稅征收的對比，無法得出賦稅負擔加重，排除B項；國人或野人耕種王畿的土地，與土地聯系緊密，人身依附關系并未減弱，排除C項；材料內容沒有涉及等級觀念，無法得出等級觀念逐漸強化的結論，排除D項。
17[答案]　(1)史料價值：何尊證明了周武王欲建東都洛邑，提供了“中國”一詞的實物見證；史墻盤記載西周七代周王功績，對研究微氏家族是重要史料補充。(言之成理即可)
(2)特點：制作工藝精湛，突出美觀性；禮器兼鑄銘文，具有實用性；銘文內容豐富，史料價值高。(言之成理即可)
[解析]　(1)據何尊銘文中“周武王決定建東都于洛邑”可知，何尊證明了周武王欲建東都洛邑；據何尊銘文中“宅茲中國”可知，提供了“中國”一詞的實物見證；據史墻盤銘文中“頌揚西周文、武……七代周王的功績”可知，史墻盤記載西周七代周王功績；據史墻盤銘文中“關于微氏家族發展史部分內容并不曾見于已知文獻”可知，對研究微氏家族是重要史料補充。
(2)據材料“內底鑄有銘文12行122字”“有銘文18行284字”可知，禮器兼鑄銘文，具有實用性；據材料“提到周武王決定建東都于洛邑”“記敘微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亞祖、文考和做本盤者自身六代的事跡”可知，銘文內容豐富，史料價值高；結合所學從制作技藝和藝術價值等方面分析，可得出制作工藝精湛，突出美觀性。練案2 諸侯紛爭與變法運動
一、選擇題
1．(2024·全國甲卷·24)春秋時期，周王室衰微，諸侯爭當“盟主”。齊國、晉國、楚國接續爭雄，吳越爭霸。諸侯成為“盟主”可以(　　)
A．取代周天子獲得分封權力
B．成為諸侯國的“大宗”
C．免除向周王室納稅的義務
D．號令各諸侯國的行動
2．(2025·武漢)春秋時期，齊國管仲下令齊人只用魯縞，魯縞大賣，很多魯國百姓放棄種糧，加入紡織業。一年后，管仲又下令齊人不得購買魯縞，還大幅抬高本國糧價。此外，管仲還如法炮制了“買狐降代(代國)”“買械制衡(衡山國)”。材料表明(　 　)
A．齊國推行重農抑商政策
B．戰爭阻礙多元一體進程
C．魯國經濟發展相對滯后
D．經濟手段助推諸侯爭霸
(2025·贛州)下表為春秋時期部分君主異常退位統計表。據此分析可知，這一時期(　　)
國名 君主總數 君主異常退位次數 異常退位中反對者身份
國內臣子、政敵等 敵國
晉 30 14 13 1
齊(呂) 21 11 11 0
魯 24 7 5 2
楚 30 12 9 3
A．君主專制集權有所加強
B．宗法分封制度逐漸解體
C．爭霸戰爭形勢趨于緩和
D．新興地主階級地位提升
4．(2025·衡陽)下圖是先秦不同時期文獻記載的大禹治水區域范圍變化情況。據圖可知，先秦時期(　 　)
A．大禹治水的傳說不斷豐富
B．華夏文明的影響不斷擴大
C．國家統一的趨勢已經出現
D．儒墨兩家的思想趨于融合
5．(2025·樂山)下圖為春秋時期主要國家的國君非正常死亡率與該國貴族勢力強度的關系。據此可知，春秋時期(　 　)
A．分封制度得到了充分發展
B．中央集權制度已經普遍確立
C．諸侯爭霸讓位于國內斗爭
D．貴族勢力發展加速政治轉型
6．(2022·北京高考·1)近年，考古工作者在江西國字山發現了戰國中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征，同時又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。此考古發現(　 　)
A．印證了“春秋五霸”的政治格局
B．反映了中華文明多元一體的特點
C．證明中原率先成為中華文明核心
D．說明了統一多民族國家已經建立
7．(2025·武漢)西周至春秋中期以前，以家庭為單位的生產勞動并不多見。到戰國時期，出現以家庭為單位的編戶、納稅形式，農業家庭的經濟、政治等職能加強。這主要是由于戰國時期(　　)
A．諸侯爭霸和變法運動興起的推動
B．生產力的發展引發社會結構變動
C．統治者對人口和土地控制的加強
D．集體勞作形式徹底退出歷史舞臺
8．(2025·佳木斯)戰國時期，燕國憑借地理環境的優勢因地制宜，或植五谷、果蔬、桑麻，或畜牧、漁獵等，推進農業的多樣化經營。燕國此舉(　　)
A．促使土地制度發生變動
B．體現了重農抑商的思想
C．破壞了其農業生態環境
D．得益于生產技術的進步
9．(2023·全國乙卷·24)孟子說：“五畝之宅，樹之以桑，五十(歲)者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十(歲)者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣?！边@一觀點所依托的時代背景是(　 　)
A．休養生息政策的實施 B．井田制度的繁榮
C．農業生產技術的發展 D．商業活動的衰退
10．(2025·烏魯木齊)戰國時期，“個人的才干、勇氣、智慧皆能真正受到社會重視”。各諸侯國為圖強，在大力推行軍功爵制之外，還把薦舉當作選拔人才的有效途徑，薦舉制也應運而生。薦舉制的產生(　　)
A．反映了社會變革的時代要求
B．踐行了墨子尚賢的治國思想
C．導致了貴族勢力的漸趨消亡
D．體現了儒家學派的人才觀念
11．(2025·嘉興)戰國時期的變法運動，在經濟領域的核心任務，是圍繞“耕戰”目標，推行重農政策，強化國家經濟汲取力與社會動員力。比如，商鞅變法中的“廢井田、開阡陌”措施，就體現了這一任務。據此判斷，戰國時期的變法運動(　 　)
A．意圖平衡各國實力
B．著眼于改變經濟結構
C．旨在實現富國強兵
D．以重構大一統為目標
12．(2025·淮安)商鞅變法時，令擁有兩名以上成年男丁的農戶分為小家庭，一“室”變多“戶”，原來以“室”為單位的土地人口由官府析分登記在各“戶”之下，農民成為國家課役農。商鞅的這一改革措施(　 　)
A．瓦解了宗族血緣關系 B．推動了社會形態轉變
C．提高了基層治理能力 D．維護了井田制的穩定
13．(2023·重慶高考·1)孔子主張“有教無類”，弟子中不乏出身社會下層者。墨子則進一步主張以“匹夫徒步之士”為教育對象，以先行勞苦服役為入學條件。故《墨子》載：“翟以為雖不耕織乎，而功賢于耕織也?！边@反映出春秋戰國時期(　 　)
A．儒家倡導人人平等 B．勞動教育開始普及
C．墨家重視生產技藝 D．平民階層得到發展
14．(2025·鎮江)相傳周公制禮作樂，春秋戰國時期禮崩樂壞，荀子認為“禮別異，樂和同”，禮主“分”，使社會井然有序，樂主“和”，使人人和諧共存。荀子意在強調禮和樂(　 　)
A．導致了階層固化 B．根植于歷史傳統
C．維護了君主專制 D．功能上相互補充
15．(2025·呼和浩特)子產、老子和孔子先后倡導人道要遵循天道和順應自然的“順天說”，子思和孟子相繼闡明了人類要參與并幫助自然演化的“助天說”，荀子則提出人類要依據自然規律駕馭自然的“制天說”。這表明春秋戰國時期(　　)
A．征服自然成為共識 B．成熟宇宙觀形成
C．敬天保民思想發展 D．社會生產力提升
16．(2025·淄博)先秦文獻中，“圣王”的說法頻繁出現，并形成一股強大的思潮。據統計《墨子》中“圣王”出現122次，《荀子》中“圣王”出現39次，《管子》中“圣王”出現46次，《韓非子》中“圣王”出現8次。這種思潮(　　)
A．表明諸子思想逐漸實現合流
B．反映了專制王權強化的趨勢
C．契合了重建社會秩序的需求
D．體現了濃厚的人本主義色彩
二、非選擇題
17．(2025·沂水)《管子·問》保存了春秋戰國時期齊國的一份社會調查提綱。閱讀材料，回答問題。
材料　一份社會調查提綱
問死事(為國犧牲)之孤，其未有田宅者，有乎？問死事之寡，其餼廩(口糧)何如？問國之有功大者，何官之吏也？……問宗子(嫡長子)之牧(庇護)昆弟者，以貧從昆弟者幾何家？余子仕而有田邑，今入者幾何人？余子父母存，不養而出離者幾何人？問國之棄人，何族之子弟也？……問理園圃而食者幾何家？人之開田而耕者幾何家？所辟草萊有益于家邑者幾何矣？士之有田而不耕者幾何人？身何事？……問男女有巧技，能利備用者幾何人？工之巧，出足以利軍伍，處可以修城郭補守備者，幾何人？問邑之貧人，債而食者幾何家？問人之貸粟米有別券者幾何家？……
——摘自《管子·問》
(1)這份社會調查提綱反映了當時哪些社會現象？
(2)結合所學，指出齊國進行社會調查的目的。
答案
1[答案]　D
[解析]　根據材料并結合所學可知，春秋時期，隨著生產力的發展和進步，部分諸侯成為“盟主”，其自身的號召力不斷增強，盟主可以在周王的加持下，號令諸侯，比如著名的歷史事件“葵丘會盟”，D項正確；春秋時期，周王室權力式微，但在宗法和禮樂制度之下，各諸侯即使力量壯大，也不可取代周室，排除A項；成為“大宗”是宗法，尤其是血緣關系的直接結果，這不是諸侯國君能自己主動改變的，排除B項；諸侯受周天子分封，具有向其納稅、貢賦等義務，排除C項。
2[答案]　D
[解析]　根據材料“春秋時期，齊國管仲下令齊人只用魯縞，魯縞大賣，很多魯國百姓放棄種糧，加入紡織業。一年后，管仲又下令齊人不得購買魯縞，還大幅抬高本國糧價”可知，春秋時期，管仲通過經濟手段削弱了魯國的實力，這為齊國發動爭霸戰爭奠定了一定基礎，D項正確；由材料無法得出齊國推行重農抑商政策的信息，排除A項；春秋戰國時期的爭霸兼并戰爭客觀上有利于推動多元一體的進程，排除B項；材料并未比較齊國與魯國的經濟發展狀況，無法得出魯國經濟發展相對滯后的信息，排除C項。
3[答案]　B
[解析]　據材料可知，春秋時期君主異常退位現象頻發，且反對者大多來自國內，說明宗法分封制度已不能有效規范諸侯國內的政治秩序，B項正確；君主專制制度在秦朝確立，排除A項；爭霸戰爭在春秋時期并未緩和，表格也無法顯示出由緊張到緩和的變化，排除C項；材料未反映地主階級的活動，排除D項。
4[答案]　B
[解析]　根據材料信息“先秦不同時期文獻記載的大禹治水區域范圍變化情況”可見，大禹治水區域范圍不斷增大，不再局限于周王室及主要諸侯國的活動范圍，可見新地區不斷得到開發，華夏文明的影響也在不斷擴大，B項正確；材料的主旨信息是大禹治水區域范圍不斷擴大，并非是大禹治水的傳說不斷豐富，排除A項；材料未體現國家的統一趨勢，排除C項；材料未涉及儒墨兩家的思想，排除D項。
5[答案]　D
[解析]　從圖表可以看出，春秋時期貴族勢力越強的國家，一般國君非正常死亡率就高，尤其是晉國和齊國貴族勢力發展并強大，沖擊了原有的宗法體制，加速了禮崩樂壞，因而加速了春秋戰國之交的政治轉型，D項正確；春秋時期，分封制度逐漸崩潰，排除A項；秦朝后，中央集權制度確立，排除B項；C項與史實不符，春秋時期的主要特征就是諸侯爭霸，排除C項。
6[答案]　B
[解析]　結合所學知識可知，考古工作者在江西發現的戰國中期墓葬，融合了越文化、楚文化和江淮文化等文化因素，其形制與中原墓葬有相似之處等，反映了中華文明多元一體的特點，B項正確；戰國時期的墓葬不能印證“春秋五霸”的政治格局，排除A項；材料不足以證明中原率先成為中華文明核心，排除C項；戰國中期統一多民族國家尚未建立，排除D項。
7[答案]　B
[解析]　結合所學知識可知，戰國時期農業家庭的經濟、政治等職能加強，主要在于鐵犁牛耕推廣、生產力發展使個體小農戶逐漸擺脫對氏族的依附，成為獨立的經濟主體和社會單元，B項正確；諸侯爭霸和變法運動興起的推動、統治者對人口和土地控制的加強是原因之一，非根本原因，排除A、C兩項；集體勞作在東漢時期的莊園經濟中仍然存在，排除D項。
8[答案]　D
[解析]　由材料并結合所學可知，戰國時期，隨著鐵農具和牛耕的逐漸推廣，農業生產技術得以大力提升，這推動了燕國農業多樣化經營，D項正確；材料強調農業的經營模式，無法說明土地制度變動，排除A項；從材料看不出“抑商”，排除B項；燕國因地制宜發展農業，并未破壞農業生態環境，排除C項。
9[答案]　C
[解析]　根據材料可知，材料主要內容是小農生產生活的景象，這一觀點是孟子提出的，孟子生活在戰國時期，結合所學知識可知，孟子能夠提出這一觀點是因為戰國時期出現鐵犁牛耕，農業生產技術得到極大發展，使小農生產取代了井田制下的集體生產，C項正確；休養生息政策是源于道家無為而治、順其自然的觀點，排除A項；這一時期井田制走向瓦解，排除B項；這一時期，工商食官不斷崩潰，私營工商業不斷發展，商業活動較之前而言是發展的，排除D項。
10[答案]　A
[解析]　根據材料可知，戰國時期，各諸侯國為圖強，除了“大力推行軍功爵制之外，還把薦舉當作選拔人才的有效途徑”，這種以軍功爵制、薦舉制取代世卿世祿制的做法，體現了由奴隸制下的貴族政治向封建官僚政治的轉變，反映了戰國時期社會變革的時代要求，A項正確；薦舉制不符合墨子“尚賢”的治國思想，排除B項；“貴族勢力的漸趨消亡”不符合戰國時期的時代特征，排除C項；薦舉制與儒家學派的人才觀念不符，排除D項。
11[答案]　C
[解析]　根據材料“推行重農政策，強化國家經濟汲取力與社會動員力”并結合所學知識可知，戰國時期的變法運動旨在實現富國強兵，以便在兼并戰爭中取得優勢地位，C項正確；戰國時期變法運動的目的是富國強兵，并在兼并戰爭中取得勝利，并非為了平衡各國實力，排除A項；據材料可知，戰國時期的變法運動通過推行重農政策，著眼于提高國家經濟和軍事實力，排除B項；戰國時期變法運動的目的是富國強兵，富國強兵的目的不一定是為了大一統，也有防止被其他國家兼并的原因，排除D項。
12[答案]　B
[解析]　依據材料并結合所學可知，商鞅變法時推行小家庭制，刺激了小農戶數的增長，有利于促進小農經濟的形成，進而推動了社會形態轉變，B項正確；材料與宗族血緣關系瓦解無關，排除A項；材料中的措施與提高基層治理能力關系不大，排除C項；商鞅變法促進了井田制的瓦解，而非維護，排除D項。
13[答案]　D
[解析]　根據材料可知，孔子的弟子中有出身社會下層者，墨子主張以“匹夫徒步之士”為教育對象，兩者的教育主張都使得社會下層群體有機會接受教育，這反映了平民階層的發展，D項正確；孔子主張“有教無類”，但并不能體現“人人平等”的思想，排除A項；孔子和墨子都接納社會下層為教育對象，并不意味著推行勞動教育，排除B項；墨子以“匹夫徒步之士”為教育對象，以先行勞苦服役為入學條件，這是墨家教學的基本條件，并不能說明墨家重視生產技藝，排除C項。
14[答案]　D
[解析]　根據材料“禮別異，樂和同”結合所學知識可知，禮使社會井然有序，樂使人人和諧共存，兩者功能上相互補充，D項正確；樂使人人和諧共存，與階層固化無關，排除A項；材料強調的是禮和樂各有作用，互為補充，沒有強調其歷史傳統，排除B項；君主專制與材料主旨不符，排除C項。
15[答案]　D
[解析]　根據材料內容可知，春秋戰國時期的思想家提出的思想是從順應自然發展到參與并幫助自然演化再到駕馭自然，體現了人類改造自然能力的提升，由此表明春秋戰國時期社會生產力得到提升，如此才使當時的思想家在自然觀上不斷變化，D項正確；荀子之前的思想家并沒有提出要征服自然，排除A項；這些思想家提出的是與自然有關的思想，并不能體現成熟宇宙觀的形成，排除B項；材料內容反映的是自然觀，沒有體現保民思想，排除C項。
16[答案]　C
[解析]　根據材料信息可知，先秦各學派的著作中頻繁出現“圣王”學說，說明當時諸子百家逐漸產生了“圣人當王”的共識，這寄托著諸子的政治理想，即重建社會秩序，C項正確；先秦諸子思想只是形成合流趨勢，并未實現，排除A項；“圣人當王”不等同于王權專制，故排除B項；人本主義是一種重視人的尊嚴和價值的思想體系，與“圣王”學說的內涵不符，排除D項。
17[答案]　(1)社會現象：撫恤對國家有功之人，獎勵軍功，世卿世祿制逐漸被打破；宗族內部關系削弱，宗法制度逐漸崩潰；農業與工商業得到發展，存在貧富分化現象，租佃及借貸關系出現，井田制逐漸瓦解。
(2)目的：全面了解當時齊國的政治、經濟等狀況；為調整制定相關政策提供依據；實現富國強兵的目的。
[解析]　(1)社會現象：根據材料“問死事(為國犧牲)之孤，其未有田宅者，有乎”結合所學知識，可得出撫恤對國家有功之人，獎勵軍功，世卿世祿制逐漸被打破；根據材料“問宗子(嫡長子)之牧(庇護)昆弟者，以貧從昆弟者幾何家”結合所學知識，可得出宗族內部關系削弱，宗法制度逐漸崩潰；根據材料“人之開田而耕者幾何家和問男女有巧技，能利備用者幾何人？工之巧，出足以利軍伍，處可以修城郭補守備者，幾何人？問邑之貧人，債而食者幾何家？問人之貸粟米有別券者幾何家”結合所學知識，可知農業與工商業得到發展，存在貧富分化現象，租佃及借貸關系出現，井田制逐漸瓦解。
(2)目的：綜合齊國的社會調查的內容，可從社會背景、政策制定、調查的出發點等角度進行分析，可得出全面了解當時齊國的政治、經濟等狀況；為調整制定相關政策提供依據；實現富國強兵的目的。練案3 秦統一多民族封建國家的建立
一、選擇題
1．(2025·淮安)綜合下表材料，可以得出的最確切結論是秦朝(　　)
《史記·李斯列傳》 明法度，定律令，皆以始皇起。
《漢書·主父偃傳》 并吞戰國，海內為一，功齊三代。
李白《古風》 秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。
《史記·秦始皇本紀》 分天下以為三十六郡……一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。
A．地方上普遍推行郡縣制
B．秦律體現了以法治國
C．建立統一中央集權國家
D．統一度量衡順應潮流
2．(2025·北京)貨幣是商品交換發展到一定程度的產物。觀察圖中貨幣信息，可以得出的正確結論是(　 　)
A．冶鐵鑄造技術進步 B．貨幣流通非常廣泛
C．國家逐漸走向統一 D．華夏認同觀念形成
3．(2025·淄博)黃河含沙量高達40%以上，黃河泛濫之患與河沙肥沃之福相伴，由國家組織修建或維護大規模的防洪系統和小規模、家庭擁有的灌溉系統的結合，塑造了古代中國獨具特色的政治經濟模式。據此可知，古代中國(　　)
A．政治經濟結構有其合理性
B．國家組織能力強大
C．自然環境決定了制度選擇
D．治理黃河成效顯著
4．(2025·太原)戰國時期的部分秦簡中，戶主名前均冠以“荊”，表明其為荊地遺民；秦統一后，六國遺民通過重新登記戶籍，成為“新黔首戶”，已然不見“故六國”的標記。這是因為秦朝(　　)
A．推行嚴刑峻法 B．移民地位低下
C．強化國家認同 D．戶籍體系成熟
5．(2025·長春)秦朝統一后，在全國普遍實行任官賜印制度。官印是官吏任職的憑證，任官授印，免官收印，印隨官轉，任命朝廷大臣和地方小吏均是如此。秦朝《法律答問》規定，丟失“公璽”必須治罪，即使尋得，也要承擔一定的刑罰責任。這反映出秦朝(　 　)
A．選官承襲先秦模式
B．官印賜予具備完整程序
C．中央權力趨于強化
D．諳熟刑律成為為官之道
6．(2025·長沙)湖南省龍山縣里耶古城出土的秦簡屬于秦洞庭郡遷陵縣行政文書檔案。其中簡8－769記載，上級部門要求遷陵縣進獻兩種特產魚類，遷陵縣廷讓熟悉本地情況的鄉吏上報這兩種魚類的物種特征。鄉長官回答并不知道這兩種特產魚，本鄉鄉吏、黔首等都被迫出來作證。該史料可直接用于研究秦朝(　　)
A．南方經濟的落后境遇
B．郡縣制實際運行狀況
C．地方與中央矛盾激化
D．生物種類的日漸稀缺
7．(2025·南陽)秦朝修建了連通全國的道路網，其中有一條“直道”從咸陽出發，縱深960千米，直抵內蒙古腹地；棧道長達800千米，這條路的很多地方需要架設石橋，或者采用加固措施，用以越過或穿過高山，還有用木柱支撐于危巖深壑之上的木構道路。這(　　)
A．體現出秦朝高超的國家治理能力
B．有利于加強各地的政治經濟聯系
C．穩固了以咸陽為中心的統治格局
D．為在全國推行郡縣制奠定了基礎
8．(2025·涼山)秦統一后，始皇帝命人在泰山刻石，其中有“皇帝躬圣，既平天下，不懈于治……專隆教誨”，這是典型的儒家政道原則；瑯琊刻石有“應時動事，是維皇帝”，即主張按四時而行事，這是陰陽家的核心思想。據此可推知，秦始皇統治時期(　　)
A．主流治國理念發生變化
B．治國思想適應了大一統的需要
C．百家爭鳴之風余韻未盡
D．儒家和陰陽家逐漸與法家合流
9．(2025·濱州)公元前219年，秦始皇首次東巡。期間的主要活動包括泰山封禪、巡狩六國、遍祭山川，他還特意行經彭城，希望找到傳說中失落在泗水中的周鼎。其主要目的是(　　)
A．構建秦王朝的合法性 B．重塑皇權的至高無上
C．消弭東方六國的反抗 D．鞏固中央的統轄地位
10．(2025·西安)考古專家測量發現，秦始皇兵馬俑坑中出土的4萬支箭頭，最大誤差0.22毫米，最小誤差0.02毫米，且這些箭頭與在湖北、江蘇、河南等地出土的同款秦國箭頭，尺寸一模一樣。這可用來說明秦國(　　)
A．地方管理制度嚴格 B．統治區域達至江南
C．中央集權逐漸加強 D．國家治理規范嚴密
11．在秦朝的法律中，故秦人和新秦人的地位并不對等，所謂的故秦人是關中百姓，新秦人是原六國百姓。秦國的二十等爵在秦滅六國后被推行到天下，東方各國百姓原有的爵位并未得到秦朝的承認。材料意在強調(　　)
A．秦朝法律存在重大缺陷
B．秦朝的統治蘊含危機
C．統治階級內部矛盾尖銳
D．二十等爵制更加優越
12．《秦律》規定：官吏不得在同一時期從同一戶家庭的適齡男子中抽調兩個以上的勞動力去服兵役；只有在運送任務緊急而又不能滯留的情況下，才允許興發徭役；農田春忙季節，不對百姓隨意興發徭役。據此可知，秦朝(　 　)
A．管理制度十分嚴格 B．實施暴政導致速亡
C．注意保護農業生產 D．推行重農抑商政策
13．(2025·沈陽)《史記·秦始皇本紀》記載：“公元前210年……胡亥、李斯等篡改詔書賜死扶蘇，立胡亥為太子?！焙弦骊柾米由竭z址出土的秦簡卻記載：“朕(胡亥)奉始皇帝遺詔即位，改元更新。”這說明(　　)
A．主觀傾向影響歷史研究
B．歷史真實面貌無法還原
C．多元史料豐富歷史認知
D．歷史評價缺乏統一標準
14．(2025·保定)秦朝滅亡之后，項羽自立為西楚霸王，且以霸主的身份將全國分成十八個王國，其中關中地區一分為三，分立秦的三個降將為王。而漢王劉邦打下關中地區后，則置隴西、北地、上郡、渭南、河上、中地等郡；關外置河南郡。相對于項羽，劉邦(　 　)
A．注重積累“削藩”的力量
B．著力提升關中的戰略地位
C．有明確的中央集權意識
D．把恢復經濟作為首要任務
15．史載，秦朝“衣服旄旌節旗皆上黑”。秦末民間盛傳“赤帝子殺白帝子”的異聞，劉邦在楚地沛縣舉旗反秦，“幟皆赤”。劉邦此舉意在(　 　)
A．傳播民間大眾文化 B．強調等級尊卑意識
C．獲取反秦民眾支持 D．神化自身帝王形象
16．有學者認為，秦朝的統一形態在政治制度、法律制度、軍事控御等“硬件方面”應該是明確有效的，但在“軟件方面”卻遠遠沒有達到統一天下的基本要求，甚至還一直存在著兩大板塊之間無法彌合的對立與仇視。據此可知，該學者旨在說明(　　)
A．官僚政治符合時代潮流
B．秦朝文化認同感的缺失
C．秦朝的速亡具有必然性
D．秦的統一形態明確有效
二、非選擇題
17．秦始皇是中國歷史上最具爭議的帝王之一。閱讀材料，完成下列要求。
材料一　秦始皇在紀功石刻里說：“乃今皇帝，壹家天下”“誅亂除害，興利致?！薄皯n恤黔首，朝夕不懈”“功蓋五帝，澤及牛馬”。
——摘編自張蔭麟《中國史綱》
材料二　秦王貪狼暴虐，殘賊天下，窮困萬民，以適其欲也?！鼗实垡郧О税賴褡责B，力罷不能勝其役，財盡不能勝其求。一君之身耳，所以自養者馳騁弋獵之娛，天下弗能供也。勞罷者不得休息，饑寒者不得衣食，亡罪而死刑者無所告訴，人與之為怒，家與之為仇，故天下壞也。
——《漢書·賈山傳》
材料三　秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開。銘功會稽嶺，騁望瑯琊臺。刑徒七十萬，起土驪山隈。尚采不死藥，茫然使心哀。
——節選自李白《古風·秦王掃六合》
(1)分別概述以上材料對秦始皇的評價。
(2)你認為影響歷史解釋的因素有哪些？請結合以上材料加以說明。
答案
1[答案]　C
[解析]　根據“并吞戰國，海內為一”“分天下以為三十六郡……一法度衡石丈尺”等可知，材料反映了秦始皇統一全國，建立了中央集權國家，采取了鞏固統一的措施，C項正確；材料沒有體現秦朝設立“縣”的信息，排除A項；“以法治國”非材料主旨，排除B項；從材料中無法得出統一度量衡順應潮流，排除D項。
2[答案]　C
[解析]　根據圖片信息結合所學知識可知，在秦統一六國之前，各國錢幣的形狀不一，且只能在各自統轄的范圍內流通，秦統一六國后統一的貨幣，結束了中國古代貨幣形狀各異、重量懸殊的雜亂狀態，C項正確；材料涉及的是貨幣的統一，無法得出冶鐵技術的信息，沒有涉及貨幣的流通情況，排除A、B兩項；華夏認同觀念與材料無關，排除D項。
3[答案]　A
[解析]　結合所學可知，黃河含沙量大，容易發生泛濫，因此需要中央集權的國家承擔防洪治水的任務。同時小農家庭通過挖掘水井等方式滿足自家農田的灌溉需求，為小農經濟的穩定提供了條件?？梢姽糯袊鴮Ｖ浦髁x中央集權的政治體制，以及一家一戶的小農經濟模式的產生有其特定的歷史背景，有其合理性，A項正確；“國家組織修建或維護大規模防洪系統”說明國家組織能力強大，但只是材料的一個方面，材料還提及“小規模、家庭擁有的灌溉系統”，排除B項；自然環境“影響”而非“決定”了制度選擇，排除C項；材料主旨不是在講“治理黃河”，落腳點在“塑造了古代中國獨具特色的政治經濟模式”，也即黃河治理與中國政治經濟模式的關系，排除D項。
4[答案]　C
[解析]　根據材料并結合所學知識可知，通過戶籍制度，秦朝成功實現“故六國”遺民身份向國家編民身份的轉化。這一轉變說明秦朝在大力強化國家認同，C項正確；嚴刑峻法只會有利于維護社會秩序的穩定，排除A項；通過重新登記戶籍并且不再標明原籍地，對所有民眾都已一律平等看待，排除B項；依據材料信息無法斷定戶籍體系是否成熟，排除D項。
5[答案]　C
[解析]　根據材料可知，秦朝的官員必須有中央頒發的官印，這是為官的憑證，這一措施加強了中央對官員的控制，強化了中央集權，C項正確；材料說的不是選官方式，排除A項；材料主要強調了官印的重要性，沒有說官印賜予的完整程序，排除B項；材料強調的是官印的重要性，沒有說明諳熟刑律是為官之道，排除D項。
6[答案]　B
[解析]　材料中秦簡記載了上級部門要求遷陵縣進獻特產魚類，以及遷陵縣廷與鄉吏、黔首等的互動，這反映了秦朝郡縣制在實際運行中的具體情況，B項正確；材料只是反映了遷陵縣對本地特產魚類的不了解，不能直接推斷出南方經濟的整體落后，排除A項；材料中是正常的行政指令和執行過程，不能推出中央和地方矛盾的激化，排除C項；“生物種類的日漸稀缺”與材料主旨不符，排除D項。
7[答案]　B
[解析]　根據材料和所學可知，秦朝這些道路的修建極大地便利了全國各地的交通，無論是政治信息的傳遞，還是商業貿易的往來，都得到了極大的便利，有利于加強各地的政治經濟聯系，B項正確；交通網的形成體現了秦朝雄厚的物質實力和修筑道路的能力，而國家治理更側重的是政治方面，排除A項；秦朝二世而亡，并未因為交通網的形成而鞏固統治，排除C項；這些道路主要是在設立郡、縣之后修筑的，排除D項。
8[答案]　B
[解析]　根據材料“秦統一后，始皇帝命人在泰山刻石，……，這是典型的儒家政道原則”可知，秦始皇統治時期有儒家思想，據材料“瑯琊刻石主張按四時而行事，這是陰陽家的核心思想”可知，秦始皇統治時期也有陰陽家思想，雖然秦朝推行法家思想治國，但為了適應了大一統的需要，也有儒家思想和陰陽家思想，B項正確；主流治國理念依然是法家思想，沒有發生變化，排除A項；秦朝統一后，推行法家思想，“百家爭鳴之風余韻未盡”與史實不符，排除C項；據材料信息無法得出儒家和陰陽家逐漸與法家合流的論斷，排除D項。
9[答案]　A
[解析]　據本題材料“包括泰山封禪、巡狩六國、遍祭山川，他還特意行經彭城，希望找到傳說中失落在泗水中的周鼎”并結合所學知識可知，秦始皇統一六國后，其封禪活動帶有政治色彩，通過祭祀天地印證統治的合法性，展現了自身的統治能力，起到了凝聚民心，促進國家和文化認同的作用，A項正確；秦始皇確立了皇帝制度，實現了皇權至高無上，封禪活動并不會達到此目的，排除B項；封禪是一種政治活動，并不能起到鎮壓六國反叛的作用，排除C項；封禪與鞏固中央的統轄地位無必然聯系，排除D項。
10[答案]　D
[解析]　由材料中“秦始皇兵馬俑坑中出土的4萬支箭頭……與在湖北、江蘇、河南等地出土的秦國箭頭尺寸一模一樣”可知，秦國對武器制造和管理嚴格規范，誤差較小，說明這時期國家治理相當規范嚴密，D項正確；規范制造箭頭不屬于地方管理行為，排除A項；材料主要表現“秦朝的箭頭制作”，江蘇出土這些箭頭，說明江南地區在秦朝有“武器制造業”，無法得出“秦國占領江南”的結論，即無法得出秦國統治區域達到江南地區的結論，排除B項；秦國中央集權逐漸加強表現為中央政府對于地方的控制力度不斷加大，但是材料主要涉及“秦朝的兵器制作”，不能體現中央集權的加強，排除C項。
11[答案]　B
[解析]　根據材料可知，秦朝的法律對原六國百姓采取了不對等的做法，雖然受到關中百姓歡迎，但法律制度卻遭到東方各地的排斥，這說明秦朝的統治蘊含著一定危機，B項正確；材料并不是強調秦律存在的缺陷問題，A項不符合題意，排除；材料未涉及秦朝統治集團內部矛盾尖銳的相關信息，C項不符合題意，排除；材料并未對比秦國的二十等爵制與東方各國的爵制，無法得出其更加優越的結論，排除D項。
12[答案]　C
[解析]　根據材料可知，用法律規范官吏行政，保證農民家庭的勞動力，強調不得在農忙季節隨意興發徭役等，反映出秦朝注意保護農業生產，C項正確；材料不能說明秦朝管理制度的嚴格，排除A項；實施暴政導致速亡在材料中沒有體現，排除B項；材料中并未體現抑商政策，排除D項。
13[答案]　C
[解析]　根據材料可知，司馬遷認為秦二世胡亥是密謀篡位，而湖南益陽兔子山遺址出土的秦簡則記錄的卻是奉詔即位。由此可見，多元史料的發現有助于豐富歷史認知，C項正確；由材料看不出主觀傾向對歷史研究的影響，排除A項；歷史真實面貌是可以還原的，B項表述有誤，排除；“歷史評價缺乏統一標準”這一說法錯誤，歷史評價要堅持唯物史觀，排除D項。
14[答案]　C
[解析]　根據材料內容可以看出，楚漢戰爭時期，項羽實行分封，并在關中設立三個王國，劉邦則在自己控制的地區推行郡縣制，加強對統治地區的掌控，反映了劉邦在當時有中央集權意識，C項正確；此時劉邦還沒有“削藩”的意圖，排除A項；B項沒有反映材料的主旨，排除；楚漢戰爭時期，雙方征戰不斷，劉邦的首要任務是打敗項羽，而不是恢復經濟，排除D項。
15[答案]　C
[解析]　根據材料“秦末民間盛傳‘赤帝子殺白帝子’的異聞”，再結合劉邦反秦的旗幟都是“赤旗”，由此可知，劉邦此舉明顯是迎合了民間的異聞，有利于獲得民眾的支持，C項正確；劉邦此舉是為了獲得民眾的支持，不是為了傳播民間大眾文化，也不是強調等級尊卑意識，排除A、B兩項；D項不是主要目的，排除。
16[答案]　B
[解析]　根據材料“‘軟件方面’卻遠遠沒有達到統一天下的基本要求”并結合所學知識可知，秦始皇在完成統一后實行車同軌、書同文等措施，破壞了原來的地方文化，同時秦始皇在統治思想、政策等方面依然對關東吏民采取歧視、防范、威懾、鎮壓的態度，這會造成原關東六國對秦朝文化認同感的缺失，B項正確；材料沒有涉及官僚政治的相關信息，排除A項；材料的主旨不是秦朝速亡的必然性，排除C項；D項說法只能反映秦朝的統一形態在“硬件方面”的效果，不能全面反映材料信息，以偏概全，排除。
17[答案]　(1)評價：材料一：歌頌始皇自己結束了戰亂紛爭、統一天下，注意發展生產，發展交通，興修水利，日夜都在想著如何體恤百姓的歷史功績。
材料二：批評了秦始皇的貪狼暴虐、窮奢極欲，在位期間大興土木、百姓勞役賦稅重、刑法嚴苛，階級矛盾尖銳。
材料三：贊頌了秦始皇滅六國，完成統一大業，結束長期紛爭混亂的局面。也批評了他為修宮殿，征發大批勞役，諷刺他尋訪長生不老藥做法。
(2)因素：立場不同(階級、政治)、時代背景、研究者的思想水平等。說明：材料一，秦始皇在紀功石刻說自己的貢獻，講自己“功蓋五帝，澤及牛馬”，就是為了讓世人敬仰他，一種很好的政治宣傳。材料二：基于漢文帝時期的時代環境，賈山通過批評秦始皇，站在借秦為諭，言治亂之道的立場，對于其評價也就只有負面的。材料三，李白創作該詩的主旨是借秦始皇之求仙不成，以規諷唐玄宗之迷信神仙?？梢?，也是基于立場不同(階級、政治)、時代背景。
[解析]　(1)評價：根據材料一“乃今皇帝，壹家天下”“誅亂除害，興利致?！薄皯n恤黔首，朝夕不懈”可以得出，始皇對自己的評價是：結束了戰亂紛爭、統一天下，注意發展生產，發展交通，興修水利，日夜都在想著如何體恤百姓。根據材料二“秦王貪狼暴虐，殘賊天下，窮困萬民，以適其欲也”“勞罷者不得休息，饑寒者不得衣食，亡罪而死刑者無所告訴，人與之為怒，家與之為仇，故天下壞也”可以得出的評價：秦始皇貪狼暴虐、窮奢極欲，在位期間大興土木、百姓勞役賦稅重、刑法嚴苛，階級矛盾尖銳。根據材料三“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來……銘功會稽嶺，騁望瑯琊臺”可以得出，李白贊頌了秦始皇的雄才大略，他滅六國，完成統一大業，結束長期紛爭混亂的局面。根據材料三“刑徒七十萬，起土驪山隈。尚采不死藥，茫然使心哀”可以得出，批評始皇為修宮殿，征發大批勞役，諷刺他尋訪長生不老藥做法。
(2)因素：結合歷史解釋的因素方法及所學相關知識可知，影響歷史解釋的因素：立場不同(階級、政治)、時代背景、研究者的思想水平等；說明：結合第一問對秦始皇的評價的概括，同時根據文章的寫作背景，從影響歷史解釋的因素進行對應分析即可。練案4 西漢與東漢——統一多民族封建國家的鞏固
一、選擇題
1．(2022·江蘇·2)漢初，朝廷讓功臣和他們的子弟們占據要津，但具體政務依然委之文吏，把“能書會計”和“頗知律令”規定為文吏的基本技能。由此可知，漢初(　 　)
A．選官重視品德才能 B．將儒學作為主導思想
C．注重任用專業吏員 D．皇權與士族相互依賴
2．(2025·長沙)公元前191年，漢惠帝廢除秦朝嚴禁民間藏書的“挾書律”。此后，漢文帝進一步廢除誹謗妖言之罪，大收典籍，廣開獻書之門，各家學說在社會上并立。漢初這些舉措體現了(　 　)
A．社會治理環境的寬松 B．先秦文化格局的恢復
C．儒學主導地位的弱化 D．文化教育的日益普及
3．(2025·長沙)戰國時期，銅鏡多為中小官吏或富裕的地主所使用。而到西漢時期，銅鏡在社會等級和階層中進一步下沉，成為更廣大的平民階層也能獲得、使用的一種器物，并逐漸大眾化。西漢銅鏡的“大眾化”折射出(　　)
A．藏富于民的社會風貌 B．經濟繁榮的時代景象
C．工商皆本的思想觀念 D．崇君愛民的政治主張
4．(2025·寧波)學者趙鼎新認為西漢統治者的治國策略為中國造就了“一種將政治力量和意識形態力量融為一體、軍事力量受到嚴格控制、經濟力量被邊緣化的統治體系”，他稱之為“儒法國家”。據此，學者強調的這一政治形態(　　)
A．弱化了中央統治權威 B．埋下了王國叛亂隱患
C．順應了社會現實需要 D．繼承了秦朝治國理念
5．(2022·山東·2)云夢秦簡《日書》對選擇善馬的標準有嚴格規定，漢代官府內有專門學習相馬理論者，相馬術已成為專門技術自設一科，與書、數、射、御等同。這一時期相馬術的發展主要服務于(　 　)
A．農耕技術的推廣 B．商業交往的便利
C．軍事戰爭的需要 D．禮樂制度的重建
6．(2022·天津·2)漢武帝時期，“以均輸調鹽鐵助賦”，國家財政收入增加；但武帝常年對外用兵，還前后巡游二十余次，僅一次巡游“所過賞賜，用帛百余萬匹，錢金以巨萬計”。這一時期國家財政沒有得到根本好轉，主要是由于(　 　)
A．朝廷過度干預經濟 B．國家經濟資源枯竭
C．鹽鐵官營不合時宜 D．只重開源未能節流
7．(2025·濟南)漢武帝元狩五年(公元前118年)“廢三銖錢，改鑄五銖錢”；元鼎二年(前115年)收回了各郡國的鑄幣權，由中央政府統一鑄造并發行貨幣；元鼎四年(前113年)收兌郡國錢基本完成后，明令禁止郡國錢流通。這些措施旨在(　　)
A．促進商品貿易發展 B．加強中央集權
C．增加國家財政收入 D．完善貨幣體系
8．(2025·合肥)與《史記·天官書》相比，東漢《漢書·天文志》的內容更為豐富：除了各星名稱、方位外，還記載了諸如秦二世“殘骨肉、戮將相”，漢高祖、漢文帝駕崩，漢武帝廢陳皇后，竇太后去世等重大政治事件，星象預警也更為詳細。這一變化反映出(　　)
A．主流思想影響加深 B．觀測技術有所進步
C．政治局勢不斷惡化 D．社會經濟日益繁榮
9．(2025·唐山)漢武帝即位之后，采納了主父偃的建議，頒布“推恩令”，把王國的領地割裂成許多侯國。此外，漢武帝還以“左官律”(官吏違反規定私自到諸侯國任職，構成左官罪)等立法手段，控制了人才資源。上述舉措(　　)
A．有利于人才選用 B．消除了地方割據隱患
C．推動了律令合一 D．豐富了國家治理手段
10．(2025·西北四省適應性測試·2)漢代，人們將土木建筑中使用的土坯稱為“土墼(jī)”。張騫通西域后，西亞、中亞的土坯制作技術傳入內地，中原工匠把借鑒該技術制作出的大土坯稱為“胡墼”。在中國北方，許多地方的方言至今仍將這種土坯叫作“胡墼”。這主要體現了中華文化的(　　)
A．凝聚性 B．包容性
C．多樣性 D．連續性
11．(2022·重慶·2)考古表明，戰國至西漢初期，蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位，墓葬形式以船棺葬、狹長形土坑墓為主，隨葬品也極具蜀地特征；至西漢中期，具有漢文化特色的長方形豎穴木槨墓成為主要墓葬形式，隨葬品也有明顯的關中特色。這反映出西漢中期(　 　)
A．蜀地墓葬出現平民化趨勢
B．蜀文化逐漸融入到漢文化中
C．蜀地經濟實力與關中相當
D．蜀文化與關中文化交流有限
12．(2025·煙臺)就漢代儒學來看，西漢以經世致用為宗旨，希望開創大同世界；東漢完全以考證訓詁為學問，對一兩個字眼可以有繁瑣的考訂。這一變化(　　)
A．鞏固了儒學的正統地位
B．反映出東漢政治統治的腐朽
C．豐富了儒學的思想內涵
D．折射出社會發展活力的衰退
13．《文獻通考》載：東漢刺史擁有龐大的幕僚機構，其中簿曹從事史主錢谷簿書，兵曹從事史主兵馬，功曹書佐主選用。該材料說明刺史(　　)
A．掌握了管理地方的實權
B．擴大了對地方的監察權
C．防止了地方割據的形成
D．變為地方最高行政機構
14．(2025·溫州)建武十五年(公元39年)六月，光武帝劉秀頒發“度田令”，檢查耕田與戶口實數，即對原有戶籍上的戶口、年紀進行核實，對墾田進行實地丈量?！岸忍锪睢笔窃诔姓J土地私有制的前提下根據豪強地主擁有私有土地多少征收賦稅。此舉意在(　　)
A．增加政府的賦稅收入 B．保障土地合法買賣
C．減輕自耕農經濟負擔 D．籠絡豪強地主勢力
15．(2025·宜賓)下圖出自四川地區出土的漢代彎弓射鳥畫像磚，其中的人物形象突出了夸張的形體姿態、手舞足蹈的大動作以及單純簡潔的整體形象，表現出力量、運動以及由之而形成的“氣勢”之美。這可以說明漢代(　　)
A．四川地區的繪畫水平高超
B．藝術表現具有時代特征
C．體現超然自得的氣韻風度
D．經濟水平影響雕刻工藝
16．(2025·信陽)關于漢代是否存在夜間出行，《后漢書·廉范傳》記載“舊制禁民夜作”，但《東方朔傳》中記載了漢武帝年輕時常夜行游獵；《史記·魏其武安侯列傳》寫丞相田蚡至魏其侯家赴宴“卒飲至夜”；東漢《舞賦》描繪了宴飲結束，時當夜半，眾賓乘馬散去的情形。據此可知(　　)
A．官方史書的記載最為完整可信
B．歷史敘述具有主觀隨意性
C．確認歷史事實要綜合多種敘述
D．文學作品可證實史書真偽
二、非選擇題
17．(2024·湖北高考·16)[農耕文明與疆域變遷]
材料一　張騫“鑿空”后，西漢開始控制西域，第一次形成由河西走廊連接中原和西域的版圖，形狀如圖。
西漢形勢圖
西漢末年，西域為匈奴所控制。東漢前期，朝廷恢復對西域的管控。東漢末年，中原政權再次失去西域。曹魏西晉時期，該形狀的版圖再一次形成。東晉十六國南北朝時期，西域為高車等游牧政權所據有。盛唐時期，該形狀的版圖又一次形成。
——摘編自翦伯贊《中國史綱要》等
材料二　中原王朝一般屬于農耕政權，生存和發展的基礎是農業，經營的區域往往是農耕區。其疆域也往往以該區域的邊緣為界：北阻大漠、草原，沿年均400毫米等降水量線修筑長城，區隔游牧；東南阻于浩瀚無垠的太平洋；西南阻于山高流急的橫斷山脈和高聳入云的青藏高原；只有西北沿河西走廊的狹長農耕帶通向新疆。
新疆以天山為界，北有準噶爾盆地，南有塔里木盆地，環塔里木盆地邊緣的雪山融化，形成了綠洲農業，也便于中原王朝駐屯軍隊。
——摘編自馮天瑜等《中華文化史》等
(1)根據材料一并結合所學，指出西漢時期西部版圖相較秦朝時的變化，以及相應的管理機構設置。
(2)根據材料一、二并結合所學，分析該形狀版圖反復出現的原因。
答案
1[答案]　C
[解析]　根據材料信息“但具體政務依然委之文吏，把‘能書會計’和‘頗知律令’規定為文吏的基本技能”并結合所學可知，重用文吏，體現出文化與政治聯系緊密，強調官員任職的專業性，C項正確；材料未體現出官員的選拔重視品德才能，排除A項；漢武帝時期，儒學成為占據統治地位的官方思想，排除B項；材料未體現出皇族與士族相互依賴的內容，排除D項。
2[答案]　A
[解析]　根據材料“廢除挾書令”“各家學說在社會上并立”可知，漢初思想學術氛圍的自由，得益于休養生息、無為而治、社會治理環境的寬松，A項正確；先秦文化格局是百家爭鳴，材料只得出各家學說并立，不能得出各派之爭鳴，排除B項；儒家思想成為正統思想是在漢武帝時期，排除C項；材料強調的是漢初思想較自由，未涉及文化教育的普及，且“普及”的說法不符合史實，排除D項。
3[答案]　B
[解析]　結合所學可知，從戰國經由秦再到西漢，社會逐漸趨于穩定，經過漢初的休養生息，經濟得到恢復和發展，一方面生產技術進步，生產成本降低，銅鏡供應量增大，另一方面人民生活水平相對提高，能購買銅鏡，B項正確；材料中強調的是銅鏡使用的大眾化，未體現藏富于民和君民的關系，排除A、D兩項；材料僅強調銅鏡的使用階層，未提及思想觀念，且工商皆本的思想是明清之際黃宗羲提出的，排除C項。
4[答案]　C
[解析]　根據材料信息可知，西漢的統治者的治國策略是“將政治力量和意識形態力量融為一體”，而“軍事力量受到嚴格控制、經濟力量被邊緣化”，這有利于加強統治者對國家的控制，鞏固大一統局面，順應了社會現實需要，C項正確；這一政治形態加強了中央統治權威，排除A項；這一政治形態和王國叛亂沒有直接關系，排除B項；根據所學知識可知，西漢的治國策略在一定程度上繼承了秦朝治國理念，但這不是材料主旨，排除D項。
5[答案]　C
[解析]　根據材料“漢代官府內有專門學習相馬理論者……與書、數、射、御等同”并結合所學知識可知，古代戰馬對軍隊是非常重要的，故漢代設有專門的相馬理論者，C項正確；農耕主要是鐵犁牛耕，排除A項；漢代采取的是重農抑商政策，不會因為商業而專門設立相馬科，排除B項；材料內容跟禮樂制度的重建無關，排除D項。
6[答案]　D
[解析]　根據材料可知，雖然漢武帝通過均輸平準、鹽鐵官營等措施增加了財政收入，但這一時期由于對外用兵和漢武帝的巡游，依然造成了財政問題，說明漢武帝時期注重了開源，但并沒有重視節流，D項正確；國家財政沒有根本好轉的原因是不重視節流，而不是朝廷過度干預經濟和經濟資源枯竭，排除A、B兩項；就當時的情況來說，鹽鐵官營并不算是不合時宜，排除C項。
7[答案]　B
[解析]　根據材料信息可知，中央收回貨幣鑄造權、發行權，諸侯國權力被逐步削弱，中央集權得到加強，B項正確；貨幣的統一，有利于促進商品貿易的發展，增加朝廷的財政收入，但這是客觀效果，不是“主要目的”，排除A、C兩項；“貨幣體系”由材料信息無法得出，排除D項。
8[答案]　A
[解析]　結合所學可知，漢武帝以后，董仲舒新儒學思想逐漸成為社會主流思想，董仲舒主張“天人合一”“天人感應”，認為人類社會的治亂興衰狀況會影響天道的運行。東漢時期，新儒學進一步發展，并出現讖緯之學，《漢書·天文志》明顯受此影響，A項正確；材料信息不涉及天文觀測技術問題，排除B項；《漢書》與《史記》記載的差異，與政治局勢惡化、社會經濟繁榮沒有直接關聯，排除C、D兩項。
9[答案]　D
[解析]　根據材料信息可知，漢武帝頒布“推恩令”和“左官律”等手段，維護統治，豐富了國家治理手段，D項正確；漢朝察舉制有利于人才選用，排除A項；“消除了”說法絕對，排除B項；材料未涉及律令合一內容，排除C項。
10[答案]　B
[解析]　根據材料可知，西亞、中亞的土坯制作技術傳入中國內地，中原工匠借鑒并創造出 “胡墼”，且其名稱在北方方言中沿用至今，體現了中華文化吸收外來文化并加以創新發展，即包容性，故B 項正確；凝聚性強調文化的向心力和認同感，多樣性強調文化種類、形式、內涵的豐富，連續性強調歷史悠久且文化傳承不間斷，材料無法體現此三者含義，排除A、C、D三項。
11[答案]　B
[解析]　根據材料“戰國至西漢初期，蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位，墓葬形式以船棺葬、狹長形土坑墓為主，隨葬品也極具蜀地特征；至西漢中期，具有漢文化特色的長方形豎穴木槨墓成為主要墓葬形式，隨葬品也有明顯的關中特色”可知，蜀文化受到漢文化的影響，并融入漢文化之中，B項正確；西漢中期，蜀文化融入漢文化之中，而非平民化趨勢，排除A項；根據蜀地墓葬的變化，無法判定其經濟實力狀況，排除C項；兩地文化的融合，說明文化交流密切，而非有限，排除D項。
12[答案]　D
[解析]　根據材料可知，西漢儒學以經世致用為宗旨，講究實用，而到了東漢卻完全以考證訓詁為學問，流于繁瑣的文獻考證而脫離思想和生活，折射出社會發展活力的衰退，D項正確；流于繁瑣的文獻考證不會鞏固儒學正統地位，排除A項；材料主旨反映的是儒學發展變化，無法體現政治腐朽，排除B項；流于對過去文獻考證，不會豐富儒學思想內涵，排除C項。
13[答案]　A
[解析]　根據本題的材料得出主要結論是：東漢刺史幕僚機構龐大，分工明確，為刺史服務，從而可知刺史掌管地方實權，A項正確；據材料“其中簿曹從事史主錢谷簿書，兵曹從事史主兵馬，功曹書佐主選用”可知，刺史擁有一定財權、軍權、選官權等，“擴大了對地方的監察權”與結論不一致，排除B項；刺史權力龐大易造成地方割據，排除C項；材料沒有與其他地方行政機構進行比較，不能得出“最高行政機構”結論，排除D項。
14[答案]　A
[解析]　根據材料信息可知，丈量土地、核實戶口，可以為政府征收賦稅和攤派勞役提供依據。根據豪強地主擁有的私有土地數量進行征稅，這有利于增加政府賦稅收入，A項正確；該政策沒有涉及土地買賣，排除B項；中國古代自耕農的負擔主要來自賦稅和地租，材料沒有向農民征收賦稅、地租的信息，排除C項；該政策對豪強地主的土地兼并、漏稅行為是一種限制和打擊，排除D項。
15[答案]　B
[解析]　根據材料可知，漢畫像石是中國古代藝術珍品，其人物形象突出了夸張的形體姿態、手舞足蹈的大動作以及單純簡潔的整體形象，表現出力量、運動以及由之而形成的“氣勢”之美，為人們研究漢代政治、經濟、思想文化、民風民俗等提供了十分難得的實物資料，具有鮮明的時代特征，B項正確；材料未涉及其他地區的繪畫水平情況，不能得出“繪畫水平高超”的結論，排除A項；材料未涉及超然自得的氣韻風度，排除C項；材料表明畫像石具有時代特征，但未體現經濟水平影響雕刻工藝，排除D項。
16[答案]　C
[解析]　根據本題材料信息可知，關于漢代是否存在夜間出行，《后漢書·廉范傳》的記載是禁止，《東方朔傳》《史記·魏其武安侯列傳》《舞賦》的記載是允許，據此可知，確認歷史事實要綜合多種敘述，C項正確；“最為完整可信”的表述過于絕對，排除A項；材料中的史料記述有的描述了當時的史實，不是主觀隨意，排除B項；文學作品含有創作內容，本身也需要證實真偽，不一定能證實史書真偽，排除D項。
17[答案]　(1)變化：版圖范圍明顯擴大；開始對河西走廊和西域地區進行有效管轄。機構：在河西走廊設武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，在西域設西域都護府進行軍政管理。
(2)原因：中原政權的政局動蕩、更迭與強大，影響對西域的控制程度；不同的少數民族勢力的興衰；中原王朝的地理環境；農耕經濟發展的需要；新疆的農業優勢。
[解析]　(1)變化：根據材料一中的西漢形勢圖和所學可知，西漢時期西部版圖相較秦朝時的變化主要體現為版圖范圍明顯擴大和開始對河西走廊、西域地區進行了有效管轄。機構：結合所學可知，西漢時期，在河西走廊設武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，在西域設西域都護府進行軍政管理。
(2)原因：根據材料一“西漢末年，西域為匈奴所控制。東漢前期，朝廷恢復對西域的管控。東漢末年，中原政權再次失去西域。曹魏西晉時期，該形狀的版圖再一次形成。東晉十六國南北朝時期，西域為高車等游牧政權所據有。盛唐時期，該形狀的版圖又一次形成”可知，中原政權的政局動蕩、更迭與強大，影響對西域的控制程度；根據材料一“西域為匈奴所控制”“西域為高車等游牧政權所據有”可知，不同的少數民族勢力的興衰；根據材料二“中原王朝一般屬于農耕政權，生存和發展的基礎是農業，經營的區域往往是農耕區”可知，中原王朝的地理環境，農耕經濟發展的需要；根據材料二“新疆以天山為界，北有準噶爾盆地，南有塔里木盆地，環塔里木盆地邊緣的雪山融化，形成了綠洲農業，也便于中原王朝駐屯軍隊”可知，新疆的農業優勢。練案5 從三國兩晉南北朝到五代十國的政權更迭與民族交融
一、選擇題
1．(2025·成都)三國時期，孫吳政權積極招募衛士、貧苦書生和流亡農民等群體，從事軍屯或民屯，并向其收取相應的賦稅。這一現象促進了(　 　)
A．江南地區的開發 B．北方戰爭的頻繁
C．商品經濟的發展 D．莊園經濟的膨脹
2．(2025·西北四省適應性測試·3)據下表可知，北魏意在(　　)
出處 相關內容
《魏書·律歷志》 音律由黃帝創設，三代“共行”；漢、魏、晉予以革新與校改；北魏“太和中，詔中書監高閭修正音律”。
《魏書·官氏志》 太和中，“高祖詔群僚議定百官，著于令……降車、驃將軍，侍中，黃門秩，依魏晉舊事”。
A．彌合南北文化差異 B．承繼中原王朝正統
C．革新傳統修史體例 D．加速民族交融進程
3．(2025·福州)中國古人非?？粗刈约旱摹耙鹿凇?，衣冠既可以用來代指士大夫，也可以用來代指文明禮教。唐代史學家劉知幾曾經把西晉末年中原縉紳、士大夫等舉家南遷稱為“衣冠南渡”?！耙鹿谀隙伞背霈F的主要原因是(　　)
A．士人熱衷吸取前朝的教訓
B．戰亂影響人們生活環境
C．儒學在南方的傳播與發展
D．統治者追求服飾中原化
4．(2025·大連)魏晉南北朝時期家訓文化盛行，許多名士、文人都有自己的家訓(如下表)。與這一時期家訓文化盛行密切相關的是(　　)
名士文人 家訓內容(節選)
王羲之 事君廉，交友真，與士同心，與儒共德，宥寢視決，文物傳世。
王導 忠謹事主，崇尚正直，慎戒好勝，淡泊名利。
陶淵明 言必信，行必果，事不兩立，道不兩存。
A．佛道兩教的盛行 B．宗法制度的加強
C．門閥制度的興盛 D．傳統儒學的復興
5．(2025·汕頭)西晉時匈奴人劉淵想做中原的帝王，便打著“尊漢”旗號自稱漢王；北朝法制參考漢制，大力興辦儒學，祭祀華夏圣人；這一時期黃帝也從華夏祖先被推廣為北朝各族共同祖先。這些現象(　　)
A．表明了各個政權間差異消弭
B．推動儒家思想正統地位確立
C．體現了民族認同意識的強化
D．加速了少數民族封建化進程
6．(2025·唐山)下圖所示為北魏“六鎮”分布圖，“六鎮”自西向東依次為沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒，分布在陰山以北的北魏長城沿線。由此可知，北魏“六鎮”的主要功能是(　 　)
A．軍事防御 B．經濟貿易
C．文化交流 D．政治改革
7．(2025·烏魯木齊)西晉建立國子學，專門吸收五品以上子弟入學，導致“舉賢不出世族，用法不及權貴，是以才不濟務，奸無所懲”的局面出現；南朝梁武帝時，“詔開五館，建立國學”“五館生皆引寒門俊才，不限人數”。據此可推斷出(　　)
A．江南經濟的發展 B．門閥士族的衰落趨勢
C．社會階層的固化 D．魏晉選官制度的變化
8．(2025·安康)魏晉時期，州郡志書的撰述形成熱潮。與前代志書側重政區沿革和疆域四至不同，魏晉志書關注的對象主要是“異物”，所記多為長江以南的草木禽獸。這種現象反映出(　　)
A．社會環境充斥宗教氛圍
B．社會安定促進文化發展
C．地志書寫凸顯實用精神
D．人口遷移影響地理認知
9．(2025·昆明)《隋書·地理志》說長安居民“去農從商，爭朝夕之利；游手為事，競錐刀之末”；說洛陽“其俗尚商賈，機巧成俗”。這說明這一時期(　　)
A．經濟重心開始南移 B．重農抑商政策松動
C．倫理規范受到沖擊 D．城市商業經濟發展
10．(2025·汕頭)隋煬帝見到新編成的地理圖書《區宇圖志》中有“以吳人為東夷”，大為不滿，要求重修。他認為，吳是華夏之地，天下名都，并不是東夷，京兆與吳地地位相當，相得益彰。隋煬帝修撰地理圖志(　　)
A．利于結束南北分裂局面
B．順應了政治中心東移趨勢
C．意在調整地方行政層級
D．體現了大一統的政治理念
11．(2025·洛陽)據唐代《關市令》記載，市司官員每旬要定期對市場上的商品進行評估，按照質量好壞定為上、中、下三種價格，并制定市估文簿呈報州郡備案，五谷時價還要報送戶部審核。唐政府此舉意在(　　)
A．維護民眾利益 B．加強中央集權
C．規范市場秩序 D．厲行抑商政策
12．(2025·西安)打馬球興起于唐代初期，唐代文獻稱作擊球。一般認為馬球運動源自波斯，經西域地區傳入中國。唐代的許多皇帝喜歡打馬球，長安城內的達官顯貴和宮中侍女也擊球成風。參賽者在馬球場上相互配合、馳騁拼搏，無疑是體力、技能與智謀的綜合競爭。由此可知馬球運動(　 　)
A．是富有挑戰性的娛樂活動
B．是唐代貴族生活腐化的寫照
C．為藝術創作提供真實情境
D．是唐代社會繁榮開放的體現
13．(2025·日照)依據現有考古墓葬出土的資料可知，在隋代入華粟特男子的世俗服飾中，粟特胡服體系自始至終占據著主導地位，隋代本土服飾雖有出現，但所占比例不大。而在唐代入華粟特人的墓葬中發現其所穿服飾均是唐代本土服飾。這說明唐代(　　)
A．入華粟特人中華文化認同加深
B．民族交融推動服飾多樣化
C．大力實行兼收并蓄的文化政策
D．中華文化的對外輻射增強
14．(2025·威海)下表為唐朝詩人關于和親的詩句，這反映出(　　)
詩句 詩人 出處
當令外國懼，不敢覓和親 王維 《送劉司直赴安西》
轉斗豈長策，和親非遠圖 高適 《塞上》
廣化三邊靜，通煙四海安 武平一 《送金城公主適西蕃》
A．和親政策得到朝野一致贊同
B．和親政策促進民族平等交往
C．唐朝實施和親促進經濟發展
D．唐朝借助和親處理民族關系
15．(2025·濟南)如表所示為某學者在文章中提出的關于唐朝的觀點。據此可知，該學者意在說明唐朝 (　　)
第一，唐王朝曾經的輝煌給了民眾強烈的國家認同感，大部分唐朝人支持唐政府的平叛行動
第二，唐王朝掌控著富庶的東南地區和相對安定的西南后方
第三，叛軍殘忍暴虐，加之叛軍高層內訌嚴重，力量分化，不注重鞏固自身統治
A．政府疲于應對藩鎮割據的原因
B．后期藩鎮割據局面出現的原因
C．政府能夠平定安史之亂的原因
D．地方叛亂得到迅速鎮壓的原因
16．(2025·錦州)后唐滅梁后，稱梁為“偽”。唐莊宗李存勖視梁為僭偽，發展出一套“尊唐貶梁”的書寫規范。但在墓志這類較具私人性的文字中，前梁舊臣常用各種方法避書“偽梁”。這說明(　　)
A．宗法血緣關系衰落
B．政治立場影響歷史認知
C．儒家思想影響淡化
D．正統之爭決定價值判斷
二、非選擇題
17．(2024·山東高考·16)閱讀材料，回答問題。
“江南經濟區”的變遷
圖1　漢代江南經濟區示意圖
圖2　唐代江南經濟區示意圖
——據賀業鉅《中國古代城市規劃史》
概括說明“江南經濟區”的變化體現了漢唐時期怎樣的經濟發展趨勢。
答案
1[答案]　A
[解析]　根據本題材料信息可知，三國時期，孫吳政權積極安置流民，大力發展屯田的做法，促進了江南地區的開發，A項正確；北方戰爭頻繁并非江南發展農業生產的結果，排除B項；軍民屯田不能直接促進商品經濟發展，排除C項；軍屯、民屯將土地和人口控制在政府手中，不會促進莊園經濟的膨脹，排除D項。
2[答案]　B
[解析]　從材料中可以看到，北魏在音律方面，既有對黃帝以來傳統的追述，又提及漢、魏、晉的革新校改，自身也進行修正；在百官制度上，依照魏晉舊事進行議定。這些舉措體現了北魏承繼中原王朝在制度文化等方面的正統地位的意圖，故B項正確；材料未涉及南北文化差異相關內容，沒有體現出北魏在彌合南北文化差異方面的意圖，故A項錯誤；材料主要是關于音律和百官制度的內容，并非在革新傳統修史體例，C項與題意不符，排除；材料對于民族交融進程加速的體現不明顯，且不符合“意在”這一限制，排除D項。
3[答案]　B
[解析]　根據材料可知，“衣冠南渡”的主要表現是士大夫與文明禮教的擴展；西晉末年“衣冠南渡”的主要原因是北方戰亂，民眾南遷，說明戰亂影響人們生活環境，B項正確；士人熱衷吸取前朝的教訓，與材料無關，排除A項；儒家學說早在漢代就已向南方傳播，且是由漢朝政府推動，排除C項；“衣冠南渡”不僅僅是指服飾，排除D項。
4[答案]　C
[解析]　根據材料信息可知，魏晉南北朝時期，門閥制度盛行，士族階層擁有極高的社會地位和文化影響力。家訓作為士族文化傳承和教育后代的重要方式，自然在這一時期得到了極大的發展和重視。因此，門閥制度的興盛與家訓文化的盛行有著密切的關系，C項正確；魏晉南北朝時期，佛道兩教盛行，但與材料信息無關，排除A項；宗法制在春秋戰國時期瓦解，排除B項；傳統儒學的復興與材料家訓文化的盛行無關，且儒學的復興發生在唐宋時期，排除D項。
5[答案]　C
[解析]　根據材料和所學知識可知，魏晉南北朝時期少數民族在長江以北建立了諸多政權，這些政權多仿效漢制，推崇儒家思想，體現了對華夏文化的認同，C項正確；“消弭”說法絕對，政權之間的差異不可能消弭，排除A項；儒家正統地位的確立是在漢武帝時期，B項說法違背史實，排除；材料整體強調的是民族認同，只有部分材料能體現少數民族的封建化進程，D項不是全部材料共同反映的，排除。
6[答案]　A
[解析]　根據圖示內容可以看出，“六鎮”主要分布在北魏的北部邊疆地區，結合所學內容可知，這是為了防御北方的少數民族，起到軍事防御的作用，A項正確；“六鎮”是軍鎮，主要是為了軍事防御，并不是為了經濟貿易、文化交流和政治改革，排除B、C、D三項。
7[答案]　B
[解析]　根據材料可知，西晉時的國子學專門吸收五品以上子弟；到南朝時，五館生大都是寒門子弟且不限人數。這說明統治者打破門閥士族對國子學入學資格的壟斷，大量吸收寒門俊才，這也從側面說明門閥士族呈現衰落趨勢，B項正確；材料并未提及江南地區經濟發展的相關內容，排除A項；國子學從西晉時專門吸收五品以上子弟到南朝時大量吸納寒門俊才，體現的是社會階層的流動，排除C項；魏晉南北朝時期，選官制度為九品中正制，沒有明顯變化，排除D項。
8[答案]　D
[解析]　根據材料“所記多為長江以南的草木禽獸”可知，魏晉時期，志書側重記載長江以南的草木禽獸，體現了長江以南的地理情況被人逐漸了解，也反映了當時人口逐步向南遷徙，推動了地理認知，D項正確；草木禽獸與宗教氛圍關系不大，排除A項；“社會安定”說法錯誤，魏晉時期社會動蕩，排除B項；草木禽獸不一定都實用，不能體現實用精神，排除C項。
9[答案]　D
[解析]　根據材料“去農從商，爭朝夕之利；游手為事，競錐刀之末”“其俗尚商賈，機巧成俗”可知，長安和洛陽居民經商現象增多，這是商品經濟發展的表現，反映了當時城市商業經濟發展，D項正確；長安、洛陽都在北方，和經濟重心南移無關，排除A項；此時重農抑商政策沒有松動，排除B項；材料主旨是長安、洛陽商業發展，“倫理規范受到沖擊”在材料中沒有體現，排除C項。
10[答案]　D
[解析]　根據材料“認為，吳是華夏之地，天下名都，并不是東夷，京兆與吳地地位相當，相得益彰”可知，隋煬帝認為吳地是華夏之地，并不是東夷，這體現了大一統的政治理念，D項正確；隋煬帝時期，隋朝已經統一，排除A項；材料中沒有體現政治中心東移趨勢，排除B項；材料中沒有體現調整地方行政層級，排除C項。
11[答案]　C
[解析]　依據材料中關鍵信息“市司官員”“對市場上的商品進行評估”“呈報州郡備案”可知，這是唐代政府評估市場物價、規范市場秩序的行為，C項正確；唐政府此舉出發點是規范市場秩序，并非維護民眾利益和抑制商業發展，排除A、D兩項；加強中央集權和材料無關，排除B項。
12[答案]　D
[解析]　根據材料可知，馬球運動源自波斯，經西域傳入中國，唐代很多皇帝，達官顯貴，甚至宮中侍女也打馬球，說明來自波斯的馬球得到了唐朝人的喜愛，這是唐代社會繁榮開放的表現，D項正確；長安城內的達官顯貴和宮中侍女也擊球成風，說明馬球是一種娛樂活動，而侍女也擊球成風，就無法確定是否富有挑戰性，排除A項；打馬球是多個階層喜愛的運動，不只是貴族，排除B項；馬球是一種娛樂活動，而不是給藝術創作提供情境，排除C項。
13[答案]　A
[解析]　根據材料“在唐代入華粟特人的墓葬中發現其所穿服飾均是唐代本土服飾”，并結合所學知識可知，粟特人改穿唐朝服飾反映出他們對唐朝文化的接受與認同加深，這說明唐代入華粟特人中華文化認同加深，A項正確；材料并未強調服飾的多樣化，而是強調粟特人采用了唐朝的服飾，排除B項；雖然唐代確實有兼收并蓄的文化政策，但這不是材料信息直接反映的主旨，排除C項；材料信息側重于粟特人對唐朝文化的認同，而非中華文化的對外輸出，排除D項。
14[答案]　D
[解析]　根據材料中的“和親”“安西”“塞上”“西蕃”并結合所學可知，“安西”在西域地區，“塞上”主要是指北方長城內外，“西蕃”指吐蕃，由此可見，唐朝借助和親處理民族關系，D項正確；材料信息均無法體現A、B、C三項，排除。
15[答案]　C
[解析]　結合所學知識分析材料信息可知，755年，身兼三鎮節度使的安祿山在范陽起兵，和他的部將史思明一起發動叛亂，史稱“安史之亂”。材料中“平叛”“叛軍”即與“安史之亂”有關，該學者列舉的唐朝人的支持、對東南地區和西南后方的控制、叛軍的殘暴和內訌(比如叛軍首領安祿山、史思明在內訌中先后被殺)，是政府能夠平定安史之亂的原因，C項正確；藩鎮割據的局面形成是在安史之亂之后，且材料未提及藩鎮割據的表現和危害，不能說明政府疲于應對藩鎮割據的原因，排除A項；材料未提及藩鎮設置增多和權力膨脹的過程，不能說明藩鎮割據局面出現的原因，排除B項；“地方叛亂”的說法模糊不清，不夠明確，排除D項。
16[答案]　B
[解析]　根據材料可知，唐莊宗李存勖和前梁舊臣對梁的態度不同，說明政治立場影響歷史認知，B項正確；材料與宗法血緣關系無關，材料說明政治立場影響歷史認知，排除A項；材料與儒家思想無關，且“儒家思想影響淡化”說法不符合史實，排除C項；D項說法過于絕對，排除。
17[答案]　變化：漢代江南經濟區主要指長江以南地區，而唐代江南經濟區主要指長江中下游地區。漢代的商業中心比較少，唐代的商業中心數量增多，呈現多中心、多層次的格局。漢代經濟區主干道少，缺少水路，到唐代，主干道增多，與水路、海路共同構成了交通網絡。
趨勢：經濟重心開始南移；江南經濟繁榮；南北經濟交流加強，區域內部交流加強，對外貿易交流加強。
[解析]　“江南經濟區”的變化，根據圖例結合所學從范圍的變化、商業中心的變化、交通方面的變化等角度概括作答，注意答題語言務必概括且要回答出變化的具體內容，不能只回答江南經濟區擴大或者縮小，不能只寫出現城市，只寫水路和海路，或者只寫隋朝開通大運河，不寫陸路不得分。“經濟發展趨勢”，結合“變化”的表現和所學知識可解答為：唐代南方地區經濟地位提高(經濟重心開始南移)；唐代南方地區經濟發展(經濟繁榮或城市經濟發展或商業發展或商品經濟發展)；唐代江南經濟區內或南北或中外經濟聯系增強。練案6 隋唐制度的變化與創新
一、選擇題
1．西晉時，“舉秀才必五策皆通”，又設立國子學，與太學相并立。南朝時期，國子學中經策試而入仕的學生，“見于史傳者數十人之多”。國學的“明經”科地位上升，超過了孝廉，形成了“州舉秀才試文、國學明經試經”的格局。這反映出(　 　)
A．九品中正制名存實亡
B．考試選官逐漸受到重視
C．門閥士族影響力巨大
D．人才選拔制度發展成熟
2．(2025·徐州)唐以來“士人登第必展歡宴，謂之‘燒尾’”；許多地方修建了“文峰塔”“文昌閣”，還修建了題名碑和牌坊彰顯功名榮耀。這些現象可以說明(　 　)
A．崇文抑武成為治國方針
B．民間向學風氣日益濃厚
C．社會風俗受到科舉影響
D．傳統文化得以傳承發揚
3．(2025·麗水)鄉品本是魏晉中正代表鄉黨輿論為士人評定的資格等級。一般認為，魏晉士人鄉品的評定基于“先天”的家世和“后天”的德行。實際上，中正授予鄉品，往往把“后天”因素融入“先天”因素考量。這一現象(　　)
A．導致了選舉權地方化
B．表明選官制度逐漸趨于理性
C．加劇了社會階層固化
D．體現出注重官員的文化素質
4．(2025·濰坊)唐顯慶四年(659年)，唐高宗頒布《顯慶姓氏錄》，規定只要做官進了五品，就可以列入其中。這是由政府公布的士族等第的權威名錄，被列入名錄的有245姓、287家，較之唐太宗時減少48姓、1364家。此舉旨在(　　)
A．鞏固統治基礎 B．強化中央權威
C．推進科舉改革 D．平衡派別利益
5．(2025·大連)下表所示為唐代高門士族清河崔氏入仕情況統計。這可以用于印證，唐代(　　)
入仕總人數為287人 有確切記載入仕途徑的有84人。其中，18人為門蔭入仕，66人為科舉入仕
為相總人數12人 1人門蔭入仕，3人入仕途徑不明，其余8人均以科舉入仕。在8人科舉及第科目中，7人為進士科出身，1人為諸科出身
A．士族仍舊把持國家大權
B．科舉制為士族所壟斷
C．官僚隊伍素養明顯提高
D．科舉取士日益受重視
6．(2025·開封)唐朝科舉制規定，沒有觸犯律法，身家清白之人，都可以參加科舉考試；士人可以自己推薦自己，決定是否進仕?？婆e制確立了統一的考試內容和選拔標準，讓所有學子都有機會按照這種途徑獲得官職。這表明唐朝的科舉制(　　)
A．利于增強士人的政權認同感
B．剝奪了門閥士族的入仕權利
C．使朝廷控制官員的力度加強
D．實現了人才選拔的公平公正
7．(2025·衡陽)據《貞觀政要》記載：唐太宗鑒于“隋代君主不責成臣下，事事親決”的情況，轉而采取先讓臣僚商量政事，提出意見，經宰相(中書、門下、尚書三省長官)籌劃統一、做出適當的決定，然后奏交批準頒行。唐太宗這一思想的推行(　　)
A．減少了政府決策的失誤
B．提高了政府的行政效率
C．意在強化封建君主權力
D．體現了三省一體化趨勢
8．(2025·鹽城)唐玄宗時，正諫大夫房融之子房琯以“素有宰相望”拜相，唐肅宗時以其“素有重名”，深得倚重。后來房琯經常稱病，不肯上朝，常與人談論佛道虛無之事，受到輿論的非議，終被貶為太子少師。材料表明唐朝(　　)
A．科舉成為主要選官途徑
B．社會輿論影響宰相選任
C．恩蔭制度依舊廣泛盛行
D．佛道思想成為主流思想
9．(2025·成都)唐朝前期，統治者多次規范官員奏事的層級、程序和功能，注重皇帝與宰相及官僚機構之間的分工，皇帝原則上只處理軍國大事或現行法律規章所無法涵蓋的問題。這些舉措(　 　)
A．反映了中樞機構的調整
B．降低了君主專制的程度
C．避免了朝廷決策的失誤
D．促進了行政效率的提高
10．(2025·西北四省適應性測試·4)吐魯番出土的文書中有一份蓋有唐代官印的交河郡物價表，記載了米面行、鐺釜行、帛練行等各種行鋪所售商品，商品按品質分為上、次、下三等，依等標價?！短屏洹删┲T市署》記載：“京都諸市令，掌百族交易之事……以三賈均市。(原注：精為上賈，次為中賈，粗為下賈。)”這兩條史料互證，可知唐代吐魯番(　　)
A．行鋪林立商品多樣
B．推行了羈縻府州管理體制
C．商品價格同于內地
D．實施中央制定的市場制度
11．(2025·盤錦)下表為隋代土地分配情況表(單位：畝)。該表可用于說明當時(　　)
露田 永業田 園宅田 合計
男人 80 20 0.33 100.33
女人 40 40
奴婢 80 0.20 80.20
注：(1)露田，由將成年和成年(17—59歲)的受田人持有和耕種，死后要退還政府再作分配；(2)永業田可以繼承，通常種植桑麻；(3)園宅田也可繼承。
A．男女地位趨于平等 B．國家實行土地公有制
C．小農經濟得以發展 D．奴隸生產占主導地位
12．(2025·揭陽)唐朝實行“錢帛兼用”的貨幣體系，不過有部分官員反對賦稅征錢。他們認為，“所取于人，不逾其分。租出谷、庸出絹、調雜出繒纊布麻”“今兩稅出于農人，農人所有，唯布帛而已”。這一主張反映出當時(　　)
A．商品經濟發展日趨緩慢
B．農民經營形式相對單一
C．農民賦稅負擔不斷加重
D．精耕細作農業得到推廣
13．(2025·諸城)租庸調是均田制時期的賦稅制度，它以丁身為本，是一種以丁口為納稅對象的制度；兩稅法以資產為本，將土地及其他資產作為納稅對象。這種變化反映出(　　)
A．地主對農民人身控制放松
B．國家財政收入趨于穩定
C．百姓的賦稅負擔更加沉重
D．租佃關系的進一步發展
14．(2025·聊城)義倉是民間自發設置的公共糧倉，人們按貧富各出些糧谷，以備荒年賑災。唐代初年，官府以設義倉為名，規定從王公百官到普通百姓，均須按其擁有的田畝，每畝交粟二斤。這一舉措(　　)
A．為兩稅法提供了借鑒　　　
B．保障了賑災糧食的供應
C．有效抑制了土地兼并　　　
D．解決了政府的財政赤字
15．(2025·大連)唐初，政府實行城鄉一體的戶籍管理制度，對逃散浮寄的人戶采取追索回原籍的辦法。憲宗元和五年(810年)政府將附郭而居、以城市為生活和工作場所的浮戶統一納入城市戶籍管理體系。這一轉變主要基于(　 　)
A．中央集權的不斷加強 B．重農抑商政策的松動
C．賦稅制度改革的推進 D．坊市分置界限的打破
(2025·錦州)表中詩句反映出兩稅法(　　)
白居易 “胡為秋夏稅，歲歲輸銅錢。錢力日已重，農力日已殫?！?br/>柳宗元 “蠶絲盡輸稅，機杼空倚壁?！?br/>杜荀鶴 “任是深山更深處，也應無計避征徭。”
A．簡化稅目，統一稅制
B．將役折錢，賦役合并
C．制度缺陷，現實困境
D．取消戶稅，夏秋兩征
二、非選擇題
17．閱讀材料，完成下列要求。
材料一　漢武帝曾言：“漢家庶事草創，加四夷侵陵中國。朕不變更制度，后世無法。不出師征伐，天下不安。為此者不得不勞民。若后世又如朕所為，是襲亡秦之跡也?！?br/>——司馬光《資治通鑒》
材料二　唐制遇下詔敕，便先由門下省和中書省舉行聯席會議，會議場所稱為“政事堂”?！袝笥移蜕淙舻眉驺?，如“同中書門下平章事”，及“參知機務”等名，即得出席政事堂會議，獲得真宰相之身份?！介_元以后，即尚書仆射不再附有出席政事堂之職銜了。如是則他們只有執行命令之權，而無發布命令及參與決定命令之權?！矊倩实勖?，在敕字之下，須加蓋“中書門下之印”，即須政事堂會議正式通過，然后再送尚書省執行。若未加蓋“中書門下之印”，而由皇帝直接發出的命令，在當時是認為違法的，不能為下面各級機關所承認。
——摘編自錢穆《中國歷代政治得失》
(1)根據材料一并結合所學知識，分析漢武帝“變更制度”的政治原因，并指出其政治方面的主要措施。
(2)根據材料二，概括指出唐代尚書省的職權變化，并結合所學知識，簡要評價唐代的三省制。
答案
1[答案]　B
[解析]　材料表明，魏晉南北朝時期的秀才和國子學明經都需經過考試，結合史實可知，考試日益受到重視，B項正確；這一時期九品中正制剛剛形成不久，排除A項；材料沒有指出選官被門閥士族控制，排除C項；科舉制的創立是古代選官制度成熟的體現，排除D項。
2[答案]　C
[解析]　根據材料“士人登第必展歡宴，謂之‘燒尾’……許多地方修建了‘文峰塔’‘文昌閣’，還修建了題名碑和牌坊彰顯功名榮耀”可知，士人登第必展歡宴，許多地方修建了“文峰塔”“文昌閣”，還修建了題名碑和牌坊彰顯功名榮耀，這都是科舉制對社會生活及風俗影響的表現，C項正確；材料中信息，無法判定是否是崇文抑武成為治國方針，排除A項；材料描述的是科舉制的影響，而非民間向學風氣日益濃厚，排除B項；材料中沒有體現傳統文化傳承發揚的信息，排除D項。
3[答案]　C
[解析]　結合所學可知，魏晉南北朝的九品中正制，主要以家世門第為選官的主要依據，而材料體現中正授予鄉品，往往把“后天”的德的因素融入“先天”因素考量，說明選官注重家世，忽視品德，加劇了社會階層固化，C項正確；材料沒有體現選舉權問題，排除A項；選官注重家世，忽視品德，說明選官制度不公平，并不是理性的體現，排除B項；注重官員的文化素質是隋唐的科舉制，排除D項。
4[答案]　A
[解析]　根據材料“規定只要做官進了五品，就可以列入其中。這是由政府公布的士族等第的權威名錄，被列入名錄的有245姓、287家，較之唐太宗時減少48姓、1364家”可知，世家大族數量減少，打擊了舊士族貴族，根據所學可知，唐朝時期科舉制推廣，庶族地主興起，只要做官到五品就可以列入姓氏錄，這有利于爭取庶族地主，擴大統治基礎，A項正確；姓氏錄之前也是由政府頒布，且強化中央權威是對材料的片面解讀，排除B項；推進科舉改革不是主要目的，排除C項；平衡派別利益不符合材料主旨，排除D項。
5[答案]　D
[解析]　根據表格信息可以看出，唐朝時期，高門士族清河崔氏有確切記載入仕途徑的人中，大多數是通過科舉入仕；成為宰相的也多是通過科舉。由此體現了科舉制的地位日益重要，也說明科舉取士日益受到重視，D項正確；根據清河崔氏的入仕途徑無法說明士族仍然把持國家大權和科舉制為士族所壟斷，排除A、B兩項；清河崔氏的子弟中多通過科舉入仕，但據此并不代表官僚隊伍素養提高，排除C項。
6[答案]　A
[解析]　根據材料可知，唐朝科舉制放寬了參加考試人員的身份限制，允許士人自薦，為士人提供了統一獲得官職的路徑和學習內容，這就為士人提供了相對公平的入仕機會，有利于增強士人的政權認同感，A項正確；門閥士族學子可以通過科舉制入仕，排除B項；科舉制是選拔官員的制度，不是朝廷控制官員的手段，排除C項；科舉制蘊含公平公正原則，但“實現了”表述過于絕對，排除D項。
7[答案]　A
[解析]　根據材料“采取先讓臣僚商量政事，提出意見，經宰相(中書、門下、尚書三省長官)籌劃統一、做出適當的決定，然后奏交批準頒行”結合所學知識可知，唐太宗吸取隋朝皇帝“事事親決”的弊端，規定政務先由大臣給出意見，經宰相討論，得到一致意見后，奏交皇帝批準，最后頒行，這樣有利于減少政府決策的失誤，A項正確；政務如此操作，并不能提高政府的行政效率，排除B項；唐太宗這一思想使得一些臣子參與到政務的處理中，并不是在強化封建君主權力，排除C項；三省一體化是協同辦公，主要的表現是出現了中書門下這種機構，材料不涉及三省一體化，排除D項。
8[答案]　B
[解析]　根據材料可知，房琯因為“素有宰相望”和“素有重名”，先后受到唐玄宗和唐肅宗的器重，擔任宰相，但最終因受到輿論的非議，被貶為太子少師，這說明唐朝時期社會輿論影響宰相的選任，B項正確；材料中并沒有提及科舉選官的情況，只是提到了房琯因為“素有宰相望”和“素有重名”而被拜相，這與科舉選官沒有直接關系，排除A項；材料反映的是房琯因“素有宰相望”和“素有重名”而被拜相，而非因恩蔭制度被拜相，排除C項；佛道思想并沒有成為主流思想，D項與史實不符，排除。
9[答案]　D
[解析]　根據材料可知，規范奏事程序，皇帝與官員分工，這些措施都有助于簡化工作流程，提高行政效率，D項正確；材料中涉及的舉措是調整皇帝與中樞機構的分工，而非調整中樞機構，排除A項；材料并未提到皇帝的權力是否有所變化，因而不涉及君權，不能說明“降低了君主專制的程度”，排除B項；決策失誤會受到多種因素影響，無法完全避免，排除C項。
10[答案]　D
[解析]　材料中吐魯番出土的物價表顯示當地商品按品質分等標價，這與《唐六典》中記載的京都諸市令 “以三賈均市” 的市場管理制度相契合，說明唐代吐魯番實施了中央制定的市場制度，故 D項正確；物價表的重點在于價格的分級，僅從這一點不能充分體現行鋪林立和商品多樣，且不是兩條史料互證的重點，故A項錯誤；材料未提及羈縻府州管理體制相關內容，B項錯誤；兩條史料只能說明吐魯番和京都在市場制度上有相似之處，不能就此得出商品價格同于內地，故 C項錯誤。
11[答案]　C
[解析]　根據材料關鍵信息“隋代土地分配”“露田”“永業田”“園宅田”和所學可知，這是隋朝實行均田制進行分配土地，這說明當時均田制順利實施，有利于小農經濟發展，C項正確；中國古代社會屬于男權社會，男女地位并不平等，排除A項；均田制的土地性質是封建土地國有制，但不是公有制，排除B項；此時是封建生產，農民是主要生產者，排除D項。
12[答案]　B
[解析]　根據材料可知，唐朝雖然實行“錢帛兼用”的貨幣體系，但部分官員反對賦稅征錢，他們認為老百姓只有布帛而已，這反映了農民經營形式相對單一，主要依靠男耕女織的小農經濟為生，B項正確；隋唐時期，商品經濟發展呈現繁榮局面，排除A項；兩稅法簡化稅收名目，有利于減輕農民負擔，排除C項；材料反映唐朝部分官員對征稅形式的態度，說明農民經營形式相對單一，與精耕細作農業的推廣無關，排除D項。
13[答案]　A
[解析]　根據材料可得出，中國古代賦稅制度由以人丁為主到以土地為主，說明地主對農民人身控制放松，A項正確；材料主要反映的是中國賦稅制度征稅依據的變化，材料不涉及國家財政收入的信息，排除B項；材料反映的是中國古代賦稅制度下征稅依據的變化，這種變化不能得出百姓賦稅負擔的變化情況，排除C項；材料信息涉及賦稅制度，不涉及租佃關系，排除D項。
14[答案]　A
[解析]　根據材料可知，唐代“以設義倉為名”向民眾征收粟，以人們擁有的田畝數為征收標準，這種征收方式為之后兩稅法以財產為主要標準征稅提供了借鑒，A項正確；這一項措施不足以“保障”糧食供應，排除B項；材料舉措為兩稅法提供了借鑒，由材料看不出該政策對土地兼并的抑制作用，排除C項；材料舉措為兩稅法提供了借鑒，材料并未涉及當時政府的財政情況，排除D項。
15[答案]　C
[解析]　根據材料可知，唐代的城市戶籍管理制度發生了變化，且這一變化主要與附郭而居、以城市為生活與工作場所的人有關，結合所學知識可知，安史之亂之后，唐朝實行兩稅法改革，對居民征稅不再分主戶和客戶，一律以現居為簿，這進一步影響到了城市戶籍管理，C項正確；“中央集權的不斷加強”與材料不符，排除A項；重農抑商政策與政府對城市浮戶的戶籍管理關系不大，排除B項；宋朝時坊市分置界限才被打破，排除D項。
16[答案]　C
[解析]　根據材料可知，材料中三位詩人都描述了兩稅法給百姓帶來的沉重負擔，反映出兩稅法制度缺陷，現實困境，C項正確；材料表達的是對兩稅法的不滿，排除A項；B項是明代一條鞭法的內容，排除；兩稅法，按人丁、資產繳納戶稅，排除D項。
17[答案]　(1)原因：漢朝制度不完善、不成熟，存在王國問題、少數民族威脅邊境等問題，需加強中央集權。
措施：建立中外朝制度，推行刺史制度和“推恩令”，創立察舉制，派大軍出擊匈奴等。
(2)變化：從可以參與決策到只行使執行之權。
評價：相權一分為三，對于防范宰相擅權、加強統治和提高行政效率有利；對皇權有一定限制。
[解析]　(1)原因：根據材料一“漢家庶事草創，加四夷侵陵中國”并結合所學漢初王國問題和少數民族威脅邊疆得出，漢朝制度不完善、不成熟，存在王國問題、少數民族威脅邊境等問題，需加強中央集權。措施：結合所學得出，漢朝在繼承秦朝制度的基礎上完善中央官制，建立中外朝制度；為解決王國問題推行刺史制度和“推恩令”；為選拔人才創立察舉制；為解決邊疆民族問題派大軍出擊匈奴等。
(2)變化：根據材料二“得出席政事堂會議，獲得真宰相之身份……但到開元以后，即尚書仆射不再附有出席政事堂之職銜了。如是則他們只有執行命令之權，而無發布命令及參與決定命令之權”得出，從可以參與決策到只有執行命令之權。評價：根據材料一“凡屬皇帝命令，在敕字之下，須加蓋‘中書門下之印’”得出，三省制一定程度上對專制皇權有限制約束的作用；結合所學得出，三省制，將完整相權一分為三，可以防止權臣專權。練案7 三國至隋唐的文化
一、選擇題
1．(2025·龍巖)長期以來，我國傳統倫理以善事父母為孝；到了魏晉南北朝時期，人們普遍認為僧侶離親出家可通過傳教修道以榮宗耀祖，還可為祖先祈福，并不違背孝道。這反映出當時(　 　)
A．儒學地位日益衰微 B．佛教思想廣泛流傳
C．門第觀念根深蒂固 D．釋道融合漸成主流
2．(2025·武昌)唐義凈翻譯尊者勝友集的《根本薩婆多部律攝》(卷八)中，提到有五種“鹽藥”，第五種為“三沒達攞(luó)”，并解釋說它是“煮海為之”。義凈翻譯的經文中還涉及制造沙糖團的技術。這可以用來說明歷史上佛教(　　)
A．助推了科技的傳播 B．重在研究營養膳食
C．對信眾的影響廣泛 D．教理逐漸走向實用
3．(2025·海淀)唐代中期后，一些學者沖破了漢代以來“疏不破注”的解經傳統，大膽懷疑甚至否定漢唐學者對《春秋》所作的傳注，開創了“舍傳求經”的新局面。這一變化(　　)
A．阻斷了儒釋道三教合流
B．為儒學發展注入了活力
C．沖擊了儒學的正統地位
D．促進了儒學思想的統一
4．(2025·成都)魏晉南北朝時期，新編的蒙學教材逐漸普及且無不滲透經學思想，士人幼習五經已趨普遍，私家經傳注疏數量遠超兩漢。這一現象(　 　)
A．展現了儒學傳承的活力
B．反映了官辦教育的盛況
C．扭轉了士族的清談風尚
D．阻遏了佛道學說的流播
5．唐代對老子的祭祀被列入國家正式祀典，道教經籍成為科舉考試的法定經典，道舉是當時科舉的組成部分，士人通過道經考試可以成為國家官吏。該現象緣于(　　)
A．三教合一促成百家爭鳴復蘇
B．最高統治者的政治文化政策
C．科舉完善推動社會階層流動
D．道教文化契合中國社會土壤
6．東晉小說家多有意識地將作品托名于前代賢士，如《神異經》《十洲記》托名于西漢的東方朔，《漢武帝故事》托名于東漢的班固；東晉葛洪輯抄后的《西京雜記》仍將作者標注為東漢名士劉歆。這一現象折射出(　　)
A．文學創作彰顯托古喻今情懷
B．文學呈現玄學化和世俗化并存的特點
C．社會主流思想影響文學發展
D．南方社會對中原文化存在一定歸屬感
7．(2025·德陽)魏晉時期“畫以載道”逐漸向“畫以寄興”轉變。繪畫不再是政教的附庸，不再以倫理道德決定價值意義，具有了多向度的審美內涵和藝術性，能夠與哲學思想和生命情調相互觀照。繪畫的這種轉變反映了(　　)
A．市民審美風尚的轉變 B．繪畫理論的突破創新
C．士人擺脫了道德束縛 D．人的自我意識的覺醒
8．(2025·河池)賈思勰編撰《齊民要術》的標準有三：農業及食品加工存儲技術屬于“資生之業”，要“靡不畢書”；對尚未引進的國外作物僅存其名目；對“商賈之事”和“花草之流”絕不記錄。這表明《齊民要術》的社會歷史價值是(　　)
A．革新傳統農業技術 B．倡導農業立國精神
C．推動中外文化交融 D．增益國家糧食安全
9．(2025·佳木斯)唐朝初年，孫思邈著《千金方》等書，總結唐以前的醫藥學成果，兼及養生方法，對道教醫藥學做出很大貢獻；成玄英為老莊作注疏，結合老莊，吸收佛教學說，將《老子》中的“玄之又玄”解釋為“重玄”。上述現象，一定程度上折射了唐朝初年(　　)
A．思想文化兼收并蓄
B．儒、佛、道“三教合歸儒”
C．中外文明交流繁盛
D．中醫獨特理論體系的完善
10.(2025·大連)如圖是甘肅瓜州榆林窟第15窟的唐代壁畫，在蓮花上站立著一位兩腳前后開立、右手執球杖、左手執球的兒童，其形象表現為曲膝、上身前俯，欲作拋球擊打的動作。該壁畫體現了(　 　)
A．西域民眾生活富足 B．體育和藝術的結合
C．市民階層精神解放 D．社會崇尚奢靡享樂
11．(2025·黃山)據統計，下表為漢至唐正史中有關羅馬記載的文字數及其占比?？梢酝茢?，影響正史中涉及羅馬文字占比的主要因素是(　　)
史書 涉及羅馬的文字數 涉及羅馬的文字占比 成書時期
《后漢書》 941 15.61% 南朝宋
《宋書》 172 2.85% 南朝梁
《梁書》 239 3.96% 唐朝
《新唐書》 990 16.42% 宋朝
A．正史成書時期的社會環境
B．拜占庭帝國實力的消長
C．中原王朝的治國理政水平
D．所載王朝的大一統程度
12．(2025·開平)唐代，都城長安不僅有近萬家的流寓突厥居民，還有大量外國留學生，甚至“客(外國人)留長安久者，或四十余年，皆有妻子……安居不欲歸”。這表明當時(　　)
A．對外貿易的繁榮 B．民族交融的深化
C．統治政策的開明 D．坊市制度的崩潰
13．(2025·銅川)如圖為遼寧朝陽唐墓中出土的一組唐代陶瓷樂舞俑，其中涉及古琴、琵琶、箜篌、笙、排簫等各民族樂器。這些文物可以用來說明，當時(　 　)
A．樂舞藝術服務于民眾生產生活
B．器樂藝術進入到豐收期
C．社會生活具有開放包容的特征
D．鼓舞之樂藝術開始興起
14．(2025·廈門)下圖所示文物大量出土于隋唐墓葬中，而在此前和此后的墓葬中卻很罕見。這間接說明隋唐時期(　 　)
A．對外貿易處于頂峰 B．西北邊疆戰亂頻繁
C．絲路貿易較為興盛 D．榷場互市相當活躍
15．(2025·遵義)下圖是陜西西安何家村遺址中出土的錢幣。據此可推斷(　　)
A．中華文明影響日本古代文化
B．唐朝與日本經濟往來頻繁
C．日本效仿唐代政治文化制度
D．儒家大同思想的廣泛影響
16．(2025·蘭州)下圖為唐代南北方對文人的吸引力曲線變遷圖。據此可知，唐代(　　)
唐朝
A．安史之亂加劇了文化衰落
B．政局變化破壞了人才選拔機制
C．南方文化成就超越了北方
D．經濟發展推動了文化格局變動
二、非選擇題
17．(2023·北京·16) 閱讀材料，回答問題。
材料　南學與北學　南北朝時期，儒學有南學與北學之分。“南北所治，章句好尚，互有不同”。南方儒士大多濡染玄風，注重探尋玄學義理；北學嚴守漢儒傳統，注重名物訓詁。
南、北儒士研習經書，偏重不同的注本(對儒家經典的注釋本)。以《左傳》為例，南朝流行“杜預注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔靈恩常引用“服虔注本”來詰難“杜預注本”，引領論辯之風。北魏有名儒“兼讀杜、服，隱括(修訂)兩家，異同悉舉”。這一時期，南北政權?；ヅ墒构?，他們也往往借機相互考校儒學。
隋滅陳后，將大量士人遷至北方。隋煬帝大舉征召儒生，“使相與講論得失于東都(洛陽)之下”，勝出者多為南方儒士。其后他們大多在北方活動和授徒。唐初，“四方儒士，多抱負典籍，云會京師”。唐太宗下詔統一五經文本和注釋?？追f達兼采南北，撰成《五經正義》，高宗時頒行全國，成為官方經學定本。
(1)指出南北朝時期南學與北學分立的時代背景。
(2)概述南北朝至隋唐時期儒學走向統一的過程及意義。
答案
1[答案]　B
[解析]　根據材料及所學可知，中國傳統的倫理觀強調以孝為先，而到魏晉南北朝時期，人們卻認同佛教觀點，認為出家同樣可以光宗耀祖，不違反孝道，這說明佛教思想在魏晉南北朝時期產生較大的影響，B項正確；魏晉南北朝時期，儒學地位受到沖擊，但沒有衰微，排除A項；材料強調佛教思想廣泛流傳，未涉及門第觀念，排除C項；魏晉南北朝時期主流思想是儒學，排除D項。
2[答案]　A
[解析]　根據材料可知，唐義凈翻譯的佛教典籍中提及一些化學知識，如鹽與糖的提取等與人類生活相關的技術，可見佛教助推了科技的傳播，A項正確；營養膳食并非佛教研究的重點，排除B項；佛教對信眾的影響在材料中并未體現，排除C項；材料中所載佛經中的技術并不是佛教教理的核心內容，排除D項。
3[答案]　B
[解析]　根據材料“一些學者沖破了漢代以來‘疏不破注’的解經傳統，大膽懷疑甚至否定漢唐學者對《春秋》所作的傳注”結合所學知識可知，漢代以來“疏不破注”的解經傳統使儒學處于保守自閉狀態，而唐代中后期的“舍傳求經”打破了傳統經學的束縛，為儒學發展注入了活力，B項正確；材料沒有涉及釋、道相關信息，不能說明這一變化阻斷了三教合流，排除A項；唐代中后期的“舍傳求經”有利于儒學的發展，進而有利于鞏固儒學的正統地位，排除C項；“舍傳求經”反映了儒學思想發生了分歧，而不是儒學思想的統一，排除D項。
4[答案]　A
[解析]　根據材料可知，魏晉南北朝時期，儒家經學的學習逐漸普遍，私家經傳注疏數量遠超兩漢，這說明當時儒學并未因社會動蕩而中斷，反而得到了傳承，A項正確；魏晉南北朝時期，私家經傳注疏數量遠超兩漢，再加上當時社會動蕩，官學教育并不興盛，排除B項；魏晉南北朝時期，士族清談風尚流行，排除C項；魏晉南北朝時期，佛道思想流行，排除D項。
5[答案]　B
[解析]　根據材料信息并結合所學知識可知，該現象緣于最高統治者的政治文化政策，因為唐代統治者為了維護統治，將道教作為國教，并將其經典納入科舉考試，以此選拔官員，B項正確；材料沒有體現百家爭鳴，排除A項；科舉完善推動社會階層流動是科舉制度的影響，而不是原因，排除C項；道教文化契合中國社會土壤是道教能夠傳播的原因，但不是道教經籍成為科舉考試法定經典的原因，排除D項。
6[答案]　D
[解析]　根據材料“東晉小說家多有意識地將作品托名于前代賢士”并結合所學可知，北人南遷，建立東晉，對中原文化有歸屬感，D項正確；材料“將作品托名于前代賢士”，并不是文學創作彰顯托古喻今情懷，排除A項；材料主旨是“東晉小說家多有意識地將作品托名于前代賢士”并沒有涉及文學的內容和特點，排除B項；材料托名于前代賢士并沒有涉及社會主流思想影響文學發展，排除C項。
7[答案]　D
[解析]　根據材料并結合所學可知，魏晉時期，社會動蕩，思想文化多元發展。在這種背景下，“畫以載道”向“畫以寄興”的轉變，體現了人們不再僅僅將繪畫作為宣揚政教和倫理道德的工具，而是通過繪畫來表達個人的情感、志趣和對生命的思考，反映出人的自我意識的覺醒，D項正確；材料強調繪畫功能的轉變，而非市民審美風尚的變化，排除A項；材料主要說明繪畫功能轉變而非繪畫理論的突破創新，排除B項；當時士人依舊受道德束縛，“擺脫了”說法絕對，排除C項。
8[答案]　D
[解析]　根據材料“農業及食品加工存儲技術屬于‘資生之業’”得出，《齊民要術》注重食品的加工和儲存，有利于提高國家糧食安全，D項正確；材料未體現革新傳統農業技術，排除A項；材料并未強調農業對國家的影響，排除B項；根據材料信息可知，《齊民要術》對國外作物僅存其名目，排除C項。
9[答案]　A
[解析]　根據本題材料概括得出主要結論是：唐朝時期孫思邈總結以前醫學成果，吸收道教、佛教相關理論，充實中醫理論，成玄英為老莊作注疏，結合老莊，吸收佛教學說，說明思想文化兼收并蓄，A項正確；隋朝，儒學家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，主張以儒學為主，調和并吸收佛教、道教的理論，不符合材料中中醫理論相關信息，排除B項；材料強調國內思想交流，不屬于中外文明交流，排除C項；材料強調思想的借鑒，無法體現中醫獨特理論體系的完善，排除D項。
10[答案]　B
[解析]　根據材料可得出主要結論：壁畫描繪的是唐代兒童進行“步打球”體育活動的場景，加之壁畫本身具有藝術價值，因此，該壁畫體現了體育和藝術的結合，B項正確；材料為唐代“步打球”壁畫，不能說明西域民眾生活富足，排除A項；該壁畫反映的是唐代“步打球”體育活動，不能說明市民階層精神解放情況，排除C項；該壁畫體現了體育和藝術的結合，不能說明當時社會風氣奢靡，排除D項。
11[答案]　D
[解析]　根據材料可知，《后漢書》即關于東漢的史書、《新唐書》即關于唐代的史書，它們關于羅馬記載的文字占比比較多，而南朝的史書關于羅馬記載的文字占比比較少，并結合所學可知，東漢、唐代都是大一統王朝，對外影響力比較大。南朝時期不是大一統狀態，內部紛爭較多，國家實力不足，對外影響力比較小，可以看出，所載王朝的大一統程度影響正史中涉及羅馬文字的占比，D項正確；《后漢書》《宋書》成書時期都是南朝時期，成書時期環境相同，但兩部史書關于羅馬記載的文字占比卻大為不同，說明材料現象與成書時期的環境無必然關系，排除A項；中國南朝宋齊梁陳時期(420年—589年)正值拜占庭帝國查士丁尼(約483年—565年)在位，查士丁尼時期的拜占庭帝國比較強大，但《宋書》《梁書》關于羅馬記載的文字占比少，B項不能解釋材料現象，排除；東漢和唐朝后期國家政治、管理等也出現很大問題，而南朝劉宋前期國家治理的還不錯，故C項不是主要原因，排除。
12[答案]　C
[解析]　根據材料“都城長安不僅有近萬家的流寓突厥居民，還有大量外國留學生”和所學知識可知，大量外國人和少數民族留居長安，這反映了唐朝統治政策開明，C項正確；材料僅為有大量外國人居住，不能得出對外貿易繁榮的結論，排除A項；材料中除民族交融還有對外交往，B項未完全體現材料主旨，以偏概全，排除B項；坊市制度崩潰是在宋朝，是社會經濟發展的結果，與外國人留居無關，排除D項。
13[答案]　C
[解析]　材料“涉及古琴、琵琶、箜篌、笙、排簫等各民族樂器”說明當時社會生活具有開放包容的特征，C項正確；材料體現不出樂舞藝術服務于民眾生產生活，排除A項；材料無法體現器樂藝術進入到豐收期，排除B項；鼓舞之樂不是這一時期興起的，排除D項。
14[答案]　C
[解析]　根據材料并結合所學可知，材料圖中的出土文物是“胡人牽駱駝俑”，作為隨葬品，是對唐代現實生活的生動反映，其形象寫實，生動地表現了絲綢之路上西域胡商的形象。這間接說明隋唐時期絲路貿易較為興盛，C項正確；僅憑材料中的隨葬品無法判斷唐朝的對外貿易是否處于頂峰狀態，排除A項；如果西北邊疆戰亂頻繁，就不會有大量胡商到來，排除B項；榷場互市反映的是宋與遼、西夏、金等的經濟往來，排除D項。
15[答案]　A
[解析]　觀察圖片，鏈接圖片下面的文字信息可知，日本的和同開珎貨幣形狀類似于唐朝的開元通寶，唐朝時期中國是世界上首屈一指的大國，結合所學知識可知，唐朝時期日本派遣大量遣唐使、留學生學習中國文化，A項正確；材料中日本的和同開珎貨幣與中國唐朝開元通寶貨幣比較類似，說明日本貨幣鑄造學習唐朝，不能說明唐朝與日本經濟往來頻繁，排除B項；材料涉及的是經濟文化制度，不是政治文化制度，排除C項；材料不能反映儒家大同思想的廣泛影響，材料反映了日本文化受中國文化影響，排除D項。
16[答案]　D
[解析]　材料提及以安史之亂為主要界限，南方對文人的吸引力有所上升，其根源在于南方社會局面的相對安定和經濟的發展，D項正確；材料并未提及唐代文化的衰落問題，排除A項；唐朝以科舉制為主要的人才選拔制度，安史之亂沒有破壞人才選拔機制，排除B項；材料主旨為“經濟發展推動了文化格局變動”，并非南方文化成就超越了北方，排除C項。
17[答案]　(1)政治上：南北分裂對峙；經濟上：北方經濟恢復與發展，江南經濟開發；民族關系上：各民族之間大交融；文化上：佛教盛行；學術傳統上：南方儒士受玄學影響，北方儒士嚴守漢儒傳統?！　?br/>(2)過程：南北朝時期互派使節，借機相互考校儒學；隋朝時，大量士人遷至北方，南學與北學匯集洛陽；唐朝時逐漸走向統一。
意義：有利于學術文化上的統一，推動儒學的發展，鞏固儒學正統地位；推動知識分子思想上的統一；有利于維護政治上的統一。
[解析]　(1)時代背景，根據所學可知，南北朝時期，政治上，南北分裂對峙；經濟上，北方經濟恢復與發展，江南經濟開發；民族關系上，各民族之間大交融；文化上，佛教盛行。根據材料“南方儒士大多濡染玄風，注重探尋玄學義理；北學嚴守漢儒傳統，注重名物訓詁”可知，學術傳統上，南方儒士受玄學影響，北方儒士嚴守漢儒傳統。
(2)第一小問過程，根據材料“南北政權?；ヅ墒构?，他們也往往借機相互考校儒學”得出，南北朝時期互派使節，借機相互考校儒學；根據“隋滅陳后，將大量士人遷至北方。隋煬帝大舉征召儒生，‘使相與講論得失于東都(洛陽)之下’，勝出者多為南方儒士”得出，隋朝時，大量士人遷至北方，南學與北學匯集洛陽；根據“唐太宗下詔統一五經文本和注釋?？追f達兼采南北，撰成《五經正義》，高宗時頒行全國，成為官方經學定本”得出，唐朝時逐漸走向統一。第二小問意義，根據材料“唐太宗下詔統一五經文本和注釋?？追f達兼采南北，撰成《五經正義》，高宗時頒行全國，成為官方經學定本”并結合所學知識，從有利于學術文化上的統一，推動儒學的發展，鞏固儒學正統地位；推動知識分子思想上的統一；有利于維護政治上的統一等角度進行回答。練案8 兩宋的政治和軍事、遼夏金元的統治
一、選擇題
1．(2025·漢口)唐時，進奏院是各藩鎮自行設置的駐京辦事之所，并不屬于朝廷的正式建制。因此其職能也主要表現在為地方服務方面。到宋時，僅為傳遞公文的純文書機構而已。這一變化的目的在于(　　)
A．剝奪藩鎮的財政權 B．加速區域信息交流
C．強化對地方的控制 D．改變中樞機構職能
2．(2025·運城)北宋重臣文彥博指出，“自唐末至(后)周，五代亂離，刑用重典，以救一時。故法律之外，輕罪或加至于重，徒流或加至于死。權宜行之以定國亂，可也，然非律之本意，不可以為平世常法”。這表明文彥博主張(　　)
A．治國理政禁用酷法 B．審慎使用重典治國
C．治世之道唯有德政 D．約束地方行政權力
3．(2025·蚌埠)北宋為加強中央對地方州、縣官僚的管理，在中央與州之間設置了“路”。路級官僚機構的辦公署地或同置一處，或分殊它處，對州級長官也無直接的統領之權，州府上表奏事可越過路級直通朝廷。據此可知，宋代的“路”(　 　)
A．具有相對的獨立性 B．成為央地關系的障礙
C．不掌實權影響效率 D．增加了地方財政負擔
4．(2025·江西)宋代，新官上任最長半年內仍可帶“新授”等字樣，仁宗寶元二年(1039年)強調：今后原地方僚屬若犯贓罪，路級長貳上任未滿百日，州級長貳上任未滿一月，因其尚未熟悉新工作，就不必追責，以便展開工作規劃。這項舉措(　　)
A．有利于穩定地方治理秩序
B．容易導致官僚機構的膨脹
C．完善了古代官員選拔制度
D．加強了中央對地方的控制
5．(2025·濱州)北宋政府嚴格限制邊塞貿易，但宋遼邊境“甚有人戶衷私興販”，宋夏邊境“頗聞禁令不行”。一無戰事，邊民“肆意往來，所在無復禁止”。導致這一現象出現的主要原因是(　　)
A．人口遷徙加速 B．民族交流交往密切
C．民族政權并立 D．南北經濟互利互補
6．(2025·杭州)北宋政府鑄造的貨幣先由直屬皇室的內藏庫收攏，再撥出一部分作為國家的財政收入。北宋中期，王安石進行變法，司農寺成為同皇室內藏庫一樣的財政管理中心，主管朝廷錢物，朝廷財賦“雖天子不得而用”。這一變化(　　)
A．造成了中樞機構的臃腫
B．增加了國家的財政收入
C．保障了政府的有序運行
D．構成對專制皇權的威脅
7．(2025·達州)漢武帝時期桑弘羊建立了平準法，設平準官，按長安的物價，將各地運輸到長安的物品，貴時拋售便宜時收買。王安石頒布市易法，規定糧食的市場價格下降時，平價收購囤積，待價格上漲過高時，以低于市場價出售。這些舉措體現了政府(　 　)
A．面臨統治危機 B．對經濟的干預
C．打擊豪強勢力 D．旨在關注民生
8．(2025·濰坊)“漢朝和唐朝的主要外敵分別是匈奴和突厥。這兩個只是少數民族組成的部落，管理水平還十分原始……具有騷擾的性質；與之不同的是，宋朝的敵人是遼、金等國家?！边@意在強調宋朝(　 　)
A．國勢強勁軍力不振 B．邊防壓力更為嚴峻
C．防御策略較為保守 D．民族隔閡更為嚴重
9．(2025·青州)下表為宋仁宗慶歷三年(1043年)統計的陜西、河北和河東三路錢帛糧草收支狀況變動表。
地區 用兵前(萬) 用兵后(萬)
收 支 收 支
陜西路 1978 1551 3390 3363
河北路 2014 1823 2745 2552
河東路 1038 859 1176 1303
據此可推知，這一時期北宋(　 　)
A．與西夏的邊地沖突加劇
B．變法理財措施效果顯著
C．河北河東屯田規模擴大
D．守內虛外政策有所松動
10．(2025·?？?文學作品也是呈現歷史信息的載體，讓歷史更為具象化、形象化?！柏M不念，疆圻蹙；豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯，當時自怕中原復。笑區區、一檜亦何能，逢其欲。”明代文徵明《滿江紅·拂拭殘碑》對歷史的議論就頗有見地。這有助于我們認識(　　)
A．強秦速亡　　　　　　　　　 B．匈奴滅晉
C．南宋偏安 D．清軍入關
11．(2025·唐山)金朝生活在村寨中的女真人，平時一般從事生產勞動，戰時無論任何人都要在村長或稱部長(女真語中稱孛堇)的率領下出征。一個孛堇管理一個村落，一個村落基本上是一個氏族或是一個較大的家族，大都有著親近的血緣關系。材料意在說明女真的基層社會管理(　　)
A．實行耕戰合一 B．延續原始民主
C．側重基層組織 D．依托宗族勢力
12．(2025·杭州)遼圣宗曾多次重九登高，“賜群臣菊花酒”，以后相沿不改；西夏第二位皇帝李諒祚即位后，“遵大漢禮儀以更蕃俗，求中朝典冊用仰華風”。這兩則史料可以說明(　 　)
A．大一統政治局面的形成
B．民族政權實現禮法結合
C．華夏認同浸潤國家治理
D．中華文化推崇經世致用
13．遼太宗、圣宗、興宗統治時期，政府不但下令“敢有傷禾稼者以軍法論”，還屢次要求各級官員“勸農桑、教紡績”；除儒家經典外，《貞觀政要》《五代史》等漢文典籍也在這一時期被翻譯為契丹文。這些現象表明，契丹統治者(　 　)
A．重視吸收中原的治理經驗
B．將儒家思想作為統治思想
C．在東北推廣農耕生產方式
D．對民族交融態度比較消極
14．(2025·秦皇島)下圖為河北宣化遼代張文藻墓壁畫《童嬉圖》(局部)，其中描繪了遼晚期的點茶用具和方式，已與廣大中原地區差異不大。該作品體現了(　　)
A．少數民族封建化的進程
B．民族交融的程度
C．區域間經濟的巨大差異
D．中原文化的先進
15．(2025·大連)13世紀時，蒙古統治者對少數較早投附的漢族軍閥、官僚家族有優待，視同“國人”，南方漢族大地主“無爵邑而有封君之貴，無印節而有官府之權”。而廣大蒙古下層百姓，要為國家承擔沉重的軍役、賦稅，不少人破產流亡。這反映出，當時(　　)
A．社會階層間流動逐漸加速
B．少數民族統治的社會基礎擴大
C．民族矛盾與階級矛盾交織
D．民族交流交融的趨勢顯著增強
16．遼宋夏金元時期，是一個政治家們充滿創造活力的時期，少數民族政權的統治者創制并實施了“南北面官”“猛安謀克”“四等人制”等一系列制度。這些制度(　 　)
A．全盤照搬了唐朝的政治制度
B．植根于民族發展水平的差異
C．實現了疆域內各民族的平等
D．有利于鞏固國家疆域的統一
二、非選擇題
17．(2024·甘肅高考·17)閱讀材料，回答問題。
材料一　遼朝設南、北面官，太祖將皇族分為近親組成的南面與遠親組成的北面，并任命南、北府宰相。太宗令北面官穿契丹服裝。南面官著漢式服裝，南、北面并非嚴格按地理劃分，北面官掌治契丹與諸部，不管他們生活在哪里；南面官掌治漢人。世宗正式確立按地域劃分的南、北兩套職官系統，南面包括漢人與渤海人居住的南部和東部地區，北面為契丹及其屬部居住的地區。北面官本質上是部落領袖的私人扈從，南面官相比更加成熟，模仿了唐和五代的官制。
——摘編自《劍橋中國遼西夏金元史》
材料二　西夏職官建置，大多效仿宋朝。朝賀禮儀，雜用唐、宋制度。李元昊仿宋置尚書令，設十六司，官制漸備。毅宗李諒祚設各部尚書、侍郎、南北宣徽使及中書學士等官，增設昂聶、昂星、謨個、阿泥等本族官號。
——摘編自《宋史·夏國傳》等
材料三　天會四年，建尚書省，遂有三省之制。至熙宗頒新官制及換官格，除拜內外官，始定勛封食邑入銜，而后其制定。然大率皆循遼、宋之舊。
——《金史·百官志》
(1)根據材料一并結合所學，概述遼代職官制度的發展歷程。
(2)根據材料并結合所學，分析遼夏金職官制度的共同特點及其意義。
答案
1[答案]　C
[解析]　結合材料中“進奏院是各藩鎮自行設置的駐京辦事之所”“宋時，僅為傳遞公文的純文書機構而已”等信息可知，唐代時期，進奏院作為地方藩鎮駐扎中央的代表，到了宋代，隨著中央集權的強化和藩鎮實力的削弱，變成傳遞公文的機構，顯示了中央對地方控制的加強，C項正確；藩鎮財政權的削弱與轉運使設置相關，排除A項；材料內容不涉及區域間的信息傳遞，排除B項；中樞機構的職能與材料信息無關，排除D項。
2[答案]　B
[解析]　根據材料可知，文彥博針對亂世和平世的不同情況對法律實施作出了解釋，認為亂世用重典只是權宜之計，不可將其作為平世常法，體現了對重典治國的審慎態度，B項正確；材料只是說明平世不能亂用酷法，選項以偏概全，排除A項；材料中文彥博提到對重典治國的看法，未體現對德政的認識，“唯有”說法絕對，排除C項；材料強調法律的效用，而不是約束地方行政權力，排除D項。
3[答案]　A
[解析]　根據材料“路級官僚機構的辦公署地或同置一處，或分殊它處，對州級長官也無直接的統領之權，州府上表奏事可越過路級直通朝廷”結合所學知識可知，北宋為加強中央集權，設置了路，其對州級長官無直接統領權，具有相對的獨立性，A項正確；北宋為加強中央集權，設置了路，不會成為央地關系的障礙，排除B項；材料無法反映其不掌握實權，排除C項；材料未提及路設置后的財政支出，無法得出增加地方財政負擔的結論，排除D項。
4[答案]　A
[解析]　根據材料信息可知，宋代“新授”官員在一定時期內“因其尚未熟悉新工作，就不必追責，以便展開工作規劃”可知，這有利于穩定地方治理秩序，A項正確；宋代對新官的兩項規定，不會導致官僚機構膨脹，排除B項；材料信息是關于宋代官員管理制度，而非選官制度，排除C項；對新官的免責不能體現中央加強對地方的控制，排除D項。
5[答案]　B
[解析]　根據材料“甚有人戶衷私興販”“頗聞禁令不行”“肆意往來，所在無復禁止”可知，北宋與遼、西夏之間的邊境貿易屢禁不止，這主要是因為各民族之間頻繁往來，經濟交流日益密切，B項正確；材料未涉及人口遷徙的相關信息，且與材料主旨無關，排除A項；民族政權并立屬于這一時期的政治特征，并不是造成該現象的主要原因，排除C項；材料未涉及南北經濟互利互補的相關信息，排除D項。
6[答案]　C
[解析]　根據材料“司農寺成為同皇室內藏庫一樣的財政管理中心，主管朝廷錢物”結合所學知識可知，王安石將皇室財政與朝廷財政分開管理，這有利于保障政府的有序運行，C項正確；司農寺分管朝廷財政而內藏庫分管皇室財政，由此推不出造成中樞機構臃腫的結論，排除A項；財政收入的增加取決于開源或者節流，材料中的機構調整并不會帶來財政收入的增加，排除B項；材料中的司農寺并沒有取代服務于皇室的內藏庫，推不出司農寺對專制皇權構成威脅這一結論，排除D項。
7[答案]　B
[解析]　根據材料可知，漢武帝時，實行平準政策，強化國家對物資的統一調配，控制長安等主要城市的物價和市場；王安石頒布市易法，控制物價和市場。這些舉措體現了政府對經濟的干預，B項正確；材料沒有體現統治危機，排除A項；這些舉措體現了政府對經濟的干預，與豪強勢力無關，排除C項；這些舉措未體現政府對民生的關注，排除D項。
8[答案]　B
[解析]　根據材料“這兩個只是少數民族組成的部落，管理水平還十分原始……具有騷擾的性質”“宋朝的敵人是遼、金等國家”結合所學知識可知，漢朝的外敵是匈奴，唐朝的外敵是突厥，這兩者都是較為落后的部落，而宋朝面對的是遼、金等相對先進的國家，邊防壓力更嚴峻，B項正確；宋朝國勢并不強勁，排除A項；材料并沒有體現防御策略，排除C項；宋朝相比漢、唐，民族交融加快，排除D項。
9[答案]　A
[解析]　依據材料表格可知，陜西、河北和河東三路錢帛糧草在用兵前收入明顯大于支出，用兵后收入與支出相當，甚至入不敷出，結合陜西、河北和河東三路所管轄行政區域可知，這一時期與西夏的邊地沖突加劇，A項正確；王安石變法發生在宋神宗時期，排除B項；依據材料表格無法得出屯田規模擴大，排除C項；表格只統計的陜西、河北和河東三路錢帛糧草收支狀況變動，與國防政策無關，排除D項。
10[答案]　C
[解析]　根據材料及所學可知，材料中的“徽欽辱”指的是“靖康之變”，北宋滅亡；“一檜亦何能”的“檜”指的是南宋高宗時期的宰相秦檜。由此可見，《滿江紅·拂拭殘碑》有助于我們認識南宋偏安的歷史信息，C項正確；材料未涉及秦朝滅亡、匈奴滅亡西晉、清軍進入山海關的相關信息，排除A、B、D三項。
11[答案]　D
[解析]　根據材料可知，女真人平時從事生產勞動，戰時在村長或者孛堇率領下出征，而每個村落基本上是一個血緣氏族，這說明女真社會的基層管理主要依賴的是血緣群體，即宗族勢力，D項正確；耕戰合一不是基層社會管理的特征，排除A項；原始民主制體現的是國家在決策的時候，征求部族成員意見，這在材料中并未體現，排除B項；材料提到了基層組織，但更多的是強調基層組織的管理方式，因此基層組織本身不是材料主旨所在，排除C項。
12[答案]　C
[解析]　根據材料可知，遼朝是契丹族政權，統治者在重陽節登高賞菊，西夏是黨項族政權，重視漢族禮儀。這兩則史料說明當時少數民族政權積極吸收漢族文化，體現了華夏認同浸潤國家治理，C項正確；遼宋時期是民族政權并立的時期，排除A項；遼朝在重陽節登高賞菊與禮法結合無關，排除B項；經世致用的思想在材料中并未體現，排除D項。
13[答案]　A
[解析]　根據材料可知，遼朝統治期間，遼朝的統治者重視農桑，同時翻譯漢文典籍，這些都體現了游牧民族的漢化過程，說明他們重視吸收中原的治理經驗，A項正確；材料內容能夠體現遼朝統治者的漢化，但并不能說明將儒家思想作為統治思想，排除B項；材料主要體現遼朝統治者對農桑的重視，不能說明在東北地區推廣農耕生產方式和對待民族交融的態度，排除C、D兩項。
14[答案]　B
[解析]　根據《童嬉圖》(局部)和材料“遼晚期的點茶用具和方式，已與廣大中原地區差異不大”可知，這體現了民族交融的程度，B項正確；少數民族封建化包含政治制度、經濟發展等多方面，尤其是少數民族土地所有制和社會形態的變化，僅從材料無法得出此類結論，排除A項；材料僅顯示遼晚期的點茶用具和方式與廣大中原地區差異不大，無法反映地區間經濟是否有巨大差異，也不能說明遼文化與中原文化哪個更先進，排除C、D兩項。
15[答案]　C
[解析]　根據材料可知，13世紀時，蒙古統治者上層與漢族上層分子勾結，共同壓迫下層百姓，所以材料中學者意在強調當時民族矛盾與階級矛盾交織，C項正確；材料沒有社會階層間流動的相關信息，排除A項；材料無法體現少數民族統治的社會基礎擴大，排除B項；材料主旨是蒙古統治者對待漢族軍閥、官僚、大地主與蒙古下層百姓的不同態度，并不是民族交流交融的趨勢增強，排除D項。
16[答案]　B
[解析]　結合所學知識可知，遼宋夏金元時期少數民族政權的統治下都有多個民族，“南北面官”“猛安謀克”“四等人制”等一系列制度的設置，都是為了迎合各個民族發展的不同水平而采取的具有特色的管理措施，所以這些制度植根于民族發展水平的差異，B項正確；“全盤照搬”不符合史實，排除A項；根據所學知識可知，“四等人制”具有明顯的民族不平等性，排除C項；“四等人制”造成了各民族之間的不平等，激化了民族矛盾，不利于鞏固國家疆域的統一，排除D項。
17[答案]　(1)發展歷程：遼太祖南北面官按照血緣關系遠近劃分管理；遼太宗時期，非嚴格按照地理位置劃分；遼世宗時正式確立按地域劃分的南、北兩套職官系統。
(2)共同特點：雙軌制，因地制宜，因俗而治，保持民族特色；借鑒漢制，強化君主權威。
意義：有利于學習借鑒漢族的先進文明，鞏固政治統治；推動了遼政權的封建化進程；適應了南北地區經濟文化發展水平的差異，促進了民族交融；根據具體國情調整統治政策，進行制度創新，為之后的少數民族統治提供了經驗，也給后世的治理提供了借鑒。
[解析]　(1)發展歷程：根據材料一“太祖將皇族分為近親組成的南面與遠親組成的北面，并任命南、北府宰相”得出，遼太祖南北面官按照血緣關系遠近劃分管理；根據材料一“太宗令北面官穿契丹服裝，南面官著漢式服裝。南、北面并非嚴格按地理劃分”得出，遼太宗時期，非嚴格按照地理位置劃分；根據材料一“世宗正式確立按地域劃分的南、北兩套職官系統”得出，遼世宗時正式確立按地域劃分的南、北兩套職官系統。
(2)共同特點：根據遼朝的南北面官制度結合材料二“西夏職官建置，大多效仿宋朝。朝賀禮儀，雜用唐、宋制度”材料三“天會四年，建尚書省，遂有三省之制?！淮舐式匝|、宋之舊”可知，雙軌制，因地制宜，因俗而治，保持民族特色；借鑒漢制，強化君主權威。意義：根據所學，從鞏固統治、民族交融交流、封建化進程、對后世等幾個方面回答。練案9 遼宋夏金元的經濟、社會與文化
一、選擇題
1．(2025·德州)宋代詩人留下眾多對鄉村田園生活吟詠的詩句，為研究宋代農業生產提供重要的史料。從下列詩句描述的農業生產現象中，能夠得出的結論是(　　)
楊萬里 卻破麥田秧晚稻，未散水牯臥斜暉
陳造 半夜天晴一夜雨，前日麥地皆青秧
曹勛 隔歲種成麥，起麥秧稻田
陸游 處處稻分秧，家家麥上場
A．土地資源的利用效率提升
B．理學思想影響文學創作
C．農業生產工具有重大革新
D．農產品商品化程度提高
2．(2025·桂林)史書所載宋代礦冶業發展狀況
徐州地區 徐州利國監……冶各百余人，采礦伐炭，多饑寒亡命強力鷙忍之民也
江西信州 鉛山銅坑……故常募集十余萬人，晝夜采鑿
廣東韶州 韶州四方之人，棄農畝、持兵器，慕利而至者不下十萬
這可以用來說明當時(　 　)
A．雇傭勞動日益普及 B．小農經濟出現衰退
C．地方治安秩序紊亂 D．社會經濟活力增強
3．(2022·河北·4)南宋臨安城水路沿岸建有塌房數十所，房屋達數千間。塌房主將其租賃給本地鋪戶及外來客商存放貨物，并向承租者征收保護與管理費用。材料表明，南宋時(　 　)
A．經濟重心南移完成 B．都市商業繁盛
C．商旅安全有所保障 D．海外貿易發達
4．(2025·桂林)《公安縣志》記載：“理宗端平二年(1235年)，孟珙制置荊襄于公安，措置屯田?！碑敃r的荊襄地區駐扎了大批軍隊，孟珙知江陵府，所屯之田自西向東跨越了整個江漢平原。孟珙屯田意在(　　)
A．適應軍事斗爭的需要
B．促進商品經濟的發展
C．推動小農經濟的穩定
D．加速江漢平原的開發
5．宋朝時期，政府頒布《盜耕種法》對盜耕種和盜收割他人田地者加以嚴懲。但針對業主主動拋荒的逃田，政府立法規定“逃戶亦限半年……限外不歸……除墳塋外，充為永業”，而盜耕種逃田者“免稅三年，三年之后為世業”。這可用于說明宋朝(　　)
A．嚴格保護個人權益 B．司法過程靈活務實
C．政府缺乏契約精神 D．產權流轉渠道多樣
6．(2025·呼和浩特)宋代長期實行撲買制度，對集市、江河津渡、祠廟等，政府計算出每年應收繳的稅金額度，按照一定期限讓競買者提前交納給政府，然后由競買者自行收稅，政府不加干預；對鹽井、礦冶、酒務等，以競標形式招商承包其經營和稅收。這一制度(　　)
A．強化政府對經濟的控制
B．減輕了民眾的賦稅負擔
C．保證了政府的財政收入
D．制約了商品經濟的發展
7．(2024·長沙)唐宋時期產茶州、府、軍數量一覽表(單位：個)
　地區　朝代 川蜀地區 兩湖地區 東南地區 黃淮地區 兩廣地區 云貴地區 關陜地區 總數
唐 11 10 15 11 3 4 2 56
宋 16 22 29 14 12 3 2 98
據此可知，這一時期(　 　)
A．傳統種植結構發生改變 　
B．南方地區得到進一步開發
C．茶葉稅是政府主要稅源 　
D．茶成為對外貿易重要商品
8．(2025·西北四省適應性測試·5)元代興起一批市鎮。例如，直沽口設有接納運河與海運物資的漕運機構與糧倉，延祐三年(1316)改為海津鎮。劉家港本為草莽之地，成為海運的主要起運港口后，很快就發展為“番漢雜處，閩廣混居”的繁榮市鎮。這類市鎮興起主要是因為(　　)
A．南北經濟差距拉大 B．運河取直航程縮短
C．交通方式創新發展 D．造船航海技術發達
9．(2025·廣州)宋朝政府多次下達詔令禁止庶民僭越輿服之制，但是收效甚微，“庶民之家，必衣重錦、厚綾、羅縠之衣，名狀百出”。靠釀酒發家致富的鄉村土豪也“女髻銀釵滿，童袍毳氎鮮”。甚至有民庶妻妾故意“冠帔珠翠，僭擬貴族”。這種現象(　　)
A．源于宋朝社會經濟的明顯發展
B．說明朝廷失去了對社會的控制
C．得益于王安石變法的深入推進
D．反映封建社會等級制度的顛覆
10．(2025·贛州)宋代山水畫家多走入自然，探索自然的奧秘。他們往往從細小之處開始觀察，也許是一支羽毛，或是一片樹葉，最后直至宇宙間的萬事萬物。這種繪畫方式體現了(　　)
A．格物致知 B．知行合一
C．反省內心 D．以形寫神
11．(2025·煙臺)朱熹認為，圣人與常人都擁有以仁義禮智為內容的天賦善性，彼此無異。圣人并非高高在上的存在，只是與普通人在“氣質”方面存在差異。這一論斷旨在(　　)
A．抨擊社會趨利風氣 B．肯定人性本善理論
C．維護封建倫理秩序 D．提高民眾道德修養
12．(2025·鎮江)在宋代社會，耕讀現象普遍，濟州士人鄧御夫，“隱居不仕，嘗作《農歷》一百二十卷，濟守王子韶嘗上其書于朝”。有學者統計宋代農書141部，而唐以前歷代(含唐)農書總計也不超過80部。材料現象可以用來說明(　　)
A．理學影響士人價值取向
B．私人農學傳統的確立
C．耕讀文化助推農業發展
D．政府鼓勵農書的撰寫
13．(2022·湖南高考·4)南宋畫家李唐感嘆：“云里煙村雨里灘，看之容易作之難。早知不入時人眼，多買胭脂畫牡丹?！边@反映當時(　 　)
A．藝術水準下降 B．繪畫題材集中
C．畫家地位不高 D．世俗文化興盛
14．(2025·大連)南宋初期，宮廷畫師創作了大量主題鮮明的畫作，如李唐的《采薇圖》，描繪的是商末伯夷、叔齊“不食周粟”的故事，蕭照《中興瑞應圖》描繪了宋高宗趙構從出生到繼承皇位，上天顯示的靈異征兆。這些畫作(　　)
A．有利于重構政權認同 B．旨在闡釋理學的精神
C．寄托了畫師復國理想 D．表達了士人高遠志向
15．(2025·德州)蘇軾自覺將禪學思想滲透進自己的文學觀念和文學創作之中。黃庭堅不僅作詩“多用釋氏語”，而且善于將禪家的“機鋒”手法加入孟子的句法之中，形成獨特的“山谷體”。這說明宋代文學(　　)
A．深受儒家傳統觀念的影響
B．在文化碰撞中得到發展
C．迎合市民階層的審美需要
D．加速了佛教中國化進程
16．(2025·吉林模擬)宋元時期，書會最初是門第卑微的平家子弟聚在一起學習應舉的讀書場所。隨著與民間伎藝接觸頻繁，他們逐漸幫助民間藝人編寫說唱演出腳本，甚至是自己登臺表演，書會逐漸成為民間曲藝創作隊伍的統稱。書會的演變反映出(　　)
A．科舉制度的完善 B．門第觀念的流行
C．世俗文藝的發展 D．戲曲藝術的成熟
二、非選擇題
17．(2024·北京高考·16)城與都
材料一　今北京在唐朝稱幽州，是中原與東北地區、北方草原的交通樞紐。朝廷曾在此設節度使，以掌軍政。隨著漕運、海運的發展，幽州與各地經濟往來日益頻繁。
材料二　今北京在遼時稱南京(燕京)，為五京之一。遼帝曾在此行冊禮(上皇帝尊號)、設行營；設三司使司，“掌燕、薊、涿”等州錢帛；設都元帥府，“雜掌蕃漢兵”；實行科舉，設置太學?！邦I燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官”。
遼在南京“勸農桑，修武備”“果實、稻粱之類，靡不畢出”，所產“線縷機綾”工藝精巧。“城北有市，陸海百貨，聚于其中”。城中“戶口安堵，人物繁庶”，居民“俗皆漢服，中有胡服者，蓋雜契丹、渤海婦女耳”。
南京與開封之間設有榷場。南京外有居庸、古北等關口，通達遼其他四京等地。金人評價“燕都地處雄要，北倚山險，南壓區夏，若坐堂隍，俯視庭宇”。元人有詩云：“萬國河山有燕趙，百年風氣尚遼金。”
(1)閱讀材料一，指出唐幽州的重要性。
(2)閱讀材料二，說明遼南京在統一多民族封建國家發展進程中的作用。
答案
1[答案]　A
[解析]　通過閱讀表格詩句，結合所學知識可知，宋代詩人在描繪農業生產時，多次提到稻麥復種，反映出當時土地資源的利用效率有所提升，A項正確；材料強調的并非理學思想對文學創作的影響，排除B項；農業生產工具的革新在材料中并未體現，排除C項；農業商品化程度提高與材料內容無關，排除D項。
2[答案]　D
[解析]　據本題材料概括得出主要結論是：宋代上述地區的礦冶業雇傭了大量勞動力來進行采礦，這表明這一時期民營手工業得到了發展，社會經濟活力增強，D項正確；雇傭勞動開始產生發生在明代中后期，排除A項；宋代小農經濟仍處于發展之中，并未衰退，排除B項；材料未能體現出地方治安秩序紊亂，排除C項。
3[答案]　B
[解析]　根據材料可知，南宋的都城建有塌房數十所，房屋數千間，專門租賃給商鋪客商存放貨物，這表明了南宋時都市商業的繁盛，B項正確；材料中沒有涉及南方經濟與北方經濟的對比，不能表明經濟重心南移完成，排除A項；塌房主向承租者征收的保護與管理費用是用于保護貨物的，而不是保護商旅的安全，排除C項；材料中的外來客商指的是外地來的客商，而不是專指從海外來的客商，所以不能表明海外貿易發達，排除D項。
4[答案]　A
[解析]　依據材料“當時的荊襄地區駐扎了大批軍隊，孟珙知江陵府，所屯之田自西向東跨越了整個江漢平原”可知，荊襄地區駐扎軍隊，為解決軍隊給養問題，大規模屯田，A項正確；材料屯田是服務于軍事，不是服務于商品經濟發展，排除B項；“推動小農經濟的穩定”不符合材料主旨，排除C項；加速江漢平原的開發是影響，非目的，排除D項。
5[答案]　B
[解析]　材料中提到的《盜耕種法》對盜耕種和盜收割他人田地者進行了嚴懲，這體現了宋朝政府對個人財產權的保護。然而，對于業主主動拋荒的逃田，政府的立法規定則顯示了一種靈活務實的態度。政府并沒有強制要求逃田的業主返回耕種，而是在一定期限后，允許盜耕種逃田者免稅三年，并在三年后將其作為世業，這體現了政府在處理實際問題時的靈活性和務實性，B項正確；“嚴格保護個人權益”主要體現“政府頒布《盜耕種法》對盜耕種和盜收割他人田地者加以嚴懲”這部分材料，排除A項；“政府缺乏契約精神”不符合史實，排除C項；材料顯示了產權流轉的一種方式，但這并不是材料主旨，而且這種流轉方式是在特定情況下(逃田)才出現的，不能全面代表宋朝的產權流轉情況，排除D項。
6[答案]　C
[解析]　根據材料可知，撲買制度通過競標的方式，使得稅收權或經營權轉到了有能力且愿意出高價的人手中，這在一定程度上保證了政府能穩定地獲得預期的稅收收入，C項正確；從材料描述中可以看出，政府實際上是放權給了私人，讓他們自行收稅或經營，而不是加強了對經濟的控制，排除A項；材料中并沒有提及民眾賦稅負擔的變化，只是描述了稅收的收取方式，排除B項；撲買制度通過以競標形式招商承包其經營，客觀上有利于商品經濟的發展，排除D項。
7[答案]　B
[解析]　據本題材料概括得出主要結論是：作為經濟作物的茶葉，宋代南方地區產茶區數量和唐代相比大幅增加，由此可知，這一時期南方地區得到進一步開發，B項正確；材料只能反映出產茶區數量的變化和分布，不能體現傳統種植結構的改變，排除A項；表格反映產茶區增多，不能反映政府的稅收情況，排除C項；材料信息與對外貿易無關，排除D項。
8[答案]　C
[解析]　從材料中可以看出，直沽口因設有接納運河與海運物資的機構和糧倉而發展為海津鎮，劉家港從草莽之地因成為海運主要起運港口而繁榮。這兩個例子都表明，交通方式的創新發展(如海運的興起和運河運輸等)使得這些地方的地理位置優勢凸顯，從而興起了一批市鎮，故C項正確；材料沒有涉及南北經濟差距拉大的內容，排除A項；僅直沽口涉及運河相關內容，且重點是其作為漕運機構和海運物資接納地而興起，不是因為運河取直航程縮短，B項錯誤；材料沒有突出造船航海技術發達是市鎮興起的主要原因，D項錯誤。
9[答案]　A
[解析]　根據材料“庶民之家，必衣重錦、厚綾、羅縠之衣，名狀百出”“靠釀酒發家致富的鄉村土豪也‘女髻銀釵滿，童袍毳氎鮮’”并結合所學可知，宋代社會經濟的明顯發展影響了民眾的生活方式，A項正確；宋代適當放松了對社會的控制，但朝廷并沒有失去對社會的控制，排除B項；王安石變法并未涉及庶民穿戴的內容，排除C項；民眾僭越輿服之制不等于封建社會等級制度的顛覆，D項夸大影響，排除。
10[答案]　A
[解析]　根據材料和所學知識可知，宋代山水畫家探索自然的奧秘，細致觀察宇宙間的萬事萬物，這符合格物致知，A項正確；“知行合一”認為“認識事物的道理與實行其事，是密不可分的”，與材料不符，排除B項；“反省內心”屬于心學的求理方法，與材料無關，排除C項；“以形寫神”是東晉時期大畫家顧愷之提出的繪畫理論，與材料描述不符，排除D項。
11[答案]　C
[解析]　根據材料及所學可知，朱熹提出了“存天理，滅人欲”的主張，認為人先天具有善性，之所以向惡，那是因為有情與欲的侵擾，而產生情欲的根本原因在于人身的存在，所以人身所蘊含的自然情欲需要道德修養來節制，由此可見，該論斷的目的是維護封建倫理綱常秩序，C項正確；材料未涉及朱熹對社會趨利風氣的批判信息，排除A項；朱熹認為人具有天賦善性的特質，但材料并不是強調性善論，排除B項；儒學家認為道德修養是達到身心和諧的必然路徑，“提高民眾道德修養”并不是該論斷的根本目的，排除D項。
12[答案]　C
[解析]　根據材料“在宋代社會，耕讀現象普遍……有學者統計宋代農書141部，而唐以前歷代(含唐)農書總計也不超過80部”結合所學可知，宋代耕讀文化現象普遍，農書著作較多，這有利于農業發展，C項正確；理學強調天理人倫，影響士人主要是思維和道德層面，和材料中傳統耕讀文化無關，耕讀文化主要是由小農經濟影響的，排除A項；“私人農學傳統的確立”說法絕對化，排除B項；材料沒有體現政府鼓勵農書撰寫，排除D項。
13[答案]　D
[解析]　本詩的意思是：云煙裊繞的村莊和雨水滂沱的河灘，山村時隱時現，灘水湍急，欣賞著畫中美景很容易，誰知道畫好它有多么艱難。早知道時人看不上這樣的美景，就應該多買胭脂來畫艷麗的牡丹。作者借題發揮，用以抒發個人的感慨和不平。它的弦外之音，耐人尋味。所以A項“當時藝術水準下降”顯然不符合題意，排除；詩中既描述了山水也提到花鳥畫，B項“繪畫題材集中”顯然也不合題意，排除；詩人自嘲畫山水畫不如畫牡丹，反映不出當時畫家地位不高，排除C項；畫家李唐生活在南宋，結合所學知識可知，隨著南宋商品經濟的發展，世俗文化興盛，畫家感嘆寄情山水的山水畫不如濃墨重彩的牡丹受時人歡迎，所以D項正確。
14[答案]　A
[解析]　根據材料“如李唐的《采薇圖》，描繪的是商末伯夷、叔齊‘不食周粟’的故事，蕭照《中興瑞應圖》描繪了宋高宗趙構從出生到繼承皇位，上天顯示的靈異征兆”可知，南宋時期，偏安一隅，這些畫作的內容有利于激發民族精神，重建政治認同，A項正確；材料和理學無關，排除B項；當時趙構已經建立南宋，材料中亦無“恢復中原”的信息，排除C項；“表達了士人高遠志向”和材料主旨不符，排除D項。
15[答案]　B
[解析]　由材料可知，蘇軾和黃庭堅都自覺地將佛教思想納入文學創作中來，體現了宋代文學吸收了佛家思想的內涵，體現宋代文學在文化碰撞中得到發展，B項正確；材料信息不能表明宋代文學深受儒家傳統觀念的影響，排除A項；將佛教思想融入文學創作并非迎合市民階層的審美需要，排除C項；材料反映的是宋代文學引用和借鑒佛教的思想，并不是佛教思想吸納中國傳統思想，排除D項。
16[答案]　C
[解析]　根據材料可知，平家子弟幫助民間藝人編寫說唱演出腳本，甚至是自己登臺表演，促進世俗文學創作發展，C項正確；書會由學習應舉的讀書場所逐漸成為民間曲藝創作隊伍的統稱，這與科舉制無關，排除A項；據材料“門第卑微的平家子弟聚在一起學習應舉”可知，門第觀念有所淡化，排除B項；我國戲曲藝術成熟的標志是元雜劇，排除D項。
17[答案]　(1)重要性：幽州是中原與東北地區、北方草原的交通樞紐；幽州是重要的邊境城市，軍事地位重要；幽州與各地經濟往來頻繁，經濟地位重要。
(2)作用：遼統治者在遼南京仿照漢制進行建章立制，促進了契丹族政治制度的發展；遼在南京發展農業、手工業等促進該地經濟發展，民族交融；遼南京積極與中原地區交流往來，促進這一地區與中原的關系，有利于統一多民族國家的發展。
[解析]　(1)重要性：根據材料一“今北京在唐朝稱幽州，是中原與東北地區、北方草原的交通樞紐”可知，幽州是中原與東北地區、北方草原的交通樞紐；根據材料一“朝廷曾在此設節度使，以掌軍政”可知，幽州是重要的邊境城市，軍事地位重要；根據材料一“隨著漕運、海運的發展，幽州與各地經濟往來日益頻繁”可知，幽州與各地經濟往來頻繁，經濟地位重要。
(2)作用：根據材料二“遼帝曾在此行冊禮(上皇帝尊號)、設行營；設三司使司，‘掌燕、薊、涿’等州錢帛；設都元帥府，‘雜掌蕃漢兵’；實行科舉，設置太學”可知，遼統治者在遼南京仿照漢制進行建章立制，促進了契丹族政治制度的發展；根據材料二“勸農桑，修武備”“果實、稻粱之類，靡不畢出”可知，遼在南京發展農業、手工業等促進該地經濟發展和民族交融；根據材料二“南京與開封之間設有榷場。南京外有居庸、古北等關口，通達遼其他四京等地”可知，遼南京積極與中原地區交流往來，促進這一地區與中原的關系，有利于統一多民族國家的發展。練案10 明清時期的政治——從明朝建立到清朝前中期的鼎盛與危機.
一、選擇題
1．1382年，朱元璋罷諫官而設六科給事中。六科給事中“掌封駁之任，旨必下科，其有不便，給事中駁正到部，謂之科參，六部之官，無敢抗科參而自行者”。據此可知，六科給事中的設立(　 　)
A．遏制了明朝的吏治腐敗
B．避免了權臣亂政的出現
C．造成六部行政效率低下
D．有利于減少政令的失誤
2．明朝中期，濫觴于明初的督撫事實上已經是“總領一方”“節制三司”的地方大員，但法律上仍然是以都察院系統的監察官身份存在的，歸屬中央調配，始終聽命于中央。這說明明朝的督撫體制(　 　)
A．擴大了地方權力 B．規范了官員管理
C．緩和了地方矛盾 D．加強了中央集權
3．明初設置布政使，掌一省之行政，考察官吏，征收財賦等。宣德、正統以后，隨著原本作為臨時差遣性質的總督、巡撫權力不斷加重，布政使的權力隨之縮減。清初規定每省設布政使一員，不再分左右。上述變化反映出明清時期(　 　)
A．國家注重地方行政效率
B．地方權力日益擴大
C．地方財政困難加劇
D．君主專制加劇社會矛盾
4．明初屢次出現“非官差而私造印信，詐稱差使，騙詐取財”的現象，故朱元璋設置勘合，規定“凡有差使，若往某衙門公干，即將應該去處填寫勘合，前去干辦公務。本處衙門聞有差使人員到來，即索勘合比對。如無或比對不同，綁縛赴京予以嚴懲”。這一制度(　　)
A．有利于行政效率的提高
B．維護了國家治理的權威性
C．旨在構建權力制衡機制
D．進一步完善中央監察制度
5．(2025·濟南)明朝嘉靖年間，一批與沿海形勢相關的海防圖大量涌現，如《籌海圖編》《萬里海防圖論》《兩浙海防圖略》《溫處海防圖略》等。這一現象主要源于(　　)
A．東南海防形勢嚴峻 B．明朝海防體制變化
C．政府海禁政策強化 D．西方殖民勢力擴張
6．(2025·邵陽)明代前期，嘉峪關“天下第一雄關”的地位逐漸確立；明代后期，山海關的地位迅速提升，被稱為“天下第一關”。這一變化反映出(　　)
A．明朝政治中心發生變化
B．經濟重心南移
C．明朝軍事防御體系調整
D．沿海威脅加劇
7．(2025·武漢)“到了明朝晚期，海外貿易的禁與開已不再是一個內部問題，而取決于一系列外部因素與內部考慮的互動。在所有這些外部因素中，最重要的是全球貿易模式的轉變?！边@表明(　　)
A．明朝已經被納入資本主義市場
B．明政府喪失了對外貿易話語權
C．新航路的開辟對中國產生沖擊
D．外因成為明朝經濟決策的關鍵
8．(2025·沈陽)明代衛所根據各地防衛和戰略需要而設置，有的設在未有正式行政區劃的地域，有的則在府州縣境內。衛所軍士分成守備和屯田兩部分，按時輪流，屯田固定上交糧食，以供給守備軍及衛所官。這表明，衛所的設置(　　)
A．促進了邊疆地區的開發
B．影響了政府的財政收入
C．體現了寓兵于農的思想
D．給中央集權造成了隱患
9．(2025·長沙)據歷史記載，明朝移民云南的有二三十萬衛所軍人，連同家眷約有八九十萬人，約占當時云南人口總數的1/4，駐守貴州的軍人及其家眷約有六十余萬人，明初駐守廣西的軍人及其家眷也不少。這些舉措(　　)
A．促進了社會階層的流動
B．擴大了明朝統治的疆域
C．消除了南方的民族矛盾
D．有利于邊疆地區的開發
10．(2025·泰州)明朝建立之后，大量“回回”軍民進入南京城南區域，故此處不少地名與“回回”有關，如與“回回”職業有關的評事街(皮市街)、驢皮巷、大小牛首巷。此外，當地還有扇骨營、絨莊街、錦繡坊等地名。由此可見，當時的這一區域(　　)
A．遵循嚴格的等級制度　　 B．民族交融色彩鮮明
C．存在行業的集中現象　　 D．市坊規劃嚴謹細致
11．(2025·青島)雍正時期，在繼續密折制度的同時，還建立了由親近人員負責的文武官員優劣簿，以圈兩圈、圈一圈、點一點、加一直、打一“×”的方式區分優劣五等。這一做法旨在(　　)
A．強化政府的廉政建設
B．任用賢良能臣參與決策
C．提升官員的行政能力
D．保證國家機器高效運轉
12．(2025·遼寧)清政府在蒙古地區實行盟旗制度，從1635年到1792年共編為18盟、201旗。各旗之間劃定游牧地界，不得互相統屬私自往來，旗上設盟，以協調不同旗之間的關系。這種盟旗制度(　　)
A．延續了傳統羈縻政策 B．有利于加強中央集權
C．在邊疆地區廣泛推廣 D．隨著清朝滅亡而消失
13．康熙年間，統治臺灣的鄭經聲稱：“臺灣遠在海外，非中國版圖”，清廷也有人主張放棄臺灣，認為臺灣如遇外敵來侵，難以救援。但康熙堅持設臺灣府，結束了臺灣孤懸海外的局面。這表明(　 　)
A．“天朝上國”觀念被打破
B．中國傳統朝貢體系瓦解
C．統治者國家意識的強化
D．羈縻邊疆新模式的開啟
14．清政府在平定噶爾丹叛亂等重大行動中，山西富商范毓馪自請以家財為軍隊運糧，“前后十年，所運米凡百余萬石，所省大司農金錢六百余萬”。其他自發運送軍糧的商人也不在少數。這反映了(　 　)
A．商人社會地位提高 B．國家的向心力增強
C．君主專制空前強化 D．政府調整抑商政策
15．(2025·滄州)清中期，統治者把與英國、荷蘭、西班牙、葡萄牙等國的通商視為“加惠遠人，撫育四夷”，當“夷情恭順”時，以通商懷柔，當“外夷桀驁”時，停止通商作為馭夷之策。這反映出，當時清廷(　　)
A．意識到西方殖民擴張的危害
B．用朝貢思維處理對外關系
C．嘗試用國際法解決外貿爭端
D．逐步改變閉關自守的政策
16．(2025·濰坊)若運用下圖研究清朝歷史，可反映出當時(　 　)
A．對外貿易萎縮 B．人地矛盾尖銳
C．種植結構調整 D．重農抑商強化
二、非選擇題
17．(2024·黑吉遼高考·17)閱讀材料，完成下列要求。
材料　名帖亦稱名刺(類似今之名片)，古已有之，在明朝士大夫的人際交往中扮演著重要角色。
明朝正德年間(1506—1521年)，宦官劉瑾受寵用事，“走其門者傾朝，名刺必紅紙”，以致“京師紅紙價頓長十倍”。郎瑛(1487—1566年)在其著述中寫道：“予少年見公卿刺紙，不過今之白錄紙二寸……今之用紙，非表白錄羅紋箋，則大紅銷金紙，長有五尺，闊過五寸，更用一綿紙封袋遞送，上下通行，否則謂之不敬……可謂暴殄天物，奢亦極矣！”
明朝前期，名帖多自署“門生”等，“必兼親者，方加‘眷’字。至于‘通家’‘年家’，非實有可據，斷斷不輕用也”。明朝中期以后，士大夫交際活動日益活躍，“視其爵、齒及交誼以為斟酌”的風氣日盛，衍生出“晚生”“侍生”，甚至出現“渺渺小學生”“通家治下牛馬走”“門下沐恩小的”等自稱，原本親戚間使用的“眷”字亦開始濫用。
——摘編自(日)岸本美緒《風俗與歷史觀：明
清時代的中國與世界》等
(1)根據材料，概括明朝名帖的變化。
(2)根據材料并結合所學知識，簡析明朝名帖變化的原因。
答案
1[答案]　D
[解析]　依據材料“掌封駁之任，旨必下科，其有不便，給事中駁正到部，謂之科參，六部之官，無敢抗科參而自行者”等信息可知，六科給事中可以對一些政令進行駁回，有利于減少政令的失誤，D項正確； A項說法絕對，排除； “避免”說法絕對，排除B項； C項不符合材料主旨，排除。
2[答案]　D
[解析]　材料表明，明朝中期以后，督撫既是“總領一方”“節制三司”的地方大員，又由中央任命、始終聽命于中央，說明督撫體制加強了中央集權，D項正確；明朝督撫體制加強了對地方的管理，排除A項；督撫體制屬于地方官吏制度，與官員管理無關，排除B項；宋朝之后，材料不能體現地方矛盾，排除C項。
3[答案]　A
[解析]　依據材料可知，總督巡撫等地方要員權力加重，而行使行政權的布政使地位日趨卑微，顯示出地方權力的集中，有利于地方行政效率的提高，A項正確；材料沒有反映地方權力的擴大，排除B項；C項結論與材料無關，材料提及的是地方機構的變化，排除；D項與材料無關，排除。
4[答案]　B
[解析]　材料針對“非官差而私造印信，詐稱差使，騙詐取財”的現象制定了勘合制度，以此確保官吏的真實性，對核對不準的予以嚴厲懲處，表明其維護了國家治理的權威性，B項正確；此種核準制度，增加了程序，不利于行政效率的提高，排除A項；材料僅涉及了勘合制度，未涉及與其他機構的制衡關系，排除C項；勘合制度不是監察制度，是官員的核準程序，排除D項。
5[答案]　A
[解析]　根據材料“明朝嘉靖年間，一批與沿海形勢相關的海防圖大量涌現”和所學可知，明朝嘉靖年間，東南沿海局勢緊張，如倭患、西方殖民者東來等，因此出現了大量的海防圖，A項正確；明朝時期的海防體制并未發生變化，排除B項；材料與海禁政策強化無關，排除C項；西方殖民勢力擴張也是海防形勢緊張的表現之一，排除D項。
6[答案]　C
[解析]　根據材料可知，從嘉峪關是“天下第一雄關”到山海關的地位迅速提升，被稱為“天下第一關”，反映出明朝北方軍事防御體系的主要對象從明前中期的蒙古勢力轉變為明后期滿洲勢力，C項正確；明朝政治中心變化發生在明代前期，排除A項；經濟重心南移和材料無關，排除B項；山海關地位上升和沿海威脅加劇沒有關系，排除D項。
7[答案]　C
[解析]　材料中所說的外部因素指的是新航路開辟后的早期殖民擴張，全球貿易模式的轉變指的是西方資本主義勢力的擴充。在此基礎上可推斷“外部因素與內部考慮的互動”客觀上反映了新航路開辟后西方對中國的沖擊，C項正確；中國被納入資本主義市場是在鴉片戰爭之后，排除A項；B項中的“喪失了”言過其實，與史實不符，排除；材料闡釋的是外部因素和內部因素的互動決定了明朝的經濟決策，排除D項。
8[答案]　C
[解析]　根據材料可知，明代衛所的設置體現了衛所守兵具有守備防衛職責，又有屯田生產的職責，衛所體現了寓兵于農的思想，C項正確；衛所不全是在邊疆，還有在內地設置，排除A項；材料反映衛所的功能，未涉及政府的財政收入，排除B項；衛所設置有利于中央集權，排除D項。
9[答案]　D
[解析]　根據材料“明朝移民云南……連同家眷約有八九十萬人，駐守貴州的有六十余萬人，駐守廣西也不少”可知，明朝時期，在云南、貴州一帶設立了人口數量龐大的衛所，并且帶來了大量軍人家眷，這有利于云南、貴州、廣西等邊疆地區的開發，D項正確；材料沒有涉及社會階層流動的相關信息，排除A項；此時，云南、貴州、廣西已經是明朝統治的疆域，不是擴大，排除B項；這些措施并不能消除南方的民族矛盾，C項表述過于絕對，排除。
10[答案]　B
[解析]　根據材料“與‘回回’職業有關的評事街(皮市街)、驢皮巷、大小牛首巷”可知，這反映了少數民族色彩，據材料“當地還有扇骨營、絨莊街、錦繡坊等地名”可知，這反映了漢族的文化，兩者在同一地區存在，反映了民族之間的交往、交流和交融，B項正確；材料只涉及少數民族和漢族色彩的地名，不能體現等級制度，排除A項；材料體現了行業的多樣，而非行業的集中，排除C項；材料中的地名是街市的反映，而非坊市制，排除D項。
[
11答案]　D
[解析]　根據材料“在繼續密折制度的同時”“還建立了由親近人員負責的文武官員優劣簿，以圈兩圈、圈一圈、點一點、加一直、打一‘×’的方式區分優劣五等”及所學知識可得，雍正時期采取的這些政治制度，能夠有效地促進國家機構高效運轉，D項正確；材料沒有體現廉政建設方面的信息，排除A項；材料沒有體現任用賢良，排除B項；材料沒有體現對官員個人能力的提升，排除C項。
12[答案]　B
[解析]　根據材料及所學可知，盟旗制度是清朝為分化蒙古族，控制其上層貴族而實行的政治制度，規定“各旗之間劃定游牧地界，不得互相統屬私自往來”“旗上設盟，以協調不同旗之間的關系”，因而有利于加強中央集權，B項正確；盟旗制度并非直接延續了傳統的羈縻政策，其淵源是蒙古族原有的鄂托克、艾馬克社會組織、努爾哈赤時期創建的滿洲八旗制度等，排除A項；盟旗制度主要是針對北方蒙古族實行的制度，而非在邊疆地區廣泛推行，排除C項；盟旗制度在1949年后被廢除，排除D項。
13[答案]　C
[解析]　依據材料并結合所學可知，統治臺灣的鄭經認為臺灣不是中國的領土，清廷有人主張放棄臺灣，但康熙帝卻在臺灣設立臺灣府，加強對臺灣的管理，有利于統一多民族國家的鞏固和發展，這說明統治者國家意識的強化，C項正確；鴉片戰爭后，“天朝上國”觀念被打破，排除A項；康熙帝時，傳統朝貢體系并沒有瓦解，排除B項；在清朝之前羈縻邊疆新模式就已經開啟了，排除D項。
14[答案]　B
[解析]　依據材料可知，山西地區的商人自發為清政府平定噶爾丹叛亂等重大行動提供物質援助，這表明當時人們支持維護國家統一的行為，說明當時國家向心力和凝聚力增強，B項正確；材料信息無法說明商人社會地位的提高，排除A項；材料與君主專制強化無關，排除C項；清代厲行重農抑商政策，而且材料沒有涉及政府的政策調整，排除D項。
15[答案]　B
[解析]　根據材料可知，在朝貢體系下，統治者將通商作為牽制“遠人”的手段，通商是“天朝”的一種恩賜，材料中清朝統治者把與英國、荷蘭、西班牙、葡萄牙等國通商也視為朝貢貿易，體現了清統治者妄自尊大的心理，用朝貢的思維來處理對外關系，B項正確；鴉片戰爭之后，清廷才意識到西方殖民擴張的威脅，排除A項；材料反映出當時清廷用朝貢思維處理對外關系，而不是用國際法解決外貿爭端，排除C項；當時清廷仍堅持閉關自守的政策，排除D項。
16[答案]　B
[解析]　根據材料可知，清前期到晚清時期糧食總產量在增加，但是仍低于糧食總需求量，說明人口增長很快，人均糧食占有量也沒有提高，可見人地矛盾尖銳，B項正確；材料數據信息體現的是國內糧食生產狀況，未涉及對外貿易，排除A項；材料未體現農作物種植結構，排除C項；由材料不能得出經濟政策的調整，材料未涉及商業發展，排除D項。
17[答案]　(1)變化：由普通材質尺寸到紅紙、金紙較大尺寸；名帖稱呼由普通自謙稱呼到巴結自賤；名帖作用由拜謁通報到阿附權貴、奉迎討好的工具。
(2)原因：君主專制的強化；封建尊卑等級制度發展；商品經濟的發展；明朝中期以后，士大夫交際活動日益活躍；科舉制度發展；明朝政治的腐朽。
[解析]　(1)變化：根據材料“走其門者傾朝，名刺必紅紙”“予少年見公卿刺紙，不過今之白錄紙二寸……今之用紙，非表白錄羅紋箋，則大紅銷金紙，長有五尺，闊過五寸，更用一綿紙封袋遞送，上下通行，否則謂之不敬”得出，由普通材質尺寸到紅紙、金紙較大尺寸；根據材料“明朝前期，名帖多自署‘門生’等，……至于‘通家’‘年家’，非實有可據，斷斷不輕用也”“明朝中期以后……‘視其爵、齒及交誼以為斟酌’的風氣日盛，衍生出‘晚生’‘侍生’，甚至出現‘渺渺小學生’‘通家治下牛馬走’‘門下沐恩小的’等自稱，原本親戚間使用的‘眷’字亦開始濫用”得出，名帖稱呼由普通自謙稱呼到巴結自賤；根據所學結合材料可知，名帖作用由拜謁通報到阿附權貴、奉迎討好的工具。
(2)原因：根據名帖的變化及所學知識，從政治、經濟、思想和科舉發展等角度回答。

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