資源簡介

單元排查強化練(十)
A組　正誤辨析疑點排查
1.民族文化是本民族生存與發展的精神根基。(　　)
提示　√　民族文化起著維系社會生活、維持社會穩定的重要作用，是本民族生存與發展的精神根基。
2.文化全球化趨勢的出現，必然弱化民族文化的多樣性。(　　)
提示　×　文化全球化趨勢的出現，并不是必然弱化民族文化的多樣性。
3.文化的民族性與世界性的關系是部分與整體的關系。(　　)
提示　×　文化的民族性與世界性的關系是個性與共性、個別與一般、特殊與普遍的關系。
4.用世界聽得懂的語言講述中國故事，這體現了不同民族文化的逐漸融合。(　　)
提示　×　文化是共性和個性的統一。
5.文化交流消融了世界文化多樣性。(　　)
提示　×　文化交流不會消融文化多樣性。
6.網絡語言的出現是社會進步的重要標志。(　　)
提示　×　社會進步的重要標志多種多樣，比如民主的發展進步、人權的尊重與保障、科技的進步等，網絡語言有先進、落后之分，其出現不是社會進步的重要標志。
7.對待傳統文化要先繼承、后發展。(　　)
提示　×　對待傳統文化，既要繼承，又要發展，繼承與發展，是同一過程的兩個方面，不是兩個過程。
8.反對拒絕接受新文化的“民族虛無主義”和根本否定傳統文化的“歷史虛無主義”。(　　)
提示　×　反對拒絕接受新文化的“守舊主義”和根本否定傳統文化的“歷史虛無主義”。
9.科學技術發展決定文化的性質。(　　)
提示　×　科學技術發展是推動文化發展的重要因素，但不能決定文化的性質。
10.伴隨網絡技術的發展，大眾傳媒成為文化傳播的主要途徑。(　　)
提示　×　大眾傳媒成為文化傳播的主要手段。
11.對傳統文化需要繼承與發揚。(　　)
提示　×　對待傳統文化要批判繼承，要揚棄。
12.傳統文化是文化發展的根源。(　　)
提示　×　社會實踐是文化發展的根源。
13.要防止外來文化對民族文化的滲透，維護我國的文化安全。(　　)
提示　√
14.傳統文化的傳承既要不忘本來又要創新思路。(　　)
提示　√
15.漠視對傳統文化的繼承就失去了文化創新的動力。(　　)
提示　×　實踐是文化創新的源泉和動力，漠視對傳統文化的批判性繼承，就失去了文化創新的根基。
B組　高頻考點再次強化
1.我們在說“幽默”“基因”“沙發”的時候，會想到它們來自英語嗎？總以為這就是中文，其實它們落地融化到漢語中了。同樣，老外在說“dimsum(點心)”“kungfu(功夫)”“gelivable(給力)”時，他們也用習慣了，不會發問來自何方。這表明(　　)
①文化既是民族的又是世界的　②各民族的傳統文化都是優秀文化　③各民族文化之間存在著巨大的差異
④不同民族文化具有共性和普遍規律
A.①③ B.②④
C.②③ D.①④
解析　中外文化能夠相互借鑒與融匯，原因在于文化既是民族的又是世界的，不同民族文化具有共性和普遍規律，①④符合題意，答案為D；②錯誤，傳統文化既有精華又存在糟粕；③不符合題意。
答案　D
2.人類文明沒有高低優劣之分，人類文明因為平等交流而變得豐富多彩，正所謂“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”。這反映了(　　)
①加強文化融合，能促進文化趨同　②尊重文化多樣性，共促文化繁榮　③不同文化可平等交流，互相借鑒　④文化對經濟社會有積極的反作用
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
解析　“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”的意思是不同文化能夠交相輝映，平等交流和發展，我們要尊重文化的多樣性，②③正確；①中“文化趨同”說法錯誤；優秀文化對經濟社會有積極的反作用，④不選。
答案　C
3.回憶諾貝爾醫學獎成功背后的曲折，屠呦呦說，在經歷上百次的試驗無果時，東晉葛洪《肘后備急方》一書中“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”使她獲得了靈感，用“絞取汁”而非“水煎”的方法，成功地提取了中國傳統中草藥青蒿中的有效成分青蒿素，成為如今最有效的瘧疾防治藥物。東晉葛洪的醫藥著作《肘后備急方》給了屠呦呦的靈感，這啟示我們(　　)
①要高度重視古代醫藥學，它是我們靈感的來源　②沒有繼承就沒有發展，要重視對古代醫藥學的繼承　③批判繼承古代醫藥學是我國醫藥學發展的根本途徑　④現代科學家的成就是建立在古代科學家貢獻的基礎上
A.②③ B.①③
C.②④ D.③④
解析　東晉葛洪的醫藥著作《肘后備急方》給了屠呦呦靈感，這啟示我們要批判繼承古代醫藥學，也說明現代科學家的成就是建立在古代科學家貢獻的基礎上，②④當選；我們靈感的來源是社會實踐，醫藥學發展的根本途徑是立足于實踐，①③錯誤。
答案　C
4.(2018·江蘇南通模擬)目前，我國已有鄭國渠等13處世界灌溉遺產。世界灌溉遺產的遴選標準比較嚴格，建筑年代必須在百年以上，在工程設計、建筑技術等方面領先于時代。保護好我國的世界灌溉遺產(　　)
①可以領略不同民族的文化韻味　②有助于了解我國古代科技的特點　③能夠展現世界文化的獨特魅力　④有助于研究中華文明的演進歷程
A.①③ B.②③
C.①④ D.②④
解析　本題考查文化遺產的作用。文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。保護好我國的世界灌溉遺產有助于研究中華文明的演進歷程，有助于了解我國古代科技的特點，②④符合題意；透過各民族的傳統節日及習俗，我們可以領略不同民族文化的韻味，①是錯誤的；本題強調我國的灌溉遺產，③不符合題意；故本題答案選D。
答案　D
5.民謠代表著詩意、淡泊、流浪和鄉愁，一把吉他，低吟淺唱，清新自然。由馬頔創作的《南山南》用民謠的形式表達了對過往感情的追憶，通過微信、微博等網絡媒體躥紅，引起了眾多人的共鳴。對這一現象認識正確的是(　　)
①文化回歸是任何一種民族文化繁榮發展的必然趨勢　②科技在推動文化交流、傳播、發展中發揮著獨特作用　③成功的文化作品必須能滿足人民群眾的精神文化需求
④文化能夠豐富人們的精神世界，增強人們前進的動力
A.①② B.②③
C.③④ D.①④
解析　用民謠的形式表達了對過往感情的追憶，通過微信、微博等網絡媒體躥紅，引起了眾多人的共鳴。這表明科技在推動文化交流、傳播、發展中發揮著獨特作用，②當選；材料表明成功的文化作品必須能滿足人民群眾的精神文化需求，③正確。①中“文化回歸”說法錯誤；優秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人們前進的動力，故④錯誤。故答案為B。
答案　B
6.安徽黃梅戲最早起源于民間歌舞。山野村夫的勞動之歌，婦孺皆知的里巷歌謠，燈會社火之中的歡歌勁舞，都是黃梅戲的源頭。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多姐妹藝術的精華，使自己逐漸完善起來而成為一個名劇。這說明(　　)
①文化是人類社會特有的現象，精神產品離不開物質載體
②人民群眾是文化創新的主體，社會實踐是文化創新的源泉　③文化創新推動社會實踐的發展　④文化創新需要博采眾長、包容發展
A.①② B.②④
C.③④ D.①③
解析　黃梅戲最早起源于民間歌舞，說明人民群眾是文化創新的主體，社會實踐是文化創新的源泉，②正確；它吸收了眾多姐妹藝術的精華，使自己逐漸完善起來，說明文化創新需要博采眾長、包容發展，④正確；①③不符合題意。
答案　B
7.“不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。”杜甫提倡文學創作要努力學習屈原、宋玉的作品，不要步齊梁詩風，一味講求辭藻華麗的后塵。這說明文化發展要注意(　　)
①文化的獨立性　②文化的傳承性　③文化的創新性　④文化的時代性
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
解析　文化創作要學習屈原、宋玉，強調了要關注文化的繼承性，要繼承優秀傳統文化。不要步齊梁詩風的后塵，強調了文化要不斷創新，要反對守舊主義，②③正確，①④排除。
答案　B
8.傳承發揚傳統文化，要將其和現代時尚與生活在今天的個體消費需求結合起來，利用發達的文化創意產業將本國特色文化元素和文化內涵進行提煉、開發與轉化，形成符合當代人審美和消費需求的文化產品，進而推動本國文化更好地傳承。這表明(　　)
①文化創新必須植根于民族的文化土壤之中　②博采眾長是民族文化傳承的有效途徑　③體制機制創新是繁榮文化的必由之路　④體現時代精神和滿足群眾需求是文化創作的重要追求
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析　②不符合題意，材料沒有涉及對于外來優秀文化的吸收和借鑒；③說法錯誤，在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創新，解放和發展文化生產力，是繁榮文化的必由之路。①④均正確且符合題意。故選B。
答案　B
9.“數一數一生多少個寒暑，數一數起起落落的旅途，多少的笑，多少的哭”。春晚創作的主題曲《回家的路》以歸鄉思鄉的情愫打動著無數國內外的游子，受到廣大觀眾的一致好評。這說明(　　)
A.文化創新應滿足人民群眾的基本文化需求
B.文化創新應面向世界，博采眾長
C.發展大眾文化是文化強國惠民的必由之路
D.發展先進文化要樹立高度的文化自信
解析　春晚創作的主題曲打動著無數國內外的游子，受到廣大觀眾的一致好評，這表明文化創新應滿足人民群眾的基本文化需求，A正確；材料未涉及中外文化的關系與文化自信，B、D不選；中國特色社會主義文化發展道路是文化強國的必由之路，C錯誤。
答案　A
10.(2018·四川廣安、眉山、內江、遂寧二診)在中國人的日常用語中，“電腦”比“計算機”運用更廣泛，因為“計算機”是外來詞而“電腦”不是。“計算機”與英語的“computer”具有意義和構詞上的對應關系，而“電腦”則是我們認識了“computer”后根據“人腦”仿構的本族詞。這啟示我們(　　)
①文化應在交流、借鑒和融合中發展　②文化創新要順應時代發展的潮流　③文化發展要根植于本民族文化土壤　④文化創新要堅持繼承與發展統一
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析　“電腦”是我們認識了“computer”后根據“人腦”仿構的本族詞，說明文化應在交流、借鑒和融合中發展，文化發展要根植于本民族文化土壤，①③正確；材料中沒有強調文化創新要順應時代發展的潮流，也沒有涉及文化繼承與發展的關系，②④不符合題意。故選B。
答案　B
11.閱讀材料，回答問題。
明朝萬歷年間，西方醫學成規模地傳入中國。中西醫學開始碰撞與交流，推動中國醫學的發展。
有的中國醫家嘗試“中西醫匯通”，主張“不存疆域異同之見，但求折中歸于一是”。醫家朱沛文廣泛閱讀當時翻譯的西醫書籍，并到西醫院觀察尸體解剖。他指出，“中華儒者，精于窮理而拙于格物；西洋智士，長于格物而短于窮理”，因此中西醫應“通其可通，而并存其異”。
有的中國醫家則主張“廢止中醫”。1917年，余云岫出版《靈素商兌》，批判中醫經典《黃帝內經》：“醫錮于岐黃，鑿空逃虛，不征事實，其中毒久矣。不殲《內經》，無以絕其禍根”，后提出“廢醫存藥”。
1930年代，中醫界興起“中醫科學化”運動，改良中醫。“以我國固有之醫藥學說，擇其確有精義者，用科學方式解釋之”。
新中國成立后，國家開展了有計劃、有組織的中西醫結合研究。中西醫結合不是簡單的一方取代或包容另一方，或者說中西醫簡單的統一，而是通過充分發展融合到更高級的形態當中。
(1)有人認為“發展中醫必須研究原典，同時再結合現代西方醫學的特點，將兩者優勢充分發揮出來”。運用文化生活的有關知識說明該觀點。
(2)傳承和弘揚中華優秀傳統醫藥文化，迫切需要進一步普及和宣傳中醫藥文化知識。某中醫院開展“中醫為民”主題活動，請你圍繞該主題寫三條宣傳口號。
答案　(1)①發展中醫必須繼承中醫的優秀遺產。研究中醫原典，發掘利用其中的優秀成果，才能不斷推陳出新。②發展中醫需要面向世界，博采眾長。在中醫醫療實踐的基礎上，結合現代西方醫學特點，推動中、西醫之間相互交流與借鑒，是中醫發展的重要動力。③中醫和西醫都是世界醫學不可缺少的部分，都有自己的優勢和價值，(若回答“文化具有多樣性”，亦可)促進醫學發展需要將兩者優勢充分發揮出來。
(2)答案示例：服務百姓健康，發展中醫中藥；發展中醫藥，健康你我他；傳承中醫國粹，共享健康和諧。
12.推動中華文化走出去是“一帶一路”戰略的重要內容。閱讀材料，完成下列要求。
無論是“絲綢之路經濟帶”，還是“21世紀海上絲綢之路”，都蘊含著以經濟合作為基礎，以人文交流為支撐，以開放包容為理念的重要內容。各國間的關系發展既需要經貿合作的“硬”支撐，也離不開文化交流的“軟”助力。從這個意義上講，“一帶一路”不僅是我國當前對外開放的經濟戰略和外交運籌，更是實現中華文化“走出去”的重要文化戰略。
不同的經濟發展程度和社會政治背景，使得各國、各地區的文化具有豐富多彩的特色，多樣化、多元性意味著差異和矛盾，這種差異和矛盾在帶來更大變數的同時，也帶來更大的文化發展空間。在我國政府發布的“一帶一路”建設愿景和行動文件中，特別強調倡導文明寬容、尊重各國發展道路和模式的選擇，加強不同文明之間的對話，求同存異、兼容并蓄、和平共處、共生共榮。
(1)結合材料，運用文化生活知識，說明“一帶一路”戰略也是重要的文化戰略。
(2)結合材料，為在實施“一帶一路”戰略中更好地推動中華文化“走出去”提三條建議。
答案　(1)①文化與經濟、政治相互交融。“一帶一路”戰略蘊含著以經濟合作為基礎，以人文交流為支撐的重要內容。②商業貿易是文化交流的重要途徑。“一帶一路”戰略可以通過貿易往來進一步深化沿線國家之間的文化交流，使沿線各國吸收、融匯外來文化。③“一帶一路”戰略為文化產業開拓提供了歷史機遇，為文化消費、文化產業跨越國界開辟了道路和廣闊的市場。④文化交流、碰撞、融合、創新促進文化發展，“一帶一路”戰略為各國文化融合創新疏通了渠道。(其他答案言之有理，亦可)
(2)①充分挖掘特色文化資源。②考慮各種文化背景下的消費習慣和風俗，有針對性地開展適銷對路的文化產品和服務，形成文化品牌，使中華文化“走出去”。③推進各種國際化、外向型經濟文化交流平臺的逐步建立和完善，發揮貿易平臺的帶動作用。(言之有理，亦可)
單元綜合提升(十)
一、文化遺產保護的意義
1.從民族文化發展看：對于研究人類文明的演進有重要意義，對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用，它是人類共同的文化財富。
2.從文化傳承看：繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求。對文化遺產的保護，有利于做到對傳統文化的傳承，為文化創新奠定根基。
3.從民族發展看：文化遺產是一個國家和民族智慧的結晶，也是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。
4.從文化自信看：保護文化遺產，有利于維系民族的生存與發展，增強民族自信心和自豪感，增強民族凝聚力。
二、理解文化多樣性、文化傳承和文化創新之間的關系
三、文化發展的一般做法
1.尊重文化多樣性，促進文化交流和傳播，推動文化發展。
2.重視對傳統文化的繼承，在繼承的基礎上推動文化的發展。
3.立足實踐，促進文化創新。
4.重視經濟、政治對文化發展的作用，為文化發展奠定基礎和創造良好的環境。
5.重視科技、教育和思想運動對文化發展的推動作用。
微專題講座6　“評析、評價類”主觀題解題技巧
評析類主觀題
2018年
2017年
2016年
2015年
2014年
全國卷Ⅱ
全國卷Ⅱ、Ⅲ
全國卷Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ
全國卷Ⅰ、Ⅱ
全國卷Ⅰ
　這種設問類型的試題通常會在材料中給出一個重大的社會現象，然后要求學生運用所學的知識去認識和評價。“認識”類設問往往以“認識”“看法”“理解”等詞語為題眼，常見設問有“如何認識”“如何看待”“如何評價”“談談對某一現象的看法”“評析某一現象”等等。
閱讀材料，回答問題。
義利觀是中國傳統文化價值觀的核心。當前，弘揚具有社會進步意義的義利觀，對構建和諧社會，實現中華民族復興具有積極而深遠的影響。
福建某著名民營企業確立“以人為本”的管理理念，強調禮義兼顧，誠信不欺，重視節能減排，依法納稅，積極捐助慈善事業，取得了良好的經濟和社會效益。
有人認為：“市場經濟條件下企業應追求利益最大化。”結合材料，運用社會主義市場經濟有關知識，對上述觀點加以評析。
考生答卷1
閱卷點評：判斷太絕對、極端，缺乏辯證思維。
考生答卷2
閱卷點評：絕對化判斷表態和后面的分析不相吻合。可以先不表態，直接在分析中指出其合理性、片面性。
考生答卷3
閱卷點評：考生判斷表態和措施建議都很好，但是遺漏了道理分析，為什么要“利益最大化”、為什么還要“遵守法律和道德，誠實守信……”
失分警示　“認識、評析”類設問有其自身的答題思路和步驟，不少學生在答題過程中恰恰容易忽視題型，找不到思路，盲目答題。在答題時，一定要重視設問類型，明確此類設問其自身的答題思路和步驟。
滿分答案
　①市場經濟條件下企業追求利益最大化，是競爭的需要，是企業自身和社會發展的要求。②社會主義市場經濟條件下，企業在追求利益最大化的同時，還必須遵守法律和道德，誠實守信，支持環境保護和公益事業，承擔社會責任，推動共同富裕目標的實現。
“評析、評價類”主觀題專項訓練
1.(建議用時7分鐘)數據顯示，2018年微信平均“日登錄用戶”達7.2億。微信的發展給傳播領域帶來了歷史性的變化，微信群和朋友圈成為信息傳播的重要陣地。近年來，我國政府加大對網絡的治理力度，要求所有在我國境內生產銷售的計算機出廠時都要預裝綠色上網過濾軟件，整治互聯網低俗之風。在全國范圍內開展整治“網絡水軍”專項行動，旨在構建綠色、健康、和諧的網絡環境。對此，某網友說：“微信降低了民眾言論表達的門檻，可以自由表達自己的觀點，我的朋友圈我作主。”
結合材料，并運用“公民的政治生活”有關知識，對“我的朋友圈我作主”的觀點加以評析。
解析　本題考查“公民的政治生活”有關知識，設問指向對“我的朋友圈我作主”的觀點加以評析。解答此類試題，應肯定題中觀點的合理性，并說明依據；同時指出題中觀點的不足，并說明理由，最后得出結論。解答時要看到我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人；又要看到公民參與政治生活應遵循權利和義務的統一、國家利益與個人利益相結合等原則。
答案　①“我的朋友圈我作主”的觀點是不科學的。②公民的權利和義務是相統一的。公民在享有互聯網上的言論自由的同時必須履行守法的義務。③公民在政治參與中應堅持國家利益與個人利益相結合。公民不得為了個人的私利在網絡上發表損害他人和國家利益的言論。④任何人在“朋友圈”都沒有特權，任何違反法律規定發布不良信息的行為，都必將受法律制裁。
2.(建議用時7分鐘)微信日益成為一種生活方式，但如何微信則是一種生活態度。閱讀材料，回答問題。
對于越來越多的人而言，微信成為一天的開始、一天的陪伴和一天的結束。即時傳遞新鮮事和熱議話題、收獲衣食住行的便利、分享喜怒哀樂的奔涌、擁有隨時隨地的交互、舒張無聊時刻的排遣……微信日益成為一種生活方式。
我們享受微信帶來的千般好，就不得不承受其衍生的萬般惱。我們可能面對想退又不易退的微信群，接受垃圾信息轟炸的煩擾，忍耐朋友圈的“雞湯”養生的膩歪……“明明面對面，心思卻飄到微信群”“我的注意力被微信撕碎了”……在微信無時無刻“假定在場”的推動下，世俗的牽絆將許多人的生活纏繞得無法喘息。微信，不再只是生活層面的課題，也是精神層面的問題。
在微信肆意蔓延我們生活的今天，有人認為只有遠離微信，人們的生活才能歸于正常。請結合材料，對此觀點加以評析。
答案　①微信對人們的影響具有兩重性，一方面給我們的生活工作帶來方便，但另一方面也帶來了生活上的困擾，題中觀點顯然有失偏頗。
②遠離微信一定程度上能避免受到某些信息的影響，但這會影響到我們工作和生活的便捷度，會讓我們與時代相脫節。
③只要我們堅持適度原則，具體分析微信給我們帶來的影響，我們就能把微信的不利轉化為有利，有利的方面進一步放大。
3.(建議用時7分鐘)農歷新年——春節，是中國人古老而隆重的傳統節日。經過幾千年的發展變化，它在今天仍然是國人心中辭舊迎新的期盼，迎禧結福的祝愿，家人團聚的溫馨。而這樣一個重要的節日，在上世紀二三十年代，卻被當作落后民俗險遭廢止。民國政府為了“與國際接軌”，先是采用西歷，后又強令廢除農歷新年，但最終拗不過民情，沒能“革”掉春節的“命”。
依據材料，運用文化生活知識，談談對中國傳統文化的認識。
解析　本題考查傳統文化的相關知識。作答時，首先明確傳統文化的含義、表現形式、特點以及對待傳統文化的正確態度等知識，材料強調了春節這個節日，春節屬于傳統習俗，也就是傳統文化的表現形式之一；春節經過幾千年的發展變化，在今天仍然被國人期盼，說明了傳統文化具有相對穩定性和鮮明的民族性；民國政府對于春節的態度以及結果表明，對傳統文化要采取正確的態度，不能一味否定。
答案　①中國傳統文化通過春節等多種形式呈現。②中國傳統文化具有相對穩定性。春節文化傳承不斷，體現中華文化源遠流長，具有強大的生命力。③中國傳統文化具有鮮明的民族性。中國人對春節有強烈的認同感和歸屬感。④春節的生命力表明，對中國傳統文化不能簡單否定，“全盤西化”行不通。
4.(建議用時7分鐘)閱讀材料，回答問題。
不知從哪一年開始，高考誓師大會已然默認成為考前不可或缺的環節。
H省某高中2018高考百日誓師大會，學校邀請嘉賓進行勵志演講。臺上學生高呼夢想的大學名字，流下激動的淚水，臺下學生振臂齊呼“上一本、上重點、進清華、上北大”等夢想口號，數十名高三男生走向前臺現場集體做俯臥撐，為迎戰高考鼓動加油。醒目的勵志標語，上千只緊握的拳頭，高三學生們“堅持！堅持！堅持！……”的口號聲久久地響徹整個會場，活動上，高三學子還通過鞠躬叩首的方式對多年辛苦教育他們的老師表達了拜謝感恩之意。
F省某中學2018級百日警師大會暨成人禮，“茲有學子，立志成才，特于學校行成人之禮，愿居仲尼之后，安其學而親其師，樂其友而親其道……。”高三年級的老師們，或展示對聯，或演唱歌曲，用特有的方式為學生們送去祝愿，鼓勵同學們迎難而上，奮力拼搏100天。“我在中國人民大學等你……”“我在南京大學等你……”學校播放了往屆學姐學長發來祝愿的視頻，激發出同學們對理想大學的向往和激情。同學們面對主席臺宣誓，承諾用行動充實百日時光，不虛度，不退縮，誓圓大學夢。之后，現場進行互動。同學們大聲說出自己的夢想。“我的夢想是北京航空航天大學，因為我對航天事業很感興趣……”“我的夢想是華中師范大學，因為我想將來當一名老師……”
類似的考前“誓師會”已成為中國教育的一道獨特風景線。
這一獨特風景線，有人欣賞，有人質疑，結合材料，運用文化生活知識，談談我們對此應有的正確態度。
解析　本題主要考查文化對人的影響、社會主義核心價值觀。學生由設問的指向“正確態度”，并結合材料中H省和F省考前誓師會的具體內容和場景表現這一有效信息可知，從文化對人的影響的來源、參加健康有益的文化活動、培育和踐行社會主義核心價值觀的要求等角度切入分析作答。
答案　①文化對人的影響要通過特定的文化環境和活動。“誓師會”有利于激勵高三學生樹立理想、勤奮學習、感謝師恩。“誓師會”作為一種精神文明創建活動的形式在不斷完善。②培育和踐行社會主義核心價值觀要融入國民教育和精神文明建設活動全過程。只追求名校和僅為個人理想而奮斗的功利色彩“誓師會”會誤導學生、影響學生全面素質的提高。③“誓師會”應成為踐行“立德樹人”和培育社會主義核心價值觀的重要途徑。學生要積極參加健康有益的文化活動，培養健全人格。

第三課　文化的多樣性與文化傳播
考綱
考情
素養
世界文化多樣性的表現
2013·全國Ⅰ卷T20
政治認同：關注中華民族的傳統節日，樹立文化自信
科學精神：通過學習，能夠正確對待文化的多樣性，正確處理民族文化和世界文化、民族文化與外來文化的關系，用發展的觀點看待文化傳播手段的發展變化
公共參與：做中外文化交流的使者，促進中華文化走出去
民族文化與世界文化的關系
2018·全國Ⅰ卷T19、
2017·全國Ⅱ卷T19、
2017·全國Ⅲ卷T19
尊重文化多樣性的意義
文化傳播的主要途徑
現代文化傳播手段的特點
2014·全國Ⅱ卷T19
推動文化交流的意義
2018·全國Ⅱ卷T20
疑點排查
1.大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑。(　　)
(2018·天津卷，7C)
2.不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同。(　　)
(2015·江蘇卷，21④)
3.公益廣告是文化傳播途徑創新的成功案例。(　　)
(2016·北京卷，24①)
4.革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價值。(　　)
(2017·全國Ⅲ卷，19④)
5.文化的價值取決于文化傳播的廣度和深度。(　　)
(2018·全國I卷，19①)
提示　1.×　大眾傳媒是文化傳播的主要手段，而非主要途徑。
2.×　各民族文化各有自身的特點，不同文化在借鑒吸收中不會逐漸趨同。
3.×　廣告是文化傳播的手段，而不是途徑。
4.×　革命文化的內涵和價值是由其自身決定的。
5.×　文化的價值取決于能否對經濟社會發展起推動作用。
核心考點一　文化的多樣性
政治認同及公共參與：民族文化起著維系社會生活、維持社會穩定的重要作用，是本民族生存與發展的精神根基，要尊重自己民族的文化，培育好、發展好本民族文化；承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，遵循各民族文化一律平等的原則，做中外文化交流的友好使者。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
考向一　世界文化多樣性的表現、尊重文化多樣性的意義
1.(2017·全國Ⅱ卷，19)近年來，大批中國游客到俄羅斯參觀“阿芙樂爾”號巡洋艦、斯莫爾尼宮、列寧墓等，感受俄羅斯紅色文化的魅力。同時，毛澤東故居等中國紅色旅游項目越來越受到俄羅斯人的喜愛。中俄兩國之間紅色旅游發展得益于兩國的紅色文化(　　)
①是推動兩國文化發展的主導因素　②是滿足兩國民眾文化需求的重要資源　
③既具有共同的精神內涵又各具鮮明特色　④規定著各民族文化內容和形式的多樣性
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析　兩國的紅色文化并不是推動兩國文化發展的主導因素，推動文化發展的主導因素應是社會實踐的發展，①不選；兩國紅色文化是滿足兩國民眾文化需求的重要資源，因而推動了兩國之間紅色旅游的發展，②正確；兩國紅色文化既具有共同的精神內涵又具有鮮明特色，因而能吸引兩國游客，推動紅色旅游的發展，③正確；兩國紅色文化本身并不能規定各民族文化內容和形式的多樣性，④錯誤，故本題答案選擇C。
答案　C
考向二　世界文化與民族文化的關系
2.(2018·全國Ⅰ卷，19)2018年2月發布的《中國話語海外認知度調研報告》顯示：近兩年中國話語在國外的認知度大幅提升，漢語拼音“中為洋用”正在成為英語圈國家的一種新現象。“春節”“氣功”等中國傳統文化類詞匯知名度排前，“高鐵”“支付寶”“網購”等新興詞匯、“中國夢”“一帶一路”等新時代政治詞匯獲得較高關注。這說明(　　)
①文化的價值取決于文化傳播的廣度和深度　②中國傳統文化是中國文化傳播的主要內容　③中外文化交流傳播的形式和內容不斷變化發展　④科技發展和綜合國力的提升有助于增強文化影響力
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析　文化傳播的廣度和深度影響文化價值的實現，①中“取決于”說法錯誤；中國傳統文化類詞匯在國外知名度高，并不能說明中國傳統文化是中國文化傳播的主要內容，排除②；漢語拼音“中為洋用”，以及新時代政治詞匯等在國外獲得較高關注，說明中外文化交流傳播的形式和內容在不斷變化發展，③正確；文化是經濟和政治的反映，新興詞匯和新時代政治詞匯獲得較高關注，說明中國科技發展和綜合國力的提升助力文化影響力的增強，④正確。
答案　D
1.世界文化多樣性的表現
民族節日
文化遺產
地位
是一個民族歷史文化的長期積淀
是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志
作用
慶祝民族節日，是民族文化的集中展示
不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富
2.多維理解尊重文化多樣性
為
什
么
必要性
①文化是民族的，又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩
②文化的多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力
重要性
①尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩定的重要作用，是本民族生存與發展的精神根基
②尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力
怎
么
樣
首先
尊重自己民族的文化，培育好、發展好本民族文化
態度
既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化
原則
承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則
任務
既要更加熱情地歡迎世界各國優秀文化在中國傳播，吸收各國優秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力
交流
面向世界、博采眾長，要以我為主、為我所用，要植根民族文化土壤
方向
反對“封閉主義”“民族虛無主義”
提醒　堅持各民族文化一律平等并不是將其他民族文化與本民族文化同樣對待。發展文化，首先要植根于本民族的文化土壤，不斷推動中華民族的文化創新與發展；在文化交流、借鑒與融合中，要吸收世界文化的有益成果，且堅持以我為主，為我所用的原則。
3.厘清幾點認知
(1)傳統習俗≠民族節日
民族節日蘊含著一個民族的許多傳統習俗的內容，但傳統習俗并不完全通過民族節日表現出來。
(2)文化的多樣性并不是只通過民族節日、文化遺產體現出來(也可以通過語言文字、宗教信仰、思想理論、文學藝術、民居建筑、風俗習慣等體現)。
(3)文化全球化趨勢的出現，并不是必然弱化民族文化的多樣性。
(4)文化多樣性≠文化多元化
提倡文化多樣性，反對文化多元化：文化的多樣性主要是從文化的表現形式來說的，即人類文化表現形式豐富多彩；文化多元化主要從文化的來源和性質上說的，各種文化中既有優秀的文化，又有落后的、腐朽的文化。文化的多元化是文化多樣性的一種表現，但不是文化多樣性的發展方向。
4.文化的民族性與世界性的關系
文化是世界的
文化是民族的
含義
不同民族文化之間存在共性和普遍規律；各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩
各民族文化之間存在著差異，有自己的文化個性和特征
原因
世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規律
各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同
聯系
文化的民族性與世界性的關系是個性與共性、個別與一般、特殊與普遍統一的關系
文化
錯
誤
傾
向
①認為世界文化就是民族文化的總和是錯誤的。任何文化都是共性與個性的統一，世界文化與民族文化不是整體與部分的關系。②尊重其他民族文化、尊重文化多樣性并不是搞“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。③差異≠優劣　各民族文化有差異，但無優劣之分
1.(政治認同、公共參與)(2017·江蘇卷，20)2016年11月30日，我國的“二十四節氣”獲批列入聯合國教科文組織“人類非物質文化遺產代表作名錄”。對此有人認為，“二十四節氣在今天的作用已經微乎其微，意義不大。”如果請你反駁這種觀點，下列可能用到的關鍵詞最合適的一組是(　　)
A.文化平等　文化差異　文化交融
B.文化影響　文化傳承　文化自信
C.文化借鑒　文化包容　文化繁榮
D.文化傳播　文化市場　文化自覺
解析　“二十四節氣”獲批列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”，說明其作用重大、影響深遠，對此我們應該驕傲自豪并傳承弘揚發展，符合此題意的只有B項。
答案　B
2.(政治認同、科學精神)(2017·全國Ⅲ卷，19)80多年來，紅軍長征這一人類歷史上最壯麗的遠征吸引了國外許多作家和記者，誕生了許多優秀的作品。埃德加·斯諾著《紅星照耀中國》，哈里森·索爾茲伯里寫《長征——前所未聞的故事》，向全世界展現了長征這部壯麗的史詩，引起強烈反響。這表明(　　)
①革命文化既是民族的又是世界的　②革命文化具有歷久彌新的精神價值　③革命文化的內涵是在交流過程中確定的　④革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價值
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析　80多年來，中國的長征文化在全世界引起強烈反響，縱向看，這表明革命文化具有歷久彌新的精神價值，橫向看，革命文化是世界性與民族性的統一，答案為A；革命文化的內涵和價值是由其自身決定的，③④錯誤。
答案　A
易錯點　將文化多樣性等同于文化多元化
提醒　文化的多樣性主要是從文化的表現形式來說，即人類文化表現形式豐富多彩；文化多元化主要從文化的來源和性質上說的，各種文化中既有優秀的文化，又有落后的、腐朽的文化。我們提倡文化多樣性，反對文化多元化。
矯正訓練　“扁擔寬板凳長，扁擔想綁在板凳上……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發，嘴里念的說的開始流行中國話。”材料表明(　　)
A.推廣漢語是世界文化多元化的需要
B.中華文化與其他民族文化相比更具有優越性
C.漢語在中外文化交流中越來越重要
D.漢語是現代文化傳播的一種主要手段
解析　世界文化具有多樣性，而不是多元化，A說法錯誤，排除；中華文化與其他民族文化各有特色，不能說中華文化比其他民族文化更具有優越性，B說法錯誤，排除；大眾傳媒是文化傳播的主要手段，而不是漢語，D說法錯誤，排除；從材料內容來看，外國人說中國話，說明漢語在文化交流中的重要性，C符合題意。
答案　C
核心考點二　文化的交流與傳播
科學精神及公共參與：正確處理民族文化和世界文化、民族文化與外來文化的關系，做中外文化交流的使者，促進中華文化走出去。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
考向一　文化傳播的途徑、手段
1.(2014·全國Ⅱ卷，19)紀錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺播放后引起了極大關注，產生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉的味道，以及人與自然的和諧。《舌尖上的中國》之所以引起高度關注并產生廣泛影響，是因為(　　)
①中華餐飲文化蘊含著濃郁的人文情懷
②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映
③現代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力
④現代傳媒豐富和擴展了中華餐飲文化的內涵
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析　②“中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映”應改為中華民族精神是中華文化的集中反映；④“現代傳媒豐富和擴展了中華餐飲文化的內涵”，錯在豐富和拓展了內涵，既沒有體現，也不合實際。故答案為B項。
答案　B
考向二　文化傳播交流的意義
2.(2018·全國Ⅱ卷，20)中醫藥是中華民族的瑰寶，凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養生理念及實踐經驗。2016年，國務院印發《中醫藥發展戰略規劃綱要(2016～2030年)》，把發展中醫藥上升為國家戰略。截至2016年底，我國與相關國家和國際組織簽訂中醫藥合作協議達86個，中醫藥傳播到世界上183個國家和地區。中醫藥走向世界的文化意義在于(　　)
①實現中醫藥文化的轉型升級　②擴大中醫藥文化的世界影響　③創新中醫藥文化發展的價值導向　④滿足世界各國對中醫藥文化的需求
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析　中醫藥走向世界，讓世界人民更多地了解中醫藥文化，這有利于擴大中醫藥文化的世界影響，也有利于滿足世界各國人民對中醫藥文化的需求，②④說法正確。中醫藥走向世界與中醫藥文化的轉型升級無關，①不選。中醫藥走向世界講的是中醫藥文化的傳播與交流問題，不涉及中醫藥文化發展的價值導向，③不選。
答案　C
1.文化傳播的途徑與手段
途徑
手段
區
別
內涵及側重點
指的是與人們文化傳播相關聯的社會交往活動。主要強調的是文化怎樣傳播的問題
指文化傳播所借助的物質技術手段。主要強調的是文化靠什么傳播的問題
具體形式
商業貿易、人口遷徙、教育，此外還有留學、訪問、聚會、旅游等
大體經歷了口語、文字、印刷、電子和網絡等發展階段
聯系
文化傳播以大眾傳媒為載體，通過商業貿易、人口遷徙、教育等途徑傳播，實現文化的交流與發展。如圖：
提醒　大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。大眾傳媒的出現并不意味著舊的傳媒的消失。
時政熱詞　新興媒體
(1)新興媒體是新的技術支撐體系下出現的媒體形態，如數字雜志、數字報紙、手機短信、桌面視窗、觸摸媒體等。相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。
(2)新興媒體具有超強的互動性、渠道廣泛、覆蓋面寬、精準度高、方便快捷等特點。不僅是人們獲取信息的重要渠道，而且成為思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器。新興媒體蘊含的巨大能量對社會來說是一把雙刃劍，加強規范管理，縮小負面影響，是保證新興媒體健康發展的必要內容。
2.多維理解促進中外文化交流的意義和措施
意義
(1)一般意義：不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發展的重要動力，也是文化創新必然要經歷的過程
(2)對中國的意義：①有利于中華文化走向世界，增強中華文化在國際上的影響力，提高文化競爭力，增強我國的綜合國力；②有利于吸收和借鑒其他民族和國家的優秀文化成果
(3)對世界的意義：①有利于促進世界文化的繁榮與發展；②有利于促進國家間經濟上的互利共贏、政治上相互理解，構建和諧世界
措施
①態度原則：尊重世界文化的多樣性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，堅持各民族文化一律平等的原則
②任務：既要更加熱情地歡迎世界各國優秀文化在中國傳播，吸收各國優秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者
③途徑：創新文化傳播方式，通過商業貿易、教育等多種方式進行文化交流
④手段：借助現代文化傳播手段，充分利用報刊、廣播、電視、網絡等大眾傳媒進行文化交流
⑤面向世界，博采眾長，積極推進不同民族文化的交流、借鑒和融合，堅持以我為主、為我所用
⑥反對：民族虛無主義和封閉主義
拓展　從一般意義講文化交流的意義：①文化意義：通過文化交流，各民族文化之間可以相互學習、借鑒，博采眾長，促進本民族文化的創新與發展；可以推動本民族文化走向世界，增強本民族文化的國際影響力；可以促進世界文化的繁榮。②經濟意義：文化與經濟相互影響、相互交融。通過文化交流，可以促進國際貿易的發展，實現經濟上的互利共贏。③政治意義：文化與政治相互影響。通過文化交流，可以促進國家間的相互理解，減少隔閡，增進共識，促進世界和平。
1.(科學精神)(2015·天津卷，11)互聯網催生了網絡語言，從某種角度上折射了時代的進步、社會的繁榮。“點贊”“蠻拼”“任性”等生動形象的網絡語言進入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現象反映了(　　)
①網絡語言豐富了漢語言文化　②網絡語言提升了我國文化軟實力　③網絡語言的出現是社會進步的重要標志 ④大眾傳媒在文化傳播中發揮了重要作用
A.①② B.③④
C.①④ D.②③
解析　網絡語言進入日常生活，被主流媒體采用表明①符合題意；主流媒體采用網絡語言，使生動形象的網絡語言進入了人們的日常生活，說明大眾傳媒在文化傳播中發揮了重要作用，④符合題意；材料未反映網絡語言與我國文化軟實力的關系，排除②；社會進步的重要標志多種多樣，比如民主的發展進步、人權的尊重與保障、科技的進步等，網絡語言有先進、落后之分，其出現不是社會進步的重要標志，③錯誤，應排除；故答案選C。
答案　C
2.(政治認同、科學精神)(2016·北京卷，41)中法兩國的文化交流源遠流長。2016年4月至6月，第十一屆“中法文化之春”在中國舉行，促進了兩國之間的友好往來。
魯迅和雨果分別是中國和法國的偉大作家，雖然相隔萬里，但是他們的思想有很多相通之處。下文為魯迅文化基金會秘書長、魯迅長孫周令飛先生在“魯迅對話雨果”中法文化交流活動中講話的部分內容。
“雨果在他的《悲慘世界》里說：‘只要本世紀三個問題得不到解決：貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，換句話說，從更廣的意義來說，只要這世界上還存在愚昧和困苦，和本書同一性質的作品都不會是無益的。’魯迅先生以他高度濃縮的小說、精美絕倫的散文和浩瀚滾燙的雜文，表達了同樣的意思和同樣的意志，正如他那首《無題》絕句所言：‘萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。’”
結合材料，分析“魯迅對話雨果”交流活動的文化意義。
解析　考點考查：文化多樣性、文化的交流與傳播、建設文化強國。本題以“魯迅對話雨果”中法文化交流活動中周令飛先生的講話的部分內容為背景，考查中法文化交流的意義。分析中法文化交流的意義，可從對兩國文化相互借鑒、共同發展的作用和對我國文化建設、文化發展的作用兩方面展開。
答案　魯迅和雨果都關心社會歷史的進步，關注下層百姓的命運，具有強烈的社會責任感，是各自民族精神的代表，也是追求人類共同價值的文化巨人。這場跨越時空的“對話”能增進中法人民的相互理解，促進兩國文化合作與發展，也有利于增強我們建設文化強國的自覺性，在中法文化的交流中推動文化創新。
易錯點1　混同文化傳播的途徑和手段
提醒　文化傳播的途徑是商業貿易、人口遷徙、教育等；大眾傳媒(如報刊、廣播、電視、網絡等)是文化傳播的手段。
矯正訓練1　因私人化、平民化、自主化的傳播特點，微博、微信等被稱為“自媒體”“公民媒體”。基于這一平臺，一些通俗的“鄉村詩歌”“打工小說”等來自泥土、流水線上的草根作品，有機會走向更多大眾。這說明(　　)
①舊傳媒在文化傳播中不再發生作用　②新傳媒手段具有更強大的共享功能　③大眾傳媒是文化傳播的主要途徑　④新傳媒助推多種風格大眾文化傳播
A.①② B.②③
C.③④ D.②④
解析　新的傳媒的出現并不意味著舊的傳媒的消失，①不選；大眾傳媒是文化傳播的主要手段，而不是主要途徑，③觀點錯誤。
答案　D
易錯點2　誤認為文化交流會使文化趨同
提醒　文化交流不會使文化趨同，相反，加強文化交流，可以促進本民族文化的創新與發展，促進世界文化的繁榮，從而有利于體現和發展世界文化的多樣性。
矯正訓練2　旗袍，源自滿族旗人的長袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點，并結合了西式裙裝的配伍形式，被視為20世紀中國女裝的典型代表和中西交融的設計典范。材料表明(　　)
①各民族文化既有個性也有共性　②中華文化具有包容性的特征　③民族服飾是民族文化的集中表達　④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析　旗袍結合了西式裙裝的配伍形式，可見外來文化可以為我所用，凸顯了文化是民族的也是世界的，故①正確。旗袍融入了本民族文化，也融入了外來文化，可見中華文化的包容性，故②正確。慶祝傳統節日是民族文化的集中展示，③排除。當今世界文化呈現多樣性，文化可以借鑒吸收，但并不趨同，④排除。
答案　A
時效熱點23　堅持交流互鑒　實現和諧共存
1.文化交流像“茶與咖啡的對話”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對咖啡依戀也不妨品品茶的韻味。這啟示我們文化往來應(　　)
A.積極促進不同文化的趨同
B.相互尊重不斷滲透
C.平等交流相互借鑒
D.尊重發展好本民族文化
解析　文化交流應像“茶與咖啡的關系”，對茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對咖啡依戀也不妨礙品茶的韻味，這啟示我們文化往來應平等交流相互借鑒，故C入選；A“不同文化的趨同”表述錯誤；B“滲透”說法錯誤；D與題意無關，故本題選C項。
答案　C
2.“夫物之不齊，物之情也。”各國各地文明形態千差萬別，文明交流互鑒不應以獨尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。這對文化交流與發展的啟示是(　　)
①理解個性，呈現多元共生的局面　②求同存異，避免不同文化的分歧　③平等交流，維護人類文化的生態平衡　④相互借鑒，辯證分析不同文化的優劣
A.①② B.③④
C.①③ D.②③
解析　②錯誤，不同文化的分歧是客觀的，不能避免。④錯誤，文化沒有優劣之分。
答案　C
3.黨的十九大提出，加強中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進國際傳播能力建設，講好中國故事，展現真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力。
隨著我國文化“走出去”的步伐日漸加大，在“西強我弱”的國際傳播大環境下，如何通過講好“中國故事”來傳播中國聲音、展示中國精神，日益成為我國向世界展現文化自信的重要手段。
講好“中國故事”，一方面要提煉精髓選好故事內容，另一方面要以生動形象的形式講好故事，把“陳情”和“說理”結合起來；講好“中國故事”，一方面要具有鮮明民族特色的中國表達、中國修辭、中國語意，另一方面要積極構建融通中外的話語體系，尋找中外利益交匯點、話語共同點、情感共鳴點、讓中國聲音贏得國際社會理解和認同；講好“中國故事”，還要創新傳播手段，發揮現代大眾傳媒的功能；調動億萬群眾廣泛參與。
結合材料，運用文化生活的知識說明應如何向世界講好“中國故事”？
答案　①既要講好故事內容，又要以生動形式講好故事，堅持內容與形式的辯證統一。
②既要體現中華民族特色，又要積極構建融通中外的話語體系，堅持民族性與世界性的辯證統一。
③創新傳播手段，發揮現代大眾傳媒的功能。
④人民群眾是文化創造的主體，發揮公眾的主體作用與廣泛參與作用。
(政治認同、科學精神)(2017·全國Ⅲ卷，38)閱讀材料，回答下列問題。
以高鐵為代表的中國鐵路“走出去”，已成為中國制造的“亮麗名片”。
材料　中國鐵路項目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國企業近年來為當地培訓了1.5萬名鐵路員工，滿足了亞吉鐵路建設運營需要。在肯尼亞，7年內將有超過3 000名蒙內鐵路的員工在當地和中國接受培訓。中國企業負責人說，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設，更注重鐵路工程技術和管理經驗等軟件的完整移交，實現“中國標準”真正為肯尼亞人所用。中國鐵路“走出去”越來越成為中外經濟往來的橋梁、民心相通的紐帶，促進了文化的交流和傳播。
運用文化傳播的知識并結合材料，說明中國鐵路“走出去”的文化意義。
　第一步：依據設問明方向

第二步：細審材料調知識
第三步：對接教材組答案(教材語言、時政術語、結合材料)
答案　商業貿易和人員交往是文化交流的重要途徑。中國鐵路“走出去”，提高了中國制造的知名度，成為外國民眾了解中國文化的重要窗口；擴大了中外人員交往，有利于中國民眾了解外國文化；有利于推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力。
模板8　促進中外文化交流的意義和措施
隨著中國綜合國力的不斷提升，中外文化交流也日趨活躍，加強文化交流是近年來高考的一個考查重點。
常見設問方式：
(1)結合材料談談開展××××文化交流的意義。
(2)為什么不同民族文化之間要進行交流、借鑒與融合？
(3)我們應怎樣做××××文化交流的友好使者？
常用答題語言：
(1)為什么不同民族文化之間要進行交流、借鑒與融合
答題要素：
必要性(文化多樣性、文化發展、創新)＋重要性、意義(對中國、對他國、對世界)
必要性：①文化是民族的，又是世界的。各民族的文化都有自己的個性和特征。②尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求，也是實現世界文化繁榮的必然要求。③進行文化交流是我國文化創新的必然要求，是文化創新的基本途徑之一。
意義：①有利于學習和借鑒世界其他民族的優秀文化成果，促進中華民族文化的創新與發展。②有利于推動中華民族文化走向世界，增進世界各國人民對我國文化的了解，提升我國文化的影響力，提高我國文化軟實力和綜合國力。③有利于增進國家間的友誼，加強國家間的相互了解，建設和諧世界。
(2)如何推進中外文化交流
答題要素：
態度＋原則＋途徑手段方式＋博采眾長＋以我為主＋任務使命
①正確的態度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。
②基本原則：遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。
③途徑手段：要充分利用商貿活動等途徑，不斷創新文化傳播方式，借助現代文化傳播手段，通過多種方式進行文化交流。
④博采眾長：在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果。
⑤以我為主：樹立高度的文化自信，在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時，要以我為主，為我所用。
⑥任務使命：我們既要更加熱情地歡迎世界各國優秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。
課時作業
A組　基礎對點練
考點一　世界文化多樣性的表現
1.經黨中央批準、國務院批復，自2018年起，我國將每年農歷秋分設立為“中國農民豐收節”。中國是農業大國，中華農耕文化歷史悠久、源遠流長。“中國農民豐收節”作為一個鮮明的文化符號，被賦予新的時代內涵，有助于宣傳展示農耕文化的悠久厚重，傳承弘揚中華優秀傳統文化，推動傳統文化和現代文明有機融合，增強文化自信心和民族自豪感。“中國農民豐收節”的設立，說明(　　)
①民族節日蘊含著民族生活中的風土人情　②民族節日引領著時代的風尚　③民族節日展示著本民族文化
④民族節日實現了世界文化的繁榮
A.①③ B.③④
C.①④ D.①②
解析　“中國農民豐收節”的設立，是中華農耕文化歷史悠久、源遠流長的體現，有助于展示農耕文化的悠久厚重，說明民族節日蘊含著民族生活中的風土人情，展示著本民族文化，①③正確且符合題意。社會主義核心價值觀引領著時代的風尚，②說法錯誤。民族節日有利于實現世界文化的繁榮，④排除。
答案　A
2.茶馬古道是世界上地勢最高、地理形態最為復雜的民間國際商業要道。歷史上，中國通過茶馬古道將茶葉等商品運往眾多國家，繁榮了沿途各國的商貿活動和經濟，也推動了文化的傳播，留下了大量物質文化遺產和非物質文化遺產。目前，我國正在加快茶馬古道申遺步伐。通過茶馬古道申遺我們可以(　　)
①深入研究中國商業貿易演進歷史　②理解文化傳播對文化發展的意義　③賦予古代文化遺址以經濟價值
④恢復遺址沿線地區的經濟活力
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
解析　茶馬古道屬于商業貿易遺址，因此通過它可以研究商業貿易發展歷史，①正確；茶馬古道既是商道也是文化傳播之路，②正確；③違背了申請文化遺產保護的初衷，錯誤；④夸大了申請文化遺產保護的作用。
答案　A
3.作為中國四大佛教名山之首的五臺山以其源遠流長的佛教文化、精美絕倫的古建筑藝術和神奇秀麗的自然風光被列入世界遺產名錄。聯合國教科文組織以名錄的方式確立世界文化與自然遺產，主要是為了(　　)
A.開發：使世界文化遺產的經濟價值最大化
B.共享：使人們領略東西方文化的不同韻味
C.研究：使世界文化能逐漸融合以實現趨同
D.保護：使不同民族優秀文化遺產免遭破壞
解析　文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產對于展現世界文化的多樣性具有重要意義，聯合國教科文組織以名錄的方式確立世界文化與自然遺產，是為了保護文化遺產，使不同民族的優秀文化遺產免遭破壞，D項表述正確；世界文化具有多樣性，不可能趨同，C項表述錯誤；A、B兩項不是聯合國此舉的目的。
答案　D
考點二　民族文化與世界文化的關系
4.吉祥文化是中國人特有的一種文化，在許多中國的民間器物——首飾、繡品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符號。中國的吉祥文化受到許多外國友人的喜愛，也豐富了世界文化。這告訴我們(　　)
①文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征　②世界人民都認同中華文化，吸收中國的燦爛文化　③中華文化正在成為世界性文化　④文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩
A.②③ B.①②
C.①④ D.②④
解析　“吉祥文化是中國人特有的一種文化”，說明文化是民族的；“中國的吉祥文化受到許多外國友人的喜愛，也豐富了世界文化”，說明文化又是世界的，①④符合題意。②③表述錯誤，應排除。
答案　C
考點三　尊重文化多樣性的意義
5.(2018·四川自貢模擬)國學大師錢穆先生在其《國史大綱》中提出：任何一國之國民，對其本國已往歷史，應該略有所知。尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。此觀點的文化依據是(　　)
A.中華文化有其鮮明的民族特點，是永恒不變的
B.中華各族人民擁有對世界文化的強烈認同感
C.民族文化是維系民族生存和發展的物質力量
D.民族文化起著維系社會生活、維持社會穩定的重要作用
解析　中華文化的具體內涵不是永恒不變的，A錯誤；中華各族人民擁有對中華文化的強烈認同感，B錯誤；文化屬于意識范疇，是一種精神力量，C錯誤；D屬于尊重本民族文化的原因，正確切題，答案為D。
答案　D
考點四　文化傳播的主要途徑
6.曾經的絲綢之路，是東亞強盛的象征，如今的“一帶一路”，則承載著新的歷史使命：聚集經濟合作與人文交流，實現沿線和各國經濟與文化的繁榮。“一帶一路”能夠實現各國文化的繁榮，原因在于(　　)
①商業貿易是文化傳播的重要途徑，能促進文化交流
②文化與經濟相互交融，經濟的發展有利于文化發展
③文化多樣性是人類文明進步的重要動力和基本特征
④各民族文化具有世界文化的共性，遵循普遍的規律
A.①② B.③④
C.①③ D.①④
解析　商業貿易是文化傳播的重要途徑，在“一帶一路”建設中必然伴隨著商業貿易，能夠促進文化的交流，①正確；“一帶一路”聚集經濟合作與人文交流，體現了文化與經濟相互交融，②正確；③④不反映“一帶一路”的影響，與題干不構成因果關系。
答案　A
考點五　現代文化傳播手段的特點
7.2018年6月26日，第四屆中非媒體合作論壇在北京舉行，中方提出三點合作倡議，呼吁中非媒體加強政策溝通、交流互動提升國際話語權以及加強媒體產業合作。中非媒體簽署了12項合作協議，通過了《第四屆中非媒體合作論壇關于進一步深化交流合作的共同宣言》。中非媒體合作論壇的成功舉行，說明了(　　)
①大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能　②傳媒能增進不同文化之間的理解，消除彼此的隔閡　③大眾傳媒是古今文化傳播的主要途徑　④媒體架起溝通的橋梁，促進了中非雙方的溝通與理解
A.①④ B.②③
C.①③ D.②④
解析　中非媒體合作論壇的成功舉行體現了大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能，體現了媒體架起溝通的橋梁，促進了中非雙方的溝通與理解，①④符合題意；傳媒本身并不能消除不同文化之間的隔閡，②表述錯誤；大眾傳媒是現代文化傳播的主要手段，③錯誤。
答案　A
考點六　推動文化交流的意義
8.栩栩如生的剪紙、巧奪天工的刺繡、自由翱翔的風箏、精美絕倫的掐絲……隨著近年來中國文化“走出去”腳步的不斷加快，中國傳統手工藝在海外贏得了大批“粉絲”。這說明(　　)
①中華文化已成為世界文化的主流　②文化交流能促進中華文化的傳播　③文化是民族的，也是世界的　④中華傳統文化為世界各國所認同
A.①③ B.②④
C.①④ D.②③
解析　隨著中國文化“走出去”，中國傳統手工藝在海外贏得了大批“粉絲”，說明文化是民族的，也是世界的，文化交流能夠促進中華文化的傳播，擴大中華文化的影響力，②③符合題意。①表述錯誤，④不符合事實。
答案　D
B組　提能強化練
9.自2018年1月起，上海小學數學教材將現身英國課堂。近年來，中華文化教材輸出、孔子學院以及諸多高校海外分校的建立，體現了我國文化從“拿來主義”到對外輸出的轉變。這一轉變直接為我國文化強國建設提供的有益經驗是(　　)
A.要面向世界，博采眾長進行文化創新建設
B.要努力推動世界各國吸收優秀的中華文化
C.要在發展的基礎上繼承中華優秀傳統文化
D.要在文化交流中展示中華文化的獨特魅力
解析　本題考查文化在交流中傳播。近年來，中華文化教材輸出、孔子學院以及諸多高校海外分校的建立，體現了我國文化從“拿來主義”到對外輸出的轉變。這一轉變直接為我國文化強國建設提供的有益經驗是要在文化交流中展示中華文化的獨特魅力，增強中華文化的國際影響力，D正確且符合題意；材料強調的是中華文化“走出去”，而不是“引進來”，A、B不符合題意，排除；繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求，C錯誤；故本題答案選D。
答案　D
10.“我們無法改變各個國家文化上的差異，但可以通過文化交流了解并理解這樣的差異，從而增進對不同國家文化的認同”。這一觀點的合理性體現在(　　)
①承認世界文化的統一性　②主張消除民族文化的差異性　③尊重世界文化的多樣性　④主張不同文化平等交流溝通
A.①④ B.②③
C.②④ D.③④
解析　“各個國家文化上的差異”體現了文化的多樣性，③符合題意；“通過文化交流了解并理解這樣的差異，從而增進對不同國家文化的認同”體現了文化平等交流、相互尊重的態度，④符合題意。①“統一性”說法錯誤，文化具有多樣性，不能統一世界文化。②“消除”錯誤，文化多樣性是不可能消除的，我們對待文化多樣性的態度應該是求同存異、相互尊重。
答案　D
11.錢鐘書先生在《談中國詩》中提及，“中國詩里有所謂‘西洋的’品質，西洋詩里也有所謂‘中國的’成分。在我們這兒是零碎的、薄弱的，到你們那兒發展得明朗圓滿。反過來也是一樣。”材料表明錢鐘書先生主張(　　)
①世界各國應在文化上相互借鑒，共同繁榮　②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚　③文化是民族的，要堅守民族文化鮮明特色　④尊重各民族的文化成果，尊重文化多樣性
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析　錢鐘書先生的觀點強調各國文化應相互尊重、相互借鑒、共同繁榮，①④正確切題，③與題意不符；②錯誤，世界文化中既有精華又有糟粕，應辯證分析。
答案　B
12.中法是東西方具有代表性的文化大國，深厚的文化底蘊以及海納百川的寬廣胸懷成為兩國開展文化交流與合作的原動力。進入21世紀以來，兩國的文化交流與合作不斷譜寫新的篇章，已成為世界各國“以文會友”、相知互學的典范。這給我們的啟示是(　　)
A.加強文化交流，促進中華文化與世界文化的繁榮
B.承認文化多樣性，要從根本上認同其他民族文化
C.尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化
D.面向世界，全面學習和吸收其他民族文化成果
解析　本題考查文化交流的相關知識。材料體現的是中法開展文化交流與合作，促進中華文化與世界文化的繁榮，A說法正確；B項錯在“認同”，應認同本民族文化，尊重其他民族的文化； C與題意不符；D中“全面學習和吸收”是全盤接受其他民族文化成果，沒有做到辯證地認識，說法錯誤。
答案　A
C組　大題沖關練
13.閱讀材料，完成下列要求。
2018年1月7日，德國之聲電臺網站刊登對《三國演義》首個德文全譯本的翻譯者德國漢學家尹芳夏的專訪。
尹芳夏對記者說，德語讀者可以通過這部小說增進對中國文化的了解。《三國演義》是一本關于戰術謀略的書，其中很關鍵的一個思想就是：我要如何為自己贏得合適的人才？這其實也是現代社會每個企業都要考慮的事情，就像英語里常說的“It is all about hiring people”(一切在于雇用人才)。還有一個觀點就是，要想成功，不一定非要成為規模最大的企業，這也在《三國演義》中有很多體現，比如很多典型的以少勝多、以計謀取勝的戰役。這些都是我們今天可以學習借鑒的東西。
尹芳夏還認為，《三國演義》中非常重要的一句話“天下大勢，合久必分，分久必合”，面對目前歐洲所面臨的局面，也是可以有所借鑒的。我們看到在政治領域，人們希望建立起一個聯合的、強大的、不斷擴張的歐洲，但在實現這一目標的過程中自然會滋生危機，比如希臘、葡萄牙和意大利。在這種局面下，需要提出的問題是，怎樣建立一個讓大家都感到舒適安寧的歐洲，當然也應該認識到一點就是，在這個建立的過程中，歐洲隨時都有可能會面臨分崩離析。
(1)德文版《三國演義》是中國文化走出國門的成功案例，運用文化生活知識，說明這一成功的積極影響。
(2)請就中德兩國擴大文化交流提兩條建議。
解析　第(1)問是意義類問題。解答時，注意從中國文化、世界文化的角度分別思考。德語讀者可以通過這部小說增進對中國文化的了解，有利于中華文化走向世界，增強文化自信、推動中華文化走向世界；《三國演義》中非常重要的一句話“天下大勢，合久必分，分久必合”，面對目前歐洲所面臨的局面，也是可以有所借鑒的，說明《三國演義》成功走出國門，有利于增強中華文化的國際影響力，提高我國的國際競爭力。第(2)問是開放型試題，運用文化交流的途徑，圍繞中外文化交流即可。
答案　(1)《三國演義》成功走出國門，有助于推動世界文化的發展和繁榮；有利于滿足人們的文化需求；有利于傳承中華優秀傳統文化；有利于增強我們的文化自信，建設社會主義文化強國；有利于增強中華文化的國際影響力，提高我國的國際競爭力。
(2)①舉辦中德探尋之旅等文化活動，增進兩國文化交流。②擴大兩國互派留學生、訪問學者的規模，促進兩國學術交流。
14.閱讀材料，回答問題。
材料一　普世價值具有普世性，多元文化和自由是普世價值的基本要義。民主、自由、平等、博愛、和平、正義皆屬之，它是符合人類整體利益的道德規范。
材料二　有關普世價值的論爭，問題不在普世價值本身，而在普世價值的話語權。
歷史上，西方擁有普世價值(文明)夢。西方現代化最偉大的功績，就是為西方建構起普世價值的話語權。在當代，西方的普世價值并不“普世”，個別國家把推廣“普世價值”納入其全球戰略，常常以國際社會的名義去壟斷發展模式的話語權，甚至演化為普世霸權。
歷史上，中國擁有天下大同夢。中華文化尊崇仁愛、寬容、和諧、誠信、正義、民本、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”的基本理念，和普世價值觀是一致的。在新的時代，世界需要“中國夢”，因為中國模式正在豐富普世價值內涵。西方的普世價值觀，受到以中國崛起為代表的新興經濟體的嚴重沖擊，導致“中國威脅論”之濫觴。
材料三　現在的“全球化”，本質上是西方制度、文化的“全球化”。對中國而言，破除“中國威脅論”悖論的唯一出路是實現“再全球化”——“真正的全球化”，即尊重和表達各種文化、各種理念和發展模式，充分展示文明多樣性的全球化。
依據材料，運用文化多樣性知識闡述如何看待具有普世價值的“中國夢”。
答案　①尊重世界文化多樣性，具有普世價值的“中國夢”，既認同本民族文化，又尊重其他民族文化。②“中國夢”遵循各民族文化一律平等原則。各國對普世價值有不同理解，在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處。③要尊重自己民族的文化，培育好、發展好中華文化。④尊重文化多樣性以實現世界文化的繁榮。中華文化正在豐富著普世價值的內涵，讓普世價值更具世界性。
第五課　文化創新
考綱
考情
素養
文化創新的源泉和動力
2016·全國Ⅲ卷T19
政治認同：人民群眾是文化創造的主體，要堅持以人民為中心的創作導向
科學精神：正確認識社會實踐與文化創新的關系，樹立創新意識；文化發展既要反對守舊主義和封閉主義，又要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”
公共參與：積極投身文化交流活動，重視傳統文化的傳承和發展，積極投身群眾的生產生活實踐，推動文化創新
文化創新的意義
2017·全國Ⅰ卷T19、
2016·全國Ⅰ卷T19、
2014·全國Ⅰ卷T39
創新與繼承的關系
2018·全國Ⅲ卷T19、
2016·全國Ⅱ卷T19
創新與借鑒、融合的關系
2014·全國Ⅱ卷T39
堅持文化創新的正確方向
疑點排查
1.內涵豐富的中華文化是文化創新的動力。(　　)
(2016·北京卷，24④)
2.有價值的文化創造源于文化傳播載體的變革。(　　)
(2016·全國Ⅲ卷，19②)
3.教育是文化創新的根本途徑。(　　)
(2015·江蘇卷，20A)
4.文化創新要廣泛地引進和吸收外國文化。(　　)
(2015·山東卷，30③)
5.英雄家書根源于多元化的大眾文化。(　　)
(2015·北京卷，27④)
提示　1.×　社會實踐是文化創新的源泉和動力。
2.×　文化創造源于社會實踐。
3.×　文化創新的根本途徑是立足于社會實踐。
4.×　文化創新要面向世界，博采眾長，但不是說要廣泛地引進和吸收外國文化，因為外國文化既有精華也有糟粕。
5.×　家書屬于文化，文化源于實踐。
核心考點一　文化創新的源泉和作用
政治認同及科學精神：人民群眾是文化創新的主體，要堅持以人民為中心的創作導向，以滿足群眾需求為價值導向；正確認識社會實踐與文化創新的關系，創新的作用、意義，樹立創新意識。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
考向一　文化創新的源泉和動力
1.(2016·全國Ⅲ卷，19)2015年，新版《辭海》編輯委員會宣布將在推出紙質版《辭海》的同時，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網絡版。這一做法體現的文化生活道理是(　　)
①文化創新要著眼于人民群眾不斷增長的需求　②有價值的文化創造源于文化傳播載體的變革　③文化創新是文化富有生機和凝聚力的保證　④信息技術推動文化生產和消費方式的變革
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
解析　推出適用于各種閱讀終端的電子版和網絡版，既是對人民群眾文化需求的滿足，也是發揮信息技術對文化傳播作用的體現，答案為B；文化創造源于社會實踐，②錯誤；③不為材料所反映。
答案　B
2.(2018·全國Ⅲ卷，19)2018年春節，大型文化節目《經典詠流傳》在中央電視臺綜合頻道首播。節目形式新穎，“和詩以歌”，增強了經典詩詞的藝術感染力，深受觀眾喜愛。山區孩子演唱《苔》的天籟之聲感人至深，著名歌手演唱的《墨梅》獲得網民廣泛點贊……這反映傳統文化的傳承(　　)
①要以開發創新為目的和歸宿　②既要不忘本來又要創新思路　③要以滿足群眾需求為價值導向　④以現代傳播手段的運用為前提
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析　“和詩以歌”增強了經典詩詞的藝術感染力，體現了思路創新，對“經典詩詞”的傳承說明要傳承優秀文化，②正確；深受觀眾喜愛、獲得網民廣泛點贊，體現了文化傳承要滿足人民群眾的文化需求，③正確。故選C。傳統文化的傳承要以服務社會實踐為目的和歸宿，①錯誤；文化繼承是文化發展的前提，現代傳播手段的運用不是文化傳承的前提，④錯誤。
答案　C
考向二　文化創新的必要性、意義
3.(2014·全國Ⅰ卷，39)被授予“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號的錢學森認為，他的人生受益于中學教育。他常常深情地回憶自己的中學生活：
化學教師特別重視化學實驗和培養學生對科學的興趣，化學實驗室隨時開放，學生進出自由，我那時做了許多實驗。生物教師常帶領學生去野外采集標本，教學生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標本。學校組織各種課外小組，開設無機化學、詩詞、音樂、倫理學等選修課。師生常常一起討論數學、物理、化學等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書。有一位數學教師在給學生的測驗評分時獨出心裁，出5道題，學生都答對了，但解法平淡，只給80分；如果答對4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎勵。民主、開拓、創新的學校文化深深地感染著每一個學生。
進入新世紀，素質教育理念更加深入人心。圍繞推進素質教育，培養創新型人才，各地進行了新的探索：課程超市、創意集市、探究性學習、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果，在中學教育改革不斷深化的今天，錢學森的中學學習經歷可以為我們提供啟迪。
結合材料，運用文化創新作用的知識，說明教育創新對培養人才的意義。
解析　此問考查基礎：知識范圍非常具體化——“文化創新的作用”，設問角度——“意義類”。答題思路：根據設問要求“運用文化創新作用的知識”，應首先回答出教材中文化創新的意義，然后結合材料再找出文化創新、素質教育的意義。
答案　創新是文化富有生機和活力的重要保證。文化創新推動實踐發展、文化繁榮和創新人才培養，教育創新促進了民主、開拓、創新的學校文化的形成和發展，有利于激發學生的求知欲望、民主意識、創新精神，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，促進人的全面發展。
1.文化創新的源泉和動力
社會實踐是文化創新的源泉
離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能進行有價值的文化創造
社會實踐是文化創新的動力
①社會實踐中不斷出現新情況，提出新問題，需要文化不斷創新
②社會實踐的發展，為文化創新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件
2.靈活區分文化創新的意義
意義
判斷依據
文化創新可以推動社會實踐的發展
文化創新促進了經濟社會的發展
文化創新能夠促進民族文化的繁榮，創新是文化富有生機與活力的重要保證
文化創新的結果是社會反響好、廣泛傳播、群眾喜愛
3.文化繼承、文化發展、文化創新三者之間的關系
(1)文化的繼承與發展是同一個過程的兩個方面。文化繼承是文化發展的必要前提，文化發展是文化繼承的必然要求。文化在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。
(2)文化發展的實質，就是文化創新。文化創新，是社會實踐發展的必然要求，是文化自身發展的內在動力。
(3)文化繼承與文化創新。一方面，我們不能離開傳統文化，空談文化創新。另一方面，體現時代精神，是文化創新的重要追求。
4.區分文化創新的源泉、動力、目的、根本標準、根本途徑、主體、根基和淵源
(1)社會實踐是文化創新的源泉、動力，立足于社會實踐是文化創作的基本要求，也是文化創新的根本途徑。
(2)推動社會實踐的發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的根本標準。
(3)文化創新的主體——人民群眾。
(4)文化創新的根基——優秀傳統文化。
(5)文化創新的淵源——傳統文化和外來文化中的一切人類文明的優秀成果。
1.(政治認同、科學精神)(2018·江蘇卷，20)央視播出的紀錄片《民族的吼聲》獲得了廣泛的好評。它以8首抗戰歌曲的創作歷程為線索，展現了那個烽火連天的時代，喚醒了人們塵封已久的抗戰記憶。材料表明(　　)
A.人民群眾是文化創造的主體
B.文化創新推動社會實踐的發展
C.社會實踐是優秀文化作品的源泉
D.文化創新促進傳統文化的繁榮
解析　《民族的吼聲》以8首抗戰歌曲的創作歷程為線索，體現了社會實踐是優秀文化作品的源泉，故C符合題意。
答案　C
2.(政治認同、科學精神)(2017·江蘇卷，22)在每一個歷史時期，中華民族都留下了無數不朽作品。從詩經、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，都是那個時代社會生活和精神的寫照，都具有時代的烙印和特征。今天要創作出在人民中傳之久遠的精品力作，就要(　　)
A.超越生活、改變社會 B.立足實踐、扎根生活
C.繼承傳統、滿足大眾 D.博采眾長、海納百川
解析　創作精品力作，要有時代的烙印和特征，就要立足實踐，扎根生活，B正確，入選；A錯誤，文學創作源于生活實踐而不能超越生活；C中的“滿足大眾”說法不妥；D說的是如何交流，與題意不符。
答案　B
易錯點1　文化創新來自創作者的靈感，文化創新主要靠創作者的聰明才智
提醒　文化創新與創作者的聰明才智分不開，但社會實踐是文化創新的源泉和動力，人民群眾是文化創新的主體。
矯正訓練1　(2016·海南卷，16)習近平在文藝工作座談會上的講話中指出：“我們要走進生活深處，在人民中體悟生活本質、吃透生活底蘊。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節和動人的形象，創作出來的作品才能激蕩人心。”這一論斷強調的是(　　)
①人民群眾的聰明才智是文藝創作的根本動力　②只要深入社會實踐就能創作出激蕩人心的作品　③深刻反映社會生活本質的作品才是最有價值的　④文藝創作的不竭源泉在于人民群眾的實踐
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析　社會實踐是文藝創作的根本動力，①說法錯誤不選；②說法過于絕對，不選；“只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節和動人的形象，創作出來的作品才能激蕩人”表明深刻反映社會生活本質的作品才是最有價值的，③正確；“我們要走進生活深處，在人民中體悟生活本質、吃透生活底蘊”說明文藝創作的不竭源泉在于人民群眾的實踐，④正確。故本題答案選D。
答案　D
易錯點2　文化發展和繁榮的關鍵是繼承傳統文化
提醒　推動文化發展，基礎在繼承，關鍵在創新。
矯正訓練2　好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國的，功夫是中國的，熊貓是中國的，場景是中國的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國的大俠。這告訴我們(　　)
①文化符號比文化精神更重要　②繁榮我國文化應借鑒好萊塢的文化創新理念　③繁榮我國文化的關鍵是繼承我國的傳統文化　④文化既是民族的又是世界的
A.①② B.②④
C.①③ D.③④
解析　審題時抓住“文化元素多半是中國的”“不像中國的大俠”等有效的“題眼”信息是解答本題的關鍵。《功夫熊貓》中的文化元素多半是中國的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國的大俠，這體現了《功夫熊貓》中的文化元素既有中國的，又有世界的，同時說明了《功夫熊貓》創作是在繼承中國傳統文化的基礎上，進行了文化創新，故②④當選。文化符號與文化精神都是文化傳承的重要因素，①表述錯誤；繁榮我國文化的關鍵是創新，③觀點錯誤。故正確答案為B。
答案　B
核心考點二　文化創新的途徑
科學精神：能夠對文化繼承、創新、借鑒、融合等進行判斷與辨別，立場堅定地既反對“守舊主義”“封閉主義”又克服“民族虛無主義”“歷史虛無主義”等錯誤傾向；堅定信念和信仰，在對待外來文化上能夠以為我主，為我所用，堅定文化自信，旗幟鮮明地弘揚中華傳統文化、做優秀文化的傳播者和繼承者。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
考向　創新與繼承的關系(創新的途徑)
(2016·全國Ⅰ卷，19)陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質文化遺產，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表現形式單調難以吸引觀眾，面臨傳承危機。2016年，華陰老腔演出團隊與搖滾歌手合作，將傳統民族音樂與現代搖滾音樂相結合，在中央電視臺春節聯歡晚會聯袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響。“華陰老腔”煥發新的生機給我們的啟示有(　　)
①優秀傳統文化只有不斷創新才能更好地傳承和發展　②滿足人民大眾需要的優秀傳統文化才有強大的生命力
③與現代流行文化融合是優秀傳統文化創新的根本途徑
④傳播手段與傳播形式的創新是優秀傳統文化傳承的前提
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
審題解題：
審讀信息
破題思路
關鍵信息1：“華陰老腔”……面臨傳承危機……與搖滾歌手合作……
說明：優秀傳統文化只有不斷創新才能更好地傳承和發展，對應①
關鍵信息2：《華陰老腔一聲喊》引起巨大反響……煥發新的生機
表明：優秀傳統文化經過創新，滿足了人民大眾需要，呈現出強大的生命力，對應②
關鍵信息3：③“根本途徑”，④“前提”
思考：文化創新的根本途徑是立足于社會實踐，③錯誤；傳播手段和形式有利于文化的傳承，但不是前提，④錯誤
答案　A
1.關鍵信息法辨別文化創新的途徑
途徑
信息
立足于實踐
深入基層、采風活動等
繼承傳統、推陳出新
傳統文化、新舊對比或涉及如何處理傳統文化與當代文化的關系
面向世界、博采眾長
不同國家、不同民族、交流借鑒與融合
提醒　文化創新的途徑之間的關系
①進行文化創新的兩條基本途徑都必須立足于社會實踐的基礎之上。
②兩條基本途徑之間也是相互聯系的。在繼承傳統，推陳出新的過程中，離不開與外來文化的交流、借鑒與融合；在面向世界，博采眾長的過程中，必須立足于傳統文化基礎之上，保持本民族文化特色，做到以我為主、為我所用。
2.怎樣進行文化的交流、借鑒與融合
(1)要反對文化霸權主義，防止外來文化對民族文化的滲透，維護我國的文化安全。
(2)堅持尊重文化多樣性的態度和原則。
(3)要更加熱情地歡迎世界各國優秀文化在中國傳播，更加主動地推動中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者。
(4)以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果，要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學分析的態度。
(5)要以我為主，為我所用，永葆文化生命力和提升文化競爭力，保持文化的民族特色。
(6)要反對兩種錯誤傾向：“歷史虛無主義”和“民族虛無主義”“封閉主義”和“守舊主義”。
3.堅持文化創新的正確方向
文化創新要把握好當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關系，要堅持先進文化的前進方向。既要反對“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向。
提醒　文化繼承、文化發展與文化創新
對傳統文化的批判性繼承是文化創新的根基，文化發展的實質就是文化創新，文化繼承、文化發展與文化創新緊密聯系，不可分割。
1.(科學精神)(2017·江蘇卷，21)在一些旅游景區，國內外的許多標志性建筑如天壇、鳥巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等，經常被照搬、模仿或抄襲，山寨景觀多次出現。對此類現象認識正確的是(　　)
A.滿足了人民群眾的文化需求
B.促進了中西方文化的融合
C.發展了國家倡導的大眾文化
D.需要通過文化創新去改變
解析　從題意來看，對于“經常被照搬、模仿和抄襲”的現象，我們不能支持，而要改變，唯有創新才能改變，故D符合題意，其他選項排除。
答案　D
2.(政治認同、科學精神)(2016·全國Ⅱ卷，19)我國雜技歷史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險刺激又妙趣橫生，許多節目蜚聲海內外。我國現代雜技藝術蜚聲海內外，主要得益于(　　)
①現代傳媒超越時空的傳播功能　②用現代流行藝術元素取代傳統藝術元素　③在繼承傳統基礎上滿足了現代觀眾的審美需求　④以現代藝術手段展現我國雜技的民族特色
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析　我國歷史悠久的雜技藝術蜚聲海內外，與其融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事密不可分，這是在繼承傳統基礎上運用現代藝術手段的創新，答案為D；材料未涉及大眾傳媒，①不當選；②錯在“取代”。
答案　D
易錯點1　混淆文化創新的根本途徑和基本途徑
提醒　文化創新的根本途徑是社會實踐；基本途徑是繼承傳統、推陳出新，面向世界、博采眾長。
矯正訓練1　印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應中國的文化習俗，演變為以禪宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統儒學吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學即宋明理學，使以儒家為主導的中華文化發展到新的高度。這一史實表明(　　)
①中華文化具有極大的包容性　②不同文化的融合導致文化差異性的消失　③學習借鑒外來文化要以我為主、為我所用　④文化交流借鑒是推動文化發展的根本途徑
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
解析　傳統儒學吸收佛教的有益成果，衍生出宋明理學，體現了①；不同民族文化交流會使世界文化更加豐富多彩，不會使文化差異性消失，②說法錯誤；“吸收佛教的有益成果”“以儒家為主導”說明③正確；推動文化發展的根本途徑是社會實踐而不是文化交流借鑒，④說法錯誤。故選C項。
答案　C
易錯點2　混淆文化創新的源泉、根基、淵源
提醒　文化創新的源泉是社會實踐，根基是優秀傳統文化，淵源是一切傳統文化和外來文化中的優秀成果。
矯正訓練2　(2014·重慶卷，8)“一滴水，尚思源；一粒米，報涌泉”。2013年主流媒體推出系列公益廣告，將傳統民謠、蔚縣剪紙、楊柳青年畫等中國元素注入其中，傳遞了積極向上的價值理念。這些公益廣告(　　)
①體現了民族文化和時代精神的結合　②實現了經濟效益與社會效益的統一　
③有助于構建先進文化，抵制落后文化　④說明傳統文化是文化創新的不竭源泉
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
解析　“把中國傳統文化元素注入公益廣告中，傳遞了積極向上的價值理念”，這樣的做法體現了民族文化和時代精神的結合，也有助于構建先進文化、抵制落后文化，所以①③符合題意。公益廣告不涉及經濟效益，②與題意不符。④“傳統文化是文化創新的不竭源泉”說法錯誤，實踐才是源泉。所以答案為A。
答案　A
時效熱點25　汲取生活營養　創造優秀文藝
1.“文生于情，情生于身之所歷。”在路上心中才會有時代，在基層心中才會有群眾，在現場心中才會有感動。只有那些愿意深入基層，肯花一番腳力、眼力、腦力和筆力的新聞工作者，才能錘煉出好的文風，寫出好的作品。可見(　　)
①新聞工作者應堅持以人民為中心的創作導向　②好的新聞作品必須源于人民群眾的生活　③只有親身經歷才能創作出感人的作品　④好的文化作品可以推動社會實踐的發展
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析　“只有那些愿意深入基層，肯花一番腳力、眼力、腦力和筆力的新聞工作者，才能錘煉出好的文風，寫出好的作品”，說明新聞工作者應堅持以人民為中心的創作導向，好的新聞作品必須源于人民群眾的生活，故①②符合題意；③說法過于絕對，排除；④說法正確但不符合題意，排除。
答案　A
2.深厚的歷史文化底蘊是不竭的財富，打造文化強軍，永遠也離不開祖先留給我們的這種財富。然而要樹立文化自信，不僅要當“啃老族”，更要做“創新派”。只有不斷創新，才能在文化崛起中成為弄潮兒。這告訴我們(　　)
A.文化發展是文化繼承的基礎
B.文化發展的實質在于文化創新
C.文化繼承是文化創新的必然要求
D.傳統文化具有鮮明的民族性
解析　材料強調文化創新的重要性，B項正確，D項與題意不符；A項錯誤，文化繼承是文化發展的基礎；C項錯誤，文化創新是文化繼承的要求。
答案　B
3.閱讀材料，回答下列問題。
大型文獻紀錄片《長征》在歷時半年的拍攝和制作過程中，攝制組兵分五路，驅車五萬余里實地采訪拍攝，爬雪山、過草地，用重走長征路的形式，使歷史與現實緊密結合起來。片中精心設計了320多條高質量的電腦動畫，利用傳統手法和最新技術的集合，讓整部紀錄片更具質感和創新性。同時還使用了大量美術作品、文學藝術作品，達到了真實性與藝術性的和諧統一，使得《長征》成為到目前為止同類型題材紀錄片中最具權威性、歷史價值和觀賞價值的精品力作。
結合材料，運用文化傳承與創新的知識，說明紀錄片《長征》成為精品力作的原因。
答案　①立足于社會實踐，是文化創新的根本途徑。《長征》攝制組沿著紅軍將士當年的足跡，用重走長征路的形式，使歷史與現實緊密結合起來，達到了還原歷史的目的。
②科學技術的進步是推動文化發展的重要因素。《長征》設計了大量電腦動畫，生動地表現了戰爭形勢和動態。
③繼承傳統，推陳出新是文化創新的基本途徑。《長征》利用傳統手法和最新技術的集合，讓整部紀錄片更具質感和創新性。
④文化內容形式、體制機制、傳播手段等的創新，是繁榮文化的必由之路。本片采用最新技術還原戰爭形勢，使用大量美術、文學作品，實現真實性與藝術性的和諧統一，使作品成為了精品力作。
(公共參與、科學精神)(2014·全國Ⅱ卷，39)閱讀材料，完成下列要求。
馮洪錢是一名基層獸醫工作者，1959年，當地民間老獸醫用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼，他立志傳承發展傳統獸醫藥事業，編撰《民間獸醫本草》，滿足社會的需求，他訪問過數百個獸醫站，拜訪了成百上千位老獸醫、老藥農，廣泛收集民間處方。查閱古醫書、古農書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數以萬計的疫病牲畜。
經過千辛萬苦，歷時半個世紀，馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫本草》，共計638萬字，插圖2 353幅，書中收錄3 505種中草藥，附方40 000多則。《民間獸醫本草》“匯古今獸醫本草之大成，集民間獸醫經驗之精華”，馮洪錢被譽為“當代的李時珍”，被評為全國優秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎章。
結合材料，運用文化創新的知識，說明馮洪錢是如何在獸醫中草藥領域取得重大創新成果的。
　第一步：依據設問明方向

第二步：細審材料調知識
第三步：對接教材組答案(教材語言、時政術語、結合材料)
答案　深入獸醫藥研制和畜病治療第一線，在實踐基礎上進行創新。廣泛收集整理我國傳統獸醫中草藥及藥方，在繼承傳統中實現創新。收集國外最新科技成果，在借鑒、吸收國外優秀文化成果中推進創新。
模板10　文化創新的原因和措施
文化創新是高考的高頻考點。黨的十九大報告指出：要推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。
常見設問方式：
(1)為什么重視文化創新？
(2)如何進行文化創新？
常用答題語言：
(1)為什么重視文化創新？
答題要素：
必要性＋重要性、意義
①創新是文化富有生機與活力的重要保證。
②文化創新可以推動社會實踐的發展。
③文化創新能夠促進民族文化的繁榮。
(2)如何進行文化創新？
答題要素：
根本途徑＋基本途徑＋基本要求＋人民群眾＋反對錯誤傾向＋內容形式
①根本途徑：社會實踐。
②基本途徑：繼承傳統，推陳出新；面向世界，博采眾長。
③基本要求：處理好當代文化與傳統文化的關系、民族文化與外來文化的關系。
④主體：發揮人民群眾的作用。
⑤克服錯誤傾向：反對“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向。
⑥內容形式：增強全民族文化創造活力，推動文化內容形式、體制機制和傳播手段創新。
課時作業
A組　基礎對點練
考點一　文化創新的源泉和動力
1.中國醫藥典籍是中華傳統文化的重要組成部分，但隨著時代的發展，人的生存環境、生活方式和體質特點也發生了很大變化，照搬中醫藥典籍已不能完全解決現代問題。在“健康中國2030”建設過程中，我們應吸收傳統中醫藥典籍中的有益成分，不斷創新發展中醫藥文化，保障人民生命健康。這體現了(　　)
①社會實踐是文化創新的源泉和動力　②文化創新能夠推動社會實踐的發展　
③外來文化是中華文化創新的根基　④傳統文化要不斷注入時代精神
A.①④ B.①③
C.②④ D.②③
解析　②與題意無關，題目中沒有表明文化創新的作用。③錯誤，繼承優秀傳統文化是文化創新的根基。題目中，隨著時代的發展，人的生存環境、生活方式和體質特點也發生了很大變化，照搬中醫藥典籍已不能完全解決現代問題，我們應吸收傳統中醫藥典籍中的有益成分，不斷創新發展中醫藥文化，保障人民生命健康。這體現了社會實踐是文化創新的源泉和動力，同時要為傳統文化不斷注入時代精神，①④入選。
答案　A
2.近年來，創意產業成為文化產業的重要發動機。有人說“創意來自創作者的靈感，因此文化創作者是發展創意產業的主體”。這種觀點否定了(　　)
①文化創作者在文化創新中的作用　②社會實踐是文化創新的源泉　③靈感對文化創新的作用　④人民群眾是文化創新的主體
A.①② B.②④
C.①③ D.③④
解析　題干中觀點認識到文化創作者在創意產業中的重要地位和作用，而沒有認識到創意盡管依靠靈感，但最終還是來源于實踐，人民群眾才是發展創意產業的主體。故①③不選，答案選B。
答案　B
3.隨著網絡的迅速發展，網絡原生性信息資源大量涌現，出現大量的“虛擬文化資源”，如網絡動漫、網絡游戲、虛擬藝術創作等，以網絡化為形式的當代信息革命，為人類豐富的社會實踐成果帶來了全面創新的形態——網絡文化。這說明(　　)
A.人民群眾是文化創造的主體
B.社會實踐是文化創作的檢驗標準
C.社會實踐是文化創新的動力
D.文化創作的靈感來自于社會實踐
解析　網絡的迅速發展屬于社會實踐，網絡文化是一種文化創新的形態，材料說明了社會實踐對文化創新的作用，選C項。A、B、D三項不符合題意。
答案　C
考點二　文化創新的意義
4. 年輕演員成為“故宮兄弟”實景探索“皇帝的秘密花園”；故宮“御貓”魯班科普歷史和文物背景故事……首檔由故宮博物院官方出品的文化類綜藝《上新了故宮》，一經播出就屢屢霸屏朋友圈，登上熱搜榜。這表明(　　)
A.繼承是文化發展的必要前提
B.創新推動民族文化煥發生機
C.科技能推動文化發展與繁榮
D.社會實踐是文化創新的動力
解析　“御貓”魯班科普歷史和文物背景故事等，《上新了故宮》獲得好評，表明文化創新推動民族文化“活”起來、“火”起來，B項符合題意。材料強調的是文化創新的作用，A、C、D三項與題意不符。
答案　B
考點三　創新與繼承的關系
5.聯合國教科文組織在《學會生存》一書中指出：“人類要發展，一方面要面向未來，另一方面要回到人類的源頭，向我們的先輩吸取智慧。”材料表明，人類文化發展的過程是(　　)
A.不斷創新的過程 B.繼承傳統文化的過程
C.學習外域文化的過程 D.繼承與創新相統一的過程
解析　“面向未來”對應創新，“向我們的先輩吸取智慧”對應繼承，故D項入選。
答案　D
考點四　創新與借鑒、融合的關系
6.嚴復：以一顆“中國心”“放眼看世界”，不因循守舊、固步自封，不老子天下、自以為是，汲取人類一切精神養料，吸納世界所有文明成果。嚴復曾引赫胥黎所言：“讀書得智，是第二手事。唯能以宇宙為我簡編，各物為我文字者，斯真學耳。”從文化生活角度看，這啟示我們(　　)
①文化交流借鑒是推動文化發展的根本途徑　②文化創新既要繼承傳統又要博采眾長　③對待外來文化要以我為主，為我所用　④要求同存異，重視文化多樣性
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
解析　社會實踐是文化創新的根本途徑，①說法錯誤；材料中“不因循守舊、固步自封，汲取人類一切精神養料，吸納世界所有文明成果”體現了文化創新既要繼承傳統又要博采眾長，對待外來文化要以我為主，為我所用，故②③正確；嚴復引赫胥黎所言啟示我們要重視實踐，④與題意不相符，排除。故答案選C。
答案　C
7.中西方教育的總體差異，啟示我們(　　)
中國
西方
學生被動接受式的學習
學生有學什么的自主權
教育方法有利于打基礎
教育方法有利于發揮創造性
不利于培養學生的自由想像力
學生基礎知識不牢固
A.學習西方文化，讓西方文化為我所用
B.堅持文化自信，推動中華文化走向世界
C.教育發展既要批判繼承，又要博采眾長
D.要通過改革使教育具有創造文化的功能
解析　由圖表信息可知，中國傳統教育方式和西方教育方式各有利弊，因此教育發展既要批判繼承傳統文化，又要面向世界、博采眾長，借鑒其他民族的優秀文化成果，C正確；A只強調了學習西方文化，B只強調了堅持本民族文化，都是片面的，排除；教育作為人類特有的傳承文化的能動性活動，本身就具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，D錯誤。
答案　C
考點五　堅持文化創新的正確方向
8.“外來的和尚會念經”與“閉門造車”是兩種對待外來文化的不同態度。這兩種態度都是錯誤的，因為(　　)
A.前者是歷史虛無主義，后者是民族虛無主義
B.前者是民族虛無主義，后者是歷史虛無主義
C.兩者都割裂了文化發展中本土文化與傳統文化的關系
D.一味推崇外來文化與一味拒絕外來文化，都會使文化發展偏離正確的方向
解析　“外來的和尚會念經”是民族虛無主義，“閉門造車”是封閉主義，兩種觀點都沒有正確對待外來文化，都會使文化發展偏離正確的方向，都是錯誤的。故答案選D。A、B、C觀點錯誤，應排除。
答案　D
B組　提能強化練
9.(2018·武邑中學檢測)京劇演“技”，還是演“戲”？王國維說中國戲曲是“以歌舞演故事”，中國戲曲始終都在非常認真地描摹生活。“技”有獨立的審美價值，但戲中之“技”從來不能脫離劇情和人物而存在。一旦“技”成了最高理想和唯一追求，戲劇就失去了靈魂。當“戲”被忽視，“技”就失去了存在的理由，更無法精進了。材料說明(　　)
①文化具有相對獨立性，“技”與“戲”可單獨存在　②精神活動離不開物質載體，“戲”決定著“技”的發展　③“戲”是“技”存在和發展的前提，要豐富“戲”的內涵　④要積極推動文化內容和形式的創新，既重“戲”又重“技”
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析　題干材料強調正確處理技與戲的關系，實現和諧發展，因而③④表述正確，符合題意；由材料中“戲中之技從來不能脫離劇情和人物而存在”可知①不符合題意；②與題干強調內容不符。
答案　D
10.在生物進化過程中，新舊物種間總是存在著一定的血緣關系。新物種取代舊物種時，不僅不排斥，而且必須保留舊物種的某些特征。這對文化創新的啟示是(　　)
①文化創新離不開對傳統文化的批判性繼承　②文化創新的根本途徑是立足于社會實踐　③文化創新要突破既有的理論和實踐　④文化創新的過程是“揚棄”的過程
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析　新物種取代舊物種時，不僅不排斥，而且必須保留舊物種的某些特征，這啟示我們，進行文化創新需要堅持“揚棄”的觀點，對傳統文化進行批判性繼承，①④正確；材料未涉及文化創新的根本途徑，②排除；③說法錯誤，排除。
答案　B
11.(2018·江蘇全真模擬四)《向上吧！詩詞》作為一檔大型文化傳承競技類節目，首次引入綜藝感極強的“打關”模式，挑戰者前四層闖關成功后，將可以挑戰由劉震云、紀連海、蔣方舟等文化名人組成的“向上名師團”。節目寓教于樂，一經播出好評如潮。這表明(　　)
A.大眾傳媒已成為先進文化傳播的主要途徑
B.對傳統文化的批判性繼承是文化創新的根基
C.文化創作需要推動內容形式、傳播手段創新
D.社會實踐為文化創新提供根本途徑和動力
解析　《向上吧！詩詞》作為一檔大型文化傳承競技類節目，首次引入綜藝感極強的“打關”模式。節目寓教于樂，一經播出好評如潮。這表明文化創作需要推動內容形式、體制機制、傳播手段創新，C適合題意；大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段，A是錯誤的；B、D說法正確但不適合題意，排除。
答案　C
12.一位美國評論家在對中西繪畫藝術結合進行評判時曾這樣說，當一個在本土文化和傳統風格熏陶中成長的藝術家嘗試將傳統與異域文化嫁接在一起時，只有極少數是可行并取得成功的，更多的是不僅沒有產生新的品種，反而退化變質而引發刻意的矯情之作，或離奇的怪誕畫風。這說明成功的文化創新必須(　　)
①處理好民族文化與外來文化的關系　②以世界優秀文化為營養，博采眾長　
③處理好當代文化與傳統文化的關系　④堅持正確的方向，采用正確的方法
A.①② B.③④
C.②③ D.①④
解析　材料說明的是中西繪畫藝術結合中存在的問題，①④強調了如何正確進行文化創新和文化借鑒，故D正確；②③沒有針對中西文化結合產生的問題，不符合題意。
答案　D
C組　大題沖關練
13.閱讀材料，回答下列問題。
材料一　近年來，從網絡作家加入中國作家協會，到網絡作品進入魯迅文學獎和茅盾文學獎視線，網絡文學的崛起已勢不可擋。網絡文學憑借其大眾性、互動性、即時性、娛樂性等特征吸引了龐大的作者群和讀者群。
材料二　對于網絡文學的崛起，傳統作家表現出了不同的態度：有恐懼者，有不屑者，也有包容者。而某權威媒體表示，當下重要的不是糾纏于網絡文學與傳統文學的PK中哪方取勝，重要的是中國作家應該努力創作，拿出過硬的作品打動讀者。因為，讀者不會虧待他們喜歡的作家。
從文化的傳承與創新的角度看，你認為中國作家應該如何努力，拿出過硬的作品打動讀者？
答案　①要立足于社會實踐，為自身創作尋找智慧的源泉和動力。②要關注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養。③要繼承傳統，推陳出新，一方面對傳統文化進行批判性繼承，另一方面要使作品體現時代精神。④要面向世界，博采眾長，在文化交流、借鑒的基礎上，實現作品創新。⑤要在內容和形式上積極創新，為人民群眾提供多種類型、多樣風格的作品。⑥要以創作、傳播優秀文化為己任，為促進民族文化的繁榮和發展作出自己的貢獻。
14.大量外語詞不經翻譯(零翻譯)就見諸報端，甚至還出現在某些嚴肅的學術期刊里，造成閱讀障礙，這一現象引發了激烈爭論。閱讀材料，回答問題。
材料一　贊成派認為，現代社會日新月異，新事物層出不窮，漢語也需要擴充，其中也包括學習吸收外國的新鮮語句。語言不僅僅是一種記錄工具，更是一種交流工具，因此它應該與時俱進，“純潔”的語言只能讓我們看懂“古文”，但“不純潔”的語言才能讓我們融入世界，活在現在。
反對派則認為，“零翻譯”的外語詞，既破壞了漢語言文字的嚴整與和諧，影響了漢語表意功能的發揮，使語境支離破碎，從深層次來說，也消解了中國文化精深而豐富的內涵。
材料二　一個國家是否強大，一方面取決于其能否及時了解和吸收世界上最新的先進科學與文化成果；另一方面取決于其能否及時把自己的世界觀與價值觀，通過最新科學技術與人文科學成果傳播出去。前者可謂“文化輸入”，后者則謂“文化輸出”。讓這出入通暢的一座關鍵橋梁，就是翻譯。
(1)你是贊成還是反對保持漢語的純潔性？請運用文化生活有關知識闡明理由。
(2)請運用文化多樣性與文化傳播的知識，結合材料二分析加強翻譯的意義。
答案　(1)示例一：贊同。理由：①傳統文化具有鮮明的民族性和歷史繼承性。保持漢語的純潔性有利于延續中華傳統文化，樹立文化自信，增強中華文化的認同感。②文化繼承是文化發展的必要前提，漢語的發展必須植根于傳統文化。③語言是文化傳播的媒介。外來語的過度使用會破壞漢語言文字的嚴整與和諧，影響漢語表意功能的發揮，不利于中華文化的傳承。
示例二：反對。理由：①文化需要交流。不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是人類文明發展的重要動力。②面向世界，博采眾長，積極吸收借鑒其他民族語言的合理成分，有利于漢語的豐富和發展，使其更好地融入世界。③中華文化具有包容性。順應時代變化，堅持與時俱進，吸收外來語言，是具有高度文化自信的體現，不會損害漢語的純潔性和中華文化的傳承。
(2)文化在交流中傳播，文化多樣性是文化創新的重要基礎，翻譯是不同文化交流借鑒的橋梁。加強翻譯有助于我們領略不同民族文化的韻味，學習借鑒其他民族優秀文化成果，促進本民族文化的繁榮發展；有助于向世界傳播中華民族的優秀文化，擴大中華文化的影響，增強國家文化軟實力，推動世界文化的共同繁榮。
第四課　文化的繼承性與文化發展
考綱
考情
素養
傳統文化的表現、特點及影響
政治認同：理解我國傳統文化的特點，增強對中華文化的認同感、歸屬感，樹立文化自信
科學精神：辯證分析傳統文化的影響，正確認識和處理繼承與發展的關系
公共參與：培養對中華文化的文化自信，并積極主動地參與到繼承和發展中華優秀傳統文化中來
對待傳統文化的正確態度
2018·全國Ⅱ卷T20、
2017·全國Ⅱ卷T20
影響文化發展的主要因素
2013·全國Ⅱ卷T39
文化繼承與發展的關系
2017·全國Ⅰ卷T40、2016·全國Ⅱ卷T19、
2016·全國Ⅱ卷T19、
2016·全國Ⅲ卷T39
疑點排查
1.優秀傳統文化是中華民族偉大復興的精神源泉和動力。(　　)
(2018·江蘇卷，22B)
2.文化是維系民族生存和發展的精神紐帶。(　　)
(2016·天津卷，10④)
3.科技是推動文化發展的決定因素。(　　)
(2016·天津卷，11A)
4.只有贏得市場，優秀傳統文化才有價值。(　　)
(2017·全國Ⅱ卷，20)
5.文化繼承的核心是發掘其經濟價值。(　　)
(2015·北京卷，26A)
提示　1.×　中國特色社會主義偉大實踐是中華民族偉大復興的精神源泉和動力。
2.×　傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶。
3.×　科技是推動文化發展的重要因素，但不起決定作用。
4.×　文化的價值與贏不贏得市場沒有必然關聯。
5.×　文化繼承應把社會效益放在第一位。
核心考點一　傳統文化的繼承
考向　正確對待傳統文化
1.(2018·全國Ⅰ卷，20)近年來，某市發掘傳統中醫藥文化資源，堅持“以藥立市”，大力推動現代中醫藥產業發展，現已建有全國規模最大的中藥材交易市場，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發、生產、流通，中醫藥文化傳播的現代中醫藥產業體系。該市大力發展現代中醫藥產業的文化意義在于(　　)
①創新傳統中醫藥文化的基本理念　②開創了中醫藥文化傳承發展新局面　③推動傳統中醫藥文化創造性轉化 ④促進中醫藥文化與經濟的融合發展
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析　①不符合題意，該市建立現代中醫藥產業體系，并沒有創新傳統中醫藥文化的基本理念；“開創了中醫藥文化傳承發展新局面”夸大了該市做法的影響，②排除；該市大力發展現代中醫藥產業，對推動傳統中醫藥文化的創造性轉化具有重要意義，③正確；該市在發展中醫藥產業的過程中，發掘傳統中醫藥文化資源也更好地傳播了中醫藥文化，體現了文化與經濟相互融合，故④正確。
答案　D
2.(2017·全國Ⅱ卷，20)2016年9月，中國歌劇舞劇院復排的民族歌劇《小二黑結婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風格，又融入了時尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式、舞美設計、服裝造型等方面進行了新的探索，演出取得了很大的成功，受到觀眾熱烈歡迎。這表明(　　)
①優秀傳統文化具有超越時空的藝術價值　②只有贏得市場，優秀傳統文化才有價值　③只要引入流行元素，優秀傳統文化就能很好地傳承　④善于推陳出新，優秀傳統文化才能滿足人們的新需求
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析　該劇保留了原汁原味的地域性音樂風格，在今天的舞臺上大放光彩，這說明優秀傳統文化具有超越時空的藝術價值，①當選；文化的價值與贏不贏得市場沒有必然關聯，②錯誤；③表述絕對；該劇融入了時尚元素，在表演樣式、舞美設計、服裝造型等方面進行了新的探索，這說明善于推陳出新，優秀傳統文化才能滿足人們的新需求，④當選，答案為B。
答案　B
核心素養滲透：增強對中華文化的認同感、歸屬感，樹立文化自信，正確處理繼承與發展的關系。
1.兩種方法把握傳統文化的特點
特點
側重點
概念法
相對穩定性
從縱向的角度及歷史的角度來說的，是指一個民族的文化由過去到現在具有歷史繼承性
鮮明的民族性
從橫向角度來說的，是指一個民族的文化區別于其他民族文化的不同之處
提醒　傳統文化≠文化傳統；傳統文化≠古代文化；傳統文化≠本土文化；傳統文化具有相對穩定性≠傳統文化凝固不變。
2.正確認識傳統文化作用的兩面性
時政熱詞　創造性轉化、創新性發展
(1)推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，繼承革命文化，發展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。
(2)我們的中華文化是中華民族生存和發展的精神紐帶，對待傳統文化要“取其精華、去其糟粕”，處理好繼承與發展、繼承與創新的關系。正確對待傳統文化，弘揚我們的中華民族精神，培育社會主義核心價值觀。
3.傳統文化有何現實價值
(1)從社會發展看
①傳統文化是民族文化發展的根基，是維系民族生存和發展的精神紐帶，對人們的物質生活和精神生活具有深遠持久的影響。
②傳承傳統文化有利于增強民族認同感和歸屬感，增強民族凝聚力。對今天中國人的價值觀念、生活方式和社會發展道路具有深刻的影響。
③一個民族一個國家，只有正確對待傳統文化，發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發達，社會才能發展進步。
(2)從個人成長看：每個人只有正確對待傳統文化的影響，把握好文化繼承與發展的關系，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新，才能夠做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享受者，才能不斷豐富精神世界，增強精神力量，實現自身的全面發展。
4.如何正確對待傳統文化
正確態度
“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用
認識
辯證地認識它在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕
措施
對于傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚；對于傳統文化中不符合社會發展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除
文化傳承
立足實踐，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現時代精神的新文化，即“推陳出新、革故鼎新”
正確方向
反對拒絕接受新文化的“守舊主義”和根本否定傳統文化的“歷史虛無主義”
1.(政治認同)(2018·江蘇卷，22)笙是我國一種古老的樂器，迄今已有3 000年的歷史。它那金聲玉振的小小笙簧和剛直勁節的紫竹笙苗、那“直而不居，曲而不兆”的獨特音色，承載了“和”“德”“清”“正”的美學精神，成為祖先留給我們的寶貴精神財富。材料表明，優秀傳統文化(　　)
A.對中國的社會發展具有深刻影響
B.是中華民族偉大復興的精神源泉和動力
C.是維系中華民族生存的精神紐帶
D.展現了中華民族的精神向往和美好追求
解析　古老的樂器承載的“和”“德”“清”“正”的美學精神，是祖先留給我們的寶貴精神財富，這表明優秀傳統文化展現了中華民族的精神向往和美好追求，D符合題意。材料沒有體現優秀傳統文化對中國社會發展的影響，故A排除。民族精神是中華民族偉大復興的精神源泉和動力，故B錯誤。中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，故C排除。
答案　D
2.(政治認同、科學精神)(2017·天津卷，7)靜止的時候，凝固著威嚴和莊重；走動的時候，流露出飄逸和灑脫。作為漢民族傳統服飾，漢服交領右衽、系帶寬袖，明顯區別于其他民族的傳統服飾，從黃帝到明末清初，一直保持著相對一致的風格和形制，被譽為“穿在身上的詩書禮樂”。透過漢服文化可以感悟到(　　)
①一方水土養育一方文化　②一個民族特有的審美情趣和價值觀　③文化對人們交往行為和交往方式的影響　④傳統文化具有鮮明的民族性和相對穩定性
A.①② B.②④
C.①③ D.③④
解析　“明顯區別于其他民族的傳統服飾”，可見題意反映的是中華文化的民族性而不是區域性，故選②不選①；從黃帝到明末清初，一直保持著相對一致的風格和形制，被譽為“穿在身上的詩書禮樂”，所以④符合題意，入選；③在題意中不能體現出來；故本題選B。
答案　B
易錯點　錯誤理解傳統文化及其作用
提醒　關于傳統文化的作用，要注意兩點，一是不能認為“傳統文化對社會和個人的發展起積極作用”，因為只有優秀的傳統文化才可以促進社會與人的發展。二是不能認為“傳統文化是文化發展的源泉”，因為社會實踐才是文化發展的源泉。
矯正訓練　(2013·廣東高考)2013年1月，教育部發布貫徹《中小學書法教育指導綱要》的通知，要求將書法教育納入中小學教學體系。甲認為，這樣可以化解漢字書寫危機；乙認為，在鍵盤時代學書法是浪費時間。據此，以下說法正確的是(　　)
①甲的合理之處在于認識到傳統文化是文化發展的根源
②乙的不足之處在于漠視了新媒體時代書法的文化價值
③書法提高人們的思想道德修養，形成完美人格
④書法教育傳遞傳統文化的精神，培養審美能力
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
解析　①錯誤，社會實踐是文化發展的根源；③錯誤，書法與提高人們的思想道德修養沒有直接關系。②④正確。
答案　D
核心考點二　影響文化發展的因素
科學精神及公共參與：把握影響文化發展的諸因素，正確處理繼承與發展的關系，并積極主動地參與到弘揚和傳承中華優秀傳統文化中來。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
考向一　影響文化發展的重要因素(科技對文化發展的作用)
1.(2013·全國Ⅱ卷，39)閱讀材料，完成下列要求。
敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術瑰寶，也是著名的世界文化遺產。
為了更好地保護和利用莫高窟文化遺產，敦煌研究院聯合高校、研究機構、科技企業進行了一系列科技創新：建立了綜合防沙體系，研發了無線傳感環境監測分析系統，開發了十億級像素數字相機系統，形成了包括前期攝影采集、后期圖像處理、虛擬漫游等環節在內的數字處理系統等。隨著這些科技創新成果的應用，莫高窟自然環境得到改善，壁畫、彩塑等圖像采集取得進展。不久的將來，世界各國人民除了實地參觀莫高窟外，還能在互聯網上便捷地欣賞3D效果的“數字莫高窟”，隨時隨地感受莫高窟文化藝術的無窮魅力。
結合材料，說明科技創新對文化傳承和發展的作用。
解析　本題考查科技創新對文化傳承與發展的作用，難度不大，屬教材知識的簡單運用。首先定位科技創新是主體，其次分析文化傳承，即傳播與繼承，文化發展的實質是創新，因此本問可以簡單理解為科技創新對文化傳播與交流、科技創新對文化的繼承與發展、科技創新對文化創新的作用，根據這三點作答即可。
答案　科技創新為文化遺產保護提供了物質技術手段；科技創新帶來更快速、方便的文化傳播手段和方式，促進了文化的交流；科技創新是推動文化創新與發展的重要因素。
考向二　文化繼承與發展的關系
2.(2016·全國Ⅲ卷，39)閱讀材料，完成下列要求。
瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾了人類幾千年。20世紀60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經減弱，瘧疾的發病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的“523項目”，中醫研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協同合作，經過數百次試驗、無數次失敗，并從《肘后備急方》等傳統中草藥文獻中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創了治療瘧疾新方法，挽救了全球數百萬人的生命。世界衛生組織將青蒿素和相關藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎的復方藥物已經成為瘧疾的標準治療藥物。
屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學或醫學獎，是中醫中藥走向世界的一項榮譽。它屬于科研團隊中的每一個人，屬于中國科學家群體。用現代科學手段不斷認識中醫藥，是我們一代代科研工作者的責任。
結合文化生活的知識，談談屠呦呦團隊的發現對于繼承和發展中華優秀傳統文化的啟示。
審題解題：
審設問
答題范圍：文化生活知識；問題指向：如何繼承和發展中華優秀傳統文化
審材料調信息
①經過數百次試驗、無數次失敗→立足于實踐；②從《肘后備急方》等傳統中草藥文獻中獲得靈感、汲取智慧→繼承優秀傳統文化；③使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素→運用現代科技手段；④世界衛生組織將青蒿素和相關藥劑列入其基本藥品目錄→推進中華文化傳播
自我解答：立足于實踐，在繼承的基礎上發展中華優秀傳統文化；運用現代科技手段研究中華優秀傳統文化，發掘其當代價值；推進中華優秀傳統文化的傳播，增強其世界影響力。
1.影響文化發展的主要因素
提醒　科學技術對文化發展的作用主要表現在三個方面：一是改變著生產方式，改變著物質產品的文化內容；二是改變著人類的生活方式、思維方式，促進人類的思想解放；三是改變著收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式。
2.正確認識和把握文化繼承與文化發展的關系
提醒　“取其精華、去其糟粕”側重于對傳統文化的正確態度，是改造傳統文化的過程。“推陳出新，革故鼎新”側重于對文化的繼承、發展和創新，是創造新文化、發展先進文化的過程。
“取其精華、去其糟粕”是“推陳出新、革故鼎新”的前提和基礎，“推陳出新、革故鼎新”是“取其精華、去其糟粕”的必然要求。從一定意義上可以說二者是一個前后相繼的、不可分割的過程。
時政熱詞　《經典詠流傳》
(1)《經典詠流傳》是中央電視臺綜合頻道文化音樂節目，由撒貝寧主持節目，并朗誦詩詞；以楊洪基、孫楊等為代表的經典傳唱人，用流行歌曲的演唱方法重新演唱經典詩詞；由鑒賞嘉賓團解讀經典背后的詩詞人文背景，帶領觀眾共同品鑒歌詞文化內涵。
(2)節目用“和詩以歌”的形式將傳統詩詞經典與現代流行相融合，以現代人更喜聞樂見的方式，去學習詩詞。為現代文明追本溯源，樹立文化自信，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。
3.區分文化傳播和文化繼承
文化傳播
文化繼承
區
別
側重
橫向——不同國家和地區之間
縱向——國家的歷史與現實之間
原因
文化具有多樣性
文化具有繼承性
態度
洋為中用，對外推廣
古為今用，發揚光大
聯系
都能夠促進文化的發展，都存在精華與糟粕，要辯證分析，教育在其中都發揮著重要作用
4.綜合認識教育的重要性
(1)文化與經濟相互交融。在經濟發展中，科學技術的作用越來越重要。為推動經濟建設，發展教育事業、培養各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要。
(2)教育是文化傳播的重要途徑。
(3)教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
(4)建設社會主義精神文明，必須大力發展教育、科學和文化事業。
5.全面認識科學技術的作用
角度
科技的作用
文化與
經濟
文化與經濟相互交融。科技在經濟發展中的作用越來越重要
文化交流
伴隨網絡技術的發展，大眾傳媒成為文化傳播的主要手段
文化發展
信息技術使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發生變革，促進文化傳播、繼承與發展
中華文化
中華文化博大精深，科學技術是中華民族生命力、創造力的生動體現
精神文明建設
弘揚科學精神，能夠在全社會形成崇尚科學、鼓勵創新、反對迷信和偽科學的良好氛圍
思想道德建設
提高科學素養，有利于促進思想道德修養
1.(科學精神)(2016·天津卷，11)在中國文字博物館，4D電影《甲骨文》向觀眾展示著甲骨文的產生、發展和演變歷程。還原古代生活場景時，影院畫面、音響和座椅巧妙配合，帶觀眾穿越數千年；講述甲骨文字形時，立體圖形靈活轉換，讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出(　　)
A.科技是推動文化發展的決定因素
B.現代信息技術的運用促進了文化傳播
C.甲骨文的出現，標志著人類進入文明時代
D.文化與經濟相互交融，科技的作用越來越重要
解析　閱讀題干可知，由于4D電影技術的應用，人們對甲骨文的認識更具體、更形象、更生動，這表明現代信息技術的運用促進了文化傳播，B正確。經濟決定文化，科學技術的進步是推動文化發展的重要因素，但不是決定因素，故A錯誤。文字的發明，標志著人類進入文明時代，故C錯誤。題干沒有涉及文化與經濟的關系，故D與題干無關。
答案　B
2.(政治認同、科學精神)2018年政府工作報告指出，推動城鄉義務教育一體化發展，教育投入繼續向困難地區和薄弱環節傾斜。切實降低農村學生輟學率，抓緊消除城鎮“大班額”，著力解決中小學生課外負擔重問題。強國必強教，強國先強教。之所以重視教育，是因為(　　)
①教育能夠決定一國綜合國力的強弱　②教育是文化傳播的重要途徑　③教育是人類特有的傳承文化的能動性活動　④教育決定著文化的發展方向
A.①② B.②③
C.②④ D.③④
解析　①錯誤，夸大了教育的作用；之所以重視教育，是因為教育是文化傳播的重要途徑，教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色，②③符合題意； 生產力與生產關系的矛盾運動，決定著文化的發展方向，④說法錯誤。
答案　B
易錯點1　教育是文化創新的根本動力
提醒　雖然教育具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，但社會實踐才是文化創新的根本動力。
矯正訓練1　(2013·北京高考)為了保護和發展國家級非物質文化遺產“京西太平鼓”，北京有些中小學將這一古老的民間藝術納入學校教育。這表明(　　)
A.教育的基本功能發生了改變
B.教育具有選擇、傳遞文化的功能
C.教育是文化創新的根本動力
D.教育是文化交流融合的主要途徑
解析　北京的一些中小學將“京西太平鼓”這一古老的民間藝術納入學校教育，讓學生了解中國的傳統文化，這并未改變教育的基本功能，恰恰說明教育具有選擇、傳遞文化的特定功能，故應排除A，選B項。社會實踐是文化創新的根本動力，故C說法錯誤。教育是文化交流、融合的重要途徑，但并非主要途徑，故D說法錯誤。
答案　B
易錯點2　科技決定文化的性質和發展方向
提醒　在影響文化發展的因素中，生產力與生產關系的矛盾運動是決定因素，決定文化的性質和發展方向，科技不起決定作用。
矯正訓練2　當今時代，網絡發展使人們的信息傳遞、訴求表達、社會交往、思維習慣等都發生了深刻變化。對上述材料認識正確的是(　　)
①科技進步對文化傳播有重要影響　②科技進步是文化進步的唯一動力　③文化傳播需要一定的物質載體 ④文化促進人的全面發展
A.①② B.①③
C.③④ D.②④
解析　網絡發展使人們的信息傳遞、訴求表達、社會交往、思維習慣等都發生了深刻變化，①③符合題意，B當選；社會實踐是文化創新的源泉和動力，文化進步除了依靠科學進步之外，還有其他動力；②說法錯誤；優秀文化促進人的全面發展，④說法錯誤。
答案　B
時效熱點24　傳承中華美德　培育優良家風
1.站不倚門、話不高聲；夾菜不過盤中線；稱呼長輩必須以“您”開頭……微信朋友圈中一則“濟南老家規知道多少”的帖子廣為流傳，引起了人們對家風的關注。對于這些傳統的家風，我們應該(　　)
①在繼承中發展，在發展中繼承　②繼承傳統文化，促進社會發展　③為傳統文化注入時代精神　④摒棄傳統文化，順應時代發展
A.①② B.①③
C.②③ D.③④
解析　“傳統家風”是一種傳統文化，在今天仍廣為流傳，體現了對傳統文化的繼承，①正確；在今天，除了要繼承外，還要對其進行發展，③正確。優秀的傳統文化才能促進社會發展，故②錯誤。④錯在“摒棄”。故選B。
答案　B
2.“崇教育人耕讀傳家遠，立身敦品禮義濟世長。”近年來全國多地建設家風館，集中展示當地歷史悠久的門楣楹聯、家規家訓、村規鄉約等優秀文化資源。設立家風館，旨在(　　)
①引導群眾向善向上，踐行社會主義核心價值觀
②抵御外來文化的沖擊，加快復興儒家傳統文化
③強化家風教化功能，共同建設文明和諧的家園
④加強思想道德建設，堅定全社會共同理想信念
A.①② B.②④
C.③④ D.①③
解析　②說法錯誤，對于外來文化，我們要以我為主，為我所用，而不是抵御外來文化的沖擊，設立家風館，是為了傳承優秀傳統文化，而不是復興儒家傳統文化；④不符合題意，材料沒有涉及全社會共同的理想信念，排除。①③均正確且符合題意。故選D。
答案　D
3.“修身齊家治國平天下”的理想，“慈母手中線，游子身上衣”的吟詠，“忠厚傳家久，詩書繼世長”的家訓，“家和萬事興”的向往……中華民族歷來重視家庭，孝老愛親、兄友弟恭、妯娌和諧、克勤克儉等傳統家庭美德早已融入血脈，化作支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。只有注重家庭、注重家教、注重家風，把家庭文明建設作為一項長期任務抓實抓好，才能不斷為國家發展和民族復興培土夯基，注入不竭動力。
結合材料，分析新形勢下推動家庭文明建設的文化價值。
答案　①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量。新形勢下推進家庭文明建設，有利于充分發揮文化對人的影響，豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發展，全面提高公民道德素質。
②中華民族歷來重視家庭，許多傳統家庭美德早已融入血脈。新形勢下推進家庭文明建設，是對優秀傳統文化的繼承和發展，有利于發揚中華民族優秀傳統文化，實現中華文化的創新發展。
③新形勢下推進家庭文明建設，讓每一個家庭都成為中華民族傳統美德的傳播者，有利于積極培育和踐行社會主義核心價值觀，加強社會主義精神文明建設。
(政治認同、科學精神)(2017·全國Ⅰ卷，40)閱讀材料，完成下列要求。
“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美。”2017年春節期間，大型文化類競賽節目《中國詩詞大會》在中央電視臺播出，成為陪伴人們歡度新春佳節的一道文化大餐。
《中國詩詞大會》節目組以傳承中華優秀文化為己任，緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結，在賽制和表現形式等方面大膽創新。比賽詩詞涵蓋《詩經》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業，有學生、教師，有工人、農民、公務員，有海外華人、外國留學生。嘉賓現場點評，或分析詩詞的深刻內涵，或發掘詩詞的道德價值，或講述詩詞背后的歷史故事。賽會設置競猜、“飛花令”等環節，啟用水舞臺、大屏幕展示等舞美設計，應用新媒體互動、多屏傳播等技術手段，打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節目的播出，引起強烈的反響，總收視觀眾超過11億人次，引發新一輪中國詩詞熱。
《中國詩詞大會》是傳承中華優秀傳統文化的成功案例，運用文化生活知識說明其成功的原因。
　第一步：依據設問明方向

第二步：細審材料調知識
第三步：對接教材組答案(教材語言、時政術語、結合材料)
答案　選擇藝術價值高、影響大、代表性強的詩詞，集中展示中國詩詞的魅力；重視發掘詩詞的深刻文化內涵，引導人們向美向善；運用現代傳播技術手段，注重互動性和趣味性，增強吸引力、感染力；激發民眾內心的中國詩詞文化情結，引導民眾廣泛參與。
■高考評分細則
①選擇藝術價值高、影響大、代表性強的詩詞，集中展示中國詩詞的魅力(3分)此給分點主要說明詩詞大會節目取得成功的原因在于所選詩詞內容的精品性(代替：該節目弘揚優秀傳統文化/先進健康有益的文化/人民大眾喜聞樂見的文化/中國特色社會主義文化給1分；態度：取其精華、去其糟粕給1分)。如考生有類似的表述，可酌情給2分。
②重視挖掘詩詞的深刻文化內涵，引導人們向美向善(3分)此給分點主要說明詩詞大會節目取得成功的原因在于所選詩詞作品的文化內涵(民族精神、道德價值1分)和價值取向(社會主義核心價值觀2分)。如考生有類似的表述，可酌情給2分。
③運用現代傳播技術手段，注重互動性和趣味性，增強吸引力和感染力(2分)此給分點主要說明詩詞大會節目取得成功的原因在于其傳播方式的新穎性、生動性。如考生有類似的表述，可酌情給1分。如大眾傳媒、現代科技等給1分；文化創新不給分。
④激發民眾內心的這個詩詞文化情結，引導民眾廣泛參與(以人民為中心、導向、立足、面向人民)。(2分)此給分點主要說明詩詞大會節目取得成功的原因，在于能激發民眾的文化認同感和參與熱情。如考生有類似的表述，可酌情給1分。文化自覺、自信不給分。
模板9　繼承和發展中華優秀傳統文化
保護傳統文化就是保護我們的精神根基，就是保護我們的精神家園。傳統文化的繼承與發展是高考的高頻考點。
常見設問方式：
(1)運用文化生活知識，說明為什么要繼承傳統文化？
(2)運用文化生活知識，分析如何正確對待傳統文化？
(3)結合材料，運用文化生活知識說明××××成功的原因(或××××給我們的啟示)?
常用答題語言：
答題要素：
傳統文化的特點、作用＋正確態度＋批判繼承＋保護、發展、創新
(1)傳統文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發展的精神紐帶。
(2)對待傳統文化的正確態度是：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
(3)推陳出新，革故鼎新。對待中國傳統文化，應在繼承的基礎上發展、創新。
(4)運用現代科學技術，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發生根本變革，促進文化傳播、繼承和發展。
(5)要建設優秀傳統文化傳承體系，加強對優秀傳統文化思想價值的挖掘，維護民族文化的基本元素。
課時作業
A組　基礎對點練
考點一　傳統文化的表現、特點和影響
1.“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥你喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘……三十晚上熬一宿”。這首兒歌描述的年俗活動經過千年傳承早已成為烙在華夏兒女身上的中國印，系在炎黃子孫心頭的中國結。以上材料說明(　　)
①傳統習俗記載了中華文化發展的歷史軌跡和豐富成果
②傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶　③傳統習俗是中華文明傳承和進步的重要動力　④傳統文化的血脈中涌動著強烈的民族認同感和歸屬感
A.①② B.②③
C.②④ D.①④
解析　本題材料中“年俗活動經過千年傳承早已成為烙在華夏兒女身上的中國印，系在炎黃子孫心頭的中國結”，既充分說明了傳統文化具有鮮明的民族性特征，也說明了在中華傳統文化的血脈中涌動著強烈的民族認同感和歸屬感。由此可見，②④符合題意，可以入選；文字是文化的基本載體，記載了文化發展的歷史軌跡和豐富成果，故①表述錯誤，不能入選；傳統文化中既有精華也有糟粕，對傳統文化的作用應辯證地看待，故③表述錯誤，不能入選。故答案選C。
答案　C
2.一個娛樂會館，毀掉一座百年古院；一個商業樓盤，毀掉一座百年古廟；一個形象工程，毀掉一座千年古城。這些，不是發生在某一年，而是幾乎是每一年；不是在個別地方，而是在許多地方。央視保護文物的公益廣告，每天在播，每天都在刺激著人們的神經。下列對此認識正確的是(　　)
①文化遺產是我們共同的文化財富，應加以保護　②傳統建筑是展現中國傳統文化的重要標志　③文化古跡已難以適應現代城市發展　④文化古跡的文化價值總是因時而變的
A.①② B.②③
C.③④ D.①④
解析　③錯誤，文化古跡應加以保護，不應以城市發展為借口拆除。④錯誤，文化古跡的文化價值不是因時而變的。①②符合題意，故選A項。
答案　A
3.韓滉《五牛圖》堪稱“鎮國之寶”。圖中五牛的姿態各異，表現了唐代畫牛所達到的最高水平。中國傳統繪畫(　　)
A.是展現中國傳統文化的重要標志
B.是源遠流長的凝固藝術
C.對人們的物質生活和精神生活產生了持久的影響
D.形成了詩書畫一體的藝術傳統
解析　中國傳統繪畫是中華文化的重要組成部分，形成了詩書畫一體的藝術傳統，D項對傳統繪畫認識正確；傳統建筑被稱為凝固的藝術，成為展現中國傳統文化的重要標志，A、B兩項錯誤；傳統習俗對人們的物質生活和精神生活產生了持久的影響，C項錯誤。
答案　D
考點二　對待傳統文化的正確態度
4.《論語》是儒家經典著作之一，其中一些經典名句至今仍家喻戶曉，如“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”等。這表明(　　)
①優秀的傳統文化具有強大的生命力　②傳統文化是民族生存的基礎　③傳統文化對人的發展都起積極作用　④傳統文化具有相對的穩定性
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
解析　傳統文化的相對穩定性是指傳統文化保留其基本特征，并不斷賦予新的內涵。家喻戶曉的經典名句是優秀的傳統文化，延續至今得到繼承和發展，表明了①④。傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶，②夸大了傳統文化的作用。優秀的傳統文化對人和社會發展起著積極作用，排除③。
答案　C
5.梁啟超說：“凡一國之能立于世界，必有其國民獨具之特質，上至道德法律，下至風俗習慣文學美術，皆有一種獨立之精神。祖父傳之，子孫繼之，然后群乃結，國乃成。”這告訴我們(　　)
A.文化決定了一國在世界民族之林中的地位
B.傳統文化都必須被繼承并成為民族之精神
C.傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶
D.文化的不同源于道德法律風俗習慣的不同
解析　A選項觀點錯誤，經濟、政治決定文化，而不是文化決定國家地位，故排除。B選項觀點錯誤，傳統文化有精華與糟粕之分，對待傳統文化必須批判繼承，而不是都必須繼承，故排除。C選項觀點正確且符合題意，題中事例告訴我們傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶，故入選。D選項觀點錯誤，社會實踐是文化創新的源泉和動力，文化的不同并不源于道德法律風俗習慣的不同，故排除。
答案　C
考點三　影響文化發展的主要因素
6.在中華文明的歷史上，我們永遠不能忘記這些人：倉頡創造了漢字，讓文明可以沉淀下來；李斯統一了漢字，讓文明可以流動起來；畢昇發明了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個角落；王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進入了一個新時代。這說明(　　)
A.科技進步能促進文化的傳播、繼承與發展
B.科技進步是促進經濟發展的重要力量
C.生產力和生產關系的矛盾運動可以促進文化的進步
D.傳播文化必須做到古為今用
解析　材料強調的是科技促進中華漢字文化的發展，B、C、D三項不符合題意。
答案　A
7.慕課(MOOC)是新近涌現出來的大規模的網絡開放課程，它是為了增強知識傳播而由具有分享和協作精神的個人組織發布的、散布于互聯網上的公開課程，被譽為“印刷術發明以來教育最大的革新”，有力促進了現代教育的發展。慕課的出現及發展表明現代信息技術(　　)
①具有選擇、創造文化的特定功能　②是文化傳播與發展的重要途徑　③促進了文化的傳播、繼承與發展　④使教育手段和方式發生了重大變革
A.①② B.③④
C.②④ D.①③
解析　①說法錯誤，因為具有選擇、創造文化的特定功能的是教育。②說法錯誤，因為慕課是新涌現出的大規模的網絡開放課程，屬于大眾傳媒的具體形式之一，是文化傳播的手段，而不是途徑，故排除。③④說法正確且符合題意。故答案選B。
答案　B
考點四　文化繼承與發展的關系
8.(2018·河北衡水診斷)10月24日，中國共產黨第十九次全國代表大會在北京勝利閉幕，總書記代表第十八屆中央委員會向大會作報告。《報告》指出要“不忘本來，吸收外來，面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為新時代新征程凝聚無比強大的精神動力。”以下對材料理解正確的是(　　)
①“不忘本來”就是要繼承優秀傳統文化，推陳出新
②“吸收外來”就是要辯證取舍外來文化，開放包容
③“面向未來”推動中華文化“走出去”，文化滲透
④要堅持實踐為中心的創作導向，自覺擔負文化使命
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
解析　“不忘本來”就是要繼承優秀傳統文化，推陳出新，①正確；“吸收外來”就是要辯證取舍外來文化，開放包容，②正確；“文化滲透”帶有貶意，③不選；材料與堅持實踐為中心的創作導向無關，④不選，故本題答案應為A。
答案　A
B組　提能強化練
9.憨態可掬的大熊貓，科技感超強的機器人，長城、鳥巢、國家大劇院、中國結、中國龍……在平昌冬奧會閉幕式上，由張藝謀執導的“北京8分鐘”，用現代手法和思維，呈現了一段蘊含豐富中國文化、展現新時代中國形象的驚艷表演。“北京8分鐘”的成功說明(　　)
①文化多樣性是人類文明進步的根本動力　②科學技術在文化繼承、傳播和創新中發揮著重要作用　③博大精深的中華文化得到世界的一致認同　④高度的文化自信推動中華文化走向世界
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析　文化多樣性是人類文明進步的重要動力，但不是人類文明進步的根本動力，①表述錯誤。③中“一致認同”的說法不符合實際，排除。節目采用現代手法和思維，說明科學技術在文化繼承、傳播和創新中發揮著重要作用；充分展示中華文化，顯示出高度的文化自信，故②④正確。
答案　C
10.《國家寶藏》是中央電視臺推出的一檔大型文博探索節目。通過邀請有影響力的公眾人物作為“國寶守護人”，講述文物背后的故事，通過電視化語言的呈現讓文物“活”起來，讓文物不僅是一件博物館中的陳列品，而且是能夠讓觀眾感受到“生命”的文化傳奇。該節目的成功在于(　　)
①在傳承中發展傳統文化資源的當代表達方式　②創新傳統文化的內容和形式，反映當代人審美需求　③堅持推陳出新，使傳統文化滿足了現代觀眾的需求　④繼承和回歸傳統，推動優秀傳統文化的創造性轉化
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析　《國家寶藏》并沒有創新傳統文化的內容，②不選；《國家寶藏》讓“國寶守護人”講述文物背后的故事，通過電視化語言的呈現讓文物“活”起來，說明該節目的成功在于堅持推陳出新，使傳統文化滿足了現代觀眾的需求；說明該節目的成功在于“在傳承中發展傳統文化資源的當代表達方式”，①③正確；“回歸傳統”的說法不正確，④不選。
答案　B
11.保護，對于破壞來說是好詞匯，對于發展來說卻不一定是。我們要把中國傳統文化推向創新之路的時候，非要保留那么多的東西是有問題的。對材料理解準確的是(　　)
A.文化發展要薪火相傳，一脈相承
B.文化發展要面向世界，博采眾長
C.文化發展要與時俱進，去其糟粕
D.傳統文化缺的不是保護而是創新
解析　材料強調對傳統文化要批判繼承，A項與此不吻合；保護，對發展來說不一定是好事，可見，材料反映的是如何對待傳統文化，故B與題意不符；D本身表述錯誤；C正確且符合題意。
答案　C
12.在中華傳統文化意義上，“家”與“國”從來都是一體，不可分割。從《禮記·大學》“修身齊家治國平天下”到范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的擔負大任，從曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”到文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的舍生赴死，從辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”到顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的豪邁義氣……展開古詩文的浩瀚長卷，我們讀到的滿是家與國的一體、個人前途與國家命運的同構共振。家國一體的思想(　　)
①在不同的歷史時期，有著共同的要求和不變的內涵　②植根于我們的文化傳統，反映了民族共同的價值追求
③在世代相傳中生生不息，是一種巨大的物質力量
④是整體意識在全民族得到普遍認同和升華的具體表現
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
解析　在中華傳統文化意義上，“家”與“國”從來都是一體，不可分割，從史書典籍的記載，再到古詩文的浩瀚長卷，這說明家國一體的思想植根于我們的文化傳統，反映了民族共同的價值追求，是整體意識在全民族得到普遍認同和升華的具體表現，②④符合題意；①說法錯誤，在不同歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內涵，排除；③說法錯誤，家國一體的思想屬于意識范疇，是一種精神力量，要在人們的社會實踐中才能轉化為物質力量，排除。
答案　B
C組　大題沖關練
13.(2018·廣東茂名五大盟校3月模擬)閱讀材料，完成下列要求。
北冰洋冷飲雪糕實現“一小時達”，五芳齋萬種定制粽任君選擇，百雀羚新媒體廣告圈粉“90后”……乘著互聯網的東風，目前全國有超過半數的中華老字號上線網店，老品牌，新姿態，老字號們正敞開懷抱迎接新零售時代。
老字號承載了厚重的生活與文化記憶，常被視為城市的精神地標，但也曾艱難度日，甚至抱憾終結。如今，人們喜歡老字號，不僅因其歷史悠久、手藝精湛，還在于它們能跟時代接軌、與需求合拍。近來，老店“廣州酒家”掛牌上市，上海計劃將經營不善的老字號放進“品牌池”，招募更合適的經營者……老字號不再死守“酒香不怕巷子深”，而是大膽走出舒適區，爭當下、贏未來。
市場不相信眼淚，“倚老賣老”沒有出路。只有具有善用互聯網思維激活老字號的商業基因，巧用市場力量壯大老字號的發展實力，才能打造“不老傳說”，相信未來將有更多享譽世界的中國品牌。
(1)結合材料，運用文化生活的知識，說明中華老字號能贏得未來的原因。
(2)請就如何運用互聯網思維激活老字號的商業基因提出兩條建議。
解析　第(1)問，本題考查文化生活的知識，設問指向中華老字號能贏得未來的原因。我們看到一個“原因”類設問，第一個應該想到的問題就是課本上關于這個問題具體有哪些內容？聯系課本是分析原因的最基本的角度，很多問題通過聯系課本內容就能夠得到解決的。中華老字號屬于傳統文化的范疇，故本題可以從傳統文化的繼承與發展、文化創新、科技進步影響文化發展等角度思考分析。第(2)問，請就如何運用互聯網思維激活老字號的商業基因提出兩條建議。此題屬于開放性試題，這類試題的答案不是唯一的，允許考生發表不同的看法，鼓勵創造性思維。試題在考查考生表達能力的同時，考查考生創新意識和創新能力。
答案　(1)①科技進步是推動文化發展的重要因素。中華老字號能主動利用新媒體、互聯網強大的傳遞、共享功能，傳播企業文化，重塑企業品牌。②文化在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。中華老字號能在繼承傳統工藝的基礎上，不斷創新新工藝，壯大自己的實力。③中華老字號能不斷地為自身注入新的時代精神。中華老字號能主動適應市場經濟，參與市場競爭，在順應時代的變遷中不斷地發展壯大自己。
(2)①利用互聯網宣傳中華老字號的企業品牌和優秀企業文化。②開設中華老字號品牌網站、微信公眾號。③利用互聯網的優勢，尋找企業發展的商機。(其他答案只要圍繞主題，言之有理，也可)
14.大理是文獻名邦。千百年來，生活在這里的少數民族創造了自己輝煌的文化，列入國家級的重點文物保護單位有25家、非物質文化遺產有12處，擁有6位國家級“非遺”項目代表性傳承人。不過，和許多傳統文化、民間文化一樣，白族文化也面臨著瀕危與消失的困境，大理的“非遺”保護迫在眉睫。
令人欣慰的是，在各方支持下，“搶救白族文化”的夢想，正一步步變為現實。比如，在重點地區建立白族文化傳習所，以師傅帶徒弟的形式進行原汁原味的傳承，讓白族大本曲、吹吹腔、白族對歌、彌渡花燈等代代相傳；讓白族歌舞、戲劇進入校園社區，用科技手段建立影音資料庫、提供數字化平臺；讓文化傳承與旅游產業結合起來，使“非遺”的保護傳承成為“文化樂民，文化育民、文化富民”的重要載體。
(1)結合材料和文化生活的有關知識，說明“搶救白族文化”的意義。
(2)分析材料中“搶救白族文化”的舉措所體現的文化生活道理。
答案　(1)①有利于研究白族文明的演進，展現中華文化和世界文化的多樣性，保護人類共同的文化財富。②有利于培養白族人民的民族認同感和歸屬感，提高民族自豪感，增強民族凝聚力和創造力。③有利于滿足白族人民日益增長的精神文化需要，維系白族的生存發展和社會穩定。
(2)①建立白族文化傳習所，以師傅帶徒弟的形式進行原汁原味的傳承，體現了教育具有選擇、傳遞、創造文化的功能，在人的教化與培育上扮演著重要角色。②用科技手段建立影音資料庫、提供數字化平臺，體現了科學技術是推動文化發展的重要因素，現代信息技術的運用有利于促進文化傳播、繼承與發展。③讓文化傳承與旅游產業結合起來，體現了精神活動離不開物質活動，精神產品凝結在一定的物質載體之中，文化傳承與保護離不開物質基礎。
長效熱點講座(十)　堅定文化自信　傳承優秀傳統文化
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1.中華優秀傳統文化是習近平總書記十八大以來治國理念的重要來源。習近平多次強調中華傳統文化的歷史影響和重要意義，賦予其新的時代內涵
2.2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》
3.2017年開年以來，從《見字如面》到《中國詩詞大會》，再到《朗讀者》，掀起一波又一波傳統文化浪潮，讓觀眾從中感受古典之美，追尋文化之根
4.中宣部、教育部、財政部、文化部2017年8月7日出臺《關于戲曲進校園的實施意見》
5.2017年秋季開學，中小學全面落實中華優秀傳統文化地方必修課程
6.黨的十九大提出深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展
7.央視重磅推出主題為“中華驕傲”的《開學第一課》，共分“字以溯源、武以振魂、棋以明智、文以載道、絲綢新路”五個板塊，弘揚中華優秀傳統文化，培育民族精神
熱點解讀
1.傳承什么
(1)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念；(2)自強不息、敬業樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統美德；(3)有利于促進社會和諧、鼓勵人們向上向善的中華人文精神
2.為什么重視傳承
(1)必要性：優秀傳統文化保護的基礎性工作仍然薄弱，西方各種社會文化思潮大量涌入，一定程度上出現了以洋為美、以洋為尊，甚至貶低、漠視優秀傳統文化的現象
(2)重要性：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華優秀傳統文化，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養，對建設社會主義文化強國，實現中華民族偉大復興的中國夢，發揮著重要作用
3.如何傳承
(1)指導思想：堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系為指導
(2)基本原則：牢牢把握社會主義先進文化前進方向；堅持以人民為中心的工作導向；堅持創造性轉化和創新性發展
熱詞金句
1.中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，中華民族的文化基因，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉
2.文化是民族的血脈，是人民的精神家園
3.文化自信是更基本、更深層、更持久的力量
4.推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展
知識盤點
1.傳統文化的特點
2.正確對待傳統文化態度
3.繼承與發展的關系、文化創新
4.教育在文化傳承中的作用
5.彰顯文化自信
6.黨的領導、政府職能
風向1.中華優秀傳統文化是我們樹立和增強文化自信的底氣所在。用傳統文化和中華民族精神的相關知識予以分析說明。
滿分解答　①傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶。中華優秀傳統文化為中華民族發展壯大提供了豐厚滋養。②傳統思想深刻影響著國人的價值觀念、生活方式和社會的發展。中華優秀傳統文化積淀著中華民族最深厚的精神追求，為實現國家長治久安、民眾安身立命提供了基本思維模式和價值理念。③中華民族精神深深植根于中華優秀傳統文化之中。中華優秀傳統文化在形成中華民族精神，推動中華民族走向繁榮、強大中發揮了重要作用。④中華優秀傳統文化團結、凝聚中華各族人民力量，為中華民族挺起精神脊梁提供了精神支撐和精神動力。
風向2.運用文化生活知識分析，城市要留住文化根脈、城市記憶的理由。
滿分解答　①傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶，具有鮮明的民族性。城市要留住文化根脈、城市記憶，增強市民的歸屬感，讓市民有精神寄托。②文化在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。城市要留住文化根脈、城市記憶，有利于傳承和發展優秀傳統文化。③城市要留住文化根脈、城市記憶，有利于增強中華民族的歸屬感和凝聚力，也有利于樹立高度的文化自信。
風向3.運用文化生活知識分析，中宣部、教育部、文化部推進戲曲進校園的依據。
滿分解答　①文化對人的影響來自特定的文化環境，來自各種形式的文化活動。戲曲進校園，有利于營造戲曲傳承發展的良好環境，促進學生的全面發展。②傳統戲曲是中國傳統文藝的代表之一，具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。③傳統文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發展的精神紐帶。戲曲進校園有利于繼承優秀傳統文化，促進文化的傳承與發展。④教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，在人的教化和培育上始終扮演著重要的角色。
風向4.運用文化生活知識分析，為什么要對中華優秀傳統文化進行“創造性轉化、創新性發展”？
滿分解答　①傳統文化有精華也有糟粕，對中華優秀傳統文化進行“創造性轉化、創新性發展”，符合“取其精華、去其糟粕”“批判繼承、古為今用”的要求，也符合正確處理文化繼承與文化發展關系的要求。②只有對中華優秀傳統文化進行“創造性轉化、創新性發展”，才能真正弘揚和培育中華民族精神，發展中國特色社會主義文化，增強其影響力和感召力。
風向5.運用文化生活知識，按照推動中華優秀傳統文化進行“創造性轉化、創新性發展”的要求，說明我們應如何對待春節文化。
滿分解答　①春節在強固家庭人倫實現文化認同等方面發揮著重要作用，對待春節文化要堅持客觀、科學、禮敬的態度，要樹立文化自信。②對待春節文化，要堅持取其精華、去其糟粕。對過量燃放煙花爆竹污染環境的行為，要加強引導、規范和管理。③要加強文化創新，賦予春節文化新的時代內涵和現代表達形式，使之與當代社會相適應，與現代文明相協調。
風向6.分析互聯網大數據對推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展有何重大意義。
滿分解答　①互聯網技術的應用促進了文化遺產的保護，有利于展現國家和民族歷史文化成就，研究人類文明演進，維護世界文化的多樣性。②科學技術的進步是推動文化發展的重要因素。運用互聯網技術促進了傳統文化的繼承、發展與創新。③大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能。互聯網技術推動了傳統文化的傳播與交流，提升了傳統文化的國際影響力。

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