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教學 內容 25 古人談讀書 第（2）課時
備課 日期 月 日 課型 執教人
教學 目標 1.把握重點字的讀音和意思。 2.正確、流利地朗讀課文，把握課文的主要內容。 3.理解重點句子的意思，疏通文意。
教學 重難點 1.掌握本課的生字詞。 2.朗讀這三篇文章，理解每句話的意思，弄懂整篇文章的意思。
教學資源準備 課件
教 學 過 程
【自主預學】 一、復習導入。 1.找同學回顧背誦第一部分。 2.聽寫生字。 檢查并鞏固上節課的內容，使學生回顧舊知，導入新知，也能讓這節課的效率更高。 【自主展學】 二、學習課文。 （一）學習第二部分。 1.上節課我們學習了第一部分，了解了《論語》中對待讀書和學習的態度。這節課我們繼續學習第二部分，看一下不同時期的人對于學習、讀書的不同態度。 余嘗謂讀書/有/三到，謂/心到、眼到、口到。心不在此，則/眼/不看仔細，心眼/既不專一，卻/只/漫浪/誦讀，決不能記，記/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/豈不到乎？ —— [宋]朱熹 2.找學生讀一下這則小短文，其他學生糾錯。 3.這篇小短文是宋代文學家朱熹的《訓學齋規》中提到的著名的“讀書三法”。介紹朱熹： 朱熹，字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。宋朝著 名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者， 世尊稱為“朱子”。 4.接下來請各小組同學借助注釋，理解課文意思，把古今含義不同的詞做好標注。 5.哪位同學可以翻譯一下第一句？ 預設：我曾經說過：讀書有三到,叫作心到、眼到、口到。 6.那么這“三到”的關系是怎樣的？誰來翻譯一下第二句？ 預設：心思不在讀書上，那么眼睛就不會看仔細，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，就一定記不住,即使記住了也不能長久。 7.所以說這“三到”中哪一“到”最重要？文中的哪句話表明了這一“到”的重要性？ 預設：三到之中，心到最急。 8.那么，“急”的意思是什么？與咱們現在的“急”的意思一樣嗎？ 預設：“急”在這里是要緊，重要的意思，而我們現在的“急”大部分是著急的意思。 9.為什么“心到最急”呢？ 預設：因為“心既到矣，眼口豈不到乎？” 10.“心既到矣，眼口豈不到乎？”的意思是什么？ 預設：思想既然已經集中了,眼和口的應用難道會不到位嗎 11.也就是說思想既然集中了，眼和口的應用就會到位了。 12.那么朱熹的讀書法是什么？ 預設：“心到、眼到、口到”。 13.這三者可以調換位置嗎？ 預設：不可以，因為只有心到了，眼和口才能更專心地讀書、學習。 14.平時的你讀書時是怎樣做的？效果怎樣？ 生1：漫無目的地讀書，讀完之后，沒有記住多少。 生2：當我對這本書很感興趣的時候，就會特別認真地讀書，甚至于其他同學喊我都聽不見。 師：那就讓我們用心齊讀這一部分吧。 師小結：這便是用心讀書和不用心讀書的結果，如果想要得到高效的學習，就需要我們用心讀，用心學。這樣，不管做什么事，我們才有可能成功。 （二）學習第三部分。 1.指名學生讀第三部分。 蓋/士人/讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志/則/斷不甘/為下流；有識/則知/學問無盡，不敢/以/一得自足，如/河伯之觀海，如/井蛙之窺天，皆/無識者也；有恒者/則/斷無/不成之事。此三者/缺一不可。 —— [清]曾國藩 2.這一部分的作者是曾國藩，那么曾國藩是誰呢？ 曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，中國近代政治家、戰略家、 理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。 3.這段話出自曾國藩的家書，這位偉大的清代名臣給了我們怎樣的讀書方法呢？請同學們在小組內讀課文，借助注釋理解本文的意思。 4.這篇小短文主要告訴我們什么？ 預設：讀書人學習，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。 5.何為“有志”“有識”“有恒”？ 預設：就是有志氣，有見識，有恒心。 6.非常正確，那么曾國藩是如何闡述自己的觀點的呢？從哪里可以看出來？ 預設：分層論述，從分號那里可以看出來。 7.那么咱們就一個分號一個分號地來看一下他是怎么論述的。哪位同學能來說一說從第一個分號中，你可以得到哪些信息？ 預設：有志氣，就決不甘居下游。 8.這里的“斷”是“決不”的意思，與咱們現代漢語的意思有所不同，需要注意一下。所以，我們讀書學習僅僅有志氣就夠了嗎？還需要有什么？ 預設：僅僅有志氣不夠，還需要有見識，有見識就知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這些說的都是沒有見識的人。 9.這句話里面有兩個典故，一個是“河伯觀海”，一個是“井底之蛙”，這兩個典故分別告訴了我們什么道理？河伯觀海出自《莊子》： 秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。 意思是：秋天里山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。 所以“河伯觀海”和“井底之蛙”的意思差不多，都是形容人見識短淺。 10.這里運用典故說明了沒有見識就沒有辦法沉下心來學習，容易自滿自足的道理。 11.有見識可以讓人看到自己的無知，但是如果一個人知道自己的無知了，卻還是不堅持學習，這樣的人可以成功嗎？這則小短篇里是怎么說的？ 預設：不可以，文中說“有恒者則斷無不成之事”，意思是有恒心就沒有成不了的事情。 12.這三者可以缺少其一嗎？ 預設：三者缺一不可。 13.只有“有志”“有識”“有恒”三者相輔相成才能取得成功。 14.現在請小組內把每句話的意思連起來，說說整段的意思。 15.請同學們再次齊讀文章，感悟文章內容。小組合作的模式更能促進學生學習的興趣，由小組交流到班內交流，由小及大，從讀到逐句分析，使得學生循序漸進地理解句子的含義，從而深入理解句子的內涵。 二、初讀課文，整體把握。 1.根據注釋，解決生字詞。 師補充：恒：恒心 自足：自我滿足 2.朗讀課文，劃分節奏。 劃分指導：我們在劃分節奏的時候，要注意，不能把完整的詞劃分開來，要保持詞語的完整。如：蓋/士人/讀書，第一/要/有志。 3.用自己喜歡的方式讀課文，畫出自己喜歡的句子，并試著解釋意思。 三、細讀課文，深入把握。 1.默讀課文，思考：讀書人對讀書有什么要求： 生讀課文，總結并匯報： 板書：有志 有識 有恒 2.再讀課文，思考：讀書為什么要“有志、有識、有恒”？ 生總結，匯報 板書：有志----不甘為下流 有識-----知學問無盡，不滿足 有恒-----恒心，不放棄，能成功 3.作者是怎樣證明自己的觀點是正確的？ 師加以引導，生匯報 板書：從正反兩方面加以論證 正面：如果我們遵循這三點，那么會達到高尚、博學、成功的境界；如果做不到這三點，則一事無成。最后作者進行總結，告訴我們，讀書的時候這三者缺一不可，點明這三點的重要性。 四、再讀文章，說說你受到什么啟發？ 生暢所欲言 【自主練學】 一、讀拼音，寫詞語。 1.我們做事要有héng xīn（ ），不能半途而廢。 2.每個人都有quē diǎn（ ），我們要正視自己的缺點并改正。 二、解釋加點詞語的意思。 1.蓋士人讀書……（ ） 2.第三要有恒。（ ） 3.有志則斷不甘為下流。（ ） 三、解釋下列句子的意思。 1.第一要有志，第二要有識，第三要有恒。 _______________________________________________________ 2.如河伯之觀海，如井蛙之窺天。 _______________________________________________________ 【自主拓學】 五、拓展延伸 你還知道哪些關于讀書的名言？和大家分享一下。 生暢所欲言，師加以指導 六、作業 背誦這三篇文章 用自己的話解釋這三篇文章的意思。 【板書設計】 謙虛 一 求實 勤奮 心到 古人談讀書 二 眼到 口到 有志----不甘為下流 三 有識-----知學問無盡，不滿足 從正反兩方面 有恒-----恒心，不放棄，能成功 加以論證
教學 反思
21世紀教育網(www.21cnjy.com)(共27張PPT)
2019新人教版部編本五年級上冊語文
25 古人談讀書
第2 課時
　
1.誰來說說上節課學習的《論語》選段的意思？
2.找同學回顧背誦第一部分
自主預學
　
余嘗謂讀書/有/三到，謂/心到、眼到、口到。心不在此，則/眼/不看仔細，心眼/既不專一，卻/只/漫浪/誦讀，決不能記，記/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/豈不到乎？ ——[宋]朱熹
一
二
自主展學
朱熹，字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。宋朝著 名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者， 世尊稱為“朱子”。
　
接下來請各小組同學借助注釋，理解課文意思，把古今含義不同的詞做好標注。
　
我曾經說過：讀書有三到,叫作心到、眼到、口到。
心思不在讀書上，那么眼睛就不會看仔細，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，就一定記不住,即使記住了也不能長久。
三到之中，心到最急。
5.哪位同學可以翻譯一下第一句？
6.那么這“三到”的關系是怎樣的？誰來翻譯一下第二句？
7.所以說這“三到”中哪一“到”最重要？文中的哪句話表明了這一“到”的重要性？
　
“急”在這里是要緊，重要的意思，而我們現在的“急”大部分是著急的意思。
因為“心既到矣，眼口豈不到乎？”
思想既然已經集中了,眼和口的應用難道會不到位嗎
8.那么，“急”的意思是什么？與咱們現在的“急”的意思一樣嗎？
9.為什么“心到最急”呢？ +
10.“心既到矣，眼口豈不到乎？”的意思是什么？
這便是用心讀書和不用心讀書的結果，如果想要得到高效的學習，就需要我們用心讀，用心學。這樣，不管做什么事，我們才有可能成功。
　
　
蓋/士人/讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志/則/斷不甘/為下流；有識/則知/學問無盡，不敢/以/一得自足，如/河伯之觀海，如/井蛙之窺天，皆/無識者也；有恒者/則/斷無/不成之事。此三者/缺一不可。
——[清]曾國藩
一
三
　
1.根據注釋，解決生字詞。
師補充：
恒：恒心 自足：自我滿足
2.朗讀課文，劃分節奏。
劃分指導：我們在劃分節奏的時候，要注意，不能把完整的詞劃分開來，要保持詞語的完整。如：蓋/士人/讀書，第一/要/有志。
曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，中國近代政治家、戰略家、 理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。
這篇小短文主要告訴我們什么？
讀書人學習，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。
就是有志氣，有見識，有恒心。
何為“有志”“有識”“有恒”？
　
有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒者則斷無不成之事。
　
這句話里面有兩個典故，一個是“河伯觀海”， 一個是“井底之蛙”，這兩個典故分別告訴了我們什么道理？
河伯觀海出自《莊子》：秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。
意思是：秋天里山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜，認為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。所以“河伯觀海”和“井底之蛙”的意思差不多，都是形容人見識短淺。
這里運用典故說明了沒有見識就沒有辦法沉下心來學習，容易自滿自足的道理。
　
　
1.默讀課文，思考：讀書人對讀書有什么要求：
有志 有識 有恒
在讀課文，思考：讀書為什么要“有志、有識、有恒”？
有志----不甘為下流
有識-----知學問無盡，不滿足
有恒-----恒心，不放棄，能成功
　
作者是怎樣證明自己的觀點是正確的？
　
正面：如果我們遵循這三點，那么會達到高尚、博學、成功的境界。反面：如果做不到這三點，則一事無成。最后作者進行總結，告訴我們，讀書的時候這三者缺一不可，點明這三點的重要性。
從正反兩方面加以論證。
　
一、讀拼音，寫詞語。
1.我們做事要有héng xīn（ ），不能半途而廢。
2.每個人都有quē diǎn（ ），我們要正視自己的缺點并改正。
二、解釋紅色詞語的意思。
1.蓋士人讀書……（ ）
2.第三要有恒。（ ）
3.有志則斷不甘為下流。（ ）
恒心
缺點
下等、劣等
讀書人
恒心
自主練學
三、解釋下列句子的意思。
1.第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
_________________________________________
2.如河伯之觀海，如井蛙之窺天。
_________________________________________
　
第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。
就像河伯觀海，就像井底之蛙看天。
　
再讀文章，說說你受到什么啟發？
這篇文章從學習態度和學習方法兩方面進行了介紹， ，我明白了要端正自己的學習態度并掌握學習方法很重要。
自主拓學
　
你還知道哪些關于讀書的名言？和大家分享一下。
讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。　——朱熹
學而時習之，不亦悅乎！　——孔丘
古人談讀書
一
謙虛
求實
勤奮
二
心到
眼到
口到
三
有志—不甘為下流
有識----知學問無盡
有恒----不放棄，能成功
學習態度和
方法很重要
謝謝
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