資源簡(jiǎn)介

(共22張PPT)
導(dǎo)入視頻：美國(guó)牧師電視上驅(qū)趕病毒，這可能嗎？
4月初，美國(guó)電視布道者肯尼思·科普蘭在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，向新冠病毒吹出“上帝之風(fēng)”，大呼讓病毒“永世不得超生”。他還要“以耶穌的名義”燒死病毒，讓其“跪地求饒”……這段視頻在網(wǎng)絡(luò)傳開后引發(fā)網(wǎng)友瘋狂吐槽。
牧師肯尼思·科普蘭曾試圖在他的教會(huì)節(jié)目中召喚“上帝之風(fēng)”將新冠病毒“吹走”。據(jù)外媒報(bào)道稱，活動(dòng)是在一個(gè)空蕩蕩的教會(huì)進(jìn)行的，有四個(gè)人和他一起登上了講臺(tái)。在視頻中，這位牧師“召喚”地球上的熱量和風(fēng)。“風(fēng)啊！全能的風(fēng)啊！吹吧！以耶穌的名義。”然后朝攝像機(jī)猛吹了一口氣，“COVID-19（新冠病毒）
！我把‘上帝之風(fēng)’吹在了你身上！你被徹底消滅了，并且永世不得超生。”
請(qǐng)問，這可能嗎？
思考：物質(zhì)和意識(shí)到底誰是本原？
防控意識(shí)和政策
然后
物質(zhì)決定意識(shí)，是唯物主義
然后
意識(shí)決定物質(zhì)，
是唯心主義
物質(zhì)意識(shí)
第二課
二
唯物主義和唯心主義
派
別
唯一標(biāo)準(zhǔn)
分歧
根本觀點(diǎn)
物質(zhì)和意識(shí)
誰是世界的
本原
圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰是本原的問題展開
認(rèn)為物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。
認(rèn)為意識(shí)是本原，
物質(zhì)依賴于意識(shí)，
不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。
唯物主義
唯心主義
哲學(xué)的兩大派別
探究：
首先判斷材料中對(duì)世界本原設(shè)想的觀點(diǎn)屬于唯物主義還是唯心主義觀點(diǎn)
1.
古代樸素唯物主義
1、古代樸素唯物主義
一、唯物主義發(fā)展形態(tài)
古代樸素唯物主義
基本觀點(diǎn)：世界是物質(zhì)，否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的。
合理性：否認(rèn)神創(chuàng)論，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上正確。
局限性：①只是猜測(cè)，沒有科學(xué)依據(jù)。
②把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)。
2、近代形而上學(xué)唯物主義
英國(guó)化學(xué)家約翰·道爾頓在1803年發(fā)表“原子說”，提出所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成。
一、唯物主義發(fā)展形態(tài)
合理性：
在成功總結(jié)自然科學(xué)的成就的
基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義
局限性：
①機(jī)械性
②形而上學(xué)性
③歷史觀上的唯心主義
（不徹底性）
近代形而上學(xué)唯物主義
（德）費(fèi)爾巴哈
（英）弗·培根
萬物的基礎(chǔ)是原子
物質(zhì)，是基本元素
原子就是物質(zhì)，就是世界的本原。
辨證和歷史唯物主義（馬哲）
世界的本質(zhì)是物質(zhì)：物質(zhì)第一性意識(shí)第二性；意識(shí)具有主觀能動(dòng)性。
3.辨證和歷史唯物主義
一、唯物主義發(fā)展形態(tài)
辯證唯物主義和歷史唯物主義
正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益。
是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。
意義:
弗里德里希·恩格斯（1820.11.28-1895.8.5）
卡爾·馬克思
（1818.5.5－1883.3.14）
三種形態(tài)
正確性
局限性
唯
物
主
義
古代樸素唯物主義
近代形而上學(xué)唯物主義
辨證唯物主義和歷史唯物主義
否認(rèn)世界是神創(chuàng)的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的
A.具有猜測(cè)性，
B.沒有科學(xué)依據(jù)；
C.把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)
在總結(jié)自然科學(xué)基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義
A.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子；
B.具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義
A.正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律
B.反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求
C.反映了最廣大人民群眾的根本利益
D.是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧,無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，偉大的思想武器
“美國(guó)牧師召喚上帝之風(fēng)吹走新冠病毒”
探究活動(dòng)4：有人說特里普政府
掩耳盜鈴的自欺欺人行為和巫師召喚上帝之風(fēng)吹走新冠病毒言論屬于相同的世界觀，沒有任何區(qū)別。這一觀點(diǎn)對(duì)嗎？
探究：有人說特朗普政府掩耳盜鈴的自欺欺人行為和巫師召喚上帝之風(fēng)吹走新冠病毒言論屬于相同的世界觀，沒有任何區(qū)別。這一觀點(diǎn)對(duì)嗎？
決定
客觀事實(shí)
這屬于＿＿＿唯心主義
主觀
感覺
這則故事告訴我們什么觀點(diǎn)？
1.主觀唯心主義
主觀唯心主義
把人的主觀精神（目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。
唯心主義把意識(shí)作為本原
1.主觀唯心主義
必然導(dǎo)致認(rèn)為只有自我才是惟一存在的“唯我論”。
——古代漢語中常用“我
吾、心”等表示
絕對(duì)觀念：
客觀唯心主義
把客觀精神（上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
它必然導(dǎo)致神創(chuàng)論、天命觀，讓人相信神鬼
的存在。
——中外的宗教觀、宿命論、迷信思想
唯心主義把意識(shí)作為本原
2.客觀唯心主義
基本觀點(diǎn)
總體評(píng)價(jià)
主觀
唯心
主義
客觀
唯心
主義
把人的主觀精神（人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）當(dāng)作世界的本原，認(rèn)為客觀事物都依賴于人的主觀精神。
把某種客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）當(dāng)作世界的本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)。
局限性：二者都把意識(shí)當(dāng)作世界的本原，其根本觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
可取處：就其局部范圍而言，它對(duì)人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展有一定借鑒意義，一定意義上豐富和發(fā)展了辯證法，影響現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展，有其自身存在的價(jià)值。
唯心主義的兩種形態(tài)
　　
有人欣賞漫畫《大樹的對(duì)話》之后得出結(jié)論：“凡是唯物主義都是科學(xué)的，都是我們應(yīng)該提倡的；凡是唯心主義都是非科學(xué)的，我們應(yīng)該徹底否定。”這樣說對(duì)嗎？
錯(cuò)誤
注意：唯心主義并不是一無是處。
唯心主義是一朵“無實(shí)花”，對(duì)人類認(rèn)識(shí)發(fā)展有著或多或少的借鑒意義，在其發(fā)展過程中豐富和發(fā)展了辯證法思想，影響現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展，不能完全否定。
唯物主義
其一
唯心主義
其二
辨證法
形而上學(xué)
世界的本原
世界的狀態(tài)
（1）哲學(xué)中的兩個(gè)對(duì)子
3、哲學(xué)中的兩個(gè)對(duì)子
哲學(xué)的基本派別
根本觀點(diǎn)
三種形態(tài)
根本觀點(diǎn)
兩種形態(tài)
古代樸素唯物主義
近代形而上學(xué)唯物主義
辯證唯物主義
和歷史唯物主義
主觀唯心主義
客觀唯心主義
基本觀點(diǎn)
合理性
局限性
基本觀點(diǎn)
課堂小結(jié)
唯物主義
唯心主義

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