資源簡介

(共25張PPT)
/32
唯物辯證法的兩個總特征
普遍聯(lián)系
永恒發(fā)展
正是事物之間相互作用，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。
二、世界是永恒發(fā)展的
第三課
把握世界的規(guī)律
/32
/32
動物的演變史
這些變化過程說明了什么？
自然界是變化發(fā)展的
/32
原始社會
奴隸社會
封建社會
資本主義社會
社會主義和共產(chǎn)主義
低
高
人類社會發(fā)展道路
生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力狀況規(guī)律
人類社會是發(fā)展的
/32
對唯物主義的認識過程：
古代樸素唯物主義
近代機械唯物主義
辨證唯物主義
人類認識是一個由不知到知、由知之不多到知之較多、由膚淺到深刻的發(fā)展過程。
人的認識是發(fā)展的
/32
1.發(fā)展的普遍性
（世界上任何事物都是變化發(fā)展的）
人類社會
人的認識
自然界
都是變化發(fā)展的
一、世界是永恒發(fā)展的
整個世界
低級
高級；簡單
復雜
無
有；
少
多
淺顯
深刻；錯誤
正確
/32
2.發(fā)展的實質(zhì)
　　發(fā)展就是新事物不斷產(chǎn)生，舊事物不斷滅亡，新事物代替舊事物的過程。
長江后浪推前浪，一代新人換舊人。
人事有代謝，往來成古今。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
士別三日，刮目相看。
運動
變化
發(fā)展
并非任何運動、變化都是發(fā)展，只有前進的、上升的運動變化才是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物運動、變化的總趨勢是前進和上升的。
思考
事物都是運動、變化的，是不是所有的運動、
變化都是發(fā)展？（相關(guān)鏈接）
/32
3.要明確區(qū)分新舊事物的標準
新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強大的生命
力和遠大的發(fā)展前途的東西。
舊事物：那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅
亡的東西。
是否符合客觀規(guī)律
有沒有強大的生命力
有沒有遠大的發(fā)展前途
根本標準:
/32
4.新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。新事物符合歷史發(fā)展必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到廣大人民群眾的支持和擁護。——新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。
世界
自然界是發(fā)展的
人類社會是發(fā)展的
人的認識是發(fā)展的
發(fā)展的普遍性：世界上一切事物都是變化發(fā)展的
【世界觀（原理）】
【方法論】
我們要用發(fā)展的觀點看問題
/32
項目
內(nèi)涵
特點
狀態(tài)
結(jié)果
量
變
質(zhì)
變
事物數(shù)量增減、場所變更
事物根本
性質(zhì)的
變化
漸進的、
不顯著
的變化
根本的、
顯著的
變化
性質(zhì)沒有變，事物仍是該事物
性質(zhì)改變，
一事物變?yōu)樗挛?br/>（1）量變、質(zhì)變的含義(發(fā)展的狀態(tài)、形式)
統(tǒng)一、相持、平衡、靜止
統(tǒng)一物的分解、
平衡和靜止的破壞
1.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
/32
水蒸氣
水
≥100?C
＜100?C
　
思考；水的物理性質(zhì)的變化(由液態(tài)到氣態(tài))，是不是突如其來的、憑空發(fā)生的？量變與質(zhì)變有什么關(guān)系呢？
量變
質(zhì)變
水蒸氣
水
(液體)
(氣體)
加
溫
①事物的發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的前提和必要準備。
②事物的量變達到一定程度時必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變質(zhì)變，如此循環(huán)往復，不斷前進。
（2）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（原理）
在佛教《百句譬喻經(jīng)》中有
“愚人吃鹽”
的故事：從前有個愚人，到別人家作客，吃菜嫌淡而無味。主人知道后，給他加了一點鹽，他吃了后便覺得味道很美。而后他想，味道好是因為有鹽，加了那么一點點鹽就那么好吃，多加一點豈不更好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽來，其結(jié)果是又苦又澀。
味淡
味美
味澀
味美
事物的發(fā)展是從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和準備；量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的結(jié)果
再加鹽
新質(zhì)基礎上進行新的量變，發(fā)生新的質(zhì)變。
加點鹽
①我們在任何事情都要從一點一滴的小事做起，要腳踏實地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；
②在量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
（3）量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論要求
/32
　　事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，那么質(zhì)變等于發(fā)展嗎？
　
事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，質(zhì)變是一種根本性質(zhì)的變化，只有上升前進的質(zhì)變才能叫做發(fā)展。
2.發(fā)展的前進性和曲折性（發(fā)展的趨勢）
（1）事物發(fā)展的前途是光明的
①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程
肯定
否定
否定之否定
②辯證否定的實質(zhì)是揚棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。
克服——舊事物中過時的消極的因素——外形笨重，功能簡單
保留——舊事物中積極合理的因素——手機方便了人與人的聯(lián)絡
增添——舊事物中沒有、符合客觀規(guī)律的因素——多元化、多功能
注意：
辯證的否定既肯定又否定，既克服又保留，實質(zhì)是“揚棄”。
2.發(fā)展的前進性和曲折性（發(fā)展的趨勢）
（1）事物發(fā)展的前途是光明的
③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、也是發(fā)展的環(huán)節(jié)
2.發(fā)展的前進性和曲折性（發(fā)展的趨勢）
（1）事物發(fā)展的前途是光明的
（2）事物發(fā)展的道路是曲折的
①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程
一
代手機
二代手機
三代手機
重量重、體積大、攜帶不便、功能少、輻射污染、……
支持多媒體短信；和弦鈴聲,個性化鈴聲;支持E-Mail;照相功能；收音機功能
它能夠處理圖像、音樂、視頻流等多種媒體形式，提供包括網(wǎng)頁瀏覽、電話會議、電子商務等多種信息服務
2.發(fā)展的前進性和曲折性（發(fā)展的趨勢）
②新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認識也有一個過程。
重量重
體積大
攜帶不便
功能少
輻射污染
2.發(fā)展的前進性和曲折性（發(fā)展的趨勢）
（2）事物發(fā)展的道路是曲折的
③舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程。
2.發(fā)展的前進性和曲折性（發(fā)展的趨勢）
（2）事物發(fā)展的道路是曲折的
（3）前進性和曲折性的方法論要求
原理——事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。
方法論——對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大，還要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。
2.發(fā)展的前進性和曲折性（發(fā)展的趨勢）
辯證法的
發(fā)展觀
世界是永恒發(fā)展的
用發(fā)展的觀點看問題
發(fā)展的實質(zhì)
自然界、人類社會、人的認識
事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
發(fā)展的
趨勢
發(fā)展的狀態(tài)
量變
質(zhì)變
必要準備
要求
方法論要求
必然結(jié)果
要求
積極做好量的積累；
抓住時機，促成質(zhì)變。
前途是光明的
道路是曲折的
既要對未來充滿信心，又要準備走曲折的路。
發(fā)展的
普遍性
課堂小結(jié)

展開更多......

收起↑