資源簡(jiǎn)介 (共39張PPT)部編人教版九年級(jí)歷史/上第三單元封建時(shí)代的歐洲第10課拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》高效課堂日耳曼人占領(lǐng)帝國(guó)政權(quán)保存公元476年西羅馬帝國(guó)滅亡,西羅馬帝國(guó)滅亡后,東羅馬帝國(guó)還延續(xù)了上千年,它是怎么做到的?最后又是怎么滅亡的?第10課拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》第三單元封建時(shí)代的歐洲板書課題學(xué)習(xí)目標(biāo):知道《查士丁尼法典》,初步了解拜占庭帝國(guó)的歷史地位。1、知道東羅馬帝國(guó)建立的基本概況,知道《查士丁尼民法典》頒布的時(shí)間、目的、內(nèi)容、影響。2、知道拜占庭帝國(guó)滅亡的標(biāo)志及原因。3、通過(guò)本課學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到開(kāi)放寬容使文明繁榮,保守狹隘使文明衰落。課標(biāo)要求視頻播放:查士丁尼395年,狄?jiàn)W多西大帝去逝,其下兩子平分他的帝國(guó)。霍諾里烏斯成為了西羅馬的皇帝,阿卡迪烏斯成為了東羅馬的皇帝。395羅馬帝國(guó)分裂5277世紀(jì)“黃金時(shí)期”9世紀(jì)查士丁尼繼位阿拉伯人入侵145311世紀(jì)外族入侵476西羅馬帝國(guó)滅亡版圖僅剩希臘半島和愛(ài)琴海地區(qū)希臘國(guó)家奧斯曼土耳其人入侵滅亡565帝國(guó)拜占庭14世紀(jì)初395年,狄?jiàn)W多西大帝去逝,其下兩子平分他的帝國(guó)。霍諾里烏斯成為了西羅馬的皇帝,阿卡迪烏斯成為了東羅馬的皇帝。中間為查士丁尼一世查士丁只是一個(gè)目不識(shí)丁的色雷斯農(nóng)民,但他靠軍功受到重用。518年,查士丁被擁立為拜占廷皇帝,為查士丁一世。因查士丁膝下無(wú)子,他便對(duì)自幼跟隨著自己的侄兒查士丁尼寄予了厚望。518年之后,查士丁尼更是以養(yǎng)子的身份協(xié)助查士丁制訂國(guó)內(nèi)外的重要政策。由于政績(jī)優(yōu)異,他獲得了“愷撒”和“奧古斯都”的封號(hào)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一、查士丁尼及《查士丁尼法典》新知講解東羅馬帝國(guó)帝國(guó)版圖東羅馬帝國(guó)的版圖囊括了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)帝國(guó)盛況這些地區(qū)有農(nóng)業(yè)比較發(fā)達(dá)的埃及、敘利亞,有許多大都市和國(guó)際貿(mào)易港口。因此,東羅馬帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)比較活躍,社會(huì)比較穩(wěn)定。西羅馬帝國(guó)滅亡后,東羅馬帝國(guó)則延續(xù)下來(lái),進(jìn)入一個(gè)“黃金時(shí)代”結(jié)合課本47頁(yè)版圖思考:什么成就了拜占庭帝國(guó)的“黃金時(shí)代”?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一、查士丁尼及《查士丁尼法典》新知講解一、查士丁尼及《查士丁尼法典》希臘、亞洲西部、非洲北部農(nóng)業(yè)商業(yè)?社會(huì)比較穩(wěn)定拜占庭帝國(guó)—黃金時(shí)代版圖范圍?地理位置優(yōu)越④經(jīng)濟(jì)比較活躍地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)?查士丁尼對(duì)外擴(kuò)張目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一、查士丁尼及《查士丁尼法典》新知講解拜占庭帝國(guó)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一、查士丁尼及《查士丁尼法典》識(shí)圖學(xué)史《查士丁尼法典》尼查士丁查士丁尼一世(483年-565年)公元527年,查士丁尼繼承了叔父權(quán)位,成為東羅馬皇帝。他雄心勃勃,力圖重振昔日羅馬帝國(guó)的雄風(fēng),對(duì)內(nèi)加強(qiáng)貴族統(tǒng)治,對(duì)外積極擴(kuò)張,指揮著帝國(guó)的戰(zhàn)車在歐亞大陸上橫沖直撞,帝國(guó)戰(zhàn)馬的鐵蹄四處踐踏。查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期拜占庭帝國(guó)國(guó)力空前強(qiáng)盛,本人被稱為查士丁尼大帝。他統(tǒng)治期間,不僅阻擋了野蠻民族在邊疆的騷擾,甚至幾乎恢復(fù)了昔日羅馬帝國(guó)的光輝。大帝思考:為什么民法大典誕生于查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期?目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一、查士丁尼及《查士丁尼法典》《查士丁尼法典》“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器,而且須用法律來(lái)鞏固。這樣,無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí),總是可以將國(guó)家治理得很好。”目的為了穩(wěn)固帝國(guó)的秩序,保證皇帝的專制權(quán)力。拜占庭帝國(guó)—鞏固目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一、查士丁尼及《查士丁尼法典》查士丁尼大帝向高盧斯贈(zèng)送法典(拉斐爾畫)①529年,委員會(huì)把自2世紀(jì)以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起,剔除其中相互矛盾的條例,編成《查士丁尼法典》②委員會(huì)把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問(wèn)題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》③又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》④查士丁尼還命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯為《新法典》《羅馬民法大全》目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一、查士丁尼及《查士丁尼法典》內(nèi)容①仍然承認(rèn)奴隸制,但在一定程度上改善了奴隸地位,不再像以前那樣把奴隸看做“會(huì)說(shuō)話的工具”。②還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。《羅馬民法大全》目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一、查士丁尼及《查士丁尼法典》你能從材料中得到哪些歷史信息呢?羅馬曾經(jīng)三次征服世界:第一次以武力;第二次以宗教;第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次。說(shuō)明了羅馬法對(duì)歐洲、對(duì)世界的巨大影響。近代歐洲大多數(shù)國(guó)家都以羅馬法為立法基礎(chǔ)制定本國(guó)的法律制度,我國(guó)現(xiàn)行法律在一定程度上也采取了羅馬法的原則。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一、查士丁尼及《查士丁尼法典》材料一:奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人,服從命運(yùn)的安排,對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。材料二:奴隸不堪主人虐待的,官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣之,無(wú)故殺戮奴隸的,按殺人罪處理”材料三:一切債務(wù),以應(yīng)給付的物清償,或經(jīng)債權(quán)人同意以他物代為清償……。債務(wù)是由債務(wù)人清償或由第三人(擔(dān)保人)代為清償,……。材料四:父親的罪名或所受的懲罰不能玷污兒子的名聲,因?yàn)槊恳环降拿\(yùn)均取決于自己的行為,而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人。1.《羅馬民法大全》承認(rèn)什么制度的合理性?與之前相比有何進(jìn)步性?2.《羅馬民法大全》對(duì)哪些法律關(guān)系做出了明確的規(guī)定?3.你覺(jué)得《羅馬民法大全》中體現(xiàn)了什么精神直至今日依然有其價(jià)值。奴隸制一定程度上改善了奴隸的地位財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等法制精神《羅馬民法大全》目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一、查士丁尼及《查士丁尼法典》《羅馬民法大全》—評(píng)價(jià)局限性:積極影響:地位:仍然承認(rèn)奴隸制在一定程度上改善了奴隸的地位;對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確約定,奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一、查士丁尼及《查士丁尼法典》395羅馬帝國(guó)分裂“黃金時(shí)代”476西羅馬帝國(guó)滅亡查士丁尼繼位527565阿拉伯人入侵7C不斷被外族蠶食9C11C十字軍東征奧斯曼土耳其不斷進(jìn)攻14世紀(jì)初拜占庭帝國(guó)最終滅亡。1453年在以后的時(shí)日里,拜占庭帝國(guó)陶醉于已有的輝煌成就,無(wú)視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素,更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。拜占庭人認(rèn)為,他們的職責(zé)僅在于保存祖先的遺產(chǎn)而不是創(chuàng)新,這種封閉保守的心態(tài)最終將盛極一時(shí)的拜占庭帝國(guó)湮滅于奧斯曼土耳其的擴(kuò)張之中……歸納拜占庭帝國(guó)滅亡的原因目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二、拜占庭帝國(guó)的滅亡原因(目的):內(nèi)容:影響:為了抵御外族的入侵把行省改為軍區(qū),把自由農(nóng)民編入軍隊(duì),軍事將領(lǐng)成為地方的行政長(zhǎng)官1、軍隊(duì)迅速動(dòng)員,抵擋入侵;2、加速了帝國(guó)封建化進(jìn)程3、形成地方封建割據(jù)勢(shì)力軍區(qū)制目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二、拜占庭帝國(guó)的滅亡思考:什么導(dǎo)致了拜占庭的衰落?十字軍東征君士坦丁的陷落(油畫)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二、拜占庭帝國(guó)的滅亡知識(shí)拓展:十字軍東征十字軍東侵(1096—1270)是一場(chǎng)羅馬教皇、西歐封建領(lǐng)主和城市富商向地中海東部地區(qū)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),先后共8次,歷時(shí)近200年。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二、拜占庭帝國(guó)的滅亡知識(shí)拓展視頻播放:十字軍東征古老帝國(guó)的悲劇1453年,奧斯曼土耳其親率大軍和幾百艘戰(zhàn)船,兵臨君士坦丁堡城下。土軍用重炮轟城,但因城防堅(jiān)固,金角灣又有鐵鏈封鎖,一籌莫展。后來(lái),用木板鋪路,涂上油脂,把七十多艘戰(zhàn)船從木板路上運(yùn)入金角灣。然后,迅速架起浮橋,從海路兩面同時(shí)攻城,經(jīng)過(guò)鏖戰(zhàn),君士坦丁堡陷落。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,土軍燒殺劫掠,很多宏偉建筑毀于一旦,大量珍貴文物和藝術(shù)品被付之一炬。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二、拜占庭帝國(guó)的滅亡視頻播放:奧斯曼帝國(guó)君士坦丁堡(拜占庭)三面環(huán)海,南北兩面有狹長(zhǎng)的海峽:博斯普魯斯海峽和赫勒斯旁海峽,只要封鎖兩海峽,就可以禁止無(wú)論從愛(ài)琴海,還是從黑海來(lái)的敵船的航行。城的西面則修了兩道高大的城墻,保衛(wèi)了君士坦丁堡的陸上進(jìn)口。只要君士坦丁堡不被攻克,帝國(guó)就能繼續(xù)存在。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二、拜占庭帝國(guó)的滅亡識(shí)圖學(xué)史視頻播放:君士坦丁堡的陷落②國(guó)際因素:歸納拜占庭帝國(guó)滅亡的原因阿拉伯入侵奧斯曼土耳其的擴(kuò)張對(duì)內(nèi):確立了一種軍事封建制度。對(duì)外:求助西歐封建主軍事援助。拜占庭帝國(guó)的滅亡原因①國(guó)內(nèi)因素:外族的不斷入侵十字軍的東征b.帝國(guó)統(tǒng)治者心態(tài)保守,固步自封。a.長(zhǎng)期的軍事擴(kuò)張,導(dǎo)致國(guó)庫(kù)空虛,財(cái)盡民窮;對(duì)應(yīng)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二、拜占庭帝國(guó)的滅亡合作探究從拜占庭帝國(guó)的滅亡中你能得到什么歷史教訓(xùn)?由拜占庭帝國(guó)滅亡可知,開(kāi)放寬容使文明繁榮,保守狹隘導(dǎo)致文明衰落。一個(gè)國(guó)家或者民族要想立于不敗之地,必須與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二、拜占庭帝國(guó)的滅亡合作探究目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二、拜占庭帝國(guó)的滅亡塞爾維亞字母保存了大量希臘、羅馬古籍,為文藝復(fù)興提供精神營(yíng)養(yǎng)對(duì)基督教、古希臘羅馬、和東方文化兼收并蓄,創(chuàng)造出獨(dú)特的拜占庭文化對(duì)東歐文化影響巨大材料一:拜占庭文化是指在拜占庭帝國(guó)內(nèi)融合西方古典的(即希臘羅馬的)、基督教的及古代東方各民族的文化而形成的高度發(fā)達(dá)的文化。材料二:拜占庭以希臘語(yǔ)為其大眾語(yǔ)言,這便利了希臘羅馬古典文化的存留……西方能夠發(fā)生文藝復(fù)興,希臘羅馬古典文化能在西南歐重新生根發(fā)芽,正是依托于拜占庭這座希臘文化漫長(zhǎng)流變征途中的金橋。材料三:西里爾字母俄文字母1、拜占庭文化的特征?2、拜占庭文化的影響?拜占庭帝國(guó)文化材料研讀 君士坦丁堡就是現(xiàn)在的土耳其城市伊斯坦布爾。它曾是世界上最大最富裕的城市,曾是拜占庭帝國(guó)和后來(lái)土耳其帝國(guó)的中心。君士坦丁堡的藝術(shù)和文化教育在當(dāng)時(shí)的學(xué)校和教堂相當(dāng)興盛。現(xiàn)在是土耳其最大的城市和港口,是全世界唯一的地跨歐亞兩洲的城市。 歷史文化名城——君士坦丁堡知識(shí)拓展圣索菲亞大教堂----建筑和藝術(shù)的結(jié)晶圣索菲亞大教堂建于拜占庭帝國(guó)鼎盛時(shí)期,體現(xiàn)古羅馬的建筑藝術(shù)風(fēng)格,奧斯曼土耳其入侵后,它轉(zhuǎn)變?yōu)橥炼淝逭嫠拢瑑?nèi)部有基督教和伊斯蘭教兩種裝飾風(fēng)格。圣索菲亞大教堂屬于基督教和伊斯蘭教共有的一個(gè)博物館。拜占庭對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng),以及西亞北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化。拜占庭帝國(guó)的影響知識(shí)拓展拜占庭文化—影響拜占庭帝國(guó)羅馬帝國(guó)分裂延續(xù)原因衰亡對(duì)外擴(kuò)張編纂法典過(guò)程原因啟示目的名稱—《羅馬民法大全》鞏固措施繼位者包括評(píng)價(jià)局限性積極影響課堂練習(xí)1.(2020·定遠(yuǎn)縣藕塘中學(xué)初三期末)至今仍屹立在土耳其第一大城市伊斯坦布爾(原名君士坦丁堡)城內(nèi)的圣索非亞大教堂,冷眼旁觀過(guò)政治興跌、宗教斗爭(zhēng)與歷史的滄桑。它曾見(jiàn)證了下列哪一個(gè)國(guó)家的興衰?A.雅典B.亞歷山大帝國(guó)C.羅馬帝國(guó)D.拜占庭帝國(guó)2.(2020·鹽城外國(guó)語(yǔ)學(xué)校初三月考)“一個(gè)好皇帝……必須用法律來(lái)武裝,以便在戰(zhàn)時(shí)和平時(shí)都有法可依,得到正確指導(dǎo)。”這是一位皇帝在《法學(xué)總論》序言中寫的一段話,這位“好皇帝”是A.克洛維B.屋大維C.查士丁尼D.查理大帝DC拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》查士丁尼及其法典拜占庭帝國(guó)的滅亡:1453年,奧斯曼土耳其帝國(guó)攻破君士坦丁堡《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》《羅馬民法大全》板書設(shè)計(jì)作業(yè)布置1.(2020·山西大附中初三三模)著名法學(xué)家耶林格在他所著的《羅馬法精神》一書中說(shuō)“羅馬曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教,第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消亡,宗教隨著人們思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小影響,唯有法律征服世界是最為持久的征服。”對(duì)上述觀點(diǎn)解讀正確的是A.羅馬以武力的方式確立了對(duì)全世界的統(tǒng)治B.基督教是依靠羅馬的武力擴(kuò)張傳播出去的C.羅馬創(chuàng)立的法律體系對(duì)后世影響最為持久D.羅馬帝國(guó)先后發(fā)動(dòng)了三次征服世界的戰(zhàn)爭(zhēng)C作業(yè)布置2.(2020·甘肅金昌?初三一模)他是拜占庭帝國(guó)歷史上最偉大的皇帝之一,他對(duì)帝國(guó)以后的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響。他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì),把2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起,剔除其中相互矛盾的條例,編成了A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》C.《查士丁尼法典》D.《權(quán)利法案》C作業(yè)布置D3.下面是《查士丁尼法典》里的記載:如果一匹租來(lái)的馬被人偷走,租馬的人該負(fù)什么樣的責(zé)任?答案是:他必須賠償這匹馬的價(jià)錢給馬的主人,因?yàn)樗麘?yīng)該好好照顧這匹馬。由此可見(jiàn),《查士丁尼法典》()A.包羅之廣、涵蓋之細(xì)B.帶有濃厚的理想主義色彩C.留下了重證據(jù)的法治傳統(tǒng)D.已經(jīng)具有契約的思想作業(yè)布置C4.(2020·河南洛陽(yáng)?初三一模)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》:在5至11世紀(jì)之間,與拜占庭帝國(guó)相比,西方是原始的、無(wú)足輕重的,但是,在這幾個(gè)世紀(jì)中,西方正在為一個(gè)新文明奠定基礎(chǔ),而拜占庭卻在靠其輝煌的,然又令人無(wú)法忍受的遺產(chǎn)生存。直到其1453年聲譽(yù)掃地、不可避免地滅亡為止。作者認(rèn)為拜占庭文化的特點(diǎn)是A.兼收并蓄B.承前啟后C.守舊保守D.野蠻落后https://www.21cnjy.com/help/help_extract.php 展開(kāi)更多...... 收起↑ 資源列表 十字軍東侵.avi 君士坦丁堡的陷落.wmv 奧斯曼帝國(guó).wmv 拜占廷帝國(guó):君士坦丁建都拜占庭,繼任者查士丁尼開(kāi)疆拓土_騰訊視頻.mp4 第10課 拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》(同步精品課件與視頻).pptx 縮略圖、資源來(lái)源于二一教育資源庫(kù)