資源簡介

中小學教育資源及組卷應用平臺
第3課
遠古的傳說
中考真題測試（教師版）
一、選擇題
1．（2021年湖北宜昌中考真題）古史相傳，中國歷史從三皇五帝開始。被后人尊崇為中華民族的人文初祖是
A．盤古和女媧
B．后羿和夸父
C．炎帝和黃帝
D．堯舜禹
【答案】C
【詳解】根據所學可知，距今約四五千年，黃帝部落和炎帝部落聯合，打敗蚩尤部落。從此，黃帝、炎帝部落結成聯盟，經過長期發展，形成華夏族，因此后人尊崇黃帝和炎帝為中華民族的人文始祖，故C正確；盤古和女媧、后羿和夸父是中國民間神話傳說人物，堯舜禹是古代中國歷史中自黃帝之后，黃河流域又先后出現了三位部落聯盟首領，故ABD錯誤。綜上故選C。
2．（2021年重慶中考真題A卷）傳說蠶叢是蜀地首先稱王的人，他的眼睛向前突出。下圖所示文物與蠶從形象吻合。由此可見
A．傳說與神話都是真實的歷史
B．考古是了解歷史真相唯一途徑
C．傳說中蘊含著一定的歷史信息
D．傳說的歷史價值遠超考古發現
【答案】C
【詳解】據題意可知，圖示文物與傳說中蠶叢的形象吻合，二者能夠相互印證，說明傳說中蘊含著一定的歷史信息，故選C；傳說和神話不一定都是真實的歷史，排除A；B項說法過于絕對，排除；傳說的價值不一定超過考古發現，排除D。
3．（2020年甘肅蘭州）人類糧食和祖先崇拜,是中華文明不可須臾或缺的三個根本內容。下列選項中,與“祖先崇拜”直接相關的是
A．元謀人牙齒化石
B．粟和裝粟的陶
C．人面魚網紋盆
D．陜西黃陵軒轅廟
【答案】D
【解析】考查點：中華民族人文初祖。解題思路：根據題干中“祖先崇拜”的信息，可知，炎帝和黃帝為中華民族人文初祖。結合所學知識可知，距今大約五六千年前黃河流域著名的部落首領有炎帝和黃帝，他們結成聯盟打敗東方的蚩尤部落，黃帝部落的勢力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯盟首領，這一部落聯盟逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族人文初祖。相傳黃帝，姓公孫，名軒轅。所以與“祖先崇拜”直接相關的是陜西黃陵軒轅廟。選項D符合題意；元謀人，是我國境內目前已確認的最早的古人類，A排除；粟和裝粟的陶與我國北方地區的先民開始栽培作物和使用的陶器相關，B排除；人面魚網紋盆，是半坡原始居民的生活用具，C排除。故選D。
4．（2020年山西）“華夏民族，非一族形成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。”從這段話中可以看出華夏民族
A．發祥地是黃河流域
B．交通便利，創造了眾多的文明成就
C．由炎帝和黃帝創立
D．雜居相處，在不斷交往中融合而成
【答案】D
【解析】據“……諸族錯居……各去小異而大同，漸化合以成一族之形……”及所學知識可知，從它提到的內容中可以看出：華夏民族的形成，是由錯居雜處的眾多民族在不斷的交往、交流過程中逐漸融合而成，故D符合題意；材料沒有涉及發祥地，故A不符合題意；材料沒有涉及交通問題，故B不符合題意；炎帝和黃帝是人文初祖，故C不符合題意。故選D。
5．（2021年湖南常德中考真題）中華民族祭祀黃帝有著悠久的歷史和傳統，2020年4月4日上午，近300名在陜海內外的中華兒女代表齊聚陜西省黃陵縣橋山祭祀廣場，與在西安、臺灣分別設立的視頻連線點代表參加公祭典禮。此舉是因為
A．黃帝是中華民族的人文初祖
B．黃帝生活的地區是中華民族的唯一發源地
C．中華民族的主體是由黃帝部落發展而來的
D．黃帝具有最早的天文和歷法知識
【答案】A
【詳解】根據材料及所學知識可知，中華民族祭祀黃帝有著悠久的歷史和傳統，至今海內外中華兒女仍在祭祀皇帝，究其原因，黃帝教人挖井，發明舟車，為后世的衣食住行奠定基礎，被后人尊稱為“人文初祖”，故Ａ項正確；黃帝生活的地區是中華民族的唯一發源地，不符合史實，故Ｂ項錯誤；中華民族的主體是由炎、黃帝發展而來，故Ｃ項錯誤；炎帝具有最早的天文和歷法知識，故Ｄ項錯誤。
6．（2021年重慶B卷中考真題）傳說中的黃帝被后人尊為中華民族的人文初祖。20世紀以來，出現了三次祭祀黃帝陵的高潮，凝聚了中華民族，團結了全球華人。這是因為黃帝
A．為首的部落聯盟是華夏族前身
B．推行了禪讓制
C．教民開墾耕種，制作生產工具
D．主持治水有功
【答案】A
【詳解】距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯合在涿鹿一戰中打敗蚩尤部落。后來炎帝和黃帝為爭奪中原地區，在“阪泉之野”展開大戰，炎帝戰敗并歸服黃帝，從此，炎帝、黃帝部落結成聯盟，經過長期發展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分。黃帝和炎帝被后人尊稱為中華民族的人文始祖。至今，海外華人常稱自己為“炎黃子孫”，故選A；堯舜禹推行禪讓制，B錯誤；C是炎帝，排除；D是禹的功績，排除。
7．如下表材料說明，華夏民族的形成具有的最主要特點是
A．錯綜復雜
B．分散雜居
C．擴張征服
D．多元一體
【答案】D
【解析】由材料“華夏民族，非一族所成……各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也”并結合所學知識可知，炎帝和黃帝聯合打敗蚩尤后，炎、黃二部走向聯合，占據了中原地區并不斷繁衍，形成后來的華夏族主體。這說明華夏族是由多民族融合而成的，故華夏民族的形成所具有的特點是多元一體，故D符合題意；由材料“各去小異而大同，漸化合以成一族之形”反映了民族融合而非錯綜復雜，排除A；材料“諸夏錯居，接觸交通”反映了密切聯系而非分散雜居，排除B；材料沒有體現通過擴張征服而形成華夏族的信息，排除C。故選D。
8．下列對古代傳說和歷史史實的敘述，正確的是
A．遠古傳說是完全不可信的
B．我們可以完全相信遠古傳說
C．遠古傳說不等同于真實的歷史，但卻飽含著某些歷史的真相
D．歷史事實是在遠古傳說的基礎上提煉出來的
【答案】C
【解析】依據所學，傳說具有主觀性，難免夸張虛構，是先民們對上古時代歷史的夸大，不少傳說生動地反映了人類的歷史，遠古傳說不等同于真實的歷史，但卻飽含著某些歷史的真相的表述是正確的歷史事實講究真實可靠，所以對歷史的研究也具有一定的幫助。傳說與史實的最大區別在于是否經過考古驗證，沒有經過考古驗證的是傳說，經過考古驗證的屬于史實。C項符合題意。由此可知ABD三項不合題意，故選擇C。
9．下列圖表的內容與中華文明的起源有關，左側是史實的陳述，下面是對史實的推論或評價。其中史實與推論（評價）正確的是
史實
推論（評價）
A
北京人
能制造和使用工具，已會人工取火
B
河姆渡人
生活在長江流域，主要糧食作物是粟和水稻
C
黃帝
發明養蠶繅絲和文字“人文始祖”
D
堯舜禹
禹通過禪讓成為部落首領，并建立夏初，他從部落聯盟首領轉變為奴隸制國家國王
A．A
B．B
C．C
D．D
【答案】D
【解析】依據課本所學，傳說我國黃河流域杰出的部落聯盟的首領有堯、舜、禹。他們征求部落首領的意見，推舉部落聯盟首領的辦法叫做禪讓制。禹通過禪讓制當選為部落聯盟首領。順著社會生產發展，人們的生活水平提高，私有財產更多了，約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國第一個歷史王朝。禹也從部落聯盟首領轉變為奴隸制國家的國王。D項符合題意；北京人生活距今七十萬年至二十萬年，能制造和使用工具，并會使用天然火，而不是人工火。A項不合題意；河姆渡人是生活在長江流域，主要食物是水稻，粟是北方的黃河流域的半坡人的主要食物。B項不合題意；黃帝雖是“人文初祖”，但傳說發明養蠶繅絲是他的妻子，發明文字的是他的下屬倉頡，不能直接說是黃帝的發明。C項不合題意。由此可知ABC三項不合題意，故選擇D。
10．“炎帝神農氏，姜姓也，人身牛首，長于姜水……始教天下種谷物，故號神農氏。”《帝王世紀》的這段記載是
A．神話傳說，基本上沒有史料價值
B．原始史料，印證了中華文明起源
C．原始史料，證實了神農氏的由來
D．神話傳說，但能夠印證原始農耕生活
【答案】D
【解析】根據題干信息“炎帝神農氏……始教天下種谷物……”，結合所學知識可知，《帝王世紀》的這段記載是神話傳說，出現了一些農業方面的培植，能夠印證原始農耕生活。選項D符合題意；“基本上沒有史料價值”說法錯誤，A排除；題干材料屬于神話傳說，不是原始史料，BC排除。故選D。
11．《山海經》中寫道：“蚩尤作兵伐黃帝……蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃（bá），雨止，遂殺蚩尤。”以上《山海經》中所描述的內容
A．屬于歷史真實記錄
B．沒有任何依據
C．反映了人類起源
D．反映了華夏族形成過程
【答案】D
【解析】依據材料“蚩尤作兵伐黃帝……蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。”可知，這是反映的傳說中的炎帝部落和黃帝部落聯合在涿鹿一戰中打敗了蚩尤部落的故事。從此，炎帝、黃帝部落結成聯盟，經過長期發展，形成日后的華夏族，D符合題意。題干內容是傳說，A不符合題意。題干材料內容是由依據的，B不符合題意。題干內容沒有涉及人類起源，C不符合題意。所以ABC不符合題意，故選擇D。
12．下列有關黃帝、炎帝的傳說中，不準確的一項是
A．炎帝部落與黃帝部落是不打不相識
B．炎黃聯盟后，共同戰勝了蚩尤部落
C．炎黃聯盟在長江流域生活、繁衍，構成了華夏族
D．后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的始祖
【答案】C
【解析】依據所學可知，黃帝和炎帝是我國黃河流域著名的部落首領，C符合題意；阪泉之戰是黃帝與炎帝之間為爭奪大華夏部落聯盟首領而進行的戰爭，后炎帝族戰敗，和黃帝族融合，成為了后來的華夏族的祖先，由此ABD三項的說法都是符合史實的，排除。故選C。
13．堯、舜、禹都是通過推舉的方式成為部落首領的。歷史上把這種產生首領的辦法稱為
A．禪讓制
B．分封制
C．世襲制
D．郡縣制
【答案】A
【解析】依據所學知識可知，堯是黃帝以后比較著名的部落聯盟首領，堯年老時，通過民主推選的方式把部落聯盟首領位置讓于舜，舜又用同樣的方法傳位于禹，這種民主推選部落聯盟首領的方式，歷史上稱為“禪讓制”。故正確答案為A。分封制是指周天子把土地、平民和奴隸分封給親屬、功臣等，封他們為諸侯，建立諸侯國；世襲制就是古代君王去世或遜位后，將皇帝的九五之尊轉給自己的子孫的傳承制度；郡縣制是秦朝中央管理地方的行政制度。BCD均與題意不符，故選A。
14．下面是炎帝、黃帝與蚩尤三個部落的發展演變歷程正確的一項是
A．
B．
C．
D．
【答案】A
【解析】依據所學知識可知，在炎帝神農統治后期，中原各部落相互攻擊，戰爭不斷增多，黃帝崛起的最快，迅速打敗了周邊的部落，并且開始向炎帝宣戰，雙方在阪泉這個地方進行了激戰，最后黃帝打敗了炎帝，黃帝戰勝了炎帝以后，主動提出來和炎帝聯合，一起攻打蚩尤，在涿鹿之戰中，黃帝和炎帝聯合打敗了蚩尤，黃帝和炎帝成為華夏族的祖先，被稱為“人文初祖”，A項符合題意；BCD三項的描述都是不正確的，不符合題意；故選A。
15．炎帝是我國傳說時代的英雄，又稱神農氏。據傳他使用“焚林而田”的耕作方法，還發明了耒、耜等生產工具。這些傳說
A．證明了炎帝的真實存在
B．可以作為中國原始農耕的直接證據
C．是一種沒有史料價值的想象
D．折射出中國農耕文明源遠流長
【答案】D
【詳解】題干所述是炎帝在農業領域貢獻的相關傳說，這在一定程度上折射出中國農耕文明源遠流長，D正確；炎帝的故事屬于遠古時代的傳說，不是第一手史料，不能證明炎帝的真實存在，同樣也不可以作為中國原始農耕的直接證據，AB排除；炎帝的故事屬于遠古時代的傳說，但是具有一定史料價值，C排除。故選D。
材料題
16．
閱讀下列反映中華文明起源的兩則材料，回答問題。
材料一
傳說蚩尤有兄弟81人，都是人首獸身：銅頭鐵額，有8條胳膊，9只腳趾，個個本領非凡。相傳蚩尤與黃帝作戰時，用法術制造迷霧。黃帝則令人制造“指南車”，撥開迷霧，最后獲得大勝。
材料二
黃帝做了部落首領，領導人們改變了游獵生活，教大家修繕房屋，馴養家畜，在黃河流域定居下來。為了便利兩岸交通，黃帝制造了船和車。傳說黃帝還叫他的史官倉頡，創制了文字，改變了遠古時代結繩記事的笨方法，開始使用文字來記載事情。
（1）材料一中有哪些傳說是不符合歷史事實的？
（2）黃帝主要生活在哪一大河流域？當時誰和黃帝一起同蚩尤作戰？
（3）結合所學知識和上述材料，說說黃帝為什么能夠打敗蚩尤？
（4）根據材料二，說說黃帝為中華文明的起源作出了哪些貢獻？
【答案】（1）蚩尤及其兄弟的長相、使用法術作戰。
（2）黃河流域。炎帝。
（3）①炎帝和黃帝部落結成炎黃聯盟，實力更強大；②黃帝命人制造指南車，武器先進。
（4）定居生活、建造房屋、交通運輸、創制文字等。
【解析】
（1）根據所學知識可知，距今約四五千年前，我國的黃河流域和長江流域就活動著許多部落。蚩尤是當時東方一個強大部落的首領。題中介紹蚩尤長相“人首獸身，銅頭鐵額，有8條胳膊，9只腳趾”不符合史實。此外“傳說蚩尤與黃帝作戰時，用法術制造迷霧”蚩尤用法術作戰也是不符合史實的。
（2）依據所學知識可知，距今約四五千年前，我國的黃河流域和長江流域就活動著許多部落。黃帝和炎帝是我國古老傳說中黃河流域著名的部落首領，那時候，部落之間經常發生戰爭。黃帝部落聯合炎帝部落，在逐鹿一戰中大敗蚩尤。從此，炎帝、黃帝部落結成聯盟，經過長期發展形成日后的華夏族。所以黃帝生活是在黃河流域，與黃帝一起打敗蚩尤的是炎帝。
（3）依據所學知識可知，黃帝之所以能打敗蚩尤，最主要原因是與黃帝結成了聯盟力量強大，在涿鹿之戰中打敗了蚩尤。此外根據材料中“黃帝令人制造指南車，撥開迷霧，最后取得勝利”可知黃帝不畏法術；黃帝命人制造指南車，武器先進也是導致黃帝最終打敗蚩尤的重要原因。
（4）依據材料二“領導人們改變了游獵生活，教大家修繕房屋，馴養家畜，在黃河流域定居下來。為了便利兩岸交通，黃帝制造了船和車。傳說黃帝還叫他的史官倉頡，創制了文字，改變了遠古時代結繩記事”，結合所學，相傳黃帝已能建造言室以避寒暑，過定居生活；制造船和車，促進交通運輸；黃帝讓自己的屬下倉頡創造了文字等。
17．（2021·廣東七年級單元測試）閱讀下列材料，然后回答問題。
材料一：“彩陶形制美，畫紋亦多殊。或則呈人面，或則呈雙魚。農耕既普及，人群已聚居。護壕深二丈，其廣亦相如。奈何遺址中，獨不見文書。”
——郭沫若
材料二：華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸進化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。
——梁啟超《飲冰室合集》
材料三：三幅畫像
材料四：“舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒（殺）其君者也。”
——《說難》
請回答：
（1）材料一詠嘆的是哪個原始農耕遺址？其“普及”的主要農作物是什么？
（2）試據材料二歸納華夏族形成的特點，并舉一例加以說明。
（3）結合所學知識，材料三人物間首領位置的更替與哪項制度有關？
（4）材料四對堯舜禹首領位置的更替持何看法？你如何看待這種觀點對立的現象？
【答案】（1）半坡遺址；水稻。
（2）華夏族是由諸多民族錯居雜處、不斷交往交流而形成（意思相近即可）。例如炎帝部落與黃帝部落的融合（炎黃部落與蚩尤部落的融合）。
（3）禪讓制。
（4）材料四認為堯舜禹之間首領位置更替是通過威逼獲得的。因年代久遠，缺少必要的佐證，因此對同一歷史事件會有不同的看法，至于歷史真相如何，仍有待進一步考證。（答案開放，言之有理即可。）
【詳解】
（1）依據材料一“彩陶形制美，畫紋亦多殊。或則呈人面，或則呈雙魚”信息提示，結合課本所學，半坡原始居民的生活用具主要是陶器，最具有特色的是彩陶，上面繪有各式各樣的圖案，紋飾多是幾何圖案，還有動植物紋飾，有人面網紋、雙魚紋等；半坡原始居民開始農耕生活，主要糧食作物是粟。
（2）依據材料二“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸進化合以成一族之形”，由此可知華夏族是由諸多民族錯居雜處、不斷交往交流而形成；結合課本所學可知，黃帝部落聯合炎帝部落，在涿鹿一戰中大敗蚩尤。從此，炎帝、皇帝部落結成聯盟，經過長期發展，形成日后的華夏族。
（3）依據材料三人物圖：帝堯、帝舜、夏禹。結合課本所學，傳說繼黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落聯盟首領堯、舜、禹，他們都有高尚的品質，受到百姓的愛戴。相傳，堯年老時，征求各部落首領的意見，推舉舜做他的繼人。舜年老后，采取同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹。這種推舉部落首領的辦法，叫做“禪讓制”。
（4）依據材料四“舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒（殺）其君者也。”認為堯舜禹之間首領位置更替是通過威逼獲得的，這種說法課本上知識點禪讓制不同，但是因年代久遠，缺少必要的佐證，因此對同一歷史事件會有不同的看法，至于歷史真相如何，仍有待進一步考證。
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部編人教版
七年級歷史/上
第一單元
史前時期：中國境內早期人類與文明的起源
第3課
遠古的傳說
備課無憂
視頻導入：公祭黃帝陵
陜西省黃陵縣舉行的丁酉年（２０１7）清明公祭軒轅黃帝典禮，吸引了包括海外僑胞及港澳臺同胞在內的萬余名祭拜者。
思考：每年全世界華人為什么要公祭黃帝陵？
第3課
遠古的傳說
板書課題
第一單元
史前時期：中國境內早期人類與文明的起源
課標：知道黃帝、炎帝的創說故事，了解創說與神話中的歷史信息
1．了解炎帝、黃帝對中華民族的貢獻，分析史實與傳說的區別。
2．掌握堯、舜“禪讓”的含義及實質。
3．掌握大禹治水的背景、過程和精神。
學習目標
傳說故事都是從哪里來的？
民間傳說
傳說故事
歷史典籍
發生的事情
口耳相傳
繼續傳頌
傳說，即是先由口耳相傳，經過千百年后，始被寫下來的歷史故事。
——蘇秉琦《滿天星斗》
考證
漢代?司馬遷《史記》
目標導學一、炎黃聯盟
新知講解
目標導學一、炎黃聯盟
又稱傳說時代、上古時代、遠古時代、三皇五帝時代或神話時代，在中國指的是夏朝以前的歷史時期。
傳說時期
新知講解
“我來猜故事”
盤古開天
目標導學一、炎黃聯盟
新知講解
“我來猜故事”
女媧補天
目標導學一、炎黃聯盟
新知講解
“我來猜故事”
后羿射日
目標導學一、炎黃聯盟
新知講解
　　大約五六千年前，我國大地上分布著許多部落。相傳，在黃河流域有兩個強大的部落，分別由炎帝、黃帝領導。在東方，蚩（chī）尤領導的部落力量很大。
歷史傳說時期地域示意圖
目標導學一、炎黃聯盟
新知講解
炎帝（神農氏）像
　　傳說炎帝姓姜，他教民耕種，被尊稱為炎帝神農。炎帝還發明了陶器。最廣為傳頌的事跡是炎帝為了治病救人，遍嘗百草，發現了許多治病的藥物，最終因誤服毒草而逝。
目標導學一、炎黃聯盟
人物掃描
視頻播放：神農氏
目標導學一、炎黃聯盟
黃帝
黃帝姓公孫，生于軒轅之丘，故稱為軒轅氏。
黃帝與蚩尤戰于涿鹿，擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。
相傳黃帝有許多發明和制作，如文字、音樂、歷數、宮室、舟車、衣裳和指南車等。人們在他的身上集中了古人的各種優點，諸多創造，他帶領中華文明從野蠻向文明發展，從而將他奉為人文始祖。
人物掃描
視頻播放：黃帝的發明
蚩尤是傳說東方九黎族的首領。他力大無窮、勇猛彪悍。據說蚩尤作戰時能呼風喚雨，制作大霧，令人迷失方向。后來黃帝發明了指南車，能在大霧中辨明方向，才將蚩尤戰敗擒殺。
蚩尤活動于今河北、山東、河南及安徽北部地區。傳說部分九黎族在蚩尤被戰敗之后，南下與土著苗蠻所屬部落雜居融合在一起。因此，又稱蚩尤是南方苗瑤民族的祖先。
蚩尤像
目標導學一、炎黃聯盟
人物掃描
目標導學一、炎黃聯盟
“我來說故事”
炎帝、黃帝阪泉之戰
炎帝、黃帝戰蚩尤
視頻播放：涿鹿之戰
黃
帝
神農嘗百草圖
炎
帝
1.時間：
2.流域：
3.重大戰役：
4.華夏族：
距今約四五千年
黃河流域
涿鹿之戰
炎帝、黃帝部落結成
聯盟，經過長期發展，
形成華夏族（炎黃子孫）
名稱：：
交戰雙方：
結果：
炎帝
黃帝VS蚩尤
炎帝黃帝大敗蚩尤
目標導學一、炎黃聯盟
新知講解
黃帝
黃炎聯盟
炎帝
蚩尤
阪泉之戰
涿鹿之戰
其他部落
華夏族
華夏族形成和發展
漢族
黃炎聯盟在黃河流域繁衍發展，不斷融合臨近的部落，構成華夏族的骨干，而華夏族就是漢族的前身。因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內外的華人也以“炎黃子孫”自稱。
目標導學一、炎黃聯盟
階段小結
找一找：傳說中炎帝的發明——
教民開墾耕種
制作生產工具
種植五谷和蔬菜
制作陶器
發明紡織
學會煮鹽
教人們通商交換
樂器琴瑟
具有天文歷法知識
發明紡織
學會煮鹽
教人們通商交換
樂器琴瑟
目標導學二、傳說中炎帝和黃帝的發明
新知講解
傳說中黃帝的發明——
建造宮室
制作衣裳
挖掘水井
制造船只
學會煉銅
弓箭
指南車
倉頡創造文字
伶倫制作音律
傳說中黃帝時期的發明——
隸首發明算盤
嫘祖擅長紡織并會繅絲
這些傳說哪些是可信的?(用你學過的知識舉例證明)
目標導學二、傳說中炎帝和黃帝的發明
新知講解
伶倫制作音律
目標導學二、傳說中炎帝和黃帝的發明
隸首發明算盤
新知講解
嫘léi祖
紡織
目標導學二、傳說中炎帝和黃帝的發明
新知講解
陶塤
骨笛
證實這一時期出現了
…….
考古發掘
半坡遺址出土
河南舞陽出土
原始音樂
目標導學二、傳說中炎帝和黃帝的發明
新知講解
船型彩陶壺
考古發掘
證實這一時期出現了
…….
制造陶器
以船為交通工具
審美的觀念
（原始繪畫）
目標導學二、傳說中炎帝和黃帝的發明
新知講解
蠶紋陶器
繩紋陶器
考古發掘
證實這一時期出現了
…….
會紡織,養蠶
目標導學二、傳說中炎帝和黃帝的發明
新知講解
遠古傳說與考古資料的關系
以伶倫為例，古人在發明中有哪些精神值得我們學習？
鍥而不舍
利用自然
團結協作
順應自然
拓展延伸
夏
距今約70萬—20萬年
距今7000年左右
距今約6000年
距今約四五千年
約公元前2070年
考古資料
傳說故事
歷史典籍
史前歷史
＋
＋
＝
拓展延伸
目標導學二、傳說中炎帝和黃帝的發明
堯、舜、禹成為部落聯盟首領
堯
舜
禹
部落聯盟首領——堯舜禹
目標導學三、堯舜禹的禪讓
新知講解
目標導學三、堯舜禹的禪讓
《韓非子》載：堯住的是用沒有修剪過的茅草蘆葦、沒有刨光過的椽子蓋起來的簡陋房子，吃的是粗糧，喝的是野菜湯，穿的是粗麻衣。但他對百姓卻很關心，部落里有人挨餓受凍，他都主動承擔責任。
山西臨汾的堯廟
說明堯生活儉樸，
克己愛民
堯是怎樣的一個部落首領？
目標導學三、堯舜禹的禪讓
舜是怎樣的一個部落首領？
《史記》載：舜在歷山耕種,歷山的人都讓他在河畔耕種,在雷澤捕魚.雷澤的人都讓他居住,在河濱制陶,在那里的陶器沒有不好的.一年后他所居住的地方就聚集起來,兩年后成了一個小鎮,三年后就成了一個都市.
說明舜寬厚待人，
以身作則的品德
對周圍人產生好的影響
視頻播放：大禹治水
目標導學三、堯舜禹的禪讓
大禹治水
①方法：采用疏導的方法，開鑿河渠疏導洪水入海。
②精神：他全身心投入治水，在外13年，三過家門而不入，不達目的誓不罷休，大公無私，創新精神，不屈不撓敬業精神，高度的社會責任感。
③尊稱：治水有功，民眾愛戴，尊稱為“大禹”。
堯
舜
禹
思考：舜殺了禹的父親鯀，最后卻將首領位子傳給了治水有功的禹，談談你對禪讓制的看法？
開墾農田
簡樸愛民
寬厚待人
以身作則
同甘共苦，
治水有功
傳位
傳位
想一想
禪讓------
將部落首領的位子傳給賢德之人，實質上這是原始社會時期的一種民主推選部落首領的制度。被推舉的部落聯盟首領沒有特權。
德才兼備,以身作則,沒有特權,是社會的公仆。
目標導學三、堯舜禹的禪讓
華夏之祖
炎黃戰蚩尤
黃帝——“人文初祖”
禪讓制
炎帝、黃帝：黃河流域部落首領
涿鹿之戰：炎黃部落聯合戰勝蚩尤部落
華夏族：炎黃部落聯盟，長期發展形成華夏族。
黃帝功績：建造宮室、制作衣裳
教人挖井、發明舟車
其他：黃帝的妻子嫘祖發明養蟬繅絲，
屬下倉頡造字、伶倫編樂譜
含義：原始社會推舉部落聯盟首領的辦法
堯
代表人物
舜
禹：公元前2070年，建立了中國歷史
上第一個王朝——夏朝。
華夏民族，非一族所成。……漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。
——梁啟超《飲冰室合集》
湖南炎陵縣炎帝陵廟
河南新鄭軒轅故里
浙江省紹興市大禹陵
拓展延伸
課堂練習
1．（2021·河南鄭州市·七年級期末）相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，并發明了弓箭。印證這些傳說真實性最可靠的依據是
A．被人們熟知并傳承
B．文獻記載
C．能夠在網上檢索到
D．考古發現
2.（2021·揚州中學教育集團樹人學校九年級期末）2015年11月7日，兩岸領導人在新加坡進行“世紀之握”臺灣領導人馬英九先生致辭說：“兩岸人民同屬中華民族。?都是炎黃子孫……”兩岸人民都是“炎黃子孫”是因為
A．炎、黃二部族的聯合形成后來華夏族的主體
B．炎帝和黃帝聯合戰勝了蚩尤
C．兩岸人民都是黃皮膚的黃色人種
D．中華民族的團結友愛傳統
D
A
課堂練習
3．（2021·海門市城北初級中學七年級期末）2019年農歷三月三，黃帝故里拜祖大典在河南新鄭黃帝故里舉行。之所以公祭黃帝，你認為最主要的原因是
A．是中華民族的“人文初祖”
B．發明了文字、編制了樂譜
C．制作衣裳、挖掘水井
D．治水有功，三過家門而不入
4.（2021·貴州遵義市·七年級期末）《史記》記載，堯年老時召開部落聯盟議事會議，經民主推舉和自己長期考察，確認舜才德出眾，將首領位置讓給舜；舜老時，如法炮制，傳位于禹。這種推舉首領的辦法是我國上古時期的民主制度。材料中推舉首領的原則是
A．推舉自己的親人
B．推舉有才能的人
C．推舉賢德的人
D．推舉實力強大的人
A
C
中國原始社會的基本輪廓：
神話傳說（女媧造人等）
元謀人
北京人
河姆渡氏族
半坡氏族
傳說中的炎帝黃帝、
堯、舜、禹時期
約一百七十萬年前
約70萬—20萬年前
約七千多年前
約六千多年前
四千多年前
打制石器
磨制石器
采集
狩獵
穴居
使用火
原始農業畜牧業
定居生活
板書設計
請你解說板書設計
作業布置
1．（2021·山西臨汾市·七年級期末）考古學研究在補史、證史方面具有功用。某同學研究某一主題時,搜集的下列圖片,所反映的主題可能是（
）
①北京人頭蓋骨化石②河姆渡遺址陶器③黃帝
A．原始農耕生活
B．中國境內早期人類的代表
C．中華文明的起源
D．早期國家的產生
C
作業布置
2．
（2021·陜西渭南市·七年級期末）“眾志成城彰顯山河志，萬眾一心凝聚家國情。庚子（2020）年4月4日清明公祭軒轅黃帝典禮采用視頻祭祖’的方式舉行。海內外中華兒女紛紛發來祭祖祈愿的視頻表達美好祝愿。”我們祭祀黃帝是因為他
A．帶領人們根治了水患
B．建立了第一個國家
C．是中華民族的“人文初祖”
D．在涿鹿之戰中大敗蚩尤
C
作業布置
B
3．（2021·河南許昌市·七年級期末）相傳在黃帝之后，黃河流域有許多部族。為了增強實力，唐陶氏、有虞氏和夏后氏三個部落結成聯盟，聯盟首領實行禪讓制。下列不是通過禪讓而成為聯盟首領的是（
）
A．堯
B．炎帝
C．舜
D．禹
作業布置
B
4．（2021·河南洛陽市·七年級期末）歷史學習中,示意圖能幫助我們有效地記憶和理解歷史知識。最適合如下圖標題的是
A．炎黃聯盟的形成
B．禪讓制的形成
C．華夏族的形成
D．世襲制的形成
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第3課
遠古的傳說
必背考點
知識點一、炎黃聯盟：
1.阪泉之戰：黃帝打敗炎帝，炎黃聯盟形成。
2.涿鹿之戰：炎黃部落打敗蚩尤部落。
3.影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。海內外的華人以“炎黃子孫”自稱。
知識點二、傳說中炎帝和黃帝的發明
1.炎帝的貢獻：教民開墾耕種，制作生產工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。制作樂器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識。21教育名師原創作品
2.黃帝的貢獻：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發明了弓箭和指南車。
3.黃帝時期：倉頡創造文字，伶倫制作音律，隸首發明算盤，嫘祖擅長紡織并會繅絲。
知識點三、堯、舜、禹的禪讓制
1.禪讓制的含義：將部落首領位子傳給賢德之人。
2.推舉人才的標準——賢德之人（德才兼備,以身作則）；（堯：開墾農田，簡樸愛民；舜：寬厚待人，以身作則；禹：大公無私，勇于創新。）
3.禪讓制的實質：民主推舉部落聯盟首領的制度（民主推選、首領沒有特權）
4.繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領有堯、舜、禹。
5.大禹治水：與群眾同甘共苦，三過家門而不入，治水有功。體現了刻苦耐勞，堅持不懈，大公無私的精神。
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第3課
遠古的傳說
中考真題測試（學生版）
一、選擇題
1．（2021年湖北宜昌中考真題）古史相傳，中國歷史從三皇五帝開始。被后人尊崇為中華民族的人文初祖是
A．盤古和女媧
B．后羿和夸父
C．炎帝和黃帝
D．堯舜禹
2．（2021年重慶中考真題A卷）傳說蠶叢是蜀地首先稱王的人，他的眼睛向前突出。下圖所示文物與蠶從形象吻合。由此可見
A．傳說與神話都是真實的歷史
B．考古是了解歷史真相唯一途徑
C．傳說中蘊含著一定的歷史信息
D．傳說的歷史價值遠超考古發現
3．（2020年甘肅蘭州）人類糧食和祖先崇拜,是中華文明不可須臾或缺的三個根本內容。下列選項中,與“祖先崇拜”直接相關的是
A．元謀人牙齒化石
B．粟和裝粟的陶
C．人面魚網紋盆
D．陜西黃陵軒轅廟
4．（2020年山西）“華夏民族，非一族形成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。”從這段話中可以看出華夏民族
A．發祥地是黃河流域
B．交通便利，創造了眾多的文明成就
C．由炎帝和黃帝創立
D．雜居相處，在不斷交往中融合而成
5．（2021年湖南常德中考真題）中華民族祭祀黃帝有著悠久的歷史和傳統，2020年4月4日上午，近300名在陜海內外的中華兒女代表齊聚陜西省黃陵縣橋山祭祀廣場，與在西安、臺灣分別設立的視頻連線點代表參加公祭典禮。此舉是因為
A．黃帝是中華民族的人文初祖
B．黃帝生活的地區是中華民族的唯一發源地
C．中華民族的主體是由黃帝部落發展而來的
D．黃帝具有最早的天文和歷法知識
6．（2021年重慶B卷中考真題）傳說中的黃帝被后人尊為中華民族的人文初祖。20世紀以來，出現了三次祭祀黃帝陵的高潮，凝聚了中華民族，團結了全球華人。這是因為黃帝
A．為首的部落聯盟是華夏族前身
B．推行了禪讓制
C．教民開墾耕種，制作生產工具
D．主持治水有功
7．如下表材料說明，華夏民族的形成具有的最主要特點是
A．錯綜復雜
B．分散雜居
C．擴張征服
D．多元一體
8．下列對古代傳說和歷史史實的敘述，正確的是
A．遠古傳說是完全不可信的
B．我們可以完全相信遠古傳說
C．遠古傳說不等同于真實的歷史，但卻飽含著某些歷史的真相
D．歷史事實是在遠古傳說的基礎上提煉出來的
9．下列圖表的內容與中華文明的起源有關，左側是史實的陳述，下面是對史實的推論或評價。其中史實與推論（評價）正確的是
史實
推論（評價）
A
北京人
能制造和使用工具，已會人工取火
B
河姆渡人
生活在長江流域，主要糧食作物是粟和水稻
C
黃帝
發明養蠶繅絲和文字“人文始祖”
D
堯舜禹
禹通過禪讓成為部落首領，并建立夏初，他從部落聯盟首領轉變為奴隸制國家國王
A．A
B．B
C．C
D．D
10．“炎帝神農氏，姜姓也，人身牛首，長于姜水……始教天下種谷物，故號神農氏。”《帝王世紀》的這段記載是
A．神話傳說，基本上沒有史料價值
B．原始史料，印證了中華文明起源
C．原始史料，證實了神農氏的由來
D．神話傳說，但能夠印證原始農耕生活
11．《山海經》中寫道：“蚩尤作兵伐黃帝……蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃（bá），雨止，遂殺蚩尤。”以上《山海經》中所描述的內容
A．屬于歷史真實記錄
B．沒有任何依據
C．反映了人類起源
D．反映了華夏族形成過程
12．下列有關黃帝、炎帝的傳說中，不準確的一項是
A．炎帝部落與黃帝部落是不打不相識
B．炎黃聯盟后，共同戰勝了蚩尤部落
C．炎黃聯盟在長江流域生活、繁衍，構成了華夏族
D．后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的始祖
13．堯、舜、禹都是通過推舉的方式成為部落首領的。歷史上把這種產生首領的辦法稱為
A．禪讓制
B．分封制
C．世襲制
D．郡縣制
14．下面是炎帝、黃帝與蚩尤三個部落的發展演變歷程正確的一項是
A．
B．
C．
D．
15．炎帝是我國傳說時代的英雄，又稱神農氏。據傳他使用“焚林而田”的耕作方法，還發明了耒、耜等生產工具。這些傳說
A．證明了炎帝的真實存在
B．可以作為中國原始農耕的直接證據
C．是一種沒有史料價值的想象
D．折射出中國農耕文明源遠流長
材料題
16．
閱讀下列反映中華文明起源的兩則材料，回答問題。
材料一
傳說蚩尤有兄弟81人，都是人首獸身：銅頭鐵額，有8條胳膊，9只腳趾，個個本領非凡。相傳蚩尤與黃帝作戰時，用法術制造迷霧。黃帝則令人制造“指南車”，撥開迷霧，最后獲得大勝。
材料二
黃帝做了部落首領，領導人們改變了游獵生活，教大家修繕房屋，馴養家畜，在黃河流域定居下來。為了便利兩岸交通，黃帝制造了船和車。傳說黃帝還叫他的史官倉頡，創制了文字，改變了遠古時代結繩記事的笨方法，開始使用文字來記載事情。
（1）材料一中有哪些傳說是不符合歷史事實的？
（2）黃帝主要生活在哪一大河流域？當時誰和黃帝一起同蚩尤作戰？
（3）結合所學知識和上述材料，說說黃帝為什么能夠打敗蚩尤？
（4）根據材料二，說說黃帝為中華文明的起源作出了哪些貢獻？
17．（2021·廣東七年級單元測試）閱讀下列材料，然后回答問題。
材料一：“彩陶形制美，畫紋亦多殊。或則呈人面，或則呈雙魚。農耕既普及，人群已聚居。護壕深二丈，其廣亦相如。奈何遺址中，獨不見文書。”
——郭沫若
材料二：華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸進化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。
——梁啟超《飲冰室合集》
材料三：三幅畫像
材料四：“舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒（殺）其君者也。”
——《說難》
請回答：
（1）材料一詠嘆的是哪個原始農耕遺址？其“普及”的主要農作物是什么？
（2）試據材料二歸納華夏族形成的特點，并舉一例加以說明。
（3）結合所學知識，材料三人物間首領位置的更替與哪項制度有關？
（4）材料四對堯舜禹首領位置的更替持何看法？你如何看待這種觀點對立的現象？
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