資源簡介

浙江省紹興市柯橋區(qū)2020-2021學(xué)年八年級上學(xué)期歷史與社會期中聯(lián)考試卷
一、選擇題（本大題共 20 小題，每小題 2 分，共 40 分）
1．（2020八上·柯橋期中）尼羅河流域是人類文明的搖籃。下列文明成果屬于尼羅河流域的是（　?。?br/>A．象形文字 B．種姓制度
C．漢謨拉比法典 D．甲骨文
2．（2020八上·柯橋期中）北緯 30 度緯線附近，出現(xiàn)過埃及金字塔、巴比倫空中花園、中國三星堆等大量人類早期文明遺址，對此現(xiàn)象產(chǎn)生原因最合理的解釋應(yīng)該是（　?。?br/>A．相似地理環(huán)境的影響 B．文化傳統(tǒng)相同所致
C．區(qū)域文明交流的結(jié)果 D．生活方式相同所致
3．（2020七下·上虞期末）世界文明區(qū)域留下了許多寶貴的遺存，下列遺存中屬于海洋文明的是（　　）
A．蘇美爾人發(fā)明的楔形文字 B．古埃及的紙草文書
C．巴基斯坦的摩亨佐·達(dá)羅城 D．克里特島的米諾斯王宮
4．（2020八上·柯橋期中）春秋戰(zhàn)國是社會轉(zhuǎn)型的重大變革時期。推動這一時期變革的根本動力是（　　）
A．牛耕和鐵農(nóng)具的推廣使用 B．百家爭鳴的局面出現(xiàn)
C．諸侯國要富國強(qiáng)兵 D．新興地主階級和農(nóng)民的產(chǎn)生
5．（2020八上·柯橋期中）文物是鮮活的歷史。以下文物能反映商朝手工業(yè)發(fā)展水平的有（　?。?br/>A．①②③ B．②③④ C．②③ D．①④
6．（2020八上·柯橋期中）下圖形象地反映了春秋時期的一種社會現(xiàn)象。對該圖解讀最準(zhǔn)確的是（　?。?br/>A．分封制已徹底瓦解 B．周王室衰微，統(tǒng)治力大大降低
C．諸侯完全取代了周天子的地位 D．兼并戰(zhàn)爭連綿不斷
7．（2020八上·柯橋期中）教育是國家發(fā)展的基石，教育公平是重要的社會公平。中國古代儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的思想中，對今天倡導(dǎo)教育公平有借鑒意義的主張是（　?。?br/>A．以“德”教化人民 B．以“禮”治理國家
C．“有教無類” D．“因材施教”
8．（2020八上·柯橋期中）下列既是春秋五霸所在的諸侯國又屬于戰(zhàn)國七雄之一的是（　　）
A．齊、秦、晉 B．韓、趙、魏 C．宋、晉、齊 D．齊、秦、楚
9．（2020八上·臺州月考）從戰(zhàn)國“百家爭鳴”到西漢“獨尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變，本質(zhì)上體現(xiàn)了（　?。?br/>A．思想控制的加強(qiáng) B．法家學(xué)說的衰落
C．儒家學(xué)說的流行 D．中央集權(quán)的削弱
10．（2020八上·臺州月考）公元前4世紀(jì)，馬其頓國王的東征和帝國的建立，既給東方人民帶來了巨大災(zāi)難，也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。其建立的帝國是（　　）
A．波斯帝國 B．東羅馬帝國
C．西羅馬帝國 D．亞歷山大帝國
11．（2020八上·臺州月考）649年，孝德天皇下詔令國博士高向玄理與僧旻“置八省百官”，地方設(shè)國、郡、里……廢除貴族對土地和部民的私有，改土地、部民為國有，上述這些措施（　?。?br/>A． 創(chuàng)立了天皇制度 B．加強(qiáng)了中央集權(quán)
C．保障了貴族權(quán)利 D．形成了武士階層
12．（2020八上·臺州月考）《影響世界歷史的三個猶太人》這本書專門介紹了愛因斯坦、馬克思和弗洛伊德。追根溯源，猶太人的祖先是（　?。?br/>A．以色列人 B．希伯來人 C．雅利安人 D．阿卡德人
13．（2020八上·臺州月考）唐朝詩人胡曾在《詠史詩·長城》中寫道：“祖舜宗堯自太平，秦皇何事苦蒼生。不知禍起蕭墻內(nèi)，虛筑防胡萬里城?！痹娭小胺篮f里城”的起止點是（　?。?br/>A．西起咸陽，東到遼東 B．西起臨洮，東到遼東
C．西起陽關(guān)，東到山海關(guān) D．西起嘉峪關(guān)，東到山海關(guān)
14．（2020八上·柯橋期中）公元25年劉秀建立“東漢”，距離劉邦建立“西漢”已經(jīng)過去了______年。（　?。?br/>A．176年 B．177年 C．226年 D．227年
15．（2020八上·臺州月考）湖北云夢出土《睡虎地秦墓竹簡》中有一篇《封診式》，記載了一個鄉(xiāng)村里長發(fā)現(xiàn)麻風(fēng)病疑似患者并向上報告的事例。通過此則材料可以了解秦代（　　）
A．休養(yǎng)生息的政策 B．疆域遼闊，人口眾多
C．法律制度的嚴(yán)酷 D．基層管理的狀況
16．（2020八上·柯橋期中）下圖中的貨幣是由中央政府統(tǒng)一鑄造的，它始于（　　）
A．秦朝 B．戰(zhàn)國 C．西漢 D．東漢
17．（2020八上·柯橋期中）《四十二章經(jīng)》是傳入中原地區(qū)的第一部佛經(jīng)，它最早出現(xiàn)在中國最有可能的時間是（　　）
A．公元前 6 世紀(jì) B．公元前 221 年
C．公元 1 世紀(jì) D．玄奘西游歸來后
18．（2020八上·臺州月考）河南安陽發(fā)掘的“婦好墓”（商王武丁夫人墓）中的玉器，經(jīng)化學(xué)成分分析，與新疆和田玉的成分一致。據(jù)此推測合理的是（　?。?br/>A．中原與西北地區(qū)存在聯(lián)系 B．中外科技交往歷史悠久
C．商朝時期已經(jīng)有了絲綢之路 D．商朝統(tǒng)治中心遠(yuǎn)及新疆
19．（2020八上·浙江月考）被古羅馬著名歷史學(xué)家李維稱為“一切公法和私法源泉”的法律是 （　?。?br/>A．《陶片放逐法》 B．《十二銅表法》
C．《漢謨拉比法典》 D．《秦盜賊令》
20．（2020八上·溫州開學(xué)考）時序是學(xué)習(xí)歷史的重要線索。下列歷史事件排序正確的是（　?。?br/>①公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一六國，自稱始皇帝
②約公元前3500年，蘇美爾人在兩河流域建立城市國家
③公元前2070年，中國第一個王朝建立
④1949年，中華人民共和國建立
A．②③①④ B．④③②① C．②④①③ D．②①④③
二、非選擇題（本大題共 5 小題，共 60 分）
21．（2020八上·柯橋期中）2017年，大英博物館主題為“一百件文物中的世界史”全球巡展在北京和上海舉行，下面是本次展覽的一些代表性文物。
（1）文物一出自哪一區(qū)域？該區(qū)域統(tǒng)治者為維護(hù)統(tǒng)治采取了怎樣的措施？
（2）文物一和文物二共同反映出人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志是什么？請從地理環(huán)境角度，說明這兩大文明的共性。
（3）希伯來星盤是不同文明交流融合的實證。請結(jié)合所學(xué)知識，再列舉兩項類似的實證。
22．（2020八上·柯橋期中）閱讀材料，回答問題。
材料一：制度的起源
材料二：制度的發(fā)展
武帝“用主父偃謀，令諸侯以私恩裂地，分其子弟，而漢為定制封號，轍別屬漢郡。漢有厚恩，而諸侯地稍自分析弱小云?！?br/>——《漢書·景十三王傳·中山靖王劉勝》
（1）圖一中A是指古代希臘　 　城邦，圖二中B是指古代中國　 　朝。
（2）圖一和圖二分別代表古代西方和中國哪兩種政治體制，并分別說明這兩種政治體制對后世的影響。
（3）材料二反映了漢武帝為鞏固大一統(tǒng)采取的哪項措施，產(chǎn)生了怎樣影響？
23．（2020八上·柯橋期中）宏偉屬于羅馬，古羅馬對人類文明發(fā)展產(chǎn)生了深淵的影響。
材料一：
材料二：羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。
——（德）耶林《羅馬法精神》
（1）圖 1、圖 2 所示建筑哪一個能體現(xiàn)“羅馬的宏偉”，并寫出它的名稱。
（2）列舉史實說明羅馬帝國對世界的三次征服。
（3）耶林的觀點對我們治國理政有何啟示？
24．（2020八上·柯橋期中）中華文明和世界文明交相輝映并相互影響。閱讀材料，回答問題。
材料一：
古代中國與古羅馬的歷史朝代更替年代尺（部分）
材料二：
材料三：（它）以商隊運(yùn)輸形式從中國到古羅馬，連接了歐亞大陸的兩端。絲綢之路流通著大量的、品種多樣的手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品。商人、傳教士和其他一些旅行者，也帶著他們的信仰、價值觀念和宗教信念來自遠(yuǎn)方?！芾铩R格勒《新全球史》
（1）根據(jù)材料一，請將 A 和 B 兩處補(bǔ)充完整。
（2）公元2世紀(jì)，羅馬帝國成為地跨歐亞非三洲的大帝國。此時，中國正處于哪一歷史時期（朝代）？
（3）圖中的東西兩大國之間的往來源于絲綢之路的開辟。絲綢之路的開辟與哪一歷史事件有關(guān)，請例舉兩項西漢政府為維護(hù)絲路暢通所做的努力。
（4）結(jié)合材料三，談?wù)劷z綢之路在東西方交流中發(fā)揮的作用。
25．（2020八上·柯橋期中）儒家思想是我國古代傳統(tǒng)文化的基石。閱讀材料，回答問題。
材料一：儒家思想形成、發(fā)展演變過程：
材料二：余謂秦皇焚詩書，系禁私學(xué)，專任吏治；漢武帝黜百家，亦禁私學(xué)，雜行霸與王道，兩者雖有激烈和平之異，但目的皆為思想統(tǒng)一、帝王集權(quán)。為功為罪，互相伯仲。世人不察，每譽(yù)漢而毀秦，謬矣。（釋：人們沒有看清事實真相，都贊譽(yù)漢武帝而唾罵秦始皇，這是錯誤的）——黃現(xiàn)璠（中國現(xiàn)代歷史學(xué)家）
（1）根據(jù)材料一，寫出A、B、C對應(yīng)的內(nèi)容。
（2）結(jié)合材料二，概述黃現(xiàn)璠先生的主要史學(xué)觀點。
（3）結(jié)合史實分析黃現(xiàn)璠先生說“世人譽(yù)漢而毀秦，謬矣”的原因。
（4）以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化對中國歷史發(fā)展發(fā)揮過積極作用。在建設(shè)文化強(qiáng)國的今天，我們該如何對待這些傳統(tǒng)文化？
答案解析部分
1．【答案】A
【知識點】大河文明---古代埃及
【解析】【分析】古埃及發(fā)源于尼羅河流域，約5000年前古埃及人發(fā)明了象形文字。
A項象形文字屬于尼羅河流域的文明成果，符合題意；
B項種姓制度屬于印度河流域的文明成果，不符合題意；
C項漢謨拉比法典屬于兩河流域的文明成果，不符合題意；
D項甲骨文屬于長江黃河流域的文明成果，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度較小，考查古埃及的文明，要求識記基礎(chǔ)史實。
2．【答案】A
【知識點】大河文明---古代埃及；古代西亞國家；古代印度及佛教
【解析】【分析】北緯30度附近的古老文化有埃及金字塔、中國三星堆、巴比倫空中花園等。從自然條件看，北緯30度這條溫度帶是處于亞熱帶和溫帶的過渡地帶，應(yīng)該說是最適于人生存的地帶，它的降水相對比較豐沛，植物相對比較茂盛，溫度也比較適合人的生存，尤其是在生產(chǎn)力水平比較低的情況下，人可以靠自然的供給，就獲得一個比較良好的發(fā)展，所以在這里早期人類可以比較容易生存下去，在這種情況下，早期文明和社會就容易在這個地帶發(fā)展起來。
A項相似地理環(huán)境的影響應(yīng)該是題干現(xiàn)象產(chǎn)生原因最合理的解釋，符合題意；
BCD三項均無法全面解釋題干背后的原因，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查古代文明產(chǎn)生的原因及學(xué)生的理解能力。注意基礎(chǔ)知識的識記和理解。
3．【答案】D
【知識點】大河文明---古代埃及；西方文明的搖籃
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知， 古埃及人寫在紙草文書上的象形文字，蘇美爾人刻在泥版上的楔形文字， 巴基斯坦的摩亨佐·達(dá)羅城 ，都屬于大河文明。克里特島位于希臘本土以南130公里的地中海上，愛琴海以南，面積8236平方公里，是希臘最大的島嶼。 克里特島的米諾斯王宮 ，屬于海洋文明。 ABC不符合題意，D項正確。
故答案為：D。
【點評】 西方文明的發(fā)源地古代希臘屬于藍(lán)色的地中海文明；古代印度、古代埃及和古代中國都發(fā)源于大河流域．
4．【答案】A
【知識點】諸侯爭霸和社會變革
【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)知識，春秋時期，我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕，戰(zhàn)國時期得到擴(kuò)大、推廣。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，極大地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展。鐵器、牛耕的使用和推廣促使春秋戰(zhàn)國時期從奴隸制社會向封建社會過渡。
A項牛耕和鐵農(nóng)具的推廣使用是推動春秋戰(zhàn)國時期變革的根本動力，符合題意；
BCD三項都不是推動春秋戰(zhàn)國時期變革的根本動力，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查促使春秋戰(zhàn)國時期社會轉(zhuǎn)型的根本原因。要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。
5．【答案】C
【知識點】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】商朝是我國青銅文化的燦爛時期，著名的青銅器有司母戊鼎、四羊方尊等，反映了商朝手工業(yè)發(fā)展的水平，②司母戊鼎和③四羊方尊能反映商朝手工業(yè)發(fā)展水平。①是春秋戰(zhàn)國時期的編鐘，④是商朝的文字——甲骨文，排除①④。
C項②③能反映商朝手工業(yè)發(fā)展水平，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查商朝的手工業(yè)及學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力。理解并識記夏商周的青銅制造業(yè)。
6．【答案】B
【知識點】諸侯爭霸和社會變革
【解析】【分析】公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始，我國進(jìn)入春秋時期，周王室的統(tǒng)治勢力大減，直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。周王雖然名義上仍是天下“共主”，但已無力控制諸侯，諸侯國勢力崛起，不再聽從王命，諸侯競相稱霸。題干圖片形象地反映了春秋時期周王室衰微，統(tǒng)治力大大降低。
ACD三項理解錯誤，不符合題意；
B項周王室衰微，統(tǒng)治力大大降低解讀最準(zhǔn)確，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查春秋爭霸的相關(guān)知識及學(xué)生的識圖能力。理解并識記春秋爭霸的相關(guān)史實。
7．【答案】C
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，孔子創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒，這就打破了貴族壟斷教育的局面，使每個人都有了受教育的機(jī)會。因此，“有教無類”最能體現(xiàn)教育公平的特色，對今天亦有借鑒意義。
ABD三項理解錯誤，不符合題意；
C項“有教無類” 對今天倡導(dǎo)教育公平有借鑒意義，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查孔子的教育思想及學(xué)生理解問題的能力?！敖逃健笔墙忸}關(guān)鍵。
8．【答案】D
【知識點】諸侯爭霸和社會變革
【解析】【分析】春秋五霸是指：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王；或"齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。戰(zhàn)國七雄是指：齊國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國、秦國。既是“春秋五霸”又是“戰(zhàn)國七雄”的是楚、齊、秦。
ABC三項和題干信息不符，不符合題意；
D項齊、秦、楚既是春秋五霸所在的諸侯國又屬于戰(zhàn)國七雄之一，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查“春秋五霸”和“戰(zhàn)國七雄”知識。要求具備知識的識記與運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。
9．【答案】A
【知識點】百家爭鳴；秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)
【解析】【分析】從戰(zhàn)國“百家爭鳴”到西漢“獨尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變從本質(zhì)上體現(xiàn)了中央集權(quán)的強(qiáng)化。戰(zhàn)國“百家爭鳴”諸子百家的形成與當(dāng)時的社會環(huán)境分不開，春秋戰(zhàn)國實屬亂世，群雄爭霸，各有各的政治主張，也便分流出了眾多學(xué)派。后來秦始皇統(tǒng)一六國，實行了加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，在思想上加強(qiáng)控制的表現(xiàn)之一是焚書坑儒，不允許民眾像戰(zhàn)國時期一樣議論時政攻擊秦始皇。到了漢武帝時期，為了進(jìn)一步鞏固統(tǒng)治，加強(qiáng)皇權(quán)，采用了董仲舒的建議“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。這樣既可和秦始皇一樣加強(qiáng)思想控制，又可利用儒學(xué)的思想為統(tǒng)治者服務(wù)，體現(xiàn)了專制主義中央集權(quán)在這一時期的強(qiáng)化。
A項思想控制的加強(qiáng)理解正確，符合題意；
BCD三項理解錯誤，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查中央集權(quán)的強(qiáng)化及學(xué)生的分析能力和知識遷移能力。理解并識記漢武帝的大一統(tǒng)措施，從戰(zhàn)國“百家爭鳴”到西漢“獨尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變從本質(zhì)上體現(xiàn)了專制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化。
10．【答案】D
【知識點】羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】公元前334年春天，亞歷山大大帝率領(lǐng)著一支由3.5萬人組成的軍隊，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，滅亡了包括埃及、巴比倫在內(nèi)的龐大的波斯帝國，一直打到印度河流域，建立了空前龐大的亞歷山大帝國。亞歷山大帝國東征給東方人民帶來巨大災(zāi)難，同時促進(jìn)東西方文化的大交匯。
ABC三項說法錯誤，不符合題意；
D項亞歷山大帝國是馬其頓國王的東征建立的帝國，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度較小，考查亞歷山大東征及學(xué)生對歷史知識的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用亞歷山大東征的影響。
11．【答案】B
【知識點】大化改新
【解析】【分析】大化二年（646年）正月初一，孝德天皇頒布《改新之詔》，正式開始改革，649年下詔，令國博士高向玄理與僧旻“置八省百官”，建立中央機(jī)構(gòu)。地方設(shè)國、郡、里，分別由國司、郡司、里長治理，其作用是加強(qiáng)了中央集權(quán)。
ACD三項理解錯誤，不符合題意；
B項加強(qiáng)了中央集權(quán)是題干措施的作用，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查大化改新的相關(guān)知識，旨在考查學(xué)生對于材料信息的解讀能力。讀懂材料信息是解題的關(guān)鍵。
12．【答案】B
【知識點】古代西亞國家
【解析】【分析】希伯來人是閃族語系的一支，他們最早出現(xiàn)于美索不達(dá)米亞，是現(xiàn)代猶太人的祖先。
ACD三項說法錯誤，不符合題意；
B項希伯來人是猶太人的祖先，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度較小，考查猶太人的祖先，要求識記重要史實。
13．【答案】B
【知識點】秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)
【解析】【分析】為了抵御匈奴的進(jìn)攻，安定北邊，維護(hù)國家統(tǒng)一，秦朝時期秦始皇派蒙恬在修筑了西起臨洮，東到遼東的城防，蜿蜒萬余里，這就是聞名中外的“萬里長城”。
ACD三項說法錯誤，不符合題意；
B項西起臨洮，東到遼東是詩中“防胡萬里城”的起止點，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度較小，考查秦長城的起止點及學(xué)生的識記能力。知道秦長城西起臨洮，東到遼東，全長一萬余里。
14．【答案】C
【知識點】秦末農(nóng)民起義與漢朝的建立
【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)知識可知，公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。公元25年劉秀稱帝，史稱東漢。至此，距離公元前202年劉邦建立西漢已經(jīng)過去了（202＋25—1）226年。
ABD三項錯誤，不符合題意；
C項226年正確，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查西漢和東漢的建立及歷史時間計算。注意掌握公元紀(jì)年法的計算方法。
15．【答案】D
【知識點】秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)
【解析】【分析】通過題干分析，出土竹簡為秦朝時期，而材料描述的是地方鄉(xiāng)村里長發(fā)展麻風(fēng)病向上匯報的事情，這反映的是秦朝地方管理制度。
A項休養(yǎng)生息的政策是西漢時期實行的，不符合題意；
B項疆域遼闊，人口眾多和題干材料不符，不符合題意；
C項法律制度的嚴(yán)酷題干材料沒有涉及，不符合題意；
D項基層管理的狀況可以通過題干材料了解，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施及學(xué)生分析歸納問題的能力。秦統(tǒng)一六國后，建立皇帝制度；中央設(shè)立丞相、太尉、御史大夫；地方設(shè)立郡縣制，由皇帝直接派人治理，將地方權(quán)力收歸中央，開創(chuàng)了此后歷代王朝地方行政的基本模式。
16．【答案】C
【知識點】大一統(tǒng)的漢朝
【解析】【分析】漢武帝時將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，抑制了大商人牟取暴利，大大增加了中央的財政收入，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。
ABD三項錯誤，不符合題意；
C項西漢開始統(tǒng)一鑄造題干圖片中的貨幣，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查漢武帝鞏固大統(tǒng)一措施及學(xué)生對歷史史實的準(zhǔn)確識記和識圖能力。注意掌握漢武帝鞏固大統(tǒng)一的措施。
17．【答案】C
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】佛教是世界三大宗教之一，產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的印度，傳入中亞和東南亞，經(jīng)中亞、于西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入中原地區(qū)。
A項公元前 6 世紀(jì)佛教創(chuàng)立于印度，不符合題意；
B項公元前 221 年在西漢之前，佛教還沒有傳入中原地區(qū)，不符合題意；
C項公元 1 世紀(jì)最有可能最早出現(xiàn)在中國，符合題意；
D項玄奘西游歸來后是指唐朝，佛教早已傳入中原地區(qū)，不符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查佛教傳入中原地區(qū)的史實及學(xué)生的識記能力和分析問題的能力。理解與識記佛教的相關(guān)史實。
18．【答案】A
【知識點】探究絲綢之路
【解析】【分析】通過題干分析，商朝婦好墓出土的玉器與新疆和田玉成分一致，可表明商朝時期中原地區(qū)就和西域地區(qū)存在聯(lián)系。
A項中原與西北地區(qū)存在聯(lián)系推測合理，符合題意；
B項中外科技交往歷史悠久題干沒有涉及，不符合題意；
C項商朝時期已經(jīng)有了絲綢之路說法錯誤，絲綢之路開辟是在漢朝，不符合題意；
D項商朝統(tǒng)治中心遠(yuǎn)及新疆說法錯誤，公元前60年，西漢政府設(shè)立西域都護(hù)，總管西域事務(wù)，從此，今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查絲綢之路的相關(guān)知識及學(xué)生分析歸納問題的能力。西漢時期張騫出使西域，促進(jìn)絲綢之路的開通，絲綢之路是古代東西方交往的大動脈，促進(jìn)中國同沿線地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流。
19．【答案】B
【知識點】羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】據(jù)所學(xué)知識可知，公元前450-前449年，羅馬頒布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為“《十二銅表法》”?！妒~表法》是一部距今2500年前的法律，又被稱為是“刻在板子上的法律”。成文法內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法、刑法、民法等?！妒~表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用?！妒~表法》是羅馬法發(fā)展過程中的一個重要里程碑，“是一切公法和私法的淵源”，也是歐洲法學(xué)的淵源。
ACD三項和題干不符，不符合題意；
B項《十二銅表法》被古羅馬著名歷史學(xué)家李維稱為“一切公法和私法源泉”，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查《十二銅表法》的相關(guān)史實及學(xué)生的理解能力。識記與靈活掌握《十二銅表法》的相關(guān)史實。
20．【答案】A
【知識點】夏、商、西周的興亡；秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)；新中國的誕生；古代西亞國家
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識，公元紀(jì)年就是把基督教傳說中耶穌誕生的那一年，定為公元元年，即公元1年。所以依次排序為：約公元前3500年，蘇美爾人在兩河流域建立城市國家；公元前2070年，中國第一個王朝建立；公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一六國，自稱始皇帝； 1949年,中華人民共和國建立。
A項②③①④排序正確，符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度較小，考查對世紀(jì)紀(jì)年法的認(rèn)識，要求具備運(yùn)用所學(xué)分析解決問題的能力。
21．【答案】（1）兩河流域或西亞地區(qū)。制定了《漢謨拉比法典》。
（2）文字的發(fā)明；都屬于大河文明或都發(fā)源于大河流域。
（3）中國的鐵器、銅器、漆器經(jīng)過新疆地區(qū)西運(yùn)，輾轉(zhuǎn)至羅馬，羅馬的礦物、動物、珠寶、玻璃、織物和香料等被販賣至中國（絲綢之路）；阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播；中國的四大發(fā)明傳播到歐洲；大化改新；玄奘西行；鑒真東渡······
【知識點】開疆拓土與對外交流；民族和睦與對外交流；古代西亞國家
【解析】【分析】（1）文物一的泥版用的是楔形文字，說明是兩河流域的古巴比倫文明。公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。
（2）本題考查人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志和文明類型。文物一的泥版用的是楔形文字，文物二是古代印度的印章文字，反映了人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志是文字的發(fā)明。古巴比倫文明發(fā)跡于兩河流域，古印度文明發(fā)跡于印度河、恒河流域，都與大河流域水源充足、土壤肥沃、地勢平坦有關(guān)，所以兩大文明的共性是大河文明。
（3）本題考查不同文明的交流融合。中國內(nèi)地的鐵器、銅器、漆器經(jīng)過新疆地區(qū)輾轉(zhuǎn)至羅馬，羅馬和中國交易品的種類有礦物、動物、珠寶、玻璃等。阿拉伯人把中國的造紙術(shù)、指南針和火藥等重大發(fā)明，印度的糖、稻米和棉花等傳入歐洲。
故答案為：（1）兩河流域或西亞地區(qū)。制定了《漢謨拉比法典》。
（2）文字的發(fā)明；都屬于大河文明或都發(fā)源于大河流域。
（3）中國的鐵器、銅器、漆器經(jīng)過新疆地區(qū)西運(yùn)，輾轉(zhuǎn)至羅馬，羅馬的礦物、動物、珠寶、玻璃、織物和香料等被販賣至中國（絲綢之路）；阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播；中國的四大發(fā)明傳播到歐洲；大化改新；玄奘西行；鑒真東渡······
【點評】本題難度適中，考查人類早期文明及學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。識記與靈活掌握世界古代文明成就。
22．【答案】（1）雅典；秦
（2）圖一：雅典的民主制度。影響：雅典的民主制度是后世民主制度的典范，開啟了西方民主政治的先河。圖二：中央集權(quán)制度（君主專制制度）。影響：奠定了中國兩千多年的君主專制制度的基礎(chǔ)。
（3）措施：頒布“推恩令”。影響：王國逐漸被分成許多小國，再也沒有力量和中央對抗了，加強(qiáng)了中央集權(quán)。
【知識點】秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)；大一統(tǒng)的漢朝；西方文明的搖籃
【解析】【分析】（1）根據(jù)圖一中的“公民大會”“五百人會議”等信息，聯(lián)系所學(xué)可知，在雅典，國家的一切權(quán)力屬于全體公民，公民大會是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，五百人會議和陪審法庭。根據(jù)圖二中的“皇帝”“太尉 丞相 御史大夫”等信息，聯(lián)系所學(xué)可知，秦始皇統(tǒng)一六國后，首創(chuàng)中央集權(quán)制度，其中在中央設(shè)丞相、御史大夫、太尉，丞相負(fù)責(zé)幫助皇帝處理政事，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，太尉掌管軍事。
（2）圖一代表雅典的民主制度。圖二代表中央集權(quán)制度。古代雅典的民主政治，在盛行專制的古代社會開創(chuàng)了民主政治的典范，為后世留下一筆富貴的政治遺產(chǎn)，開啟了西方民主政治的先河。秦朝形成的中央集權(quán)制度，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局。
（3）根據(jù)所學(xué)知識，漢武帝為了加強(qiáng)中央集權(quán)，接受主父偃的建議，頒布推恩令，規(guī)定諸侯王還可以推“私恩”，把王國封地分給其他子弟，新封的侯國歸中央統(tǒng)轄，原來的王國被分割成許多小侯國，實力大大減弱，無力與中央抗衡，最終加強(qiáng)了中央集權(quán)，促進(jìn)了政治上的大一統(tǒng)。
故答案為：（1）雅典；秦。
（2）圖一：雅典的民主制度。影響：雅典的民主制度是后世民主制度的典范，開啟了西方民主政治的先河。圖二：中央集權(quán)制度（君主專制制度）。影響：奠定了中國兩千多年的君主專制制度的基礎(chǔ)。
（3）措施：頒布“推恩令”。影響：王國逐漸被分成許多小國，再也沒有力量和中央對抗了，加強(qiáng)了中央集權(quán)。
【點評】本題難度適中，以三則材料為依托，綜合考查雅典的民主政治，秦朝的中央集權(quán)制度，漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。題目設(shè)計既注重基礎(chǔ)性，又注重概括性，對學(xué)生答題能力要求較高。
23．【答案】（1）圖1。凱旋門。
（2）武力征服：羅馬帝國通過對外軍事擴(kuò)張在2世紀(jì)時成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國，使地中海成為羅馬帝國的內(nèi)海；宗教征服：1世紀(jì)，基督教在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)創(chuàng)立，逐漸成為世界三大宗教之一；法律征服：羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)。
（3）崇尚法治精神；實施依法治國方略；堅持走和平發(fā)展道路；重視提高民族的科學(xué)文化素質(zhì)等。
【知識點】羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】（1）本題考查古羅馬文明成就的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，圖1是凱旋門，羅馬的文明成就，體現(xiàn)了羅馬的宏偉；圖2是帕特農(nóng)神廟，是古希臘雅典的文明成就。
（2）本題考查古羅馬對外擴(kuò)張的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，武力征服：羅馬帝國通過對外軍事擴(kuò)張在2世紀(jì)時成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國，使地中海成為羅馬帝國的內(nèi)海；宗教征服：1世紀(jì)，基督教在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)創(chuàng)立，逐漸成為世界三大宗教之一；法律征服：羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)。
（3）本題考查學(xué)生對材料的分析理解能力。屬于開放性試題，學(xué)生回答合理即可，如：治國理政要崇尚法治精神；實施依法治國方略；堅持走和平發(fā)展道路；重視提高民族的科學(xué)文化素質(zhì)等。
故答案為：（1）圖1。凱旋門。
（2）武力征服：羅馬帝國通過對外軍事擴(kuò)張在2世紀(jì)時成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國，使地中海成為羅馬帝國的內(nèi)海；宗教征服：1世紀(jì)，基督教在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)創(chuàng)立，逐漸成為世界三大宗教之一；法律征服：羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)。
（3）崇尚法治精神；實施依法治國方略；堅持走和平發(fā)展道路；重視提高民族的科學(xué)文化素質(zhì)等。
【點評】本題難度適中，考查古羅馬文明成就、古羅馬的對外擴(kuò)張等有關(guān)知識及學(xué)生對材料的分析理解能力。解題的關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。
24．【答案】（1）A：秦朝統(tǒng)一；B：羅馬帝國建立。
（2）東漢時期
（3）事件：張騫出使西域。措施：①派張騫兩次出使西域；②派衛(wèi)青、霍去病攻打匈奴，占領(lǐng)河套和河西走廊地區(qū)；③公元前121年，設(shè)酒泉、張掖、武威、敦煌四郡；④公元前60年，設(shè)西域都護(hù)府；⑤構(gòu)筑河西長城，沿線構(gòu)筑軍事防御設(shè)施，設(shè)置官員鎮(zhèn)守；⑥在河西地區(qū)大規(guī)模屯田開墾。
（4）①“以商隊運(yùn)輸形式……手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品”說明絲綢之路是東西方貿(mào)易往來的重要通道；②“商人、傳教士……價值觀念和宗教信念來自遠(yuǎn)方”說明絲綢之路成為東西方文化交流的橋梁。
【知識點】秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)；開疆拓土與對外交流；羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】（1）公元前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家--秦朝。公元前27年，屋大維獨攬國家大權(quán)，羅馬共和國被羅馬帝國取代。
（2）公元2世紀(jì)我國處于東漢時期（25年—220年）。
（3）張騫兩次出使西域，加強(qiáng)了西域與內(nèi)地之間的聯(lián)系，為絲綢之路的開辟奠定基礎(chǔ)。西漢政府采取了許多措施保護(hù)絲綢之路，如在秦長城的基礎(chǔ)上將長城向西延伸，保護(hù)新開通的絲綢之路；派張騫兩次出使西域；派衛(wèi)青、霍去病攻打匈奴；公元前60年，設(shè)置西域都護(hù)府，新疆地區(qū)正式接受中央政權(quán)管轄；設(shè)酒泉、張掖、武威、敦煌四郡；構(gòu)筑長城，設(shè)置驛站；在絲綢之路的沿線構(gòu)筑軍事防御設(shè)施；實行屯田墾荒并設(shè)置官員鎮(zhèn)守，保護(hù)絲綢之路。
（4）材料三中的“以商隊運(yùn)輸形式……手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品”說明絲綢之路是東西方貿(mào)易往來的重要通道；材料三中的“商人、傳教士……價值觀念和宗教信念來自遠(yuǎn)方”說明絲綢之路成為東西方文化交流的橋梁。
故答案為：（1）A：秦朝統(tǒng)一；B：羅馬帝國建立。
（2）東漢時期。
（3）事件：張騫出使西域。措施：①派張騫兩次出使西域；②派衛(wèi)青、霍去病攻打匈奴，占領(lǐng)河套和河西走廊地區(qū)；③公元前121年，設(shè)酒泉、張掖、武威、敦煌四郡；④公元前60年，設(shè)西域都護(hù)府；⑤構(gòu)筑河西長城，沿線構(gòu)筑軍事防御設(shè)施，設(shè)置官員鎮(zhèn)守；⑥在河西地區(qū)大規(guī)模屯田開墾。
（4）①“以商隊運(yùn)輸形式……手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品”說明絲綢之路是東西方貿(mào)易往來的重要通道；②“商人、傳教士……價值觀念和宗教信念來自遠(yuǎn)方”說明絲綢之路成為東西方文化交流的橋梁。
【點評】本題難度適中，考查秦朝統(tǒng)一，羅馬帝國，絲綢之路的相關(guān)知識，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀地圖、材料信息。
25．【答案】（1）A：孔子； B：焚書坑儒； C：西漢。
（2）觀點：①秦始皇和漢武帝的做法都是禁止私學(xué)，只是方式不同；②他們采取措施的目的和作用相同；③他們的功過差不多；④世人貶低秦始皇而贊譽(yù)漢武帝是不對的。
（3）原因：①世人沒有做到全面客觀、一分為二地評價歷史事件和人物。②“焚書坑儒”雖然對我國古代文化造成了重大損失，摧殘了文化，鉗制了思想，但對當(dāng)時思想統(tǒng)一、鞏固統(tǒng)治起了重要作用；③“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”實現(xiàn)了思想大統(tǒng)一。使儒家學(xué)說逐漸成為朝廷的正統(tǒng)思想，但也體現(xiàn)了文化專制的一面，桎梏了思想，壓制了學(xué)術(shù)自由。
（4）要批判地繼承，取其精華，去其糟粕；要對儒家思想創(chuàng)新發(fā)展，賦予新的時代內(nèi)容；增加民族文化自信；等等。
【知識點】百家爭鳴；秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)；大一統(tǒng)的漢朝
【解析】【分析】（1）根據(jù)所學(xué)知識可知，儒家學(xué)派創(chuàng)始人是孔子，其核心思想是"仁”，他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心。為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議實行“焚書坑儒”，扼殺了思想，摧殘了中國古代的文化。為了加強(qiáng)思想控制，漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想。
（2）根據(jù)材料二中的“余謂秦皇......工系禁......禁私學(xué)”可見黃現(xiàn)蹯的主要史學(xué)觀點是：秦始皇和漢武帝的做法都是禁止私學(xué)，只是方式不同；根據(jù)材料二中的“......但目的皆為思想統(tǒng)一、帝王集權(quán)”可見黃現(xiàn)蹯的主要史學(xué)觀點是：他們的做法目的和作用相同；根據(jù)材料二中的“為功為罪，互相伯仲”可見黃現(xiàn)瑙的主要史學(xué)觀點是：他們的功過差不多；根據(jù)材料二中的“......人不察，每營漢而毀秦，謬矣”可見黃現(xiàn)蹯的主要史學(xué)觀點是：世人貶低秦始皇而贊譽(yù)漢武帝是不對的。
（3）世人“世人譽(yù)漢而毀秦，謬矣”的原因可從世人的評價標(biāo)準(zhǔn)和秦始皇、漢武帝對待儒家的態(tài)度等方面分析即可。
（4）本題屬于開放性問題，學(xué)生言之有理即可。如：批判性地繼承，取其精華，其糟粕；創(chuàng)新發(fā)展儒家思想，賦予新的時代內(nèi)容；增加民族文化自信；等等。
故答案為：（1）A：孔子； B：焚書坑儒； C：西漢。
（2）觀點：①秦始皇和漢武帝的做法都是禁止私學(xué)，只是方式不同；②他們采取措施的目的和作用相同；③他們的功過差不多；④世人貶低秦始皇而贊譽(yù)漢武帝是不對的。
（3）原因：①世人沒有做到全面客觀、一分為二地評價歷史事件和人物。②“焚書坑儒”雖然對我國古代文化造成了重大損失，摧殘了文化，鉗制了思想，但對當(dāng)時思想統(tǒng)一、鞏固統(tǒng)治起了重要作用；③“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”實現(xiàn)了思想大統(tǒng)一。使儒家學(xué)說逐漸成為朝廷的正統(tǒng)思想，但也體現(xiàn)了文化專制的一面，桎梏了思想，壓制了學(xué)術(shù)自由。
（4）要批判地繼承，取其精華，去其糟粕；要對儒家思想創(chuàng)新發(fā)展，賦予新的時代內(nèi)容；增加民族文化自信；等等。
【點評】本題難度適中，以儒家思想為主線，考查學(xué)生對孔子思想、焚書坑儒、罷黜百家獨尊儒術(shù)等基礎(chǔ)知識的識記就學(xué)生分析歸納問題的能力。題目設(shè)計既注重基礎(chǔ)性，又注重概括性和開放性，對學(xué)生答題能力要求較高。
1 / 1浙江省紹興市柯橋區(qū)2020-2021學(xué)年八年級上學(xué)期歷史與社會期中聯(lián)考試卷
一、選擇題（本大題共 20 小題，每小題 2 分，共 40 分）
1．（2020八上·柯橋期中）尼羅河流域是人類文明的搖籃。下列文明成果屬于尼羅河流域的是（　?。?br/>A．象形文字 B．種姓制度
C．漢謨拉比法典 D．甲骨文
【答案】A
【知識點】大河文明---古代埃及
【解析】【分析】古埃及發(fā)源于尼羅河流域，約5000年前古埃及人發(fā)明了象形文字。
A項象形文字屬于尼羅河流域的文明成果，符合題意；
B項種姓制度屬于印度河流域的文明成果，不符合題意；
C項漢謨拉比法典屬于兩河流域的文明成果，不符合題意；
D項甲骨文屬于長江黃河流域的文明成果，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度較小，考查古埃及的文明，要求識記基礎(chǔ)史實。
2．（2020八上·柯橋期中）北緯 30 度緯線附近，出現(xiàn)過埃及金字塔、巴比倫空中花園、中國三星堆等大量人類早期文明遺址，對此現(xiàn)象產(chǎn)生原因最合理的解釋應(yīng)該是（　　）
A．相似地理環(huán)境的影響 B．文化傳統(tǒng)相同所致
C．區(qū)域文明交流的結(jié)果 D．生活方式相同所致
【答案】A
【知識點】大河文明---古代埃及；古代西亞國家；古代印度及佛教
【解析】【分析】北緯30度附近的古老文化有埃及金字塔、中國三星堆、巴比倫空中花園等。從自然條件看，北緯30度這條溫度帶是處于亞熱帶和溫帶的過渡地帶，應(yīng)該說是最適于人生存的地帶，它的降水相對比較豐沛，植物相對比較茂盛，溫度也比較適合人的生存，尤其是在生產(chǎn)力水平比較低的情況下，人可以靠自然的供給，就獲得一個比較良好的發(fā)展，所以在這里早期人類可以比較容易生存下去，在這種情況下，早期文明和社會就容易在這個地帶發(fā)展起來。
A項相似地理環(huán)境的影響應(yīng)該是題干現(xiàn)象產(chǎn)生原因最合理的解釋，符合題意；
BCD三項均無法全面解釋題干背后的原因，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查古代文明產(chǎn)生的原因及學(xué)生的理解能力。注意基礎(chǔ)知識的識記和理解。
3．（2020七下·上虞期末）世界文明區(qū)域留下了許多寶貴的遺存，下列遺存中屬于海洋文明的是（　　）
A．蘇美爾人發(fā)明的楔形文字 B．古埃及的紙草文書
C．巴基斯坦的摩亨佐·達(dá)羅城 D．克里特島的米諾斯王宮
【答案】D
【知識點】大河文明---古代埃及；西方文明的搖籃
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知， 古埃及人寫在紙草文書上的象形文字，蘇美爾人刻在泥版上的楔形文字， 巴基斯坦的摩亨佐·達(dá)羅城 ，都屬于大河文明?？死锾貚u位于希臘本土以南130公里的地中海上，愛琴海以南，面積8236平方公里，是希臘最大的島嶼。 克里特島的米諾斯王宮 ，屬于海洋文明。 ABC不符合題意，D項正確。
故答案為：D。
【點評】 西方文明的發(fā)源地古代希臘屬于藍(lán)色的地中海文明；古代印度、古代埃及和古代中國都發(fā)源于大河流域．
4．（2020八上·柯橋期中）春秋戰(zhàn)國是社會轉(zhuǎn)型的重大變革時期。推動這一時期變革的根本動力是（　?。?br/>A．牛耕和鐵農(nóng)具的推廣使用 B．百家爭鳴的局面出現(xiàn)
C．諸侯國要富國強(qiáng)兵 D．新興地主階級和農(nóng)民的產(chǎn)生
【答案】A
【知識點】諸侯爭霸和社會變革
【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)知識，春秋時期，我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕，戰(zhàn)國時期得到擴(kuò)大、推廣。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，極大地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展。鐵器、牛耕的使用和推廣促使春秋戰(zhàn)國時期從奴隸制社會向封建社會過渡。
A項牛耕和鐵農(nóng)具的推廣使用是推動春秋戰(zhàn)國時期變革的根本動力，符合題意；
BCD三項都不是推動春秋戰(zhàn)國時期變革的根本動力，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查促使春秋戰(zhàn)國時期社會轉(zhuǎn)型的根本原因。要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。
5．（2020八上·柯橋期中）文物是鮮活的歷史。以下文物能反映商朝手工業(yè)發(fā)展水平的有（　　）
A．①②③ B．②③④ C．②③ D．①④
【答案】C
【知識點】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】商朝是我國青銅文化的燦爛時期，著名的青銅器有司母戊鼎、四羊方尊等，反映了商朝手工業(yè)發(fā)展的水平，②司母戊鼎和③四羊方尊能反映商朝手工業(yè)發(fā)展水平。①是春秋戰(zhàn)國時期的編鐘，④是商朝的文字——甲骨文，排除①④。
C項②③能反映商朝手工業(yè)發(fā)展水平，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查商朝的手工業(yè)及學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力。理解并識記夏商周的青銅制造業(yè)。
6．（2020八上·柯橋期中）下圖形象地反映了春秋時期的一種社會現(xiàn)象。對該圖解讀最準(zhǔn)確的是（　?。?br/>A．分封制已徹底瓦解 B．周王室衰微，統(tǒng)治力大大降低
C．諸侯完全取代了周天子的地位 D．兼并戰(zhàn)爭連綿不斷
【答案】B
【知識點】諸侯爭霸和社會變革
【解析】【分析】公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始，我國進(jìn)入春秋時期，周王室的統(tǒng)治勢力大減，直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。周王雖然名義上仍是天下“共主”，但已無力控制諸侯，諸侯國勢力崛起，不再聽從王命，諸侯競相稱霸。題干圖片形象地反映了春秋時期周王室衰微，統(tǒng)治力大大降低。
ACD三項理解錯誤，不符合題意；
B項周王室衰微，統(tǒng)治力大大降低解讀最準(zhǔn)確，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查春秋爭霸的相關(guān)知識及學(xué)生的識圖能力。理解并識記春秋爭霸的相關(guān)史實。
7．（2020八上·柯橋期中）教育是國家發(fā)展的基石，教育公平是重要的社會公平。中國古代儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的思想中，對今天倡導(dǎo)教育公平有借鑒意義的主張是（　?。?br/>A．以“德”教化人民 B．以“禮”治理國家
C．“有教無類” D．“因材施教”
【答案】C
【知識點】百家爭鳴
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，孔子創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒，這就打破了貴族壟斷教育的局面，使每個人都有了受教育的機(jī)會。因此，“有教無類”最能體現(xiàn)教育公平的特色，對今天亦有借鑒意義。
ABD三項理解錯誤，不符合題意；
C項“有教無類” 對今天倡導(dǎo)教育公平有借鑒意義，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查孔子的教育思想及學(xué)生理解問題的能力?！敖逃健笔墙忸}關(guān)鍵。
8．（2020八上·柯橋期中）下列既是春秋五霸所在的諸侯國又屬于戰(zhàn)國七雄之一的是（　　）
A．齊、秦、晉 B．韓、趙、魏 C．宋、晉、齊 D．齊、秦、楚
【答案】D
【知識點】諸侯爭霸和社會變革
【解析】【分析】春秋五霸是指：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王；或"齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。戰(zhàn)國七雄是指：齊國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國、秦國。既是“春秋五霸”又是“戰(zhàn)國七雄”的是楚、齊、秦。
ABC三項和題干信息不符，不符合題意；
D項齊、秦、楚既是春秋五霸所在的諸侯國又屬于戰(zhàn)國七雄之一，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查“春秋五霸”和“戰(zhàn)國七雄”知識。要求具備知識的識記與運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。
9．（2020八上·臺州月考）從戰(zhàn)國“百家爭鳴”到西漢“獨尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變，本質(zhì)上體現(xiàn)了（　　）
A．思想控制的加強(qiáng) B．法家學(xué)說的衰落
C．儒家學(xué)說的流行 D．中央集權(quán)的削弱
【答案】A
【知識點】百家爭鳴；秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)
【解析】【分析】從戰(zhàn)國“百家爭鳴”到西漢“獨尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變從本質(zhì)上體現(xiàn)了中央集權(quán)的強(qiáng)化。戰(zhàn)國“百家爭鳴”諸子百家的形成與當(dāng)時的社會環(huán)境分不開，春秋戰(zhàn)國實屬亂世，群雄爭霸，各有各的政治主張，也便分流出了眾多學(xué)派。后來秦始皇統(tǒng)一六國，實行了加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，在思想上加強(qiáng)控制的表現(xiàn)之一是焚書坑儒，不允許民眾像戰(zhàn)國時期一樣議論時政攻擊秦始皇。到了漢武帝時期，為了進(jìn)一步鞏固統(tǒng)治，加強(qiáng)皇權(quán)，采用了董仲舒的建議“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。這樣既可和秦始皇一樣加強(qiáng)思想控制，又可利用儒學(xué)的思想為統(tǒng)治者服務(wù)，體現(xiàn)了專制主義中央集權(quán)在這一時期的強(qiáng)化。
A項思想控制的加強(qiáng)理解正確，符合題意；
BCD三項理解錯誤，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查中央集權(quán)的強(qiáng)化及學(xué)生的分析能力和知識遷移能力。理解并識記漢武帝的大一統(tǒng)措施，從戰(zhàn)國“百家爭鳴”到西漢“獨尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變從本質(zhì)上體現(xiàn)了專制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化。
10．（2020八上·臺州月考）公元前4世紀(jì)，馬其頓國王的東征和帝國的建立，既給東方人民帶來了巨大災(zāi)難，也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。其建立的帝國是（　?。?br/>A．波斯帝國 B．東羅馬帝國
C．西羅馬帝國 D．亞歷山大帝國
【答案】D
【知識點】羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】公元前334年春天，亞歷山大大帝率領(lǐng)著一支由3.5萬人組成的軍隊，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，滅亡了包括埃及、巴比倫在內(nèi)的龐大的波斯帝國，一直打到印度河流域，建立了空前龐大的亞歷山大帝國。亞歷山大帝國東征給東方人民帶來巨大災(zāi)難，同時促進(jìn)東西方文化的大交匯。
ABC三項說法錯誤，不符合題意；
D項亞歷山大帝國是馬其頓國王的東征建立的帝國，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度較小，考查亞歷山大東征及學(xué)生對歷史知識的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用亞歷山大東征的影響。
11．（2020八上·臺州月考）649年，孝德天皇下詔令國博士高向玄理與僧旻“置八省百官”，地方設(shè)國、郡、里……廢除貴族對土地和部民的私有，改土地、部民為國有，上述這些措施（　?。?br/>A． 創(chuàng)立了天皇制度 B．加強(qiáng)了中央集權(quán)
C．保障了貴族權(quán)利 D．形成了武士階層
【答案】B
【知識點】大化改新
【解析】【分析】大化二年（646年）正月初一，孝德天皇頒布《改新之詔》，正式開始改革，649年下詔，令國博士高向玄理與僧旻“置八省百官”，建立中央機(jī)構(gòu)。地方設(shè)國、郡、里，分別由國司、郡司、里長治理，其作用是加強(qiáng)了中央集權(quán)。
ACD三項理解錯誤，不符合題意；
B項加強(qiáng)了中央集權(quán)是題干措施的作用，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查大化改新的相關(guān)知識，旨在考查學(xué)生對于材料信息的解讀能力。讀懂材料信息是解題的關(guān)鍵。
12．（2020八上·臺州月考）《影響世界歷史的三個猶太人》這本書專門介紹了愛因斯坦、馬克思和弗洛伊德。追根溯源，猶太人的祖先是（　?。?br/>A．以色列人 B．希伯來人 C．雅利安人 D．阿卡德人
【答案】B
【知識點】古代西亞國家
【解析】【分析】希伯來人是閃族語系的一支，他們最早出現(xiàn)于美索不達(dá)米亞，是現(xiàn)代猶太人的祖先。
ACD三項說法錯誤，不符合題意；
B項希伯來人是猶太人的祖先，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度較小，考查猶太人的祖先，要求識記重要史實。
13．（2020八上·臺州月考）唐朝詩人胡曾在《詠史詩·長城》中寫道：“祖舜宗堯自太平，秦皇何事苦蒼生。不知禍起蕭墻內(nèi)，虛筑防胡萬里城?！痹娭小胺篮f里城”的起止點是（　?。?br/>A．西起咸陽，東到遼東 B．西起臨洮，東到遼東
C．西起陽關(guān)，東到山海關(guān) D．西起嘉峪關(guān)，東到山海關(guān)
【答案】B
【知識點】秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)
【解析】【分析】為了抵御匈奴的進(jìn)攻，安定北邊，維護(hù)國家統(tǒng)一，秦朝時期秦始皇派蒙恬在修筑了西起臨洮，東到遼東的城防，蜿蜒萬余里，這就是聞名中外的“萬里長城”。
ACD三項說法錯誤，不符合題意；
B項西起臨洮，東到遼東是詩中“防胡萬里城”的起止點，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度較小，考查秦長城的起止點及學(xué)生的識記能力。知道秦長城西起臨洮，東到遼東，全長一萬余里。
14．（2020八上·柯橋期中）公元25年劉秀建立“東漢”，距離劉邦建立“西漢”已經(jīng)過去了______年。（　　）
A．176年 B．177年 C．226年 D．227年
【答案】C
【知識點】秦末農(nóng)民起義與漢朝的建立
【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)知識可知，公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。公元25年劉秀稱帝，史稱東漢。至此，距離公元前202年劉邦建立西漢已經(jīng)過去了（202＋25—1）226年。
ABD三項錯誤，不符合題意；
C項226年正確，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查西漢和東漢的建立及歷史時間計算。注意掌握公元紀(jì)年法的計算方法。
15．（2020八上·臺州月考）湖北云夢出土《睡虎地秦墓竹簡》中有一篇《封診式》，記載了一個鄉(xiāng)村里長發(fā)現(xiàn)麻風(fēng)病疑似患者并向上報告的事例。通過此則材料可以了解秦代（　　）
A．休養(yǎng)生息的政策 B．疆域遼闊，人口眾多
C．法律制度的嚴(yán)酷 D．基層管理的狀況
【答案】D
【知識點】秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)
【解析】【分析】通過題干分析，出土竹簡為秦朝時期，而材料描述的是地方鄉(xiāng)村里長發(fā)展麻風(fēng)病向上匯報的事情，這反映的是秦朝地方管理制度。
A項休養(yǎng)生息的政策是西漢時期實行的，不符合題意；
B項疆域遼闊，人口眾多和題干材料不符，不符合題意；
C項法律制度的嚴(yán)酷題干材料沒有涉及，不符合題意；
D項基層管理的狀況可以通過題干材料了解，符合題意；
故答案為D。
【點評】本題難度適中，考查秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施及學(xué)生分析歸納問題的能力。秦統(tǒng)一六國后，建立皇帝制度；中央設(shè)立丞相、太尉、御史大夫；地方設(shè)立郡縣制，由皇帝直接派人治理，將地方權(quán)力收歸中央，開創(chuàng)了此后歷代王朝地方行政的基本模式。
16．（2020八上·柯橋期中）下圖中的貨幣是由中央政府統(tǒng)一鑄造的，它始于（　　）
A．秦朝 B．戰(zhàn)國 C．西漢 D．東漢
【答案】C
【知識點】大一統(tǒng)的漢朝
【解析】【分析】漢武帝時將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，抑制了大商人牟取暴利，大大增加了中央的財政收入，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。
ABD三項錯誤，不符合題意；
C項西漢開始統(tǒng)一鑄造題干圖片中的貨幣，符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查漢武帝鞏固大統(tǒng)一措施及學(xué)生對歷史史實的準(zhǔn)確識記和識圖能力。注意掌握漢武帝鞏固大統(tǒng)一的措施。
17．（2020八上·柯橋期中）《四十二章經(jīng)》是傳入中原地區(qū)的第一部佛經(jīng)，它最早出現(xiàn)在中國最有可能的時間是（　　）
A．公元前 6 世紀(jì) B．公元前 221 年
C．公元 1 世紀(jì) D．玄奘西游歸來后
【答案】C
【知識點】昌盛的秦漢文化
【解析】【分析】佛教是世界三大宗教之一，產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的印度，傳入中亞和東南亞，經(jīng)中亞、于西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入中原地區(qū)。
A項公元前 6 世紀(jì)佛教創(chuàng)立于印度，不符合題意；
B項公元前 221 年在西漢之前，佛教還沒有傳入中原地區(qū)，不符合題意；
C項公元 1 世紀(jì)最有可能最早出現(xiàn)在中國，符合題意；
D項玄奘西游歸來后是指唐朝，佛教早已傳入中原地區(qū)，不符合題意；
故答案為C。
【點評】本題難度適中，考查佛教傳入中原地區(qū)的史實及學(xué)生的識記能力和分析問題的能力。理解與識記佛教的相關(guān)史實。
18．（2020八上·臺州月考）河南安陽發(fā)掘的“婦好墓”（商王武丁夫人墓）中的玉器，經(jīng)化學(xué)成分分析，與新疆和田玉的成分一致。據(jù)此推測合理的是（　　）
A．中原與西北地區(qū)存在聯(lián)系 B．中外科技交往歷史悠久
C．商朝時期已經(jīng)有了絲綢之路 D．商朝統(tǒng)治中心遠(yuǎn)及新疆
【答案】A
【知識點】探究絲綢之路
【解析】【分析】通過題干分析，商朝婦好墓出土的玉器與新疆和田玉成分一致，可表明商朝時期中原地區(qū)就和西域地區(qū)存在聯(lián)系。
A項中原與西北地區(qū)存在聯(lián)系推測合理，符合題意；
B項中外科技交往歷史悠久題干沒有涉及，不符合題意；
C項商朝時期已經(jīng)有了絲綢之路說法錯誤，絲綢之路開辟是在漢朝，不符合題意；
D項商朝統(tǒng)治中心遠(yuǎn)及新疆說法錯誤，公元前60年，西漢政府設(shè)立西域都護(hù)，總管西域事務(wù)，從此，今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分，不符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度適中，考查絲綢之路的相關(guān)知識及學(xué)生分析歸納問題的能力。西漢時期張騫出使西域，促進(jìn)絲綢之路的開通，絲綢之路是古代東西方交往的大動脈，促進(jìn)中國同沿線地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流。
19．（2020八上·浙江月考）被古羅馬著名歷史學(xué)家李維稱為“一切公法和私法源泉”的法律是 （　?。?br/>A．《陶片放逐法》 B．《十二銅表法》
C．《漢謨拉比法典》 D．《秦盜賊令》
【答案】B
【知識點】羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】據(jù)所學(xué)知識可知，公元前450-前449年，羅馬頒布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為“《十二銅表法》”?！妒~表法》是一部距今2500年前的法律，又被稱為是“刻在板子上的法律”。成文法內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法、刑法、民法等?！妒~表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用?！妒~表法》是羅馬法發(fā)展過程中的一個重要里程碑，“是一切公法和私法的淵源”，也是歐洲法學(xué)的淵源。
ACD三項和題干不符，不符合題意；
B項《十二銅表法》被古羅馬著名歷史學(xué)家李維稱為“一切公法和私法源泉”，符合題意；
故答案為B。
【點評】本題難度適中，考查《十二銅表法》的相關(guān)史實及學(xué)生的理解能力。識記與靈活掌握《十二銅表法》的相關(guān)史實。
20．（2020八上·溫州開學(xué)考）時序是學(xué)習(xí)歷史的重要線索。下列歷史事件排序正確的是（　?。?br/>①公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一六國，自稱始皇帝
②約公元前3500年，蘇美爾人在兩河流域建立城市國家
③公元前2070年，中國第一個王朝建立
④1949年，中華人民共和國建立
A．②③①④ B．④③②① C．②④①③ D．②①④③
【答案】A
【知識點】夏、商、西周的興亡；秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)；新中國的誕生；古代西亞國家
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識，公元紀(jì)年就是把基督教傳說中耶穌誕生的那一年，定為公元元年，即公元1年。所以依次排序為：約公元前3500年，蘇美爾人在兩河流域建立城市國家；公元前2070年，中國第一個王朝建立；公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一六國，自稱始皇帝； 1949年,中華人民共和國建立。
A項②③①④排序正確，符合題意；
故答案為A。
【點評】本題難度較小，考查對世紀(jì)紀(jì)年法的認(rèn)識，要求具備運(yùn)用所學(xué)分析解決問題的能力。
二、非選擇題（本大題共 5 小題，共 60 分）
21．（2020八上·柯橋期中）2017年，大英博物館主題為“一百件文物中的世界史”全球巡展在北京和上海舉行，下面是本次展覽的一些代表性文物。
（1）文物一出自哪一區(qū)域？該區(qū)域統(tǒng)治者為維護(hù)統(tǒng)治采取了怎樣的措施？
（2）文物一和文物二共同反映出人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志是什么？請從地理環(huán)境角度，說明這兩大文明的共性。
（3）希伯來星盤是不同文明交流融合的實證。請結(jié)合所學(xué)知識，再列舉兩項類似的實證。
【答案】（1）兩河流域或西亞地區(qū)。制定了《漢謨拉比法典》。
（2）文字的發(fā)明；都屬于大河文明或都發(fā)源于大河流域。
（3）中國的鐵器、銅器、漆器經(jīng)過新疆地區(qū)西運(yùn)，輾轉(zhuǎn)至羅馬，羅馬的礦物、動物、珠寶、玻璃、織物和香料等被販賣至中國（絲綢之路）；阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播；中國的四大發(fā)明傳播到歐洲；大化改新；玄奘西行；鑒真東渡······
【知識點】開疆拓土與對外交流；民族和睦與對外交流；古代西亞國家
【解析】【分析】（1）文物一的泥版用的是楔形文字，說明是兩河流域的古巴比倫文明。公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。
（2）本題考查人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志和文明類型。文物一的泥版用的是楔形文字，文物二是古代印度的印章文字，反映了人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志是文字的發(fā)明。古巴比倫文明發(fā)跡于兩河流域，古印度文明發(fā)跡于印度河、恒河流域，都與大河流域水源充足、土壤肥沃、地勢平坦有關(guān)，所以兩大文明的共性是大河文明。
（3）本題考查不同文明的交流融合。中國內(nèi)地的鐵器、銅器、漆器經(jīng)過新疆地區(qū)輾轉(zhuǎn)至羅馬，羅馬和中國交易品的種類有礦物、動物、珠寶、玻璃等。阿拉伯人把中國的造紙術(shù)、指南針和火藥等重大發(fā)明，印度的糖、稻米和棉花等傳入歐洲。
故答案為：（1）兩河流域或西亞地區(qū)。制定了《漢謨拉比法典》。
（2）文字的發(fā)明；都屬于大河文明或都發(fā)源于大河流域。
（3）中國的鐵器、銅器、漆器經(jīng)過新疆地區(qū)西運(yùn)，輾轉(zhuǎn)至羅馬，羅馬的礦物、動物、珠寶、玻璃、織物和香料等被販賣至中國（絲綢之路）；阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播；中國的四大發(fā)明傳播到歐洲；大化改新；玄奘西行；鑒真東渡······
【點評】本題難度適中，考查人類早期文明及學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。識記與靈活掌握世界古代文明成就。
22．（2020八上·柯橋期中）閱讀材料，回答問題。
材料一：制度的起源
材料二：制度的發(fā)展
武帝“用主父偃謀，令諸侯以私恩裂地，分其子弟，而漢為定制封號，轍別屬漢郡。漢有厚恩，而諸侯地稍自分析弱小云?！?br/>——《漢書·景十三王傳·中山靖王劉勝》
（1）圖一中A是指古代希臘　 　城邦，圖二中B是指古代中國　 　朝。
（2）圖一和圖二分別代表古代西方和中國哪兩種政治體制，并分別說明這兩種政治體制對后世的影響。
（3）材料二反映了漢武帝為鞏固大一統(tǒng)采取的哪項措施，產(chǎn)生了怎樣影響？
【答案】（1）雅典；秦
（2）圖一：雅典的民主制度。影響：雅典的民主制度是后世民主制度的典范，開啟了西方民主政治的先河。圖二：中央集權(quán)制度（君主專制制度）。影響：奠定了中國兩千多年的君主專制制度的基礎(chǔ)。
（3）措施：頒布“推恩令”。影響：王國逐漸被分成許多小國，再也沒有力量和中央對抗了，加強(qiáng)了中央集權(quán)。
【知識點】秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)；大一統(tǒng)的漢朝；西方文明的搖籃
【解析】【分析】（1）根據(jù)圖一中的“公民大會”“五百人會議”等信息，聯(lián)系所學(xué)可知，在雅典，國家的一切權(quán)力屬于全體公民，公民大會是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，五百人會議和陪審法庭。根據(jù)圖二中的“皇帝”“太尉 丞相 御史大夫”等信息，聯(lián)系所學(xué)可知，秦始皇統(tǒng)一六國后，首創(chuàng)中央集權(quán)制度，其中在中央設(shè)丞相、御史大夫、太尉，丞相負(fù)責(zé)幫助皇帝處理政事，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，太尉掌管軍事。
（2）圖一代表雅典的民主制度。圖二代表中央集權(quán)制度。古代雅典的民主政治，在盛行專制的古代社會開創(chuàng)了民主政治的典范，為后世留下一筆富貴的政治遺產(chǎn)，開啟了西方民主政治的先河。秦朝形成的中央集權(quán)制度，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局。
（3）根據(jù)所學(xué)知識，漢武帝為了加強(qiáng)中央集權(quán)，接受主父偃的建議，頒布推恩令，規(guī)定諸侯王還可以推“私恩”，把王國封地分給其他子弟，新封的侯國歸中央統(tǒng)轄，原來的王國被分割成許多小侯國，實力大大減弱，無力與中央抗衡，最終加強(qiáng)了中央集權(quán)，促進(jìn)了政治上的大一統(tǒng)。
故答案為：（1）雅典；秦。
（2）圖一：雅典的民主制度。影響：雅典的民主制度是后世民主制度的典范，開啟了西方民主政治的先河。圖二：中央集權(quán)制度（君主專制制度）。影響：奠定了中國兩千多年的君主專制制度的基礎(chǔ)。
（3）措施：頒布“推恩令”。影響：王國逐漸被分成許多小國，再也沒有力量和中央對抗了，加強(qiáng)了中央集權(quán)。
【點評】本題難度適中，以三則材料為依托，綜合考查雅典的民主政治，秦朝的中央集權(quán)制度，漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。題目設(shè)計既注重基礎(chǔ)性，又注重概括性，對學(xué)生答題能力要求較高。
23．（2020八上·柯橋期中）宏偉屬于羅馬，古羅馬對人類文明發(fā)展產(chǎn)生了深淵的影響。
材料一：
材料二：羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。
——（德）耶林《羅馬法精神》
（1）圖 1、圖 2 所示建筑哪一個能體現(xiàn)“羅馬的宏偉”，并寫出它的名稱。
（2）列舉史實說明羅馬帝國對世界的三次征服。
（3）耶林的觀點對我們治國理政有何啟示？
【答案】（1）圖1。凱旋門。
（2）武力征服：羅馬帝國通過對外軍事擴(kuò)張在2世紀(jì)時成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國，使地中海成為羅馬帝國的內(nèi)海；宗教征服：1世紀(jì)，基督教在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)創(chuàng)立，逐漸成為世界三大宗教之一；法律征服：羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)。
（3）崇尚法治精神；實施依法治國方略；堅持走和平發(fā)展道路；重視提高民族的科學(xué)文化素質(zhì)等。
【知識點】羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】（1）本題考查古羅馬文明成就的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，圖1是凱旋門，羅馬的文明成就，體現(xiàn)了羅馬的宏偉；圖2是帕特農(nóng)神廟，是古希臘雅典的文明成就。
（2）本題考查古羅馬對外擴(kuò)張的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，武力征服：羅馬帝國通過對外軍事擴(kuò)張在2世紀(jì)時成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國，使地中海成為羅馬帝國的內(nèi)海；宗教征服：1世紀(jì)，基督教在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)創(chuàng)立，逐漸成為世界三大宗教之一；法律征服：羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)。
（3）本題考查學(xué)生對材料的分析理解能力。屬于開放性試題，學(xué)生回答合理即可，如：治國理政要崇尚法治精神；實施依法治國方略；堅持走和平發(fā)展道路；重視提高民族的科學(xué)文化素質(zhì)等。
故答案為：（1）圖1。凱旋門。
（2）武力征服：羅馬帝國通過對外軍事擴(kuò)張在2世紀(jì)時成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國，使地中海成為羅馬帝國的內(nèi)海；宗教征服：1世紀(jì)，基督教在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)創(chuàng)立，逐漸成為世界三大宗教之一；法律征服：羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)。
（3）崇尚法治精神；實施依法治國方略；堅持走和平發(fā)展道路；重視提高民族的科學(xué)文化素質(zhì)等。
【點評】本題難度適中，考查古羅馬文明成就、古羅馬的對外擴(kuò)張等有關(guān)知識及學(xué)生對材料的分析理解能力。解題的關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。
24．（2020八上·柯橋期中）中華文明和世界文明交相輝映并相互影響。閱讀材料，回答問題。
材料一：
古代中國與古羅馬的歷史朝代更替年代尺（部分）
材料二：
材料三：（它）以商隊運(yùn)輸形式從中國到古羅馬，連接了歐亞大陸的兩端。絲綢之路流通著大量的、品種多樣的手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品。商人、傳教士和其他一些旅行者，也帶著他們的信仰、價值觀念和宗教信念來自遠(yuǎn)方?！芾铩R格勒《新全球史》
（1）根據(jù)材料一，請將 A 和 B 兩處補(bǔ)充完整。
（2）公元2世紀(jì)，羅馬帝國成為地跨歐亞非三洲的大帝國。此時，中國正處于哪一歷史時期（朝代）？
（3）圖中的東西兩大國之間的往來源于絲綢之路的開辟。絲綢之路的開辟與哪一歷史事件有關(guān)，請例舉兩項西漢政府為維護(hù)絲路暢通所做的努力。
（4）結(jié)合材料三，談?wù)劷z綢之路在東西方交流中發(fā)揮的作用。
【答案】（1）A：秦朝統(tǒng)一；B：羅馬帝國建立。
（2）東漢時期
（3）事件：張騫出使西域。措施：①派張騫兩次出使西域；②派衛(wèi)青、霍去病攻打匈奴，占領(lǐng)河套和河西走廊地區(qū)；③公元前121年，設(shè)酒泉、張掖、武威、敦煌四郡；④公元前60年，設(shè)西域都護(hù)府；⑤構(gòu)筑河西長城，沿線構(gòu)筑軍事防御設(shè)施，設(shè)置官員鎮(zhèn)守；⑥在河西地區(qū)大規(guī)模屯田開墾。
（4）①“以商隊運(yùn)輸形式……手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品”說明絲綢之路是東西方貿(mào)易往來的重要通道；②“商人、傳教士……價值觀念和宗教信念來自遠(yuǎn)方”說明絲綢之路成為東西方文化交流的橋梁。
【知識點】秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)；開疆拓土與對外交流；羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生
【解析】【分析】（1）公元前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家--秦朝。公元前27年，屋大維獨攬國家大權(quán)，羅馬共和國被羅馬帝國取代。
（2）公元2世紀(jì)我國處于東漢時期（25年—220年）。
（3）張騫兩次出使西域，加強(qiáng)了西域與內(nèi)地之間的聯(lián)系，為絲綢之路的開辟奠定基礎(chǔ)。西漢政府采取了許多措施保護(hù)絲綢之路，如在秦長城的基礎(chǔ)上將長城向西延伸，保護(hù)新開通的絲綢之路；派張騫兩次出使西域；派衛(wèi)青、霍去病攻打匈奴；公元前60年，設(shè)置西域都護(hù)府，新疆地區(qū)正式接受中央政權(quán)管轄；設(shè)酒泉、張掖、武威、敦煌四郡；構(gòu)筑長城，設(shè)置驛站；在絲綢之路的沿線構(gòu)筑軍事防御設(shè)施；實行屯田墾荒并設(shè)置官員鎮(zhèn)守，保護(hù)絲綢之路。
（4）材料三中的“以商隊運(yùn)輸形式……手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品”說明絲綢之路是東西方貿(mào)易往來的重要通道；材料三中的“商人、傳教士……價值觀念和宗教信念來自遠(yuǎn)方”說明絲綢之路成為東西方文化交流的橋梁。
故答案為：（1）A：秦朝統(tǒng)一；B：羅馬帝國建立。
（2）東漢時期。
（3）事件：張騫出使西域。措施：①派張騫兩次出使西域；②派衛(wèi)青、霍去病攻打匈奴，占領(lǐng)河套和河西走廊地區(qū)；③公元前121年，設(shè)酒泉、張掖、武威、敦煌四郡；④公元前60年，設(shè)西域都護(hù)府；⑤構(gòu)筑河西長城，沿線構(gòu)筑軍事防御設(shè)施，設(shè)置官員鎮(zhèn)守；⑥在河西地區(qū)大規(guī)模屯田開墾。
（4）①“以商隊運(yùn)輸形式……手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品”說明絲綢之路是東西方貿(mào)易往來的重要通道；②“商人、傳教士……價值觀念和宗教信念來自遠(yuǎn)方”說明絲綢之路成為東西方文化交流的橋梁。
【點評】本題難度適中，考查秦朝統(tǒng)一，羅馬帝國，絲綢之路的相關(guān)知識，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀地圖、材料信息。
25．（2020八上·柯橋期中）儒家思想是我國古代傳統(tǒng)文化的基石。閱讀材料，回答問題。
材料一：儒家思想形成、發(fā)展演變過程：
材料二：余謂秦皇焚詩書，系禁私學(xué)，專任吏治；漢武帝黜百家，亦禁私學(xué)，雜行霸與王道，兩者雖有激烈和平之異，但目的皆為思想統(tǒng)一、帝王集權(quán)。為功為罪，互相伯仲。世人不察，每譽(yù)漢而毀秦，謬矣。（釋：人們沒有看清事實真相，都贊譽(yù)漢武帝而唾罵秦始皇，這是錯誤的）——黃現(xiàn)璠（中國現(xiàn)代歷史學(xué)家）
（1）根據(jù)材料一，寫出A、B、C對應(yīng)的內(nèi)容。
（2）結(jié)合材料二，概述黃現(xiàn)璠先生的主要史學(xué)觀點。
（3）結(jié)合史實分析黃現(xiàn)璠先生說“世人譽(yù)漢而毀秦，謬矣”的原因。
（4）以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化對中國歷史發(fā)展發(fā)揮過積極作用。在建設(shè)文化強(qiáng)國的今天，我們該如何對待這些傳統(tǒng)文化？
【答案】（1）A：孔子； B：焚書坑儒； C：西漢。
（2）觀點：①秦始皇和漢武帝的做法都是禁止私學(xué)，只是方式不同；②他們采取措施的目的和作用相同；③他們的功過差不多；④世人貶低秦始皇而贊譽(yù)漢武帝是不對的。
（3）原因：①世人沒有做到全面客觀、一分為二地評價歷史事件和人物。②“焚書坑儒”雖然對我國古代文化造成了重大損失，摧殘了文化，鉗制了思想，但對當(dāng)時思想統(tǒng)一、鞏固統(tǒng)治起了重要作用；③“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”實現(xiàn)了思想大統(tǒng)一。使儒家學(xué)說逐漸成為朝廷的正統(tǒng)思想，但也體現(xiàn)了文化專制的一面，桎梏了思想，壓制了學(xué)術(shù)自由。
（4）要批判地繼承，取其精華，去其糟粕；要對儒家思想創(chuàng)新發(fā)展，賦予新的時代內(nèi)容；增加民族文化自信；等等。
【知識點】百家爭鳴；秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)；大一統(tǒng)的漢朝
【解析】【分析】（1）根據(jù)所學(xué)知識可知，儒家學(xué)派創(chuàng)始人是孔子，其核心思想是"仁”，他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心。為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議實行“焚書坑儒”，扼殺了思想，摧殘了中國古代的文化。為了加強(qiáng)思想控制，漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想。
（2）根據(jù)材料二中的“余謂秦皇......工系禁......禁私學(xué)”可見黃現(xiàn)蹯的主要史學(xué)觀點是：秦始皇和漢武帝的做法都是禁止私學(xué)，只是方式不同；根據(jù)材料二中的“......但目的皆為思想統(tǒng)一、帝王集權(quán)”可見黃現(xiàn)蹯的主要史學(xué)觀點是：他們的做法目的和作用相同；根據(jù)材料二中的“為功為罪，互相伯仲”可見黃現(xiàn)瑙的主要史學(xué)觀點是：他們的功過差不多；根據(jù)材料二中的“......人不察，每營漢而毀秦，謬矣”可見黃現(xiàn)蹯的主要史學(xué)觀點是：世人貶低秦始皇而贊譽(yù)漢武帝是不對的。
（3）世人“世人譽(yù)漢而毀秦，謬矣”的原因可從世人的評價標(biāo)準(zhǔn)和秦始皇、漢武帝對待儒家的態(tài)度等方面分析即可。
（4）本題屬于開放性問題，學(xué)生言之有理即可。如：批判性地繼承，取其精華，其糟粕；創(chuàng)新發(fā)展儒家思想，賦予新的時代內(nèi)容；增加民族文化自信；等等。
故答案為：（1）A：孔子； B：焚書坑儒； C：西漢。
（2）觀點：①秦始皇和漢武帝的做法都是禁止私學(xué)，只是方式不同；②他們采取措施的目的和作用相同；③他們的功過差不多；④世人貶低秦始皇而贊譽(yù)漢武帝是不對的。
（3）原因：①世人沒有做到全面客觀、一分為二地評價歷史事件和人物。②“焚書坑儒”雖然對我國古代文化造成了重大損失，摧殘了文化，鉗制了思想，但對當(dāng)時思想統(tǒng)一、鞏固統(tǒng)治起了重要作用；③“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”實現(xiàn)了思想大統(tǒng)一。使儒家學(xué)說逐漸成為朝廷的正統(tǒng)思想，但也體現(xiàn)了文化專制的一面，桎梏了思想，壓制了學(xué)術(shù)自由。
（4）要批判地繼承，取其精華，去其糟粕；要對儒家思想創(chuàng)新發(fā)展，賦予新的時代內(nèi)容；增加民族文化自信；等等。
【點評】本題難度適中，以儒家思想為主線，考查學(xué)生對孔子思想、焚書坑儒、罷黜百家獨尊儒術(shù)等基礎(chǔ)知識的識記就學(xué)生分析歸納問題的能力。題目設(shè)計既注重基礎(chǔ)性，又注重概括性和開放性，對學(xué)生答題能力要求較高。
1 / 1

展開更多......

收起↑