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(共19張PPT)
第
7
課
基督教的興起和法蘭克王國
學習目標
1、了解基督教興起的時間、原因、創(chuàng)始人及傳播情況。
2、了解法蘭克王國的建立和發(fā)展及分裂的基本史實。
3、了解西歐封建制度的形成，知道封君和封臣的關系，能準確簡述西歐封建等級制度的特點。
4、通過基督教在法蘭克王國的發(fā)展壯大，初步認識西歐封建王權與教權的關系。
世界宗教分布
1世紀，耶穌（Jesus）在巴勒斯坦地區(qū)布道，信眾稱耶穌為“救世主”（Christ），在此基礎上，基督教（
Christianity
）創(chuàng)立。
一、基督教的興起
歐洲中世紀信仰基督教，以耶穌誕生時間為界。在耶穌誕生之后的日期，稱為主的年份Anno
Domini（A.D.）；在耶穌誕生之前，稱為主前Before
Christ（B.C.）。
313年，君士坦丁一世頒布《米蘭敕令》，承認了基督教的合法地位。
4世紀末，狄奧多西一世將基督教確定為國教，促進了基督教的傳播。
一、基督教的興起
君士坦丁一世
（272-337）
392年，基督教成為羅馬帝國國教。
羅馬教區(qū)聲譽崇高,主教獲“教皇”稱號。
395年，羅馬帝國分裂，教皇趁機發(fā)展勢力。
1054年，基督教分裂為天主教和東正教。
二、法蘭克王國
背景：
西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國，被稱為“蠻族王國”，其中最為強大的是481年建立的法蘭克王國。
法蘭克王國的建立
（1）時間：481年（5世紀）
（2）建立者：克洛維
克洛維一世
二、法蘭克王國
克洛維的統(tǒng)治
（1）克洛維皈依了基督教，承認羅馬教會在歐洲的重要地位；
（2）保留了原來羅馬大地主的土地；
（3）把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給自己的親兵和官吏。取得了羅馬教會、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。
克洛維受洗雕像
擴張：
克洛維去世時，法蘭克王國的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)，實力強大。
二、法蘭克王國
三、封君與封臣
改革原因：
8世紀前期法蘭克王國對土地的分封形式進行改革，不再無償賞賜土地，而是要求得到封君與封臣
（1）封君：賞賜封地（Fief），保障封臣榮譽、人身和財產安全，提供保護。
（2）封臣：效忠于封君，無償服兵役、提供金錢。
締結封君封臣關系的儀式
三、封君與封臣
中世紀西歐封君封臣制
封臣即附庸只承認自己直接受封的領主為封主，而對自己封主的封主卻沒有臣屬關系。
通過封君封臣制和農奴制，使等級依附關系在西歐中世紀社會自上而下無處不在，社會成為赤裸裸的不平等社會，一個人從屬于另一個人是那個時代的重要特征。
①封臣對封君要忠誠，在封君需要的時候，要無償?shù)貫榉饩邸⑻峁┙疱X等。②封君對封臣也有義務，封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產安全。
③當封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護。
④封君和封臣的關系有著嚴格的等級性，而且權利、義務交織在一起，帶有一定的契約意義。
封君與封臣權利與義務
查理曼大帝又稱為查理曼、查理大帝，法蘭克王國加洛林王朝建立者矮子丕平之子，在他執(zhí)政的46年間（768—814年），勵精圖治，使法蘭克王國達到鼎盛。公元800年，由教皇為之加冕稱帝。在位時，對內加強中央集權，對外武力擴張，形成龐大的查理曼帝國。
四、查理曼帝國
鞏固統(tǒng)治的措施：
實行鼓勵基督教發(fā)展的政策，命令每個教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻給教會，稱為“什一稅”。
加冕稱帝：
800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”，他統(tǒng)治下的法蘭克王國史稱“查理曼帝國”。
查理大帝加冕
四、查理曼帝國
814年，查理曼去世，強盛一時的帝國很快走向分裂。
843年，查理曼的三個孫子締結條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的錐形。
四、查理曼帝國
查理曼去世后，其子路易即位，因其昏庸被子嗣逼迫退位。路易去世后，長子羅退爾繼位，弟弟路易、查理挑起內戰(zhàn),三兄弟簽訂《凡爾登條約》，法蘭克王國一分為三。
知識結構
基督教的興起和法蘭克王國
一、基督教的興起
二、法蘭克王國
三、封君與封臣
基督教的建立
基督教的興盛發(fā)展
法蘭克王國皈依基督教
法蘭克王國的擴張
封君封臣制的產生
封君與封臣的權利義務
西歐封建政治的特點
四、查理曼帝國
查理鼓勵基督教發(fā)展
帝國的興盛和瓦解
基督教地位不斷提高

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