資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
第二單元
夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革
第5課
青銅器與甲骨文
導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解夏、商、西周青銅制造業(yè)的基本史實(shí)和特點(diǎn)。
2.知道著名的青銅器司母戊鼎和四羊方尊。
3.了解甲骨文發(fā)現(xiàn)的基本史實(shí)和影響，知道甲骨文的造字特點(diǎn)，培養(yǎng)觀察、想象、歸納概括的能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：青銅器的高超工藝。
難點(diǎn)：甲骨文的造字特點(diǎn)。
【知識(shí)結(jié)構(gòu)】
【自主學(xué)習(xí)】
課標(biāo)要求：了解青銅工藝的成就,知道甲骨文是已知最早的漢字。
青銅器
功能
由食器等發(fā)展到禮器，更成為王公貴族身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的象征。
技術(shù)
采用“
”。
代表
司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器。
甲骨文
含義
中國(guó)商朝時(shí)期刻寫在
和獸骨上的文字。
發(fā)現(xiàn)
1899年,清朝人
首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。
造字特點(diǎn)
它使用
、指事、會(huì)意、
、假借等多種造字方法。
意義
(1)甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。
(2)目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從
開始。
【合作探究】
商周時(shí)期鑄造的中最大的青銅器是什么?這一文物出土于何地？鑄造這樣一個(gè)大型的青銅器需要二三百人，面對(duì)這么大的工程，人們卻把它做得很好，對(duì)此你有何感想？
【夯實(shí)基礎(chǔ)】
1.我國(guó)青銅文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下列關(guān)于我國(guó)古代青銅工藝成就的說法，不正確的是(　　)
A．距今四五千年前就已經(jīng)出現(xiàn)銅器
B．商朝以后，青銅器種類繁多，用途廣泛
C．四羊方尊是迄今世界上出土的最重的青銅器
D．商代后期青銅鑄造業(yè)規(guī)模宏大，組織嚴(yán)密
2.司母戊鼎重達(dá)832.84千克，所需金屬原料超過1
000千克，要經(jīng)過一系列復(fù)雜的技術(shù)操作，是目前已知最重的鼎類青銅器，現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館，為國(guó)家一級(jí)文物，堪稱鎮(zhèn)國(guó)之寶。司母戊鼎的鑄造，充分說明了商朝(　　)
A．青銅器多用于生產(chǎn)工具
B．青銅器應(yīng)用范圍廣
C．青銅工藝水平高超
D．青銅器種類多
3.2019年10月22日下午，“證古澤今——甲骨文文化展”在中國(guó)國(guó)家博物館開幕。如果想尋訪甲骨文的發(fā)現(xiàn)地，首先應(yīng)去的地點(diǎn)是(　　)
A．河南安陽(yáng)
B．甘肅蘭州
C．河南開封
D．四川成都
4.費(fèi)正清的《中國(guó)：傳統(tǒng)與變革》中有這樣一句話：“中國(guó)之所以能成為世界上最偉大的國(guó)家之一，有一部分應(yīng)該歸功于他的文字?！闭?qǐng)問：目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從何時(shí)開始(　　)
A．夏朝
B．商朝
C．西周
D．春秋
5.讀圖，回答問題。
（1）請(qǐng)你寫出圖一這件文物的名稱。它是哪一朝代的文物？這一文物反映了當(dāng)時(shí)哪一手工業(yè)部門的發(fā)達(dá)？
（2）用一句話概括圖二中這個(gè)器物反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
（3）什么時(shí)期，是我國(guó)青銅時(shí)代？結(jié)合圖一、圖二，你認(rèn)為燦爛的青銅文明和生活悲慘的奴隸之間有什么關(guān)系？
【培優(yōu)提升】
1.《周禮》記載：“金有六齊(配方)，六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊?！边@反映了(　　)
A．甲骨文的雕刻技巧
B．青銅器的鑄造工藝
C．絲織業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r
D．鐵農(nóng)具的制造技術(shù)
2.“一言九鼎”“問鼎中原”“鐘鳴鼎食”都是有關(guān)鼎的成語。研究商周時(shí)期的鼎的數(shù)量和重量，我們不能分析得出的信息是(　　)
A．權(quán)力的大小
B．王朝的更迭
C．財(cái)富的多少
D．地位的高低
參考答案：
【合作探究】
司母戊大方鼎。河南安陽(yáng)（殷墟）。反映了我國(guó)古代工匠的聰明才智，象征著那個(gè)時(shí)代燦爛輝煌的青銅文明，也體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民吃苦耐勞、不怕困難、善于合作、敢于創(chuàng)新的精神。
【夯實(shí)基礎(chǔ)】
CCAB
5.（1）四羊方尊；商朝；青銅鑄造業(yè)。
（2）反映了奴隸制度殘酷，奴隸無人身自由，生活悲慘的現(xiàn)實(shí)。
（3）夏商西周（周）；奴隸是青銅文明的創(chuàng)造者、奴隸主是青銅文明的享用者，奴隸受到奴隸主的殘酷剝削和壓迫。是奴隸創(chuàng)造了燦爛的青銅文明。
【培優(yōu)提升】
BB(共23張PPT)
第二單元
夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革
第5課
青銅器與甲骨文
1.了解夏、商、西周青銅制造業(yè)的基本史實(shí)和特點(diǎn)。
2.知道著名的青銅器司母戊鼎和四羊方尊。
3.了解甲骨文發(fā)現(xiàn)的基本史實(shí)和影響，知道甲骨文的造字特點(diǎn)，培養(yǎng)觀察、想象、歸納概括的能力。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
整體感知
青銅器
出現(xiàn)時(shí)間
用
途
功
能
特
點(diǎn)
工
藝
代
表
距今5000-4000年
主要用于飲食、祭祀及軍事等
由食器等發(fā)展到禮器
種類豐富、數(shù)量眾多
泥范鑄造法
司母戊鼎
自主學(xué)習(xí)
閱讀課本，梳理歸納，完成表格
一.青銅器
定義
由銅、錫、鉛的合金鑄造的器具，因顏色青灰，所以叫青銅器。
一.青銅器
“金炤物，金有兩義，先入后設(shè)。”
——鄭玄注《禮記·禮器》
“國(guó)之大事，在祀與戎。”
——《左傳》
思考：青銅器的功用是什么？
用途
主要用于飲食、祭祀及軍事
食器發(fā)展為禮器
一.青銅器
知識(shí)拓展
“鼎”是古代貴族烹飪祭祀用的器具，一般為圓形，多為三足兩耳，也有四足兩耳。西周時(shí)，以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級(jí)?！豆騻鳌泛涡葑⒃疲骸疤熳泳哦?，諸侯七，大夫五，元士三。”
天子的象征
社會(huì)有嚴(yán)格的等級(jí)界限
一.青銅器
一、青銅器
四羊方尊
司母戊鼎
利簋
三星堆面具
典型代表
壺
盉(hé)
酒器
司母戊鼎
利簋（guǐ）
禮器
青銅劍
青銅戈
兵器
銅镢
銅鏟
農(nóng)具
一、青銅器
特點(diǎn)一：數(shù)量眾多，種類豐富
特點(diǎn)
特點(diǎn)
司母戊鼎制作的想象圖
在安陽(yáng)殷墟發(fā)掘的的司母戊大方鼎，工藝精深
，體積巨大，它高達(dá)133cm,口徑79.2cm,
重達(dá)833kg?，是世界上最大青銅器，堪稱世界第一。當(dāng)時(shí)，鑄造這樣一個(gè)大鼎，需要兩三百人同時(shí)操作。
一、青銅器
特點(diǎn)二：規(guī)模宏大，分工細(xì)致
高58.6厘米
分體鑄造再融合
四羊青銅造型雄奇，肩部、腹部與足部作為一體被巧妙地設(shè)計(jì)成四只卷角羊，各據(jù)一隅，此器采用了圓雕與浮雕相結(jié)合的裝飾手法，將四羊與器身巧妙地結(jié)合為一體，使原本造型死板的器物，變得十分生動(dòng)，將器用與動(dòng)物造型有機(jī)地結(jié)合成一體，并擅于把握平面紋飾與立體雕塑之間的處理，達(dá)到了技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合。
寬44.4厘米
高超的鑄造工藝
蕉葉紋
鱗紋
云雷紋
一、青銅器
特點(diǎn)三：制作工藝高超
特點(diǎn)
一、青銅器
夏商周時(shí)期我國(guó)很多地區(qū)的先民都掌握了青銅鑄造工藝，涌現(xiàn)出很多頗具特色的青銅器。
三星堆文化
青銅立人像
特點(diǎn)四：分布廣泛
根據(jù)左圖，你可以提取哪些有效信息？
特點(diǎn)
一、青銅器
工匠先用1000℃的烈火，把混合在陶缽中的銅、鉛、錫按一定比例熔化。
熔化后的金屬液體被倒進(jìn)泥造的模型里。
金屬冷卻變成固體后，便打破模型進(jìn)行加工、修整；這樣，便制成了各種青銅器。
泥范鑄造法
制作方法
甲骨文：中國(guó)
時(shí)期刻寫在
和
上的文字
龜甲
獸骨
龜甲
獸骨
商周
概念含義
二、甲骨文
二、甲骨文
發(fā)現(xiàn)
王懿榮
1899年，北京國(guó)子監(jiān)官員王懿(yì)榮在審視中藥中，發(fā)現(xiàn)了甲骨文。此后在安陽(yáng)殷墟、等地出土大量商代和西周甲骨文。至今已有16萬片以上，其中商代有字的甲骨10余萬片，單字有4500個(gè)左右，已經(jīng)識(shí)別的有1500多字。
甲骨文之父
農(nóng)業(yè)：東方領(lǐng)地是否會(huì)有好收成。
天氣：今明兩天是否會(huì)下雨？
天文：記載日食的情況。
戰(zhàn)爭(zhēng)：商王將征伐盂國(guó)，祈求平安。
甲骨文的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。
內(nèi)容
二、甲骨文
古者八歲入小學(xué)……教之六書，謂象形、象事（指事）、象意（會(huì)意）、象聲（形聲）、轉(zhuǎn)注、假借，造字之本也。
——班固《漢書》
象形
指事
會(huì)意
形聲
車
上
本
焚
萌
盂
羊
休
造字方法
二、甲骨文
二、甲骨文
甲骨文是我國(guó)目前已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)。毋庸置疑，現(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。
——《甲骨文與青銅紋樣再利用的教學(xué)探索》
惟殷先人，有典有冊(cè)。
——《尚書》
世界已知的四大古文字體系中……只有以甲骨文所代表的中國(guó)最早的文字系統(tǒng)，歷經(jīng)數(shù)千年的演變而承續(xù)至今，并對(duì)周邊國(guó)家（日本、韓國(guó)、朝鮮、越南等）產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
——《中國(guó)文字研究》
已知最早的成體系的文字，
便于了解漢字發(fā)展形態(tài)
我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始
具有世界影響力
地位評(píng)價(jià)
知識(shí)拓展
金
文
有些青銅器上鑄刻有文字。古人稱銅為金，所以這種文字被稱為金文，又叫銘文。金文的內(nèi)容涉及祭祀典禮、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、法律訴訟、婚姻等方面。
利簋（guǐ）及銘文
毛公鼎及銘文
二、甲骨文
課堂小結(jié)
1．青銅器反映了我國(guó)古代高度發(fā)達(dá)的文明。后母戊大方鼎（又稱司母戊鼎）是迄今世界上出土的最重的青銅器，它鑄造于（
）
A．商朝
B．西周
C．秦朝
D．漢朝
2．從簡(jiǎn)單的刻畫符號(hào)到發(fā)明文字，是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志之一。我國(guó)有文字可考的歷史，可以追溯到（
）
A．夏朝
B．商朝
C．西周
D．秦朝
A
B
當(dāng)堂測(cè)評(píng)
3.觀察右圖，對(duì)其中文字?jǐn)⑹稣_的是（
）
A．人類歷史上最早的文字
B．體現(xiàn)了最原始的造字法
C．發(fā)現(xiàn)地集中在長(zhǎng)江流城
D．主要記載了夏朝的歷史
當(dāng)堂測(cè)評(píng)
B

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