資源簡介

《生活與哲學》第三單元：思想方法與創新意識（知識點歸納）
唯物辯證法:　貫穿于唯物辯證法的三個重要范疇：聯系、發展、矛盾。普遍聯系和永恒發展是唯物辯證法的兩個總特征，唯物辯證法既是關于普遍聯系的科學，也是關于永恒發展的科學。聯系的根本內容是矛盾，發展的根本動力也是矛盾，唯物辯證法的兩個總特征由矛盾決定，所以矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點，是唯物辯證法的實質和核心。　　
第七課 唯物辯證法的聯系觀點
1.什么是聯系？事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關系。
2.聯系的主要特點：
①聯系的普遍性：世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系。世界是一個普遍聯系的有機整體，是一幅由種種聯系交織起來的畫面。其中沒有一個事物是孤立存在的。
②聯系的客觀性：聯系是事物本身固有的，不以人的意志為轉移。自在事物的聯系和人為事物的聯系都是客觀的；（方法論）它要求我們，要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。
補充：聯系的客觀性和人的主觀能動性并不矛盾。一是人發揮主觀能動性必須以堅持事物聯系的客觀性為前提；二是根據事物固有的聯系，人可以發揮主觀能動性，改變事物聯系的狀態和具體形式. 注意：不能改變的是聯系的存在，可以改變的是事物的狀態和具體聯系的方式。
③聯系的多樣性：世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。（方法論）它要求我們，要注意分析和把握事物存在和發展的各種條件；既要注意客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件；既要把握事物的內部條件，又要關注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。總之，一切以時間、地點、條件為轉移。
3.用聯系的觀點看問題
（1）堅持整體和部分的統一
① 整體與部分是辨證統一的。
A．整體和部分是相互區別的：
含義不同：整體是事物的全局和發展的全過程，從數量上看它是一；部分是事物的局部和發展的各個階段，從數量上看它是多。
地位、作用、功能不同：整體居于主導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。
B．整體與部分是相互聯系、密不可分的。
相互依賴：整體是由部分構成，離開了部分，整體就不復存在；部分是整體的部分，離開了整體，部分就不能成為部分。
相互影響：部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；整體的功能狀態及其變化也會影響到部分。
②【方法論】整體和部分的辯證關系要求：我們應當樹立全局觀念：立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標。同時，必須重視部分的作用：搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。
（2）掌握系統優化的方法。
①系統的含義：系統是由相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一整體。
②系統的基本特征：整體性、有序性、內部結構的優化趨向。
③掌握系統優化的方法要求我們：A.要著眼于事物的整體性；遵循系統內部結構的有序性；注意系統內部結構的優化趨向。B.系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。
第八課 唯物辯證法的發展觀點
1、發展的普遍性：自然界是發展的；人類社會是發展的；人的認識是發展的。
2、發展的實質（發展的方向和含義）：發展是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
3、從事物發展的趨勢來看：事物的前途是光明，道路是曲折的。
　（1） 事物發展的前途是光明的。因為：①從新事物自身的特點來看：新事物是符合客觀規律、具有強大的生命力和遠大發展前途的事物（最重要的原因）；新事物具有舊事物無可比擬的優越性。②從人民群眾的態度來看，在社會歷史領域中，新事物符合人民群眾的根本利益和要求，得到廣大人民群眾的擁護和支持。所以，新事物必然戰勝舊事物。
　（2） 事物發展的道路是曲折的。因為：①新事物的成長總要經歷一個由小到大，由不完善到比較完善的過程；②新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認識也有一個過程；③舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。所以新事物戰勝舊事物必然經歷一個漫長和曲折的過程。
　（3） [方法論]堅持前途光明和道路曲折的統一要求我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，鼓勵、支持、保護新事物，促使其成長壯大；又要準備走曲折的路，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗。
4、從事物發展的狀態來看：做好量變的準備，促進事物的質變
（1）量變和質變的辨證關系（原理）
　　區別： 量變和質變是事物發展過程中兩種不同的狀態。量變是指事物數量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。通常人們在生活中看到的統一、相持、平衡和靜止等，都是事物在量變過程中所呈現的狀態。質變是指事物根本性質的變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。統一物的分解、平衡和靜止的破壞，都是質變過程中所呈現的狀態。
　　聯系： 量變是質變的必要準備；質變是量變的必然結果。質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。◇事物的發展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環往返，不斷前進。
　（2）【方法論】量變和質變的辯證關系要求我們既要積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件，又要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。反對兩個極端：急于求成和優柔寡斷。
第九課 唯物辯證法的實質與核心
1、矛盾的含義：矛盾是反映事物內部對立和統一的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統一。
2.矛盾的基本屬性——矛盾的同一性和斗爭性
3.矛盾的同一性和斗爭性是辨證統一的。
（1）矛盾的同一性和斗爭性是相互區別的：各自的概念及其表現的不同。
① 矛盾同一性的概念：是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。矛盾同一性的兩方面基本含義：矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體中；矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化；
②矛盾斗爭性的概念及其體現：是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。
補充：哲學所講的“斗爭性”不能等同于生活中所說的“斗爭”。因為哲學所講的“斗爭性”包括一切差異和對立，生活中所說的“斗爭”僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式。
（2）矛盾的同一性與斗爭性的聯系：① 同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發展。 ②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統一體的存在，事物同樣不能存在和發展。矛盾雙方既對立又統一，推動事物的運動、變化和發展。
4. 矛盾的其他屬性：矛盾的普遍性和特殊性
5.矛盾的普遍性和特殊性是辨證統一的。
（1）矛盾普遍性和特殊性的區別：各自含義不同
①矛盾的普遍性含義：是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終，每一事物從產生到滅亡都存在著自始自終的矛盾運動，即時時有矛盾；
承認矛盾普遍性的意義：承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。
學習矛盾普遍性原理的方法論及其意義：我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，尋找正確方法解決矛盾。只有這樣，我們才能在生活的海洋中揚帆遠航，才能歷經風雨，又見彩虹。
②矛盾特殊性的含義：即矛盾著的事物及其每一個側面各有特點。
矛盾特殊性的三種情形：一是不同事物具有不同的矛盾，這構成了一事物區別于其他事物的特殊本質；二是同一事物在發展的不同過程和不同階段各有不同的特點 ，這些不同的矛盾形成了事物發展的不同過程和不同階段；三是同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性 。
（2）矛盾的普遍性與特殊性的聯系：共性與個性、一般與個別的關系。
①矛盾的普遍性和特殊性相互聯結： 一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性也離不開普遍性。不包含普遍性的事物是不存在的。 ②矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉化。
6.主要矛盾和次要矛盾的辨證關系原理：
（1）主要矛盾和次要矛盾的區別：在復雜事物的發展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾處于支配地位、對事物發展起決定作用，這就是主要矛盾。其他矛盾處于被支配地位、對事物發展不起決定作用，這就是次要矛盾。
（2）主要矛盾和次要矛盾的聯系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響；并在一定條件下相互轉化。
（3）【方法論】主要矛盾和次要矛盾的辨證關系原理要求我們想問題辦事情既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾；同時，又要統籌兼顧，處理好次要矛盾。
7. 矛盾的主要方面和次要方面的辨證關系原理：
（1）矛盾的主要方面和次要方面的區別：一個矛盾有兩個方面，其力量是不平衡的。其中，必有一方處于支配地位、起著主導作用，這就是矛盾的主要方面。另一方處于被支配地位，是矛盾的次要方面。
（2）事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。
（3）矛盾的主要方面和次要方面的聯系：矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、又相互依賴；并在一定條件下相互轉化。
（4）【方法論】矛盾的主要方面和次要方面辨證關系原理要求我們想問題辦事情既要全面，又要善于分清主流和支流。
8.堅持兩點論和重點論相統一的方法論。
　（1）堅持兩點論和重點論相統一的哲學依據：主要矛盾和次要矛盾辨證關系原理；矛盾的主要方面和次要方面辨證關系原理。
　（2）堅持兩點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。堅持重點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”；在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓主流。
　（3）兩點論和重點論的聯系：兩點之中有重點；重點是兩點中的重點。
　（4）我們要堅持兩點論和重點論相統一的方法，反對一點論和均衡論。
9.堅持具體問題具體分析的方法論：
　（1）具體問題具體分析的哲學依據：矛盾的特殊性原理
　（2）具體問題具體分析的含義：是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。
　（3）具體問題具體分析的地位：時馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。
（4）為什么要堅持具體問題具體分析(重要性)：
①具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎。只有從實際出發，具體地分析矛盾的特殊性，才能把不同質的事物區別開來。
②具體問題具體分析是我們正確解決問矛盾的關鍵。只有對具體問題作具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。
10.什么是矛盾分析的方法？矛盾分析的方法是認識事物的根本方法。主要是：
矛盾普遍性原理 A 用一分為二的觀點看問題，堅持兩點論、兩分法。B 承認，分析，揭露，解決矛盾。
矛盾特殊性原理 具體問題具體分析
矛盾普遍性與特殊性關系原理 在矛盾普遍性的指導下，具體分析矛盾的特殊性，找出解決矛盾的正確辦法。
主次要矛盾關系原理 集中力量解決主要矛盾，統籌兼顧
矛盾主次要方面關系原理 看問題分清主流與支流
主 次矛盾和矛盾的主次方面關系原理 兩點論與重點論統一。看問題辦事情，既要全面，又要善于抓住重點和主流。
第十課 創新意識與社會進步
1、 辨證否定觀與創新意識：
（1）①什么是辨證的否定？辨證的否定，是事物自身的否定。即自己否定自己，自己發展自己。（事物內部矛盾引起的自我否定）
②辨證的否定的特點
辨證的否定是事物發展的環節，是實現新事物產生、促使舊事物滅亡的根本途徑。
　　辨證的否定是事物聯系的環節。新事物產生于舊事物之中，它總是汲取、保留、改造舊事物中的積極因素，作為自己存在和發展的基礎。
　　③辨證的否定的實質，是“揚棄”。辨證的否定，既不是肯定一切，也不是否定一切；而是既肯定又否定，既保留又克服；克服的是舊事物中的過時、消極的內容，保留的是舊事物中的積極、合理的因素。
　（2）辨證否定觀的要求我們（方法論）：必須樹立創新意識。做到不惟書、不惟上，只惟實；不僅要尊重書本、尊重權威；更要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展。
2.辯證法的革命批判精神和創新意識
（1）辯證法的革命批判精神的內涵：
（2） 革命批判精神和創新意識，是密切相連的：創新是對既有理論、實踐的突破；要創新就要有批判和發展。
（3）【方法論】辯證法的革命精神和批判性思維要求我們關注變化發展的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業不斷取得成功的關鍵。
3、創新是民族進步的靈魂。因為：
　（1）創新推動社會生產力的發展。具體表現在：
　①　“科學的本質就是創新 ”。科學技術的每一進步都是通過創新實現的。
② 創新更新了人們的生產工具和生產技術，提高了勞動者的素質，開辟出更廣闊的勞動對象，進而推動生產力的發展。
　（2）創新推動生產關系和社會制度的變革。
①實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導；
②通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道
　（3） 創新推動人類思維方式和文化的發展。
　①創新推動人類思維方式的變革。
A.人的實踐方式決定了思維方式的變化。
B.不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質和思維方式的不同內容
C.實踐基礎上的理論創新和理論指導下的實踐創新在推動科技發展的同時，也使得人類認識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質和水平不斷更新和提高。
　②創新推動人類文化的發展。當代中國的先進文化是中國人民在社會主義建設的實踐中，在以馬克思列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導下，繼承中國文化優秀傳統，吸收外國文化有益成果，在內容和形式上不斷創新，從而形成了面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。（社會主義文化是怎樣形成的？）
　　結論：創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。
唯物辯證法
一、世界是普遍聯系的原理
內容：聯系是普遍的。①世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系。所謂聯系，就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。②每一事物內部的各個部分、要素之間是相互聯系的。③世界是一個普遍聯系的有機整體。
方法論：堅持用聯系的觀點認識和解決問題。
二、聯系的客觀性原理
內容：聯系是事物本身固有的，不以人的意志為轉移。
方法論：聯系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意。（離開事物的真實聯系，抓住事物表面相似之處，主觀臆造并不存在的聯系，是詭辯論的一個重要特征。）
三、聯系的多樣性原理
內容：世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。（能找出例子，看具體提到的是直接聯系和間接聯系？內部聯系和外部聯系？本質聯系和非本質聯系？必然聯系和偶然聯系？等等）。把握聯系的多樣性，對于我們正確認識事物具有重要意義。
方法論：要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件，在認識世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件；既要把握事物的內部條件，又要關注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要注重事物的不利條件。總之，一切以時間、地點和條件為轉移。
四、整體與部分的辯證關系原理
內容：唯物辯證法認為，整體和部分既相互區別又相互聯系。
（1）區別：①內涵不同。整體是事物的全局和發展的全過程，從數量上看它是一；部分是事物的局部和發展的各個階段，從數量上看它是多。②二者在發展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導地位，統率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。
（2）聯系：二者又是相互聯系、密不可分的。①二者不可分割。整體是由部分構成的，離開了部分整體也就不復存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。②二者相互影響。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；整體的功能的狀態及其變化也會影響到部分。
方法論：①我們應當樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。②同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。
五、系統優化的方法
內容：系統是有相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一整體。系統的基本特征是整體性、有序性和內部結構的優化趨向。
方法論：要求我們要著眼于事物的整體性，注意遵循系統內部結構的有序性，注重系統內部結構的優化趨向； 必須掌握和運用系統優化的方法，用綜合的思維方式來認識事物。要著眼于事物的整體，從整體出發，把各個部分、各個要素聯系起來考察，統籌考慮，優化組合，形成關于這一事物的完整準確的認識。
六、世界是永恒發展的原理
內容：①無論是自然界，還是人類社會和人的認識，都是變化發展的。一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展過程中，整個世界就是一個無限變化和永恒發展著的物質世界。②發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
方法論：要用發展的觀點看問題。①把事物如實地看成一個變化發展的過程；②要弄清事物在其發展過程中所處的階段和地位；③要有創新精神，促進新事物的成長。
七、事物發展是前進性與曲折性的統一的原理（從新事物發展的趨勢來看）
內容：（1）事物發展的前途是光明的。新事物是符合客觀規律，具有強大生命力和遠大前途的事物，它必然會戰勝舊事物，新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規律。
（2）事物發展的道路是曲折的。①新事物的發展總要經歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程；②新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認識也有一個過程；③舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。新事物戰勝舊事物不可能一蹴而就，必然經歷一個漫長和曲折的過程。
方法論：我們既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗。
八、量變和質變辯證關系原理（從新事物發展的狀態來看）
內容：（1）量變是指事物數量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。質變是指事物根本性質的變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。
（2）世界上任何事物的變化和發展，都是量變和質變的統一，量變和質變是事物發展的兩種狀態。①事物的發展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；②質變又為新的量變開辟道路，使事物在新的質的基礎上開始新的量變。③事物的發展就是這樣由量變到質變，又在新的質的基礎上開始新的量變，如此循環往復，不斷前進。
方法論：①我們做任何事情都要從一點一滴的小事做起，勿以善小而不為，要腳踏實地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件。（重視量的積累）。②在量變已經達到一定程度、只有改變事物原有的性質才能向前發展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。③要堅持適度原則。
九、矛盾的同一性和斗爭性辯證關系原理
內容：世界上一切事物都包含著既相互對立，又相互統一的兩個方面。矛盾就是反映事物內部對立和統一關系的哲學范疇。矛盾的同一性以斗爭性為前提；同時斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。
方法論：堅持兩分法，防止片面性。就是既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面，既要分析兩方面之間的對立，又要分析兩方面之間的統一。
十、矛盾的普遍性原理
內容：①矛盾存在于一切事物之中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；②矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終，每一事物從產生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運動，即時時有矛盾。承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。
方法論：在任何時候，對任何事物，我們都要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
十一、矛盾的特殊性原理
內容：矛盾著的事物及其每一側面各有其特點。具體有三種情形：①不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區別于他事物的特殊本質。②同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發展的不同過程和不同階段。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個方面也各有其特殊性。
方法論：具體問題具體分析。從實際出發，具體地分析矛盾的特殊性，把不同質的事物區別開來，從而正確地認識事物。對具體問題做具體的分析，把握事物矛盾的特殊性，找到解決矛盾的正確方法，即針對不同的問題，采取不同的措施，從而讓矛盾得到有效地解決。
十二、矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理
內容：（1）矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。①普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。②特殊性離不開普遍性。世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。
（2）由于事物范圍的及其廣大和發展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合則是普遍性。
方法論：①要求我們遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序；②掌握一般號召與個別指導相結合的科學的工作方法；③是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，是我們建設中國特色社會主義的理論依據。
十三、主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理
內容：①在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用的矛盾就是主要矛盾；其他處于從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。②主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。
方法論：①辦事情要善于抓重點，集中力量解決主要矛盾；②學會統籌兼顧，恰當地處理次要矛盾。
十四、矛盾主要方面和矛盾次要方面辯證關系原理
內容：①事物的每一個矛盾都有兩個方面的力量，并且這兩個方面的力量是不平衡的。其中處于支配地位起著主導作用的方面就是矛盾的主要方面；另外一方則處于被支配的地位，就是矛盾的次要方面。②事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。③矛盾主要方面和矛盾次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。
方法論：①看問題要分清主流和支流；②看問題要全面，不能忽視矛盾次要方面。
十五、主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和矛盾次要方面辯證關系的原理
內容：十三、十四的內容
方法論：堅持兩點論和重點論相統一的認識方法。①堅持兩點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。②堅持重點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，要著重把握主要矛盾；在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。③辯證法的兩點論是有重點的兩點論，而不是均衡論；重點論是看到兩點中的重點，而不是一點論。
十六、辯證的否定觀原理
內容：①辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。②辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑；③辯證的否定是聯系的環節，新事物產生于舊事物，它總是吸取、保留和改造九十五種積極的因素作為自己存在和發展的基礎。④辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素，辯證否定的實質就是“揚棄”。
方法論：必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。既要尊重書本知識，尊重權威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展。
十七、辯證法的革命批判精神內容及要求
辯證法對現存事物的肯定的理解中同時包含著對現存事物的否定的理解，即對現存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的革命的和創新的。
辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的，它要求我們，密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

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