資源簡介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺
必修四
哲學(xué)與文化
第一課
時(shí)代精神的精華
1.2
哲學(xué)的基本問題
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解哲學(xué)的基本問題是什么及其內(nèi)容；
2.了解為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題；
3.掌握唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)和基本形態(tài)；
教學(xué)重點(diǎn)：理解為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。
教學(xué)難點(diǎn)：理解唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)和基本形態(tài)。
教學(xué)過程：
【閱讀與思考】（第8頁）
哲學(xué)研究的問題有許多，其中有沒有一個(gè)貫穿哲學(xué)發(fā)展始終并且把不同哲學(xué)區(qū)分開來的基本問題？
哲學(xué)的基本問題，即思維和存在、意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。可從本體論和認(rèn)識論兩個(gè)層面詮釋哲學(xué)基本問題的科學(xué)內(nèi)涵，從宇宙、人生和人類認(rèn)識問題入手，從古今中外的哲學(xué)流派入手，闡述哲學(xué)基本問題的合理性及其依據(jù)。
一、什么是哲學(xué)的基本問題
1、哲學(xué)的基本問題
哲學(xué)的基本問題是
和
的關(guān)系問題，也就是
和
的關(guān)系問題，它包括兩方面的內(nèi)容：
思維與存在何者是
的問題。對這個(gè)問題的不同回答，是劃分
和
的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
（2）思維和存在有沒有
問題，即思維能否
存在的問題。對這個(gè)問題的不同回答形成了哲學(xué)上的
與
。
2、不同的表述
不同的時(shí)代、不同的地區(qū)有不同的哲學(xué)。不同時(shí)代、不同地區(qū)的哲學(xué)家，其表達(dá)哲學(xué)基本問題的概念和方式不盡相同。
在不同的哲學(xué)傳統(tǒng)中
在同一哲學(xué)傳統(tǒng)中
中國古代哲學(xué)家主要探討天與人、名與實(shí)、形與神、知與行、心與物、理與氣等關(guān)系問題,體現(xiàn)了中國人對
、
和
的基本看法和觀點(diǎn)。
西方古代哲學(xué)主要關(guān)注哲學(xué)基本問題____方面的內(nèi)容。
西方近代哲學(xué)研究的側(cè)重點(diǎn)則轉(zhuǎn)向了哲學(xué)基本問題________方面的內(nèi)容。
二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
【閱讀與思考】（第9頁）
（1）結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)談?wù)劊喊凑諏W(xué)習(xí)計(jì)劃學(xué)習(xí)很重要嗎？為什么？
要注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)實(shí)際的關(guān)系，分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
（2）上述材料涉及的共同的哲學(xué)問題是什么？
無論是認(rèn)識世界還是改造世界，說到底都是要解決思維和存在的關(guān)系問題。
1、思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們在
和
中遇到的和無法回避的基本問題。人類從事的活動包括_________和_________。無論是認(rèn)識世界還是改造世界,說到底都是要解決_____和_____的關(guān)系問題。
2、思維和存在的關(guān)系問題貫穿哲學(xué)發(fā)展的
，是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題。對這一問題的不同回答，決定著各種哲學(xué)的
和
，決定著它們對
的回答。
三、唯物主義和唯心主義
【閱讀與思考】（第9頁）
結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓ξㄎ镏髁x和唯心主義的認(rèn)識。
要克服對唯物主義和唯心主義的庸俗化理解。不能只從兩個(gè)范疇的表面意思來理解，認(rèn)為唯物主義是重物輕人的物本主義或貪圖享受的物質(zhì)主義，將其理解為貪吃、酗酒、娛目、肉欲、虛榮、愛財(cái)、吝嗇、貪婪、牟利、投機(jī)等一切滿足感官需求的齷齪行為；認(rèn)為唯心主義是輕物重人、追求社會道德信仰的理想主義，將其理解為對美德、對普遍的人類愛的信仰的追求，并由此認(rèn)為唯心主義比唯物主義高級。實(shí)際上，這是極其錯(cuò)誤的。唯物主義和唯心主義是一對哲學(xué)范疇，它們表達(dá)的是物質(zhì)和意識何者為第一性的特定哲學(xué)立場，是世界觀問題。
分歧：
唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識誰是
的問題展開的。
2、根本觀點(diǎn)：
唯物主義認(rèn)為，
是本原的，
是派生的，
決定
；
唯心主義認(rèn)為，
是本原的，物質(zhì)依賴于
，不是物質(zhì)決定意識，而是
決定
。
3、基本形態(tài)
（1）唯物主義的三種基本形態(tài)：
形態(tài)
古代樸素唯物主義
近代形而上學(xué)唯物主義
辯證唯物主義和歷史唯物主義
基本觀點(diǎn)
把物質(zhì)歸結(jié)為某一種或某幾種具體的
。
認(rèn)為
是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。
物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的__________。___________是物質(zhì)的唯一特性。
基本評價(jià)
堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
豐富和發(fā)展了唯物主義；但具有
、
和
歷史觀上的唯心主義等缺陷。
是無產(chǎn)階級
的世界觀
和方法論，是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。
聯(lián)系
它們在根本觀點(diǎn)上是一致的，都承認(rèn)世界的本原是
，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。
名師點(diǎn)撥：如何判斷唯物主義的三種基本形態(tài)
凡認(rèn)為金、木、水、火、土等一種或幾種為世界本原的是古代樸素唯物主義；凡認(rèn)為原子等為世界本原的是近代形而上學(xué)唯物主義；凡認(rèn)為物質(zhì)是本原，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用的是辯證唯物主義。
古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點(diǎn)：五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土；陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起（荀子）；形神說：形存則神存，形謝則神滅（王充）；氣理說：氣者，理之依也（王夫之）；活火說：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火（赫拉克利特）。
近代形而上學(xué)唯物主義經(jīng)典觀點(diǎn)：狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成；培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。
（2）唯心主義的兩種基本形態(tài)：
基本形態(tài)
主觀唯心主義
客觀唯心主義
基本觀點(diǎn)
主觀唯心主義把人的
（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。
客觀唯心主義把
（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
代表人物及觀點(diǎn)
①孟子：“萬物皆備于我”；②陸九淵：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”；③王陽明：“心者，天地萬物之主也”“心即是天”“心外無物，心外無事，心外無理”；④貝克萊：“存在即被感知”“物是觀念的集合”；⑤笛卡爾：“我思故我在”。
①朱熹：“理在事先”“理生萬物”“未有此氣，已有此理”“未有這事，先有這理”；②黑格爾：世界的本質(zhì)是獨(dú)立存在的“絕對精神”，自然界和人類社會是“絕對精神”的外化；③孔子：“死生有命，富貴在天”。
聯(lián)系
二者在根本觀點(diǎn)上是一致的。都認(rèn)為
是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。
4、
哲學(xué)上的“兩個(gè)對子”
（1）在哲學(xué)史上，
和
、
與
之間的對立和斗爭長期存在。從派別上講，哲學(xué)史上的對立和斗爭歸根到底，只有
和
兩種。
（2）從派別上講，哲學(xué)史上把對立和斗爭歸根到底，只有
和
兩種。從獨(dú)立的基本派別上看，只能是
，而不是
。
（3）辯證法和形而上學(xué)是兩種基本的發(fā)展觀，是對世界狀態(tài)的不同回答。唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題；形而上學(xué)主張用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題。
【構(gòu)建知識體系】
【鞏固知識】
（一）知識辨析
1、哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題。（
）
2、哲學(xué)的基本問題是劃分唯物主義與唯心主義的依據(jù)。（
）
3、唯物主義就是追求物質(zhì)利益，唯心主義就是追求精神利益。（
）
4、唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的“兩個(gè)對子”。（
）
5、物質(zhì)決定于意識，而不是物質(zhì)決定意識。（
）
（二）選擇題
1、有人說哲學(xué)應(yīng)該研究宇宙中的大問題，有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人生問題，也有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人類的認(rèn)識問題。哲學(xué)研究的問題有很多，但
問題是哲學(xué)的基本問題。
A.世界觀和方法論的關(guān)系
B.唯物主義和唯心主義
C.思維和存在的關(guān)系
D.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系
2、哲學(xué)的基問題又稱哲學(xué)的根本問題、哲學(xué)的最高問題。這一題包括
①物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系問題
②思維和存在何者是本原的問題
③思維和存在有沒有同性的問題
④唯物主義與唯心主義的關(guān)系問題
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
3、2020年12月3日晚，嫦娥五號成功將攜帶樣品的上升器送入到預(yù)定環(huán)月軌道，這是我國首次實(shí)現(xiàn)地外天體起飛。從哲學(xué)基本問題角度看，這說明（
）
①存在才是世界的本原
②思維和存在辯證統(tǒng)一
③思維和存在有同一性
④思維能正確反映存在
A．①②
B．②③
C．①④
D．③④
4、思維和存在的關(guān)系問題是解決一切哲學(xué)問題的根源和關(guān)鍵。這是因?yàn)樗季S和存在的關(guān)系問題
①是世界觀和方法論的關(guān)系問題
②體現(xiàn)著人們對世界的總的看法和根本觀點(diǎn)
③是一切哲學(xué)不能回避、必須回答的問題
④是人們在生活和實(shí)踐活動中遇到的和無法回避的本問題
A.③④
B.①②
C.②③
D.①④
陰陽五行學(xué)說是中國古代哲學(xué)思想的結(jié)晶，是中國古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想。五行學(xué)說的觀點(diǎn)
①在世界本原問題上的回答具有合理性
②建立在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上
③把具體的物質(zhì)形態(tài)混同于哲學(xué)上講的“物質(zhì)"概念
④屬于近代形而上學(xué)唯物主義,有一定局限性
①②
B.②④
C.①③
D.③④
從哲學(xué)的基本派別看,下列觀點(diǎn)與"存在即被感知”的觀點(diǎn)不一致的是
①物質(zhì)是不依賴于人的意識的客觀實(shí)在
②絕對觀念是世界萬物的始基和本質(zhì)
③形存則神存,形謝則神滅
④宇宙間一切物體在心之外沒有任何存在
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
7、孟子和王夫之都是我國古代著名的思想家。孟子提出“萬物皆備于我”；王夫之提出“氣者,理之依也”。這兩種思想的共同點(diǎn)是(　　)
A.都承認(rèn)客觀事物及其整個(gè)世界依賴于人的主觀精神
B.都承認(rèn)客觀精神是世界的主宰和本原
C.都探究和回答了思維和存在何者是本原的問題
D.都探究和回答了思維和存在是否具有同一性的問題
8、哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個(gè)對子”。下列屬于唯物主義和唯心主義相對立、辯證法和形而上學(xué)相對立的選項(xiàng)是（
）
①形存神存——心外無物
②理在事先——樂極生悲
③掩耳盜鈴——削足適履
④統(tǒng)籌兼顧——斷章取義
A．①③
B．②③
C．②④
D．①④
填空答案
思維、存在、意識、物質(zhì)、本原、唯物主義、唯心主義、同一性、正確反映、可知論、不可知論、自然、社會、人生、第一、第二、生活、實(shí)踐活動、認(rèn)識世界、改造世界、思維、存在、始終、基本性質(zhì)、方向、其他哲學(xué)問題、本原、物質(zhì)、意識、物質(zhì)、意識、意識、意識、意識、物質(zhì)、物質(zhì)形態(tài)、原子、客觀實(shí)在性、客觀實(shí)在性、機(jī)械性、形而上學(xué)性、科學(xué)、物質(zhì)、主觀精神、客觀精神、意識、唯物主義、唯心主義、辯證法、形而上學(xué)、唯物主義、唯心主義、兩大陣營、四軍對壘、
辨析答案
1、錯(cuò)誤；哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，不能說成思維和存在的辯證關(guān)系問題。
2、錯(cuò)誤；哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，包括思維和存在何者為本原以及思維和存在有沒有同一性兩個(gè)方面的內(nèi)容，而劃分唯物主義與唯心主義的依據(jù)是思維和存在何者為本原的問題。
3、錯(cuò)誤；唯物主義不只是追求物質(zhì)利益，唯心主義不只是追求精神利益。
4、錯(cuò)誤；唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)的“兩個(gè)對子”。
5、錯(cuò)誤；唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識。
三、選擇題答案：CC
DA
CD
CD
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精品試卷·第
2
頁
（共
2
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