資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
必修四
哲學(xué)與文化
第一課
時(shí)代精神的精華
1.3科學(xué)的世界觀和方法論
教學(xué)目標(biāo)：
了解馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生；掌握馬克思主義哲學(xué)歷史使命；掌握馬克思主義哲學(xué)的基本特征；掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
教學(xué)重點(diǎn)：馬克思主義哲學(xué)的基本特征
教學(xué)難點(diǎn)：馬克思主義中國(guó)化的必然性
教學(xué)過(guò)程：
（一）馬克思主義哲學(xué)的歷史使命
【閱讀與思考】（教材第11頁(yè)）
馬克思主義哲學(xué)是在什么歷史條件下產(chǎn)生的？它要完成的歷史使命是什么？
十九世紀(jì)中葉，人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期。其主要標(biāo)志是：工業(yè)革命取得了決定性勝利；資本主義社會(huì)矛盾日益尖銳，周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)預(yù)示著資本主義已經(jīng)容納不下資本創(chuàng)造出來(lái)的生產(chǎn)力；資產(chǎn)階級(jí)的奢華與下層民眾的貧困形成了鮮明對(duì)比，整個(gè)社會(huì)日益陷入兩極分化的格局；資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)發(fā)展為兩大不可調(diào)和的對(duì)立階級(jí)，階級(jí)斗爭(zhēng)日益尖銳。十九世紀(jì)三四十年代，法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)接連爆發(fā)了工人階級(jí)反對(duì)資本主義制度的斗爭(zhēng)。歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，開始為自身的階級(jí)利益同資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。但由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)，這三次運(yùn)動(dòng)均以失敗告終。這迫切需要總結(jié)和升華無(wú)產(chǎn)階級(jí)在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)實(shí)踐中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，形成科學(xué)的世界觀和對(duì)現(xiàn)存社會(huì)進(jìn)行革命改造的科學(xué)理論，用以指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)，這就為馬克思主義哲學(xué)的誕生提供了階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。正是在這樣的時(shí)代背景和歷史條件下，馬克思主義哲學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的理論，它的歷史使命就是要實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放。
1、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件:
（1）階級(jí)基礎(chǔ)：馬克思主義哲學(xué)是
反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、爭(zhēng)取自由解放斗爭(zhēng)的必然產(chǎn)物。
（2）直接理論來(lái)源：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是
，其中主要是黑格爾的
和費(fèi)爾巴哈的
。
（3）自然科學(xué)前提：最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。
（4）社會(huì)科學(xué)前提：尤其是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法
等取得的積極成果，構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生科學(xué)前提。
2、馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論
它創(chuàng)造性地揭示了
的規(guī)律，它第一次站在
的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，為最終建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、_________、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。
馬克思主義哲學(xué)的歷史使命：
馬克思主義哲學(xué)的歷史使命就是實(shí)現(xiàn)
和
的解放。
（二）馬克思主義哲學(xué)的基本特征
【閱讀與思考】（教材第13頁(yè)）
與以往舊哲學(xué)相比，馬克思主義哲學(xué)的基本特征是什么？
科學(xué)的實(shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)與全部舊哲學(xué)的分水嶺。馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上第一次科學(xué)解決了主體和客體、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。先前的一切舊唯物主義，包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義，只是把對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性當(dāng)作有別于思維的存在，有別于主體的客體，而不是把它們當(dāng)作人的感性活動(dòng)即實(shí)踐的對(duì)象來(lái)理解，不是從主體對(duì)于客體的作用以及二者的辯證轉(zhuǎn)化來(lái)理解，進(jìn)而忽視了主體的能動(dòng)作用；相反，唯心主義卻過(guò)分夸大了意識(shí)和主體的能動(dòng)作用，忽視了物質(zhì)世界不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性，忽視了意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在馬克思、恩格斯看來(lái)，實(shí)踐是人能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)活動(dòng)，人在改造客觀世界的同時(shí)，也在改造著自己的主觀世界。因此，實(shí)踐是主觀和客觀、主體和客體、思維和存在統(tǒng)一的基礎(chǔ)，離開了實(shí)踐活動(dòng)，抽象地談?wù)撝黧w或片面地強(qiáng)調(diào)客體，都是錯(cuò)誤的。
此外，馬克思主義哲學(xué)始終代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的根本利益，公開申明自己是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的，著眼于人類解放。這種鮮明的階級(jí)立場(chǎng)和人民立場(chǎng)也是馬克思主義哲學(xué)的顯著特征。
核心觀點(diǎn)：
觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。
在人與世界的關(guān)系方面，從
出發(fā)理解周圍世界；在歷史觀中，從
理解社會(huì)存在和發(fā)展；在認(rèn)識(shí)論中，把
作為全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。離開實(shí)踐，我們就不能科學(xué)完整地理解馬克思主義哲學(xué)。
2、基本特征:
（1）馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)_______的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)周圍世界，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了
與
的有機(jī)結(jié)合。
（2）它把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿于社會(huì)歷史研究領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的
與
的統(tǒng)一。
【閱讀與思考】（教材第14頁(yè)）
為什么馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和階級(jí)性的統(tǒng)一？
哲學(xué)的階級(jí)性和科學(xué)性可以統(tǒng)一，也可以分離。那么，兩者在什么情況下能夠統(tǒng)一，在什么情況下不能統(tǒng)一呢？如果某種哲學(xué)所代表的階級(jí)利益與物質(zhì)世界的本質(zhì)相一致，與人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律相一致，那么，其階級(jí)性與科學(xué)性在一定程度上就可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；如果某種哲學(xué)所代表的階級(jí)利益和物質(zhì)世界的本來(lái)面貌相背離，違背歷史發(fā)展大勢(shì)，其階級(jí)性與科學(xué)性就會(huì)發(fā)生沖突。以資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)為例，恩格斯說(shuō)，資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代，他們的歷史使命是為現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治打下基礎(chǔ)。在資產(chǎn)階級(jí)處于上升時(shí)期，以宗教改革和文藝復(fù)興等為代表的資產(chǎn)階級(jí)思想，反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)和生產(chǎn)力發(fā)展的要求，因此，這種思想所代表的利益即階級(jí)性與事物發(fā)展的科學(xué)性在一定程度上能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一。但當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位之后，資本主義的社會(huì)矛盾日益尖銳，資產(chǎn)階級(jí)思想已經(jīng)不再代表世界發(fā)展的潮流和人類社會(huì)發(fā)展的方向，而是淪為資產(chǎn)階級(jí)私利的代言人，此時(shí)資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)所代表的利益就不再與人類社會(huì)發(fā)展方向相一致，哲學(xué)的階級(jí)性和科學(xué)性就必然出現(xiàn)分裂。資本主義不可能是人類社會(huì)的終點(diǎn)，它必將被一種更高的社會(huì)形態(tài)所代替。作為資產(chǎn)階級(jí)的掘墓人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)將肩負(fù)起時(shí)代賦予他們的歷史使命，成為社會(huì)革命和世界歷史的真正主人。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命已成為時(shí)代不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展潮流。在這種時(shí)代背景下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益反映了人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，代表了人類歷史的前進(jìn)方向。因此，哲學(xué)越是科學(xué)地揭示社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，就越是符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益。馬克思主義哲學(xué)揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，又始終代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，實(shí)現(xiàn)了階級(jí)性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一。
（3）馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的
和
的統(tǒng)一。
①馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它正確揭示了世界的_____和__________，它的全部理論都來(lái)自
，又經(jīng)過(guò)
的反復(fù)檢驗(yàn)。
②馬克思主義哲學(xué)之所以是革命的，就在于它是_________的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。
3、獨(dú)特的品質(zhì)：
是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)。
（三）馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果
【閱讀與思考】（教材第15頁(yè)）
（1）為什么馬克思主義理論總是隨著歷史和實(shí)踐的發(fā)展而不斷地向前發(fā)展？
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。人類認(rèn)識(shí)總是隨著歷史和實(shí)踐的發(fā)展而不斷向前發(fā)展。馬克思主義之所以永葆生機(jī)活力，就在于它不是一個(gè)封閉僵化的理論體系，而是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒(méi)有終結(jié)真理，而是開辟了不斷通向真理的道路。馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代同進(jìn)步、與人民共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。
（2）說(shuō)一說(shuō)馬克思主義中國(guó)化的理論成果有哪些。
馬克思主義中國(guó)化的理論成果包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。其中，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果。它從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)的回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義重大時(shí)代課題，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義和21世紀(jì)的馬克思主義。
1、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的成果:
中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了___________、鄧小平理論、______________、科學(xué)發(fā)展觀、_______________________。
2、毛澤東思想:
（1）毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思列寧主義的基本原理研究和概括中國(guó)革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的成果，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于_________和_____的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨_________的結(jié)晶。
（2）精髓和靈魂:
①
是毛澤東思想的精髓。
②_________、_________、_________,是貫穿毛澤東思想各個(gè)組成部分的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,是毛澤東思想的活的靈魂。
3、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀:
（1）是馬克思列寧主義的基本原理同_________不同時(shí)期中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物；
（2）是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展；
（3）是中國(guó)共產(chǎn)黨
的結(jié)晶，所蘊(yùn)含的豐富的哲學(xué)思想是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義哲學(xué)思想的重要貢獻(xiàn)。
4、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想:
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的_____和_____，是馬克思主義中國(guó)化
，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是__________________________的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的_________，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。這一思想具有豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，為發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)作出了_______貢獻(xiàn)。
注意：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
【構(gòu)建知識(shí)體系】
【鞏固練習(xí)】
知識(shí)辨析
馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的唯物主義和費(fèi)爾巴哈的辯證法。
科學(xué)性和革命性是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。
馬克思主義哲學(xué)是與時(shí)俱進(jìn)的，因此，馬克思主義哲學(xué)誕生時(shí)的思想已經(jīng)過(guò)時(shí)了。
毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一起構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果。
（二）選擇題
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生絕不是偶然的，它是社會(huì)發(fā)展到定階段的必然結(jié)果。馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的客觀條件有：
①資本主義社會(huì)的基本不盾日益暴露，無(wú)產(chǎn)階級(jí)掀起反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)
②馬克思積極投身于革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐，提出了指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的理論體系
③19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步，為馬克思主又哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展創(chuàng)造了條件
④德國(guó)古典哲學(xué)發(fā)展到了人類認(rèn)識(shí)的頂峰，馬克思全盤吸收了這些理論成果
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。前進(jìn)道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨將繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，這是因?yàn)椋?br/>①中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，馬克思主義要不斷與時(shí)俱進(jìn)
②馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)“改變世界”的科學(xué)
③馬克思主義哲學(xué)能為中華民族偉大復(fù)興提供科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)
④馬克思主義哲學(xué)是真正的哲學(xué)，應(yīng)堅(jiān)持用馬克思原著指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)
①②
B.②③
C.①④
D.③④
3、馬克思的葛碑上寫著:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問(wèn)題在于改變世界。”這主要說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)具有：
A.革命性B.階級(jí)性C.科學(xué)性D.實(shí)踐性
4、馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,是文化發(fā)展活的靈魂。它創(chuàng)立之后，開始出現(xiàn)了：
A.可知論與不可知論的對(duì)立
B.唯物史觀與唯心史觀的對(duì)立
C.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
D.唯物論與唯心論的對(duì)立
5、中央電視臺(tái)播出的大型通俗理論對(duì)話節(jié)目《馬克思是對(duì)的》，重溫馬克思的感人故事,汲取馬克思
主義的真理力量,探究馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值和持久魅力。下列對(duì)馬克思主義哲學(xué)理解正確的有
①它是科學(xué)之科學(xué),是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)
②它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論
③它是哲學(xué)發(fā)展的最終形態(tài)，能為無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供思想武器
④它實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
②④
B.①③
C.①④
D.②③
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革。它是科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主又哲學(xué)之所以是科學(xué)的，根本原因在于
A.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與解證法、唯物附證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一
B.堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀，其全部理論都來(lái)源于實(shí)踐井經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)
C.批判汲取了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴階唯物主義的基本內(nèi)核
D.以改造世界為目的，是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想武器
7、《求是》雜志載文指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，科學(xué)回答了中國(guó)從哪里來(lái)，現(xiàn)在處于什么歷史方位應(yīng)該住哪里去這此交織在一起的歷史之間、時(shí)代之間、實(shí)踐之間。由此可見(jiàn)
①馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神武器
②真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華，能預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向
③與時(shí)供進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)，要不斯推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程
④解決具體實(shí)踐問(wèn)題提供具體方案是馬克思主義忻學(xué)的歷史使命
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
8、習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開好思政課，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信理論自信、制度自信、文化自信。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是
①馬克思主義中國(guó)化最新成果，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義
②黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智教的結(jié)晶，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的物質(zhì)力量
③人類認(rèn)識(shí)史上一次最為壯麗的日出
④全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興面奮斗的行動(dòng)指南
A.①③
B.②③
C.②④
D.①④
填空答案
無(wú)產(chǎn)階級(jí)、德國(guó)古典哲學(xué)、辯證法、唯物主義、空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)、人類社會(huì)發(fā)展、人民、人人平等、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、全人類、實(shí)踐、實(shí)踐、實(shí)踐、實(shí)踐、實(shí)踐觀、唯物主義、辯證法、自然觀、歷史觀、科學(xué)性、革命性、本質(zhì)、運(yùn)動(dòng)規(guī)律、實(shí)踐、實(shí)踐、改變世界、與時(shí)俱進(jìn)、毛澤東思想、“三個(gè)代表”重要思想、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、革命、建設(shè)、集體智慧、實(shí)事求是、實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主、改革開放、集體智慧、繼承、發(fā)展、最新成果、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、行動(dòng)指南、原創(chuàng)性
辨析答案
1、錯(cuò)誤；馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)，其中主要是費(fèi)爾巴哈的唯物主義和黑格爾的辯證法。
2、錯(cuò)誤；實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的基本特征之一。
3、錯(cuò)誤；馬克思主義哲學(xué)是與時(shí)俱進(jìn)的，但馬克思主義哲學(xué)依然具有強(qiáng)大生命力，其誕生時(shí)的思想并沒(méi)有過(guò)時(shí)。
4、錯(cuò)誤；毛澤東思想不屬于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一起構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
5、正確。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果。
三、選擇題答案：BB
DB
AB
CD
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精品試卷·第
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