資源簡介

2013年高考政治復(fù)習(xí)精品系列
專題11 文化的概念與發(fā)展（教師版）
【考點定位】
一、考點掃描
1、文化與生活
(1)文化與社會
文化的內(nèi)涵與特點 文化的形式 文化的社會作用 文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
文化與綜合國力
(2)文化對人的影響
文化對人影響的表現(xiàn) 文化對人影響的特點 豐富精神世界，促進(jìn)全面發(fā)展
2、文化傳承與創(chuàng)新
(1)文化的多樣性與文化傳播
世界文化多樣性的表現(xiàn) 世界文化與民族文化的關(guān)系 尊重文化多樣性的意義
文化傳播的多種途徑 現(xiàn)代文化傳播手段的特點 推動文化交流的意義
(2)文化的繼承與發(fā)展
傳統(tǒng)文化的特點及其影響 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
影響文化發(fā)展的主要因素 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系
(3)文化創(chuàng)新
文化創(chuàng)新的源泉和動力 文化創(chuàng)新的意義 創(chuàng)新與繼承的關(guān)系
創(chuàng)新與借鑒、融合 堅持文化創(chuàng)新的正確方向
二、考情分析
考點一：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
【名師點睛】這個考點在高考當(dāng)中非常重要，也經(jīng)常涉及。建議從多角度分析和備考。
【試題演練】（2012高考山東卷23）中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱’現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更是讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)。這說明
①文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力 ②文化對經(jīng)濟(jì)有積極的反作用
③文化既是民族的，又是世界的 ④教育是文化傳播的重要途徑
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
考點二：文化的特點和作用
【名師點睛】這個重點要放到文化的作用上，因為這塊容易命題的材料很多。
【試題演練】（2011高考浙江卷31）“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無理的肢體語言；吃面條時發(fā)出聲音，日本人和韓國人覺得很正常，面對英國人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明
A.各地的文化幾乎沒有共同性
B.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景
C.不同文化背景下的人們對同一行為的評價是不同的
D.同一行為在不同的文化中有不同的含義
考點三：文化的繼承與發(fā)展
【名師點睛】這個要注意文化的民族性與世界性的關(guān)系。
【試題演練】（2012高考江蘇卷21）100年來，中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”，既出版古籍學(xué)術(shù)著作，又出版面向大眾的解讀經(jīng)典式圖書，豐富了文化市場，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見
A.精神活動離不開物質(zhì)載體 B.文化發(fā)展要兼收并蓄
C.文化融合離不開博采眾長 D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新
【解析】本題考查的知識點是文化的繼承與創(chuàng)新。原來中華書局只作為傳承者，現(xiàn)在擴(kuò)展為傳播者，是因為他們在不斷創(chuàng)新，說明了文化繁榮要銳意創(chuàng)新，故選D。A正確，但題干沒有涉及物質(zhì)載體。兼收并蓄，博采眾長沒有體現(xiàn)，B、D不選。
【答案】D。
【三年高考】 12、11、10高考試題及其解析
2012高考試題解析
考點一：文化的特點與作用
1（2012高考廣東卷30）雷鋒精神激勵了幾代中國人，并傳播到世界多個國家，被稱贊為“全人類共同的精神財富”。這體現(xiàn)了文化
①既是民族的，也是世界的 ②源于實踐，引導(dǎo)實踐的發(fā)展
③能對社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ④對人的影響來自特定文化環(huán)境
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
2（2012高考廣東卷31）廣東某縣依托葛洪等歷史名人的文化遺產(chǎn)，致力于挖掘當(dāng)?shù)鬲毺氐闹嗅t(yī)藥文化和宗教文化，力塑文化旅游品牌。該縣的這一做法是基于
①文化獨特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ) ②經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是同步的
③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ④文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
3（2012高考北京卷24）優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質(zhì)和文化追求。北京“十二五”期間將新建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑，分布在京城的大街小巷。優(yōu)秀城市雕塑的文化價值主要表現(xiàn)為
①顯示城市的文化底蘊 ②活躍城市的文化市場
③增強(qiáng)人們的精神力量 ④培育優(yōu)秀的文化人才
A. ①③ B. ①④ C.②③ D.②④
4（2012高考北京卷25） 優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質(zhì)和文化追求。北京“十二五”期間將新建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑，分布在京城的大街小巷。優(yōu)秀城市 雕塑作為公共環(huán)境藝術(shù)品
①體現(xiàn)了城市環(huán)境對雕塑風(fēng)格的依賴 ②反映了雕塑理念與城市環(huán)境的統(tǒng)一
③體現(xiàn)了城市環(huán)境是時代精神的產(chǎn)物 ④反映了歷史情懷與時代精神的融合
A. ①② B.①③ C. ②④ D.③④
5（2012高考山東卷23）中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱’現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更是讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)。這說明
①文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力 ②文化對經(jīng)濟(jì)有積極的反作用
③文化既是民族的，又是世界的 ④教育是文化傳播的重要途徑
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
【答案】 D
【解析】 本題以全球的“漢語熱”為背景，考查文化生活的有關(guān)知識。“漢語熱”與孔子學(xué)院遍布世界，讓中國的文化在全世界煥發(fā)出生計，說明文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力，故①項正確；②項排除，材料并未體現(xiàn)出文化對經(jīng)濟(jì)的反作用；漢語能走向世界，說明文化既是民族的，又是世界的，故③項正確；④項正確，正是遍布世界的孔子學(xué)院傳播了中華文化，因此本題的正確答案是 D 。
【考點定位】 必修3：文化交流的意義、文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化的民族性、教育的作用等。
考點二：文化的傳承與創(chuàng)新
1（2012高考福建卷33）下列選項能體現(xiàn)圖10漫畫寓意的有
①實現(xiàn)文化創(chuàng)新要避免出現(xiàn)與過去重復(fù)的東西
②漠視對傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的動力
③不符合社會發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進(jìn)的包袱
④創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保證
A ①③ B ②④
C ①② D ③④
【答案】D
【解析】文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，①本身說法不準(zhǔn)確。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，②不選。對于傳統(tǒng)文化，我們要全面看待，取其精華，去其糟粕，進(jìn)行文化創(chuàng)新，③④正確。
2（2012高考浙江卷31）好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國的，功夫是中國的，熊貓是中國的，場景是中國的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國的大俠。這告訴我們
①文化符號比文化精神更重要
②繁榮我國文化應(yīng)借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念
③繁榮我國文化的關(guān)鍵是繼承我國的傳統(tǒng)文化
④文化既是民族的又是世界的
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
3（2012高考北京卷26）隨著國際和程度不斷提高，北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來有關(guān)部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書，將2158道中餐菜名翻譯成外國人能看懂的英文名稱。此舉有助于
A.豐富中華飲食文虎的內(nèi)涵 B.促進(jìn)中西飲食文化傳播
C.展現(xiàn)中華飲食文化的魅力 D.減少中西飲食文化的差異
【答案】C
【解析】本題以中文菜單英文譯法的出版為背景，考查文化生活中有關(guān)文化交流的相關(guān)知識。A 項錯誤，材料的做法是為了更好的傳播中華文化，并不能豐富中華文化的內(nèi)涵，故排除；B項不符合題意，材料中強(qiáng)調(diào)了中華飲食文化的傳播，并沒有西文飲食文化的傳播；C項強(qiáng)調(diào)通過材料做法展現(xiàn)了中華飲食文化的魅力，正確；D項本身錯誤，差異并不能因為一本書的出版而減少。因此本題的正確答案是C。
【考點定位】必修3：文化多樣性、文化的傳播與交流等。
4（2012高考江蘇卷20）彩色動畫影片《大鬧天宮》自上個世紀(jì)60年代開始影響幾代中國人，其后通過錄像帶、VCD、電視重播使其影響更加廣泛，甚至登陸法國、美國等國家和地區(qū)。如今人們還可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看3D版的《大鬧天宮》這表明
A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 B.科技進(jìn)步促進(jìn)了文化的傳播
C.通俗化是文化發(fā)展的方向 D.文學(xué)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶
【答案】B。
【解析】本題考查的知識點是經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系。題干體現(xiàn)的是先進(jìn)的技術(shù)加快了文化的傳播，體現(xiàn)了科技對文化的影響，故選B。AD說法題干沒有體現(xiàn)。C本身錯誤，社會主義文化是文化發(fā)展的方向。
5（2012高考江蘇卷21）100年來，中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”，既出版古籍學(xué)術(shù)著作，又出版面向大眾的解讀經(jīng)典式圖書，豐富了文化市場，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見
A.精神活動離不開物質(zhì)載體 B.文化發(fā)展要兼收并蓄
C.文化融合離不開博采眾長 D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新
6（2012高考海南卷18）為制作紀(jì)錄片《中國古建筑》，某攝制組運用現(xiàn)代數(shù)碼攝影技術(shù)在全國各地拍攝101處古建筑，運用三維動畫技術(shù)再現(xiàn)已消失古建筑，借助現(xiàn)代傳媒介紹中國各個時期的建筑文化。該紀(jì)錄片的播出助推了中國建筑文化熱。這表明科學(xué)技術(shù)
①推動了文化資源收集、傳遞、儲存方式的變革②決定并改變當(dāng)代建筑文化的性質(zhì)
③是傳統(tǒng)建筑文化現(xiàn)代化的根本動力 ④是促進(jìn)文化傳播和發(fā)展的重要因素
A.①②　　　B.①④　　　C.②③　　　D.③④
7（2012高考海南卷20）胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)：“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，必須發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，堅持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享。”這是因為
①人民群眾是精神文化財富的創(chuàng)造者
②文化發(fā)展要滿足人民的精神文化需要
③文化發(fā)展決定了人民群眾的精神文化需要
④精神文化是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實物質(zhì)力量
A.①②　　　B.①③　　　C.②④　　　D.③④
【答案】A
【解析】“必須發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用”，是因為人民群眾是精神文化財富的創(chuàng)造者，①符合題意；“堅持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享” 是因為文化發(fā)展要滿足人民的精神文化需要，②符合題意。③④表述錯誤，排除。選A。
8（2012高考新課標(biāo)全國卷39）閱讀材料，完成下列各題。
中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。《壽域神方》記載：“之頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰誕即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。
不知從何時起，龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進(jìn)口。
1988年我國發(fā)現(xiàn)愛你了一顆野生龍腦樟樹！
科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室，他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法，來發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過電視，網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。
結(jié)合材料，運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。（12分）
9（2012高考廣東卷37）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料二：當(dāng)前，我國文化“走出去”的行動不斷加強(qiáng)，但還存在較多問題，如某些國產(chǎn)電影因缺乏想像力，制作工藝粗糙、營銷手段落后等，在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國交響樂團(tuán)在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”。
（2）結(jié)合材料二，運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識，談?wù)剬χ袊幕白叱鋈ァ保鼞?yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識。（11分）
10（2012高考北京卷38）隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，實施“走出去”戰(zhàn)略成為對外開放階段的重大舉措。
作為我國對外直接投資的主體，企業(yè)在對外直接投資中要面對東道國語言、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀、宗教信仰等文化差異帶來的挑戰(zhàn)。
（4）運用《文化生活》中相關(guān)知識，淡淡我國對外直接投資企業(yè)應(yīng)對上述挑戰(zhàn)應(yīng)有的正確態(tài)度。（6分）
【答案】：尊重文化多樣性，對外直接投資企業(yè)應(yīng)尊重東道國的文化。跨越文化，博采眾長，取長補短，促進(jìn)文化的交流與融合。
【解析】：本題以企業(yè)對外投資面臨文化為背景，考查如何應(yīng)對文化多樣性的有關(guān)知識。面對文化差異，首先我們要尊重其文化，尊重差異，理解個性，求同存異，和諧相處。其次要相互交流、借鑒融合其他民族的優(yōu)秀文化。
【考點定位】必修3：正確對待文化多樣性的態(tài)度、如何尊重文化多樣性等。
11（2012高考海南卷25）閱讀材料，完成下列問題。
一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇，發(fā)掘自身獨特的歷史文化資源，通過市場運作成功地打造旅游文化品牌，如山西打造的晉商文化品牌名噪一時，浙江寧海創(chuàng)辦的“開游節(jié)”巧用徐霞客游記，吸引了越來越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚民族團(tuán)結(jié)文化而倍受游人青睞。
隨著文化市場不斷發(fā)展，歷史名人、“名人故里”之爭日益激烈，一些地方無視歷史事實憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發(fā)，把文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物作為“文化名人”來開發(fā)，甚至利用文學(xué)作品中的負(fù)面人物形象舉辦主題文化活動。但是，這些盲目搞文化旅游的做法，并沒有得到消費者和市場的認(rèn)可。
（1）結(jié)合材料，運用文化生活知識分析為什么會出現(xiàn)各地競相爭奪歷史名人、“名人故里”的現(xiàn)象。（6分）
（2）材料表明，利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，有的成功有的失敗。運用發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律性相結(jié)合的觀點對此加以說明。（8分）
（3）從弘揚優(yōu)秀中華文化的角度，就利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)提出兩條建議。（4分）
2011年高考試題及解析
考點一：文化與社會
1（2011高考安徽卷7）為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨90周年，全國各地紛紛開展了一些列活動，如舉辦“雙百”人物共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡圖片展、學(xué)黨史、唱紅歌等，宣傳和學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想、無私奉獻(xiàn)的崇高精神。開展這些紀(jì)念活動有助于
①維護(hù)人民的基本文化權(quán)益
②發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用
③提高人民的思想道德素質(zhì)
④堅持中國特色社會主義文化的前進(jìn)方向
A. ①② B.①④ C.②③ D ③④
【答案】D
【解析】本題考查文化的作用。①說法錯誤，開展紀(jì)念活動不能說維護(hù)人民的基本文化權(quán)益。②說法錯誤，應(yīng)該是先進(jìn)文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用。③④說法正確，符合題意。本題答案選D。
2（2011高考北京卷26）我國“十二五”規(guī)劃提出“弘揚科學(xué)精神，加強(qiáng)人文掛懷，注重心理疏導(dǎo)，培育奮發(fā)進(jìn)取，理性平和，開放包容的社會心態(tài)”，這是“社會心態(tài)”一詞首先出現(xiàn)在國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃中，國家重視培育健康的社會心態(tài)是因為
A.社會心態(tài)受社會現(xiàn)實的制約
B.社會心態(tài)是對社會現(xiàn)實的反映
C.社會心態(tài)是影響社會現(xiàn)實的精神因素
D.社會矛盾主要通過調(diào)整社會心態(tài)來化解
【答案】C
【解析】本題考查社會心態(tài)的作用。國家重視培育健康的社會心態(tài)是因為社會心態(tài)是社會意識的范疇，社會意識對社會存在有重要的作用，A沒有強(qiáng)調(diào)社會心態(tài)的作用，B不符合題意，沒有說出社會心態(tài)的作用；C符合題意，D與題目無關(guān)。
3（2011高考福建卷26）一切受人民歡迎、對人民有深刻影響的藝術(shù)作品，從本質(zhì)上說，都必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大中獲得藝術(shù)的偉大。可見，優(yōu)秀的文化
A.彰顯時代的精神，創(chuàng)造時代的未來 B．反映時代的潮流，決定時代的走向
C.源于時代的實踐，引導(dǎo)時代的發(fā)展 D．源于時代的智慧，推動時代的前
4（2011高考江蘇卷20）某些發(fā)達(dá)國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國家國民價值觀的目的。該材料告訴我們
①文化與經(jīng)濟(jì)、政政是相互交融的
②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭
③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義
④跨國公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
5（2011高考江蘇卷22）為了紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨90周年，重慶市教育工作委等部門將15000套含有《記憶.我愛你中國》，《信念》等內(nèi)容的“紅色光碟”下發(fā)到全市所有學(xué)校。一股“信念”與“記憶”的熱潮在全市學(xué)生中掀起。該活動的主要目的是
A.奏響主旋律，提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)
B.實施素質(zhì)教育，提高學(xué)生的文藝素養(yǎng)
C.培養(yǎng)愛過情感，促進(jìn)民族文化繁榮
D.發(fā)展教育事業(yè)，提升教育現(xiàn)代化水平
【答案】A
【命題立意】本題考查加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)建設(shè)，主要考查學(xué)生識記知識、調(diào)動和運用知識分析理解問題的能力。難度較小。
【解題思路】題干信息明確，為了紀(jì)念中國共產(chǎn)黨，將“紅色光碟”下發(fā)學(xué)校，以教育廣大學(xué)生樹立愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民的思想道德，A符合題意；B、C、D不符合題干中的“信念”與“記憶”的要求。
6（2011高考山東卷21）要“提高全民族文明素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動力和智力支持”，從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng)
A.拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動 B.倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價值觀
C.優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) D.改造腐朽文化并取締落后文化
【答案】A
【解析】本題考查文化建設(shè)的知識點。解答本題要緊緊圍繞文化建設(shè)的字眼，A說法正確符合題意；B說法片面，倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化是提高全民族文明素質(zhì)的一個方面；C說法偏頗；D說法不合題意。本題答案選A。
7（2011高考天津卷4）臺灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消費者熱
捧。這體現(xiàn)了
A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B.文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展
C.文化總能推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)
8（2011高考浙江卷31）“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無理的肢體語言；吃面條時發(fā)出聲音，日本人和韓國人覺得很正常，面對英國人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明
A.各地的文化幾乎沒有共同性
B.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景
C.不同文化背景下的人們對同一行為的評價是不同的
D.同一行為在不同的文化中有不同的含義
9（2011高考安徽卷37）2011年初，隨著“中國國家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國家的熱播，“中國形象”成為媒體熱議的話題。
話題一文化是國家形象的靈魂
文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮這重要作用，如蘊含著團(tuán)圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺，也帶來了新的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽----中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國的影響力，提升了國家形象，增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。
（1）運用文化作用的知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系睦斫狻＃?2分）
【答案】（1）文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，文化反作用于經(jīng)濟(jì)。中華文化的發(fā)展和傳播為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來機(jī)遇，也給世界帶來商機(jī)。文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。中華文化的發(fā)展和傳播提高了我國文化軟實力，提升了中國國家形象。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。更多的人通過中華文化了解中國，中國國家形象提升增強(qiáng)了中華民族的自尊心和自信心。
【解析】（1）用文化的作用來分析，我們要闡明理論，文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展的有深刻影響，然后結(jié)合材料分析對中國綜合國力，中國的國家形象有重要的作用；
10（2011高考新課標(biāo)全國卷39）閱讀材料，回答下列問題。
媽祖被譽為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)計，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶祝活動，弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。
2009年，媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
（1）結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識，說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。（10分）
11（2011高考海南卷23） (10分)辨析題
“一個有思想的人如果沒有表達(dá)能力，那他就是一個沒有思想的人。”
請運用文化生活知識對這一觀點加以辨析。 (10分)
考點二：文化對人的影響
1（2011高考北京卷40）人類與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展日益受到全世界的關(guān)注，1974年聯(lián)合國將每年的6月5日定為世界環(huán)境日。
2011年世界環(huán)境日的中國主題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”為喚起公眾對環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的清醒認(rèn)識和自覺行動，有關(guān)部門發(fā)布《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要（2011——2015）》，提出每個公民都應(yīng)該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者、實踐者、推動者。
（3）運用《文化生活》中有關(guān)文化對人的影響的知識，說明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義。
（9分）
2（2011高考山東卷29）漢陽鐵廠的興衰和武漢鋼鐵廠的建設(shè)見證了中國近代工業(yè)發(fā)展的歷史。閱讀材料，回答問題。
材料三 1955年10月，武漢鋼鐵廠在武漢市東郊長江南岸破土動工，1958年9月建成投產(chǎn)。2011年，漢陽鐵廠遺址保護(hù)性改造工程啟動，原址上將建設(shè)一座博物館，作為青少年愛國主義教育的新基地。
（6）結(jié)合材料三，從“文化的特點及影響”的角度，分析為什么要在原址上建設(shè)博物館進(jìn)行愛國主義教育。(7分)
3（2011高考天津卷13）閱讀材料，回答問題。
文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。根據(jù)表3左列信息，將下列需要填寫的內(nèi)容，依次寫在答題卡上。
表3
我國促進(jìn)文化發(fā)展的政策 體現(xiàn)的文化生活知識（各寫一點即可）
①增強(qiáng)公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，公共博物館、圖書館、紀(jì)念館等公共文化設(shè)施免費向社會開放。 ①
②加強(qiáng)對國家重大文化遺產(chǎn)地和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。 ②
③積極開拓國際文化市場，增強(qiáng)中華文化國際競爭力和影響力。 ③
考點三：文化的發(fā)展、傳統(tǒng)文化、文化的交流
1（2011高考安徽卷8）中國既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明
①文化引導(dǎo)和制約著社會實踐的發(fā)展 ②實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ④各民族文化共同構(gòu)成中華文化
A ①② B ②③ C ①④ D ③④
2（2011高考北京卷24）文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容，三年來，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品，災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因為
①傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶
②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉
③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累
④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
3（2011高考北京卷25）歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術(shù)家創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品，該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內(nèi)外獲得高度評價，這表明
A.不同民族文化的競爭促進(jìn)了文化融合
B.不同藝術(shù)形式的融合有利于文化發(fā)展
C.不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵
D.東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特色
4（2011高考江蘇卷21）歷史上。東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局，揚州的揚劇等。現(xiàn)在南劇北唱、北戲南演、文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化
①相互交流，相互吸收 ② 求同存異，時尚流行
③市場調(diào)節(jié)，繁榮興盛 ④各具特色，漸趨融合
A. ① ②③ B.①②④ C. ①③④ D.②③④
5（2011高考山東卷19）2011年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游節(jié)活動，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界，這一活動有利于
①擴(kuò)大中華文化的國際影響力 ②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵
③增強(qiáng)民族文化的多元性特征 ④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒
A.①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
【答案】B
【解析】本題考查中華文化的交流與發(fā)展。①說法正確，中華文化推向世界，是擴(kuò)大中華文化的國際影響力；②說法與題目無關(guān)；③不符合題意；④說法正確，本題答案選B。
6（2011高考山東卷20）“好客山東賀年會”豐富了人民群眾的文化生活，促進(jìn)了節(jié)目消費。關(guān)于圖7“好客山東賀年會”四大理念，下列說法正確的是
圖7
①民族節(jié)目是民族歷史文化的積淀 ②先進(jìn)文化是社會發(fā)展的根本動力
③賀年活動是文化傳播的有效途徑 ④傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的主要形式
A.①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
7（2011高考天津卷5）最近，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學(xué)李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學(xué)們用實際行動使扶危濟(jì)困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到完美綻放。這一事跡表明
A.傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則完全適應(yīng)現(xiàn)代生活 B中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的
C.傳統(tǒng)道德對今天人們的價值選擇有深刻影響
D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
8（2011高考海南卷14）“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日
①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味
②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對穩(wěn)定性
③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標(biāo)志
④是長期社會實踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要動力
A．①② B．①④ c．②③、 D．③④
【答案】A
【解析】本題考查民俗節(jié)日，就是考察傳統(tǒng)文化的特點。③④說法不合題意。
9（2011高考上海文綜卷19）產(chǎn)生于西漢時期的儋州調(diào)聲，是儋州人民自己創(chuàng)造的原生態(tài)歌謠，直到今天仍流傳于海南省儋州一帶，具有自己鮮明的特點。這表明
①傳統(tǒng)文化具有區(qū)域性 ②傳統(tǒng)文化具有民族性
③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ④傳統(tǒng)文化具有先進(jìn)性
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
【答案】B
【解析】本題考查傳統(tǒng)文化的特點。②④說法不合題意。
10（2011高考廣東卷37）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一：近年來，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中，一些地方出現(xiàn)了“名人故里”之爭，甚至有炒作負(fù)面歷史人物、制造假文物等現(xiàn)象。針對這些假文化之名，爭經(jīng)濟(jì)利益之實的行為，文化部、國家文物局聯(lián)合發(fā)文叫停。
（1）結(jié)合材料一，運用《文化生活》的知識，分析行政主管部門發(fā)文“叫停”的原因。（9分）
11（2011高考江蘇卷35）2011年博鰲會亞洲論壇年會的主題是“包容性發(fā)展：共同議程與全新挑戰(zhàn)。”國家主席胡錦濤在開幕式上發(fā)表了題為《推動共同發(fā)展，共建和諧亞洲》的演出。他指出，亞洲社會得到了快速發(fā)展，但是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性矛盾、發(fā)展不平衡等問題還存在，如何處理好發(fā)展問題依然擺在亞洲人民面前。
會議還探討了“包容性發(fā)展”的內(nèi)涵和具體策略。俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫呼吁亞太地區(qū)的國家要加入到經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中，巴西總統(tǒng)羅塞芙主張各國應(yīng)創(chuàng)造條件實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長和包容性發(fā)展，南非總統(tǒng)祖馬提出發(fā)展中國家應(yīng)加強(qiáng)合作、共贏機(jī)遇和挑戰(zhàn)等。
（1）結(jié)合材料，從《文化生活》的視角闡釋“包容性發(fā)展”的內(nèi)涵。（6分）
答案：（1）尊重文化的多樣性，包容文化發(fā)展的差異性；既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要博采眾長、交融發(fā)展。
12（2011高考天津卷13）閱讀材料，回答問題。
文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。根據(jù)表3左列信息，將下列需要填寫的內(nèi)容，依次寫在答題卡上。
表3
我國促進(jìn)文化發(fā)展的政策 體現(xiàn)的文化生活知識（各寫一點即可）
①增強(qiáng)公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，公共博物館、圖書館、紀(jì)念館等公共文化設(shè)施免費向社會開放。 ①
②加強(qiáng)對國家重大文化遺產(chǎn)地和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。 ②
③積極開拓國際文化市場，增強(qiáng)中華文化國際競爭力和影響力。 ③
【答案】①發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑（建設(shè)社會主義精神文明必須大力發(fā)展文化事業(yè)；文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動；文化對人有潛移默化的影響）；②文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志（文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用）；③文化是綜合國力競爭的重要因素（有利于增強(qiáng)國家文化軟實力）。
【解析】本題是文化生活的表格題，根據(jù)材料分析，體現(xiàn)的文化生活知識。①主要是文化對人的作用；②很明顯是文化遺產(chǎn)的作用；③文化對國家的重要作用。
13（2011高考新課標(biāo)全國卷39）閱讀材料，回答下列問題。
媽祖被譽為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)計，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶祝活動，弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。
2009年，媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
（1）結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識，說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。（10分）
14（2011高考浙江卷40）動漫大片《田螺遺夢》是我國文化百花園中的一朵奇葩，作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國文化和而不同的價值理念。作品制作運用了面前國際最高水準(zhǔn)的動畫電影技術(shù)，注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具有國際口味。作品多次參加國際國內(nèi)動漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個獎項，贏得了國內(nèi)外的好評。
（1）結(jié)合材料，說明動漫大片《田螺遺夢》的成功體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中的哪些道理。（10分）
（1）文化在繼承中發(fā)展，該作品取材于中國民間傳說，突出了文化和而不同的價值理念，體現(xiàn)了繼承對發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。該作品之所以能夠成功，在于對民間傳說的改編、采用國際最高水準(zhǔn)的動畫電影技術(shù)、注入國際動漫作品所特有的神幻色彩等方面的創(chuàng)新。文化在交流中傳播。通過國內(nèi)、國際兩個平臺，作品在交流中得到了傳播。
【解析】 本題充分考慮到知識、能力、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，既注重對“文化繼承發(fā)展創(chuàng)新”、“辯證否定觀”這兩個骨干知識的考查，又突出了在獲取和解讀有效信息同時，能調(diào)動和運用知識描述事物、闡釋事物的道理等高考目標(biāo)和要求，難度中等。第（1）問，屬于典型的材料體現(xiàn)類試題，考生對該類試題應(yīng)非常熟悉，答好本題的關(guān)鍵有二：一是結(jié)合設(shè)問所限定的知識范圍“文化傳承與創(chuàng)新”，要求考生整合知識，從文化傳播、文化繼承、文化創(chuàng)新三個方面，構(gòu)建人類文化發(fā)展完整的知識體系。另外一點就是要求考生能對給定素材進(jìn)行合理有效的解讀，提取有效信息，與前面三點對號入座。材料的解讀可以采用分層解讀法：材料共四句話，除第一句總起句外，其它三句話正好對應(yīng)三個觀點。正式答題要求做到觀點與材料的有機(jī)結(jié)合。
15（2011高考上海文綜政治卷39）材料一：海南省擁有豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。截止目前，列入聯(lián)合國教科文組織《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的有1個項目，列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有25個項目，省政府公布的三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄有80個項目。
全國政協(xié)海南國際旅游島建設(shè)專題凋研考察團(tuán)團(tuán)長孫家正指出：“文化是旅游的靈魂，海南一定要對自己獨特的文化有深刻的認(rèn)識。”
（1）請用《文化生活》有關(guān)知識，談?wù)劚Ｗo(hù)海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對建設(shè)海南國際旅游島的意義。（8分）
2010高考試題及解析
1、（2010高考·福建卷25）上海世博會福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國茶文億的博大精深。”這反映
A．文化對人的影響是潛移默化的 B．優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新
C．文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人們的精神力量
2、（2010年高考·天津卷8）法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個朋友，并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入。測試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分。每個人的朋友圈子都是一個特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明
A.文化決定人們的交往行為和交往方式 B.文化影響人們的實踐活動和思維方式
C.文化改變?nèi)藗兊膬r值觀念，豐富精神世界 D.文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格
【解析】B 材料中文化環(huán)境“彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來”，說明文化影響人們認(rèn)識事物、進(jìn)行實踐的方式和思維方式，而非人們的交往行為和方式。C、D項說法不準(zhǔn)確，因為文化有高尚、先進(jìn)、優(yōu)秀與庸俗、落后、腐朽之分。
3、（2010年高考·江蘇卷18）青海省玉樹地政發(fā)生后，宗教團(tuán)體紛紛組織“宗教救援隊”積極參與救災(zāi)，僧侶們還為在地震中死難者超度祈禱，給震區(qū)的佛教信眾很大的心理安慰。這表明
①我國政府鼓勵人們信仰宗教 ②宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)
③文化活動可滿足人們的精神需求④文化是改造社會的強(qiáng)大物質(zhì)力量
A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③
【解析】D 本題綜合考查《政治生活》與《文化生活》，學(xué)生排除錯誤選項難度小。
①違背我國宗教政策。④表述錯誤。
4、（2010高考·福建卷31）福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨樹一幟。它適應(yīng)了當(dāng)?shù)貏趧拥男枰橙×碎}越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了
A．傳統(tǒng)服飾文化對人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響
B．繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識它們在生活中的作用
C．服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩
D．堅持文化的包客性是形成和保持文化特色的重要因素
5、（2010高考·北京卷24）文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明，技術(shù)是
①文化創(chuàng)新的不確定因素 ②促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素
③文化多樣性產(chǎn)生的根源 ④推動大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)
A. ①② B. ①③ C.②④ D.③④
6、（2010年高考·江蘇卷21）中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為大眾所接受。這說明
A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變 B.傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用
C.各族人民對中華文化具有認(rèn)同感 D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
【解析】A 本題考查傳統(tǒng)文化的特點。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，其內(nèi)容隨著經(jīng)濟(jì)、社會生活的變化而變化，題干表明了這一點。B說法片面；CD項與題意無關(guān)。
7、（2010高考·全國新課標(biāo)卷39）在我國改革開放的早期，文化成為招商引資的重媒介。近年來，在很多地方，文化不僅僅是“陪襯紅花的綠葉”，而且直接登上了經(jīng)濟(jì)舞臺并扮演著重要的角色，實現(xiàn)了從“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”到“文化唱戲”的轉(zhuǎn)變：據(jù)國家統(tǒng)計局的統(tǒng)計，2009年以來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好，產(chǎn)值月均增幅達(dá)17%，其中電影、圖書和舞臺劇等，收入增長更高達(dá)20%以上。
(1)根據(jù)材料，有人認(rèn)為，從“文化搭臺”到“文化唱戲”，體現(xiàn)了人們對文化功能認(rèn)識的深化。你贊同這種看法嗎 運用文化知識簡要說明理由。(8分)
(2)根據(jù)材料二，有人認(rèn)為，從"文化搭臺"到"文化唱戲"，體現(xiàn)了人們對文化功能認(rèn)識的深化。你贊同這種看法嗎 運用文化知識簡要說明理由。(8分)
（2）答案一：不贊同。文化具有滿足人們精神需要，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供思想保證、精神動力、智力支持等功能。材料二中，從“文化搭臺”到“文化唱戲”，只強(qiáng)調(diào)了文化的經(jīng)濟(jì)功能，而忽視了其他功能。
答案二：贊同。“文化搭臺”只看到文化對經(jīng)濟(jì)的服務(wù)功能，“文化唱戲”則認(rèn)識到文化本身的經(jīng)濟(jì)功能。文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，體現(xiàn)了文化具有滿足人們精神需要等功能。
(3)面對激烈的國際競爭，提升我國文化產(chǎn)業(yè)競爭力的意義何在 請對制定文化強(qiáng)省(市)戰(zhàn)略提出方法論的建議。(6分)
（3）文化是國家核心競爭力的重要因素。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，能提升我國綜合國力，掌握國際競爭主動權(quán)。制定文化強(qiáng)省（市）戰(zhàn)略，可以借鑒經(jīng)驗，但要從實際出發(fā)，具體問題具體分析。
8、（2010高考·福建卷39）民本思想是中國傳統(tǒng)文化寶庫重要的思想資源，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。有人認(rèn)為，“民本思想和‘以人為本’的產(chǎn)生都是與當(dāng)時的社會條件向適應(yīng)的，其政治運用的目的根本上是一致的。”
請你運用文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的知識，對這一觀點加以評價。（8分）
9、（2010高考·浙江卷41）近年來，浙江省政府在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟(jì)上，著力改變傳統(tǒng)工業(yè)層次低、布局散、競爭力弱的狀況，推進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，培育各類專業(yè)市場，加大對“三農(nóng)”的財政投入和轉(zhuǎn)移支付的力度，推進(jìn)農(nóng)村住房改造和城鎮(zhèn)化建設(shè)，力推“家電下鄉(xiāng)”，建立和健全城鄉(xiāng)居民社會保障制度等。在文化上，實施農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村電影放映“2131”、送戲送書下農(nóng)村、廣播電視“村村通”等一系列文化工程，推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。
有人認(rèn)為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文化工程。”運用《文化生活》的有關(guān)知識對該觀點進(jìn)行評析。（12分）
10、（2010年高考·山東卷28）材料三 上海世博會上，各國展館紛紛展示本民族文化的獨特風(fēng)采，如丹麥的“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像……同時，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“福”字、挪威館的“中國紅”……
結(jié)合材料三從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的。（6分）
【答案】①各民族間的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會各展館的文化特色反映了文化是民族的。
②世界各民族社會實踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也是共性和普遍規(guī)律。上海世博會不同民族文化的交融反映了文化是世界的。
③尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。
11、（2010年高考·山東卷29）我國西南地區(qū)自古就與內(nèi)地聯(lián)系密切。如今，這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，為祖國的繁榮富強(qiáng)做出了重要貢獻(xiàn)。閱讀材料，回答問題。
材料三 在舉國歡慶新中國成立60周年之際，當(dāng)人們回眸那段不平凡的歷史時，愛國熱情得到了再一次激發(fā)，民族精神獲得了又一次振奮。
從文化傳承的角度，說明中華民族精神為什么能永不泯滅。（6分）
12、（2010年高考·天津卷14）世博會自誕生以來，一直講述并預(yù)言著世界的改變，推動人類文明不斷走向成熟。世博會是展示臺：上海世博會吸引了246個國家和國際組織參展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明。世博會是大課堂：上海世博會拓展了人們的知識視野，激勵了全社會的創(chuàng)新熱情，眺望了世界文明的未來。世博會是助推器：1933年熒加哥世博會使美國汽車業(yè)大放異彩;1933年大田世博會推動了韓國從出口加工型經(jīng)濟(jì)向自言創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變;2010年上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題，深化了人類對人與環(huán)境關(guān)系的思考和探索，成為人類文明發(fā)展的新驛站。
結(jié)合材料，運用文化生活知識，分析為什么說上海世博會“成為人類文明發(fā)展的新驛站”。（10分）
13、（2010年高考·江蘇卷37）結(jié)合背景材料進(jìn)行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并綜合運用有關(guān)知識分析問題、解決問題，創(chuàng)造性地提出解決問題的方案、策略等。
2010年上海世界博覽會的舉辦引起了校園世博熱，同學(xué)們紛紛上網(wǎng)“逛”世博。一個世博專題網(wǎng)頁引發(fā)了某同學(xué)的興趣和思考，他發(fā)帖提出了自己的問題。以下是該網(wǎng)頁的部分內(nèi)容。
【世博之魅】
(2)請運用《文化生活》的有關(guān)知識，評析跟帖中的觀點，并針對發(fā)帖中的問題提出你的看法。
【答案】①跟帖認(rèn)識到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展對提高文化軟實力的決定作用，但沒有認(rèn)識到文化軟實力的提高還需要其他條件。
②提升我國文化軟實力還要：充分發(fā)揮世博會的產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)功能，更好實現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的交融發(fā)展，增強(qiáng)我國的綜合國力；充分發(fā)揮世博會的文化交流與傳播功能，推動中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國際影響力；充分利用世博會的文化融匯契機(jī)，既要面向世界、博采眾長，又要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新；充分發(fā)揮世博會的文明推動功能，提高國民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，培育既有民族性又有世界性的民族精神。
14、（2010年高考·廣東卷37）閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一：掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。
結(jié)合材料一，運用《文化生活》的有關(guān)知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。(10分)
【兩年模擬】 12、11名校模擬題及其答案
易錯點一 文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系
例題（江西重點中學(xué)協(xié)作體2012年高三聯(lián)考14）中央電視臺播出的《星光大道》、《我要上春晚》等節(jié)目，因其較高的收視率，不僅成就了許多人的明星夢，更成為商家必爭的廣告宣傳載體。這主要說明
A．文化對人的影響是潛移默化的 B．文化與政治相互影響、相互交融
C．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 D．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展
【答案】C
【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。中央電視臺的節(jié)目屬于文化范疇，同時也是商家廣告宣傳的載體，這說明文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。其它項不符合題意。
易錯點二 優(yōu)秀文化的社會作用與優(yōu)秀文化對人的影響
例題1（河北石家莊市2012年高三質(zhì)檢一14）“紅色經(jīng)典”作為特定時代的產(chǎn)物，以強(qiáng)烈的革命英雄主義和理想主義精神、社會主義優(yōu)越感和民族自豪感，塑造了一種樂觀向上的社會生活氣氛，培養(yǎng)了一代又一代人的英雄主義情懷。這表明
①精神產(chǎn)品離不開一定的物質(zhì)載體 ②文化對人的影響是深遠(yuǎn)而持久的
③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界和增強(qiáng)人的精神力量④“紅色經(jīng)典”是中華文化的精髓
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
【答案】B
【解析】本題考查文化的作用。①說法與題目無關(guān),②③說法正確且符合題意,④說法片面,本題答案選B.
例題2（江西重點中學(xué)協(xié)作體2012年高三聯(lián)考15）2010年10月，中共十七屆五中全會公報指出，文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大動力，要推動文化大發(fā)展大繁榮、提升國家文化軟實力。以上材料表明
①中共是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 ②中共堅持民主執(zhí)政和依法執(zhí)政
③文化是影響一國發(fā)展的重要物質(zhì)力量 ④文化的力量對一國綜合國力有著重要影響
A．①② B．①④ C．③④ D．②③
【答案】B
【解析】本題綜合考查《政治生活》與《文化生活》的知識。中共提出，體現(xiàn)了中共共產(chǎn)黨的地位，①入選；②與題目無關(guān)；③說法錯誤，文化是精神力量；④說法正確，本題答案選B。
易錯點三 文化的傳播與交流、繼承與創(chuàng)新
例題1（河北唐山市2012年高三二模19）央視公益廣告《有愛就有責(zé)任》很簡短，卻內(nèi)涵深厚。作品從中國文化的角度挖掘外來詞Family的內(nèi)涵：Family=Father and mather I love you！將外來詞字母幻化成人物角色，演繹了一個孩子在家庭中成長的故事。這啟示我們文化創(chuàng)新
①要注重不同文化間的交流借鑒融合 ②要立足于傳統(tǒng)文化這一根基
③要為傳統(tǒng)文化注入新的時代精神 ④要反對文化滲透，捍衛(wèi)文化主權(quán)
A．①② B．②③ C．①④ D．①③
例題2（河北石家莊市2012年高三質(zhì)檢一15）當(dāng)前，紅色影視劇創(chuàng)作成為一種文化熱點和文化時尚。“紅色經(jīng)典”的改編必須堅守一個基本的前提，那就是尊重原作的基本內(nèi)涵、時代背景、主要情節(jié)，在此基礎(chǔ)上，實現(xiàn)精神視野的拓展與藝術(shù)觀念的更新。這要求創(chuàng)作者在改編“紅色經(jīng)典”時，必須處理好
A．借鑒與融合的關(guān)系 B．吸收與傳播的關(guān)系
C．繼承與創(chuàng)新的關(guān)系 D．改造與繼承的關(guān)系
例題3（河北唐山市2012年高三期末19）美國蘋果公司前總裁喬布斯勇于創(chuàng)新，務(wù)實誠信，將技術(shù)與人性結(jié)合，追尋內(nèi)心的直覺；他專注于顧客的想法和需求，讓曾經(jīng)是昂貴稀罕的電子產(chǎn)品變?yōu)楝F(xiàn)代人生活的一部分。喬布斯的成功啟示我們
①要立足于社會實踐，推進(jìn)文化創(chuàng)新
②加強(qiáng)思想道德建設(shè)要以培養(yǎng)誠信意識為核心
③發(fā)展文化要依托科技進(jìn)步
④要關(guān)注消費者的文化需求，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
例題4（江西重點中學(xué)協(xié)作體2012年高三聯(lián)考17）對待中國的傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有過“全盤拋棄，徹底西化”的民族虛無主義和歷史虛無主義。它們的共同錯誤在于
A．否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性 B．違背了各民族文化一律平等的原則
C．否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性 D．違背了“取其精華、去其糟粕”的原則
【答案】D
【解析】本題考查守舊主義和民族虛無主義歷史虛無主義的共同錯誤。比較二者，就是因為它們都走向了另外一個極端，都沒有辯證地看待中國傳統(tǒng)文化。答案選D。
易錯點四 教育的作用
例題（江西重點中學(xué)協(xié)作體2012年高三聯(lián)考18）江西省政府積極推進(jìn)教育強(qiáng)省，堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。這是因為，教育是
①發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ) ②人類特有的傳承文化的能動性活動
③社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)保證 ④文化發(fā)展的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)
A. ①② B. ①③ C. ②③ D.②④
易錯點五 文化的產(chǎn)生與發(fā)展
例題1（河北保定市2012年高三期末19）“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”，傳承民族血脈，建設(shè)精神家園，公民需要
①自覺學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，樹立社會主義核心價值觀
②組織和發(fā)展教育、科學(xué)等事業(yè)，努力提高國家文化軟實力
③提髙思想道德索質(zhì)和科學(xué)文化索質(zhì)，抵制不良思想的侵襲
④加強(qiáng)文化市場監(jiān)管，促進(jìn)社會主義文化市場健康有序發(fā)展
A.①② B ①③ C ③④ D.②④
【答案】B
【解析】本題考查如何繼承、發(fā)展我國的文化事業(yè)。注意設(shè)問的主體是公民應(yīng)該怎么做，②④是從政府角度講的，所以不符合設(shè)問要求，不選。本題答案選B。
例題2（江西重點中學(xué)協(xié)作體2012年高三聯(lián)考16）2011年2月文化部、財政部出臺意見，要求全國美術(shù)館、公共圖書館、文化館（站）免費開放，免費提供基本服務(wù)。這一做法
A. 活躍了我國的文化市場 B.促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
C.影響了公益性文化事業(yè)的收益 D. 有利于保障人民基本文化權(quán)益
【一年原創(chuàng)】 2012和2011原創(chuàng)試題及其解析
1．下列屬于文化現(xiàn)象的是（ ）
①海峽兩岸兩會領(lǐng)導(dǎo)人啟動了雙方中斷九年多的商談 ②2011年3月，日本發(fā)生9.0級大地震 ③晨練、下棋、唱歌、扭秧歌等社區(qū)活動 ④某校為迎接高考的到來，在全校師生中開展“共鑄誠信”征文活動 ⑤書法協(xié)會、美術(shù)協(xié)會、讀書俱樂部等社團(tuán)活動
A．①②③ B．②④⑤ C．③④⑤ D．②③④
【解析】C。解答本題可采用排除法。①屬于政治現(xiàn)象，②屬于自然現(xiàn)象，故可排除含①或②的選項
2．黨的十七屆五中全會指出，要建設(shè)和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)。這里的“文化”是（ ）
①相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品 ②人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果 ③指科學(xué)知識或受教育的程度 ④中國特色社會主義文化
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
4．一位哲學(xué)家曾做過這樣的比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。下列說法對經(jīng)濟(jì)、政治和文化之間關(guān)系的表述正確的是（ ）
A．沒有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會存在
B．經(jīng)濟(jì)和政治是由勞動者創(chuàng)造的，文化是由知識分子創(chuàng)造的
C．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映
D．政治由文化、經(jīng)濟(jì)所決定，又給予文化和經(jīng)濟(jì)以重大影響
【解析】C。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。因此正確答案為C。A、B、D三項表述錯誤。
5．春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展比現(xiàn)在落后得多，但當(dāng)時，諸子百家，群星璀璨，是中國文化史上的黃金時代。這說明（ ）
A．文化可以脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約
B．人們的精神活動可以離開物質(zhì)活動
C．文化有其自身的傳承性和相對獨立性
D．文化發(fā)展水平?jīng)Q定并制約社會發(fā)展水平
【解析】C。題干強(qiáng)調(diào)文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不是同步，由此可知只有C項符合題意。A、B、D三項說法均錯誤。
6．黨的十七大報告中首次使用了“軟實力”概念。“軟實力”是同國家軍事、經(jīng)濟(jì)力量等組成的“硬實力”相區(qū)別的一個概念。一般認(rèn)為，“軟實力”是指精神力量，是包括文化、制度、價值觀念等所謂的軟件要素表現(xiàn)出來的能力。強(qiáng)調(diào)“軟實力”是看到了（ ）
A.國家軍事力在綜合國力中已不重要 B.文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出
C.文化軟實力日益成為綜合國力的基礎(chǔ) D.保障人民文化權(quán)益的重要性
【解析】B。本題考查文化軟實力在綜合國力中的重要性。故只有B項符合題意；A、C兩項說法錯誤；D項不符合題意。
7．第十三屆CCTV青年歌手電視大獎賽決賽共分美聲、民族、流行、原生態(tài)、合唱五個演唱類別。這反映出（ ）
A．人人都有自己的文化生活 B．文化現(xiàn)象無處不在
C．文化表現(xiàn)形式具有多樣性 D．文化的影響是深遠(yuǎn)持久的
【解析】C。由題干“美聲、民族、流行、原生態(tài)、合唱五個演唱類別”可知文化表現(xiàn)形式具有多樣性，故排除ABD。
8．要提高全社會的思想道德素質(zhì)，就必須弘揚正氣，樹立社會主義的榮辱觀，其中最主要的是使青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，這主要是因為（ ）
A.文化對人的影響具有潛移默化的特點
B.世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成就終生不變
C.世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志
D.只要具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，辦事情就能取得成功
10．美輪美奐的《蒙山沂水》、波瀾壯闊的電視劇《沂蒙》、商業(yè)運作的節(jié)慶品牌，是臨沂市著力打造文化“軟實力”，實現(xiàn)文化資源大市向文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市發(fā)展的縮影。這樣做的原因是（ ）
①文化作為一種精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ②提升文化軟實力，能夠為經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持 ③文化的力量越來越成為綜合國力競爭的重要因素 ④必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
【解析】A。此題是因果型選擇題，④講的是辦法，不是原因，故排除④。
11．長期以來，標(biāo)榜“客觀”、“公正”的某些西方媒體報道中國問題時，或由于思維定式或價值觀念的差異，或出于某種特殊的需要，在很多時候、很多場合都持有固執(zhí)的取舍與評判標(biāo)準(zhǔn)。這警示我們（ ）
A．不同的文化對經(jīng)濟(jì)政治的影響不同
B．不同的文化對社會發(fā)展的作用不同
C．不同民族的文化影響不同民族和國家的發(fā)展道路
D．文化與國際政治相交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容
【解析】D。此題強(qiáng)調(diào)西方媒體用慣性思維和做法對中國進(jìn)行文化滲透，A、B、C三項說法本身正確，但不符合題意，故排除ABC。
12．王任生先生13歲只身一人離開山東，在臺灣生活了40多年，如今一張嘴仍是滿口地道的山東話，如果不是外界非要給他加上“臺商”的標(biāo)志，恐怕沒有人能看出他闊別家鄉(xiāng)幾十年的痕跡。這說明（ ）
A．語言是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 B．人們并不都是消極被動地接受健康向上的文化
C．文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D．不同的地域有不同的文化
【解析】C。此題以鄉(xiāng)音難改事例為背景，考查文化影響人有深遠(yuǎn)持久的特點，故選C；A項說法本身錯誤，B、D兩項不符合題意。
13．《義勇軍進(jìn)行曲》是聶耳在1934年為電影《風(fēng)云兒女》主題歌詞配的曲，歌詞是著名文學(xué)家田漢所作。影片上映后，這首歌曲便迅速傳遍全中國，成為抗日將士奔赴前線時必唱的歌曲，被稱為中國的《馬賽曲》，始終鼓舞著中國人民團(tuán)結(jié)一致戰(zhàn)勝一切困難。這表明（ ）
A．文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增
B．文化作品是照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟
C．文化作品對人的影響總是積極的
D．優(yōu)秀的文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增
【解析】D。抓住題干“始終鼓舞著中國人民團(tuán)結(jié)一致戰(zhàn)勝一切困難”，可知D項符合題意；A、B、C三項缺少一個前提“優(yōu)秀文化”，故都錯誤
【母題特供】
母題一： 考查文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識
金題引路：（2011高考浙江卷40）動漫大片《田螺遺夢》是我國文化百花園中的一朵奇葩，作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國文化和而不同的價值理念。作品制作運用了面前國際最高水準(zhǔn)的動畫電影技術(shù)，注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具有國際口味。作品多次參加國際國內(nèi)動漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個獎項，贏得了國內(nèi)外的好評。
（1）結(jié)合材料，說明動漫大片《田螺遺夢》的成功體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中的哪些道理。（10分）
母題二： 考查科技與文化的關(guān)系
金題引路：（2012高考海南卷18）為制作紀(jì)錄片《中國古建筑》，某攝制組運用現(xiàn)代數(shù)碼攝影技術(shù)在全國各地拍攝101處古建筑，運用三維動畫技術(shù)再現(xiàn)已消失古建筑，借助現(xiàn)代傳媒介紹中國各個時期的建筑文化。該紀(jì)錄片的播出助推了中國建筑文化熱。這表明科學(xué)技術(shù)
①推動了文化資源收集、傳遞、儲存方式的變革②決定并改變當(dāng)代建筑文化的性質(zhì)
③是傳統(tǒng)建筑文化現(xiàn)代化的根本動力 ④是促進(jìn)文化傳播和發(fā)展的重要因素
A.①②　　　B.①④　　　C.②③　　　D.③④
母題三： 考查文化的交流
金題引路：2012高考廣東卷37）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料二：當(dāng)前，我國文化“走出去”的行動不斷加強(qiáng)，但還存在較多問題，如某些國產(chǎn)電影因缺乏想像力，制作工藝粗糙、營銷手段落后等，在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國交響樂團(tuán)在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”。
（2）結(jié)合材料二，運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識，談?wù)剬χ袊幕白叱鋈ァ保鼞?yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識。（11分）
好客山東
賀年會
以齊魯吉祥民俗文化為內(nèi)涵
以賀年活動為主題
以“會”為主要組織形式
以元旦、春節(jié)和元宵節(jié)三大節(jié)點為支撐
200808122013年高考政治復(fù)習(xí)精品系列
專題11 文化的概念與發(fā)展（學(xué)生版）
【考點定位】
一、考點掃描
1、文化與生活
(1)文化與社會
文化的內(nèi)涵與特點 文化的形式 文化的社會作用 文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
文化與綜合國力
(2)文化對人的影響
文化對人影響的表現(xiàn) 文化對人影響的特點 豐富精神世界，促進(jìn)全面發(fā)展
2、文化傳承與創(chuàng)新
(1)文化的多樣性與文化傳播
世界文化多樣性的表現(xiàn) 世界文化與民族文化的關(guān)系 尊重文化多樣性的意義
文化傳播的多種途徑 現(xiàn)代文化傳播手段的特點 推動文化交流的意義
(2)文化的繼承與發(fā)展
傳統(tǒng)文化的特點及其影響 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
影響文化發(fā)展的主要因素 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系
(3)文化創(chuàng)新
文化創(chuàng)新的源泉和動力 文化創(chuàng)新的意義 創(chuàng)新與繼承的關(guān)系
創(chuàng)新與借鑒、融合 堅持文化創(chuàng)新的正確方向
二、考情分析
考點一：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
【名師點睛】這個考點在高考當(dāng)中非常重要，也經(jīng)常涉及。建議從多角度分析和備考。
考點二：文化的特點和作用
【名師點睛】這個重點要放到文化的作用上，因為這塊容易命題的材料很多。
【試題演練】（2011高考浙江卷31）“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無理的肢體語言；吃面條時發(fā)出聲音，日本人和韓國人覺得很正常，面對英國人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明
A.各地的文化幾乎沒有共同性
B.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景
C.不同文化背景下的人們對同一行為的評價是不同的
D.同一行為在不同的文化中有不同的含義
考點三：文化的繼承與發(fā)展
【名師點睛】這個要注意文化的民族性與世界性的關(guān)系。
【試題演練】（2012高考江蘇卷21）100年來，中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”，既出版古籍學(xué)術(shù)著作，又出版面向大眾的解讀經(jīng)典式圖書，豐富了文化市場，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見
A.精神活動離不開物質(zhì)載體 B.文化發(fā)展要兼收并蓄
C.文化融合離不開博采眾長 D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新
【三年高考】 12、11、10高考試題及其解析
2012高考試題解析
考點一：文化的特點與作用
2（2012高考廣東卷31）廣東某縣依托葛洪等歷史名人的文化遺產(chǎn)，致力于挖掘當(dāng)?shù)鬲毺氐闹嗅t(yī)藥文化和宗教文化，力塑文化旅游品牌。該縣的這一做法是基于
①文化獨特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ) ②經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是同步的
③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ④文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
4（2012高考北京卷25） 優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質(zhì)和文化追求。北京“十二五”期間將新建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑，分布在京城的大街小巷。優(yōu)秀城市 雕塑作為公共環(huán)境藝術(shù)品
①體現(xiàn)了城市環(huán)境對雕塑風(fēng)格的依賴 ②反映了雕塑理念與城市環(huán)境的統(tǒng)一
③體現(xiàn)了城市環(huán)境是時代精神的產(chǎn)物 ④反映了歷史情懷與時代精神的融合
A. ①② B.①③ C. ②④ D.③④
考點二：文化的傳承與創(chuàng)新
2（2012高考浙江卷31）好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國的，功夫是中國的，熊貓是中國的，場景是中國的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國的大俠。這告訴我們
①文化符號比文化精神更重要
②繁榮我國文化應(yīng)借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念
③繁榮我國文化的關(guān)鍵是繼承我國的傳統(tǒng)文化
④文化既是民族的又是世界的
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
5（2012高考江蘇卷21）100年來，中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”，既出版古籍學(xué)術(shù)著作，又出版面向大眾的解讀經(jīng)典式圖書，豐富了文化市場，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見
A.精神活動離不開物質(zhì)載體 B.文化發(fā)展要兼收并蓄
C.文化融合離不開博采眾長 D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新
7（2012高考海南卷20）胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)：“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，必須發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，堅持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享。”這是因為
①人民群眾是精神文化財富的創(chuàng)造者
②文化發(fā)展要滿足人民的精神文化需要
③文化發(fā)展決定了人民群眾的精神文化需要
④精神文化是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實物質(zhì)力量
A.①②　　　B.①③　　　C.②④　　　D.③④
8（2012高考新課標(biāo)全國卷39）閱讀材料，完成下列各題。
中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。《壽域神方》記載：“之頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰誕即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。
不知從何時起，龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進(jìn)口。
1988年我國發(fā)現(xiàn)愛你了一顆野生龍腦樟樹！
科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室，他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法，來發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過電視，網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。
結(jié)合材料，運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。（12分）
10（2012高考北京卷38）隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，實施“走出去”戰(zhàn)略成為對外開放階段的重大舉措。
作為我國對外直接投資的主體，企業(yè)在對外直接投資中要面對東道國語言、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀、宗教信仰等文化差異帶來的挑戰(zhàn)。
（4）運用《文化生活》中相關(guān)知識，淡淡我國對外直接投資企業(yè)應(yīng)對上述挑戰(zhàn)應(yīng)有的正確態(tài)度。（6分）
11（2012高考海南卷25）閱讀材料，完成下列問題。
一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇，發(fā)掘自身獨特的歷史文化資源，通過市場運作成功地打造旅游文化品牌，如山西打造的晉商文化品牌名噪一時，浙江寧海創(chuàng)辦的“開游節(jié)”巧用徐霞客游記，吸引了越來越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚民族團(tuán)結(jié)文化而倍受游人青睞。
隨著文化市場不斷發(fā)展，歷史名人、“名人故里”之爭日益激烈，一些地方無視歷史事實憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發(fā)，把文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物作為“文化名人”來開發(fā)，甚至利用文學(xué)作品中的負(fù)面人物形象舉辦主題文化活動。但是，這些盲目搞文化旅游的做法，并沒有得到消費者和市場的認(rèn)可。
（1）結(jié)合材料，運用文化生活知識分析為什么會出現(xiàn)各地競相爭奪歷史名人、“名人故里”的現(xiàn)象。（6分）
（2）材料表明，利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，有的成功有的失敗。運用發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律性相結(jié)合的觀點對此加以說明。（8分）
（3）從弘揚優(yōu)秀中華文化的角度，就利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)提出兩條建議。（4分）
2011年高考試題及解析
考點一：文化與社會
2（2011高考北京卷26）我國“十二五”規(guī)劃提出“弘揚科學(xué)精神，加強(qiáng)人文掛懷，注重心理疏導(dǎo)，培育奮發(fā)進(jìn)取，理性平和，開放包容的社會心態(tài)”，這是“社會心態(tài)”一詞首先出現(xiàn)在國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃中，國家重視培育健康的社會心態(tài)是因為
A.社會心態(tài)受社會現(xiàn)實的制約
B.社會心態(tài)是對社會現(xiàn)實的反映
C.社會心態(tài)是影響社會現(xiàn)實的精神因素
D.社會矛盾主要通過調(diào)整社會心態(tài)來化解
5（2011高考江蘇卷22）為了紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨90周年，重慶市教育工作委等部門將15000套含有《記憶.我愛你中國》，《信念》等內(nèi)容的“紅色光碟”下發(fā)到全市所有學(xué)校。一股“信念”與“記憶”的熱潮在全市學(xué)生中掀起。該活動的主要目的是
A.奏響主旋律，提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)
B.實施素質(zhì)教育，提高學(xué)生的文藝素養(yǎng)
C.培養(yǎng)愛過情感，促進(jìn)民族文化繁榮
D.發(fā)展教育事業(yè)，提升教育現(xiàn)代化水平
6（2011高考山東卷21）要“提高全民族文明素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動力和智力支持”，從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng)
A.拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動 B.倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價值觀
C.優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) D.改造腐朽文化并取締落后文化
7（2011高考天津卷4）臺灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消費者熱
捧。這體現(xiàn)了
A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B.文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展
C.文化總能推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)
話題一文化是國家形象的靈魂
文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮這重要作用，如蘊含著團(tuán)圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺，也帶來了新的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽----中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國的影響力，提升了國家形象，增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。
（1）運用文化作用的知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系睦斫狻＃?2分）
11（2011高考海南卷23） (10分)辨析題
“一個有思想的人如果沒有表達(dá)能力，那他就是一個沒有思想的人。”
請運用文化生活知識對這一觀點加以辨析。 (10分)
考點二：文化對人的影響
1（2011高考北京卷40）人類與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展日益受到全世界的關(guān)注，1974年聯(lián)合國將每年的6月5日定為世界環(huán)境日。
2011年世界環(huán)境日的中國主題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”為喚起公眾對環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的清醒認(rèn)識和自覺行動，有關(guān)部門發(fā)布《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要（2011——2015）》，提出每個公民都應(yīng)該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者、實踐者、推動者。
（3）運用《文化生活》中有關(guān)文化對人的影響的知識，說明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義。
（9分）
2（2011高考山東卷29）漢陽鐵廠的興衰和武漢鋼鐵廠的建設(shè)見證了中國近代工業(yè)發(fā)展的歷史。閱讀材料，回答問題。
材料三 1955年10月，武漢鋼鐵廠在武漢市東郊長江南岸破土動工，1958年9月建成投產(chǎn)。2011年，漢陽鐵廠遺址保護(hù)性改造工程啟動，原址上將建設(shè)一座博物館，作為青少年愛國主義教育的新基地。
（6）結(jié)合材料三，從“文化的特點及影響”的角度，分析為什么要在原址上建設(shè)博物館進(jìn)行愛國主義教育。(7分)
3（2011高考天津卷13）閱讀材料，回答問題。
文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。根據(jù)表3左列信息，將下列需要填寫的內(nèi)容，依次寫在答題卡上。
表3
我國促進(jìn)文化發(fā)展的政策 體現(xiàn)的文化生活知識（各寫一點即可）
①增強(qiáng)公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，公共博物館、圖書館、紀(jì)念館等公共文化設(shè)施免費向社會開放。 ①
②加強(qiáng)對國家重大文化遺產(chǎn)地和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。 ②
③積極開拓國際文化市場，增強(qiáng)中華文化國際競爭力和影響力。 ③
考點三：文化的發(fā)展、傳統(tǒng)文化、文化的交流
2（2011高考北京卷24）文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容，三年來，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品，災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因為
①傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶
②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉
③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累
④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
4（2011高考江蘇卷21）歷史上。東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局，揚州的揚劇等。現(xiàn)在南劇北唱、北戲南演、文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化
①相互交流，相互吸收 ② 求同存異，時尚流行
③市場調(diào)節(jié)，繁榮興盛 ④各具特色，漸趨融合
A. ① ②③ B.①②④ C. ①③④ D.②③④
5（2011高考山東卷19）2011年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游節(jié)活動，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界，這一活動有利于
①擴(kuò)大中華文化的國際影響力 ②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵
③增強(qiáng)民族文化的多元性特征 ④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒
A.①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
7（2011高考天津卷5）最近，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學(xué)李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學(xué)們用實際行動使扶危濟(jì)困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到完美綻放。這一事跡表明
A.傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則完全適應(yīng)現(xiàn)代生活 B中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的
C.傳統(tǒng)道德對今天人們的價值選擇有深刻影響
D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
9（2011高考上海文綜卷19）產(chǎn)生于西漢時期的儋州調(diào)聲，是儋州人民自己創(chuàng)造的原生態(tài)歌謠，直到今天仍流傳于海南省儋州一帶，具有自己鮮明的特點。這表明
①傳統(tǒng)文化具有區(qū)域性 ②傳統(tǒng)文化具有民族性
③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ④傳統(tǒng)文化具有先進(jìn)性
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
10（2011高考廣東卷37）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一：近年來，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中，一些地方出現(xiàn)了“名人故里”之爭，甚至有炒作負(fù)面歷史人物、制造假文物等現(xiàn)象。針對這些假文化之名，爭經(jīng)濟(jì)利益之實的行為，文化部、國家文物局聯(lián)合發(fā)文叫停。
（1）結(jié)合材料一，運用《文化生活》的知識，分析行政主管部門發(fā)文“叫停”的原因。（9分）
12（2011高考天津卷13）閱讀材料，回答問題。
文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。根據(jù)表3左列信息，將下列需要填寫的內(nèi)容，依次寫在答題卡上。
表3
我國促進(jìn)文化發(fā)展的政策 體現(xiàn)的文化生活知識（各寫一點即可）
①增強(qiáng)公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，公共博物館、圖書館、紀(jì)念館等公共文化設(shè)施免費向社會開放。 ①
②加強(qiáng)對國家重大文化遺產(chǎn)地和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。 ②
③積極開拓國際文化市場，增強(qiáng)中華文化國際競爭力和影響力。 ③
14（2011高考浙江卷40）動漫大片《田螺遺夢》是我國文化百花園中的一朵奇葩，作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國文化和而不同的價值理念。作品制作運用了面前國際最高水準(zhǔn)的動畫電影技術(shù)，注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具有國際口味。作品多次參加國際國內(nèi)動漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個獎項，贏得了國內(nèi)外的好評。
（1）結(jié)合材料，說明動漫大片《田螺遺夢》的成功體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中的哪些道理。（10分）
15（2011高考上海文綜政治卷39）材料一：海南省擁有豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。截止目前，列入聯(lián)合國教科文組織《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的有1個項目，列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有25個項目，省政府公布的三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄有80個項目。
全國政協(xié)海南國際旅游島建設(shè)專題凋研考察團(tuán)團(tuán)長孫家正指出：“文化是旅游的靈魂，海南一定要對自己獨特的文化有深刻的認(rèn)識。”
（1）請用《文化生活》有關(guān)知識，談?wù)劚Ｗo(hù)海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對建設(shè)海南國際旅游島的意義。（8分）
2010高考試題及解析
3、（2010年高考·江蘇卷18）青海省玉樹地政發(fā)生后，宗教團(tuán)體紛紛組織“宗教救援隊”積極參與救災(zāi)，僧侶們還為在地震中死難者超度祈禱，給震區(qū)的佛教信眾很大的心理安慰。這表明
①我國政府鼓勵人們信仰宗教 ②宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)
③文化活動可滿足人們的精神需求④文化是改造社會的強(qiáng)大物質(zhì)力量
A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③
5、（2010高考·北京卷24）文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明，技術(shù)是
①文化創(chuàng)新的不確定因素 ②促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素
③文化多樣性產(chǎn)生的根源 ④推動大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)
A. ①② B. ①③ C.②④ D.③④
6、（2010年高考·江蘇卷21）中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為大眾所接受。這說明
A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變 B.傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用
C.各族人民對中華文化具有認(rèn)同感 D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
8、（2010高考·福建卷39）民本思想是中國傳統(tǒng)文化寶庫重要的思想資源，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。有人認(rèn)為，“民本思想和‘以人為本’的產(chǎn)生都是與當(dāng)時的社會條件向適應(yīng)的，其政治運用的目的根本上是一致的。”
請你運用文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的知識，對這一觀點加以評價。（8分）
10、（2010年高考·山東卷28）材料三 上海世博會上，各國展館紛紛展示本民族文化的獨特風(fēng)采，如丹麥的“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像……同時，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“福”字、挪威館的“中國紅”……
結(jié)合材料三從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的。（6分）
11、（2010年高考·山東卷29）我國西南地區(qū)自古就與內(nèi)地聯(lián)系密切。如今，這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，為祖國的繁榮富強(qiáng)做出了重要貢獻(xiàn)。閱讀材料，回答問題。
材料三 在舉國歡慶新中國成立60周年之際，當(dāng)人們回眸那段不平凡的歷史時，愛國熱情得到了再一次激發(fā)，民族精神獲得了又一次振奮。
從文化傳承的角度，說明中華民族精神為什么能永不泯滅。（6分）
12、（2010年高考·天津卷14）世博會自誕生以來，一直講述并預(yù)言著世界的改變，推動人類文明不斷走向成熟。世博會是展示臺：上海世博會吸引了246個國家和國際組織參展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明。世博會是大課堂：上海世博會拓展了人們的知識視野，激勵了全社會的創(chuàng)新熱情，眺望了世界文明的未來。世博會是助推器：1933年熒加哥世博會使美國汽車業(yè)大放異彩;1933年大田世博會推動了韓國從出口加工型經(jīng)濟(jì)向自言創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變;2010年上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題，深化了人類對人與環(huán)境關(guān)系的思考和探索，成為人類文明發(fā)展的新驛站。
結(jié)合材料，運用文化生活知識，分析為什么說上海世博會“成為人類文明發(fā)展的新驛站”。（10分）
14、（2010年高考·廣東卷37）閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一：掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。
結(jié)合材料一，運用《文化生活》的有關(guān)知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。(10分)
【兩年模擬】 12、11名校模擬題及其答案
易錯點一 文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系
易錯點二 優(yōu)秀文化的社會作用與優(yōu)秀文化對人的影響
例題1（河北石家莊市2012年高三質(zhì)檢一14）“紅色經(jīng)典”作為特定時代的產(chǎn)物，以強(qiáng)烈的革命英雄主義和理想主義精神、社會主義優(yōu)越感和民族自豪感，塑造了一種樂觀向上的社會生活氣氛，培養(yǎng)了一代又一代人的英雄主義情懷。這表明
①精神產(chǎn)品離不開一定的物質(zhì)載體 ②文化對人的影響是深遠(yuǎn)而持久的
③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界和增強(qiáng)人的精神力量④“紅色經(jīng)典”是中華文化的精髓
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
例題2（江西重點中學(xué)協(xié)作體2012年高三聯(lián)考15）2010年10月，中共十七屆五中全會公報指出，文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大動力，要推動文化大發(fā)展大繁榮、提升國家文化軟實力。以上材料表明
①中共是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 ②中共堅持民主執(zhí)政和依法執(zhí)政
③文化是影響一國發(fā)展的重要物質(zhì)力量 ④文化的力量對一國綜合國力有著重要影響
A．①② B．①④ C．③④ D．②③
易錯點三 文化的傳播與交流、繼承與創(chuàng)新
例題2（河北石家莊市2012年高三質(zhì)檢一15）當(dāng)前，紅色影視劇創(chuàng)作成為一種文化熱點和文化時尚。“紅色經(jīng)典”的改編必須堅守一個基本的前提，那就是尊重原作的基本內(nèi)涵、時代背景、主要情節(jié)，在此基礎(chǔ)上，實現(xiàn)精神視野的拓展與藝術(shù)觀念的更新。這要求創(chuàng)作者在改編“紅色經(jīng)典”時，必須處理好
A．借鑒與融合的關(guān)系 B．吸收與傳播的關(guān)系
C．繼承與創(chuàng)新的關(guān)系 D．改造與繼承的關(guān)系
例題4（江西重點中學(xué)協(xié)作體2012年高三聯(lián)考17）對待中國的傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有過“全盤拋棄，徹底西化”的民族虛無主義和歷史虛無主義。它們的共同錯誤在于
A．否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性 B．違背了各民族文化一律平等的原則
C．否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性 D．違背了“取其精華、去其糟粕”的原則
易錯點四 教育的作用
易錯點五 文化的產(chǎn)生與發(fā)展
例題1（河北保定市2012年高三期末19）“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”，傳承民族血脈，建設(shè)精神家園，公民需要
①自覺學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，樹立社會主義核心價值觀
②組織和發(fā)展教育、科學(xué)等事業(yè)，努力提高國家文化軟實力
③提髙思想道德索質(zhì)和科學(xué)文化索質(zhì)，抵制不良思想的侵襲
④加強(qiáng)文化市場監(jiān)管，促進(jìn)社會主義文化市場健康有序發(fā)展
A.①② B ①③ C ③④ D.②④
例題2（江西重點中學(xué)協(xié)作體2012年高三聯(lián)考16）2011年2月文化部、財政部出臺意見，要求全國美術(shù)館、公共圖書館、文化館（站）免費開放，免費提供基本服務(wù)。這一做法
A. 活躍了我國的文化市場 B.促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
C.影響了公益性文化事業(yè)的收益 D. 有利于保障人民基本文化權(quán)益
【一年原創(chuàng)】 2012和2011原創(chuàng)試題及其解析
3．東晉畫家顧愷之物《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法錯誤的是（ ）
A．廬山的自然美也是一種文化 B．藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式
C．文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象 D．《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動
4．一位哲學(xué)家曾做過這樣的比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。下列說法對經(jīng)濟(jì)、政治和文化之間關(guān)系的表述正確的是（ ）
A．沒有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會存在
B．經(jīng)濟(jì)和政治是由勞動者創(chuàng)造的，文化是由知識分子創(chuàng)造的
C．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映
D．政治由文化、經(jīng)濟(jì)所決定，又給予文化和經(jīng)濟(jì)以重大影響
6．黨的十七大報告中首次使用了“軟實力”概念。“軟實力”是同國家軍事、經(jīng)濟(jì)力量等組成的“硬實力”相區(qū)別的一個概念。一般認(rèn)為，“軟實力”是指精神力量，是包括文化、制度、價值觀念等所謂的軟件要素表現(xiàn)出來的能力。強(qiáng)調(diào)“軟實力”是看到了（ ）
A.國家軍事力在綜合國力中已不重要 B.文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出
C.文化軟實力日益成為綜合國力的基礎(chǔ) D.保障人民文化權(quán)益的重要性
9．國際聯(lián)盟曾以“大象”為議題懸賞征文，英國人擬定了《英國統(tǒng)治下非洲的獵象事業(yè)》的題目；法國人作了一篇《象的戀愛論》；意大利人哼著《象呵象呵》的詩句；而波蘭人則寫了一篇政見，題目叫《波蘭的主權(quán)與象的關(guān)系》。這說明：
A．文化的差異影響人們之間的交往方式 B．文化的差異影響人們的實踐活動
C．文化的差異是不同意識形態(tài)的反映 D．文化的差異影響人們的思維方式
10．美輪美奐的《蒙山沂水》、波瀾壯闊的電視劇《沂蒙》、商業(yè)運作的節(jié)慶品牌，是臨沂市著力打造文化“軟實力”，實現(xiàn)文化資源大市向文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市發(fā)展的縮影。這樣做的原因是（ ）
①文化作為一種精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ②提升文化軟實力，能夠為經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持 ③文化的力量越來越成為綜合國力競爭的重要因素 ④必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
12．王任生先生13歲只身一人離開山東，在臺灣生活了40多年，如今一張嘴仍是滿口地道的山東話，如果不是外界非要給他加上“臺商”的標(biāo)志，恐怕沒有人能看出他闊別家鄉(xiāng)幾十年的痕跡。這說明（ ）
A．語言是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 B．人們并不都是消極被動地接受健康向上的文化
C．文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D．不同的地域有不同的文化
【母題特供】
母題一： 考查文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識
母題二： 考查科技與文化的關(guān)系
金題引路：（2012高考海南卷18）為制作紀(jì)錄片《中國古建筑》，某攝制組運用現(xiàn)代數(shù)碼攝影技術(shù)在全國各地拍攝101處古建筑，運用三維動畫技術(shù)再現(xiàn)已消失古建筑，借助現(xiàn)代傳媒介紹中國各個時期的建筑文化。該紀(jì)錄片的播出助推了中國建筑文化熱。這表明科學(xué)技術(shù)
①推動了文化資源收集、傳遞、儲存方式的變革②決定并改變當(dāng)代建筑文化的性質(zhì)
③是傳統(tǒng)建筑文化現(xiàn)代化的根本動力 ④是促進(jìn)文化傳播和發(fā)展的重要因素
A.①②　　　B.①④　　　C.②③　　　D.③④
母題三： 考查文化的交流

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