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《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)
1、 激活舊知，給新知識(shí)找生長(zhǎng)點(diǎn)：
出示圖片，搶答是熟知的哪個(gè)民間故事。
截止到《伯牙絕弦》。（讓學(xué)生知道要讀的課文的上位概念和同位知識(shí)）
2、 出示題目，激活讀書欲望
師生共同書寫課題，并強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)（1）“弦”的讀音，（2）根據(jù)語(yǔ)境猜測(cè)“絕”在此的意思，（3）讀了這個(gè)題目最想知道的是什么問(wèn)題？（伯牙為什么要絕弦？）板書問(wèn)號(hào)
3、 接觸課文，弄清學(xué)法
1、 第一次讀文：這是怎樣一篇?dú)v史民間故事呢？（大屏出示課文，隨著打印機(jī)的速度用心讀）
2、 確認(rèn)課文的性質(zhì)：讀了一遍課文，覺得與我們前面讀過(guò)的課文有何不同？（古文、文言文）相對(duì)這樣的文章而言，前面讀過(guò)的文章都是白話文。在小學(xué)階段，這是我們遇到的第二篇文言文，還記得第一篇讀過(guò)的是什么嗎？（《楊氏之子》）
3、 激活原有的閱讀圖式：無(wú)論是讀文言文還是上個(gè)單元走進(jìn)詩(shī)歌王國(guó)，老師一直強(qiáng)調(diào)的是閱讀方法，還記得是怎樣的閱讀方法嗎？（出示閱讀方法——閱讀圖式）
4、 運(yùn)用圖式進(jìn)行閱讀。
1、 讀字（做到字正腔圓）老師變化多種形式讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，不厭其煩地多讀。
（1）讀正確。（2）讀出節(jié)奏（劃有節(jié)奏的課文）。（3）、讀出韻味（配有《高山流水》）、（5）古人寫文是豎著排列的，這樣排列還會(huì)讀嗎？（6）古人寫文沒有標(biāo)點(diǎn)，還會(huì)讀嗎？（7）古人寫文運(yùn)用的是繁體字，還會(huì)讀嗎？
2、讀意與讀情（這兩個(gè)板塊放在一起，因?yàn)橐馑己颓楦惺窍嗌模?br/>（1）具體步驟，見幻燈片。（先閱讀指引：讀好課文的注解和課后的資料袋）
為了補(bǔ)充教材，給定學(xué)生必要的閱讀資料。（光是課文內(nèi)容顯得太單薄，況且新課改的最大理念是生活的邊緣有多大，語(yǔ)文教材就有多大。）
（2）采用多種形式理解和體味。（見燈片）
五、閱讀判斷：對(duì)于這樣一個(gè)故事的結(jié)局你怎么看，給定核心詞：該絕 不該絕（并給定參考運(yùn)用的句子）
六、結(jié)課升華。
附：板書設(shè)計(jì)：（把“知音難覓”用畫鼓琴的簡(jiǎn)筆畫圈起來(lái)；“絕弦”的后邊先是問(wèn)好，后升華的時(shí)候改為嘆號(hào)）
絕弦！
伯牙 知 子期
善鼓 音 善聽
所念 難 必得之
覓
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女媧補(bǔ)天
后羿射日
牛郎織女
嫦娥奔月
伯牙絕弦
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
學(xué)古文的方法：
讀
讀字（字正腔圓）
讀意（借助注釋）
讀情（借助資料）
伯牙絕弦
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
伯牙絕弦
伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。
伯牙絕弦
伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。
伯牙絕弦
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高
山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流
水，鐘子期曰：“善哉，
洋洋兮若江河！”伯牙所
念，鐘子期必得之。子
期死，伯牙謂世再無(wú)知
音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
伯牙絕弦
伯牙善鼓琴鐘子期善聽伯牙鼓琴志在高山鐘子期曰善哉峨峨兮若泰山志在流水鐘子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念鐘子期必得之子期死伯牙謂世再無(wú)知音乃破琴絕弦終身不復(fù)鼓
伯牙絕弦
伯牙善鼓琴鐘子期善聽伯牙鼓琴志在高山鐘子期曰善哉峨峨兮若泰山志在流水鐘子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念鐘子期必得之子期死伯牙謂世再無(wú)知音乃破琴絕弦終身不復(fù)鼓
學(xué)古文的方法：
讀字（字正腔圓）
讀意（借助注釋—— 137頁(yè)注釋)
讀情（借助資料——138頁(yè)資
料袋）
俞伯牙與鐘子期
在春秋時(shí)期，楚國(guó)有一位著名的音樂(lè)家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂(lè)，他拜當(dāng)時(shí)很有名氣的琴師成連為老師。 學(xué)習(xí)了三年，俞伯牙琴藝大長(zhǎng)，成了當(dāng)?shù)赜忻麣獾那賻煛５怯岵莱３８械娇鄲溃?因?yàn)樵谒囆g(shù)上還達(dá)不到更高的境界。
俞伯牙的老師成連知道了他的心思后，便對(duì)他說(shuō)，我已經(jīng)把自己的全部技藝都教給了你，而且你學(xué)習(xí)得很好。至于音樂(lè)的感受力、悟性方面，我自己也沒學(xué)好。我的老師方子春是一代宗師，他琴藝高超，對(duì)音樂(lè)有獨(dú)特的感受力。他現(xiàn)住在東海的一個(gè)島上，我?guī)闳グ菀娝^續(xù)深造，你看好嗎？
俞伯牙聞聽大喜，連聲說(shuō)好！ 他們準(zhǔn)備了充足的食品，乘船往東海進(jìn)發(fā)。一天，船行至東海的蓬萊山，成連對(duì)伯牙說(shuō)：“你先在蓬萊山稍侯，我去接老師，馬上就回來(lái)。”說(shuō)完，成連劃船離開了。 過(guò)了許多天，成連沒回來(lái)，伯牙很傷心。他抬頭望大海，大海波濤洶涌，回首望島內(nèi)，山林一片寂靜，只有鳥兒在啼鳴，像在唱憂傷的歌。 伯牙不禁觸景生情，由感而發(fā)，仰天長(zhǎng)嘆，即興彈了一首曲子。曲中充滿了憂傷之情。
從這時(shí)起，俞伯牙的琴藝大長(zhǎng)。 其實(shí)，成連老師是讓俞伯牙獨(dú)自在大自然中尋求一種感受。俞伯牙身處孤島，整日與海為伴，與樹林飛鳥為伍，感情很自然地發(fā)生了變化，陶冶了心靈，真正體會(huì)到了藝術(shù)的本質(zhì)，才能創(chuàng)作出真正的傳世之作。 后來(lái)，俞伯牙成了一代杰出的琴師，但真心能聽懂他的曲子的人卻不多。
有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時(shí)，突然下起了大雨，船停在山邊避雨。伯牙耳聽淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動(dòng)景象，琴興大發(fā)。伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應(yīng)，說(shuō)明附近有人在聽琴。伯牙走出船外，果然看見岸上樹林邊坐著一個(gè)叫鐘子期的打柴人。 伯牙把子期請(qǐng)到船上，兩人互通了姓名……
人物的特點(diǎn)
鐘子期
俞伯牙
人物的特點(diǎn)
伯牙善鼓琴，
鐘子期善聽。
善鼓！
善聽！
人物的特點(diǎn)
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
善？
善——擅長(zhǎng)、善于
善——表示贊嘆
（善哉——好啊……）
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
補(bǔ)充閱讀——
伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下，雖然聽者眾多，但卻始終覺得無(wú)人真正聽懂他的琴聲，所以他獨(dú)自一人來(lái)到山澗派遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他卻萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，此時(shí)，此地，此人，鐘子期一個(gè)山野村夫竟如此懂得他的琴聲！
此時(shí)伯牙心情怎樣？（一個(gè)詞語(yǔ)）
因?yàn)橐酝鶑椙佟?br/>當(dāng)伯牙志在高山時(shí)，
沒有人對(duì)他說(shuō)——
當(dāng)伯牙志在流水時(shí)，
也沒有人對(duì)他說(shuō)——
可是今天彈琴——
當(dāng)伯牙志在高山時(shí)，
鐘子期對(duì)他說(shuō)——
當(dāng)伯牙志在流水時(shí)，
鐘子期又對(duì)他說(shuō)——
此時(shí)此刻，伯牙聽到鐘子期的稱贊，伯牙會(huì)說(shuō)什么？（相識(shí)——相知！）
請(qǐng)帶著你的心情和感知用心來(lái)讀，感受知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)！
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
注意疊音詞語(yǔ)
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
仿照例子填詞語(yǔ)
高山 峨峨 江河 洋洋
清風(fēng) 明月 ;
春雨 白雪 ;
芳草 楊柳 ;
云霧 炊煙 ;
正確讀出下面的詞語(yǔ)
炊煙裊裊 清風(fēng)徐徐 明月皎皎
芳草萋萋 楊柳依依 春雨瀟瀟
白雪皚皚 云霧蒙蒙 霞光灼灼
伯牙鼓琴，志在 ，
鐘子期曰：“ 善哉， ！”
伯牙鼓琴，志在 ，
鐘子期曰 ：“善哉， ！”
炊煙裊裊 清風(fēng)徐徐 明月皎皎
芳草萋萋 楊柳依依 春雨瀟瀟
白雪皚皚 云霧蒙蒙 霞光灼灼
伯牙所念，鐘子期必得之。
補(bǔ)充閱讀——
琴聲也懂，志向也懂，胸懷也懂，這才是真正的知音啊！伯牙和子期多么希望像高山和流水一樣相伴相隨永不分離，他們相約來(lái)年再相見。可是世事難料，一年以后當(dāng)伯牙乘著一葉扁舟來(lái)到去年相見的地方的時(shí)候，等待他的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。
此時(shí)伯牙心情怎樣？（一個(gè)詞語(yǔ)）
伯牙再鼓琴，
志在高山，
再也沒有人說(shuō)——
伯牙再鼓琴，
志在流水，
再也沒有人說(shuō)——
于是，伯牙感到——于是，伯牙毫不猶豫地——
對(duì)于伯牙絕弦這件事你怎么看？
該絕！
不該絕！
參考引用
人固有一死
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
人生得一知音足矣。
假如生活欺騙了你，不要悲傷，相信陰郁的日子會(huì)很快過(guò)去。
悲劇是人生的主旋律，如果沒有悲劇的人生是不完美的。
摔碎瑤琴鳳尾寒，
子期不在對(duì)誰(shuí)彈！
春風(fēng)滿面皆朋友，
欲覓知音難上難。
當(dāng)事人的心聲——
讓我們永遠(yuǎn)記住這高山流水遇知音的故事，讓我們一起來(lái)吟誦這千古絕唱的佳話吧！
當(dāng)下阿信把這個(gè)故事改編成一首《伯牙絕弦》的歌曲由王力宏演唱。
根據(jù)這個(gè)故事改編的樂(lè)曲《高山流水》更成了我國(guó)十大古典名曲之一。

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