資源簡介

中小學教育資源及組卷應用平臺
2022年中考歷史與社會一輪復習過關(guān)練01
世界古代史篇之亞非大河文明
一、選擇題
1．下圖為漢謨拉比法典，結(jié)合所學，下列說法正確的是（ ）
①浮雕體現(xiàn)了“君權(quán)神授”的思想
②石柱上的文字為腓尼基字母文字
③法典體現(xiàn)了公正觀念，與現(xiàn)代社會的公平公正相一致
④石柱上的條文比較全面地反映了古巴比倫的社會階級狀況
A．①② B．①③ C．②③ D．①④
2．幾位同學排練關(guān)于印度種姓制度的一部短劇，以下場景符合印度種姓制度的史實是（ ）
A．首陀羅在主持祭祀活動 B．吠舍在法庭上審訊犯人
C．婆羅門在自己的田地里勞動 D．剎帝利命令軍隊出兵作戰(zhàn)
3．世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的成文法典是（ ）
A．漢謨拉比法典 B．羅馬法 C．十二銅表法 D．民法典
4．生活在兩河流域的古巴比倫人，創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的文明成果。下列關(guān)于古巴比倫文明成果的表述，正確的是（ ）
A．《漢謨拉比法典》是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的、保存最完整的成文法典
B．他們發(fā)明的文字被稱為“象形文字”
C．摩享佐·達羅遺址反映了兩河流域早期的文明成就
D．他們建造的金字塔被稱為古代世界七大奇跡之一
5．史料實證是歷史學科要求的核心素養(yǎng)之一。觀察下列三幅圖片，從中得出的信息正確的是
A．金字塔的修建，反映了古巴比倫國王的無限權(quán)力
B．蘇美爾人發(fā)明了楔形文字，是研究印度河流域文明的珍貴資料
C．《漢謨拉比法典》的內(nèi)容，說明了家庭奴隸制是古埃及的一大特征
D．體現(xiàn)了世界文明的多樣性
6．世界三大宗教中產(chǎn)生于亞洲的是（ ）
①佛教 ②基督教 ③伊斯蘭教 ④道教
A．①③ B．①②③ C．②③ D．①②③④
7．尼羅河流域的古埃及區(qū)域是人類文明的搖籃之一。下列文明成果屬于這一區(qū)域的是
A．甲骨文 B．太陽歷 C．種姓制度 D．《漢謨拉比法典》
8．非洲的埃及、亞洲的蘇美爾、印度和中國產(chǎn)生了輝煌的古代文明，這些文明的共同之處有（ ）
①都誕生于亞非的大河流域②都為人類文明作出了各自貢獻
③在歷史發(fā)展中都延綿不絕④都展示出各自獨特的人文特點
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
9．尼羅河流域是人類文明的搖籃。下列文明成果屬于這一地區(qū)的是
A．象形文字、金字塔 B．楔形文字、太陰歷 C．象形文字、基督教 D．楔形文字、太陽歷
10．下列成就中，與古代西亞有關(guān)的有
①七天一星期制 ②空中花園 ③十個阿拉伯數(shù)字 ④金字塔 ⑤楔形文字
A．①②③④ B．①②③ C．①②⑤ D．②④⑤
11．四大文明古國創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文明，如司母戊大方鼎、星期制度、太陽歷、阿拉伯數(shù)字等，請按順序選出與之對應的文明古國
A．中國、古巴比倫、古代埃及、古代印度 B．古代埃及、中國、古巴比倫、古代印度
C．中國、古巴比倫、古代埃及、古阿拉伯 D．中國、古代埃及、古巴比倫、古代印度
12．大河流域是孕育人類文明的搖籃，下列選項搭配正確的一項是
A．印度河、恒河——古埃及——金字塔
B．兩河流域——古巴比倫——《漢謨拉比法典》
C．尼羅河——古印度——甲骨文
D．黃河、長江——中國——種姓制度
13．世界上最早統(tǒng)一的國家出現(xiàn)在（ ）
A．尼羅河流域 B．長江黃河流域 C．兩河流域 D．印度河流域
14．關(guān)于佛教的敘述，錯誤的一項是（ ）
A．是世界三大宗教中出現(xiàn)最早的 B．創(chuàng)始人是喬達摩·悉達多
C．主張“眾生平等” D．反對剎帝利的統(tǒng)治
15．文明是多元的，從文字角度可用下列史實說明多元文明的正確選項是
①古埃及的象形文字 ②古印度的字母文字
③中國的甲骨文 ④古代兩河流域的楔形文字
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
16．下列史實能反映古代亞非大河文明出現(xiàn)階級分化的是
①法老 ②《漢謨拉比法典》 ③象形文字 ④種姓制度
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
17．李明同學在802班級群中發(fā)了一張知識積累卡（如下圖），其他同學針對這張卡片紛紛留言。其中，你認為符合歷史事實的是
A．富芝：這是漢謨拉比在位時頒布的，使用的是腓尼基字母文字：
B．榮強：從中可以清晰地了解古巴比倫社會階級狀況
C．紅梅：是羅馬法發(fā)展過程中的一個重要里程碑
D．志杰：其實質(zhì)是維護統(tǒng)治階級——地主階級的利益
18．某歷史興趣小組在探究世界古代文明時，形成了下列初步認識，其中不正確的是
①古代東方文明多處于大河流域②希伯來人又稱猶太人，曾生活在兩河流域③中世紀的歐洲和中國的西周都實行等級制度④羅馬帝國時期爆發(fā)了斯巴達克起義⑤禹建立夏朝標志著禪讓制的終結(jié)
A．①③⑤ B．②④⑤ C．②③④ D．①③④
19．下列關(guān)于古代兩河流域文明發(fā)展情況的敘述，正確的有（ ）
①約公元前3100年，兩河流域南部出現(xiàn)了很多小國
②公元前18世紀，漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域
③古巴比倫王國滅亡后，兩河流域先后經(jīng)歷了新巴比倫王國和亞述帝國
④公元前6世紀，新巴比倫王國被波斯帝國所滅
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
20．古埃及的法老獨攬國家的（ ）
A．經(jīng)濟大權(quán) B．行政大權(quán) C．司法大權(quán) D．立法大權(quán)
二、非選擇題
21．東西方古代文明是歷史長河中的一串璀璨的明珠，直至今天還受其深遠影響。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 下圖：東西方文明誕生地
（1）A、B地區(qū)創(chuàng)造的古典文化在世界文明史上有何重要地位？列舉C、D、E文明古國創(chuàng)造的至今仍有深遠影響的文明成果各一例。
（2）結(jié)合所學，指出圖中F國的第一個君主是誰？寫出其建立王朝的大致時間以及該王朝在中國歷史上的地位。
材料二 BC5世紀前后，西方的希臘城邦與春秋戰(zhàn)國時期的中國文明發(fā)展交相輝映。
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雅典鄉(xiāng)間的居民步行進城參加公民大會，行使當家作主的權(quán)利……雅典有幾萬常住外來移民，為雅典人提供稅收但卻沒有政治權(quán)利……雅典約有7-9萬奴隸，毫無權(quán)利和地位可言。……雅典的婦女也沒有政治權(quán)利。——摘自岳麓版教材 法家……思想受到秦國統(tǒng)治者的青睞，為后來秦朝開創(chuàng)大一統(tǒng)局面的基業(yè)奠定了思想基礎(chǔ)。嬴政滅六國后，自稱“始皇帝”“獨制于天下”，“天下之事無小大，皆決于上”，這種統(tǒng)治模式在中國一直延續(xù)了兩千多年。——摘自《史記》
（3）德國哲學家黑格爾曾說：“希臘人有一部分人知道自己是自由的，而中國只有皇帝一個人知道自由”。選擇一個國家（雅典或中國），結(jié)合材料和所學評析黑格爾的觀點。
22．觀察下圖，回答問題。
（1）圖中弧形的狹長地帶被稱為什么？
（2）兩河流域的早期居民有哪些？
（3）對照現(xiàn)在的世界地圖，指出圖中底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的這片土地大致相當于今天的哪個國家。試比較這個國家和古巴比倫賴以生存的重要因素
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2022年中考歷史與社會一輪復習過關(guān)練01
世界古代史篇之亞非大河文明
一、選擇題
1．下圖為漢謨拉比法典，結(jié)合所學，下列說法正確的是（ ）
①浮雕體現(xiàn)了“君權(quán)神授”的思想
②石柱上的文字為腓尼基字母文字
③法典體現(xiàn)了公正觀念，與現(xiàn)代社會的公平公正相一致
④石柱上的條文比較全面地反映了古巴比倫的社會階級狀況
A．①② B．①③ C．②③ D．①④
【答案】D
【解析】根據(jù)所學知識，《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律匯編，體現(xiàn)了“君權(quán)神授”的思想，①正確；《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會狀況，④正確；法典刻在一塊黑色石柱上，文字為楔形文字，②排除；《漢謨拉比法典》維護奴隸主階級對奴隸的壓迫，與現(xiàn)代社會的公平公正并不一致，③排除。D項正確，排除ABC項。故選D項。
2．幾位同學排練關(guān)于印度種姓制度的一部短劇，以下場景符合印度種姓制度的史實是（ ）
A．首陀羅在主持祭祀活動 B．吠舍在法庭上審訊犯人
C．婆羅門在自己的田地里勞動 D．剎帝利命令軍隊出兵作戰(zhàn)
【答案】D
【解析】依據(jù)所學知識可知，在古代種姓制度中，剎帝利是雅利安人的軍事貴族，包括國王以下的各級官吏，掌握軍事和行政權(quán)力。所以，“剎帝利命令軍隊出兵作戰(zhàn)”符合史實，D項符合題意；婆羅門是祭司貴族，它主要掌握神權(quán)，占卜禍福，A項描述錯誤；吠舍沒有權(quán)利審問犯人，B項描述錯誤；婆羅門是祭司貴族，是最高階層，是剝削階級，不可能在自己的田地里勞動，C項描述錯誤。故選D。
【點睛】解題的關(guān)鍵需熟悉古印度種姓制度的四個等級名稱和所代表的階層。種姓制度各等級之間貴賤分明，世代相襲。低等級的人不得從事高等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。解題時需仔細甄別，確定正確答案。
3．世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的成文法典是（ ）
A．漢謨拉比法典 B．羅馬法 C．十二銅表法 D．民法典
【答案】A
【解析】根據(jù)所學知識可知，公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比為了鞏固統(tǒng)治，頒布了《漢謨拉比法典》，這是迄今為止世界上發(fā)現(xiàn)的最古老的成文法典，故A正確；羅馬法、十二銅表法和民法典都晚于漢謨拉比法典，故排除BCD項。故選A。
4．生活在兩河流域的古巴比倫人，創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的文明成果。下列關(guān)于古巴比倫文明成果的表述，正確的是（ ）
A．《漢謨拉比法典》是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的、保存最完整的成文法典
B．他們發(fā)明的文字被稱為“象形文字”
C．摩享佐·達羅遺址反映了兩河流域早期的文明成就
D．他們建造的金字塔被稱為古代世界七大奇跡之一
【答案】A
【解析】根據(jù)所學知識可知，公元前18世紀，漢謨拉比國王統(tǒng)一了兩河流域。為了鞏固統(tǒng)治，頒布了《漢謨拉比法典》，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的、保存最完整的成文法典，故A正確；古埃及人發(fā)明了象形文字，故排除B項；摩享佐·達羅遺址反映了古印度早期的文明成就，故排除C項；古埃及人建造的金字塔被稱為古代世界七大奇跡之一，故排除D項。故選A。
5．史料實證是歷史學科要求的核心素養(yǎng)之一。觀察下列三幅圖片，從中得出的信息正確的是
A．金字塔的修建，反映了古巴比倫國王的無限權(quán)力
B．蘇美爾人發(fā)明了楔形文字，是研究印度河流域文明的珍貴資料
C．《漢謨拉比法典》的內(nèi)容，說明了家庭奴隸制是古埃及的一大特征
D．體現(xiàn)了世界文明的多樣性
【答案】D
【解析】根據(jù)所學知識可知，金字塔是古埃及文明的象征，楔形文字是兩河流域蘇美爾人發(fā)明的文字，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫的文明成果，體現(xiàn)了世界文明的多樣性，所以D項符合題意；金字塔的修建，反映了法老的無限權(quán)力，所以A項不符合題意；蘇美爾人發(fā)明了楔形文字，是研究兩河流域文明的珍貴資料，所以B項不符合題意；《漢謨拉比法典》的內(nèi)容，說明了家庭奴隸制是古巴比倫王國的一大特征，所以C項不符合題意。故本題答案為D。
6．世界三大宗教中產(chǎn)生于亞洲的是（ ）
①佛教 ②基督教 ③伊斯蘭教 ④道教
A．①③ B．①②③ C．②③ D．①②③④
【答案】B
【解析】根據(jù)課本所學可知，公元前6世紀，古代印度社會矛盾尖銳，佛教在這種社會背景下誕生了。①符合題意；基督教在1世紀時產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶，②符合題意；7世紀時，穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教，③符合題意；道教誕生于中國，但不是世界三大宗教之一，④排除。所以B符合題意，ACD排除。故選擇B。
7．尼羅河流域的古埃及區(qū)域是人類文明的搖籃之一。下列文明成果屬于這一區(qū)域的是
A．甲骨文 B．太陽歷 C．種姓制度 D．《漢謨拉比法典》
【答案】B
【解析】根據(jù)所學知識可知，古埃及人發(fā)明了太陽歷。B正確；甲骨文是古中國的文明成果，A錯誤；種姓制度是古印度的社會等級制度。C錯誤；《漢謨拉比法典》是產(chǎn)生于古巴比倫的法典。D錯誤。綜上故選B。
8．非洲的埃及、亞洲的蘇美爾、印度和中國產(chǎn)生了輝煌的古代文明，這些文明的共同之處有（ ）
①都誕生于亞非的大河流域②都為人類文明作出了各自貢獻
③在歷史發(fā)展中都延綿不絕④都展示出各自獨特的人文特點
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】B
【解析】根據(jù)所學知識可知，埃及產(chǎn)生于非洲尼羅河流域。蘇美爾文明產(chǎn)生了西亞兩河流域；古印度產(chǎn)生了南亞印度河流域；中國產(chǎn)生了東亞黃河、長江流域。因此四者都產(chǎn)生于亞非的大河流域。①正確；古埃及產(chǎn)生了象形文字和金字塔。蘇美爾文明產(chǎn)生了楔形文字。古印度產(chǎn)生了佛教。中國產(chǎn)生了甲骨文、青銅器、長城等。四者都為人類文明作出了各自貢獻。②正確；四者都各具特色。④正確。因此B正確；公元7世紀古埃及文化被阿拉伯帝國伊斯蘭化，埃及文明中斷；閃米特人打敗了蘇美爾人，建立了一個新的帝國——阿卡德王國，蘇美爾人城邦的歷史就此結(jié)束；古印度公元前1750年左右滅亡，因外族入侵而消亡；在歷史的長河中,獨有古中國源遠流長，從未中斷。③錯誤。因此ACD錯誤。綜上故選B。
9．尼羅河流域是人類文明的搖籃。下列文明成果屬于這一地區(qū)的是
A．象形文字、金字塔 B．楔形文字、太陰歷 C．象形文字、基督教 D．楔形文字、太陽歷
【答案】A
【解析】根據(jù)所學知識可知，非洲尼羅河流域出現(xiàn)的文明古國是古埃及，古埃及人使用象形文字記錄信息，建造金字塔作為法老的陵墓。A正確；使用楔形文字的是兩河流域文明。BD錯誤；基督教起源于巴勒斯坦地區(qū)，與題不符。C錯誤。綜上故選A。
10．下列成就中，與古代西亞有關(guān)的有
①七天一星期制 ②空中花園 ③十個阿拉伯數(shù)字 ④金字塔 ⑤楔形文字
A．①②③④ B．①②③ C．①②⑤ D．②④⑤
【答案】C
【解析】根據(jù)所學知識可知，兩河流域的人們建立了①七天一星期的制度。②空中花園是西亞古巴比倫的建筑代表。 ⑤楔形文字是古代兩河流域使用的文字。①②⑤符合題意。C正確；阿拉伯數(shù)字是南亞古印度人發(fā)明的。③錯誤；金字塔是非洲古埃及的文明象征。④錯誤。因此ABD錯誤。綜上故選C。
11．四大文明古國創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文明，如司母戊大方鼎、星期制度、太陽歷、阿拉伯數(shù)字等，請按順序選出與之對應的文明古國
A．中國、古巴比倫、古代埃及、古代印度 B．古代埃及、中國、古巴比倫、古代印度
C．中國、古巴比倫、古代埃及、古阿拉伯 D．中國、古代埃及、古巴比倫、古代印度
【答案】A
【解析】根據(jù)所學知識可知，司母戊鼎是中國商朝時期出現(xiàn)的最大的青銅鼎；星期制度起源于古巴比倫；太陽歷是古埃及人制定的重要歷法。阿拉伯數(shù)字由0，1，2，3，4，5，6，7，8，9共10個計數(shù)符號組成，阿拉伯數(shù)字最初由古印度人發(fā)明，后由阿拉伯人傳向歐洲，之后再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化。因此A正確；BCD與事實不符。BCD錯誤。綜上故選A。
12．大河流域是孕育人類文明的搖籃，下列選項搭配正確的一項是
A．印度河、恒河——古埃及——金字塔
B．兩河流域——古巴比倫——《漢謨拉比法典》
C．尼羅河——古印度——甲骨文
D．黃河、長江——中國——種姓制度
【答案】B
【解析】根據(jù)所學知識可知，兩河流域出現(xiàn)了古巴比倫，公元前十八世紀古巴比倫頒布了《漢謨拉比法典》，是世界上現(xiàn)存最早的體系完備的法典。B正確；古代埃及文明產(chǎn)生于尼羅河流域。A錯誤；古代印度文明產(chǎn)生于印度河、恒河流域。C錯誤；種姓制度是古代印度文明的產(chǎn)物。D錯誤。綜上故選B。
13．世界上最早統(tǒng)一的國家出現(xiàn)在（ ）
A．尼羅河流域 B．長江黃河流域 C．兩河流域 D．印度河流域
【答案】A
【解析】根據(jù)所學知識可知，世界上最早統(tǒng)一的國家是古埃及，屬于尼羅河流域。BCD不符合題意，A項正確。故答案為A。
14．關(guān)于佛教的敘述，錯誤的一項是（ ）
A．是世界三大宗教中出現(xiàn)最早的 B．創(chuàng)始人是喬達摩·悉達多
C．主張“眾生平等” D．反對剎帝利的統(tǒng)治
【答案】D
【解析】本題屬于逆向選擇題。根據(jù)所學知識可知，佛教的創(chuàng)始人是釋迦摩尼，他是釋迦族的王子，屬于剎帝利等級。佛教最初反對的是婆羅門族的特權(quán)。D符合題意；佛教誕生于公元前六世紀，是世界三大宗教中出現(xiàn)最早的。A不合題意；佛教的創(chuàng)始人是釋迦摩尼。B不合題意；佛教主張眾生平等。C不合題意。綜上故選D。
15．文明是多元的，從文字角度可用下列史實說明多元文明的正確選項是
①古埃及的象形文字 ②古印度的字母文字
③中國的甲骨文 ④古代兩河流域的楔形文字
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】C
【解析】公元前1000年，腓尼基字母文字基本形成。腓尼基字母文字被認為是西方希臘和羅馬字母文字的源頭。公元前7世紀，這種字母傳給羅馬人，成為拉丁字母的基礎(chǔ)。拉丁字母隨著羅馬帝國的擴張和基督教的傳播，成為歐洲各國的文字，今天世界上大部分地區(qū)使用的字母文字，首先產(chǎn)生于西亞地區(qū)，故②不符合題意，排除ABD項；①③④項內(nèi)容可以說明多元文明，符合題意，C符合題意。故選擇C。
16．下列史實能反映古代亞非大河文明出現(xiàn)階級分化的是
①法老 ②《漢謨拉比法典》 ③象形文字 ④種姓制度
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】B
【解析】根據(jù)所學知識可知，法老是古代埃及的最高統(tǒng)治者，體現(xiàn)了階級分化；《漢謨拉比法典》保護的是奴隸主階級的利益，體現(xiàn)了階級分化；種姓制度將印度分為四個 等級，保護了統(tǒng)治階級的利益，體現(xiàn)了階級分化。故B正確；象形文字沒有體現(xiàn)階級分化，故排除ACD項。故選B
17．李明同學在802班級群中發(fā)了一張知識積累卡（如下圖），其他同學針對這張卡片紛紛留言。其中，你認為符合歷史事實的是
A．富芝：這是漢謨拉比在位時頒布的，使用的是腓尼基字母文字：
B．榮強：從中可以清晰地了解古巴比倫社會階級狀況
C．紅梅：是羅馬法發(fā)展過程中的一個重要里程碑
D．志杰：其實質(zhì)是維護統(tǒng)治階級——地主階級的利益
【答案】B
【解析】據(jù)題干并結(jié)合所學知識可知，這是《漢謨拉比法典》。公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比制定了這部法典。材料“殺死或傷害奴隸，不算犯罪，只需向主人賠償損失；拐帶、幫助努力逃跑或窩藏奴隸者，都要處以死刑”反映出法典維護奴隸主利益，奴隸地位極其低下。這反映出了當時古巴比倫社會階級狀況。B正確；古巴比倫使用楔形文字，A錯誤；《漢謨拉比法典》是古巴比倫對世界的貢獻，不屬于羅馬法的構(gòu)成。C錯誤；法典維護奴隸主利益。D錯誤。綜上故選B。
18．某歷史興趣小組在探究世界古代文明時，形成了下列初步認識，其中不正確的是
①古代東方文明多處于大河流域②希伯來人又稱猶太人，曾生活在兩河流域③中世紀的歐洲和中國的西周都實行等級制度④羅馬帝國時期爆發(fā)了斯巴達克起義⑤禹建立夏朝標志著禪讓制的終結(jié)
A．①③⑤ B．②④⑤ C．②③④ D．①③④
【答案】B
【解析】根據(jù)所學知識可知，希伯來人早期叫做以色列人，后來又被稱之為猶太人。②錯誤；公元前73年，羅馬共和國時期爆發(fā)了斯巴達克起義。④錯誤。禹死后，他的兒子啟奪得王位，王位世襲制代替禪讓制。⑤錯誤。B符合題意；東方文明如古印度、中國、古巴比倫等都分布于大河流域。①正確；中世紀的歐洲和中國的西周都實行等級制度。歐洲通過土地封賜建立起封君封臣制度，中國則通過分封制度建立起等級制度。③正確。因此ACD不合題意。綜上故選B。
19．下列關(guān)于古代兩河流域文明發(fā)展情況的敘述，正確的有（ ）
①約公元前3100年，兩河流域南部出現(xiàn)了很多小國
②公元前18世紀，漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域
③古巴比倫王國滅亡后，兩河流域先后經(jīng)歷了新巴比倫王國和亞述帝國
④公元前6世紀，新巴比倫王國被波斯帝國所滅
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】C
【解析】根據(jù)所學知識可知，公元前18世紀，漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域；公元前6世紀，新巴比倫王國被波斯帝國所滅，②④正確，故C正確；約從公元前3500年，兩河流域南部出現(xiàn)了很多小國；古巴比倫王國滅亡后，兩河流域先后經(jīng)歷了亞述帝國和新巴比倫王國時期，①③錯誤。故排除ABD項。故選C。
20．古埃及的法老獨攬國家的（ ）
A．經(jīng)濟大權(quán) B．行政大權(quán) C．司法大權(quán) D．立法大權(quán)
【答案】B
【解析】根據(jù)所學知識可知，古埃及法老是全國的最高統(tǒng)治者，集軍、政大權(quán)于一身，獨攬國家的行政大權(quán)，故B正確；經(jīng)濟大權(quán)、司法大全、立法大權(quán)不是獨攬，故排除ACD項。故選B。
二、非選擇題
21．東西方古代文明是歷史長河中的一串璀璨的明珠，直至今天還受其深遠影響。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 下圖：東西方文明誕生地
（1）A、B地區(qū)創(chuàng)造的古典文化在世界文明史上有何重要地位？列舉C、D、E文明古國創(chuàng)造的至今仍有深遠影響的文明成果各一例。
（2）結(jié)合所學，指出圖中F國的第一個君主是誰？寫出其建立王朝的大致時間以及該王朝在中國歷史上的地位。
材料二 BC5世紀前后，西方的希臘城邦與春秋戰(zhàn)國時期的中國文明發(fā)展交相輝映。
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雅典鄉(xiāng)間的居民步行進城參加公民大會，行使當家作主的權(quán)利……雅典有幾萬常住外來移民，為雅典人提供稅收但卻沒有政治權(quán)利……雅典約有7-9萬奴隸，毫無權(quán)利和地位可言。……雅典的婦女也沒有政治權(quán)利。——摘自岳麓版教材 法家……思想受到秦國統(tǒng)治者的青睞，為后來秦朝開創(chuàng)大一統(tǒng)局面的基業(yè)奠定了思想基礎(chǔ)。嬴政滅六國后，自稱“始皇帝”“獨制于天下”，“天下之事無小大，皆決于上”，這種統(tǒng)治模式在中國一直延續(xù)了兩千多年。——摘自《史記》
（3）德國哲學家黑格爾曾說：“希臘人有一部分人知道自己是自由的，而中國只有皇帝一個人知道自由”。選擇一個國家（雅典或中國），結(jié)合材料和所學評析黑格爾的觀點。
【答案】（1）古希臘、羅馬創(chuàng)造的古典文化是西方文明的源頭，或古希臘、羅馬是西方文明的誕生地。古埃及的太陽歷、象形文字等；古西亞的太陰歷、星期制度、計時法（六十進位法）、字母文字等；古印度的佛教、發(fā)明十個數(shù)字符號等。
（2）禹。BC（公元前）2070年，建立起中國歷史上第一個王朝——夏朝。
（3）選擇1：“古希臘人有一部分人知道自己是自由的”，評析如下：
這一觀點是有道理的。在雅典城邦擁有政治權(quán)利和自由的是全體成年男性公民。但是，雅典占人口大多數(shù)的外邦人、奴隸和婦女沒有任何政治權(quán)利。可見，這種民主政治是建立在奴隸制度基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主。
選擇2：“中國只有皇帝一個人知道自由”，評析如下：
這一觀點是有道理的。秦朝深受法家思想影響，確立了皇帝至高無上的地位，創(chuàng)建的是中央集權(quán)的官僚制度（或君主專制政體），故當時中國人生活在專制之下，不自由。但是，這套制度有利于國家統(tǒng)一、政局穩(wěn)定，對之后中國2000多年的封建社會產(chǎn)生深遠影響。
【解析】（1）根據(jù)所學知識可知，A、B地區(qū)是古希臘、羅馬地區(qū)。古希臘、羅馬創(chuàng)造的古典文化是西方文明的源頭。C地區(qū)是古代埃及。古埃及的文明成果有太陽歷、象形文字等。D地區(qū)是古西亞，古西亞的文明成果有太陰歷、星期制度、計時法（六十進位法）、字母文字。E第五是古印度。古印度文明成果有佛教、發(fā)明十個數(shù)字符號。
（2）根據(jù)所學知識可知，F(xiàn)國是中國。中國第一個君主是禹。大約在公元前2070年，禹建立夏朝。這是中國歷史上第一個王朝。
（3）根據(jù)所學知識可知，在雅典城邦擁有政治權(quán)利和自由的是全體成年男性公民。但是，雅典占人口大多數(shù)的外邦人、奴隸和婦女沒有任何政治權(quán)利。可見，這種民主政治是建立在奴隸制度基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主。因此“古希臘人有一部分人知道自己是自由的”這一觀點是有道理的。秦朝深受法家思想影響，確立了皇帝至高無上的地位，創(chuàng)建的是中央集權(quán)的官僚制度（或君主專制政體），故當時中國人生活在專制之下，不自由。但是，這套制度有利于國家統(tǒng)一、政局穩(wěn)定，對之后中國2000多年的封建社會產(chǎn)生深遠影響。因此“中國只有皇帝一個人知道自由”這一觀點是有道理的。
22．觀察下圖，回答問題。
（1）圖中弧形的狹長地帶被稱為什么？
（2）兩河流域的早期居民有哪些？
（3）對照現(xiàn)在的世界地圖，指出圖中底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的這片土地大致相當于今天的哪個國家。試比較這個國家和古巴比倫賴以生存的重要因素
【答案】 （1）“新月沃地"
（2）蘇美爾人、腓尼基人、希伯來人。
（3）國家:伊拉克。
因素:底格里斯河和幼發(fā)拉底河為古代兩河流域的居民帶來充沛的水源，孕育了古巴比倫這一文明古國;今天，伊拉克豐富的石油資源，使其成為西亞地區(qū)的一個重要國家。
【解析】（1）此圖的區(qū)域范圍包括了兩河流域和地中海東岸地區(qū)，是古文明中的“新月沃地”。
（2）由圖可知兩河流域的早期居民有蘇美爾人、腓尼基人、希伯來人。
（3）底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的這片土地大致相當于今天的伊拉克。底格里斯河和幼發(fā)拉底河為古代兩河流域的居民帶來充沛的水源，孕育了古巴比倫這一文明古國；今天，伊拉克豐富的石油資源，使其成為西亞地區(qū)的一個重要國家。
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