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2022年中考歷史與社會一輪復習過關練11
中國古代史篇之中國古代的思想與藝術
一、選擇題
1．“思想文化是一定現實的反映。”“百家爭鳴”學術局面反映的社會現實是
A．商紂暴政，人民怨聲四起 B．春秋戰國時期社會大動蕩
C．西周后期，政局穩定，疆域遼闊 D．孔子“有教無類”，使學術思想活躍
2．習近平在出席和平共處五項原則發表60周年紀念大會上發表主旨講話，指出中華民族歷來尚“和為貴”“和而不同”“兼愛非攻”等理念。其中“兼愛非攻”是哪家的思想理念（ ）
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．兵家
3．有學者說，春秋戰匡時期既是血腥殘酷的時代，也是寬容自由的時代，“寬容自由”主要指
A．百家爭鳴 B．商業繁榮 C．七國紛爭 D．春秋爭霸
4．孔子是我國偉大的思想家，儒家學派的創始人，是世界文化名人。孔子及儒學對后世影響深遠，他思想體系的核心是
A．仁和禮 B．禮和法 C．有教無類 D．為政以德
5．歷史學家夏曾佑在《中國古代史》中說：“中國之教，得孔子而后立；中國之政，得秦皇而后行；中國之境，得漢武而后定。三者皆中國之所以中國也。”其中“中國之教”主要指
A．道家思想 B．法家思想 C．墨家思想 D．儒家思想
6．環境潛能再造嘉善。綠水青山也是金山銀山。嘉善縣不僅重視經濟發展速度，也重視經濟發展質量，計劃到2025年基本建成綠色低碳循環經濟體系。我縣的發展理念蘊含了先哲們的
A．兼愛思想 B．辯證思想 C．法治思想 D．仁政思想
7．史明智同學在剛結束的模擬考試中考砸了。爸爸暴跳如雷，說要“家法伺候”，媽媽趕緊說：“我們要好好教育孩子，使他進步。”爺爺慢吞吞地說：“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛！”其中爺爺的言論與我國古代哪一學派的主張最接近（ ）
A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
8．《史記》是我國歷史上第一部紀傳體通史，可以從書中查閱的史實有（ ）
①商湯滅夏②齊桓公稱霸③商鞅變法④赤壁之戰
A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④
9．他反對空談仁義，強調依法治國，樹立君主的權威，建立中央集權專制統治。他指的是（ ）
A．老子 B．孔子 C．韓非子 D．墨子
10．有學者將春秋戰國的諸子百家分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”，“專制君主的參謀集團”，“勞苦大眾的行動幫會”。請按順序指出它們分別代表哪一流派（ ）
A．道、墨、法 B．墨、法、道 C．儒、法、墨 D．道、法、墨
11．孔子聽說魯國卿大夫季氏在公共場合用周天子的樂來招待賓客，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍！”這則材料反映出孔子的主要思想之一是（ ）
A．仁者愛人 B．以德化民 C．克己復禮 D．兼愛非攻
12．春秋戰國時期，儒道爭鋒，儒墨爭雄，儒法爭用，可謂縱橫捭闔，機鋒迭起，智慧紛呈，展現出無窮的魅力。這種“爭”從根本上講是（ ）
A．對社會發展的規劃之爭 B．對國家統治權的爭奪
C．適應了統治者的需要 D．學術思想與智慧的創新
13．他的思想核心是樸素的辯證法。在政治上,他主張無為而治、不言之教;在權術上,他講究物極必反之理;在修身方面,他講究虛心實腹、不與人爭的修持。體現其思想精髓的作品是（ ）
A．《道德經》 B．《論語》 C．《孟子》 D．《韓非子》
14．孔子關于“仁”的學說有利于（ ）
A．強化君主的專制 B．建立和諧社會
C．啟發人思考問題 D．實現富國強兵
15．司馬遷在《史記》中記載：“天下之事無小大皆決于上。上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息，”其中“書”的材料是（ ）
A．青銅器 B．竹木簡 C．帛 D．紙
16．《史記》是我國第一部紀傳體通史，通過這部著作我們能夠查閱到的史實有（ ）
①楚漢之爭 ②文景之治 ③蔡倫改進造紙術 ④鑒真東渡
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
17．下列關于古代科技文化表述正確的是（ ）
A．西漢王羲之的《蘭亭序》號稱“天下第一行書”
B．祖沖之最突出的數學成就是創編了《大明歷》
C．醫圣張仲景的《黃帝內經》奠定了中醫治療學的基礎
D．司馬遷編寫的《史記》是中國第一部紀傳體通史
18．《資治通鑒》是我國古代一部杰出的史學巨著，下列對該著作的表述不正確的是（ ）
A．是我國第一部紀傳體通史 B．由著名史學家司馬光主持編寫
C．記載了上起戰國下至五代的歷史 D．有助于后人“鑒前世之興衰，考當今之得失”
19．我國歷史上第一部紀傳體通史的作者是（　）
A．司馬遷 B．班固 C．司馬光 D．孔子
20．有一書法作品，全篇324字，凡重復的字，寫法都不同，筆法之玄妙，似有神助，有“天下第一行書”的美譽。該作品是（ ）
A．《洛神賦圖》 B．《女史箴圖》 C．《蘭亭集序》 D．《齊民要術》
二、非選擇題
21．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 戰國時期，各諸侯國為了富國強兵，對本國的政治、經濟制度進行了不同程度的改革。其中，影響最大的是商鞅在秦國的變法。
材料二 任何一場改革都會涉及經濟社會關系的組合和各階層利益的調整，因此，改革必然會遭到舊勢力的抵抗……商鞅堅持公開頒行的法令，對違反新法的，堅決依法給予處罰……將新法進行到底，取得了重大勝利。
（1）根據材料一指出商鞅變法的目的是什么？變法得到了誰的支持？
（2）某班舉行了“儒家、道家、法家學派代表諫秦王”的歷史劇表演。你認為商鞅會支持哪一學派？這一學派的主要觀點是什么？
（3）商鞅變法遭到舊貴族的反對，最主要是因為他在變法中推行什么措施？
（4）商鞅后來被車裂而死，那么他變法的目的達到了沒有？請說明理由。
22．社會因法治而進步。
材料一：
材料二：
（1）材料一中韓非子屬于哪一學派？根據材料歸納他的主要思想是什么？
（2）材料二中的“它”指的是哪一部法律？并概述羅馬法有什么影響？
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2022年中考歷史與社會一輪復習過關練11
中國古代史篇之中國古代的思想與藝術
一、選擇題
1．“思想文化是一定現實的反映。”“百家爭鳴”學術局面反映的社會現實是
A．商紂暴政，人民怨聲四起 B．春秋戰國時期社會大動蕩
C．西周后期，政局穩定，疆域遼闊 D．孔子“有教無類”，使學術思想活躍
【答案】B
【解析】根據所學知識可知，春秋戰國時代，社會處于大變革時期，產生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學，互相論戰，出現了學術上的繁榮景象，后世稱為百家爭鳴。百家爭鳴學術局面反映的社會現實是春秋戰國時期社會大動蕩，故B正確；百家爭鳴局面出現的時候，商朝和西周統治已經結束，故AC錯誤；孔子有教無類的思想，促進了教育的發展，不能使學術思想活躍，故排除D項。故選B。
2．習近平在出席和平共處五項原則發表60周年紀念大會上發表主旨講話，指出中華民族歷來尚“和為貴”“和而不同”“兼愛非攻”等理念。其中“兼愛非攻”是哪家的思想理念（ ）
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．兵家
【答案】C
【解析】根據所學可知，百家爭鳴中，墨子是墨家的創始人，他主張兼愛非攻，故C符合題意；儒家核心主張是仁，道家主張無為而治，兵家主張不戰而屈人之兵，故ABD均不符合題意。故選C。
3．有學者說，春秋戰匡時期既是血腥殘酷的時代，也是寬容自由的時代，“寬容自由”主要指
A．百家爭鳴 B．商業繁榮 C．七國紛爭 D．春秋爭霸
【答案】A
【解析】春秋戰國時期社會急劇變化，許多問題需要解決，各派就戰爭和統治者如何統治人民發表了各自的見解，出現了“百家爭鳴”局面。“百家爭鳴”是中國學術思想上的繁榮局面，是寬容自由的時代。故A符合題意；商業繁榮與寬容自由的時代不符。故B不符合題意；七國紛爭和春秋爭霸體現的是春秋戰國時期的血腥殘酷，CD不符合題意。故選A。
4．孔子是我國偉大的思想家，儒家學派的創始人，是世界文化名人。孔子及儒學對后世影響深遠，他思想體系的核心是
A．仁和禮 B．禮和法 C．有教無類 D．為政以德
【答案】A
【解析】孔子是春秋晚期魯國人，是儒家學派的創始人，仁和禮是孔子思想體系的核心，A符合題意；禮法并用是荀子的觀點，有教無類是孔子的教育思想，為政以德是孔子的政治主張，排除BCD。故選A。
5．歷史學家夏曾佑在《中國古代史》中說：“中國之教，得孔子而后立；中國之政，得秦皇而后行；中國之境，得漢武而后定。三者皆中國之所以中國也。”其中“中國之教”主要指
A．道家思想 B．法家思想 C．墨家思想 D．儒家思想
【答案】D
【解析】西漢起，尊孔子為創始人的儒家思想就成為我國封建社會的正統思想。“中國之教，得孔子而后立”指儒家學說到了孔子才得到真正的創立、建立，所以“中國之教”當指儒家思想，故排除ABC，D符合題意。故選D。
6．環境潛能再造嘉善。綠水青山也是金山銀山。嘉善縣不僅重視經濟發展速度，也重視經濟發展質量，計劃到2025年基本建成綠色低碳循環經濟體系。我縣的發展理念蘊含了先哲們的
A．兼愛思想 B．辯證思想 C．法治思想 D．仁政思想
【答案】B
【解析】材料中強調既要重視經濟發展速度，又要重視發展質量，這體現出事物發展的兩個方面，屬于辯證的思想，故B符合題意；兼愛的思想是指無差別的愛，戰國時墨子提倡的一種倫理學說，排除A；法治思想是指依法治國，屬于戰國時期法家思想主張，排除C；儒家提出為政以德，寬厚待民，施以恩惠，有利爭取民心的政治方略，是仁政的思想，排除D。故選B。
7．史明智同學在剛結束的模擬考試中考砸了。爸爸暴跳如雷，說要“家法伺候”，媽媽趕緊說：“我們要好好教育孩子，使他進步。”爺爺慢吞吞地說：“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛！”其中爺爺的言論與我國古代哪一學派的主張最接近（ ）
A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
【答案】C
【解析】根據所學可知，法家主張嚴刑峻法，道家主張好壞事互相轉變，故C符合題意；儒家主張仁，A排除；法家主張以法治國，B排除；墨家主張兼愛，D排除。故選C。
8．《史記》是我國歷史上第一部紀傳體通史，可以從書中查閱的史實有（ ）
①商湯滅夏②齊桓公稱霸③商鞅變法④赤壁之戰
A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④
【答案】C
【解析】根據所學知識可知，《史記》記述了從傳說中的黃帝到西漢漢武帝時期的歷史。①商湯滅夏發生于商朝建立之時；②齊桓公稱霸發生于春秋時期；③商鞅變法發生于戰國時期。①②③符合題意。C正確；④赤壁之戰發生在東漢末年，晚于漢武帝時期。不在時間范圍內。④錯誤。ABD錯誤。綜上故選C。
9．他反對空談仁義，強調依法治國，樹立君主的權威，建立中央集權專制統治。他指的是（ ）
A．老子 B．孔子 C．韓非子 D．墨子
【答案】C
【解析】依據所學知識可知，法家的代表人物是戰國末期的韓非，他主張改革，提倡法治，他提出建立君主專制中央集權的封建國家，深受秦國國君的賞識，C項符合題意；老子主張無為而治，排除A；孔子主張仁和禮，排除B；墨子主張“兼愛”“非攻”的思想，排除D。故選C。
【點睛】解題的關鍵是學生掌握韓非的相關知識，在“百家爭鳴”的過程中，各家學派相互取長補短，形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。
10．有學者將春秋戰國的諸子百家分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”，“專制君主的參謀集團”，“勞苦大眾的行動幫會”。請按順序指出它們分別代表哪一流派（ ）
A．道、墨、法 B．墨、法、道 C．儒、法、墨 D．道、法、墨
【答案】D
【解析】根據所學知識可知，道家強調順其自然，無為而治，所以，“全面歸服自然的隱士派”是指道家思想。法家強調建立中央集權國家，所以，“專制君主的參謀集團”是指法家思想。墨家強調“兼愛”“非攻”。 希望人們互助互愛，反動以大欺小，所以，“勞苦大眾的行動幫會”是指墨家思想。故D正確；ABC三項理解錯誤，故ABC項不符合題意。故選D。
11．孔子聽說魯國卿大夫季氏在公共場合用周天子的樂來招待賓客，便憤然譴責道：“是可忍，孰不可忍！”這則材料反映出孔子的主要思想之一是（ ）
A．仁者愛人 B．以德化民 C．克己復禮 D．兼愛非攻
【答案】C
【解析】根據所學知識可知，孔子主張克己復禮，遵守周禮。周禮規定各個等級都有自己的禮儀標準。魯國的卿大夫用周天子的樂招待賓客，是僭越了自己等級標準，因此受到了孔子的譴責。因此C正確；仁者愛人、以德化民在材料中沒有體現。AB錯誤；兼愛非攻是墨子的思想主張。D錯誤。綜上故選C。
12．春秋戰國時期，儒道爭鋒，儒墨爭雄，儒法爭用，可謂縱橫捭闔，機鋒迭起，智慧紛呈，展現出無窮的魅力。這種“爭”從根本上講是（ ）
A．對社會發展的規劃之爭 B．對國家統治權的爭奪
C．適應了統治者的需要 D．學術思想與智慧的創新
【答案】A
【解析】聯系所學知識可知，“百家爭鳴”是指春秋戰國時期知識分子中不同學派按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙、對社會萬事萬物作出解釋；他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發表自己的見解。于是形成各流派爭芳斗艷的局面。所以其主要是對社會問題闡述自己的見解，“爭”的目的是為了實踐自己的理論，對社會發展有著自己學派所持有的觀點。A項對社會發展的規劃之爭理解正確，符合題意；BCD三項不是“爭”的根本，不符合題意。故答案為A。
13．他的思想核心是樸素的辯證法。在政治上,他主張無為而治、不言之教;在權術上,他講究物極必反之理;在修身方面,他講究虛心實腹、不與人爭的修持。體現其思想精髓的作品是（ ）
A．《道德經》 B．《論語》 C．《孟子》 D．《韓非子》
【答案】A
【解析】依據題干“樸素的辯證法”“在政治上，他主張無為而治、不言之教”等信息，可知他是老子，老子是春秋時期道家學派的創始人，其思想內容包括無為而治、樸素的辯證法等，老子的代表作是《道德經》，A正確；《論語》是記錄春秋時期儒家學派創始人孔子言行的著作，孔子的思想核心是“仁”，主張仁者愛人、以德治國、“有教無類”等，B排除； 《孟子》是戰國時期儒家代表人物孟子的著作，孟子主張實行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，C排除；《韓非子》是戰國時期法家代表人物韓非的著作，韓非主張以法治國，建立中央集權專制統治，D排除。故選A。
14．孔子關于“仁”的學說有利于（ ）
A．強化君主的專制 B．建立和諧社會
C．啟發人思考問題 D．實現富國強兵
【答案】B
【解析】根據所學知識可知，孔子的核心思想是“仁”，他將“仁”作為處理人與人關系的最高行為準則和道德規范。他的思想有利于構建和諧的人際關系，構建和諧社會。B正確；孔子在政治上主張以德治國，反對苛政，認為統治者只有實行德政，使人民心悅誠服，社會才會穩定。A錯誤；仁者愛人，與啟發思考、富國強兵無關。CD錯誤。綜上故選B。
15．司馬遷在《史記》中記載：“天下之事無小大皆決于上。上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息，”其中“書”的材料是（ ）
A．青銅器 B．竹木簡 C．帛 D．紙
【答案】B
【解析】依據“上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息”可知，其中“書”的材料是竹木簡。西漢末年出現紙，用帛做書寫材料太貴重。B符合題意；青銅器當時并不是書寫材料，排除A；帛比較昂貴，此時也不是書寫材料，排除C；紙是西漢時期才出現，排除D。故此題選B。
16．《史記》是我國第一部紀傳體通史，通過這部著作我們能夠查閱到的史實有（ ）
①楚漢之爭 ②文景之治 ③蔡倫改進造紙術 ④鑒真東渡
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
【答案】A
【解析】《史記》記載了黃帝到漢武帝的史事，是中國古代第一部紀傳體通史。楚漢之爭和文景之治屬于《史記》記載的范圍。①②符合題意；蔡倫改進造紙術是東漢時期；鑒真東渡是唐朝時期，不在《史記》記載的范圍。③④不符合題意。排除B、C和D。故選A。
17．下列關于古代科技文化表述正確的是（ ）
A．西漢王羲之的《蘭亭序》號稱“天下第一行書”
B．祖沖之最突出的數學成就是創編了《大明歷》
C．醫圣張仲景的《黃帝內經》奠定了中醫治療學的基礎
D．司馬遷編寫的《史記》是中國第一部紀傳體通史
【答案】D
【解析】西漢杰出的史學家司馬遷所寫的《史記》是一部不朽的史學名著，敘述了從黃帝到漢武帝時期的3000多年歷史，《史記》是我國的第一部紀傳體通史。故D符合題意；王羲之是東晉時期著名書法家，排除A；祖沖之最突出的數學成就是把圓周率的數值計算到小數點以后第七位，排除B；東漢時期張仲景，中醫臨床理論體系的開創者。醫學名著是《傷寒雜病論》，排除C。故選D。
18．《資治通鑒》是我國古代一部杰出的史學巨著，下列對該著作的表述不正確的是（ ）
A．是我國第一部紀傳體通史 B．由著名史學家司馬光主持編寫
C．記載了上起戰國下至五代的歷史 D．有助于后人“鑒前世之興衰，考當今之得失”
【答案】A
【解析】北宋史學家司馬光編撰的《資治通鑒》是我國一部編年體通史巨著，它記載了上起戰國下至五代的歷史，有助于后人“鑒前世之興衰，考當今之得失”。我國第一部紀傳體通史是《史記》，故A表述不正確，符合題意；BCD表述正確，不符合題意。故選A。
19．我國歷史上第一部紀傳體通史的作者是（　）
A．司馬遷 B．班固 C．司馬光 D．孔子
【答案】A
【解析】結合所學內容可知，我國第一部紀傳體通史是《史記》，作者是司馬遷，故選A；班固的著作是《漢書》，司馬光的著作是《資治通鑒》，孔子是儒家的開創者，排除D。
20．有一書法作品，全篇324字，凡重復的字，寫法都不同，筆法之玄妙，似有神助，有“天下第一行書”的美譽。該作品是（ ）
A．《洛神賦圖》 B．《女史箴圖》 C．《蘭亭集序》 D．《齊民要術》
【答案】C
【解析】結合所學知識可知，王羲之很擅長行書，他的字“飄若浮云，嬌若游龍”，被譽為“書圣”，《蘭亭集序》是其代表作。C正確；《女史箴圖》、《洛神賦圖》是繪畫作品。AB錯誤；《齊民要術》是農學著作。D錯誤。綜上故選C。
二、非選擇題
21．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 戰國時期，各諸侯國為了富國強兵，對本國的政治、經濟制度進行了不同程度的改革。其中，影響最大的是商鞅在秦國的變法。
材料二 任何一場改革都會涉及經濟社會關系的組合和各階層利益的調整，因此，改革必然會遭到舊勢力的抵抗……商鞅堅持公開頒行的法令，對違反新法的，堅決依法給予處罰……將新法進行到底，取得了重大勝利。
（1）根據材料一指出商鞅變法的目的是什么？變法得到了誰的支持？
（2）某班舉行了“儒家、道家、法家學派代表諫秦王”的歷史劇表演。你認為商鞅會支持哪一學派？這一學派的主要觀點是什么？
（3）商鞅變法遭到舊貴族的反對，最主要是因為他在變法中推行什么措施？
（4）商鞅后來被車裂而死，那么他變法的目的達到了沒有？請說明理由。
【答案】（1）以求富國強兵，在兼并戰爭中取勝。秦孝公
（2）法家主張治國要靠法令、權術和威勢，以使臣民懾服。
（3）廢除貴族的世襲特權
（4）達到了。商鞅變法使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦國統一全國奠定了基礎。
【解析】（1）根據所學可知，秦國商鞅變法的目的和戰國時期各國變法的目的一致，即希望通過變法確立新的政治經濟秩序，以求富國強兵，在兼并戰爭中取勝。商鞅在秦國的變法得到了秦國國君秦孝公的支持。
（2）根據所學可知，法家主張改革，反對空談仁義，提倡法治。法家主張治國要靠法令、權術和威勢，以使臣民懾服。商鞅受法家思想的影響，主張進行改革。因此他會支持法家 觀點。
（3）根據所學可知，商鞅變法規定廢除貴族的世襲特權，這一措施損害了舊貴族的利益。
（4）根據所學可知，商鞅雖死，但變法的措施沒有被廢除，通過辦法，使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦國統一全國奠定了基礎。因此變法的目的達到了。
22．社會因法治而進步。
材料一：
材料二：
（1）材料一中韓非子屬于哪一學派？根據材料歸納他的主要思想是什么？
（2）材料二中的“它”指的是哪一部法律？并概述羅馬法有什么影響？
【答案】 （1）法家。法與時移。
（2）《十二銅表法》。是古羅馬的成文法典，在很大程度上限制了貴族和官吏的特權。羅馬法是影響廣泛而深遠的古代法律體系，成為近代很多西方國家法律的基礎。
【解析】（1）學派：根據所學知識可知，戰國末期的韓非子是法家的集大成者，他反對空談仁義，強調以法治國，樹立君主的權威；主要思想：根據材料中的“法與時轉則治，法與時宜則有功”可見法家主張改革、提倡法治，“法與時移”。
（2）“它”據材料二中的“它把向來由貴族祭司階層把持的“習慣法”用人人可見的文字公布出來”，然后結合所學知識可知，“它”指的是《十二銅表法》，《十二銅表法》是羅馬頒布的成文法，使量刑定罪有了文字依據，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用，《十二銅表法》是羅馬國家的第一部成文法典；作用：根據所學知識可知，《十二銅表法》是羅馬法制建設的第一步，是影響廣泛而深遠的古代法律體系，成為近代很多西方國家法律的基礎。
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