資源簡(jiǎn)介

2013年高考政治一輪復(fù)習(xí)精品講義
第26講 我們的中華文化（學(xué)生版）
【課標(biāo)考綱解讀】
課標(biāo)分解 考綱細(xì)化 高考命題定位
運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說(shuō)明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中；辨析中華文化的區(qū)域特征，說(shuō)明中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)志。 1.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深2.中華文化的包容性3.中華各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn) 1.從知識(shí)的考查看：試題立足于中華文化這一主線，重點(diǎn)考查中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深以及包容性等2.從試題類(lèi)型上看：題型以體現(xiàn)類(lèi)、意義類(lèi)、措施類(lèi)選擇題為主。材料題主要立足文化發(fā)展，具體分析中華文化的特點(diǎn)、中華文化與民族精神的關(guān)系、中華文化與民族文化的關(guān)系
【高考復(fù)習(xí)策略】
該講主要以“中華文化”為主線，從“是什么”、“為什么”、“怎么做”三個(gè)方面進(jìn)行了整合。“是什么”強(qiáng)調(diào)中華文化的三大特點(diǎn)。“為什么”強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)和傳承中華文化的作用。“怎么做”強(qiáng)調(diào)如何再創(chuàng)中華文化的輝煌。
主要闡明了中華文化的特點(diǎn)和精髓，是文化生活知識(shí)的回歸，即從宏觀的文化向中華文化聚焦。我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)應(yīng)該立足感知中華文化、為什么要發(fā)展中華文化、怎樣發(fā)展中華文化三個(gè)方面來(lái)思考。感知中華文化主要立足中華文化的特點(diǎn)，以及中華文化力量的集中體現(xiàn)——民族精神。為什么要發(fā)展中華文化，主要立足中華文化的力量和民族精神的作用進(jìn)行整合。如何發(fā)展中華文化，應(yīng)該立足文化創(chuàng)新(宏觀)和弘揚(yáng)民族精神(微觀)來(lái)分析。
高考中主要是圍繞著中華文化的特點(diǎn)及中華文化的包容性進(jìn)行考查。復(fù)習(xí)中華文化的兩大特征時(shí)，既要從二者的側(cè)重點(diǎn)、見(jiàn)證（表現(xiàn)）、發(fā)展前景等方面進(jìn)行詳細(xì)區(qū)分，又要從二者都是中華文化的基本特征，都體現(xiàn)了中華文化具有包容性等共性方面進(jìn)行理解，同時(shí)注意與第二單元文化的繼承與創(chuàng)新相結(jié)合進(jìn)行把握，還要從中華文化的凝聚力和向心力角度關(guān)注兩岸關(guān)系的發(fā)展。
該講的核心在于凸顯中華文化的力量，所以復(fù)習(xí)中一定要立足中華文化，掌握展現(xiàn)文化力量的時(shí)事材料。①結(jié)合對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，認(rèn)識(shí)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。②結(jié)合各地文化節(jié)的舉辦，特別是少數(shù)民族文化節(jié)以及少數(shù)民族文化的發(fā)展，認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深。③結(jié)合孔子學(xué)院在世界各地的發(fā)展，漢語(yǔ)影響的不斷擴(kuò)大，從中華文化的包容性認(rèn)識(shí)中華文化發(fā)展的原因。
【主干知識(shí)梳理】
一、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
1．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化
重要見(jiàn)證：漢字與史書(shū)典籍
文字 　是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字文化內(nèi)涵豐富，是________的重要標(biāo)志
史書(shū)典籍 　是中華文化________的重要見(jiàn)證。我國(guó)歷史上編撰的史書(shū)數(shù)量之多、規(guī)模之大，為世界所僅有
【易錯(cuò)提醒】
(1)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并不是一帆風(fēng)順的。中華文化走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷種________的豐富色彩，各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了________。中華各民族的文化，既有中華文化的________，又有各自的________。
②民族文化的地位：它們都是________的瑰寶，都是________的驕傲。
③意義：各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的________________。
【易錯(cuò)提醒】 中華文化和中華各民族文化的關(guān)系是矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的具體體現(xiàn)。
二、中華文化的包容性
1．中華文化所特有的包容性
(1)含義：包括________和________兩層含義。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化________；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的________。
(2)意義：有利于______________在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)________的認(rèn)同、對(duì)其他民族文化的理解。
【易錯(cuò)提醒】 包容性既是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因之一，也是中華文化的特征之一。
2．中華文化的力量與肩負(fù)的時(shí)代任務(wù)
(1)中華文化力量體現(xiàn)：中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造豐富生活的強(qiáng)大________，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭_(dá)_______。
(2)再創(chuàng)中華文化的新輝煌
①中華文化的衰微：隨著中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化也經(jīng)歷了衰微的過(guò)程。
②再創(chuàng)中華文化的輝煌
保證 　實(shí)踐證明，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和____________的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
措施 　全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)________，取其精華、去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與________相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性
【高考真題剖析】
（2012安徽卷）7.京劇、文房四寶、剪紙……這些極具傳統(tǒng)特色的“中國(guó)元素”，在歷史的演變中已變?yōu)槿祟?lèi)文化寶庫(kù)中的瑰寶。這些“中國(guó)元素”
①是中華民族精神的核心內(nèi)容 ②是中華文化發(fā)展的力量源泉
③體現(xiàn)了中華文化的博大精深 ④顯示了中華文化的個(gè)性特征
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
（2012福建卷）32.杜甫是“大地的詩(shī)人”，他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對(duì)公正的關(guān)切，對(duì)天下蒼生的關(guān)懷，源于他最深刻的生命體驗(yàn)。杜甫活著，他依然行走于大地……。這表明
（2012天津卷）2. 初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車(chē)”叫“公車(chē)”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。兩岸民眾對(duì)詞語(yǔ)使用的差異反映了
A.兩岸文化同根同源 B. 中華文化底蘊(yùn)厚重
C.一方水土，一方文化 D. 漢字是中華文明的重要標(biāo)志
（2012海南卷）25.（18分）閱讀材料，完成下列問(wèn)題。
一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇，發(fā)掘自身獨(dú)特的歷史文化資源，通過(guò)市場(chǎng)動(dòng)作成功地打造旅游文化品牌。如山西打造的晉商文化品牌名噪一時(shí)，浙江寧海創(chuàng)辦的“開(kāi)游節(jié)”巧用徐霞客游記，吸引了越來(lái)越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)文化而倍受游人青睞。
隨著文化市場(chǎng)不斷發(fā)展，歷史名人、“名人故里”之爭(zhēng)日益激烈，一些地方無(wú)視歷史事實(shí)憑空臆造“歷史人物”搞旅游開(kāi)發(fā)，把文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物作為“文化名人”來(lái)開(kāi)發(fā)，甚至利用文學(xué)作品中的負(fù)面人物形象舉辦主題文化活動(dòng)，但是，這些盲目搞文化旅游的做法。并沒(méi)有得到消費(fèi)者和市場(chǎng)的認(rèn)可。
（3）從弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化的角度，就利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)提出兩條建議。（4分）
【核心考點(diǎn)探究】
考點(diǎn)一 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
1．中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深的關(guān)系
源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深
區(qū)別 側(cè)重點(diǎn) 　側(cè)重于從縱向和動(dòng)態(tài)，即從中華文化發(fā)展的軌跡上說(shuō)明中華文化的特征，強(qiáng)調(diào)中華文化歷史悠久，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中從未中斷過(guò) 　側(cè)重于從橫向和靜態(tài)，即從中華文化的內(nèi)涵上說(shuō)明中華文化的特征，強(qiáng)調(diào)中華文化內(nèi)涵豐富、形式多樣、范圍廣闊
表現(xiàn) 　漢字和史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證 　中華文化博大精深具體表現(xiàn)在獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性三個(gè)方面
聯(lián)系 　(1)都是中華文化區(qū)別于其他文化的特征 (2)中華文化特有的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的原因之一
2.中華文化、民族文化與區(qū)域文化的關(guān)系
中華文化 民族文化 區(qū)域文化
區(qū)別 概念 中華民族創(chuàng)造的區(qū)別于其他民族而獨(dú)具特色的文化形式 　一個(gè)民族在歷史和現(xiàn)今所共同創(chuàng)造的能夠代表其共同特點(diǎn)的文明成果的總和 　在一定地域范圍內(nèi)，在歷史發(fā)展中形成的具有地域特征的文化
特征 　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深 　民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一，一般指具有歷史傳統(tǒng)的、地域的、非主流文化 　具有獨(dú)特具體的地域性；研究對(duì)象是特定范圍的族群和社區(qū)；民族性
聯(lián)系 中華文化與區(qū)域文化 　從外部看：中華文化與區(qū)域文化是一體的；從內(nèi)部看：中華文化具有鮮明的地域性，由不同的地域文化構(gòu)成，呈現(xiàn)文化的“多元化”
中華文化與民族文化 　從世界角度看，中華文化是世界民族文化的一種。從內(nèi)部看：中華文化由各民族文化構(gòu)成。各民族文化既有中華文化的共性，又有各民族文化的個(gè)性
區(qū)域文化與民族文化 　區(qū)域文化與民族文化并不完全重合，區(qū)域文化包括民族文化。民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
【知識(shí)拓展】弘揚(yáng)中華文化的必要性
(1)從文化與民族的關(guān)系看：中華文化是中華民族蔓延和發(fā)展的標(biāo)志。民族文化在民族成長(zhǎng)和壯大中始終發(fā)揮至關(guān)重要的作用。文化與民族的興衰息息相關(guān)。一個(gè)民族的覺(jué)醒，總是起于思想文化上的覺(jué)醒；一個(gè)民族的沉淪，往往始于文化的衰落。
(2)從文化的歷史使命看：中華文化曾經(jīng)走在世界前列，但是到了近代出現(xiàn)了沒(méi)落。要差異逐步消失　④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
【變式精練】
1.為推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮與發(fā)展，我國(guó)高度重視文化典籍的整理工作。這是基于( )
①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證
②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
③整理文化典籍有利于挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化
④閱讀文化典籍可以幫助人們認(rèn)識(shí)中華文化
A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④
2.2010年世界博覽會(huì)在上海舉辦。某校高二(1)班同學(xué)以“走進(jìn)世博、聚焦安徽”為主題開(kāi)展探究活動(dòng)。同學(xué)們通過(guò)查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法。
甲同學(xué)：上海世博會(huì)是文化世博。中國(guó)館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國(guó)紅和水墨畫(huà)等中國(guó)元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想；國(guó)家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內(nèi)通過(guò)徽劇、黃梅戲、鳳陽(yáng)花鼓等民間藝術(shù)展示， 讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。
請(qǐng)你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言，分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
考點(diǎn)二 中華文化的包容性
1．正確理解中華文化的包容性
(1)求同存異側(cè)重于不同文化之間相處時(shí)的一種外在的、靜止的狀態(tài)；兼收并蓄側(cè)重于不同文化之間的一種內(nèi)在的、動(dòng)態(tài)的交流、借鑒與融合。
(2)包容性不是說(shuō)中華民族優(yōu)秀文化被其他民族吸收、借鑒，而是中華文化吸收、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化。另外，包容性也并非是說(shuō)融合其他民族文化或融入其他文明。
(3)判斷中華文化包容性的常見(jiàn)標(biāo)志詞：廣泛吸納、博采眾長(zhǎng)、古今交融、中西合璧、和而不同、和睦相處、完美結(jié)合、融入、借鑒等。
2．提升中華文化競(jìng)爭(zhēng)力
(1)感知中華文化力量
(2)如何提升中華文化的競(jìng)爭(zhēng)力
方向保證 　堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位
文化傳承 　全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性
文化交流 　面向世界、博采眾長(zhǎng)，在文化交流中吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化，做到以我為主，為我所用
文化發(fā)展的主體 　社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ)，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化發(fā)展應(yīng)該關(guān)注人民的根本利益，理解人民群眾的需求，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性
【典題探究】
【例3】[2011·福建卷] 鄭和七下西洋，祈“和順萬(wàn)方，共享太平之福”，同時(shí)進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”；孫中山考察各國(guó)興衰，指出“國(guó)力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。
早期西方海上列強(qiáng)通過(guò)殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭(zhēng)奪海外市場(chǎng)和資源，大力開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)海洋。美國(guó)海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有帝國(guó)的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋。”
21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國(guó)以博大的胸襟面向世界，主張推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。
根據(jù)材料所給的信息，請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí)，就樹(shù)立正確的海洋意識(shí)提出建議。
【變式精練】
3.為了讓學(xué)生感知中華文化的特點(diǎn)，肩負(fù)中華文化的使命，張老師組織了一次課堂討論活動(dòng)，下面是張老師搜集的材料以及問(wèn)題，請(qǐng)你一同參與。
【聚焦中醫(yī)中藥】
中醫(yī)藥乃中國(guó)幾千年的文化瑰寶，被譽(yù)為“中國(guó)古代第五大發(fā)明”，一直是廣大華人保健養(yǎng)生、防病治病的強(qiáng)大工具。它涵蓋的內(nèi)容很廣，包括中草藥、針灸、推拿和氣功等。中醫(yī)有它本身的療效，亦有不少西藥是從中草藥中提煉出來(lái)的。中西醫(yī)殊途同歸，都是為救人，彼此配合乃是病人之福。
(1)上述材料體現(xiàn)了中華文化的什么特點(diǎn)？
(2)從《文化生活》角度談?wù)勚形麽t(yī)彼此配合的意義。
【感知?dú)v史使命】
以“親情中華—賀新中國(guó)60華誕、揚(yáng)廣州亞運(yùn)精神”為主題的第三屆(廣州)華人文化藝術(shù)節(jié)暨兩岸四地僑界青年論壇2009年11月21日上午在廣州隆重舉行。本屆華人文化藝術(shù)節(jié)以“弘揚(yáng)中華文化，凝聚民族情結(jié)，構(gòu)建和諧社會(huì)”為主題。中國(guó)僑聯(lián)主席林軍在開(kāi)幕式上講話。他指出，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，不斷增強(qiáng)中華文化的影響力，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，也是僑聯(lián)組織的重要職責(zé)。
多年來(lái)，各級(jí)僑聯(lián)堅(jiān)持以親情、鄉(xiāng)情、友情為紐帶，以血緣、地緣、業(yè)緣為基礎(chǔ)的工作特色，以文化交流活動(dòng)為載體，進(jìn)一步推動(dòng)中華文化的傳播。
(3)結(jié)合材料，請(qǐng)你分析如何推動(dòng)中華文化的發(fā)展。
4.北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式將中華文化與奧林匹克精神完美結(jié)合，向世界奉獻(xiàn)了一部奧運(yùn)史上最華美的樂(lè)章。這充分說(shuō)明( )
①文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) ②中華文化具有包容性
③外來(lái)文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) ④中華文化正在成為世界文化
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
5．[2012 昆明模擬] 溫總理說(shuō)，我去臺(tái)灣的愿望依舊是那么強(qiáng)烈，因?yàn)槲艺J(rèn)為中華民族5000年的文化，具有強(qiáng)大的震撼力和凝聚力，不要因?yàn)?0年的政治而丟掉5000年文化。這深刻說(shuō)明(　　)
①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的　②中華文化是凝聚中華民族的強(qiáng)大精神力量　③中華文化是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力　④中華民族具有厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力
A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④
【易錯(cuò)全面排查】
【易錯(cuò)點(diǎn)1】中華各民族文化有各自的民族特性，因而對(duì)中華文化沒(méi)有認(rèn)同感和歸屬感
1.中華文化是一個(gè)恢弘的整體，融合了各具鮮明特色的區(qū)域文化和民族文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，這主要顯示了( )
A．中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)走在世界前列
B．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的基本特征
C．中國(guó)不同區(qū)域文化長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒
D．中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力
【易錯(cuò)點(diǎn)2】　混淆中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深兩個(gè)基本特征　
2．[2012 海口模擬] 茶，是中華民族的舉國(guó)之飲。它發(fā)乎神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄d于唐朝，盛在宋代，如今已成了風(fēng)靡世界的三大無(wú)酒精飲料(茶、咖啡和可可)之一。這說(shuō)明中華文化具有________的特點(diǎn)。(　　)
A．博大精深 B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
C．民族性 D．區(qū)域性
【易錯(cuò)點(diǎn)4】 對(duì)中華文化的包容性理解不準(zhǔn)確　　
4．[2012 臺(tái)州模擬] 每年中央電視臺(tái)舉辦的“春晚”都有一個(gè)民族歌舞大串聯(lián)的節(jié)目，諸如《和諧大家園》《我和草原有個(gè)約會(huì)》《卓瑪》《幸福生活亞克西》等。這表明(　　)
①中華文化具有包容性　②各具特色的民族文化都代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向　③中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶　④中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
【復(fù)習(xí)感悟心得】
中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。中華各民族文化，都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
【課后鞏固訓(xùn)練】
【能力提高訓(xùn)練】
一、選擇題
1．2010年5月1日，上海世博會(huì)在上海濱江地區(qū)開(kāi)幕。上海世博會(huì)會(huì)徽(見(jiàn)右圖)圖案形似漢字“世”，其設(shè)計(jì)靈感取自中國(guó)遠(yuǎn)古的甲骨文的筆畫(huà)字形，這從一個(gè)側(cè)面向人們展示了中華文化的 (　　)
A．廣納包容　　 　B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
C．博大精深 D．兼收并蓄
2．廣東信宜鎮(zhèn)隆飄色是流傳于粵西地區(qū)的一種傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，而踩高蹺則是流行于我國(guó)北方的一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，雖然一南一北，但各有各的精彩。這體現(xiàn)了中華文化(　　)
A．薪火相傳，一脈相承
B．一方水土，一方文化
C．獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
D．百花齊放，推陳出新
3．圓明園的皇家廟會(huì)、琉璃廠的筆墨紙硯、大柵欄的百年老號(hào)、大觀園里游紅樓賞民俗……一場(chǎng)場(chǎng)具有特色的廟會(huì)在兔年春節(jié)開(kāi)啟，廟會(huì)如今漸漸成為外國(guó)人了解中國(guó)、體味中華文化的途徑之一。這表明(　　)
A．文化通過(guò)傳播得以創(chuàng)新
B．文化的多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的根本動(dòng)力
C．中華文化具有自己的文化個(gè)性與特征
D．各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩
4．“宮商角徵羽，琴棋書(shū)畫(huà)唱，孔雀東南飛，織女會(huì)牛郎，深?lèi)?ài)這土地，絲路到敦煌，先人是炎黃，子孫血一樣……”。一曲龍文打動(dòng)人們的不僅是優(yōu)美的旋律，更有涌動(dòng)著的連綿不絕的中華文化血脈和融入其中的民族情感。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的的(　　)
①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融 ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
③優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 ④中華文化博大精深
A．①④　　　　　　　　B．②③
C．①②③ D．②③④
5．儒學(xué)與兩岸文化發(fā)展密不可分，是兩岸文化的重要根基。在海峽兩岸人民心中儒家思想早已根深蒂固。這從一個(gè)側(cè)面反映了中華文化(　　)
A．博大精深 B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
C．一枝獨(dú)秀 D．有著輝煌的歷程
6．為將儒家禮儀中的優(yōu)秀思想融入公交服務(wù)中，江蘇某公交公司編印《公交論語(yǔ)》供職工和無(wú)限魅力，除其蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息的民族精神外，一個(gè)重要原因在于，中華文化(　　)
A．是提升我國(guó)國(guó)際地位的重要途徑和源泉
B．對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)
C．具有求同存異和兼收并蓄的包容性
D．比其他民族文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
9．2009年在中國(guó)舉辦“俄語(yǔ)年”、2010年在俄羅斯舉辦“漢語(yǔ)年”是中俄雙方繼互辦“國(guó)家年”之后在文化交流領(lǐng)域的又一件大事。中俄雙方在文化交流中要實(shí)現(xiàn)共贏，應(yīng)該(　　)
A．平等交流、和睦相處，認(rèn)同外來(lái)文化
B．尊重差異、理解個(gè)性，汲取外來(lái)文化
C．求同存異、相互借鑒，維護(hù)文化多樣性
D．取長(zhǎng)補(bǔ)短、積極創(chuàng)新，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
10.白胡子圣誕老人和五光十色的圣誕樹(shù)之間，裝飾著大紅的中國(guó)結(jié)或喜慶的紅燈籠——每年歲末，走在上海熱鬧繁華的商業(yè)街區(qū)，類(lèi)似土洋結(jié)合、中西合璧的“圣誕裝飾”令人眼花瞭亂。“中國(guó)式圣誕節(jié)”體現(xiàn)了(　　)
A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．中華文化的包容性
C．中華文化博大精深 D．中華文化的繼承性
11．麗江古城歷史悠久，麗江民居既吸收了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨(dú)特風(fēng)采，是研究中國(guó)建筑史、文化史不可多得的重要遺產(chǎn)。這體現(xiàn)了(　　)
①我國(guó)各民族文化相互交流、相互借鑒、相互吸收
②我國(guó)各民族文化既漸趨融合，又保持各自的特性
③一方水土，一方文化
④我國(guó)各民族文化相互融合，無(wú)法區(qū)別
A．①② B．③④
C．②③ D．①④
壯闊和放眼天下。
材料2：自確立“中國(guó)藍(lán)”品牌戰(zhàn)略以來(lái)，浙江衛(wèi)視傳統(tǒng)的人文主義重裝上陣，以一種嶄新的概念詮釋“中國(guó)藍(lán)”中那一筆“春來(lái)江水綠如藍(lán)”。如推出的《浙江文化地理》等節(jié)目融合了天文、歷史、地理等元素，綜合了新聞、紀(jì)錄片、電視散文等電視語(yǔ)言于一體，全景式展現(xiàn)浙江悠久人文歷史和多樣自然面貌，呈現(xiàn)給觀眾非同一般的視覺(jué)觀感和精神享受。
結(jié)合材料1和材料2，運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明浙江衛(wèi)視“中國(guó)藍(lán)”文化的特點(diǎn)。
14．材料1：上海世博會(huì)是文化世博。中國(guó)館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國(guó)紅和水墨畫(huà)等中國(guó)元素，整體布局體現(xiàn)了中國(guó)文化悠久的“和諧”思想；國(guó)家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華五千年文明的精
華；山東館的外形，體現(xiàn)“海岱交融”的自然與文化特色。外觀以大海的浪涌為頂，以泰山為主視角，形成“青山連綿不絕，綠水長(zhǎng)流不斷”的文化意境，在一片層層上涌的流線形海浪中，五岳之首泰山拔地而起，形象地詮釋“齊魯青未了”的主題，也頗具齊魯文化風(fēng)味。
材料2：近幾屆世博會(huì)的主題
1998 萄牙 里斯本 海洋—未來(lái)的財(cái)富
1999 中國(guó) 云南 人與自然—邁向21世紀(jì)
2000 德國(guó) 漢諾威 人類(lèi)—自然—科技—發(fā)展
2005 日本 愛(ài)知縣 超越發(fā)展：大自然智慧的再發(fā)現(xiàn)
2008 西班牙 薩拉戈薩 水與可持續(xù)發(fā)展
2010 中國(guó) 上海 城市，讓生活更美好
注：主題是世博會(huì)的靈魂，一個(gè)好的主題，總是在籌辦世博會(huì)中經(jīng)過(guò)多次醞釀而產(chǎn)生。上海世博會(huì)的主題既延續(xù)了關(guān)注自然這個(gè)主題，又鮮明表現(xiàn)了生活更美好這個(gè)新的創(chuàng)意。
(1)請(qǐng)你結(jié)合材料1，分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
(2)結(jié)合材料2，從《文化生活》的角度回答，歷屆世博會(huì)主題的確立反映了哪些道理？
【拓展沖刺訓(xùn)練】
1．[2012 鹽城模擬] “宮商角徵羽，琴棋書(shū)畫(huà)唱，孔雀東南飛，織女會(huì)牛郎，深?lèi)?ài)這土地，絲路到敦煌，先人是炎黃，子孫血一樣……”。一曲《龍文》打動(dòng)人們的不僅是優(yōu)美的旋律，更有涌動(dòng)著的連綿不絕的中華文化血脈和融入其中的民族情感。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是(　　)
①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融　②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)　③優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量　④中華文化博大精深
A．①④ B．②③
C．①②③ D．②③④
2．[2012 海淀模擬] 圓明園的皇家廟會(huì)、琉璃廠的筆墨紙硯、大柵欄的百年老號(hào)、大觀園里游紅樓賞民俗……一場(chǎng)場(chǎng)具有特色的廟會(huì)在兔年春節(jié)開(kāi)啟，廟會(huì)如今漸漸成為外國(guó)人了解中國(guó)、體味中華文化的途徑之一。這表明(　　)
A．文化通過(guò)傳播得以創(chuàng)新
B．文化的多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的根本動(dòng)力
C．中華文化具有自己的文化個(gè)性與特征
D．各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩
紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說(shuō)明，各地區(qū)文化( )
①相互交流，相互吸收 ②求同存異，時(shí)尚流行
③市場(chǎng)調(diào)節(jié)，繁榮興盛 ④各具特色，漸趨融合
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
5.【南京市2012屆高三教學(xué)情況調(diào)查卷】白局是南京的傳統(tǒng)說(shuō)唱曲藝，至今已有600多年歷史。白局融合了明清俗曲和江南小調(diào)，用南京方言演唱，用胡琴、酒盅、碟盤(pán)伴奏，唱的是俚曲，通俗易懂，韻味淳樸，生動(dòng)詼諧，很有地方特色。同時(shí)，它又有很高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。這從一定層面體現(xiàn)了
A．傳統(tǒng)文化是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 B．中華文化博大精深
C．流行的通俗的和娛樂(lè)的文化才是大眾文化 D．中華文化具有先進(jìn)性
6．【北京市西城區(qū)2012屆高三期期末考試】下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是
①由甲骨文演變而來(lái)的漢字是世界上生命最長(zhǎng)的文字
②我國(guó)各民族文化異彩紛呈共同熔鑄了燦爛的中華文化
③發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存
④我國(guó)古代科技注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性、整體性的特點(diǎn)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
7.【江西省重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體2012屆高三第二次聯(lián)考】由張藝謀、王潮歌、樊躍“印象鐵三角”組合最新導(dǎo)演創(chuàng)作的印象系列第六部作品《印象普陀》，在浙江普陀揭開(kāi)全球首演的帷幕。印象系列的六部作品雖同冠“印象”之名，但每一部都風(fēng)格迥異，凝聚著不同地域濃烈、深刻的文化特色和獨(dú)樹(shù)一幟的氣質(zhì)、風(fēng)韻。從《文化生活》角度看，這是因?yàn)?br/>A．中華文化所特有的求同存異、兼收并蓄的包容性
B．各具特色的民族文化使世界文化五彩繽紛、豐富多彩
C．尊重文化多樣性，首先要尊重、培育、發(fā)展好本民族文化
D．不同的區(qū)域、不同的自然環(huán)境，有不同的文化特征
人首明平等；中國(guó)親親，而西人尚賢；中國(guó)以孝治天下，而西人以公治天下；中國(guó)重節(jié)流，而西人重開(kāi)源；中國(guó)委天數(shù)，而西人恃人力。這說(shuō)明
A．文化是人類(lèi)實(shí)踐的產(chǎn)物 B．文化在傳承中發(fā)展
C．文化是種社會(huì)精神力量 D．不同民族文化各具特色
11.【浙江省溫州市2012屆高三上學(xué)期第一次適應(yīng)性測(cè)試】2011年3月，全國(guó)“兩會(huì)”傳出消息，今年中央財(cái)政安排“文化體育與傳媒”預(yù)算支出為374.43億元，同比增長(zhǎng)18.5%，逐步解決文化事業(yè)費(fèi)支出比重過(guò)低的問(wèn)題，使文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相協(xié)調(diào)。這些財(cái)政支出將優(yōu)先用于支持涉及農(nóng)村和基層群眾切身利益的文化建設(shè)項(xiàng)目，保障博物館、紀(jì)念館等公益文化設(shè)施免費(fèi)開(kāi)放，加大國(guó)家重點(diǎn)文物和大遺址保護(hù)力度，加強(qiáng)新聞媒體國(guó)際傳播能力建設(shè)。
從文化生活角度，論述財(cái)政支持上述文化建設(shè)項(xiàng)目的意義。2013年高考政治一輪復(fù)習(xí)精品講義
第26講 我們的中華文化（教師版）
【課標(biāo)考綱解讀】
課標(biāo)分解 考綱細(xì)化 高考命題定位
運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說(shuō)明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中；辨析中華文化的區(qū)域特征，說(shuō)明中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)志。 1.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深2.中華文化的包容性3.中華各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn) 1.從知識(shí)的考查看：試題立足于中華文化這一主線，重點(diǎn)考查中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深以及包容性等2.從試題類(lèi)型上看：題型以體現(xiàn)類(lèi)、意義類(lèi)、措施類(lèi)選擇題為主。材料題主要立足文化發(fā)展，具體分析中華文化的特點(diǎn)、中華文化與民族精神的關(guān)系、中華文化與民族文化的關(guān)系
【高考復(fù)習(xí)策略】
該講主要以“中華文化”為主線，從“是什么”、“為什么”、“怎么做”三個(gè)方面進(jìn)行了整合。“是什么”強(qiáng)調(diào)中華文化的三大特點(diǎn)。“為什么”強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)和傳承中華文化的作用。“怎么做”強(qiáng)調(diào)如何再創(chuàng)中華文化的輝煌。
主要闡明了中華文化的特點(diǎn)和精髓，是文化生活知識(shí)的回歸，即從宏觀的文化向中華文化聚焦。我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)應(yīng)該立足感知中華文化、為什么要發(fā)展中華文化、怎樣發(fā)展中華文化三個(gè)方面來(lái)思考。感知中華文化主要立足中華文化的特點(diǎn)，以及中華文化力量的集中體現(xiàn)——民族精神。為什么要發(fā)展中華文化，主要立足中華文化的力量和民族精神的作用進(jìn)行整合。如何發(fā)展中華文化，應(yīng)該立足文化創(chuàng)新(宏觀)和弘揚(yáng)民族精神(微觀)來(lái)分析。
高考中主要是圍繞著中華文化的特點(diǎn)及中華文化的包容性進(jìn)行考查。復(fù)習(xí)中華文化的兩大特征時(shí)，既要從二者的側(cè)重點(diǎn)、見(jiàn)證（表現(xiàn)）、發(fā)展前景等方面進(jìn)行詳細(xì)區(qū)分，又要從二者都是中華文化的基本特征，都體現(xiàn)了中華文化具有包容性等共性方面進(jìn)行理解，同時(shí)注意與第二單元文化的繼承與創(chuàng)新相結(jié)合進(jìn)行把握，還要從中華文化的凝聚力和向心力角度關(guān)注兩岸關(guān)系的發(fā)展。
該講的核心在于凸顯中華文化的力量，所以復(fù)習(xí)中一定要立足中華文化，掌握展現(xiàn)文化力量的時(shí)事材料。①結(jié)合對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，認(rèn)識(shí)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。②結(jié)合各地文化節(jié)的舉辦，特別是少數(shù)民族文化節(jié)以及少數(shù)民族文化的發(fā)展，認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深。③結(jié)合孔子學(xué)院在世界各地的發(fā)展，漢語(yǔ)影響的不斷擴(kuò)大，從中華文化的包容性認(rèn)識(shí)中華文化發(fā)展的原因。
【主干知識(shí)梳理】
一、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
1．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化
重要見(jiàn)證：漢字與史書(shū)典籍
文字 　是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字文化內(nèi)涵豐富，是________的重要標(biāo)志
史書(shū)典籍 　是中華文化________的重要見(jiàn)證。我國(guó)歷史上編撰的史書(shū)數(shù)量之多、規(guī)模之大，為世界所僅有
中華文明　 一脈相傳
【易錯(cuò)提醒】
(1)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并不是一帆風(fēng)順的。中華文化走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程，但在近代出現(xiàn)了衰微，落后于世界文化的發(fā)展。
(2)漢字是文字的一種。漢字內(nèi)容豐富，為中華各族人民所認(rèn)同、通用，但不能說(shuō)為世界各國(guó)人民認(rèn)同、通用，也不能籠統(tǒng)地說(shuō)漢字是世界上最優(yōu)秀的文字。
3.民族性(中華之瑰寶，民族之驕傲)
①中華各民族文化與中華文化的關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種________的豐富色彩，各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了________。中華各民族的文化，既有中華文化的________，又有各自的________。
②民族文化的地位：它們都是________的瑰寶，都是________的驕傲。
③意義：各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的________________。
【易錯(cuò)提醒】 中華文化和中華各民族文化的關(guān)系是矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的具體體現(xiàn)。
二、中華文化的包容性
1．中華文化所特有的包容性
(1)含義：包括________和________兩層含義。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化________；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的________。
(2)意義：有利于______________在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)________的認(rèn)同、對(duì)其他民族文化的理解。
【易錯(cuò)提醒】 包容性既是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因之一，也是中華文化的特征之一。
2．中華文化的力量與肩負(fù)的時(shí)代任務(wù)
(1)中華文化力量體現(xiàn)：中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造豐富生活的強(qiáng)大________，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭_(dá)_______。
(2)再創(chuàng)中華文化的新輝煌
①中華文化的衰微：隨著中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化也經(jīng)歷了衰微的過(guò)程。
精神力量　 力量之源
②再創(chuàng)中華文化的輝煌
保證 　實(shí)踐證明，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和____________的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
措施 　全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)________，取其精華、去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與________相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性
馬克思主義　 傳統(tǒng)文化 現(xiàn)代文明
【高考真題剖析】
（2012安徽卷）7.京劇、文房四寶、剪紙……這些極具傳統(tǒng)特色的“中國(guó)元素”，在歷史的演變中已變?yōu)槿祟?lèi)文化寶庫(kù)中的瑰寶。這些“中國(guó)元素”
①是中華民族精神的核心內(nèi)容 ②是中華文化發(fā)展的力量源泉
③體現(xiàn)了中華文化的博大精深 ④顯示了中華文化的個(gè)性特征
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
【答案】D
（2012福建卷）32.杜甫是“大地的詩(shī)人”，他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對(duì)公正的關(guān)切，對(duì)天下蒼生的關(guān)懷，源于他最深刻的生命體驗(yàn)。杜甫活著，他依然行走于大地……。這表明
A、以人為本，維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求
B、立足實(shí)踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒
C、中華文化的感召力源于中華民族仁愛(ài)、中和的善良本性
D、中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來(lái)
【答案】B
【解析】杜甫是“大地詩(shī)人”就在于他立足于人民群眾的生活實(shí)踐，反映人民的利益與呼聲，所以，今天他依然行走于大地，獲得了永恒。B符合題意。A說(shuō)法絕對(duì)，CD與題意無(wú)關(guān)。
【考點(diǎn)定位】該題考查我們的中華文化。
（2012天津卷）2. 初到臺(tái)灣的大陸游客，常會(huì)因臺(tái)灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車(chē)”叫“公車(chē)”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發(fā)一些“美麗的誤會(huì)”。兩岸民眾對(duì)詞語(yǔ)使用的差異反映了
A.兩岸文化同根同源 B. 中華文化底蘊(yùn)厚重
C.一方水土，一方文化 D. 漢字是中華文明的重要標(biāo)志
【答案】C
【解析】從材料中可以看出，大陸和臺(tái)灣對(duì)于同一事物稱(chēng)呼的稱(chēng)謂是有所區(qū)別的，這體現(xiàn)出文化的不同點(diǎn)，不同的區(qū)域有不同的文化，體現(xiàn)出中華文化的區(qū)域性特點(diǎn)，那表現(xiàn)出的就是“一方水土，一方文化”，所以選擇C。
【考點(diǎn)定位】該題考查我們的中華文化。
（2012海南卷）25.（18分）閱讀材料，完成下列問(wèn)題。
一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇，發(fā)掘自身獨(dú)特的歷史文化資源，通過(guò)市場(chǎng)動(dòng)作成功地打造旅游文化品牌。如山西打造的晉商文化品牌名噪一時(shí)，浙江寧海創(chuàng)辦的“開(kāi)游節(jié)”巧用徐霞客游記，吸引了越來(lái)越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)文化而倍受游人青睞。
隨著文化市場(chǎng)不斷發(fā)展，歷史名人、“名人故里”之爭(zhēng)日益激烈，一些地方無(wú)視歷史事實(shí)憑空臆造“歷史人物”搞旅游開(kāi)發(fā)，把文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物作為“文化名人”來(lái)開(kāi)發(fā)，甚至利用文學(xué)作品中的負(fù)面人物形象舉辦主題文化活動(dòng)，但是，這些盲目搞文化旅游的做法。并沒(méi)有得到消費(fèi)者和市場(chǎng)的認(rèn)可。
（3）從弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化的角度，就利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)提出兩條建議。（4分）
【核心考點(diǎn)探究】
考點(diǎn)一 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
1．中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深的關(guān)系
源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深
區(qū)別 側(cè)重點(diǎn) 　側(cè)重于從縱向和動(dòng)態(tài)，即從中華文化發(fā)展的軌跡上說(shuō)明中華文化的特征，強(qiáng)調(diào)中華文化歷史悠久，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中從未中斷過(guò) 　側(cè)重于從橫向和靜態(tài)，即從中華文化的內(nèi)涵上說(shuō)明中華文化的特征，強(qiáng)調(diào)中華文化內(nèi)涵豐富、形式多樣、范圍廣闊
表現(xiàn) 　漢字和史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證 　中華文化博大精深具體表現(xiàn)在獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性三個(gè)方面
聯(lián)系 　(1)都是中華文化區(qū)別于其他文化的特征 (2)中華文化特有的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的原因之一
2.中華文化、民族文化與區(qū)域文化的關(guān)系
中華文化 民族文化 區(qū)域文化
區(qū)別 概念 中華民族創(chuàng)造的區(qū)別于其他民族而獨(dú)具特色的文化形式 　一個(gè)民族在歷史和現(xiàn)今所共同創(chuàng)造的能夠代表其共同特點(diǎn)的文明成果的總和 　在一定地域范圍內(nèi)，在歷史發(fā)展中形成的具有地域特征的文化
特征 　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深 　民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一，一般指具有歷史傳統(tǒng)的、地域的、非主流文化 　具有獨(dú)特具體的地域性；研究對(duì)象是特定范圍的族群和社區(qū)；民族性
聯(lián)系 中華文化與區(qū)域文化 　從外部看：中華文化與區(qū)域文化是一體的；從內(nèi)部看：中華文化具有鮮明的地域性，由不同的地域文化構(gòu)成，呈現(xiàn)文化的“多元化”
中華文化與民族文化 　從世界角度看，中華文化是世界民族文化的一種。從內(nèi)部看：中華文化由各民族文化構(gòu)成。各民族文化既有中華文化的共性，又有各民族文化的個(gè)性
區(qū)域文化與民族文化 　區(qū)域文化與民族文化并不完全重合，區(qū)域文化包括民族文化。民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
【知識(shí)拓展】弘揚(yáng)中華文化的必要性
(1)從文化與民族的關(guān)系看：中華文化是中華民族蔓延和發(fā)展的標(biāo)志。民族文化在民族成長(zhǎng)和壯大中始終發(fā)揮至關(guān)重要的作用。文化與民族的興衰息息相關(guān)。一個(gè)民族的覺(jué)醒，總是起于思想文化上的覺(jué)醒；一個(gè)民族的沉淪，往往始于文化的衰落。
(2)從文化的歷史使命看：中華文化曾經(jīng)走在世界前列，但是到了近代出現(xiàn)了沒(méi)落。要想推動(dòng)中華民族社會(huì)的發(fā)展，政治、經(jīng)濟(jì)的振興，必先振興文化，實(shí)現(xiàn)文化的偉大復(fù)興。
(3)從文化自身與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系看：中華文化是中華民族生命力、創(chuàng)造力、凝聚力的重要源泉。中華文化支撐著中華民族生生不息、發(fā)展壯大。中華文化的力量，深深熔鑄在民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中，成為綜合國(guó)力的標(biāo)志。
【典題探究】
【例1】[2011 廣東卷] “一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的，但是民族的文化卻是自己國(guó)家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國(guó)。”這段話的合理內(nèi)涵有(　　)
①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)　②文化有頑強(qiáng)的生命力　③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變　④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)
A．①② B．①④ C．②③ D．②④
【答案】A　
【解析】本題考查中華文化的基本特征，傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)以及文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。傳統(tǒng)文化能因時(shí)而變，故③錯(cuò)誤。優(yōu)秀文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，落后腐朽文化則阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故④錯(cuò)誤。“擁有五千年歷史的中國(guó)”體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息，有頑強(qiáng)的生命力，故①②正確且符合題意，選A項(xiàng)。
【探究】中華文化的基本特征是近幾年高考的重要內(nèi)容之一，在選擇題中，主要是考查中華文化兩個(gè)基本特征的區(qū)分與判斷；在主觀題中，主要是分析說(shuō)明中華文化的特征。需要注意的是，中華文化的基本特征是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，而中華文化的特征還包括中華文化的包容性等。
【例2】我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》，蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明(　　)
①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一　②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)　③各民族文化的差異逐步消失　④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
　　【答案】 C　
【解析】 本題考查對(duì)中華文化民族性的理解。解答本題的關(guān)鍵是排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。各民族文化異彩紛呈，共同構(gòu)成博大精深的中華文化，各民族文化的差異不會(huì)消失，也不能消失，③說(shuō)法錯(cuò)誤，排除含③的選項(xiàng)，選C項(xiàng)。
【探究】理解中華文化與中華各民族文化的關(guān)系可以聯(lián)系第三課世界文化與世界各民族文化的關(guān)系，以及哲學(xué)中矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系。
【變式精練】
世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，但不是“直接”轉(zhuǎn)化，故②項(xiàng)錯(cuò)誤。
2.2010年世界博覽會(huì)在上海舉辦。某校高二(1)班同學(xué)以“走進(jìn)世博、聚焦安徽”為主題開(kāi)展探究活動(dòng)。同學(xué)們通過(guò)查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法。
甲同學(xué)：上海世博會(huì)是文化世博。中國(guó)館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國(guó)紅和水墨畫(huà)等中國(guó)元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想；國(guó)家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內(nèi)通過(guò)徽劇、黃梅戲、鳳陽(yáng)花鼓等民間藝術(shù)展示， 讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。
請(qǐng)你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言，分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
【解析】試題取材社會(huì)熱點(diǎn)，通過(guò)再現(xiàn)某校高二(1)班的一次主題探究活動(dòng)過(guò)程，巧妙地將上海世博、世博安徽以及低碳理念和低碳經(jīng)濟(jì)等熱點(diǎn)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)。本設(shè)問(wèn)考查考生在獲取和解讀信息的基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)描述和闡釋事物的能力。考生要從甲同學(xué)的發(fā)言中概括出“歷史悠久、一脈相承”，說(shuō)明中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；概括出“內(nèi)容豐富、形式多樣”，說(shuō)明中華文化博大精深；概括出“各種文化和諧相處”，體現(xiàn)中華文化的包容性。
【答案】悠久的“和諧”思想，上下五千年文明的精華等，說(shuō)明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。豐富的中國(guó)元素，獨(dú)特的徽派建筑，多樣的民間藝術(shù)等，說(shuō)明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。各種文化和諧共處，體現(xiàn)了中華文化的包容性(或“中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性”)。
考點(diǎn)二 中華文化的包容性
1．正確理解中華文化的包容性
(1)求同存異側(cè)重于不同文化之間相處時(shí)的一種外在的、靜止的狀態(tài)；兼收并蓄側(cè)重于不同文化之間的一種內(nèi)在的、動(dòng)態(tài)的交流、借鑒與融合。
(2)包容性不是說(shuō)中華民族優(yōu)秀文化被其他民族吸收、借鑒，而是中華文化吸收、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化。另外，包容性也并非是說(shuō)融合其他民族文化或融入其他文明。
(3)判斷中華文化包容性的常見(jiàn)標(biāo)志詞：廣泛吸納、博采眾長(zhǎng)、古今交融、中西合璧、和而不同、和睦相處、完美結(jié)合、融入、借鑒等。
2．提升中華文化競(jìng)爭(zhēng)力
(1)感知中華文化力量
(2)如何提升中華文化的競(jìng)爭(zhēng)力
方向保證 　堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位
文化傳承 　全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性
文化交流 　面向世界、博采眾長(zhǎng)，在文化交流中吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化，做到以我為主，為我所用
文化發(fā)展的主體 　社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ)，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化發(fā)展應(yīng)該關(guān)注人民的根本利益，理解人民群眾的需求，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性
【典題探究】
【例3】[2011·福建卷] 鄭和七下西洋，祈“和順萬(wàn)方，共享太平之福”，同時(shí)進(jìn)行不以盈洋文化中的積極因素，反對(duì)海洋霸權(quán)主義。
【解析】 回答本題，要首先闡明中華文化包容性即求同存異和兼收并蓄的具體內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上就這兩個(gè)方面分別結(jié)合樹(shù)立海洋意識(shí)作出結(jié)論即可。
【探究】在分析具體材料是否能夠體現(xiàn)中華文化包容性的特點(diǎn)時(shí)，可以從“求同存異”和“兼收并蓄”兩個(gè)角度來(lái)思考。　
【變式精練】
3.為了讓學(xué)生感知中華文化的特點(diǎn)，肩負(fù)中華文化的使命，張老師組織了一次課堂討論活動(dòng)，下面是張老師搜集的材料以及問(wèn)題，請(qǐng)你一同參與。
【聚焦中醫(yī)中藥】
中醫(yī)藥乃中國(guó)幾千年的文化瑰寶，被譽(yù)為“中國(guó)古代第五大發(fā)明”，一直是廣大華人保健養(yǎng)生、防病治病的強(qiáng)大工具。它涵蓋的內(nèi)容很廣，包括中草藥、針灸、推拿和氣功等。中醫(yī)有它本身的療效，亦有不少西藥是從中草藥中提煉出來(lái)的。中西醫(yī)殊途同歸，都是為救人，彼此配合乃是病人之福。
(1)上述材料體現(xiàn)了中華文化的什么特點(diǎn)？
(2)從《文化生活》角度談?wù)勚形麽t(yī)彼此配合的意義。
【感知?dú)v史使命】
以“親情中華—賀新中國(guó)60華誕、揚(yáng)廣州亞運(yùn)精神”為主題的第三屆(廣州)華人文化藝術(shù)節(jié)暨兩岸四地僑界青年論壇2009年11月21日上午在廣州隆重舉行。本屆華人文化藝術(shù)節(jié)以“弘揚(yáng)中華文化，凝聚民族情結(jié)，構(gòu)建和諧社會(huì)”為主題。中國(guó)僑聯(lián)主席林軍在開(kāi)幕式上講話。他指出，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，不斷增強(qiáng)中華文化的影響力，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，也是僑聯(lián)組織的重要職責(zé)。
多年來(lái)，各級(jí)僑聯(lián)堅(jiān)持以親情、鄉(xiāng)情、友情為紐帶，以血緣、地緣、業(yè)緣為基礎(chǔ)的工作特色，以文化交流活動(dòng)為載體，進(jìn)一步推動(dòng)中華文化的傳播。
(3)結(jié)合材料，請(qǐng)你分析如何推動(dòng)中華文化的發(fā)展。
【答案】 (1)上述材料體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，并具有特有的包容性。
(2)①中西醫(yī)彼此配合，有利于求同存異和兼收并蓄，使中華文化與其他民族的文化和后結(jié)合材料進(jìn)行取舍、解析。
4.北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式將中華文化與奧林匹克精神完美結(jié)合，向世界奉獻(xiàn)了一部奧運(yùn)史上最華美的樂(lè)章。這充分說(shuō)明( )
①文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) ②中華文化具有包容性
③外來(lái)文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) ④中華文化正在成為世界文化
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
　　【答案】A　
【解析】本題考查文化創(chuàng)新及中華文化的特點(diǎn)，考查學(xué)生解讀和獲取信息的能力。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，故③的說(shuō)法錯(cuò)誤；各民族文化一律平等，④的說(shuō)法錯(cuò)誤；①②的說(shuō)法正確地反映了題意。
5．[2012 昆明模擬] 溫總理說(shuō)，我去臺(tái)灣的愿望依舊是那么強(qiáng)烈，因?yàn)槲艺J(rèn)為中華民族5000年的文化，具有強(qiáng)大的震撼力和凝聚力，不要因?yàn)?0年的政治而丟掉5000年文化。這深刻說(shuō)明(　　)
①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的　②中華文化是凝聚中華民族的強(qiáng)大精神力量　③中華文化是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力　④中華民族具有厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力
A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④
　　【答案】A　
【易錯(cuò)全面排查】
【易錯(cuò)點(diǎn)1】中華各民族文化有各自的民族特性，因而對(duì)中華文化沒(méi)有認(rèn)同感和歸屬感
1.中華文化是一個(gè)恢弘的整體，融合了各具鮮明特色的區(qū)域文化和民族文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，這主要顯示了( )
A．中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)走在世界前列
B．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的基本特征
C．中國(guó)不同區(qū)域文化長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒
D．中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力
【答案】D
【解析】各族人民對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感主要說(shuō)明中華文化的凝聚力，選D。A、B、C項(xiàng)在材料中體現(xiàn)不出來(lái)。
【易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)分析】(1)中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富多彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。(2)在五千多年發(fā)展歷程中，中華各族人民形成了共同的民族心理和共存共榮的意識(shí)，具有強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感和歸屬感。中華民族形成的歷史，就是中國(guó)各民族不斷融合、共同發(fā)展的歷史，就是中華民族的親和力、向心力、凝聚力不斷增強(qiáng)的歷史。(3)中華文化的強(qiáng)大生命力表現(xiàn)在它具有歷久彌堅(jiān)的凝聚力。這種凝聚力具體表現(xiàn)為文化心理的自我認(rèn)同感和超地域、超國(guó)界的文化群體歸屬感。早在西周時(shí)期，中華先民就具有文化心理的自我確認(rèn)。
過(guò)；博大精深強(qiáng)調(diào)中華文化內(nèi)涵豐富、形式多樣、范圍廣闊。
【易錯(cuò)點(diǎn)3】　錯(cuò)誤理解中華文化與中華各地域文化、中華各民族文化的關(guān)系
3．[2010 廣東卷] 當(dāng)前，在大力弘揚(yáng)中華文化過(guò)程中，廣東省重點(diǎn)打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明(　　)
A．地域文化具有各自的特色
B．地域文化都是在本地域獨(dú)立形成的
C．地域文化之間沒(méi)有共性
D．中華文化在性質(zhì)上是全國(guó)地域文化的總和
【答案】 A
【解析】 本題以廣東重點(diǎn)打造四大品牌為情境，考查學(xué)生在獲取和解讀信息的基礎(chǔ)上理解相關(guān)知識(shí)的能力。我國(guó)不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色，B錯(cuò)誤，A正確。C否認(rèn)了地域文化的共性，排除。D將中華文化當(dāng)做全國(guó)地域文化的總和是錯(cuò)誤的。
　【易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)分析】 中華文化是由中華各地域文化和中華各民族文化共同構(gòu)成的，但不能認(rèn)為中華文化是各地域文化或各民族文化的簡(jiǎn)單相加。各地域文化或各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了中華文化。
【易錯(cuò)點(diǎn)4】 對(duì)中華文化的包容性理解不準(zhǔn)確　　
4．[2012 臺(tái)州模擬] 每年中央電視臺(tái)舉辦的“春晚”都有一個(gè)民族歌舞大串聯(lián)的節(jié)目，諸如《和諧大家園》《我和草原有個(gè)約會(huì)》《卓瑪》《幸福生活亞克西》等。這表明(　　)
①中華文化具有包容性　②各具特色的民族文化都代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向　③中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶　④中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
【答案】 C
【解析】 每年的“春晚”都有一個(gè)民族歌舞大串聯(lián)的節(jié)目，這體現(xiàn)了中華各民族文化的和諧共處，中華文化是中華各民族文化的百花園，故①③④符合題意。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是我國(guó)當(dāng)代的先進(jìn)文化，②說(shuō)法錯(cuò)誤。
　【易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)分析】 無(wú)論是對(duì)外來(lái)文化還是對(duì)國(guó)內(nèi)文化來(lái)說(shuō)，中華文化都具有包容性。中華文化的包容性，使中國(guó)社會(huì)思想文化在內(nèi)部形成豐富多彩、生動(dòng)活潑的局面，在外部則向世界開(kāi)放，不斷接受異質(zhì)文化的激發(fā)和營(yíng)養(yǎng)，從而使自身具有更強(qiáng)的生命力。
【復(fù)習(xí)感悟心得】
中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。中華各民族文化，都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
【課后鞏固訓(xùn)練】
【能力提高訓(xùn)練】
一、選擇題
【知識(shí)點(diǎn)】一：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
1．2010年5月1日，上海世博會(huì)在上海濱江地區(qū)開(kāi)幕。上海世博會(huì)會(huì)徽(見(jiàn)右圖)圖案形似漢字“世”，其設(shè)計(jì)靈感取自中國(guó)遠(yuǎn)古的甲骨文的筆畫(huà)字形，這從一個(gè)側(cè)面向人們展示了中華文化的 (　　)
A．廣納包容　　 　B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
C．博大精深 D．兼收并蓄
【解析】本題考查中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)這一知識(shí)點(diǎn)。回答本題的關(guān)鍵是緊扣題干材料。上海世博會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)靈感取自中國(guó)遠(yuǎn)古的甲骨文的筆畫(huà)字形，反映了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)這一特征，故選B項(xiàng)。
【答案】B
2．廣東信宜鎮(zhèn)隆飄色是流傳于粵西地區(qū)的一種傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，而踩高蹺則是流行于我國(guó)北方的一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，雖然一南一北，但各有各的精彩。這體現(xiàn)了中華文化(　　)
A．薪火相傳，一脈相承
B．一方水土，一方文化
C．獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
D．百花齊放，推陳出新
【解析】本題考查中華文化的博大精深這一知識(shí)點(diǎn)。材料中的“一南一北”、“各有各的精彩”體現(xiàn)了中華文化“一方水土，一方文化”，故B項(xiàng)符合題意。
【答案】B
3．圓明園的皇家廟會(huì)、琉璃廠的筆墨紙硯、大柵欄的百年老號(hào)、大觀園里游紅樓賞民俗……一場(chǎng)場(chǎng)具有特色的廟會(huì)在兔年春節(jié)開(kāi)啟，廟會(huì)如今漸漸成為外國(guó)人了解中國(guó)、體味中華文化的途徑之一。這表明(　　)
A．文化通過(guò)傳播得以創(chuàng)新
B．文化的多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的根本動(dòng)力
C．中華文化具有自己的文化個(gè)性與特征
D．各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩
【解析】本題考查中華文化的博大精深這一特征。材料中的“一場(chǎng)場(chǎng)具有特色的廟會(huì)在兔年春節(jié)開(kāi)啟……”表明中華文化具有自己的文化個(gè)性與特征。故C項(xiàng)符合題意。
【答案】C
影響，故③符合題意。①與題意無(wú)關(guān)，應(yīng)排除。
【答案】D
5．儒學(xué)與兩岸文化發(fā)展密不可分，是兩岸文化的重要根基。在海峽兩岸人民心中儒家思想早已根深蒂固。這從一個(gè)側(cè)面反映了中華文化(　　)
A．博大精深 B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
C．一枝獨(dú)秀 D．有著輝煌的歷程
【解析】傳統(tǒng)的儒家思想在兩岸人民心中根深蒂固，是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的表現(xiàn)，故應(yīng)選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)不符合題意。
【答案】B
6．為將儒家禮儀中的優(yōu)秀思想融入公交服務(wù)中，江蘇某公交公司編印《公交論語(yǔ)》供職工學(xué)習(xí)，并精選《論語(yǔ)》經(jīng)典名句掛在公交車(chē)廂內(nèi)，打造公交車(chē)廂文化，以提高服務(wù)質(zhì)量，陶冶市民修養(yǎng)，提升城市文明。假如以此為主題寫(xiě)一篇新聞報(bào)道，你認(rèn)為最合適的關(guān)鍵詞是(　　)
A．文化影響　道德修養(yǎng)　文化建設(shè)
B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)　博大精深　面向世界
C．色彩斑瀾　尊重差異　文化創(chuàng)新
D．和睦相處　文化融合　文化競(jìng)爭(zhēng)力
【解析】將儒家禮儀中的優(yōu)秀思想融入公交服務(wù)中，打造公交車(chē)廂文化，提高服務(wù)質(zhì)量，陶冶市民修養(yǎng)，提升城市文明，是發(fā)揮文化對(duì)人潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，提高市民道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，有助于促進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，故A項(xiàng)最符合題意。
【答案】A
7．一彈戲牡丹/ 一揮萬(wàn)重山/一橫長(zhǎng)城長(zhǎng) /一豎字鏗鏘/一畫(huà)碟成雙 /一撇鵲橋上/一勾游江南 /一點(diǎn)茉莉香……這體現(xiàn)了(　　)
①漢字是中華文明的重要標(biāo)志
②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)獨(dú)立性
③傳統(tǒng)文化是民族的精神紐帶
④一方水土孕育了一方文化
A．①②③ B．②③④
C．①③④ D．①②④
【解析】本題的解答可以采用排除法。②說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題應(yīng)選C項(xiàng)。
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】二：中華文化的包容性
家年”之后在文化交流領(lǐng)域的又一件大事。中俄雙方在文化交流中要實(shí)現(xiàn)共贏，應(yīng)該(　　)
A．平等交流、和睦相處，認(rèn)同外來(lái)文化
B．尊重差異、理解個(gè)性，汲取外來(lái)文化
C．求同存異、相互借鑒，維護(hù)文化多樣性
D．取長(zhǎng)補(bǔ)短、積極創(chuàng)新，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
【解析】本題考查中華文化的包容性。在中國(guó)舉辦“俄語(yǔ)年”、俄羅斯舉辦“漢語(yǔ)年”，中俄雙方在文化交流中實(shí)行雙贏，要求做到求同存異、相互借鑒，維護(hù)文化多樣性，故C項(xiàng)符合題意；而A項(xiàng)中的“認(rèn)同外來(lái)文化”，B項(xiàng)中的“汲取外來(lái)文化”，D項(xiàng)中的“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”均與題意不符。
【答案】C
10.白胡子圣誕老人和五光十色的圣誕樹(shù)之間，裝飾著大紅的中國(guó)結(jié)或喜慶的紅燈籠——每年歲末，走在上海熱鬧繁華的商業(yè)街區(qū)，類(lèi)似土洋結(jié)合、中西合璧的“圣誕裝飾”令人眼花瞭亂。“中國(guó)式圣誕節(jié)”體現(xiàn)了(　　)
A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．中華文化的包容性
C．中華文化博大精深 D．中華文化的繼承性
【解析】本題考查中華文化的包容性。包容性即求同存異、兼收并蓄，中華文化吸收、借鑒其他民族的文化，這體現(xiàn)了包容性，故選擇B。
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】三：中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)
11．麗江古城歷史悠久，麗江民居既吸收了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨(dú)特風(fēng)采，是研究中國(guó)建筑史、文化史不可多得的重要遺產(chǎn)。這體現(xiàn)了(　　)
①我國(guó)各民族文化相互交流、相互借鑒、相互吸收
②我國(guó)各民族文化既漸趨融合，又保持各自的特性
③一方水土，一方文化
④我國(guó)各民族文化相互融合，無(wú)法區(qū)別
A．①② B．③④
C．②③ D．①④
【解析】③不符合題意，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
【答案】A
12．國(guó)慶期間，天安門(mén)廣場(chǎng)有56根民族團(tuán)結(jié)柱。在民族團(tuán)結(jié)柱的每根柱子上都精心雕刻出一對(duì)身穿節(jié)日盛裝、載歌載舞的青年男女，他們的舞姿、樂(lè)器和盛裝最具民族代表性，一眼望去，人們便可辨知這是哪個(gè)民族。這表明(　　)
A．文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征
B．文化遺產(chǎn)是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
C．民族文化是民族身份的重要標(biāo)志
D．民族節(jié)日是識(shí)別不同民族的唯一標(biāo)志
【解析】根據(jù)舞姿、樂(lè)器和服裝，便可辨知是哪個(gè)民族，這說(shuō)明民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，C項(xiàng)符合題意。
【答案】C
二、非選擇題
13．材料1：“中國(guó)藍(lán)、藍(lán)動(dòng)天下”這已不僅是一句口號(hào)，而是浙江衛(wèi)視打響傳媒品牌的雄心，藍(lán)色代表著“藍(lán)海”，象征著浙江衛(wèi)視差異化的競(jìng)爭(zhēng)策略；“春來(lái)江水綠如藍(lán)”，藍(lán)是江南文化品質(zhì)的本色；地球上最大面積是藍(lán)色的，海闊天空，藍(lán)象征著生生不息、波瀾壯闊和放眼天下。
材料2：自確立“中國(guó)藍(lán)”品牌戰(zhàn)略以來(lái)，浙江衛(wèi)視傳統(tǒng)的人文主義重裝上陣，以一種嶄新的概念詮釋“中國(guó)藍(lán)”中那一筆“春來(lái)江水綠如藍(lán)”。如推出的《浙江文化地理》等節(jié)目融合了天文、歷史、地理等元素，綜合了新聞、紀(jì)錄片、電視散文等電視語(yǔ)言于一體，全景式展現(xiàn)浙江悠久人文歷史和多樣自然面貌，呈現(xiàn)給觀眾非同一般的視覺(jué)觀感和精神享受。
結(jié)合材料1和材料2，運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明浙江衛(wèi)視“中國(guó)藍(lán)”文化的特點(diǎn)。
【解析】回答本題應(yīng)透過(guò)材料把握材料所體現(xiàn)的文化知識(shí)，可以從中華文化博大精深這一特征的表現(xiàn)、中華文化的包容性以及文化繼承與創(chuàng)新等方面組織答案。
【答案】(1)堅(jiān)持差異化的競(jìng)爭(zhēng)策略，體現(xiàn)了“中國(guó)藍(lán)”具有鮮明的文化個(gè)性。
(2)春來(lái)江水綠如藍(lán)，藍(lán)是江南文化品質(zhì)的本色，體現(xiàn)了“中國(guó)藍(lán)”具有區(qū)域性特點(diǎn)。
(3)浙江衛(wèi)視傳統(tǒng)的人文主義重裝上陣，以一種嶄新的概念詮釋“中國(guó)藍(lán)”，推出的《浙江文化地理》等節(jié)目，呈現(xiàn)給觀眾非同一般的視覺(jué)觀感和精神享受，體現(xiàn)了中國(guó)藍(lán)是在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新的文化。
(4)“海闊天空、生生不息、波瀾壯闊和放眼天下”說(shuō)明了“中國(guó)藍(lán)”是一種具有包容性、開(kāi)放性的充滿(mǎn)活力的文化。
14．材料1：上海世博會(huì)是文化世博。中國(guó)館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國(guó)紅和水墨畫(huà)等中國(guó)元素，整體布局體現(xiàn)了中國(guó)文化悠久的“和諧”思想；國(guó)家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華五千年文明的精
華；山東館的外形，體現(xiàn)“海岱交融”的自然與文化特色。外觀以大海的浪涌為頂，以泰山為主視角，形成“青山連綿不絕，綠水長(zhǎng)流不斷”的文化意境，在一片層層上涌的流線形海浪中，五岳之首泰山拔地而起，形象地詮釋“齊魯青未了”的主題，也頗具齊魯文化風(fēng)味。
材料2：近幾屆世博會(huì)的主題
1998 萄牙 里斯本 海洋—未來(lái)的財(cái)富
1999 中國(guó) 云南 人與自然—邁向21世紀(jì)
2000 德國(guó) 漢諾威 人類(lèi)—自然—科技—發(fā)展
2005 日本 愛(ài)知縣 超越發(fā)展：大自然智慧的再發(fā)現(xiàn)
2008 西班牙 薩拉戈薩 水與可持續(xù)發(fā)展
2010 中國(guó) 上海 城市，讓生活更美好
注：主題是世博會(huì)的靈魂，一個(gè)好的主題，總是在籌辦世博會(huì)中經(jīng)過(guò)多次醞釀而產(chǎn)生。上海世博會(huì)的主題既延續(xù)了關(guān)注自然這個(gè)主題，又鮮明表現(xiàn)了生活更美好這個(gè)新的創(chuàng)意。
(1)請(qǐng)你結(jié)合材料1，分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
(2)結(jié)合材料2，從《文化生活》的角度回答，歷屆世博會(huì)主題的確立反映了哪些道理？
【解析】本題以2010年上海世博會(huì)為背景，選取其中的兩個(gè)素材，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力。第(1)問(wèn)，解答本問(wèn)的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確提取材料中的有效信息，根據(jù)材料，聯(lián)系教材內(nèi)容，應(yīng)從中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、包容性等方面分析說(shuō)明。第(2)問(wèn)，應(yīng)注意，小“注”比表格對(duì)本問(wèn)的解答更重要。
【答案】(1)①悠久的“和諧”思想，上下五千年文明的精華等，說(shuō)明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。②豐富的中國(guó)元素，獨(dú)特的齊魯建筑和“海岱交融”的文化特色，說(shuō)明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。③各種文化和諧共處，體現(xiàn)了中華文化的包容性。
(2)①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。歷屆世博會(huì)的主題，都是在舉辦世博會(huì)的活動(dòng)中確立并隨之不斷發(fā)展的。②文化創(chuàng)新的過(guò)程是一個(gè)不斷“推陳出新、革故鼎新”的過(guò)程。歷屆世博會(huì)的主題，既延續(xù)關(guān)注自然這一主題，又不斷注入新的內(nèi)涵。③由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性和普遍規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。歷屆世博會(huì)的主題雖然各個(gè)不同，但都共同關(guān)注自然。
【拓展沖刺訓(xùn)練】
精神力量　④中華文化博大精深
A．①④ B．②③
C．①②③ D．②③④
【答案】 D 　
【解析】 本題考查中華文化的基本特征和文化對(duì)人的影響。材料的前半部分體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)，故②④符合題意。材料的后半部分體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響，故③符合題意。①與題意無(wú)關(guān)，應(yīng)排除。
2．[2012 海淀模擬] 圓明園的皇家廟會(huì)、琉璃廠的筆墨紙硯、大柵欄的百年老號(hào)、大觀園里游紅樓賞民俗……一場(chǎng)場(chǎng)具有特色的廟會(huì)在兔年春節(jié)開(kāi)啟，廟會(huì)如今漸漸成為外國(guó)人了解中國(guó)、體味中華文化的途徑之一。這表明(　　)
A．文化通過(guò)傳播得以創(chuàng)新
B．文化的多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的根本動(dòng)力
C．中華文化具有自己的文化個(gè)性與特征
D．各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩
【答案】 C 　
【解析】 本題考查中華文化的博大精深這一特征。材料中的“一場(chǎng)場(chǎng)具有特色的廟會(huì)響和制約　④長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
　 【答案】 C 　
【解析】 經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，各具特色的地域文化深受地理環(huán)境的影響和制約，而不是決定于各地千差萬(wàn)別的自然條件，故選③排除①。各具特色的地域文化既漸趨融合又保持各自特色，④錯(cuò)誤。
4.(2011·江蘇卷)歷史上，東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局，揚(yáng)州的揚(yáng)劇等。現(xiàn)在南劇北唱、北戲南演，文化市場(chǎng)異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說(shuō)明，各地區(qū)文化( )
①相互交流，相互吸收 ②求同存異，時(shí)尚流行
③市場(chǎng)調(diào)節(jié)，繁榮興盛 ④各具特色，漸趨融合
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
　 【答案】 C 　
【解析】本題考查中華文化的特點(diǎn)——我國(guó)各具特色的地域文化，考查考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決問(wèn)題的能力，難度較大。頗具地方特色的劇種、南劇北唱、北戲南演，說(shuō)明各地區(qū)文化相互交流、相互吸收、漸趨融合，所以①④選。我國(guó)戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀得益于文化市場(chǎng)的調(diào)節(jié)，不是“時(shí)尚流行”。因此，③入選，②不選。
5.【南京市2012屆高三教學(xué)情況調(diào)查卷】白局是南京的傳統(tǒng)說(shuō)唱曲藝，至今已有600多年歷史。白局融合了明清俗曲和江南小調(diào)，用南京方言演唱，用胡琴、酒盅、碟盤(pán)伴奏，唱的是俚曲，通俗易懂，韻味淳樸，生動(dòng)詼諧，很有地方特色。同時(shí)，它又有很高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。這從一定層面體現(xiàn)了
A．傳統(tǒng)文化是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 B．中華文化博大精深
C．流行的通俗的和娛樂(lè)的文化才是大眾文化 D．中華文化具有先進(jìn)性
【答案】B
【答案】B
【解析】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文字和史書(shū)典籍是見(jiàn)證。中華文化博大精深，具體表現(xiàn)在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟，科學(xué)技術(shù)成就獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；一方水土、一方文化；中華之瑰寶、民族之驕傲。由此可見(jiàn)，①③體現(xiàn)的是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，②④體現(xiàn)的是中華文化博大精深。
7.【江西省重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體2012屆高三第二次聯(lián)考】由張藝謀、王潮歌、樊躍“印象鐵三角”組合最新導(dǎo)演創(chuàng)作的印象系列第六部作品《印象普陀》，在浙江普陀揭開(kāi)全球首演的帷幕。印象系列的六部作品雖同冠“印象”之名，但每一部都風(fēng)格迥異，凝聚著不同地域濃烈、深刻的文化特色和獨(dú)樹(shù)一幟的氣質(zhì)、風(fēng)韻。從《文化生活》角度看，這是因?yàn)?br/>A．中華文化所特有的求同存異、兼收并蓄的包容性
B．各具特色的民族文化使世界文化五彩繽紛、豐富多彩
C．尊重文化多樣性，首先要尊重、培育、發(fā)展好本民族文化
D．不同的區(qū)域、不同的自然環(huán)境，有不同的文化特征
【答案】D
【解析】“每一部都風(fēng)格迥異，凝聚著不同地域濃烈、深刻的文化特色和獨(dú)樹(shù)一幟的氣質(zhì)、風(fēng)韻”說(shuō)明的是不同文化具有不同的特點(diǎn)，這是由歷史傳統(tǒng)、地域環(huán)境、思想文化、發(fā)展水平等方面的差異所造成的。
8．【云南省部分名校2012屆聯(lián)考】壯劇是流行于廣西、云南等壯族聚居區(qū)的戲曲劇種，西南特殊的地理位置和自然環(huán)境，造就了壯劇文化獨(dú)特的特征。這說(shuō)明
　　A．不同地區(qū)之間的文化存在共性 　　B．文化是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的反映
　　C．文化對(duì)社會(huì)政治發(fā)展具有重大影響　　D．不同的文化與不同的自然環(huán)境密切相關(guān)
【答案】D
性。
10.【湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)2012屆高三上學(xué)期期末聯(lián)考】嚴(yán)復(fù)指出：中國(guó)最重三綱，而西人首明平等；中國(guó)親親，而西人尚賢；中國(guó)以孝治天下，而西人以公治天下；中國(guó)重節(jié)流，而西人重開(kāi)源；中國(guó)委天數(shù)，而西人恃人力。這說(shuō)明
A．文化是人類(lèi)實(shí)踐的產(chǎn)物 B．文化在傳承中發(fā)展
C．文化是種社會(huì)精神力量 D．不同民族文化各具特色
【答案】D
【解析】嚴(yán)復(fù)將中國(guó)與西方文化進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明了不同民族的文化具有不同特色。A體現(xiàn)的是文化的產(chǎn)生，與題意不符合。B體現(xiàn)的是文化的縱向發(fā)展，在題中得不到體現(xiàn)。C強(qiáng)調(diào)的是文化的作用，與題無(wú)關(guān)。
11.【浙江省溫州市2012屆高三上學(xué)期第一次適應(yīng)性測(cè)試】2011年3月，全國(guó)“兩會(huì)”傳出消息，今年中央財(cái)政安排“文化體育與傳媒”預(yù)算支出為374.43億元，同比增長(zhǎng)18.5%，逐步解決文化事業(yè)費(fèi)支出比重過(guò)低的問(wèn)題，使文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相協(xié)調(diào)。這些財(cái)政支出將優(yōu)先用于支持涉及農(nóng)村和基層群眾切身利益的文化建設(shè)項(xiàng)目，保障博物館、紀(jì)念館等公益文化設(shè)施免費(fèi)開(kāi)放，加大國(guó)家重點(diǎn)文物和大遺址保護(hù)力度，加強(qiáng)新聞媒體國(guó)際傳播能力建設(shè)。
從文化生活角度，論述財(cái)政支持上述文化建設(shè)項(xiàng)目的意義。
些文化建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行了支持，再結(jié)合課本知識(shí)解答。

展開(kāi)更多......

收起↑