資源簡介

2013年高考政治一輪復習精品講義
第41講 尋覓社會的真諦（學生版）
【課標考綱解讀】
課標分解 考綱細化 高考命題定位
結(jié)合感動中國十大人物事跡，從人生價值角度，分析如何實現(xiàn)人生價值。從現(xiàn)實生活中的道德兩難現(xiàn)象，分析如何做出正確的價值判斷和價值選擇。用價值觀理論說明大學生如何就業(yè)，實現(xiàn)人生的價值。用價值判斷與價值選擇的理論分析我國改革和發(fā)展的價值取向。 1.社會存在與社會意識：社會存在決定社會意識、社會意識的相對獨立性2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動3.經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動4.社會歷史發(fā)展的總趨勢：社會發(fā)展的實現(xiàn)方式、社會主義社會的基本矛盾的特點5.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾的概念、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用、群眾觀點和群眾路線 　1.從知識的考查看：試題立足于社會發(fā)展的物質(zhì)性這一主線，重點考查社會存在與社會意識、經(jīng)濟基礎與上層建筑、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等知識　2.從試題類型上看：選擇題題型以體現(xiàn)類、原因類、啟示類為主，考查考生對材料信息的解讀以及對社會存在與社會意識、經(jīng)濟基礎與上層建筑、人民群眾的作用等知識的理解。主觀題題型以體現(xiàn)類、原因類為主，往往以社會熱點問題為背景綜合考查歷史唯物主義的知識
【高考復習策略】
該講主要以“社會發(fā)展的物質(zhì)性”為主線，揭示了人類社會發(fā)展變革的基本動力、基本矛盾，并在社會實踐的基礎上揭示了社會歷史的主體。
從整個教材來看，本講是對唯物論的延伸，從社會角度論證了世界的物質(zhì)性。所以我們在復習中必須要把握好物質(zhì)與社會存在的關(guān)系，意識與社會意識的關(guān)系，實踐與人民群眾實踐的關(guān)系。同時將辯證唯物論與唯物歷史觀的基本原理區(qū)分清楚。
該講的核心在于凸顯社會發(fā)展的客觀性，所以在復習中要做到：(1)結(jié)合《深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮》建議的出臺、經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、國強民富等社會政策的重大轉(zhuǎn)型，認識社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。(2)結(jié)合社會主義文化建設、核心價值體系的構(gòu)建，認識社會意識的重大作用。(3)結(jié)合我國區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，區(qū)域結(jié)構(gòu)的調(diào)整，政府機構(gòu)改革，工資制改革等政治、經(jīng)濟體制的調(diào)整，聯(lián)系社會實際，說明社會存在對社會意識的決定作用及社會意識的反作用；聯(lián)系我國調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的實際，說明生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律；認識社會基本矛盾運動，分析社會現(xiàn)實，說明改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。(4)結(jié)合社會公平的維護、公民基本權(quán)益的保障，認識人民群眾的地位和作用，用人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理及群眾觀點和群眾路線的相關(guān)知識，分析說明以人為本；立黨為公，執(zhí)政為民，關(guān)注民生的原因。
【主干知識梳理】
一、社會存在與社會意識
1．社會存在與社會意識的含義
　　(1)社會存在是指社會生活的______方面，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的__________。
　　(2)社會意識是指社會生活的______方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。
2．社會存在與社會意識的關(guān)系
　　(1)社會存在______社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存命”、“神”或“絕對精神”決定的。
二、社會基本矛盾運動
1．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎
物質(zhì)資料的__________(包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系)是人類社會存在與發(fā)展的基礎，它決定著社會的性質(zhì)與面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替。
2．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動
(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定________的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。
　　(2)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用：當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起________；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起________。
　　(3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。
　　【易錯提醒】 不能認為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定促進生產(chǎn)力的發(fā)展。
3．經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動
　　(1)經(jīng)濟基礎決定上層建筑：經(jīng)濟基礎決定社會的政治、法律制度和設施，決定社會的各種思想觀點和___________________。
(2)上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎：當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，它促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經(jīng)濟基礎狀況時，會________經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。當上層建筑為________的經(jīng)濟基礎服務時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；當它為________的經(jīng)濟基礎服務時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進。
　　(3)經(jīng)濟基礎和上層建筑的相互作用及其矛盾運動，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。
　　【易錯提醒】 不能認為經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑一定促進經(jīng)濟基礎的發(fā)展。也不能認為上層建筑適合經(jīng)濟基礎一定會促進生產(chǎn)力的發(fā)展，只有當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，才促進生產(chǎn)力的發(fā)展。
4．社會發(fā)展的實現(xiàn)方式
(1)社會歷史發(fā)展的總趨勢是________、上升的，發(fā)展的過程是________。
　　(2)社會發(fā)展的實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。
5．社會主義社會的基本矛盾的特點
　　(1)階級社會：社會基本矛盾的解決主要是通過________實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。
　　(2)社會主義社會：社會主義社會的基本矛盾是________的矛盾。只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。
三、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
1．人民群眾的概念
　　(1)人民群眾是指一切對社會歷史起________的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。勞動群眾是人民群眾的主體部分。
　　(2)在我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設者、擁護社會主義的愛國力。在社會主義社會，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。
　　(3)社會發(fā)展的主體動力——人民群眾。
【高考真題剖析】
（2012全國新課標卷）23.胡錦濤總書記指出：“在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學發(fā)展。解決當前我們面臨的發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出矛盾和問題，必須把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程和各領域。”我們要深入貫徹落實科學發(fā)展觀，因為先進的社會意識：
①先于社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展 ②可以正確預見和引領社會發(fā)展的方向
③與社會存在在變化發(fā)展上具有同步性 ④對社會發(fā)展起積極的推動作用
A.①④ B.②③ C.②④ D.③④
（2012浙江卷）30.下邊的漫畫（選自《人民論壇》總第354期）可以表明
①社會意識具有相對獨立性 ②社會意識有先進與落后之分
③價值判斷是社會存在的反映 ④不同的價值判斷源自不同的認識
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
（2012廣東卷）35.改革開放以來，農(nóng)村學生可通過高考入學的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”政策取得城鎮(zhèn)戶口，但近年來，隨著農(nóng)村土地綜合效益的提高，城鎮(zhèn)戶口的吸引力逐漸下降，有些已辦理“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的學生甚至有了“非轉(zhuǎn)農(nóng)”的念頭，從哲學上看，這一現(xiàn)象的原因是
A．時代精神的精華發(fā)生了變化 B．主體的認識能力發(fā)生了變化
C．社會生活的本質(zhì)發(fā)生了變化 D．社會存在發(fā)生了變化
（2012廣東卷）32．在某報社“走基層、轉(zhuǎn)作風、改文風”活動總結(jié)會上，與會人員分享了“接地氣抓活魚”，“一頭汗兩腿泥才能寫出好新聞”等心得體會。這集中反映了
①一切從實際出發(fā)的工作要求 ②群眾觀點和群眾路線
③量變引起質(zhì)變的辯證過程 ④客觀精神的外化和表現(xiàn)
A．①④ B．①② C．③④ D．②③
（2012海南卷）22.馬克思說，人是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人。下列對這一觀點理解正確的是
①人是社會歷史的主體，社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的
②人的有目的的意識活動引領社會歷史發(fā)展
③人與社會的矛盾決定并改變社會的性質(zhì)和面貌
④人創(chuàng)造歷史的活動受客觀社會條件的制約
A?、佗凇　?、佗堋　?、冖邸　?、邰?br/>（2012海南卷）19.1920年，有人在一個狼群中發(fā)現(xiàn)了兩個女童，立即把她們送到當?shù)氐墓聝涸?，她們怕水、火和光，白天躲藏，夜間活動，每晚都像狼一樣引頸長嚎，吃肉時不用手而是用牙齒撕開吃，對他人不感興趣、沒有感情?！袄呛ⅰ爆F(xiàn)象佐證了
①人的感情交流方式取決于其有目的的意識活動
②人的社會實踐活動決定其生活方式和精神文化生活
③人的先天條件和后天的生活能力都是能改變的
④人在社會活動中彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力和情感
A?、佗凇　?、佗邸　?、冖堋　?、邰?br/>（2012江蘇卷）37.如今,人們關(guān)于清明、端午、中秋等節(jié)日的意識日漸濃厚。然而,更多的人把過傳統(tǒng)節(jié)日當成普通假日來休閑,過節(jié)缺少文化內(nèi)涵(即通常所說的“文化味冶)。與世界上很多國家都重視弘揚本民族傳統(tǒng)節(jié)日文化相比,我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承和弘揚成為令人憂心的問題。
傳統(tǒng)節(jié)日文化由主題、習俗和儀式等組成,蘊含著民族生活的風土人情等文化因素。由于時代變遷,特別是農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型后,農(nóng)耕社會所形成的許多節(jié)日文化與全球化背景下的現(xiàn)代社會,特別是現(xiàn)代青年人的文化訴求不相適應。這在根本上形成了對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承的沖擊。
目前,一些青少年對我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的情感淡漠,更喜歡過國外的圣誕節(jié)、情人節(jié)等。他們對于傳統(tǒng)節(jié)日中的一些儀式感到繁瑣,對諸如貼春聯(lián)、中秋賞月等傳統(tǒng)習俗的內(nèi)涵認識模糊,甚至對清明、端午、中秋等節(jié)日的主題缺乏了解。
一些地方政府更多地關(guān)注文化的經(jīng)濟價值,對如何度過傳統(tǒng)節(jié)日缺乏適時的引導、組織和資金支持。以前過節(jié)時城鄉(xiāng)基層組織還開展文化氣氛濃厚的節(jié)日文藝演出等活動,現(xiàn)在很少看到這些滲透文化內(nèi)涵的熱鬧場景。
當然,重視傳統(tǒng)節(jié)日的文化味并不是說要照搬舊時的習俗和儀式。我們要在繼承傳統(tǒng)節(jié)日的核心主題中,變革過節(jié)的方式?，F(xiàn)在確實也出現(xiàn)了多樣化過節(jié)方式,比如拜年用電話、短信、視頻等表達問候,清明節(jié)用植樹、獻花、賦詩等寄托哀思。但是傳統(tǒng)節(jié)日文化的新載體、新形式、新民俗如何才能彰顯傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵、傳承節(jié)日的文化意義,讓人們感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊,仍然是一個值得思考的問題。
閱讀上述材料,探究下列問題:
（1）從歷史唯物主義視角，分析導致目前過傳統(tǒng)節(jié)日缺乏文化內(nèi)涵的原因。（6分）
（2012浙江卷）40.（20分）
近年來，W村在村民收入不斷提高的同時，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭時期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時代風范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進典型；“五星”，即創(chuàng)評“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠信、法紀、勤儉”等五項星級文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動，講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦，精神面貌煥然一新。
【核心考點探究】
考點一 社會存在與社會意識
1．正確理解社會存在與社會意識的辯證關(guān)系
　　(1)社會存在與社會意識的辯證關(guān)系包括兩方面內(nèi)容：一方面，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。另一方面，社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。
　　(2)在社會存在和社會意識的辯證關(guān)系中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對抹殺社會意識的反作用的形而上學機械論，又反對把這種反作用加以夸大的歷史唯心主義。
　　(3)社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題在社會歷史領域中的具體表現(xiàn)。對社會存在與社會意識關(guān)系問題的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。
　　(4)社會存在的決定作用與社會意識的相對獨立性不是矛盾的。圖示如下：
　　【知識拓展】 社會存在與社會意識的關(guān)系、物質(zhì)與意識的關(guān)系比較
類別 社會存在與社會意識 物質(zhì)與意識
區(qū)別 地位 歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問題 　哲學的基本問題
作用 　對二者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù) 　劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)
　聯(lián)系 　社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識的關(guān)系問題在社會歷史領域的體現(xiàn)
【典題探究】
【例1】[2011·天津卷] 幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗，它以一定的物質(zhì)財富為基礎，但在現(xiàn)實生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步。這說明(　　)
①社會存在決定社會意識?、谏鐣庾R具有相對獨立性
③社會意識對社會存在具有促進作用?、苌鐣庾R的變化獨立于社會存在的變化
　　A．①②　　　　　B．②③ 　　C．①④　　　　D．③④
【變式精練】
1.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認識到，觀念變革是改革的先導，教育改革的第一步應該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認識的依據(jù)是( )
A．社會意識具有相對獨立性 B．社會意識是對社會存在的反映
C．社會意識對社會發(fā)展起推動作用 D．社會歷史是由社會發(fā)展規(guī)律決定的
考點二 社會基本矛盾運動
認識社會歷史發(fā)展的總趨勢
【知識拓展】
　　(1)社會基本矛盾與社會主要矛盾。
　?、偕鐣久苁侵干a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾。這兩對矛盾相互聯(lián)系、相互作用，共同構(gòu)成社會有機整體，反映社會的全貌。
　?、谏鐣饕苁窃谀骋簧鐣v史階段，對社會發(fā)展起著領導和決定作用的矛盾。它規(guī)定著社會的本質(zhì)，支配著社會發(fā)展的過程，是人們應該首先或者著重加以解決的矛盾。
　　(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾二者的地位和作用是不平等的，其中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾，是一切矛盾的物質(zhì)根源，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是生產(chǎn)方式發(fā)展和變革的根本原因，也是包括經(jīng)濟基礎與上層建筑在內(nèi)的整個社會形態(tài)發(fā)展和變革的根本原因。
【典題探究】
【例2】[2011·山東卷] 在廣泛聽取群眾意見的基礎上，2011年2月25日，十一屆全國人大常委會表決通過刑法修正案(八)，該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動報酬等嚴重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。這次刑法修改反映的哲學道理是(　　)
　　A．生產(chǎn)關(guān)系應適應生產(chǎn)力的要求
　　B．政治制度決定立法實踐的變化
　　C．上層建筑應適應經(jīng)濟基礎的要求
　　D．社會意識能脫離社會存在而發(fā)展
【變式精練】
2.我國農(nóng)村改革帶來經(jīng)濟和社會發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點有( )
①生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況
②生產(chǎn)方式變革決定社會性質(zhì)的變化
③改革是社會主義社會發(fā)展的動力
④上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況就能促進生產(chǎn)力的發(fā)展
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
3.在深化經(jīng)濟體制改革的同時，要推進和搞好政治體制改革。要尊重和保障人權(quán)，維護社會公平正義，實現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展，這是民主法治國家的重要標志，也是國家長治久安的基本保障。政治體制改革的依據(jù)是( )
A．上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況
B．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況
C．社會存在決定社會意識
D．當上層建筑適合經(jīng)濟基礎時，就促進生產(chǎn)力的發(fā)展
考點三 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
　　認識社會歷史的主體
(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
人民群眾的作用 具體闡釋
　物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 　廣大人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎，從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量
　精神財富的創(chuàng)造者 　人民群眾的生產(chǎn)和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富
　社會變革的決定力量 　人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍，人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展
　　(2)群眾觀點與群眾路線
　　①群眾觀點與群眾路線的依據(jù)。
　?、谌罕娪^點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。
　?、廴罕娐肪€：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去。
　　④堅持群眾觀點與群眾路線的意義。
　　是我們黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。
【知識拓展】
(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與杰出人物的重大作用的關(guān)系
　　①區(qū)別：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者主要表現(xiàn)在三個方面：一是人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；二是人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；三是人民群眾是社會變革的決定力量。杰出人物一般是指在一定歷史發(fā)展階段中對歷史發(fā)展起過重大推動作用的偉大人物。
　?、诼?lián)系：杰出人物對社會歷史發(fā)展的促進作用總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎。人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用是產(chǎn)生杰出人物的源泉，杰出人物只有自始至終地依賴于人民群眾，才能有所作為。
　　(2)全面把握歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別
區(qū)別 唯物史觀 唯心史觀
　社會存在、社會意識何者為第一性(根本區(qū)別) 　社會存在決定社會意識，社會意識能夠反作用于社會存在，但是無論社會意識能動作用多大，最終還要受社會存在制約 　社會意識決定社會存在
　誰是歷史的創(chuàng)造者 　人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者。承認杰出歷史人物在社會發(fā)展中的推動作用，但是這種推動作用不能對社會發(fā)展起決定作用 　偉大歷史人物的思想和意志是社會歷史發(fā)展的決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造的
　人類社會有沒有自身的規(guī)律 　社會歷史領域有著固有規(guī)律，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律 　人類社會是沒有規(guī)律、不可捉摸的，社會歷史僅僅是個人意志支配的偶然事件的堆積
【典題探究】
【例3】[2011·全國卷] 某農(nóng)牧區(qū)由于長期濫墾草原、超載放牧，不僅沒有改變經(jīng)濟落后的面貌，反而導致自然環(huán)境的嚴重破壞，草原承載力急劇下降。踐行科學發(fā)展觀以來，農(nóng)牧民改變以往的經(jīng)濟發(fā)展方式，根據(jù)當?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林，大力發(fā)展沙柳加工業(yè)，不僅促進了經(jīng)濟發(fā)展，也保護了生態(tài)環(huán)境。該地農(nóng)牧民種植沙柳資源林，發(fā)展沙柳產(chǎn)業(yè)，改變落后面貌的事例表明(　　)
　?、偃嗣袢罕娛俏镔|(zhì)生產(chǎn)的主力軍，是社會存在和發(fā)展的基礎?、谌嗣袢罕娛俏镔|(zhì)財富的創(chuàng)造者，是推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的決定力量　③人民群眾具有無限的創(chuàng)造力，是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的源泉　④人民群眾是歷史發(fā)展的動力，在經(jīng)濟社會發(fā)展中起主體的作用
　　A．①② 　　　　B．②③ 　　C．②④ 　　　　D．③④
【變式精練】
【易錯全面排查】
【易錯點1】對社會發(fā)展規(guī)律的幾點認識
1.中國共產(chǎn)黨90年來，各時期入黨誓都有不同。紅軍時代有“階級斗爭、努力革命”等內(nèi)容，抗日戰(zhàn)爭時期有“不怕困難，不怕犧牲”等內(nèi)容，解放戰(zhàn)爭時期有“要做群眾的模范”等內(nèi)容。這表明( )
A．社會存在的變化會在社會意識中反映出來
B．社會存在的發(fā)展推動社會意識的同步發(fā)展
C．社會意識對社會存在具有能動的反作用
D．社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化
2.為了制定一個符合中國國情和時代特點的《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》，各有關(guān)部門通過專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會等形式廣納群言、廣集眾智?！毒V要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點有( )
①堅持群眾觀點和群眾路線
②人民群眾直接創(chuàng)造了一切精神財富
③人民群眾的一切要求和利益是天然合理的
④社會意識是社會存在的反映
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
【易錯點2】　社會存在決定于社會意識
3．唐代著名的文學家白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。這一主張?zhí)N涵的哲學道理是(　　)
A．正確的意識根源于客觀事物
B．人的認識隨著社會發(fā)展而不斷變化
C．社會意識是社會存在的反映
D．社會存在決定于社會意識
【易錯點4】 個人對歷史發(fā)展的作用是微不足道的 　　
5．發(fā)展中國特色社會主義是廣大人民群眾自己的事業(yè)，只有依靠廣大人民群眾才能實現(xiàn)。黨員干部必須心裝人民疾苦，堅持民之所憂，我之所思，民之所思，我之所行。這體現(xiàn)了(　　)
①人民群眾是實踐的主體　②個人的作用是微不足道的?、壅J識來源于實踐?、軓娜罕娭衼恚饺罕娭腥サ墓ぷ鞣椒?br/>A．①②③ B．①③④
C．①②④ D．②③④
【復習感悟心得】
1．社會存在決定社會意識，全國道德模范集中反映了社會進步的時代精神。
2．社會意識對社會存在具有能動的反作用，先進的、革命的、科學的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用。道德模范所體現(xiàn)的時代精神，催人奮進，給人以力量和鼓舞。
3．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。要堅持群眾觀點和群眾路線。發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造積極性，讓群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務。
【課后鞏固訓練】
【能力提高訓練】
一、選擇題
A．社會意識具有相對獨立性
B．社會存在決定社會意識
C．正確的社會意識促進社會發(fā)展
D．人的思想觀念決定社會發(fā)展
3．中國的書法藝術(shù)源遠流長，具有獨特的魅力，即使在信息時代的今天，這門古老的藝術(shù)仍富有活力。這說明(　　)
A．社會意識具有相對獨立性
B．社會存在決定社會意識
C．社會意識具有能動的反作用
D．社會意識與社會存在無關(guān)
4．馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！边@句話主要說明(　　)
A．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎
B．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況
C．生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況
D．上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況
5．改革開放以來，我國非公有制經(jīng)濟經(jīng)歷了一個從無到有、從小到大的發(fā)展過程。我國所有制改革的程度，與社會主義市場經(jīng)濟體制建立的程度和社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的步伐是一致的。這反映了(　　)
①社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性?、谑挛镏g存在著無條件的聯(lián)系?、劢?jīng)濟基礎決定上層建筑　④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
6．2010年10月31日，甘肅省甘谷縣召開政府機構(gòu)改革動員會議，開始實施政府機構(gòu)改革，以適應甘谷經(jīng)濟發(fā)展的需要。這說明(　　)
A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況
B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎發(fā)展狀況
C．生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況
D．經(jīng)濟基礎一定要適合上層建筑狀況
7．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾之所以構(gòu)成社會基本矛盾，是因為它們(　　)
①是社會發(fā)展的基本動力?、诟爬松鐣幕窘Y(jié)構(gòu)
③貫穿于社會發(fā)展的始終?、馨艘磺猩鐣F(xiàn)象
A．①②③④ B．①②③
C．②③④ D．①②④
8．2010年4月10日，中共中央政治局常委、國務院副總理、深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革領導小組組長李克強主持召開深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革地方負責人座談會。李克強指出醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革是世界性難題。要充分認識改革的長期性、艱巨性、復雜性，把握改革的有利時機和條件，堅定信心，迎難而上，開拓創(chuàng)新，扎實工作，深入細致地把這件涉及人民群眾切身利益的事情辦實辦好。這段話不能體現(xiàn)的哲學觀點是(　　)
A．聯(lián)系具有客觀性、普遍性
B．事物發(fā)展的道路是曲折的
C．社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的
D．人民群眾是歷史的主體
9．30多年來，我們始終以改革開放為強大動力，在新中國成立以后取得成就的基礎上，推動黨和國家各項事業(yè)取得舉世矚目的新的偉大成就。這表明我國的改革(　　)
①是解放生產(chǎn)力?、谑巧鐣髁x的自我完善和發(fā)展?、鄹灸康氖鞘股a(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展?、芫褪歉靖淖兩鐣髁x經(jīng)濟制度
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
10．重大自然災害的發(fā)生往往給人類生活和生產(chǎn)帶來極大的挑戰(zhàn)。在我國近年來的多次重大災害中，一方有難，八方支援，廣大人民群眾在黨和政府的領導下，團結(jié)一心，創(chuàng)造了一個個自救和救援的奇跡。這體現(xiàn)了(　　)
A．人民群眾的認識就是真理
B．人民群眾是社會歷史的主體
C．人民群眾是社會發(fā)展的根本動力
D．人民群眾對社會的貢獻主要是精神貢獻
二、非選擇題
13．深入整治互聯(lián)網(wǎng)和手機媒體淫穢色情及低俗信息專項行動開展以來，已取得階段性成果。截至2010年6月30日，上半年各級文化部門和綜合執(zhí)法機構(gòu)已查處169家經(jīng)營含有禁止內(nèi)容網(wǎng)絡文化產(chǎn)品或者未經(jīng)批準擅自從事網(wǎng)絡文化經(jīng)營活動的網(wǎng)站，并通過技術(shù)監(jiān)管措施有效封堵各類違法網(wǎng)絡文化產(chǎn)品及其經(jīng)營站點6 326萬余次。據(jù)文化部相關(guān)負責人透露，文化部將繼續(xù)下發(fā)違法網(wǎng)絡文化產(chǎn)品及網(wǎng)站黑名單，部署各地繼續(xù)深入打擊整治互聯(lián)網(wǎng)和手機媒體淫穢色情及低俗信息，凈化社會文化環(huán)境。
請用社會存在和社會意識的辯證關(guān)系，說明國家為什么要集中打擊整治黃色網(wǎng)站，凈化網(wǎng)絡環(huán)境？
14．2010年6月20日，青海玉樹地震災后恢復重建工作會議在西寧召開。中共中央政治局委員、國務院副總理、國務院抗震救災總指揮部總指揮回良玉在會上傳達了胡錦濤總書記、溫家寶總理關(guān)于全面部署災后恢復重建及對口援建工作的重要指示，強調(diào)指出，要認真落實災后重建規(guī)劃和各項支持政策，科學依法統(tǒng)籌推進災后重建，有力有序有效搞好對口援建，堅決打贏災后恢復重建這場硬仗，努力建設一個生態(tài)美好、特色鮮明、經(jīng)濟發(fā)展、安全和諧的社會主義新玉樹，讓災區(qū)人民滿意，讓全國人民放心。
(1)試用歷史唯物主義的觀點說明我們?yōu)槭裁匆匾暈暮笾亟üぷ鳎?br/>(2)運用所學哲學知識說明，怎樣才能做好災后重建工作？
【拓展沖刺訓練】
淀起勞動光榮的觀念。這說明(　　)
A．社會意識具有獨立性 B．價值觀具有導向作用
C．社會存在決定社會意識 D．價值創(chuàng)造和價值享受同等重要
3．改革開放以來，我國非公有制經(jīng)濟經(jīng)歷了一個從無到有、從小到大的發(fā)展過程。我國所有制改革的程度，與社會主義市場經(jīng)濟體制建立的程度和社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的步伐是一致的。這反映了(　　)
①社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性?、谑挛镏g存在著無條件的聯(lián)系　③經(jīng)濟基礎決定上層建筑?、苌a(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
4．詩人羅隱作了一首詩《西施》：“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰?！边@首詩揭示的哲學道理是(　　)
A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
B．經(jīng)濟基礎決定上層建筑
C．社會存在的變化發(fā)展是客觀的
D．人的意識不能正確認識事物
①人民群眾是社會變革的決定力量
②人民群眾可能創(chuàng)造真理
③人民群眾的實踐是認識發(fā)展的動力
④人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
7.【東城區(qū)普通高中2012屆示范校練習】“你是弱勢群體嗎？”在一系列社會調(diào)查中，無倫是扛著編織袋進城的農(nóng)民工、拿著簡歷在職場奔走的大學生，還是月收入過萬的白領、工作穩(wěn)定的公務員，不少人紛紛給自己貼上“弱勢”的標簽?！叭鮿菪膽B(tài)”是在社會結(jié)構(gòu)、社會利益迅速分化的時代，人們的心靈承受著前所未有沖擊、緊張、不安等情緒而產(chǎn)生的心態(tài)。這說明
A．社會存在決定社會意識 B．社會意識對社會存在有反作用
C．意識具有相對獨立性 D．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性
8.【江西四市2012屆高三11月聯(lián)考】自2011年7月1日起，《社會保險法》正式施行。改革開放以來，我國經(jīng)濟建設取得了巨大的成就，廣大人民群眾對分享社會經(jīng)濟發(fā)展成果、實現(xiàn)社會公平正義有了更高的期許，這是立法的經(jīng)濟、社會和群眾基礎。社會保險制度經(jīng)過近二十年的改革和探索，為社會保險立法提供了實踐基礎。在這樣的背景下，《社會保險法》出臺可以說是水到渠成。材料體現(xiàn)的歷史唯物主義的哲理是
①正確的社會意識促進社會的發(fā)展
②社會意識隨著社會存在的變化而變化
③人民群眾的意愿是推動社會歷史發(fā)展的決定力量
④上層建筑要適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展要求
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
11．【廣東省佛山市禪城區(qū)2012屆高三調(diào)研】90年來，在黨的帶領下，中國人民取得了一個又一個奇跡。而實際上人民群眾才是我黨的“衣食父母”。沒有人民群眾的支持，我們的黨就成了無本之木、無源之水，我們的所有工作就沒有任何意義，我們的一切努力也都不能成功。這段話啟示我們：
A.人民群眾是社會變革的領導力量
B.在生產(chǎn)方式中，人民群眾是最革命、最活躍的因素
C.人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
D.要堅定地走與人民群眾相結(jié)合的道路2013年高考政治一輪復習精品講義
第41講 尋覓社會的真諦（教師版）
【課標考綱解讀】
課標分解 考綱細化 高考命題定位
結(jié)合感動中國十大人物事跡，從人生價值角度，分析如何實現(xiàn)人生價值。從現(xiàn)實生活中的道德兩難現(xiàn)象，分析如何做出正確的價值判斷和價值選擇。用價值觀理論說明大學生如何就業(yè)，實現(xiàn)人生的價值。用價值判斷與價值選擇的理論分析我國改革和發(fā)展的價值取向。 1.社會存在與社會意識：社會存在決定社會意識、社會意識的相對獨立性2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動3.經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動4.社會歷史發(fā)展的總趨勢：社會發(fā)展的實現(xiàn)方式、社會主義社會的基本矛盾的特點5.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾的概念、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用、群眾觀點和群眾路線 　1.從知識的考查看：試題立足于社會發(fā)展的物質(zhì)性這一主線，重點考查社會存在與社會意識、經(jīng)濟基礎與上層建筑、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等知識　2.從試題類型上看：選擇題題型以體現(xiàn)類、原因類、啟示類為主，考查考生對材料信息的解讀以及對社會存在與社會意識、經(jīng)濟基礎與上層建筑、人民群眾的作用等知識的理解。主觀題題型以體現(xiàn)類、原因類為主，往往以社會熱點問題為背景綜合考查歷史唯物主義的知識
【高考復習策略】
　　該講主要以“社會發(fā)展的物質(zhì)性”為主線，揭示了人類社會發(fā)展變革的基本動力、基本矛盾，并在社會實踐的基礎上揭示了社會歷史的主體。
　　從整個教材來看，本講是對唯物論的延伸，從社會角度論證了世界的物質(zhì)性。所以我們在復習中必須要把握好物質(zhì)與社會存在的關(guān)系，意識與社會意識的關(guān)系，實踐與人民群眾實踐的關(guān)系。同時將辯證唯物論與唯物歷史觀的基本原理區(qū)分清楚。
該講的核心在于凸顯社會發(fā)展的客觀性，所以在復習中要做到：(1)結(jié)合《深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮》建議的出臺、經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、國強民富等社會政策的重大轉(zhuǎn)型，認識社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。(2)結(jié)合社會主義文化建設、核心價值體系的構(gòu)建，認識社會意識的重大作用。(3)結(jié)合我國區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，區(qū)域結(jié)構(gòu)的調(diào)整，政府機構(gòu)改革，工資制改革等政治、經(jīng)濟體制的調(diào)整，聯(lián)系社會實際，說明社會存在對社會意識的決定作用及社會意識的反作用；聯(lián)系我國調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的實際，說明生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律；認識社會基本矛盾運動，分析社會現(xiàn)實，說明改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。(4)結(jié)合社會公平的維護、公民基本權(quán)益的保障，認識人民群眾的地位和作用，用人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理及群眾觀點和群眾路線的相關(guān)知識，分析說明以人為本；立黨為公，執(zhí)政為民，關(guān)注民生的原因。
【主干知識梳理】
一、社會存在與社會意識
1．社會存在與社會意識的含義
　　(1)社會存在是指社會生活的______方面，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的__________。
　　(2)社會意識是指社會生活的______方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。
2．社會存在與社會意識的關(guān)系
　　(1)社會存在______社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的__________決定著社會意識的變化發(fā)展。
　　(2)社會意識具有相對________。一方面，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，有時__________社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。另一方面，落后的社會意識對社會的發(fā)展起______作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的______作用。
　　【易錯提醒】 歷史唯物主義與歷史唯心主義對社會存在與社會意識關(guān)系作出了不同回答。歷史唯物主義認為社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。歷史唯心主義顛倒社會存在與社會意識的關(guān)系，它在歷史觀中的表現(xiàn)是：認為歷史發(fā)展是由人們的意志決定的，特別是由少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動機決定的；或者認為歷史是由“天命”、“神”或“絕對精神”決定的。
二、社會基本矛盾運動
1．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎
物質(zhì)資料的__________(包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系)是人類社會存在與發(fā)展的基礎，它決定著社會的性質(zhì)與面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替。
生產(chǎn)方式
2．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動
(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定________的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。
　　(2)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用：當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起________；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起________。
　　(3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。
　　【易錯提醒】 不能認為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定促進生產(chǎn)力的發(fā)展。
生產(chǎn)關(guān)系 推動作用 阻礙作用
3．經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動
　　(1)經(jīng)濟基礎決定上層建筑：經(jīng)濟基礎決定社會的政治、法律制度和設施，決定社會的各種思想觀點和___________________。
(2)上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎：當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，它促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經(jīng)濟基礎狀況時，會________經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。當上層建筑為________的經(jīng)濟基礎服務時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；當它為________的經(jīng)濟基礎服務時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進。
　　(3)經(jīng)濟基礎和上層建筑的相互作用及其矛盾運動，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。
　　【易錯提醒】 不能認為經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑一定促進經(jīng)濟基礎的發(fā)展。也不能認為上層建筑適合經(jīng)濟基礎一定會促進生產(chǎn)力的發(fā)展，只有當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，才促進生產(chǎn)力的發(fā)展。
4．社會發(fā)展的實現(xiàn)方式
(1)社會歷史發(fā)展的總趨勢是________、上升的，發(fā)展的過程是________。
　　(2)社會發(fā)展的實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。
前進的 曲折的
5．社會主義社會的基本矛盾的特點
　　(1)階級社會：社會基本矛盾的解決主要是通過________實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。
　　(2)社會主義社會：社會主義社會的基本矛盾是________的矛盾。只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。
三、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
1．人民群眾的概念
　　(1)人民群眾是指一切對社會歷史起________的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。勞動群眾是人民群眾的主體部分。
　　(2)在我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。
　　【易錯提醒】人民群眾是個歷史范疇，其構(gòu)成成分會隨社會歷史條件的變化而變化，不可能一成不變。
推動作用
2．人民群眾創(chuàng)造歷史的作用
　　(1)人民群眾是歷史的________。
　　(2)人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。
　　(3)人民群眾是社會________的創(chuàng)造者。
　　(4)人民群眾是________的決定力量。
　　【易錯提醒】 人民群眾的創(chuàng)造作用不是隨心所欲的，總是在一定社會歷史條件的制約下，在既定的現(xiàn)實關(guān)系的基礎上，在遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律的前提下進行的。
創(chuàng)造者 精神財富 社會變革
3．群眾觀點和群眾路線
　　(1)群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。
　　(2)群眾路線：一切為了群眾，一切________，從群眾中來到群眾中去。
(3)意義：堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。
依靠群眾
　【易錯提醒】 社會發(fā)展的動力問題
　　(1)社會發(fā)展的根本動力——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動。
　　(2)社會發(fā)展的直接動力——在階級社會中，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。在社會主義社會，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。
　　(3)社會發(fā)展的主體動力——人民群眾。
【高考真題剖析】
（2012全國新課標卷）23.胡錦濤總書記指出：“在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學發(fā)展。解決當前我們面臨的發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出矛盾和問題，必須把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程和各領域?！蔽覀円钊胴瀼芈鋵嵖茖W發(fā)展觀，因為先進的社會意識：
①先于社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展 ②可以正確預見和引領社會發(fā)展的方向
③與社會存在在變化發(fā)展上具有同步性 ④對社會發(fā)展起積極的推動作用
A.①④ B.②③ C.②④ D.③④
【答案】C
【解析】本題難度一般。我們要深入貫徹落實科學發(fā)展觀，因為先進的社會意識本身是一種正確的認識②，而且可以對社會發(fā)展起積極的推動作用④，而不是因為其和社會存在的先后問題①以及是不是同步的問題③。
【考點定位】該題考查社會存在與社會意識。以胡錦濤總書記關(guān)于堅持科學發(fā)展觀的要求為背景材料，要求考生運用社會存在與社會意識的相關(guān)理論對胡錦濤總書記的這一要求進行“論證和探究”。
（2012浙江卷）30.下邊的漫畫（選自《人民論壇》總第354期）可以表明
①社會意識具有相對獨立性 ②社會意識有先進與落后之分
③價值判斷是社會存在的反映 ④不同的價值判斷源自不同的認識
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】B
排除，真正的哲學是時代精神的精華，本項與題意無關(guān)；B項錯誤，主體的認識能力無論發(fā)生何種變化，主觀都要符合客觀，所以，這不是材料發(fā)生的現(xiàn)象的原因；C項是原因，但并不是從哲學角度闡述的，故排除；社會存在決定社會意識，正是因為改革開放以來，我國社會存在發(fā)生的巨大變化，因此在人們的社會意識方面也隨之發(fā)生變化，故D項正確。因此本題的正確答案是D。
【考點定位】該題考查社會存在決定社會意識。
（2012廣東卷）32．在某報社“走基層、轉(zhuǎn)作風、改文風”活動總結(jié)會上，與會人員分享了“接地氣抓活魚”，“一頭汗兩腿泥才能寫出好新聞”等心得體會。這集中反映了
①一切從實際出發(fā)的工作要求 ②群眾觀點和群眾路線
③量變引起質(zhì)變的辯證過程 ④客觀精神的外化和表現(xiàn)
A．①④ B．①② C．③④ D．②③
【答案】B
【解析】本題以“走基層、轉(zhuǎn)作風、改文風”活動總結(jié)會為背景，考查學生運用所學哲理分析理解現(xiàn)實問題的能力。①項正確，接地氣、一頭汗、兩腿泥，強調(diào)記者要堅持一切從實際出發(fā)的要求，實事求是，寫出好新聞來；②項正確，走基層，即強調(diào)要從群眾中來，到群眾中去，一切為了群眾，一切依靠群眾的群眾觀點和群眾路線；③項與本題無關(guān)，舍去；④項本身錯誤，客觀精神的表述錯誤，精神的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，排除。因此本題的正確答案是B。
【考點定位】該題考查一切從實際出發(fā)、群眾路線。
（2012海南卷）22.馬克思說，人是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人。下列對這一觀點理解正確的是
①人是社會歷史的主體，社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的
②人的有目的的意識活動引領社會歷史發(fā)展
③人與社會的矛盾決定并改變社會的性質(zhì)和面貌
④人創(chuàng)造歷史的活動受客觀社會條件的制約
A?、佗凇　?、佗堋　?、冖邸　　③④
【答案】B
【解析】“人是歷史的劇作者”說明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，“又是歷史的劇中人”說明歷史是人的活動構(gòu)成的，可見①項正確；②項錯誤，屬歷史唯心主義，社會歷史的發(fā)展是有其自身的規(guī)律性的，故③項錯誤；④項正確，人的社會活動是受客觀社會條件制約的。因此本題的正確答案是B。
【考點定位】該題考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
（2012海南卷）20.胡錦濤總書記強調(diào)：“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，必須發(fā)揮人民在文化建設中的主體作用，堅持文化發(fā)展為了人民，文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享?！边@是因為
①人民群眾是精神文化財富的創(chuàng)造者
②文化發(fā)展要滿足人民的精神文化需求
③文化發(fā)展決定了人民群眾的精神文化需求
④精神文化是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實物質(zhì)力量
A?、佗凇　?、佗邸　　②④　　D　③④
【答案】A
【解析】本題人民群眾是實踐的主體，歷史的創(chuàng)造者，因此，文化發(fā)展要滿足人們的文化消費需求，可見①②項正確；材料強調(diào)滿足人民需求的重要性，故③項錯誤；④項本身錯誤，排除。因此本題的正確答案是A。
【考點定位】該題考查人民群眾是實踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者。
（2012海南卷）19.1920年，有人在一個狼群中發(fā)現(xiàn)了兩個女童，立即把她們送到當?shù)氐墓聝涸?，她們怕水、火和光，白天躲藏，夜間活動，每晚都像狼一樣引頸長嚎，吃肉時不用手而是用牙齒撕開吃，對他人不感興趣、沒有感情?！袄呛ⅰ爆F(xiàn)象佐證了
①人的感情交流方式取決于其有目的的意識活動
②人的社會實踐活動決定其生活方式和精神文化生活
③人的先天條件和后天的生活能力都是能改變的
④人在社會活動中彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力和情感
A?、佗凇　?、佗邸　?、冖堋　?、邰?br/>【答案】C
節(jié)日文化傳承的沖擊。
目前,一些青少年對我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的情感淡漠,更喜歡過國外的圣誕節(jié)、情人節(jié)等。他們對于傳統(tǒng)節(jié)日中的一些儀式感到繁瑣,對諸如貼春聯(lián)、中秋賞月等傳統(tǒng)習俗的內(nèi)涵認識模糊,甚至對清明、端午、中秋等節(jié)日的主題缺乏了解。
一些地方政府更多地關(guān)注文化的經(jīng)濟價值,對如何度過傳統(tǒng)節(jié)日缺乏適時的引導、組織和資金支持。以前過節(jié)時城鄉(xiāng)基層組織還開展文化氣氛濃厚的節(jié)日文藝演出等活動,現(xiàn)在很少看到這些滲透文化內(nèi)涵的熱鬧場景。
當然,重視傳統(tǒng)節(jié)日的文化味并不是說要照搬舊時的習俗和儀式。我們要在繼承傳統(tǒng)節(jié)日的核心主題中,變革過節(jié)的方式。現(xiàn)在確實也出現(xiàn)了多樣化過節(jié)方式,比如拜年用電話、短信、視頻等表達問候,清明節(jié)用植樹、獻花、賦詩等寄托哀思。但是傳統(tǒng)節(jié)日文化的新載體、新形式、新民俗如何才能彰顯傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵、傳承節(jié)日的文化意義,讓人們感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊,仍然是一個值得思考的問題。
閱讀上述材料,探究下列問題:
（1）從歷史唯物主義視角，分析導致目前過傳統(tǒng)節(jié)日缺乏文化內(nèi)涵的原因。（6分）
【答案】（1）社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，農(nóng)耕社會形成的傳統(tǒng)節(jié)日文化缺乏現(xiàn)代元素，不能完全適應當代生產(chǎn)方式下人們的文化訴求。價值觀對人們認識和改造世界具有導向作用，由于價值取向的偏差，致使人們對節(jié)日文化的價值缺乏全面認識。
【解析】（1）本題考查學生運用所學的歷史唯物主義知識，分析現(xiàn)實問題的能力。
　　　解答本題要分二步，第一步是閱讀材料獲取有效信息，闡述人民不喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的原因，是由于傳統(tǒng)節(jié)日缺乏文化內(nèi)涵，閱讀材料可知，是由于時代變遷,特別是農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型后,農(nóng)耕社會所形成的許多節(jié)日文化與全球化背景下的現(xiàn)代社會,特別是現(xiàn)代青年人的文化訴求不相適應。這在根本上形成了對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承的沖擊。即經(jīng)濟社會現(xiàn)狀在文化上的反映，體現(xiàn)了歷史唯物主義有關(guān)社會存在決定社會意識的原理。另外，一些地方政府更多地關(guān)注文化的經(jīng)濟價值,對如何度過傳統(tǒng)節(jié)日缺乏適時的引導、組織和資金支持。以前過節(jié)時城鄉(xiāng)基層組織還開展文化氣氛濃厚的節(jié)日文藝演出等活動,現(xiàn)在很少看到這些滲透文化內(nèi)涵的熱鬧場景。體現(xiàn)了一些地方政府過分關(guān)注經(jīng)濟利益，樹立了錯誤的價值觀。第二步既運用上述哲理闡述相關(guān)材料即可。
【考點定位】該題考查社會存在決定社會意識、價值觀的導向作用。
（2012浙江卷）40.（20分）
近年來，W村在村民收入不斷提高的同時，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)從材料中尋找相對應材料，并結(jié)合三個要點分析。
【考點定位】該題考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
【核心考點探究】
考點一 社會存在與社會意識
1．正確理解社會存在與社會意識的辯證關(guān)系
　　(1)社會存在與社會意識的辯證關(guān)系包括兩方面內(nèi)容：一方面，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。另一方面，社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。
　　(2)在社會存在和社會意識的辯證關(guān)系中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對抹殺社會意識的反作用的形而上學機械論，又反對把這種反作用加以夸大的歷史唯心主義。
　　(3)社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題在社會歷史領域中的具體表現(xiàn)。對社會存在與社會意識關(guān)系問題的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。
　　(4)社會存在的決定作用與社會意識的相對獨立性不是矛盾的。圖示如下：
　　【知識拓展】 社會存在與社會意識的關(guān)系、物質(zhì)與意識的關(guān)系比較
類別 社會存在與社會意識 物質(zhì)與意識
區(qū)別 地位 歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問題 　哲學的基本問題
作用 　對二者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù) 　劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)
　聯(lián)系 　社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識的關(guān)系問題在社會歷史領域的體現(xiàn)
【典題探究】
【例1】[2011·天津卷] 幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗，它以一定的物質(zhì)財富為基礎，但在現(xiàn)實生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步。這說明(　　)
①社會存在決定社會意識?、谏鐣庾R具有相對獨立性
③社會意識對社會存在具有促進作用?、苌鐣庾R的變化獨立于社會存在的變化
　　A．①②　　　　　B．②③ 　　C．①④　　　　D．③④
【答案】A　
【解析】本題考查社會存在與社會意識的辯證關(guān)系?！靶腋８幸砸欢ǖ奈镔|(zhì)財富為基礎”
發(fā)揮抗震救災精神。 　　
【變式精練】
1.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認識到，觀念變革是改革的先導，教育改革的第一步應該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認識的依據(jù)是( )
A．社會意識具有相對獨立性 B．社會意識是對社會存在的反映
C．社會意識對社會發(fā)展起推動作用 D．社會歷史是由社會發(fā)展規(guī)律決定的
【答案】A　
【解析】觀念屬于社會意識，“觀念變革是改革的先導”體現(xiàn)了社會意識的反作用，故選A。B是強調(diào)社會存在的作用，不體現(xiàn)題干。C錯誤，社會意識對社會發(fā)展有推動作用或促進作用。D不體現(xiàn)題干。
考點二 社會基本矛盾運動
認識社會歷史發(fā)展的總趨勢
　　【知識拓展】
　　(1)社會基本矛盾與社會主要矛盾。
　?、偕鐣久苁侵干a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾。這兩對矛盾相互聯(lián)系、相互作用，共同構(gòu)成社會有機整體，反映社會的全貌。
　?、谏鐣饕苁窃谀骋簧鐣v史階段，對社會發(fā)展起著領導和決定作用的矛盾。它規(guī)定著社會的本質(zhì)，支配著社會發(fā)展的過程，是人們應該首先或者著重加以解決的矛盾。
　　(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾二者的地位和作用是不平等的，其中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾，是一切矛盾的物質(zhì)根源，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是生產(chǎn)方式發(fā)展和變革的根本原因，也是包括經(jīng)濟基礎與上層建筑在內(nèi)的整個社會形態(tài)發(fā)展和變革的根本原因。
【典題探究】
【例2】[2011·山東卷] 在廣泛聽取群眾意見的基礎上，2011年2月25日，十一屆全國人大常委會表決通過刑法修正案(八)，該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動報酬等嚴重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。這次刑法修改反映的哲學道理是(　　)
　　A．生產(chǎn)關(guān)系應適應生產(chǎn)力的要求
　　B．政治制度決定立法實踐的變化
　　C．上層建筑應適應經(jīng)濟基礎的要求
　　D．社會意識能脫離社會存在而發(fā)展
　　【答案】C　
　　【解析】全國人大常委會的立法屬于上層建筑的內(nèi)容，它隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展變化而變化，故C項正確。A項觀點混淆了上層建筑與生產(chǎn)關(guān)系，是錯誤的。政治制度屬于認識的范疇，應該是社會實踐決定認識，故B項觀點錯誤。D說法錯誤，社會意識是社會存在的反映，不能脫離社會存在而發(fā)展。
　　【探究】在復習中要注意區(qū)分生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及經(jīng)濟基礎和上層建筑關(guān)系的內(nèi)涵。所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整、分配制度的改革屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革；而行政管理體制改革、思想觀念的解放屬于上層建筑的變革?！　?br/>【變式精練】
2.我國農(nóng)村改革帶來經(jīng)濟和社會發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點有( )
①生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況
②生產(chǎn)方式變革決定社會性質(zhì)的變化
③改革是社會主義社會發(fā)展的動力
④上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況就能促進生產(chǎn)力的發(fā)展
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
　　【答案】A　
【解析】②④有誤，②改革是社會主義制度的自我完善，不是改變社會性質(zhì)，④應該安的基本保障。政治體制改革的依據(jù)是( )
A．上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況
B．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況
C．社會存在決定社會意識
D．當上層建筑適合經(jīng)濟基礎時，就促進生產(chǎn)力的發(fā)展
　　【答案】A　
【解析】B、C不體現(xiàn)。D錯誤，當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展。
考點三 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
　　認識社會歷史的主體
(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
人民群眾的作用 具體闡釋
　物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 　廣大人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎，從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量
　精神財富的創(chuàng)造者 　人民群眾的生產(chǎn)和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富
　社會變革的決定力量 　人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍，人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展
　　(2)群眾觀點與群眾路線
　　①群眾觀點與群眾路線的依據(jù)。
　?、谌罕娪^點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。
　?、廴罕娐肪€：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去。
　?、軋猿秩罕娪^點與群眾路線的意義。
　　是我們黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。
【知識拓展】
(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與杰出人物的重大作用的關(guān)系
　?、賲^(qū)別：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者主要表現(xiàn)在三個方面：一是人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；二是人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；三是人民群眾是社會變革的決定力量。杰出人物一般是指在一定歷史發(fā)展階段中對歷史發(fā)展起過重大推動作用的偉大人物。
　　②聯(lián)系：杰出人物對社會歷史發(fā)展的促進作用總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎。人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用是產(chǎn)生杰出人物的源泉，杰出人物只有自始至終地依賴于人民群眾，才能有所作為。
　　(2)全面把握歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別
區(qū)別 唯物史觀 唯心史觀
　社會存在、社會意識何者為第一性(根本區(qū)別) 　社會存在決定社會意識，社會意識能夠反作用于社會存在，但是無論社會意識能動作用多大，最終還要受社會存在制約 　社會意識決定社會存在
　誰是歷史的創(chuàng)造者 　人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者。承認杰出歷史人物在社會發(fā)展中的推動作用，但是這種推動作用不能對社會發(fā)展起決定作用 　偉大歷史人物的思想和意志是社會歷史發(fā)展的決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造的
　人類社會有沒有自身的規(guī)律 　社會歷史領域有著固有規(guī)律，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律 　人類社會是沒有規(guī)律、不可捉摸的，社會歷史僅僅是個人意志支配的偶然事件的堆積
【典題探究】
【例3】[2011·全國卷] 某農(nóng)牧區(qū)由于長期濫墾草原、超載放牧，不僅沒有改變經(jīng)濟落后的面貌，反而導致自然環(huán)境的嚴重破壞，草原承載力急劇下降。踐行科學發(fā)展觀以來，農(nóng)牧民改變以往的經(jīng)濟發(fā)展方式，根據(jù)當?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林，大力發(fā)展沙柳加工業(yè)，不僅促進了經(jīng)濟發(fā)展，也保護了生態(tài)環(huán)境。該地農(nóng)牧民種植沙柳資源林，發(fā)展沙柳產(chǎn)業(yè)，改變落后面貌的事例表明(　　)
　?、偃嗣袢罕娛俏镔|(zhì)生產(chǎn)的主力軍，是社會存在和發(fā)展的基礎　②人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的決定力量?、廴嗣袢罕娋哂袩o限的創(chuàng)造力，是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的源泉?、苋嗣袢罕娛菤v史發(fā)展的動力，在經(jīng)濟社會發(fā)展中起主體的作用
　　A．①② 　　　　B．②③ 　　C．②④ 　　　　D．③④
　　【答案】C　
　　【解析】本題考查人民群眾的歷史地位的知識。解答本題要注意把人民群眾與人民群眾的實踐特別是生產(chǎn)實踐區(qū)別開來。①③表述錯誤，人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，但人民群眾的生產(chǎn)活動才是社會存在和發(fā)展的基礎；人民群眾具有無限的創(chuàng)造力，但人民群眾的生活和實踐才是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的源泉，故排除。②④正確，答案為C項。
　　【探究】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是指人民群眾對歷史的發(fā)展起決定作用。在質(zhì)上，人民群眾是指一切對歷史起推動作用的人們，既包括普通個人也包括杰出人物；在量上，人民群眾是指居民中的大多數(shù)，其主要的、穩(wěn)定的部分是廣大勞動群眾?！　?br/>【變式精練】
4.(2011·海南卷)“向前進，向前進，戰(zhàn)士的責任重，婦女的冤仇深，古有花木蘭替父去從軍，今有娘子軍扛槍為人民……”這首家喻戶曉的《娘子軍軍歌》歌頌了1931年在海南誕生的中國工農(nóng)紅軍第二獨立師女子特務連。紅色娘子軍在中共瓊崖特委的領導下，積極發(fā)動群眾，配合主力部隊作戰(zhàn)，先后參加了伏擊沙帽嶺、火燒文市炮樓等50多場戰(zhàn)斗，為革命事業(yè)立下了不朽功勛。紅色娘子軍的光輝事跡反映出人民群眾( )
①是社會變革的主力軍，是創(chuàng)造社會歷史的源泉
②自己解放自己，是推動歷史發(fā)展的決定力量
③是社會歷史的主體，是社會變革的決定力量
④是社會歷史的創(chuàng)造者，決定社會歷史的性質(zhì)
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
　　【答案】C　
【解析】人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的主力軍，但人民群眾不決定社會歷史的性質(zhì)，不是創(chuàng)造社會歷史的源泉，①④觀點錯誤。
【易錯全面排查】
《綱要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點有( )
①堅持群眾觀點和群眾路線
②人民群眾直接創(chuàng)造了一切精神財富
③人民群眾的一切要求和利益是天然合理的
④社會意識是社會存在的反映
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
【解析】 ①④符合題意。②③觀點錯誤。
【易錯知識點分析】(1)社會存在與社會意識不一定是同步發(fā)展的。社會意識具有相對獨立性，社會存在的發(fā)展與社會意識發(fā)展是不完全同步的。社會存在的發(fā)展與社會意識發(fā)展不同步有三種情況：即同步或超前或滯后于社會存在的變化。(2)要堅持群眾觀點與群眾路線，但人民群眾的一切利益不是天然合理的。要維護人民群眾的根本利益或合法權(quán)益，而不是一切利益。認為“人民群眾的一切利益是天然合理的”是錯誤的。
【易錯點2】　社會存在決定于社會意識
3．唐代著名的文學家白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。這一主張?zhí)N涵的哲學道理是(　　)
A．正確的意識根源于客觀事物
B．人的認識隨著社會發(fā)展而不斷變化
C．社會意識是社會存在的反映
D．社會存在決定于社會意識
【答案】 C　
【解析】 詩中的“時”“事”都是客觀存在的社會現(xiàn)象，“文章”“歌詩”則是社會意識，C符合題意。A、B觀點正確，但在題中沒有體現(xiàn)。D顛倒了社會存在與社會意識的關(guān)系。
【易錯知識點分析】社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，所以，社上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎。
【易錯點4】 個人對歷史發(fā)展的作用是微不足道的 　　
5．發(fā)展中國特色社會主義是廣大人民群眾自己的事業(yè)，只有依靠廣大人民群眾才能實現(xiàn)。黨員干部必須心裝人民疾苦，堅持民之所憂，我之所思，民之所思，我之所行。這體現(xiàn)了(　　)
①人民群眾是實踐的主體?、趥€人的作用是微不足道的?、壅J識來源于實踐　④從群眾中來，到群眾中去的工作方法
A．①②③ B．①③④
C．①②④ D．②③④
【答案】 B
【解析】 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，并不否認個人的作用，故排除含②的選項。
【易錯知識點分析】 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，并不否認個人的作用，個人總會對社會發(fā)展產(chǎn)生或大或小，或促進或阻礙的作用。
【復習感悟心得】
1．社會存在決定社會意識，全國道德模范集中反映了社會進步的時代精神。
2．社會意識對社會存在具有能動的反作用，先進的、革命的、科學的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用。道德模范所體現(xiàn)的時代精神，催人奮進，給人以力量和鼓舞。
3．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。要堅持群眾觀點和群眾路線。發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造積極性，讓群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務。
【課后鞏固訓練】
【能力提高訓練】
一、選擇題
【知識點】一：社會存在決定社會意識、社會意識具有相對獨立性
1．魯迅曾經(jīng)說過：窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣。魯迅的這一句話告訴我們(　　)
A．社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映
B．社會意識與社會存在無關(guān)
C．社會意識對社會存在具有能動的反作用
D．社會存在的變化決定社會意識的變化
【解析】本題考查社會存在與社會意識的相關(guān)知識。魯迅的這一句話主要告訴我們社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，故選A。B項本身說法不正確。C、D兩項不符合題意。
【答案】A
第八屆中國臨沂書圣文化節(jié)于2010年9月3日隆重舉行。期間，舉行了首屆中國王羲之書法藝術(shù)(行草)大展、“大美臨沂”美術(shù)作品展、“南潮北風”2010南北書壇精英聯(lián)展、倡議設立“中國書法日”萬人簽名、洗硯池雅集筆會等活動。據(jù)此回答2～3題。
2．中國臨沂書圣文化節(jié)極大地推動了臨沂市旅游和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這說明(　　)
A．社會意識具有相對獨立性
B．社會存在決定社會意識
C．正確的社會意識促進社會發(fā)展
D．人的思想觀念決定社會發(fā)展
【解析】本題以第八屆中國臨沂書圣文化節(jié)為背景材料，考查社會存在與社會意識的關(guān)系?！爸袊R沂書圣文化節(jié)極大地推動了臨沂市旅游和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”體現(xiàn)了社會意識對社會存在的反作用，故選C。A、B兩項不符合題意。D項說法不正確。
【答案】C
3．中國的書法藝術(shù)源遠流長，具有獨特的魅力，即使在信息時代的今天，這門古老的藝術(shù)仍富有活力。這說明(　　)
A．社會意識具有相對獨立性
B．社會存在決定社會意識
C．社會意識具有能動的反作用
D．社會意識與社會存在無關(guān)
【解析】因為從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但它有時會先于社會存在而變化發(fā)展。“書法藝術(shù)源遠流長，具有獨特的魅力，即使在信息時代的今天，這門古老的藝術(shù)仍富有活力”，體現(xiàn)了社會意識具有相對獨立性，故選A。
【答案】A
【知識點】二：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
4．馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！边@句話主要說明(　　)
A．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎
B．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況
C．生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況
D．上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況
【解析】“手推磨”、“蒸汽磨”是從生產(chǎn)力角度講的，“封建主的社會”、“工業(yè)資本家的社會”則是從生產(chǎn)關(guān)系的角度說的，前者“產(chǎn)生”后者，故馬克思的話強調(diào)說明了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，B項正確。C項錯誤。A、D兩項和材料無關(guān)。
【答案】B
5．改革開放以來，我國非公有制經(jīng)濟經(jīng)歷了一個從無到有、從小到大的發(fā)展過程。我國所有制改革的程度，與社會主義市場經(jīng)濟體制建立的程度和社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的步伐是一致的。這反映了(　　)
①社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性?、谑挛镏g存在著無條件的聯(lián)系?、劢?jīng)濟基礎決定上層建筑?、苌a(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解析】非公有制經(jīng)濟經(jīng)歷了從無到有、從小到大的發(fā)展過程，是社會發(fā)展具有規(guī)律C、D兩項說法錯誤。
【答案】B
7．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾之所以構(gòu)成社會基本矛盾，是因為它們(　　)
①是社會發(fā)展的基本動力?、诟爬松鐣幕窘Y(jié)構(gòu)
③貫穿于社會發(fā)展的始終?、馨艘磺猩鐣F(xiàn)象
A．①②③④ B．①②③
C．②③④ D．①②④
【解析】本題考查學生對社會基本矛盾的理解。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾之所以構(gòu)成社會基本矛盾，在于它們是社會發(fā)展的基本動力，貫穿于社會發(fā)展的始終，概括了社會的基本結(jié)構(gòu)，但并非包括了一切社會現(xiàn)象，故選B。
【答案】B
【知識點】四：社會歷史發(fā)展的總趨勢
8．2010年4月10日，中共中央政治局常委、國務院副總理、深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革領導小組組長李克強主持召開深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革地方負責人座談會。李克強指出醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革是世界性難題。要充分認識改革的長期性、艱巨性、復雜性，把握改革的有利時機和條件，堅定信心，迎難而上，開拓創(chuàng)新，扎實工作，深入細致地把這件涉及人民群眾切身利益的事情辦實辦好。這段話不能體現(xiàn)的哲學觀點是(　　)
A．聯(lián)系具有客觀性、普遍性
B．事物發(fā)展的道路是曲折的
C．社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的
D．人民群眾是歷史的主體
【解析】“醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革是世界性難題、把握改革的有利時機和條件”，表明聯(lián)本制度，而不是要徹底改變它，故選A。
【答案】A
【知識點】五：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
10．重大自然災害的發(fā)生往往給人類生活和生產(chǎn)帶來極大的挑戰(zhàn)。在我國近年來的多次重大災害中，一方有難，八方支援，廣大人民群眾在黨和政府的領導下，團結(jié)一心，創(chuàng)造了一個個自救和救援的奇跡。這體現(xiàn)了(　　)
A．人民群眾的認識就是真理
B．人民群眾是社會歷史的主體
C．人民群眾是社會發(fā)展的根本動力
D．人民群眾對社會的貢獻主要是精神貢獻
【解析】廣大人民群眾面對重大自然災害，團結(jié)一心，開展自救和救援，說明人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，故B項正確。A、C、D三項說法均錯誤。
【答案】B
11．“群眾是一串‘零，再多也是零；杰出人物則是這串‘零’前的非零實數(shù)，一加到零前，就成了一個天文數(shù)字?！贝擞^點(　　)
A．肯定了人民群眾是社會變革的決定力量
B．夸大了杰出人物的作用，否定了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
C．告誡杰出人物一定要相信群眾、依靠群眾
D．正確反映了人民群眾和杰出人物在社會發(fā)展中的作用
【解析】材料中認為人民群眾是“零”，實際上否定了人民群眾的作用，夸大了杰出人物的作用，故B項正確。
【答案】B
12．1978年小崗村的18戶農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，首選了第一個村委會，創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)辦企業(yè)，被稱為三大創(chuàng)舉。這充分說明人民群眾是(　　)
A．社會歷史的創(chuàng)造者 B．物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
C．社會變革的創(chuàng)造者 D．精神財富的創(chuàng)造者
【解析】本題考查了學生對人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一知識點的理解?！?978年小崗村的18戶農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，首選了第一個村委會，創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)辦企業(yè)”，告訴我們?nèi)嗣袢罕娛巧鐣兏锏臎Q定力量，是社會變革的創(chuàng)造者，故選C。
【答案】C
二、非選擇題
13．深入整治互聯(lián)網(wǎng)和手機媒體淫穢色情及低俗信息專項行動開展以來，已取得階段性成果。截至2010年6月30日，上半年各級文化部門和綜合執(zhí)法機構(gòu)已查處169家經(jīng)營含有禁止內(nèi)容網(wǎng)絡文化產(chǎn)品或者未經(jīng)批準擅自從事網(wǎng)絡文化經(jīng)營活動的網(wǎng)站，并通過技術(shù)監(jiān)管措施有效封堵各類違法網(wǎng)絡文化產(chǎn)品及其經(jīng)營站點6 326萬余次。據(jù)文化部相關(guān)負責人透露，文化部將繼續(xù)下發(fā)違法網(wǎng)絡文化產(chǎn)品及網(wǎng)站黑名單，部署各地繼續(xù)深入打擊整治互聯(lián)網(wǎng)和手機媒體淫穢色情及低俗信息，凈化社會文化環(huán)境。
請用社會存在和社會意識的辯證關(guān)系，說明國家為什么要集中打擊整治黃色網(wǎng)站，凈化網(wǎng)絡環(huán)境？
【解析】本題具有明確的指向性，要求運用社會存在和社會意識的辯證關(guān)系回答，所以要把這一原理分解成社會存在決定社會意識、社會意識對社會存在具有反作用兩個方面回答。
【答案】(1)社會存在決定社會意識。近年來，手機網(wǎng)絡中有害信息太多太濫，特別是黃色信息泛濫，加上青少年分辨能力、抵抗能力不強的現(xiàn)實，決定了國家必須采取措施，凈化網(wǎng)絡環(huán)境。
(2)社會意識對社會存在具有反作用。先進的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用，落后的社會意識起著阻礙作用。手機上的黃色信息，對青少年有巨大的腐蝕作用，會誤導青少年，形成錯誤的世界觀、人生觀、價值觀，嚴重影響青少年身心的健康成長，事關(guān)民族的希望，事關(guān)國家和社會的未來，所以，必須嚴厲打擊。
14．2010年6月20日，青海玉樹地震災后恢復重建工作會議在西寧召開。中共中央政治局委員、國務院副總理、國務院抗震救災總指揮部總指揮回良玉在會上傳達了胡錦濤總書記、溫家寶總理關(guān)于全面部署災后恢復重建及對口援建工作的重要指示，強調(diào)指出，要認真落實災后重建規(guī)劃和各項支持政策，科學依法統(tǒng)籌推進災后重建，有力有序有效搞好對口援建，堅決打贏災后恢復重建這場硬仗，努力建設一個生態(tài)美好、特色鮮明、經(jīng)濟發(fā)展、安全和諧的社會主義新玉樹，讓災區(qū)人民滿意，讓全國人民放心。
(1)試用歷史唯物主義的觀點說明我們?yōu)槭裁匆匾暈暮笾亟üぷ鳎?br/>(2)運用所學哲學知識說明，怎樣才能做好災后重建工作？
【解析】第(1)問，主要運用群眾觀點進行分析說明。第(2)問，主要回答如何做到發(fā)揮人民群眾的聰明才智，如何維護人民群眾的根本利益。
【答案】(1)①人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，從根本上推動了社會的發(fā)展和社會的全面進步；人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。②只有樹立群眾觀點，堅持群眾路線，以人為本，才能保證黨和國家的路線、方針、政策的貫徹，才能保證改革開放和現(xiàn)代化建設的成功。
(2)充分發(fā)揮人民群眾的作用；把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為一切工作的出發(fā)點；樹立群眾觀點，堅持群眾路線。
【拓展沖刺訓練】
1．社會心態(tài)是社會現(xiàn)實的折射。“心態(tài)培育”成執(zhí)政者考題，既需倡導公民樹立良好精神風貌，重視“無形”的心理疏導，更應積極解決那些“有形”的問題，讓公平正義的社會現(xiàn)實，提供實實在在的“心靈雞湯”。在“社會心態(tài)”被歷史性地寫入“十二五”規(guī)劃后，“培育奮發(fā)進取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)”，正迅速進入各級政府的任務列表。從歷史唯物主義的角度看，下列理解正確的是(　　)
A．物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在的主觀映象
B．意識是人腦的機能
C．社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在起反作用
D．社會心態(tài)是反映了人的意識的存在
【答案】 C 　
【解析】 A、B屬于唯物論，故排除。社會心態(tài)作為社會意識是對社會存在的反映，D致的。這反映了(　　)
①社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性　②事物之間存在著無條件的聯(lián)系?、劢?jīng)濟基礎決定上層建筑?、苌a(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
　 【答案】B 　
【解析】非公有制經(jīng)濟經(jīng)歷了從無到有、從小到大的發(fā)展過程，是社會發(fā)展具有規(guī)律性的表現(xiàn)，①正確。所有制改革屬于調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的范疇，所有制改革的程度，與市場經(jīng)濟體制建立的程度和生產(chǎn)力發(fā)展的步伐相一致，反映了調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，以適應生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，故④應選。②說法錯誤。③材料無體現(xiàn)。
4．詩人羅隱作了一首詩《西施》：“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰?！边@首詩揭示的哲學道理是(　　)
A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
B．經(jīng)濟基礎決定上層建筑
C．社會存在的變化發(fā)展是客觀的
D．人的意識不能正確認識事物
　 【答案】 C 　
【解析】 解答本題的關(guān)鍵在于讀懂詩的意思，該詩的意思是：吳國滅亡自有其深刻的原因，而不應歸咎于西施個人。如果說，西施是顛覆吳國的罪魁禍首，那么，越王并不寵幸女色，后來越國的滅亡又能怪罪于誰呢？故選C。A、B不為材料反映，D說法忽視了意識的能動作用。
務。這種文化共建共享觀點本身所蘊涵的道理是( )
①人民群眾是社會變革的決定力量
②人民群眾可能創(chuàng)造真理
③人民群眾的實踐是認識發(fā)展的動力
④人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
【答案】 C 　
【解析】②錯，③不合題意，排除。故選C。
7.【東城區(qū)普通高中2012屆示范校練習】“你是弱勢群體嗎？”在一系列社會調(diào)查中，無倫是扛著編織袋進城的農(nóng)民工、拿著簡歷在職場奔走的大學生，還是月收入過萬的白領、工作穩(wěn)定的公務員，不少人紛紛給自己貼上“弱勢”的標簽。“弱勢心態(tài)”是在社會結(jié)構(gòu)、社會利益迅速分化的時代，人們的心靈承受著前所未有沖擊、緊張、不安等情緒而產(chǎn)生的心態(tài)。這說明
A．社會存在決定社會意識 B．社會意識對社會存在有反作用
C．意識具有相對獨立性 D．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性
【答案】A
【解析】“在社會結(jié)構(gòu)、社會利益迅速分化的時代”產(chǎn)生了“弱勢心態(tài)”，由此可見，這說明社會意識是對社會存在的反映，社會存在決定社會意識。
8.【江西四市2012屆高三11月聯(lián)考】自2011年7月1日起，《社會保險法》正式施行。改革開放以來，我國經(jīng)濟建設取得了巨大的成就，廣大人民群眾對分享社會經(jīng)濟發(fā)展成果、實現(xiàn)社會公平正義有了更高的期許，這是立法的經(jīng)濟、社會和群眾基礎。社會保險制度經(jīng)過近二十年的改革和探索，為社會保險立法提供了實踐基礎。在這樣的背景下，《社會保險法》出臺可以說是水到渠成。材料體現(xiàn)的歷史唯物主義的哲理是
①正確的社會意識促進社會的發(fā)展
②社會意識隨著社會存在的變化而變化
③人民群眾的意愿是推動社會歷史發(fā)展的決定力量
④上層建筑要適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展要求
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
【答案】D
【解析】“在這樣的背景下，《社會保險法》出臺可以說是水到渠成”體現(xiàn)了②?！拔覈?jīng)濟建設取得了巨大的成就等是立法的經(jīng)濟、社會和群眾基礎”體現(xiàn)④。①觀點本身正確但在材料中得不到體現(xiàn)，材料沒有涉及到社會意識的反作用。③錯誤，人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量，但不能說是人民群眾的意愿是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。
9．【北京市西城區(qū)2011—2012學年度第一學期期末考試】本輪選舉是建國以來首次實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表，自1953年以來，中國農(nóng)村和城市每一名全國人大代表所代表的人口數(shù)比例經(jīng)歷了從8：1到4：1，再到如今1：1的嬗變。這說明
A．社會的經(jīng)濟基礎是由政治上層建筑決定的
B．民主政治的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一
C．成功的民主實踐具有創(chuàng)造性，能夠變革未來
D．變革社會關(guān)系的民主實踐是歷史的發(fā)展著的
【答案】D
【解析】本題考查選舉制度的完善。選舉制度的改革是一種社會實踐，隨著經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展而不斷完善，體現(xiàn)D。A錯誤，經(jīng)濟基礎決定上層建筑。B在材料中得不到體現(xiàn)，沒體現(xiàn)曲折性。C在材料中得不到體現(xiàn)。
10.【武漢市2012屆高中畢業(yè)生二月調(diào)研】2011年中央經(jīng)濟工作會議提出，牢牢把握保障和改善民生這一根本目的，加大財政投入力度，切實辦好涉及民生的大事要事，注重提高發(fā)展的包容性。中央把民生問題置于經(jīng)濟社會發(fā)展的突出位置，其哲學依據(jù)是
①主要矛盾決定事物發(fā)展方向，并決定次要矛盾的存在與發(fā)展
②人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者
③民生問題等次要矛盾的解決有利于社會主要矛盾的解決
④一切從實際出發(fā)是做好一切工作的根本原則
A.①③ B.②④ C.①② D.③④
【答案】B
【解析】主要矛盾決定事物的發(fā)展方向，決定或影響次要矛盾的存在和發(fā)展，①項只不能成功。這段話啟示我們：
A.人民群眾是社會變革的領導力量
B.在生產(chǎn)方式中，人民群眾是最革命、最活躍的因素
C.人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
D.要堅定地走與人民群眾相結(jié)合的道路
【答案】D
【解析】“沒有人民群眾的支持，我們的一切努力都不能成功”，這啟示我們要堅持群眾觀點和群眾路線，D符合題意。人民群眾是社會變革的決定力量而不是領導力量，A錯誤。
在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素，B錯誤。C不符合題意。

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