資源簡介

教學(xué)基本信息
單元（或主題）名稱 《后代與親代》
學(xué)科 科學(xué) 學(xué)段 高年級 年級 五年級
相關(guān) 領(lǐng)域 生命科學(xué)領(lǐng)域
主要教材 書名：《科學(xué)》出版社：人民教育出版社 湖北教育出版社 出版日期：2020年8月
單元（或主題）指導(dǎo)思想與理論依據(jù)
指導(dǎo)思想 《后代與親代》單元的教學(xué)指導(dǎo)思想：通過學(xué)習(xí)進(jìn)階方式，逐步建構(gòu)性狀概念，學(xué)生在適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境中，質(zhì)疑、合作、探究從而發(fā)展創(chuàng)造性思維。本單元從學(xué)生熟悉的父母長輩與自己是否相像開始探究，通過對動物、植物以及已經(jīng)滅絕的遠(yuǎn)古動物的一系列探究活動逐步進(jìn)階理解性狀這一概念。在這個過程中，學(xué)生伴隨著對問題的質(zhì)疑與解答，同學(xué)間互相合作、共同探究，創(chuàng)新思維得以培養(yǎng)，并促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提升。 理論依據(jù) 建構(gòu)主義 建構(gòu)主義（constructivism）也可譯為結(jié)構(gòu)主義。作為一種新的認(rèn)知理論，建構(gòu)主義的興起是近20年來的事情，但建構(gòu)主義的思想并不是什么新鮮事物。在談到建構(gòu)主義起源時，新西蘭學(xué)者諾拉（R.Nola）指出，“在反對用直接教學(xué)方式以形成知識基礎(chǔ)的原因方面，蘇格拉底（Socrates）和柏拉圖（Plato）是教育上最早的建構(gòu)主義者。” 當(dāng)代建構(gòu)主義者主張，世界是客觀存在的，但是對于世界的理解和賦予意義卻是由每個人自己決定的。所以，學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。學(xué)生不是簡單被動地接收信息，而是主動地建構(gòu)知識的意義，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包含情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)四個要素。據(jù)此，可以將與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式概括為：以學(xué)生為中心，在整個數(shù)學(xué)過程中，由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。因此，教學(xué)就是要努力創(chuàng)造一個適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)習(xí)者能積極主動地建構(gòu)他們自己的知識。教師的職責(zé)是促使學(xué)生在“學(xué)”的過程中，實(shí)現(xiàn)新舊知識的有機(jī)結(jié)合。新課程強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中教師應(yīng)“引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)”。 學(xué)習(xí)進(jìn)階 學(xué)習(xí)進(jìn)階（learning progressions，簡稱LPs），是近幾年美國科學(xué)教育改革中的一個新興概念。是對學(xué)生在各學(xué)段學(xué)習(xí)同一主題的概念時所遵循的連貫的、典型的學(xué)習(xí)路徑的描述，一般呈現(xiàn)為圍繞核心概念展開的一系列由簡單到復(fù)雜、相互關(guān)聯(lián)的概念序列 。 從本質(zhì)上看，學(xué)習(xí)進(jìn)階描述的是“學(xué)生對于某個主題連續(xù)的、更加熟練的思考方式，這些思考方式能隨著學(xué)生對這個主題的學(xué)習(xí)和探究依次連續(xù)發(fā)展。”（此為美國國家教育委員會對學(xué)習(xí)進(jìn)階給出的定義）。這里需要注意三點(diǎn)：其一，學(xué)習(xí)進(jìn)階的“階”代表著學(xué)生不同的思考方式，而不是簡單地指是否獲得了某個知識。換句話講，在更高層級的“階”上的學(xué)生并不是比更低層級“階”上的學(xué)生“知道得更多”，而是他們對內(nèi)容的理解方式方面存在著差異。其二，學(xué)習(xí)進(jìn)階關(guān)注的是學(xué)生怎樣思考，而且通常會關(guān)注學(xué)生的“錯誤思考”，因?yàn)橛袝r這更能有效刻畫學(xué)生在特定層級的思考方式。其三，學(xué)習(xí)進(jìn)階并非是一種自發(fā)發(fā)展過程。教師精心的教學(xué)設(shè)計(jì)和獨(dú)具魅力的課堂教學(xué)，會促進(jìn)這種進(jìn)階的產(chǎn)生。而且學(xué)習(xí)進(jìn)階的路徑不是唯一的，在學(xué)習(xí)的過程中，多種進(jìn)階路徑的出現(xiàn)都是可能的。 利用建構(gòu)主義幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)進(jìn)階概念，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。 學(xué)習(xí)進(jìn)階為學(xué)生精通學(xué)科領(lǐng)域的核心概念提供了有效途徑。學(xué)習(xí)進(jìn)階理論的研究可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的連貫性和一致性，幫助學(xué)生對核心概念進(jìn)行深入理解，并且有助于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的核心素養(yǎng)。教師應(yīng)在教學(xué)中把握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，結(jié)合核心概念的學(xué)習(xí)進(jìn)階路徑進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，以適應(yīng)不同階段學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。 學(xué)習(xí)進(jìn)階強(qiáng)調(diào)對學(xué)生在探究某主題時的思維變化進(jìn)行連續(xù)與精致化的描述,并由此設(shè)計(jì)課程，組織教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生對核心概念的理解。我國已有關(guān)于學(xué)習(xí)進(jìn)階的研究大多集中在科學(xué)教育領(lǐng)域，且主要遵循自上而下的驗(yàn)證性研究路徑。而建構(gòu)主義教學(xué)實(shí)驗(yàn)作為探究和構(gòu)建學(xué)生思維發(fā)展過程的縱向的質(zhì)的研究方法，其所具有的持續(xù)性、動態(tài)性、互動性和雙重性特征為演進(jìn)性學(xué)習(xí)進(jìn)階模型的構(gòu)建提供了可能。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好便于學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，選擇與兒童生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的問題，同時提供用于更好地理解和解決問題的工具。而后讓學(xué)生在小組中進(jìn)行探索，發(fā)現(xiàn)解決問題所需的基本知識技能，在掌握這些知識技能的基礎(chǔ)上，最終使問題得以解決，這樣自下而上地構(gòu)建學(xué)生在特定概念中的學(xué)習(xí)進(jìn)階。而這種學(xué)習(xí)模式更利于學(xué)生在合作、探索的過程中發(fā)散思維，發(fā)揮思維的創(chuàng)造性。
單元（或主題）教學(xué)背景分析
一、教學(xué)內(nèi)容分析及課時分配 分析教材 《后代與親代》單元是生命科學(xué)領(lǐng)域中后代與親代的內(nèi)容。本單元設(shè)計(jì)了3課，第5課《孩子與父母》、第6課《植物的后代與親代》、第7課《滅絕的遠(yuǎn)古動物》。這三節(jié)課之間的內(nèi)容邏輯是：學(xué)生將從觀察比較自己與父母的相同點(diǎn)和差異開始，到觀察比較動物以及植物的后代與親代的相同與不同之處，認(rèn)識到“生物體的后代與親代非常相似，但也有一些細(xì)微的不同。”以比較后代和親代的性狀為線索，進(jìn)一步描述和比較滅絕生物和當(dāng)今某些生物的性狀，會發(fā)現(xiàn)“當(dāng)今生物與滅絕生物的性狀雖有相似之處，但差異很大。”由此引發(fā)對于生物性狀變化的思考。 分析課標(biāo) 《后代與親代》單元屬于生命科學(xué)領(lǐng)域“生命的延續(xù)”中。 主要概念： 植物和動物都能繁殖后代，使它們得以世代相傳。 11.3生物體的后代與親代非常相似，但也有一些細(xì)微的不同。 11.4有些曾經(jīng)生活在地球上的植物和動物現(xiàn)在已不復(fù)存在，而有些現(xiàn)今存活的生物與它們具有相似之處。 這些概念都是根據(jù)中年級對生物從生到死的過程有不同的發(fā)展階段以及生物繁殖后代有多種方式等概念的螺旋上升總結(jié)出來的，體現(xiàn)了學(xué)生對知識的掌握是由簡到繁循序漸進(jìn)以及對概念的進(jìn)階學(xué)習(xí)過程。 單元課時內(nèi)容及安排 本單元將用五課時完成：第一課時——探究一家人的相貌 第二課時——探究動物的后代與親代 第三課時——探究植物的后代與親代 第四課時——探究科學(xué)家怎樣研究恐龍 第五課時——探究比較猛犸象和亞洲象 本單元共有3課，第5課《孩子與父母》分為兩課時完成，第一課時仔細(xì)觀察比較自己與父母、與祖輩，甚至自己的父母與他們的父母在相貌上的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，初步認(rèn)識到孩予與父母非常相似，但也有些細(xì)微的不同。第二課時通過觀察比較動物的后代與親代的異同，認(rèn)識到動物的后代與親代非常相似，但也有些細(xì)微的不同。第6課《植物的后代與親代》用一課時完成，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察、比較植物的后代與親代的性狀。通過觀察、比較和梳理同類植物的性狀的異同、有后代與親代關(guān)系的植物的性狀的異同，使學(xué)生認(rèn)識到植物的后代與親代非常相似，但在性狀上又有些差異。第7課是《滅絕的遠(yuǎn)古動物》分為兩課時完成，第一課時引導(dǎo)學(xué)生了解科學(xué)家是怎樣獲得化石資料的，以及他們是如何根據(jù)化石資料研究恐龍這種已經(jīng)滅絕的遠(yuǎn)古動物的。第二課時引導(dǎo)學(xué)生比較滅絕的遠(yuǎn)古動物與當(dāng)今動物的性狀，如比較猛犸象與亞洲象、化石長頸鹿和現(xiàn)生長頸鹿。學(xué)生經(jīng)過梳理可以發(fā)現(xiàn)，滅絕的遠(yuǎn)古動物與當(dāng)今動物有相似之處，但存在著很大的差異，由此引發(fā)更多關(guān)于后代與親代的思考。 二、學(xué)生情況分析 學(xué)生在認(rèn)知能力水平方面：學(xué)生通過四年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)對生物有了初步的認(rèn)識，如地球上存在不同的動、植物，不同的動、植物具有不同的特征，同一種動、植物也存在個體的差異。并通過種植鳳仙花、養(yǎng)蠶了解了，動、植物一生會經(jīng)歷不同的發(fā)展階段，其外部形態(tài)結(jié)構(gòu)也會發(fā)生相應(yīng)的變化。以及生物繁殖后代的方式有多種。 在思維水平方面：學(xué)生能在教師引導(dǎo)下，描述具體現(xiàn)象與事物的結(jié)構(gòu)，分析并表達(dá)要素之間的關(guān)系，找到它們之間的重要的、共同的特征。并能建立事實(shí)與觀點(diǎn)之問的聯(lián)系，根據(jù)研究問題提出假設(shè)或者觀點(diǎn)，并能提供支撐性的證據(jù)。而且初步掌握重組思維、發(fā)散思維、突破定勢等創(chuàng)造性思維的基本方法，能針對事物的外在特征提出有一定新穎性和合理性的觀點(diǎn)。 基于學(xué)情分析的應(yīng)對策略：基于以上學(xué)生所具有的認(rèn)知能力和思維水平，本單元教學(xué)設(shè)計(jì)采用學(xué)習(xí)進(jìn)階方式。起始課以創(chuàng)新的觀察實(shí)踐活動，讓學(xué)生通過觀察自己與父母、祖父母相貌的相似度入手，建立性狀這一新概念。再通過繼續(xù)比較父母與其祖父母相貌的相似度強(qiáng)化理解人類性狀的特點(diǎn)。以此作為依據(jù)推斷動物與植物是否也有這種性狀特征，并根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)與搜集到的資料，與觀察結(jié)果進(jìn)行比較、分析，最后梳理得出動植物的后代與親代非常相似，但在性狀上又有些差異。最后通過模擬挖掘活動，比較滅絕的遠(yuǎn)古動物與當(dāng)今的動物的性狀，學(xué)生經(jīng)過梳理發(fā)現(xiàn)滅絕的遠(yuǎn)古動物與當(dāng)今的動物有相似之處，但存在很大的差異，并由此引發(fā)更多的關(guān)于后代與親代的思考。
單元（或主題）教學(xué)目標(biāo)
單元主題目標(biāo)課時目標(biāo)概念： 知道生物體有許多能觀察到的特征，其中一些穩(wěn)定的特征是從親代獲得的性狀。 能列舉一些孩子與父母相似的性狀和細(xì)微的不同之處。 能列舉某種動物的后代與親代在毛皮的顏色、軀體的大小、外形和外貌等方面存在的相同和不同之處。 能列舉某種植物的后代與親代在葉、花、果實(shí)等的顏色、大小與形狀等方面存在的相同和不同之處。 知道動物和植物的后代與親代都非常相似，但是在性狀上又有一些差異。 知道許多曾經(jīng)生活在地球上的動物和植物已不復(fù)存在，能列舉某些滅絕的遠(yuǎn)古生物與某些當(dāng)今生物的相似之處。 探究： 能用列表的方式記錄孩子與父母的相同和不同性狀，并進(jìn)行相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)。 能通過比較、概括等方法認(rèn)識動物和植物的后代與親代有許多相似的性狀，但也有一些細(xì)微的不同之處。 能根據(jù)化石資料推測已滅絕的生物的食性和生活環(huán)境。 能通過查閱資料、調(diào)查、案例分析等方式獲取事物的信息。 能基于證據(jù)質(zhì)疑并評價(jià)別人的探究結(jié)果。 態(tài)度： 有興趣觀察和比較動植物的后代與親代的性狀，有興趣觀察古生物化石，并與當(dāng)今生物進(jìn)行比較。 尊重觀察到的證據(jù)，以事實(shí)為依據(jù)作出判斷。當(dāng)多人觀察結(jié)果不一致時，不急于下結(jié)論，而是分析原因，再次觀察并作出判斷。 從孟德爾用豌豆堅(jiān)持長期研究植物后代與親代的遺傳規(guī)律實(shí)驗(yàn)，從科學(xué)家研究已經(jīng)滅絕的動物的實(shí)例中，體會到科學(xué)家的探究精神和品質(zhì)。 能積極參與體驗(yàn)科學(xué)家研究恐龍化石的模擬活動。 愿意與同伴交流自己的見解，能接受別人的批評意見，反思、調(diào)整自己的探究方法。愿意綜合考慮小組成員的意見，形成集體的觀點(diǎn)。 科學(xué)、技術(shù)、社會與環(huán)境： 了解人類的好奇心和社會的需求是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動力，科技的發(fā)展影響著社會的發(fā)展。 思維發(fā)展： 具有邏輯思維能力，能夠判斷、分析、比較、歸納和概括科學(xué)現(xiàn)象。 能夠合理分析與綜合判斷各種信息、事實(shí)和證據(jù)，運(yùn)用證據(jù)與推理對研究的問題進(jìn)行描述、解釋和預(yù)測，具有初步的推理與論證能力。 在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新思維。1：《孩子與父母》 概念： 知道父母與孩子、上一代動植物與下一代動植物是親代與后代的關(guān)系。 知道孩子有一些穩(wěn)定的相貌特征是從父母身上獲得的，這些特征叫作性狀，如眼皮、耳垂、頭發(fā)等。能夠舉例說出孩子與父母在性狀方面有很多相似的地方，但也有一些細(xì)微的不同。 知道鳥、哺乳動物等動物的后代也有一些性狀是從親代獲得的，如毛皮顏色、體大小、外形和外貌等。 能細(xì)致觀察、描述孩子與父母以及有后代與親代關(guān)系的動物的性狀，說出性狀方面的相同和不同之處。 探究： 能用列表的方式記錄自己、父母甚至祖輩的各種性狀，并進(jìn)行簡單的統(tǒng)計(jì)。 態(tài)度： 對觀察和比較孩子與父母以及動物的后代與親代的性狀感興趣，積極參與調(diào)查、交流和討論。 思維發(fā)展： 具有邏輯思維能力，能夠判斷、分析、比較、歸納和概括科學(xué)現(xiàn)象。 在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新思維。2：《植物的后代與親代》 概念： 知道植物的后代與親代的性狀，如莖、葉、花、果實(shí)等的顏色、大小與形狀等非常相似，但也有一些細(xì)微的差異。 知道同一種類植物存在差異，經(jīng)過一代又一代的繁殖，差異越來越明顯。 能實(shí)事求是地描述并按照一定的順序比較觀察到的同一種類植物、植物的后代與親代的性狀的異同。 探究： 能通過比較、分析、歸納、概括，得出植物的后代與親代非常相似，但是也有一些細(xì)微的差異的結(jié)論。 態(tài)度： 初步了解和體會早期遺傳學(xué)家孟德爾的研究，培養(yǎng)對科學(xué)研究的興趣。 思維發(fā)展： 具有邏輯思維能力，能夠判斷、分析、比較、歸納和概括科學(xué)現(xiàn)象。 在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新思維。3：《滅絕的遠(yuǎn)古動物》 概念： 能夠根據(jù)化石資料舉例描述已滅絕的生物，如恐龍、猛犸象和化石長頸鹿等。 知道有些曾經(jīng)生活在地球上的植物和動物現(xiàn)在已不復(fù)存在，而有些當(dāng)今存活的生物與它們具有相似之處。 能描述和比較已滅絕的遠(yuǎn)古動物，如猛犸象、化石長頸鹿與當(dāng)今生物如亞洲象、現(xiàn)生長頸鹿的相似之處。 探究： 了解和體驗(yàn)科學(xué)家研究已滅絕動植物的基本方法，如發(fā)現(xiàn)和記錄化石、修復(fù)和裝配骨骼等。 能根據(jù)恐龍牙齒化石和地層中動植物化石的特點(diǎn)，推測恐龍的食性和生活環(huán)境。 態(tài)度： 有興趣探究動物化石和已滅絕的動物。在研討中，愿意傾聽他人的意見，樂于分享自己的觀點(diǎn)。 科學(xué)、技術(shù)、社會與環(huán)境： 了解人類的好奇心和社會的需求是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動力。 思維發(fā)展： 能夠合理分析與綜合判斷各種信息、事實(shí)和證據(jù)，運(yùn)用證據(jù)與推理對研究的問題進(jìn)行描述、解釋和預(yù)測，具有初步的推理與論證能力。 在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新思維。
單元（或主題）教學(xué)過程設(shè)計(jì)
單元流程圖
單元（或主題）學(xué)習(xí)效果評價(jià)及結(jié)果分析
本單元評價(jià)注重科學(xué)課堂上多方面的發(fā)展性評價(jià)，在對學(xué)生整體的活動評價(jià)中對科學(xué)知識、科學(xué)探究、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)技術(shù)社會與環(huán)境四維目標(biāo)進(jìn)行評價(jià)。以學(xué)生活動中的自我評價(jià)、學(xué)生互評為主，教師對學(xué)生活動過程行為表現(xiàn)評價(jià)為輔，再結(jié)合學(xué)生成果進(jìn)行綜合分析與評價(jià)。 評價(jià)內(nèi)容 （科學(xué)知識）評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)方式與工具優(yōu)秀良好及格能列舉一些孩子與父母相似的性狀和細(xì)微的不同之處。 能列舉孩子與父母的3種及3種以上的性狀，并且說出這些性狀有什么相似或細(xì)微的不同之處。能列舉孩子與父母的2種性狀，并且說出這些性狀 有什么相似或細(xì)微的不同之處。能舉出孩子與父母的1種性狀，并且說出這個性狀有什么相似或細(xì)微的不同之處。學(xué)生課上活動，組內(nèi)互評。能列舉某種動物的后代與親代在毛皮的顏色、軀體的大小、外形和外 貌等方面存在的相同和不同之處。能分別說出某種動物的后代與親代的3種以上性狀方面存在的相同和不同之處。能分別說出某種動物的后代與親代的2～3種性狀方面存在的相同和不同之處。能分別說出某種動物的后代與親代的1種性狀方面存在的相同和不同之處。小組活動，組內(nèi)自評、互評。能列舉某種植物的后代與親代在葉、花、果實(shí)等的顏色、大小與形狀 等方面存在的相同和不同之處。 能分別說出某種植物的后代與親代在莖、葉、花、果實(shí)等幾種器官的顏色、大小與形狀等方面存在的相同和不同之處。能分別說出某種植物的后代與親代在葉、花或果實(shí)等2種器官的顏色、大小與形狀等方面存在的相同和不同之處。能分別說出某種植物的后代與親代在葉或花等1種器官的顏色、大小與形狀等方面存在的相同和不同之處。小組活動，組內(nèi)自評、互評。知道動物和植物的后代與親代都非常相似，但是在性狀上又有一些差異。 能舉例說出3種及3種以上動植物后代與親代的相似性狀以及它們在性狀上的一些差異。能舉例說出2種動植物后代與親代的相似性狀以及它們在性狀上的一些差異。能舉例說出1種動植物后代與親代的相似性狀以及它們在性狀上的一些差異。課堂交流，自評。知道許多曾經(jīng)生活在地球上的動物和植物已不復(fù)存在，能列舉某些滅絕的遠(yuǎn)古生物與某些當(dāng)今生物的相似之處。 能舉例說出許多曾經(jīng)生活在地球上的動物和植物已不復(fù)存在，能獨(dú)立描述和比較2種滅絕生物和當(dāng)今某些生物的相似之處。知道許多曾經(jīng)生活在地球上的動物和植物已不復(fù)存在，能夠獨(dú)立描述和比較1種滅絕生物和當(dāng)今某些生物的相似之處。知道許多曾經(jīng)生活在地球上的動物和植物已不復(fù)存在，但不能獨(dú)立描述和比較滅絕生物和當(dāng)今某些生物的相似之處。小組活動，組內(nèi)自評、互評。
評價(jià)內(nèi)容 （科學(xué)探究）評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)方式與工具優(yōu)秀良好及格能用列表的方式記錄孩子與父母的相同和不同性狀，并進(jìn)行相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)。 能準(zhǔn)確地用列表的方式記錄孩子與父母及其他長輩共5人在相貌上的6種性狀，并統(tǒng)計(jì)它們有多少性狀存在差異。能用列表的方式記錄孩子與父母共3人在相貌上的4～5種性狀，并統(tǒng)計(jì)他們有多少性狀存在差異。能用列表的方式記錄孩子與父母共3人在相貌上的3種性狀，并統(tǒng)計(jì)他們有多少性狀存在差異。學(xué)生小組活動，組內(nèi)自評、互評。能通過比較、概括等方法認(rèn)識動物和植物的后代與親代有許多相似的性狀，但也有一些細(xì)微的不同之處。能準(zhǔn)確描述觀察到的動物和植物的后代與親代的3種以上的性狀，并將這些性狀進(jìn)行比較，概括出后 代與親代在性狀上的相同和不同之處。能描述觀察到的動物和植物的后代與親代的2～3種性狀，并將這些性狀進(jìn)行比較，說出后代與親代在這些性狀上的相同和不同之處。能描述觀察到的動物和植物的后代與親代的1種性狀，并將這種性狀進(jìn)行比較，說出后代與親代在這種性狀上的相同和不同之處。學(xué)生課上活動，組內(nèi)互評。能根據(jù)化石資料推測已滅絕的生物的食性和生活環(huán)境。能根據(jù)多種化石資料準(zhǔn)確地推測某種恐龍、猛犸的食性和生活環(huán)境。能根據(jù)多種化石資料推測某種恐龍、猛犸的食性或生活環(huán)境。能在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)化石資料推測某種恐龍或猛犸的食性或生活環(huán)境。模擬挖掘活動，組內(nèi)自評、互評。能通過查閱資料、調(diào)查、案例分析等方式獲取事物的信息。能從多種渠道查閱資料，進(jìn)行調(diào)查研究，并舉出3種相關(guān)案例。能從2種渠道查閱資料，進(jìn)行調(diào)查研究，并舉出2種相關(guān)案例。僅能從1種渠道查閱資料，并舉出1～2種相關(guān)案例。匯報(bào)搜集資料，組內(nèi)自評、互評。
評價(jià)內(nèi)容 （科學(xué)態(tài)度）評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)方式與工具優(yōu)秀良好及格有興趣觀察和比較動植物的后代與親代的性狀，有興趣觀察古生物化石，并與當(dāng)今生物進(jìn)行比較。對比較動植物的后代和親代性狀的相同與不同、比較古今生物有探究的興趣，并能積極主動地進(jìn)行觀察、記錄、比較、推理等活動。在比較動植物的后代和親代性狀的相同與不同時，或者比較古今生物時有探究的興趣，能進(jìn)行觀察、記錄、比較、推理等活動。在比較動植物的后代和親代性狀的相同與不同時，或者比較古今生物時有探究的興趣，能進(jìn)行觀察和比較，但不能順利地進(jìn)行記錄和推理。學(xué)生小組活動，組內(nèi)自評、互評。尊重觀察到的證據(jù)，以事實(shí)為依據(jù)作出判斷。當(dāng)多人觀察結(jié)果不一致時，不急于下結(jié)論，而是分析原因，再次觀察并作出判斷。能尊重觀察到的證據(jù)，并以事實(shí)為依據(jù)作出判斷。當(dāng)多人觀察結(jié)果出現(xiàn)不一致時，不急于下結(jié)論，能分析原因，再次觀察并作出判斷。能尊重觀察到的證據(jù)，并以事實(shí)為依據(jù)作出判斷。當(dāng)多人觀察結(jié)果出現(xiàn)不一致時，知道要分析原因，再次觀察并作出判斷。能根據(jù)觀察到的證據(jù)作出判斷。但是，當(dāng)與他人觀察結(jié)果不一致時，不能分析原因，不能通過再次觀察作出判斷。學(xué)生小組活動，組內(nèi)自評、互評。從孟德爾用豌豆堅(jiān)持長期研究植物后代與親代的遺傳規(guī)律實(shí)驗(yàn)，從科學(xué)家研究已經(jīng)滅絕的動物的實(shí)例中，體會到科學(xué)家的探究精神和品質(zhì)。在討論孟德爾豌豆遺傳實(shí)驗(yàn)時，在調(diào)查了解科學(xué)家研究已經(jīng)滅絕的動物的實(shí)例中，能表達(dá)出對科學(xué)研究和科學(xué)家的探究精神和品質(zhì)的正確理解。在討論孟德爾豌豆遺傳實(shí)驗(yàn)時，在調(diào)查了解科學(xué)家研究已經(jīng)滅絕的動物的實(shí)例中，能理解科學(xué)家的探究精神和品質(zhì)。在討論孟德爾豌豆遺傳實(shí)驗(yàn)時，或者在調(diào)查了解科學(xué)家研究已經(jīng)滅絕的動物的實(shí)例中，了解科學(xué)家的探究精神和品質(zhì)。學(xué)生小組活動，組內(nèi)自評、互評。能夠積極參與體驗(yàn)科學(xué)家研究恐龍化石的模擬活動。能積極參與體驗(yàn)科學(xué)家研究恐龍化石的模擬活動，說出模擬科學(xué)家研究恐龍化石的活動與科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)研究的3種及3種以上的相似之處。能積極參與體驗(yàn)科學(xué)家研究恐龍化石的模擬活動，說出模擬科學(xué)家研究恐龍化石的活動與科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)研究的2種相似之處。能參與體驗(yàn)科學(xué)家研究恐龍化石的模擬活動，說出模擬科學(xué)家研究恐龍化石的活動與科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)研究的1種相似之處。模擬挖掘活動，組內(nèi)自評、互評。
評價(jià)內(nèi)容 （科學(xué)技術(shù)社會與環(huán)境）評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)方式與工具優(yōu)秀良好及格了解人類的好奇心和社會的需求是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動力，科技的發(fā)展影響著社會的發(fā)展。能從孟德爾做豌豆實(shí)驗(yàn)和科學(xué)家怎樣研究恐龍的事例中體會到，人類的好奇心和社會的需求是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動力，技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用影響著社會的發(fā)展。能從孟德爾做豌豆實(shí)驗(yàn)和科學(xué)家怎樣研究恐龍的事例中體會到，人類的好奇心和社會的需求影響著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。能從孟德爾做豌豆實(shí)驗(yàn)和科學(xué)家怎樣研究恐龍的事例中體會到，人類的研究可以推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。。學(xué)生小組活動，組內(nèi)自評、互評。
《后代與親代》單元，學(xué)生能夠根據(jù)自己的長相與父母的相似進(jìn)行初始探究活動，并通過對動物、植物等生物的繼續(xù)比較探究，運(yùn)用搜集到的資料，進(jìn)行列表、概括、推測、案例分析等方式進(jìn)行具體探究分析，最終獲取到生物的后代與親代非常相似，但在性狀上又有差異，而遠(yuǎn)古動物與當(dāng)今動物的差異更大的結(jié)論，從而引發(fā)學(xué)生關(guān)于后代與親代的更多思考。
本單元（或主題）教學(xué)特色分析
創(chuàng)建適宜情境，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生主動探究 科學(xué)探究是人們探索和了解自然、獲得科學(xué)知識的重要方法。探究式學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的重要方式。而小學(xué)生對周圍世界具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。這種好奇心和求知欲是推動學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，因此，利用學(xué)生的好奇心和求知欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動探究。本單元教師從身邊學(xué)生熟悉的家人入手，通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在找與父母相貌相似和差異入手，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，從而逐步進(jìn)行探究活動。最后為學(xué)生創(chuàng)設(shè)模擬挖掘恐龍化石活動，逐步提升探究難度，使學(xué)生在身臨其境中去發(fā)現(xiàn)，并大膽猜想，合理推測，獲得學(xué)習(xí)體驗(yàn)與知識。 在探究活動中注重學(xué)生科學(xué)思維的培養(yǎng) 培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維是核心素養(yǎng)下的重要教學(xué)要求，因此教師應(yīng)在不斷完善教學(xué)環(huán)節(jié)基礎(chǔ)上，采用更加恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生科學(xué)思維的提升。本單元教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了適宜探究的活動情境，如：比較自己與父母的相貌、比較動物后代與親代的性狀和模擬挖掘恐龍化石，以及比較猛犸象與亞洲象等等探究活動。在這些活動中，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用分析與綜合、比較與分類、歸納與演繹等思維方法，建立證據(jù)與解釋之間的關(guān)系并提出合理見解。學(xué)生從不同角度分析和思考問題，能提出新穎而有價(jià)值的觀點(diǎn)和解決問題。進(jìn)而提升學(xué)生推理論證能力和創(chuàng)新思維能力。

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