資源簡(jiǎn)介

第一單元
【備選導(dǎo)圖】
【情境回放】
美麗中國(guó),我是行動(dòng)者
　　你知道嗎 地球在過去三十年間,生物種類減少了35%;以地球七十億人來算,每天全世界浪費(fèi)的水近200億千克;空氣污染每年導(dǎo)致近700萬人死亡……
　　2020年6月5日世界環(huán)境日主題聚焦自然和生物多樣性,具體為“關(guān)愛自然,刻不容緩”。
世界環(huán)境日,我們是不是應(yīng)該做些什么呢
【邏輯推理】
環(huán)境保護(hù),人人有責(zé),人人行動(dòng)。從文化與生活的角度,分析當(dāng)代青少年如何在實(shí)際行動(dòng)中提高個(gè)人的文化素養(yǎng),做時(shí)代新人。
提示:①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,立足于社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中感悟保護(hù)環(huán)境的重要性,增強(qiáng)個(gè)人的環(huán)保意識(shí)。②人的文化素養(yǎng)不是天生的,而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的。要積極參加健康有益的文化活動(dòng),努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),培養(yǎng)健全人格。③文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境,保護(hù)環(huán)境人人有責(zé),人人行動(dòng),當(dāng)代青少年要共同努力,一起營(yíng)造保護(hù)環(huán)境的良好氛圍。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【語言表達(dá)】
為響應(yīng)國(guó)家環(huán)保政策,紀(jì)念六五世界環(huán)境日,宣傳當(dāng)前環(huán)境保護(hù)的嚴(yán)峻形勢(shì),提高學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí),某校開展了“環(huán)境保護(hù),利在千秋”的演講活動(dòng)。假如你是該校學(xué)生,請(qǐng)寫一篇演講稿。
要求:(1)綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí),但其中一個(gè)要點(diǎn)或多個(gè)要點(diǎn)必須從文化與生活的角度;
(2)學(xué)科術(shù)語規(guī)范,條理清晰,字?jǐn)?shù)300左右。
提示:①經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是不矛盾的,發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的是滿足人民對(duì)美好生活的需要,保護(hù)環(huán)境,促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展,為子孫后代留下美好空間;
②加強(qiáng)環(huán)境保護(hù),有效利用資源能源、減少污染、防止突發(fā)環(huán)境事件,可以確保生命安全;
③積極參加世界環(huán)境日主題活動(dòng)是一個(gè)人文化素養(yǎng)的重要表現(xiàn),可以增強(qiáng)人的環(huán)保意識(shí),培養(yǎng)健全人格,豐富精神世界,促進(jìn)人的全面發(fā)展。
【實(shí)踐操作】
美麗中國(guó),我們都是行動(dòng)者、建設(shè)者、參與者。該校團(tuán)委積極組織世界環(huán)境日系列主題活動(dòng)。前期活動(dòng)如何動(dòng)員 主題活動(dòng)有哪些主要內(nèi)容 活動(dòng)結(jié)束如何做好總結(jié)教育工作 圍繞這些問題,請(qǐng)你搜集有關(guān)資料,設(shè)計(jì)2020年世界環(huán)境日活動(dòng)方案框架。
要求:注意程序合理、方案科學(xué)、切實(shí)可行等。
提示:①前期活動(dòng):展示世界環(huán)境日的來歷,了解其簡(jiǎn)單寓意;醒目位置懸掛保護(hù)環(huán)境的條幅、標(biāo)語;張貼環(huán)保倡議書,動(dòng)員全體積極參與;舉辦環(huán)境日征文活動(dòng)。
②主題活動(dòng):設(shè)立宣傳點(diǎn),發(fā)放環(huán)保袋以及環(huán)保宣傳材料,開展環(huán)保法律法規(guī)、政策咨詢活動(dòng);組織垃圾回收、空調(diào)26度、設(shè)置校園環(huán)保提示牌等活動(dòng)。
③活動(dòng)總結(jié):總結(jié)經(jīng)驗(yàn),為以后的活動(dòng)開展做思想準(zhǔn)備,讓更多的人參與環(huán)保;將活動(dòng)中剪輯照片張貼宣傳,優(yōu)秀參賽作品上傳網(wǎng)絡(luò)媒體,擴(kuò)大宣傳和榜樣效應(yīng)。
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- 3 -第二課　文化對(duì)人的影響
1.在不同的文化環(huán)境下,人們的交往行為和交往方式不同,因此文化決定人們的交往行為和交往方式。
糾正:文化影響人們的交往行為和交往方式,但不起決定作用。
2.文化對(duì)人的影響是潛移默化的,因此每個(gè)人接受文化的影響都是消極被動(dòng)的、無目的的。
糾正:人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程。
3.積極參加文化活動(dòng),是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
糾正:積極參加健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
【速記卡片】
兩個(gè)來源:文化環(huán)境、文化活動(dòng)
兩個(gè)表現(xiàn):交往行為、交往方式;實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式
兩個(gè)特點(diǎn):潛移默化、深遠(yuǎn)持久
三個(gè)作用:豐富精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展
考點(diǎn)一　文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)
1.文化對(duì)人的影響的來源:文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境,來自各種形式的文化活動(dòng)。
2.從微觀與宏觀理解文化對(duì)人的影響的表現(xiàn):
①微觀:影響人們具體的交往行為和交往方式,即人的言談舉止。
②宏觀:影響人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和改造,即影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
3.區(qū)分文化對(duì)人的影響的特點(diǎn):
潛移默化 深遠(yuǎn)持久
區(qū)別 角度 主要側(cè)重影響的過程 主要側(cè)重影響的效果
特點(diǎn) 一般不是有形的、強(qiáng)制的 具有相對(duì)穩(wěn)定性
把握關(guān)鍵詞 無形中,熏陶、耳濡目染、潤(rùn)物細(xì)無聲、“近朱者赤,近墨者黑” 難以改變,保持著、“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”、 依舊、仍然
表現(xiàn) ①人們從事文化活動(dòng),或得到思想的啟示、精神的享受,或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落,許多是發(fā)生于潛移默化的過程之中的。②文化對(duì)人的影響既是通過潛移默化的方式發(fā)生,又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程 文化對(duì)人的深遠(yuǎn)持久的影響突出表現(xiàn)在人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀和價(jià)值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響
要求 要積極參加健康向上的文化活動(dòng),自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟健康向上的文化 樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,促進(jìn)自身的全面發(fā)展
聯(lián)系 二者密切聯(lián)系,文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久的影響是通過潛移默化的方式實(shí)現(xiàn)的,人們長(zhǎng)久地生活在一定的文化環(huán)境中,不知不覺受到影響,這種影響一旦內(nèi)化為人們的態(tài)度和信念,就會(huì)形成慣性和定式思維,對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響
【名師點(diǎn)·百變通】
文化對(duì)人的影響的兩個(gè)特點(diǎn)
“潛移默化”強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響的無形性和非強(qiáng)制性;“深遠(yuǎn)持久”強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響的持續(xù)性和穩(wěn)定性。前者強(qiáng)調(diào)影響的方式,后者強(qiáng)調(diào)影響的時(shí)間。
1.(2020·天津等級(jí)考·T13·文化對(duì)人的影響的特點(diǎn))閱讀一本好書,能讓生命變得更有質(zhì)感,充沛內(nèi)心的力量。有的人遇到生活的磨難,卻在書籍中獲得了勇氣;有的人囿于瑣碎的日常,卻在書籍中拓寬了天地;有的人盡管身處貧窮,卻在書籍中收獲了精神財(cái)富。讀好書 (　　)
A.能在潛移默化中塑造人生
B.是培養(yǎng)健全人格的根本途徑
C.對(duì)人的全面發(fā)展起著決定作用
D.既能產(chǎn)生精神力量,也能產(chǎn)生物質(zhì)力量
【命題意圖】本題以閱讀一本好書對(duì)人的影響這一熱點(diǎn)切入,考查科學(xué)精神和公共參與的學(xué)科素養(yǎng),側(cè)重考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。
【解析】選A。本題主要考查文化對(duì)人影響的特點(diǎn)。讀一本好書,能讓生命變得更有質(zhì)感,充沛內(nèi)心的力量。可見,讀好書能在潛移默化中塑造人生,A正確;B中的“根本途徑”說法錯(cuò)誤;C中的“決定”說法錯(cuò)誤;D說法錯(cuò)誤,文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。
2.(2020·浙江7月選考·T20·文化對(duì)人的影響的特點(diǎn))黨的十八大以來,全國(guó)各地周期性開展各種紀(jì)念活動(dòng),利用文字、語言、圖片、影像等媒介形式傳播英雄事跡和精神,民眾在視覺和聽覺的震撼中、真善美的體悟中產(chǎn)生對(duì)英雄的崇敬之情,不斷提高思想道德素養(yǎng)。這說明(　　)
①文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的
②接受健康文化影響的過程往往是被動(dòng)的
③價(jià)值觀是在生活和學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的
④經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去的
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
【命題意圖】本題以全國(guó)各地周期性地開展各種紀(jì)念英雄的活動(dòng)為切入點(diǎn),考查政治認(rèn)同和科學(xué)精神的學(xué)科素養(yǎng),考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。側(cè)重考查對(duì)學(xué)科知識(shí)的深度理解能力。
【解析】選C。本題考查文化對(duì)人的影響。文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn),一般不是有形的、強(qiáng)制的,①正確且符合題意;人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程,故②錯(cuò)誤;“民眾在視覺和聽覺的震撼中、真善美的體悟中產(chǎn)生對(duì)英雄的崇敬之情,不斷提高思想道德素養(yǎng)”,這說明價(jià)值觀是在生活和學(xué)習(xí)中逐漸形成的,③符合題意;題干揭示的是健康文化對(duì)人潛移默化的影響,而不是深遠(yuǎn)持久的影響,④不符合題意。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【加練備選 拔高】
　　閱讀材料,完成下列要求。
　　2020年是遵義會(huì)議勝利召開85周年,也是決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃收官之年,貴州省遵義市加快建設(shè)全國(guó)著名紅色文化傳承基地,在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,大力弘揚(yáng)紅色文化。
　　遵義市加強(qiáng)遵義會(huì)議會(huì)址、四渡赤水紀(jì)念館、婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址等革命文化場(chǎng)館提升工作,深入實(shí)施長(zhǎng)征國(guó)家文化公園(貴州段)建設(shè)……讓來自四面八方的游客追尋著歷史的足跡,接受著革命精神的洗禮。遵義市在保持精髓不變的情況下,對(duì)“紅色經(jīng)典”進(jìn)行演繹,創(chuàng)作了電影《遵義會(huì)議》《天渠》、電視劇《偉大的轉(zhuǎn)折》、舞臺(tái)劇《偉大的轉(zhuǎn)折》、花燈戲《十謝共產(chǎn)黨》、紀(jì)錄片《出山記》、紅色快閃《長(zhǎng)征原來如此青春》等文藝作品,并在全市組織展演活動(dòng),宣傳革命英烈的英雄事跡和價(jià)值追求,更加精彩地講好長(zhǎng)征故事,教育人們尤其是青少年珍惜美好生活,為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。遵義市結(jié)合實(shí)際,創(chuàng)新傳播渠道,播撒“紅色種子”。開展“云上宣講”、創(chuàng)作設(shè)計(jì)“小紅軍表情包”,組建紅色義務(wù)宣講團(tuán)、小小宣講員隊(duì)伍,推動(dòng)流動(dòng)的“遵義會(huì)議紀(jì)念館”走進(jìn)熱點(diǎn)城市、國(guó)內(nèi)高校,讓紅色基因世代相傳。
　　紅色基因?yàn)樽窳x這座城市的文化旅游、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等注入源源不斷的動(dòng)力。遵義市推動(dòng)紅色旅游產(chǎn)品開發(fā),推出特色精神文化套餐,在與旅游“聯(lián)姻”中更好地傳承紅色文化。2020年上半年,遵義市克服疫情影響,紅色旅游逐步升溫回暖,全市共接待游客4 219.15萬人次,實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入268.2億元。
(1)結(jié)合材料并運(yùn)用文化與生活有關(guān)知識(shí),說明弘揚(yáng)紅色文化對(duì)社會(huì)和人的重要作用。
(2)為傳承紅色基因,某地開展“紅色文化進(jìn)校園”活動(dòng)。為使本次活動(dòng)取得成效,請(qǐng)你向所在學(xué)校提兩條合理化建議。
【解析】(1)本題從文化與社會(huì)的角度設(shè)置相關(guān)問題,要求提煉材料關(guān)鍵信息,調(diào)動(dòng)知識(shí)生成答案,具體思路是:決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān),全面建成小康社會(huì)——先進(jìn)文化促進(jìn)作用,文化是一種精神力量;革命文化場(chǎng)館提升等工作,多種活動(dòng)播撒“紅色種子”——營(yíng)造良好氛圍,潛移默化、深遠(yuǎn)持久影響人;紅色文化旅游——文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融等。(2)本題是一道開放題,要結(jié)合主題、緊緊圍繞“使本次活動(dòng)取得成效”進(jìn)行發(fā)散思維,可以從活動(dòng)內(nèi)容選擇,活動(dòng)平臺(tái)、形式和途徑等角度組織答案。
答案:(1)先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)和人的發(fā)展。弘揚(yáng)紅色文化有利于激發(fā)人們的精氣神,豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì);文化是一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量,弘揚(yáng)紅色文化能夠?yàn)樾聲r(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供深厚的精神動(dòng)力;文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng),遵義市加強(qiáng)革命文化場(chǎng)館建設(shè),開展紅色文化傳播活動(dòng),有利于營(yíng)造良好的文化氛圍,在潛移默化中給人們以深遠(yuǎn)持久的影響;文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融,紅色文化為旅游業(yè)的發(fā)展注入了源源不斷的動(dòng)力。
(2)示例:挖掘本地紅色文化資源,組織編寫紅色文化校本教材;充分利用校報(bào)、校刊、校園網(wǎng)等平臺(tái)和班會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、專家報(bào)告等形式組織開展活動(dòng);組織參觀革命遺址、追尋英烈足跡等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)情感體驗(yàn),促進(jìn)知行轉(zhuǎn)化。(兩條即可)
考點(diǎn)二　優(yōu)秀文化塑造人生
1.豐富人的精神世界:
(1)作用:人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。
(2)要求:積極參加健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
2.增強(qiáng)人的精神力量:
(1)作用:文化對(duì)人的塑造,還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。
(2)原因:優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬,引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。
3.促進(jìn)人的全面發(fā)展:
(1)社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展之間的關(guān)系:
①二者相互結(jié)合、相互促進(jìn)。如圖:
②社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展都是逐步提高、永無止境的過程。
(2)人的全面發(fā)展:表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。
【名師點(diǎn)·百變通】
人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展不是完全同步的,社會(huì)發(fā)展促進(jìn)人的素質(zhì)提高是具體的、有條件的,關(guān)鍵在于個(gè)人能不能把握社會(huì)發(fā)展所提供的條件和機(jī)會(huì)。
4.優(yōu)秀文化對(duì)個(gè)人影響的三個(gè)作用之間的關(guān)系:
作用 豐富精神世界 增強(qiáng)精神力量 促進(jìn)人的全面發(fā)展
區(qū)別 側(cè)重廣度,強(qiáng)調(diào)人格的完善,停留在主觀領(lǐng)域 側(cè)重力度,強(qiáng)調(diào)力度的加大,強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化能通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為人們行動(dòng)的動(dòng)力 側(cè)重綜合素質(zhì),強(qiáng)調(diào)人的核心素質(zhì)提高,使全面發(fā)展成為可能
聯(lián)系 豐富的精神世界必然迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量,強(qiáng)大的精神力量激發(fā)人們更自覺地接受健康向上的文化的影響,從而豐富人的精神世界,二者都能促進(jìn)人的全面發(fā)展
1.(2019·全國(guó)卷Ⅱ·T20·優(yōu)秀文化塑造人生)2018年9月,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》。鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。規(guī)劃指出,要培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng),推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興,建設(shè)鄰里守望、誠(chéng)信重禮、勤儉節(jié)約的文明鄉(xiāng)村。建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明的意義在于 (　　)
①維護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的穩(wěn)定性
②促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互轉(zhuǎn)化
③培育崇信尚儉、向上向善的鄉(xiāng)村文化
④豐富人們的精神世界,增強(qiáng)人們的精神力量
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
【命題意圖】本題以鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)為切入點(diǎn),考查政治認(rèn)同和科學(xué)精神的學(xué)科素養(yǎng),考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。
【解析】選D。本題考查鄉(xiāng)風(fēng)文明、文化對(duì)人的影響。社會(huì)主義先進(jìn)文化具有導(dǎo)向和示范作用,鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障,為此需要我們培育崇信尚儉、向上向善的鄉(xiāng)村文化,發(fā)揮其積極作用,③正確;優(yōu)秀文化豐富人們的精神世界,增強(qiáng)人們的精神力量,培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)等,對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興,對(duì)鄰里守望、誠(chéng)信重禮、勤儉節(jié)約具有重要作用,這說明建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明可以豐富人們的精神世界,增強(qiáng)人們的精神力量,④正確;傳統(tǒng)農(nóng)耕文化有精華與糟粕之分,排除①;材料未體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互轉(zhuǎn)化,排除②。
【備選真題】
(2019·北京文綜·T26)登滕王閣,看“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”;游西湖,感受“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”。縱情山水之間,品味詩詞之美,“跟著詩詞去旅行”成為人們出游新選擇。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是 (　　)
A.游歷大好河山,感受詩詞魅力,有助于深化文化體驗(yàn)
B.以文塑旅,以旅彰文,傳承詩詞文化重在發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值
C.文化旅游的發(fā)展取決于人們的文化修養(yǎng)
D.文化與旅游相結(jié)合是文化創(chuàng)新的根本途徑
【解析】選A。本題考查文化對(duì)人的影響等相關(guān)知識(shí)。縱情山水之間,品味詩詞之美,“跟著詩詞去旅行”,表明游歷大好河山,感受詩詞魅力,有助于深化文化體驗(yàn),A正確;B“傳承詩詞文化重在發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值”說法錯(cuò)誤,排除;人們的文化修養(yǎng)對(duì)文化旅游的發(fā)展有影響但不起決定作用,C項(xiàng)中的“取決于”說法錯(cuò)誤,排除;社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。
2.(2021·全國(guó)乙卷·T20·優(yōu)秀文化塑造人生)2020年,電影《奪冠》以1981年到2019年期間中國(guó)女排十奪世界冠軍為主線,通過藝術(shù)形式展現(xiàn)了中國(guó)女排祖國(guó)至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言敗的精神面貌,給觀眾帶來心靈的震撼和鼓舞,受到普遍好評(píng)。從中可獲得的啟示是 (　　)
①人民群眾滿意與否是衡量文藝作品價(jià)值的根本尺度
②優(yōu)秀的文藝作品都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)
③塑造典型藝術(shù)形象是藝術(shù)創(chuàng)作的根本價(jià)值追求
④反映時(shí)代精神的文藝作品能夠增強(qiáng)人的精神力量
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【解析】選B。本題考查文化創(chuàng)造的要求、文化對(duì)人的影響。電影《奪冠》受到普遍好評(píng),這說明人民群眾滿意與否是衡量文藝作品價(jià)值的根本尺度,①正確;電影《奪冠》展現(xiàn)的中國(guó)女排精神面貌,給觀眾帶來心靈的震撼和鼓舞,這啟示我們反映時(shí)代精神的文藝作品能夠增強(qiáng)人的精神力量,④正確;優(yōu)秀的文藝作品也需要藝術(shù)加工,不一定都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn),②錯(cuò)誤;塑造典型藝術(shù)形象是藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值追求,但不是根本價(jià)值追求,③錯(cuò)誤。
議題探究　圖書館重新開放,溫暖人們心靈
分議題1.從文化生活角度思考,武漢市少年兒童圖書館重新開放對(duì)青少年和兒童有什么積極影響 (知識(shí)獲取能力群)
提示:圖書館對(duì)社會(huì)公眾開放有利于推動(dòng)全民閱讀活動(dòng),豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。
分議題2.分析開放圖書館對(duì)社會(huì)的文化意義。(思維認(rèn)知能力群)
提示:(1)能夠避免資源閑置,實(shí)現(xiàn)資源共享,更好地服務(wù)全民閱讀,提高公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
(2)是深化文化體制改革、完善社會(huì)主義公共文化服務(wù)體系、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要舉措,有利于保障人民基本文化權(quán)益,更好地豐富人民群眾社會(huì)文化生活,滿足人民精神文化需求,提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化素養(yǎng)和社會(huì)文明程度。
1.2020年4月23日是第25個(gè)“世界讀書日”,國(guó)家圖書館聯(lián)合全國(guó)書館界發(fā)布了以“全民戰(zhàn)‘疫’　知識(shí)共享”為主題的系列全民閱讀活動(dòng)。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì),閱讀承載人文精神的經(jīng)典作品不僅可以洗滌心靈、涵養(yǎng)德性,還可將其中的道理應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐。由此可見 (　　)
A.文化影響著人們的思維方式
B.文化影響人的精神世界和實(shí)踐活動(dòng)
C.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量
D.文化能夠直接轉(zhuǎn)化為一種物質(zhì)力量
【解析】選B。材料沒有體現(xiàn)文化影響著人們的思維方式,A不符合題意;在日新月異的現(xiàn)代社會(huì),閱讀承載人文精神的經(jīng)典作品不僅可以洗滌心靈、涵養(yǎng)德性,還可將其中的道理應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐。由此可見,文化影響人的精神世界和實(shí)踐活動(dòng),B符合題意;優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量,C錯(cuò)誤;文化需要通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,而不是直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,D錯(cuò)誤。
2.2020 年 6 月,肥東二中政教處組織學(xué)生參加了合肥市“與書香為伴,與文明同行”暑假讀一本好書活動(dòng)。通過讀一本好書活動(dòng),讓同學(xué)們把讀書作為生活中的一種樂趣,養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣。舉辦該活動(dòng)是基于 (　　)
①文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)
②文化能增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展
③共讀一本好書活動(dòng)能夠豐富人們的精神世界
④文化影響人們的交往方式,決定人們文化素養(yǎng)的形成
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
【解析】選C。本題主要考查文化對(duì)人的影響。“通過讀一本好書活動(dòng),讓同學(xué)們把讀書作為生活中的一種樂趣,養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣”說明文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng),①正確;②錯(cuò)誤,優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展;讀一本好書活動(dòng)能豐富人的精神世界,③正確;④“決定”錯(cuò)誤。
【素材備選】
　　文化館“云舞蹈”跳起來,圖書館“云打卡”閱讀,博物館“云看展”直播……讓人們?cè)诰蛹視r(shí)保持健康的身體和積極的心態(tài)。文藝時(shí)光在“云”端綻放,啟示文化活動(dòng)要 (　　)
①發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化
②發(fā)揮先進(jìn)文化的主導(dǎo)和示范作用
③推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展,創(chuàng)新公共文化服務(wù)形式
④立足社會(huì)需要,提供公共文化產(chǎn)品
A.①②　　B.①③　　 C.②④　　D.③④
【解析】選B。文化館線上“不打烊”,讓人們?cè)诰蛹視r(shí)保持健康的身體和積極的心態(tài),這說明要發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化,同時(shí)也說明要推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展,創(chuàng)新公共文化服務(wù)形式,①③入選;“云舞蹈”“云打卡”“云看展”不一定是先進(jìn)文化,材料并未闡釋“發(fā)揮先進(jìn)文化的主導(dǎo)和示范作用”,②排除;應(yīng)該是立足社會(huì)實(shí)踐,而不是立足社會(huì)需要,④排除。
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- 10 -第一課　文化與社會(huì)
1.文化是指人類社會(huì)的全部精神活動(dòng)。
糾正:文化不僅包括人類社會(huì)的精神活動(dòng),而且包括精神產(chǎn)品。
2.文化既是一種精神力量,也是一種物質(zhì)力量。
糾正:文化作為一種精神力量,在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,但不是直接的物質(zhì)力量。
3.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定,因此文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。
糾正:經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定,但這并不意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是完全同步的。文化具有自身的相對(duì)獨(dú)立性。
4.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來越重要,是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。
糾正:文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來越重要,是綜合國(guó)力構(gòu)成的重要因素,但不是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。
【速記卡片】
一個(gè)概念:文化的概念
一個(gè)作用:文化對(duì)社會(huì)的作用
兩個(gè)關(guān)系:文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系;文化與綜合國(guó)力的關(guān)系
三個(gè)特點(diǎn):文化的三個(gè)特點(diǎn)
考點(diǎn)一　文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)
1.文化的內(nèi)涵與特點(diǎn):
(1)內(nèi)涵:文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。
(2)全面把握文化的特點(diǎn):
角度 特點(diǎn) 理解 側(cè)重點(diǎn)
文化與人類社會(huì) 文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 文化是由人所創(chuàng)造的、為人所特有的。文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。純粹“自然”的東西不是文化 文化是非自然的
文化與人類個(gè)體 文化是一種素養(yǎng) ①文化素養(yǎng)是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育培養(yǎng)出來的。②人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會(huì)生活中獲得和享用文化 個(gè)人文化素養(yǎng)的養(yǎng)成
文化與物質(zhì)載體 文化離不開物質(zhì) 人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中 針對(duì)的是文化的存在和傳播
2.文化的形式:
靜態(tài) 思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等
動(dòng)態(tài) 人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程,都是文化活動(dòng)
1.(文化的內(nèi)涵)西漢懸泉簡(jiǎn)牘、東漢《燕然山銘》摩崖拓片、西藏阿里出土的漢代“宜侯王”文鳥獸紋錦……從2020年6月19日起,來自全國(guó)多家文博機(jī)構(gòu)的精品文物在“2020絲綢之路周”的主場(chǎng)活動(dòng)地——中國(guó)絲綢博物館對(duì)外展出,向觀眾講述絲綢之路上的文明互學(xué)互鑒。對(duì)外展出精品文物,這是因?yàn)?(　　)
①文化的傳承和發(fā)展離不開物質(zhì)載體
②精品文物是人類共同的文化財(cái)富
③文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
④精品文物是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【解析】選A。①②符合題意,對(duì)外展出精品文物,這是因?yàn)槲幕膫鞒泻桶l(fā)展離不開物質(zhì)載體,精品文物是人類共同的文化財(cái)富;③錯(cuò)誤,物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ);④不合題意,精品文物是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物與題干不構(gòu)成因果關(guān)系。
【名詞點(diǎn)擊】“絲綢之路周”
2014年6月22日,由中國(guó)、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的“絲綢之路:起始段和長(zhǎng)安——天山廊道的路網(wǎng)”成功躋身世界文化遺產(chǎn)。
2019年6月21日,由多個(gè)中外學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)組成的國(guó)際絲綢之路研究聯(lián)盟和中國(guó)博物館協(xié)會(huì)絲綢之路沿線博物館專業(yè)委員會(huì)在杭州發(fā)出倡議,倡議每年在6月22日前后的一周內(nèi),絲路沿線的文博機(jī)構(gòu)以不同形式實(shí)施與絲路相關(guān)的主題活動(dòng)。
2.(2019·江蘇單科·T20·文化的特點(diǎn))“清早起來什么鏡子照 梳一個(gè)油頭什么花香……”隨著一陣清脆明快的京劇曲調(diào)聲,學(xué)生們有板有眼地做起了戲曲課間操。戲曲課間操不僅提升了學(xué)生做課間操的興趣,也成為同學(xué)們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口。材料說明 (　　)
A.大眾文化的發(fā)展可以高雅與通俗并存
B.形式多樣的文化生活活躍了文化思想
C.人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展并享用文化
D.文化影響人們的交往行為和交往方式
【命題意圖】本題以課間操的鍛煉切入,考查公共參與的學(xué)科素養(yǎng),戲曲課間操提升了學(xué)生的興趣,也成為同學(xué)們感受傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口,通過鍛煉,引導(dǎo)學(xué)生積極參與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。
【解析】選C。材料中沒有體現(xiàn)雅俗共存的文化,A不符合題意。材料中未涉及文化思想的活躍,B不符合題意。戲曲課間操是文化的創(chuàng)造,也是文化的發(fā)展和享用,C正確。材料中未涉及人的交往行為和交往方式的變化,D不符合題意。
3.(2020·江蘇高考·T20·文化的特點(diǎn))“凡往見人,入門必問主人食否”原是北宋時(shí)的鄉(xiāng)約,說的是不管到誰家去,進(jìn)門先要問吃了沒有,以示對(duì)主人的尊重。明朝《泰泉鄉(xiāng)禮》沿用了這條鄉(xiāng)約,到了清朝,“吃了嗎”已成為流行的交往禮儀和習(xí)慣,并延續(xù)至今。由此可見 (　　)
①鄉(xiāng)約是在人們的實(shí)踐中形成和發(fā)展的
②鄉(xiāng)約禮儀是歷史文化成就的重要標(biāo)志
③人們創(chuàng)造禮儀文化的同時(shí)也被它塑造
④文化決定人們的交往行為和交往方式
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【命題意圖】本題考查科學(xué)精神、公共參與的學(xué)科素養(yǎng),考查學(xué)生對(duì)文化對(duì)人的影響、文化遺產(chǎn)等知識(shí)的理解。側(cè)重對(duì)獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)能力的考查。
【解析】選B。本題考查文化特點(diǎn)、文化影響的來源、文化影響人們的交往行為和交往方式、文化遺產(chǎn)等考點(diǎn)。材料中對(duì)鄉(xiāng)約從北宋到今天的敘述,表明鄉(xiāng)約是在人們的實(shí)踐中形成和發(fā)展的,①正確。文化遺產(chǎn)是歷史文化成就的重要標(biāo)志,②錯(cuò)誤。人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造了文化,也會(huì)在實(shí)踐中被文化塑造,③正確。文化可以影響人們的交往行為和交往方式,但不能起決定性作用,④錯(cuò)誤。
【備選真題】
(2019·浙江選考·T22·文化的特點(diǎn))一尊青銅,數(shù)行銘文,引發(fā)無限遐思:聲勢(shì)浩大的宗廟祭祀,塵土飛揚(yáng)的戰(zhàn)亂殺伐,觥籌交錯(cuò)的節(jié)慶盛宴……斑斑銅綠下,一串字符就是一段塵封的歷史。這體現(xiàn)了 (　　)
①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體　　
②人類創(chuàng)造文化的同時(shí)也享受文化
③文明只有靠文字才能傳承　　
④精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【命題意圖】本題以文化產(chǎn)品和文化符號(hào)為切入點(diǎn),考查科學(xué)精神、文化認(rèn)同等學(xué)科素養(yǎng),一件件文化產(chǎn)品承載了濃厚的文化內(nèi)涵,體味一串串文化符號(hào),創(chuàng)造文化的同時(shí)享受文化。本題側(cè)重考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)理解問題情境的能力。
【解析】選A。我們可以從一件青銅器中透視歷史和文化的變遷,這體現(xiàn)了精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,故①正確;青銅器由人創(chuàng)造,并承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵,當(dāng)代人們通過對(duì)青銅器的研究,可以領(lǐng)略古老文明的魅力,這體現(xiàn)了人類創(chuàng)造文化的同時(shí)也享受文化,故②正確;文字的發(fā)明使得人類文明得以傳承,并不意味著文明只有靠文字才能傳承,語言、照片等都是文明傳承的載體,故③錯(cuò)誤;文化作為一種社會(huì)精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,但是材料講述的是青銅器上承載的文化內(nèi)涵,沒有涉及文化產(chǎn)生的物質(zhì)力量的相關(guān)內(nèi)容,故④錯(cuò)誤。
考點(diǎn)二　文化的社會(huì)作用
1.從三方面理解文化的力量:
(1)從文化的實(shí)質(zhì)看:文化作為一種精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。
注意點(diǎn):①文化的反作用≠?zèng)Q定作用。
②三個(gè)“離不開”:文化離不開人類社會(huì),是人類社會(huì)特有的;文化離不開實(shí)踐活動(dòng),是人類實(shí)踐的產(chǎn)物;文化離不開物質(zhì)載體,要通過物質(zhì)載體體現(xiàn)出來。
(2)從作用的對(duì)象看:不僅影響到個(gè)人的成長(zhǎng)歷程,而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。
(3)從作用的性質(zhì)看:具有雙重性。要區(qū)分先進(jìn)的、健康的文化與落后的、腐朽的文化。
2.完整把握文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系:
(1)正確把握文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系:
相互影響
相互交融 科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越重要 文化經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)文化化 文化與國(guó)內(nèi)政治相互交融,影響國(guó)內(nèi)政治文明的進(jìn)步程度 文化政治化、政治文化化
發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì),對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來越重要
文化與國(guó)際政治相互交融,世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng),成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容
文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出
(2)從兩方面區(qū)分“影響”與“交融”:
相互影響 相互交融
側(cè)重點(diǎn)不同 彼此制約、相互作用 彼此滲透、相互融合
標(biāo)志詞不同 決定、反映、反作用等 文化生產(chǎn)力、文化產(chǎn)業(yè)、文化消費(fèi)、勞動(dòng)者素質(zhì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、文化滲透等
【微議題·提素養(yǎng)】
　　2020年5月28日,十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議高票表決通過了《全國(guó)人民代表大會(huì)關(guān)于建立健全香港特別行政區(qū)維護(hù)國(guó)家安全的法律制度和執(zhí)行機(jī)制的決定》,這對(duì)于維護(hù)國(guó)家安全,維護(hù)香港經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,保持香港長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定,堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針,有著重要意義。
以上材料是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系的
提示:一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治并產(chǎn)生重要影響。
3.全面認(rèn)識(shí)文化與綜合國(guó)力的關(guān)系:
地位 文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來說,文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器
形勢(shì) 在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家,不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),而且在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
措施 把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持
【讀原文·悟原理】
　　治理汾河,不僅關(guān)系山西生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也關(guān)系太原乃至山西歷史文化傳承。
——習(xí)近平2020年5月11日至12日在山西考察時(shí)的講話
理論、素養(yǎng)解讀:上述材料體現(xiàn)了文化與社會(huì)的什么道理
提示:一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)決定,又反作用于一定的經(jīng)濟(jì),文化與經(jīng)濟(jì)相互影響。
1.(2020·浙江7月選考·T19·文化的社會(huì)作用)積極推進(jìn)美育村建設(shè),是浙江美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的創(chuàng)新舉措。美育村建設(shè)通過深入挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵,提升鄉(xiāng)風(fēng)文明和鄉(xiāng)村文化品位,促進(jìn)了鄉(xiāng)村全面振興。這說明 (　　)
A.文化發(fā)展與政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是同步的
B.精神文明建設(shè)搞好了,鄉(xiāng)村也就全面振興了
C.文化建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)村全面振興有重要意義
D.文化建設(shè)需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
【命題意圖】本題以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為切入點(diǎn),考查政治認(rèn)同和科學(xué)精神的學(xué)科素養(yǎng),考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。
【解析】選C。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完全同步,因?yàn)槲幕哂邢鄬?duì)獨(dú)立性,A錯(cuò)誤;鄉(xiāng)村全面振興包括物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明等多方面,精神文明建設(shè)搞好,鄉(xiāng)村不一定全面振興,B錯(cuò)誤;美育村建設(shè)通過深入挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵促進(jìn)了鄉(xiāng)村全面振興,這表明文化建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)村全面振興有重要意義,C正確;題干表明的是文化建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)村全面振興的意義,D指的是怎樣進(jìn)行文化建設(shè),顯然與題意不符合。
2.(文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系)2020年是中意建交50周年,中意兩國(guó)元首都表示,將抓住兩國(guó)雙邊關(guān)系發(fā)展的這一關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn),通過互辦文化旅游年等活動(dòng),推動(dòng)兩國(guó)加強(qiáng)人文交流。舉辦“中意文化旅游年” (　　)
①是基于文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來越突出
②是文化與政治交融的重要方式,有助于發(fā)展兩國(guó)政治關(guān)系
③有助于兩國(guó)理解個(gè)性和文化共享,逐步縮小雙方文化差異
④說明兩國(guó)間經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的發(fā)展與文化關(guān)系的發(fā)展同步
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【解析】選A。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代總體格局中的作用越來越突出,中意互辦文化旅游年有助于兩國(guó)通過文化交流促進(jìn)經(jīng)貿(mào)發(fā)展,①正確。文化與政治相互交融,文化旅游活動(dòng)有助于兩國(guó)相互理解,促進(jìn)政治關(guān)系發(fā)展,②正確。舉辦文化旅游年活動(dòng)有助于雙方理解文化個(gè)性,實(shí)現(xiàn)文化共享,但“逐步縮小雙方文化差異”的說法錯(cuò)誤,③不選。文化具有相對(duì)獨(dú)立性,文化與經(jīng)濟(jì)、政治并不完全同步,④說法錯(cuò)誤。
3.(2020·江蘇高考·T34·文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系)煙雨畫舫、亭臺(tái)樓榭、琵琶紙傘,這些風(fēng)物被視為江浙地區(qū)獨(dú)具特色的文化符號(hào)。這些符號(hào)背后所蘊(yùn)含的深層文化和審美情趣,植根于我國(guó)江浙一帶獨(dú)特的地理環(huán)境和優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),經(jīng)過千百年的淬煉和升華,生成為一種獨(dú)特的地域品格。她優(yōu)雅靈動(dòng)、崇文尚德、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開放包容……
從歷代先賢名士到當(dāng)代富有家國(guó)情懷的改革者、創(chuàng)業(yè)者以及無數(shù)勞動(dòng)者,他們用智慧、雄心和創(chuàng)造成就了這片土地的富庶,也讓這方文化熠熠生輝。
結(jié)合材料,回答下列問題:
有人認(rèn)為,獨(dú)特的地理環(huán)境造就了區(qū)域文化的繁榮。運(yùn)用《文化生活》知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。
【解析】設(shè)問指向有人認(rèn)為,獨(dú)特的地理環(huán)境造就了區(qū)域文化的繁榮,要求運(yùn)用《文化生活》知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。本題屬于辨析型題目,解答此類試題,應(yīng)肯定題中觀點(diǎn)的合理性,并說明依據(jù);同時(shí)指出題中觀點(diǎn)的不足,并說明理由。最后得出結(jié)論。解答時(shí)首先明確江浙一帶的地理環(huán)境對(duì)區(qū)域文化特色的形成起著重要作用,但是區(qū)域文化也受到其他因素的制約,特別是離不開人民的實(shí)踐和創(chuàng)造。
答案:受地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征,江浙一帶的地理環(huán)境對(duì)區(qū)域文化特色的形成起著重要作用。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定,江浙一帶優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人們的政治參與對(duì)該區(qū)域文化的繁榮起著決定作用。人民群眾是文化創(chuàng)造的主體,江浙獨(dú)特的區(qū)域文化離不開人民的實(shí)踐和創(chuàng)造。
議題探究　小康生活與文化發(fā)展
分議題1.大戰(zhàn)場(chǎng)鎮(zhèn)奔向小康的過程,體現(xiàn)了文化和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是什么 (知識(shí)獲取能力群)
提示:文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。文化反作用于經(jīng)濟(jì),先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。大戰(zhàn)場(chǎng)鎮(zhèn)文化扶貧與經(jīng)濟(jì)扶貧同步發(fā)展,讓大家在走向小康的路上鼓起了口袋,也富了腦袋。
分議題2.從文化與社會(huì)角度,結(jié)合材料,分析文化發(fā)展與小康社會(huì)建設(shè)體現(xiàn)的文化生活道理。(思維認(rèn)知能力群)
提示:(1)文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,人的文化素養(yǎng)不是天生的,而是通過參與文化活動(dòng)而逐步培養(yǎng)出來的。鄉(xiāng)親們學(xué)習(xí)唱歌技巧,白天干活晚上訓(xùn)練,群眾演、演群眾、演給群眾看,富了腦袋。
(2)文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。大戰(zhàn)場(chǎng)鎮(zhèn)堅(jiān)持文化扶貧與經(jīng)濟(jì)扶貧,在走向小康的路上鼓起了口袋,也富了腦袋。
(3)文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治,與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。寧夏已經(jīng)建成多個(gè)文化服務(wù)中心和文化大院,依靠文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)傳統(tǒng)技藝振興,促進(jìn)農(nóng)民增收。
1.2020年5月20日,以“耕讀傳家興文化,脫貧攻堅(jiān)小康年”為主題的“新時(shí)代鄉(xiāng)村閱讀季”活動(dòng)啟動(dòng)。活動(dòng)以“我愛閱讀100天”“小康年讀書樂”視頻分享等為載體,展現(xiàn)新時(shí)代鄉(xiāng)村文化建設(shè)成就。舉辦這一活動(dòng) (　　)
①賦予農(nóng)村文化以時(shí)代內(nèi)涵,使小康社會(huì)與農(nóng)村文化相適應(yīng)
②營(yíng)造良好的文化氛圍,推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村文化振興
③更好地培養(yǎng)農(nóng)民閱讀習(xí)慣,深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)
④旨在體現(xiàn)對(duì)高尚精神境界的追求,提高人們的科學(xué)文化素養(yǎng)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【解析】選C。使農(nóng)村文化與小康社會(huì)相適應(yīng),不是小康社會(huì)與農(nóng)村文化相適應(yīng),①錯(cuò)誤;“新時(shí)代鄉(xiāng)村閱讀季”活動(dòng)有利于提高農(nóng)民的文化素養(yǎng),推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興,②正確;“我愛閱讀100天”“小康年讀書樂”視頻分享等活動(dòng)有利于培養(yǎng)農(nóng)民閱讀習(xí)慣,促進(jìn)精神文明建設(shè),③正確;活動(dòng)目的是促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè),而不是追求高尚的精神境界,④錯(cuò)誤。故本題選C。
2.鋼琴剪影的景觀小品、屋檐上的鋼琴黑白鍵、能夠發(fā)聲的鋼琴樓梯……某小鎮(zhèn)的街道上,這樣的音樂元素隨處可見。當(dāng)?shù)厝艘郧贋槊?以展現(xiàn)鋼琴文化、促進(jìn)社會(huì)和諧為主線,彈奏出一首優(yōu)美的鄉(xiāng)村振興“鋼琴曲”,既富了腦袋,也富了口袋。由此可見 (　　)
A.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融
B.文化極大地促進(jìn)人的素養(yǎng)的提升
C.人們認(rèn)為富口袋比富腦袋重要
D.人的素養(yǎng)在社會(huì)生活中自發(fā)形成
【解析】選A。該小鎮(zhèn)通過音樂元素提升品位。當(dāng)?shù)厝艘郧贋槊?以展現(xiàn)鋼琴文化、促進(jìn)社會(huì)和諧為主線,彈奏出一首優(yōu)美的鄉(xiāng)村振興“鋼琴曲”,既富了腦袋,也富了口袋,這表明了文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融,A正確。優(yōu)秀的文化才能促進(jìn)人的素養(yǎng)的提升,B排除。富口袋與富腦袋都重要,不能說哪個(gè)更重要,C排除。每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的,不是自發(fā)形成的,D排除。
3.閱讀材料,完成下列要求。
　　精準(zhǔn)扶貧,是指針對(duì)不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶狀況,運(yùn)用科學(xué)有效程序?qū)Ψ鲐殞?duì)象實(shí)施精準(zhǔn)識(shí)別、精準(zhǔn)幫扶、精準(zhǔn)管理的治貧方式。經(jīng)濟(jì)貧困背后隱藏著文化的貧困。山區(qū)貧困的一個(gè)主要癥結(jié)是人口文化素質(zhì)不高、生產(chǎn)技能差。貧困地區(qū)長(zhǎng)期固有的落后的思維方式、生活方式和行為方式,形成所謂貧困文化,這種長(zhǎng)期的貧困文化積淀,又反過來成為人們擺脫貧困、謀求發(fā)展的桎梏。
突破貧困文化的制約是實(shí)施精準(zhǔn)扶貧的當(dāng)務(wù)之急。結(jié)合材料,運(yùn)用文化與社會(huì)的知識(shí)對(duì)此加以說明。
【解析】此題考查文化與社會(huì)的有關(guān)知識(shí),考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析和解決問題的能力,解題的關(guān)鍵是讀懂材料,審好設(shè)問。此題知識(shí)范圍限定為文化與社會(huì),設(shè)問指向?yàn)閷?duì)“突破貧困文化的制約是實(shí)施精準(zhǔn)扶貧的當(dāng)務(wù)之急”加以說明,屬于分析說明類題目,結(jié)合材料,可以從文化是一種精神力量、文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等方面作答,將課本知識(shí)與材料相結(jié)合組織答案。
答案:①文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。貧困文化已經(jīng)成為當(dāng)?shù)財(cái)[脫困境、謀求發(fā)展的桎梏,嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。貧困山區(qū)人口文化素質(zhì)低、生產(chǎn)技能差嚴(yán)重影響了山區(qū)脫貧。
【素材備選】
　　2020年是深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立40周年。成立40年來,一條基本經(jīng)驗(yàn),就是堅(jiān)持改革開放,調(diào)動(dòng)人的積極性和創(chuàng)造精神,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展和人的全面發(fā)展。下列對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識(shí),正確的是 (　　)
①社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的
②人的全面發(fā)展同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的
③實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的全面發(fā)展
④人越全面發(fā)展,社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多
A.①④ B.②③ C.①② D.③④
【解析】選A。社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,表現(xiàn)在:社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展,社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程,人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程,①④符合題意;物質(zhì)文化條件越充分,越能推進(jìn)人的全面發(fā)展,但人的全面發(fā)展并不是同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完全同步的,②說法錯(cuò)誤;社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,二者不能等同,“實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的全面發(fā)展”說法錯(cuò)誤,③排除。
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