資源簡介

第29課　走進(jìn)文化生活
探究活動(dòng)落實(shí)素養(yǎng)　
議題式探究 讀·思·寫 核心素養(yǎng)提示
議題:奏響文化生活主旋律 情境一　2020年國慶假期首日,湖南省郴州市汝城縣文明瑤族鄉(xiāng)沙洲瑤族村景區(qū)的講解員朱某某和同事在忙碌中度過。在這個(gè)“半條被子”故事發(fā)生地,慕名而來的游客格外多。短短一上午,他們就已為十幾批集中參觀的游客做了講解。行程萬里,不忘初心。今年國慶假期,全國多地紅色景區(qū)人氣高漲,主題活動(dòng)豐富多彩,人們在游覽中厚植家國情懷、傳承紅色精神、汲取精神動(dòng)力。 情境二　山東師范大學(xué)青年媒體中心:弘揚(yáng)時(shí)代主旋律,傳遞青春正能量。 鮮亮事跡感召成長。進(jìn)行“師大人物志”系列微信推送,既大力宣傳“齊魯最美青年”“全國大學(xué)生自強(qiáng)之星標(biāo)兵”等青年典型,又注重歌頌普通平凡榜樣,保安、物業(yè)、炊事員都是新聞的主角,匯聚校園正能量,感召青年學(xué)榜樣。《五一特輯·一磚一瓦一群人,致敬山師農(nóng)民工》《人物/路長夢遠(yuǎn),但這里總有星河照耀》《人物/給我一支筆,我可以潑墨人生》等都受到廣泛好評(píng),師大普通勞動(dòng)者的點(diǎn)滴生活深深感染著學(xué)生。 1.調(diào)查分析當(dāng)前我國文化生活的現(xiàn)狀和人民群眾文化需求的特點(diǎn)。 2.闡述政府奏響文化生活主旋律的措施。 政治認(rèn)同: 認(rèn)同我國加強(qiáng)文化市場管理、在文化建設(shè)中奏響主旋律的做法。 科學(xué)精神: 正確認(rèn)識(shí)和對待各種文化現(xiàn)象,自覺抵制落后和腐朽文化。 公共參與: 積極參與健康有益的文化活動(dòng),提升個(gè)人素質(zhì),增強(qiáng)識(shí)別和抵御不良文化現(xiàn)象的能力。
必備知識(shí)關(guān)鍵能力　
考點(diǎn)一　發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化
精梳細(xì)理——重基礎(chǔ)
1.文化生活中的可喜變化和存在問題
項(xiàng)目 可喜變化 存在問題
表現(xiàn) 充實(shí)人們的精神生活;傳播科學(xué)文化知識(shí);潛移默化地影響人們接受正確的價(jià)值觀,提高思想道德素質(zhì);引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念,推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展 以品位低下的文化產(chǎn)品追求利益;文化產(chǎn)品借助消遣娛樂的名義,以荒誕、庸俗的內(nèi)容,迎合低俗趣味;為追求轟動(dòng)效應(yīng)而進(jìn)行炒作和傳播緋聞軼事
原因 文化市場和大眾傳媒的發(fā)展 文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性;落后文化和腐朽文化的存在
對策 政府 加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)
企業(yè) 把社會(huì)效益放在第一位,堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一
個(gè)人 提高眼力,拒絕污染,加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)
提示文化市場與傳媒商業(yè)化對文化發(fā)展的影響是雙重的,既帶來了可喜的變化,也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象,要全面、辯證地分析。
提醒文化生活中存在的問題是文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引起的,并不是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。通過加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo),可以克服文化市場的自發(fā)性引發(fā)的問題。
2.發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化
含義 面向廣大人民(指的是這種文化的方向性問題),反映人民的利益與呼聲(指的是這種文化的性質(zhì)問題),為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化(指的是這種文化的形式問題),是我們所倡導(dǎo)的大眾文化
原因 人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化(不是多元化)、多方面的特點(diǎn),要求提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品,以滿足人民群眾日益增長的美好生活需要
基本 要求 形式:要提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品
內(nèi)容:面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲,先進(jìn)的、健康有益的文化
易混辨別“人民大眾需要”和“人民大眾真正需要”是兩個(gè)不同的概念,只有人民大眾真正需要的文化,才是我們所倡導(dǎo)的文化。“人民大眾真正需要”的文化,應(yīng)該是先進(jìn)的、健康有益的文化,是能夠反映人民的利益和呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的文化。而“人民大眾需要”的文化則會(huì)包含性質(zhì)各異的文化,比如封建迷信等思想,仍然大有市場,但封建迷信思想絕不是人民大眾真正需要的文化。
易混辨別大眾文化、時(shí)尚文化、先進(jìn)文化之間的關(guān)系
(1)一般認(rèn)為,所謂大眾文化,就是以大眾傳媒為手段,按照市場規(guī)律進(jìn)行運(yùn)作,旨在使普通大眾獲得感性愉悅的文化形態(tài),大眾文化中既有文化中的精華,也可能包含著庸俗和糟粕的成分,而我們所倡導(dǎo)的大眾文化是指面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化,這樣的文化當(dāng)然是先進(jìn)文化。
(2)時(shí)尚文化是現(xiàn)代大眾文化的一個(gè)重要組成部分,指在短時(shí)期內(nèi)特定社會(huì)群體所崇尚的文化消費(fèi)或文化體驗(yàn)。時(shí)尚文化并不等于先進(jìn)文化。
博聞廣積——提能力
1.凈化文化環(huán)境的措施
項(xiàng)目 具體措施
政府 (1)文化市場越繁榮,越不能放任自流,越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo) (2)著眼于人民群眾的精神文化需求,提倡多樣化,大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化 (3)奏響主旋律,文化激蕩看主導(dǎo),發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人 (4)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) (5)建設(shè)社會(huì)主義精神文明,發(fā)展文化事業(yè),保障人民群眾的基本文化權(quán)益 (6)加強(qiáng)思想道德建設(shè),培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,開展理想信念教育
企業(yè) (1)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,把社會(huì)效益放在首位,堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一,生產(chǎn)健康有益的文化產(chǎn)品 (2)為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求,提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品
個(gè)人 (1)提高眼力,拒絕污染,增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力 (2)樹立高度的文化自信,積極參加精神文明創(chuàng)建活動(dòng) (3)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心,外化于行
傳媒 要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)
2.比較流行文化與經(jīng)典文化
項(xiàng)目 流行文化 經(jīng)典文化
區(qū)別 衡量一件文化作品是不是流行作品,主要看接受它的群眾是否廣泛,在一定時(shí)期內(nèi)是否受到人們的普遍歡迎 衡量一件文化作品是不是經(jīng)典作品,主要看它本身的價(jià)值,看它的內(nèi)容是否能夠經(jīng)受住時(shí)代的考驗(yàn)
聯(lián)系 在文化史上,經(jīng)典作品不一定是流行作品,而流行作品也不一定是經(jīng)典作品。只有經(jīng)受住時(shí)間考驗(yàn),為不同時(shí)代的人們所普遍喜愛的流行作品,才是真正的經(jīng)典作品。同樣,只有真正的經(jīng)典作品,才會(huì)超越時(shí)空,在社會(huì)中持續(xù)流行
3.區(qū)分通常意義上的大眾文化與我們所倡導(dǎo)的大眾文化
通常意義上的大眾文化 就文化傳播的廣泛性而言的,并沒有界定文化的性質(zhì)和內(nèi)容
我們所倡導(dǎo)的大眾文化 一是面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的
二是文化的內(nèi)容必須是先進(jìn)的、健康有益的,不能是庸俗的、低級(jí)趣味的
微研深究——明方法
命題點(diǎn)一　文化市場對文化的影響及應(yīng)對措施
【例題 】(2020·江蘇卷)由文化部門組織的2019年戲曲“百戲盛典”活動(dòng),使觀眾欣賞到多劇種、多劇目、高水準(zhǔn)的戲曲藝術(shù)表演,網(wǎng)絡(luò)直播觀看量超過3 500萬人次,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播放量超過1.3億次,掀起了一股賞戲曲、話傳承、謀發(fā)展的熱潮。材料說明(　　)
①傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化的重要途徑　②文化市場的發(fā)展能滿足多樣化的文化需求　③文化的傳承必須堅(jiān)持現(xiàn)代化發(fā)展方向　④社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明要協(xié)調(diào)發(fā)展
　　　　　　　　　　　　　　　　
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解題指導(dǎo)【素養(yǎng)點(diǎn)】該題以“百戲盛典”活動(dòng)為背景,考查文化市場的發(fā)展、文化創(chuàng)新、文化多樣性的知識(shí),培養(yǎng)政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與等學(xué)科素養(yǎng)。
對點(diǎn)金題1(2015·浙江卷)游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后,李某的褻瀆行為受到廣泛譴責(zé),國家旅游局也將李某列入“全國游客不文明行為記錄”。這表明(　　)
①我國政府重視對旅游文化的管理　②公民提高自身的科學(xué)修養(yǎng)非常重要　③弘揚(yáng)民族精神是我國的社會(huì)共識(shí)
④國家需要對商業(yè)性的大眾傳媒進(jìn)行規(guī)范
　　　　　　　　　　　　　　　　
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
命題點(diǎn)二　發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化
【例題 】(2020·江蘇卷)2019年,《我和我的祖國》《中國機(jī)長》等主旋律影片以鮮明的主題、豐厚的內(nèi)容、濃郁的情感講述中國故事,贏得廣泛的喝彩和共鳴,創(chuàng)造了史上最強(qiáng)國慶檔。材料啟示我們,開展文藝創(chuàng)作要(　　)
A.用統(tǒng)一的形式與風(fēng)格反映社會(huì)生活
B.選擇現(xiàn)實(shí)題材以適應(yīng)文化市場的需求
C.以市場化推動(dòng)文藝作品質(zhì)量的提高
D.堅(jiān)持以人民為中心貼近大眾精神生活
解題指導(dǎo)【易錯(cuò)點(diǎn)】用統(tǒng)一的形式和風(fēng)格,違背了文化多樣性的要求。
對點(diǎn)金題2(2015·江蘇卷)2014年“十一”黃金周,全國電影票房達(dá)到驚人的10.7億元。同時(shí),電影品質(zhì)進(jìn)一步提升,主流價(jià)值觀得到了廣泛傳播。材料表明(　　)
A.文化市場越繁榮越要加強(qiáng)管理
B.市場化才能提高電影產(chǎn)品質(zhì)量
C.經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化
D.電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一
必備知識(shí)關(guān)鍵能力　
考點(diǎn)二　抵御落后文化和腐朽文化
精梳細(xì)理——重基礎(chǔ)
1.正確看待落后文化和腐朽文化
關(guān)系 落后文化 腐朽文化
區(qū) 別 含 義 各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化 封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等
表 現(xiàn) 常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來,如常見的看相、算命、測字、看風(fēng)水等 政治思想上的腐朽文化,如封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化等;具有嚴(yán)重社會(huì)危害性,具有明顯的反人類、反社會(huì)、反科學(xué)特征的邪教文化,如“法輪功”邪教等;日常生活中對個(gè)人的身心健康和發(fā)展具有嚴(yán)重危害性的文化,如“黃賭毒”文化
危 害 危害人們的身心健康,敗壞社會(huì)風(fēng)氣 腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)
措 施 通過科學(xué)文化教育,予以改造或剔除 堅(jiān)決抵制,依法取締
聯(lián)系 落后文化和腐朽文化都是文化糟粕;都會(huì)危害社會(huì);都與先進(jìn)文化相對立、與社會(huì)主義精神文明相對立;都會(huì)誘發(fā)拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等不良思想
易混辨別傳統(tǒng)習(xí)俗≠落后文化
落后文化通常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來,但落后文化并非僅以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來,通過傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來的也并非都是落后文化。我國傳統(tǒng)習(xí)俗中既有前人積累的精華,也存在著糟粕性的內(nèi)容,我們應(yīng)當(dāng)保留傳統(tǒng)習(xí)俗中的精華部分,改造其中的落后部分,在批判繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。
2.落后文化和腐朽文化存在的原因
(1)歷史原因:封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固。
(2)外來原因:西方資本主義腐朽思想文化的沖擊。
(3)現(xiàn)實(shí)原因:社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化;市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn),誘發(fā)拜金主義等不良思想,滋生唯利是圖等現(xiàn)象。
3.文化建設(shè)的必然要求
(1)中國特色社會(huì)主義文化的作用和地位
中國特色社會(huì)主義文化,堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。
社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性,并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量,在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。
(2)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的必然要求
大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化,是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。
博聞廣積——提能力
1.正確處理好弘揚(yáng)主旋律與發(fā)展大眾文化、提倡多樣化的關(guān)系
(1)弘揚(yáng)主旋律即發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人。中國特色社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性,并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量,在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。
(2)發(fā)展大眾文化必須遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則,弘揚(yáng)主旋律是發(fā)展大眾文化的題中之意。
(3)弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化并不矛盾。弘揚(yáng)主旋律強(qiáng)調(diào)的是我們發(fā)展大眾文化所應(yīng)堅(jiān)持的性質(zhì)和方向,提倡多樣化強(qiáng)調(diào)的是文化的形式。人民大眾真正需要的文化既是先進(jìn)的、健康的,又是形式多樣的、豐富多彩的。
(4)避免兩種錯(cuò)誤:一是借口弘揚(yáng)主旋律,而否定大眾文化的多樣性;二是借口發(fā)展多樣化的文化而否定中國特色社會(huì)主義文化的主導(dǎo)地位。
2.正確解決文化低俗化問題
國家 要大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化;要加強(qiáng)管理,正確引導(dǎo),弘揚(yáng)主旋律,加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),加強(qiáng)思想道德建設(shè)
經(jīng)營者 要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí),要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一原則,切實(shí)履行傳承文化的義務(wù)
個(gè)人 要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;要用科學(xué)知識(shí)武裝頭腦;樹立法治觀念,提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力,增強(qiáng)抵御落后和腐朽文化的能力
媒體 要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí),切實(shí)履行傳承文化的義務(wù)
微研深究——明方法
命題點(diǎn)一　落后文化與腐朽文化
【例題 】(2019·浙江卷)為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明,克服婚喪嫁娶中存在的大操大辦等陋習(xí),政府倡導(dǎo)婚事新辦、厚養(yǎng)薄葬。這一倡導(dǎo)是基于(　　)
①腐朽文化會(huì)阻礙鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)　②文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展需要正確引導(dǎo)　③落后文化會(huì)污染社會(huì)文化環(huán)境　④傳統(tǒng)文化的發(fā)展要順應(yīng)社會(huì)生活的變遷
　　　　　　　　　　　　　　　　
A.①② B.③④
C.②③ D.①④
解題指導(dǎo)【易錯(cuò)點(diǎn)】一是不能判斷材料中的文化現(xiàn)象是落后文化還是腐朽文化;二是不能排除無關(guān)選項(xiàng),題目并未涉及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開正確引導(dǎo)。
對點(diǎn)金題1(2015·浙江卷)吸毒嚴(yán)重?fù)p害健康,危害社會(huì),但在某些小圈子里卻被認(rèn)為是一種時(shí)尚,夠酷夠嗨,個(gè)別“偶像”級(jí)演員也身陷其中,聚眾吸毒,令眾多粉絲失望不已,自己鋃鐺入獄追悔莫及。這告訴我們(　　)
①文化影響人的交往方式與交往行為　②提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力非常重要　③對于文化環(huán)境的影響人是無能為力的　④文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
命題點(diǎn)二　弘揚(yáng)主旋律
【例題 】(2019·江蘇卷)近年來,國內(nèi)一些現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇獲得了廣泛好評(píng)。它們以多視角反映生活、塑造人物,同時(shí)以積極、光明、溫情作為堅(jiān)定的藝術(shù)選擇,帶給人們溫暖與前進(jìn)的動(dòng)力。這些電視劇的成功表明(　　)
①文化市場的繁榮豐富了文化產(chǎn)品　②社會(huì)實(shí)踐是優(yōu)秀文化作品的源泉　③大眾傳媒是文化傳播的重要手段　④社會(huì)主義文化以高尚精神塑造人
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
解題指導(dǎo)【易錯(cuò)點(diǎn)】電視劇不等于電視媒體,混淆文化產(chǎn)品和文化傳播的手段。
對點(diǎn)金題2主旋律創(chuàng)作要準(zhǔn)確把握宏大主題與個(gè)體敘事的關(guān)系,把握歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系,用充沛的情感、動(dòng)人的故事,深情謳歌祖國、人民和英雄,以實(shí)現(xiàn)口碑和票房的雙豐收。這要求文藝工作者(　　)
①創(chuàng)作人民大眾喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品　②牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)　③將口碑和票房的雙豐收作為創(chuàng)作的導(dǎo)向　④胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
熱點(diǎn)引路知能訓(xùn)練　
背景材料　整治平臺(tái)　規(guī)范文化
近年來,國家嚴(yán)管網(wǎng)絡(luò)表演市場,嚴(yán)查關(guān)停違規(guī)直播平臺(tái),以色情低俗、侵害未成年人身心健康等禁止內(nèi)容為重點(diǎn),對網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)營單位開展“全身體檢”式執(zhí)法檢查。針對群眾反映強(qiáng)烈的網(wǎng)絡(luò)直播亂象,全國各級(jí)“掃黃打非”部門高度重視,將打擊直播平臺(tái)傳播淫穢色情信息行為作為重點(diǎn)任務(wù),集中開展違法違規(guī)網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)專項(xiàng)整治。
思維解碼
(1)文化對人的影響;文化產(chǎn)品是傳播文化的物質(zhì)載體;色情網(wǎng)絡(luò)直接影響著年輕人的靈魂和精神,特別需要強(qiáng)化產(chǎn)品的價(jià)值導(dǎo)向,加強(qiáng)內(nèi)容建設(shè),弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
(2)文化市場的喜與憂;文化市場需要加強(qiáng)管理,正確引導(dǎo);打擊直播平臺(tái)傳播淫穢色情信息行為,不斷凈化和規(guī)范市場環(huán)境。
備考猜練
1.網(wǎng)絡(luò)直播催生出一個(gè)嶄新的行當(dāng)——職業(yè)網(wǎng)紅。然而不少網(wǎng)紅的節(jié)目以色情和暴力為底色,以謊言和虛無為導(dǎo)向,刷新了人們對道德淪喪的認(rèn)知。材料給我們的警示是(　　)
①對文化市場要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)　②要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向　③要提高辨別能力,抵制落后文化　④政府應(yīng)提供更多健康的文化產(chǎn)品
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.針對漫畫中網(wǎng)絡(luò)直播存在的問題,正確的解決措施是(　　)
①文化行政部門應(yīng)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)直播的監(jiān)管和正確引導(dǎo)　②需要充分發(fā)揮大眾傳媒和市場經(jīng)濟(jì)的商業(yè)性特點(diǎn)　③文化消費(fèi)者應(yīng)該不斷提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力　④網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)要真正貫徹“百花齊放、百家爭鳴”方針
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
3.閱讀材料,完成下列要求。
近年來,國家嚴(yán)管網(wǎng)絡(luò)表演市場,嚴(yán)查關(guān)停違規(guī)直播平臺(tái),以色情低俗、侵害未成年人身心健康等禁止內(nèi)容為重點(diǎn),對網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)營單位開展“全身體檢”式執(zhí)法檢查。針對群眾反映強(qiáng)烈的網(wǎng)絡(luò)直播亂象,全國各級(jí)“掃黃打非”部門高度重視,將打擊直播平臺(tái)傳播淫穢色情信息行為作為重點(diǎn)任務(wù),集中開展違法違規(guī)網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)專項(xiàng)整治。
有人認(rèn)為,只要能成為“網(wǎng)紅”就行,其他無所謂。請運(yùn)用培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人知識(shí)駁斥這一觀點(diǎn)。
第十二單元　發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化
第29課　走進(jìn)文化生活
探究活動(dòng)·落實(shí)素養(yǎng)
答案提示
1.(1)當(dāng)前我國文化生活的現(xiàn)狀:大眾傳媒和現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,使文化生活更加色彩斑斕,既有可喜的變化,也存在令人擔(dān)憂的現(xiàn)象,人們在文化生活中面對多種選擇。
(2)人民群眾文化需求的特點(diǎn):多層次、多樣化、多方面。
2.(1)對文化市場要加強(qiáng)管理,正確引導(dǎo)。
(2)大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化。
必備知識(shí)·關(guān)鍵能力
考點(diǎn)一
例題 A　本題考查的知識(shí)點(diǎn)是文化傳播、發(fā)展與創(chuàng)新,旨在考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料中戲曲“百戲盛典”活動(dòng),使觀眾欣賞到多劇種、多劇目、高水準(zhǔn)的戲曲藝術(shù)表演,網(wǎng)絡(luò)直播觀看量超過3500萬人次,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播放量超過1.3億次,這表明傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化的重要途徑,體現(xiàn)了文化市場的發(fā)展能滿足多樣化的文化需求,①②符合題意;③錯(cuò)誤,文化的傳承必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向;④與題意無關(guān),材料沒有涉及社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。
對點(diǎn)金題1 C　本題考查思想道德建設(shè)的知識(shí),旨在考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。游客騎在紅軍戰(zhàn)士雕像上的行為受到廣泛譴責(zé),說明弘揚(yáng)民族精神成為社會(huì)共識(shí),③符合題意;國家旅游局把該游客列入“全國游客不文明行為記錄”體現(xiàn)了政府重視對旅游文化的管理,①符合題意;②不符合題意,題目反映的問題不屬于科學(xué)文化修養(yǎng)范疇,而是思想道德修養(yǎng)范疇;④不符合題意,材料體現(xiàn)的是發(fā)揮大眾傳媒的作用,而不是規(guī)范大眾傳媒。
例題 D　本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義大眾文化,旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料中《我和我的祖國》等主旋律影片以鮮明的主題、豐厚的內(nèi)容、濃郁的情感講述中國故事,表明我國的文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持以人民為中心,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,D項(xiàng)符合題意;文藝創(chuàng)作應(yīng)具有多樣性,A項(xiàng)錯(cuò)誤;B、C兩項(xiàng)說法片面,文藝作品要貼近群眾,貼近生活,又要適應(yīng)市場的需要,只有創(chuàng)作出經(jīng)得起市場檢驗(yàn)的好作品才能適應(yīng)市場的發(fā)展需要。故選D項(xiàng)。
對點(diǎn)金題2 D　人民群眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化才是人民大眾真正需要的文化,排除C項(xiàng)。市場化有利于提高電影產(chǎn)品質(zhì)量,但不是唯一手段,排除B項(xiàng)。電影票房驚人和主流價(jià)值觀的傳播,說明了D項(xiàng)。A項(xiàng)與題意無關(guān)。
考點(diǎn)二
例題 B　婚喪嫁娶中大操大辦的陋習(xí)屬于落后文化而非腐朽文化,政府倡導(dǎo)婚事新辦、厚養(yǎng)薄葬,有助于順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,發(fā)展傳統(tǒng)文化,凈化社會(huì)文化環(huán)境,建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng),①不符合題意,③④符合題意;②強(qiáng)調(diào)了“文化產(chǎn)業(yè)”的健康發(fā)展離不開正確引導(dǎo),不符合題意。
對點(diǎn)金題1 A　本題考查文化的影響,旨在考查獲取和解讀信息的能力。吸毒在某些圈子里被認(rèn)為是時(shí)尚,體現(xiàn)了文化影響人們的交往行為,①符合題意;因此需要我們提高辨別不同性質(zhì)文化的能力,②符合題意;③錯(cuò)誤,對于文化環(huán)境的影響,人不是無能為力的,可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,提高眼力,拒絕污染;④不符合題意,材料體現(xiàn)文化對人的潛移默化的影響,不是深遠(yuǎn)持久的影響。
例題 D　本題考查文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、社會(huì)主義文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位的有關(guān)知識(shí),考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。題干中的電視劇“以積極、光明、溫情作為堅(jiān)定的藝術(shù)選擇,帶給人們溫暖與前進(jìn)的動(dòng)力”表明社會(huì)主義文化以高尚精神塑造人,④符合題意;根據(jù)“現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇”可知,社會(huì)實(shí)踐是優(yōu)秀文化作品的源泉,②符合題意;①③不符合題意。答案選D項(xiàng)。
對點(diǎn)金題2 C　②不符合題意,材料未涉及要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán);③錯(cuò)誤,要將為人民服務(wù)作為創(chuàng)作的導(dǎo)向;①④符合題意。
熱點(diǎn)引路·知能訓(xùn)練
備考猜練
1.A　不少網(wǎng)紅的節(jié)目以色情和暴力為底色,以謊言和虛無為導(dǎo)向,刷新了人們對道德淪喪的認(rèn)知,這警示我們要對文化市場加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo),①正確;材料也警示我們要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,②正確;色情暴力文化屬于腐朽文化,③不選;政府應(yīng)提供更多健康的文化產(chǎn)品并不是材料給“我們”的啟示,④不選。
2.A　針對漫畫中網(wǎng)絡(luò)直播存在的有害信息多發(fā)的問題,文化行政部門應(yīng)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)直播的監(jiān)管和正確引導(dǎo),文化消費(fèi)者應(yīng)該不斷提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力,增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力,①③正確且符合題意;②④不是解決漫畫中網(wǎng)絡(luò)直播存在問題的針對性措施,排除。
3.答案在社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限不能混淆,為了成為“網(wǎng)紅”而無視法律和道德底線,有違社會(huì)主義榮辱觀,不利于形成社會(huì)良好風(fēng)尚;違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求,不利于引領(lǐng)社會(huì)思潮,凝聚社會(huì)共識(shí);違背社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù),不利于全面提高公民道德素質(zhì),提高公民思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)。
解析文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè),要求每個(gè)公民都要樹立社會(huì)主義榮辱觀,分清是非得失,守住法律和道德底線,如果為了成為“網(wǎng)紅”而置法律和道德于不顧,既不利于社會(huì)良好風(fēng)尚的形成,也不利于全面提高公民道德素質(zhì),提高公民思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)。
13第30課　堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路
探究活動(dòng)落實(shí)素養(yǎng)　
議題式探究 讀·思·寫 核心素養(yǎng)提示
議題:守正創(chuàng)新,發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 情境一　2020年9月22日,習(xí)近平總書記主持召開教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)指出,這幾年,我國文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、開創(chuàng)黨和國家事業(yè)全新局面提供了強(qiáng)大正能量。要堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,不斷鑄就中華文化新輝煌,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。 情境二　2020年7月7日,習(xí)近平總書記給中國石油大學(xué)(北京)克拉瑪依校區(qū)畢業(yè)生回信,肯定他們到邊疆基層工作的選擇,對廣大高校畢業(yè)生提出殷切期望。在這封專為2020屆高校畢業(yè)生所寫的回信中,習(xí)近平總書記勉勵(lì)廣大青年學(xué)子志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地,不畏艱難險(xiǎn)阻,勇?lián)鷷r(shí)代使命,把個(gè)人的理想追求融入黨和國家事業(yè)之中,為黨、為祖國、為人民多作貢獻(xiàn)。廣大青年學(xué)子堅(jiān)定理想信念,努力為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而貢獻(xiàn)智慧和力量。 1.分析發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的原因。 2.運(yùn)用發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的知識(shí)并結(jié)合情境二,說明“面向未來,走好新時(shí)代的長征路”,我們?yōu)楹胃枰獔?jiān)定理想信念。 政治認(rèn)同: 認(rèn)同中國特色社會(huì)主義文化,堅(jiān)定文化自信;認(rèn)同黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的舉措。 科學(xué)精神: 深刻理解中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵和作用,全面認(rèn)識(shí)堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必要性和重要性。 公共參與: 堅(jiān)定文化自信,積極參與中國特色社會(huì)主義文化建設(shè),為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國貢獻(xiàn)力量。
必備知識(shí)關(guān)鍵能力　
考點(diǎn)一　建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國
精梳細(xì)理——重基礎(chǔ)
發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化
是什么 (內(nèi)涵) 中國特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化共同構(gòu)建了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)容
為什么 (原因) (1)色彩斑斕的文化生活,有喜有憂。在各種思想文化的相互沖擊、交匯、融合中,我們要奏響主旋律。(2)文化是引領(lǐng)民族前行的旗幟,文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)國運(yùn)強(qiáng)。(3)中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量,是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇
怎么辦 (措施) (1)要以馬克思主義為指導(dǎo),以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán) (2)堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國共產(chǎn)黨既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者 (3)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,立足中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,堅(jiān)守中華文化立場,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件 (4)要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴
續(xù)　表
怎么辦 (措施) (5)要調(diào)動(dòng)人民群眾的廣泛參與,充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性 (6)要推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展;推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展;彰顯中國特色社會(huì)主義文化自信 (7)要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢打下堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)
注意堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引,堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
提示比較創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展
關(guān)系 創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 創(chuàng)新性發(fā)展
區(qū)別 含義 按照時(shí)代特點(diǎn)和要求,對那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造,賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,激活其生命力 按照時(shí)代的新進(jìn)步、新進(jìn)展,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善,增強(qiáng)其影響力和感召力
側(cè)重 改造和轉(zhuǎn)化 創(chuàng)新和發(fā)展
目標(biāo) 激活由于表達(dá)形式陳舊等客觀原因而減少甚至喪失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力 增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和感召力
續(xù)　表
關(guān)系 創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 創(chuàng)新性發(fā)展
聯(lián)系 只有通過改造和轉(zhuǎn)化,才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展;只有把傳統(tǒng)文化中對今天仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式進(jìn)行改造和轉(zhuǎn)化,賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,才能推動(dòng)整個(gè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的創(chuàng)新和發(fā)展;只有首先激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,才能進(jìn)一步增強(qiáng)其影響力和感召力。概而言之,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新性發(fā)展的前提,創(chuàng)新性發(fā)展是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的升華
博聞廣積——提能力
1.理解先進(jìn)文化與先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的區(qū)別與聯(lián)系
關(guān)系 先進(jìn)文化 先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
區(qū) 別 含義 指一種文化形態(tài),專指能夠順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,能為人類社會(huì)文明進(jìn)步提供強(qiáng)有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持的文化,是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶 特指文化發(fā)展的內(nèi)在要求、發(fā)展趨勢和必然規(guī)律,而不專指某一特定的文化
具體 表現(xiàn) 就目前中國而言,先進(jìn)文化是指以馬克思主義為指導(dǎo)的,與發(fā)展中國特色的社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)和政治相適應(yīng)的中國特色社會(huì)主義文化 反映社會(huì)發(fā)展規(guī)律,符合人類根本利益,堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)
概念 屬性 靜態(tài)概念,是一種狀態(tài)或結(jié)果 動(dòng)態(tài)概念,是一種趨勢或方向
聯(lián)系 都具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。“先進(jìn)文化”隨著歷史條件的變化,其內(nèi)涵也不斷發(fā)生變化。代表“先進(jìn)文化前進(jìn)的方向”,關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,而馬克思主義也是不斷豐富和發(fā)展的。如果“先進(jìn)文化”是“船”,“先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”則是“舵”,發(fā)展“先進(jìn)文化”必須牢牢把握“先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”
2.如何正確理解中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路“特”之所在
這是一條先進(jìn)文化的發(fā)展道路 著重發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化
這是一條科學(xué)發(fā)展道路 把文化建設(shè)納入中國特色社會(huì)主義五位一體的總體布局當(dāng)中通盤考慮,同時(shí)把科學(xué)發(fā)展觀的理念融入文化建設(shè)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)
這是一條凝魂聚氣、強(qiáng)基固本之路 不僅注重文化之“魂”,體現(xiàn)內(nèi)在價(jià)值,更注重這個(gè)“魂”如何傳播到廣大的受眾當(dāng)中,使傳播的路徑、方式、載體有機(jī)統(tǒng)一起來
這是一條以人為本之路 就是堅(jiān)持“二為”方向,堅(jiān)持“雙百”方針,堅(jiān)持“三貼近”的原則,發(fā)展依靠人民群眾,發(fā)展的成果由人民共享
這是一條改革創(chuàng)新之路 就是隨著時(shí)代的發(fā)展,不斷地改革創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn),解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力
3.中國特色社會(huì)主義文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化
(1)博大精深、燦爛輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),不僅為中華民族發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng),也為人類文明進(jìn)步作出了卓越貢獻(xiàn)。
(2)激昂向上的革命文化和生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝結(jié)升華,是中國共產(chǎn)黨人和中國人民偉大創(chuàng)造精神的生動(dòng)體現(xiàn),是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。
(3)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化共同構(gòu)建了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的基礎(chǔ)內(nèi)容。
4.正確理解發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化、發(fā)展新時(shí)代先進(jìn)文化和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的關(guān)系
正確理解發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化、發(fā)展新時(shí)代先進(jìn)文化和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的關(guān)系。這三者之間就其主要內(nèi)容來說是一致的,建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化,就是發(fā)展新時(shí)代先進(jìn)文化,就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。但三者在側(cè)重點(diǎn)上又有所不同:中國特色社會(huì)主義文化是相對于中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治而言的;新時(shí)代先進(jìn)文化是相對于落后、腐朽文化而言的;社會(huì)主義精神文明則是相對于社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明而言的。
5.正確把握文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)別與聯(lián)系
關(guān)系 文化事業(yè) 文化產(chǎn)業(yè)
區(qū) 別 含義 以豐富和提高人們的審美水平、道德素質(zhì),優(yōu)化社會(huì)風(fēng)氣,弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品 從事文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)
資金 來源 政府扶持、社會(huì)贊助 企業(yè)(面向市場、依法經(jīng)營,自我積累、自我發(fā)展)
特征 創(chuàng)造性和公益性,不以營利為目的 消遣性、娛樂性、益智性和營利性
目的 是保障人民群眾基本文化權(quán)益的主要途徑,以提供公共文化服務(wù)為目的 進(jìn)行商業(yè)經(jīng)營,以營利為目的
機(jī)構(gòu) 性質(zhì) 事業(yè)單位 企業(yè)單位
范圍 學(xué)術(shù)研究(包括哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)研究)、文學(xué)藝術(shù)以及博物館、文化館、圖書館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站等 文藝演出、影視業(yè)、音像業(yè)、文化娛樂業(yè)、文化旅游業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化業(yè)、圖書報(bào)刊業(yè)、文物和藝術(shù)品業(yè)以及藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)等
運(yùn)營機(jī) 制和調(diào) 控方式 社會(huì)效益;直接 經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益;間接
聯(lián) 系 文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是構(gòu)成社會(huì)文化生產(chǎn)力的兩個(gè)方面;文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ),文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐;在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,發(fā)展各類文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要貫徹發(fā)展先進(jìn)文化的要求,始終把社會(huì)效益放在首位
微研深究——明方法
命題點(diǎn)一　正確認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義文化
【例題 】“遵義會(huì)議放光輝”“四渡赤水出奇兵”……紅色文化是產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭年代的極具中國特色的先進(jìn)文化。紅色文化關(guān)鍵在于“紅”,只有深挖紅色文化的“紅色礦藏”,才能讓紅色印記永不褪色。發(fā)展紅色文化的原因是(　　)
　　　　　　　　　　　　　　　　
①有利于弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量　②紅色文化是產(chǎn)生于特定時(shí)代的獨(dú)特文化　③紅色文化積淀著中華民族深層的精神追求　④紅色文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的標(biāo)識(shí)
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解題指導(dǎo)【易錯(cuò)點(diǎn)】民族文化是一個(gè)民族的精神標(biāo)識(shí)。
對點(diǎn)金題1中國特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。由此可見,中國特色社會(huì)主義文化(　　)
①與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有一脈相承性　②把革命時(shí)期形成的革命文化作為源泉和動(dòng)力　③既是歷史的,又是當(dāng)代的;既是民族的,又是世界的　④是立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)、結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件的文化
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
命題點(diǎn)二　發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的要求
【例題 】(2019·江蘇卷)鋼琴剪影的景觀小品、屋檐上的鋼琴黑白鍵、能夠發(fā)聲的鋼琴樓梯……在某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的街道上,這樣的音樂元素隨處可見。當(dāng)?shù)厝艘郧贋槊?以展現(xiàn)鋼琴文化,促進(jìn)社會(huì)和諧為主線,彈奏出一首優(yōu)美的鄉(xiāng)村振興“鋼琴曲”,既富了腦袋,也富了口袋。由此可見(　　)
A.社會(huì)主義文化離不開思想道德建設(shè)
B.精神文明建設(shè)必須發(fā)展公益文化事業(yè)
C.精神文明建設(shè)能推動(dòng)物質(zhì)文明建設(shè)
D.社會(huì)主義文化要用核心價(jià)值凝聚共識(shí)
解題指導(dǎo)【易錯(cuò)點(diǎn)】一是不能排除無關(guān)干擾項(xiàng),題目未涉及思想道德建設(shè)和核心價(jià)值問題;二是概念不清,混淆文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)。
對點(diǎn)金題2中華文化是世界上唯一沒有中斷的古老文化,在數(shù)千年的歷史中以強(qiáng)大的生命力頑強(qiáng)、堅(jiān)韌地發(fā)展著,創(chuàng)造了人類文明發(fā)展史上一個(gè)又一個(gè)輝煌。中國特色社會(huì)主義文化是中國的文化,具有濃厚的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。這啟示我們發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化要(　　)
①堅(jiān)守中國文化立場,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)　②推動(dòng)傳統(tǒng)文化和中國特色社會(huì)主義文化協(xié)調(diào)發(fā)展　③重視中國傳統(tǒng)文化的作用,積極主動(dòng)地激活中華傳統(tǒng)文化　④高度重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
A.②④ B.②③ C.①③ D.①④
對點(diǎn)金題3(2019·天津卷)一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂。作為精神事業(yè),文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)當(dāng)然就是一個(gè)靈魂的創(chuàng)作。古人講:“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作。”今天我們提到老子、孔子、孟子,想到的是《道德經(jīng)》《論語》《孟子》;提起陶淵明、李白、杜甫,想到的是他們的千古名篇。這啟示文化文藝與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要(　　)
①立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí),反映時(shí)代呼聲　②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),奉獻(xiàn)文化精品　③傳承經(jīng)典文化,摒棄流行文化　④弘揚(yáng)革命文化,發(fā)展先進(jìn)文化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
考點(diǎn)二　堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系
精梳細(xì)理——重基礎(chǔ)
1.文化自信
含義 來自對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來自對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念
表現(xiàn) 對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心
地位 作用 文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興
與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系 堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,必須彰顯中國特色社會(huì)主義文化自信的力量
提示文化自信與道路自信、理論自信、制度自信的關(guān)系
文化自信與道路自信、理論自信、制度自信是彼此相互聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一整體。但文化自信是“最根本的”,文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。增強(qiáng)文化自覺和文化自信,是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。
易混辨別文化自覺≠文化自信
文化自覺,是對文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)——主要體現(xiàn)在行動(dòng)上。文化自信,來自對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來自對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念——主要體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)上。
2.堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系
原因 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是彰顯中國特色社會(huì)主義文化自信力量的要求,是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略之一
措施 (1)必須堅(jiān)持馬克思主義,牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。(2)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,不忘本來、吸收外來、面向未來,更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量,為人民提供精神指引。(3)黨必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
3.黨要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
原因 (1)意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路,對一個(gè)政黨、一個(gè)民族和一個(gè)國家的生存和發(fā)展至關(guān)重要 (2)面對改革發(fā)展穩(wěn)定復(fù)雜局面和社會(huì)思想意識(shí)多元多樣、媒體格局深刻變化,一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作 (3)黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí),既尊重差異、包容多樣,又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響,有利于推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國
措施 (1)必須推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化,使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起 (2)必須加強(qiáng)理論武裝,推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入人心,凝聚民族復(fù)興的堅(jiān)定意志和磅礴力量。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,是馬克思主義中國化最新成果 (3)必須堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新,提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力;加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè),建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間;加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理,注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題,旗幟鮮明反對和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)
提示意識(shí)形態(tài)是與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點(diǎn)、概念的總和,包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等意識(shí)形式。意識(shí)形態(tài)是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度、人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的反映。意識(shí)形態(tài)的各種形式起源于以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)物質(zhì)生活,隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化。它們相互聯(lián)系,相互制約,構(gòu)成意識(shí)形態(tài)的有機(jī)整體。
博聞廣積——提能力
1.文化自信與傳統(tǒng)文化、革命文化、先進(jìn)文化
(1)增強(qiáng)文化自信,要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和開發(fā),推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),充分展現(xiàn)中華文化獨(dú)特魅力和時(shí)代價(jià)值。
(2)增強(qiáng)文化自信,要大力弘揚(yáng)革命文化,為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。
(3)增強(qiáng)文化自信,必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
2.比較中國精神、中國價(jià)值、中國力量
關(guān)系 中國精神 中國價(jià)值 中國力量
含義 弘揚(yáng)中國精神就是要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 弘揚(yáng)中國價(jià)值就是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 匯聚中國力量,就是要將13億多中國人民的智慧和力量匯集起來,形成為實(shí)現(xiàn)中國夢而不懈奮斗的磅礴力量
續(xù)　表
關(guān)系 中國精神 中國價(jià)值 中國力量
聯(lián)系 構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量的過程,實(shí)質(zhì)上就是先進(jìn)精神和價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為人們情感認(rèn)同和行為習(xí)慣的過程,是培養(yǎng)造就高素質(zhì)人才的過程。三者緊密關(guān)聯(lián)、有機(jī)統(tǒng)一,共同推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興
3.時(shí)政熱詞:全媒體、融媒體、新媒體、自媒體
(1)“全媒體”是指媒介信息傳播采用文字、聲音、影像、動(dòng)畫、網(wǎng)頁等多種媒體表現(xiàn)手段(多媒體),利用廣播、電視、音像、電影、出版、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)站等不同媒介形態(tài)(業(yè)務(wù)融合),通過融合的廣電網(wǎng)絡(luò)、電信網(wǎng)絡(luò)以及互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播(三網(wǎng)融合),最終實(shí)現(xiàn)用戶以電視、電腦、手機(jī)等多種終端均可完成信息的融合接收(三屏合一),實(shí)現(xiàn)任何人、任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、以任何終端獲得任何想要的信息(5W)。
(2)“融媒體”是充分利用媒介載體,把廣播、電視、報(bào)紙等既有共同點(diǎn),又存在互補(bǔ)性的不同媒體,在人力、內(nèi)容、宣傳等方面進(jìn)行全面整合,實(shí)現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”的新型媒體。
(3)“新媒體”是利用數(shù)字技術(shù),通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道,以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端,向用戶提供信息和服務(wù)的傳播形態(tài)。從空間上來看,“新媒體”特指當(dāng)下與“傳統(tǒng)媒體”相對應(yīng)的,以數(shù)字壓縮和無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐,利用其大容量、實(shí)時(shí)性和交互性,可以跨越地理界線最終得以實(shí)現(xiàn)全球化的媒體。
(4)“自媒體”,是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連之后,一種提供與分享他們本身的事實(shí)和新聞的途徑,是私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者,以現(xiàn)代化、電子化的手段,向不特定的大多數(shù)或者特定的單個(gè)人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體的總稱。
微研深究——明方法
命題點(diǎn)一　文化自信
【例題 】(2020·江蘇卷)紅色播報(bào)、紅色基地、紅色尋訪……某市積極整合黨史資源,以豐富的內(nèi)容、多樣的活動(dòng)宣傳黨史文化,使革命文物活了起來,讓革命歷史更有溫度。這一做法旨在(　　)
A.從理想信念中汲取前行力量
B.將文物資源轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財(cái)富
C.宣傳革命文化提升科學(xué)素養(yǎng)
D.用當(dāng)代新技術(shù)再現(xiàn)革命場景
解題指導(dǎo)【易錯(cuò)點(diǎn)】從民族精神、革命文化中提高思想道德修養(yǎng),從科學(xué)知識(shí)中提高科學(xué)文化素養(yǎng)。
對點(diǎn)金題1(2018·北京卷)萬古奔騰的長江,孕育著源遠(yuǎn)流長的中華文明。為全面展示新時(shí)代長江的自然風(fēng)貌和文化景觀,多位藝術(shù)家深入長江流域采風(fēng),創(chuàng)作了巨幅長卷《長江萬里圖》。該作品雄渾磅礴、風(fēng)光萬千,畫出了一條中國人心中砥礪奮進(jìn)的文化長河。《長江萬里圖》的創(chuàng)作(　　)
①體現(xiàn)了自然性與人文性的統(tǒng)一　②說明時(shí)代精神是藝術(shù)創(chuàng)新的源泉　③體現(xiàn)了創(chuàng)作者為祖國河山立傳的文化自信　④說明客觀真實(shí)是評(píng)價(jià)藝術(shù)作品的根本標(biāo)準(zhǔn)
　　　　　　　　　　　　　　　　
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
命題點(diǎn)二　牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
【例題 】習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出,馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開放理論。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國,就必須學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的重要思想,不斷增強(qiáng)全黨全國人民的文化自信。學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的重要思想,文化強(qiáng)國的意義在于(　　)
①提升文化軟實(shí)力,推動(dòng)精神文明與物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展　②滿足人們多層次、多樣化、多方面的文化需求　③為全面建成小康社會(huì)提供強(qiáng)大的智力支持　④增強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解題指導(dǎo)【素養(yǎng)點(diǎn)】本題以習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話為背景,考查增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等有關(guān)知識(shí),體現(xiàn)對政治認(rèn)同、科學(xué)精神等學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。
對點(diǎn)金題2意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路,對一個(gè)政黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存發(fā)展至關(guān)重要,馬克思指出“如果從觀念上來考察,那么一定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅”。這啟示我們應(yīng)該(　　)
①增強(qiáng)主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán),堅(jiān)持黨對意識(shí)形態(tài)工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)　②加強(qiáng)理論武裝,堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位　③建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,控制與論導(dǎo)向防止負(fù)面新聞快速傳播　④堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,把握意識(shí)形態(tài)對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定作用
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
命題點(diǎn)三　綜合考查堅(jiān)持中國特色
社會(huì)主義文化發(fā)展道路的知識(shí)
【例題 】(2018·全國Ⅱ卷)閱讀材料,完成下列要求。
以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊(duì)長期不懈奮斗,持續(xù)創(chuàng)造,不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力,取得了舉世矚目的成就,為“確保國家糧食安全,把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。
幾十年來,研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室,解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年,實(shí)現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種;1989年,兩系法雜交水稻育種獲得成功;1997年,開啟了第三代超級(jí)雜交稻育種研究,兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點(diǎn);2017年,創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149.02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高紀(jì)錄。
為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級(jí),滿足人們對高品質(zhì)稻米的需求,團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破,培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗(yàn)品種已經(jīng)適應(yīng)了5‰鹽度的海水灌溉。
作為水稻育種專家的杰出代表,袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上,他主持舉辦國際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期,培訓(xùn)來自亞、非、拉美30多個(gè)國家的2000多名學(xué)員,并多次到國外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)。
運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),說明我國雜交水稻研發(fā)推廣是如何增強(qiáng)我們的文化自信的。
考法揭秘本題以我國雜交水稻研發(fā)推廣為背景,考查文化自信的相關(guān)知識(shí),考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力,考查政治認(rèn)同、科學(xué)精神等核心素養(yǎng),要求運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說明我國雜交水稻研發(fā)推廣是如何增強(qiáng)我們的文化自信的。
(1)注意該題屬于分析說明類主觀題,由設(shè)問和材料提供的信息可知,該題主要考查文化自信的來源和表現(xiàn)等知識(shí)點(diǎn)。
(2)做好該題的關(guān)鍵是要明確文化自信的內(nèi)容,善于從材料中獲取和解讀關(guān)鍵信息,并進(jìn)行有效對接和具體分析。
具體答題流程如下:
對點(diǎn)金題3(2020·全國Ⅰ卷)閱讀材料,完成下列要求。
在抗擊新冠肺炎疫情過程中,國家衛(wèi)生健康委組織專家對醫(yī)療救治工作不斷進(jìn)行分析、研判、總結(jié),先后制修訂和發(fā)布7版新冠肺炎診療方案,為保衛(wèi)人民生命健康提供了重要保障。第1版方案較簡單,主要包括病原學(xué)特點(diǎn)、病例特點(diǎn)、病例定義、鑒別診斷、病例發(fā)現(xiàn)與報(bào)告、治療等方面內(nèi)容。第3版方案細(xì)化了中醫(yī)治療方案等內(nèi)容。第7版方案增加病理改變內(nèi)容,增補(bǔ)和調(diào)整臨床表現(xiàn)、診斷標(biāo)準(zhǔn)、治療方法和出院標(biāo)準(zhǔn)等,并納入無癥狀感染者可能具有感染性、康復(fù)者恢復(fù)期血漿治療等新發(fā)現(xiàn),形成了包括13個(gè)方面內(nèi)容的比較完整的診療體系。
中醫(yī)藥是中國人民在幾千年生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的,是中華文化的瑰寶,在抗擊新冠肺炎疫情中彰顯了獨(dú)特的價(jià)值和魅力。堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用,發(fā)揮中醫(yī)藥治未病、辨證施治、多靶點(diǎn)干預(yù)的獨(dú)特優(yōu)勢,全程參與深度介入疫情防控,形成了覆蓋診療過程的中醫(yī)診療規(guī)范和技術(shù)方案,在全國推廣使用,有效降低了發(fā)病率、轉(zhuǎn)重率、病亡率,提高了治愈率,加快了恢復(fù)期康復(fù)。中醫(yī)藥還走出國門助力全球抗疫,中方專家線上線下與日本、韓國、意大利、柬埔寨等國專家分享救治經(jīng)驗(yàn),將新冠肺炎中醫(yī)藥診療方案譯成英文并發(fā)布在國家衛(wèi)生健康委網(wǎng)站與世界各國共享。
(1)結(jié)合材料并運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說明弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化對于堅(jiān)定文化自信的作用。
(2)請就如何發(fā)揮中醫(yī)藥在“健康中國”建設(shè)中的作用提兩條建議。
對點(diǎn)金題4(2016·全國Ⅲ卷)閱讀材料,完成下列要求。
中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎(jiǎng)。
瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾,困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末,治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱,瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物,中國政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”,中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下,屠呦呦小組與全國7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作,經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗,并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧,最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素,開創(chuàng)了治療瘧疾新方法,挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄,以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。
屠呦呦說,獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人,屬于中國科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥,是我們一代代科研工作者的責(zé)任。
在世界各國文化交流日益頻繁的今天,為什么要堅(jiān)定中華文化自信 請列舉兩條理由。
熱點(diǎn)引路知能訓(xùn)練　
背景材料　堅(jiān)定文化自信　做好文化傳承
2020年9月17日下午,習(xí)近平總書記蒞臨湖南大學(xué)岳麓書院考察調(diào)研,參訪書院講堂、歷史陳列館、中國書院博物館,對院內(nèi)正在開展思政課現(xiàn)場教學(xué)的師生和院外聞?dòng)嵹s來的師生分別發(fā)表了重要講話。總書記的講話,對于堅(jiān)定文化自信、做好文化傳承具有非常重要的指導(dǎo)意義。
文化是民族的血脈,是人民的精神家園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從中華民族五千年文明發(fā)展孕育而來,是中華民族繼續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力和豐厚滋養(yǎng),也是中國特色社會(huì)主義所植根的文化沃土。總書記深刻地指出:“我們說現(xiàn)在我們有制度自信、道路自信、理論自信、文化自信,根本是文化自信。”堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的重大問題。如果缺失了文化自信,制度自信、道路自信、理論自信便會(huì)成為無源之水、無本之木。
思維解碼
(1)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。沒有高度的文化自信,就沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。
(2)四個(gè)自信說到底就是堅(jiān)持文化自信。堅(jiān)持文化自信有利于堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信。
(3)堅(jiān)持文化自信需要堅(jiān)持馬克思作為指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)、改造世界的強(qiáng)大思想武器。
(4)堅(jiān)持文化自信需要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量的內(nèi)在要求。
(5)堅(jiān)持文化自信需要牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全。
備考猜練
1.堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的重大問題。如果缺失了文化自信,制度自信、道路自信、理論自信便會(huì)成為無源之水、無本之木。這說明文化自信來自于(　　)
　　　　　　　　　　　　　　　　
A.對自身文化感召力的堅(jiān)定信念
B.對自身文化價(jià)值的充分肯定
C.對中華文化發(fā)展前途充滿信心
D.對文化強(qiáng)國的目標(biāo)充滿信心
2.閱讀材料,完成下列要求。
文化是民族的血脈,是人民的精神家園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從中華民族五千年文明發(fā)展孕育而來,是中華民族繼續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力和豐厚滋養(yǎng),也是中國特色社會(huì)主義所植根的文化沃土。習(xí)近平總書記深刻地指出:“我們說現(xiàn)在我們有制度自信、道路自信、理論自信、文化自信,根本是文化自信。”堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的重大問題。如果缺失了文化自信,制度自信、道路自信、理論自信便會(huì)成為無源之水、無本之木。
有人說:“做好宣傳工作,有利于堅(jiān)定人民的文化自信,必然能從根本上增強(qiáng)我國的綜合國力。”運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),對此觀點(diǎn)加以評(píng)析。
第30課　堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路
探究活動(dòng)·落實(shí)素養(yǎng)
答案提示
1.①色彩斑斕的文化生活,有喜有憂。在各種思想文化的相互沖擊、交匯、融合中,我們要奏響主旋律,傳遞正能量。②文化是引領(lǐng)民族前行的旗幟,文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)國運(yùn)強(qiáng)。③中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量,是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇。
2.①人民有信仰,國家有力量,民族有希望。一個(gè)國家、一個(gè)民族,要同心同德邁向前,關(guān)鍵是高舉理想信念的旗幟。
②開展理想信念教育,能夠引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想。
③開展理想信念教育,有助于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,有助于培養(yǎng)出一代代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
必備知識(shí)·關(guān)鍵能力
考點(diǎn)一
例題 B　①③正確,發(fā)展紅色文化有利于弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量,紅色文化積淀著中華民族深層的精神追求;②不符合題意;④錯(cuò)誤,民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的標(biāo)識(shí)。
對點(diǎn)金題1 B　中國特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,①正確;植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,體現(xiàn)④;中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐是中國特色社會(huì)主義文化的源泉和動(dòng)力,②錯(cuò)誤;中華文化而非中國特色社會(huì)主義文化,既是歷史的,又是當(dāng)代的;既是民族的,又是世界的,排除③。
例題 C　本題考查建設(shè)社會(huì)主義精神文明的有關(guān)知識(shí),考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。題干材料中關(guān)于“音樂元素”“‘鋼琴曲’”的內(nèi)容屬于精神文明建設(shè),“富了口袋”指物質(zhì)文明建設(shè),“鄉(xiāng)村振興‘鋼琴曲’”“富了口袋”表明精神文明建設(shè)能推動(dòng)物質(zhì)文明建設(shè),C項(xiàng)符合題意;A、B、D三項(xiàng)不符合題意。答案選C項(xiàng)。
對點(diǎn)金題2 D　①正確,中國特色社會(huì)主義文化具有濃厚的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派,啟示我們發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)守中華文化立場,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí);②錯(cuò)誤,應(yīng)該是推動(dòng)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展;③錯(cuò)誤,應(yīng)該是要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用,積極主動(dòng)激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;④正確,“中華文化是世界上唯一沒有中斷的古老文化,在數(shù)千年的歷史中以強(qiáng)大的生命力頑強(qiáng)、堅(jiān)韌地發(fā)展著,創(chuàng)造了人類文明發(fā)展史上一個(gè)又一個(gè)輝煌”,啟示我們要高度重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
對點(diǎn)金題3 A　本題考查對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,考查獲取和解讀信息的能力、論證和探究問題的能力。解答本題可運(yùn)用排除法:③中“摒棄流行文化”的說法錯(cuò)誤,排除;題干所述為繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,④中“革命文化”和“先進(jìn)文化”的說法明顯不符合題意;解讀題干中的引文含義及事例,可知①②的說法正確且符合題意。
考點(diǎn)二
例題 A　本題考查的知識(shí)點(diǎn)是文化的作用,旨在考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料強(qiáng)調(diào)要注重發(fā)揮好紅色文化資源和紅色教育基地的作用,從理想信念中汲取前行力量,A項(xiàng)符合題意;B項(xiàng)錯(cuò)誤,應(yīng)將文物資源轉(zhuǎn)化為精神財(cái)富;C項(xiàng)錯(cuò)誤,應(yīng)為宣傳革命文化提升思想道德素養(yǎng);D項(xiàng)與題意無關(guān),材料沒有涉及用當(dāng)代新技術(shù)再現(xiàn)革命場景。
對點(diǎn)金題1 A　本題考查文化自信,考查對知識(shí)的理解、運(yùn)用能力。《長江萬里圖》的創(chuàng)作,充分展現(xiàn)了新時(shí)代長江的自然風(fēng)貌和文化景觀,這體現(xiàn)了自然性和人文性的統(tǒng)一,①正確;《長江萬里圖》的創(chuàng)作,畫出了一條中國人心中砥礪奮進(jìn)的文化長河,這體現(xiàn)了創(chuàng)造者對祖國山河立傳的文化自信,③正確;②說法錯(cuò)誤,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉;④中的“根本標(biāo)準(zhǔn)”說法錯(cuò)誤。
例題 B　①④符合題意,學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的重要思想,既有利于提升文化軟實(shí)力,推動(dòng)精神文明與物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,又有利于增強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán),促進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè);②不符合題意;③錯(cuò)誤,學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的重要思想,可以為全面建成小康社會(huì)提供思想保證。
對點(diǎn)金題2 A　馬克思的話啟示我們應(yīng)該增強(qiáng)主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán),堅(jiān)持黨對意識(shí)形態(tài)工作的絕對領(lǐng)導(dǎo),加強(qiáng)理論武裝,堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,保證社會(huì)主義文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路,①②符合題意;材料強(qiáng)調(diào)的是要堅(jiān)持黨對意識(shí)形態(tài)工作的絕對領(lǐng)導(dǎo),把握輿論導(dǎo)向的主導(dǎo)權(quán),而不是防止負(fù)面新聞快速傳播,③說法錯(cuò)誤;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,作為上層建筑的意識(shí)形志為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù),④說法錯(cuò)誤。
例題 答案文化自信來自對時(shí)代發(fā)展趨勢、中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的深刻把握,對自身文化價(jià)值的充分肯定,對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。研發(fā)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新創(chuàng)造、不懈奮斗,領(lǐng)跑優(yōu)質(zhì)雜交水稻品種培育,創(chuàng)立了雜交水稻的中國科技文化品牌,充分體現(xiàn)了偉大民族精神的時(shí)代價(jià)值和強(qiáng)大生命力。通過舉辦國際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班等多種形式,指導(dǎo)各國雜交水稻研究與生產(chǎn),促進(jìn)文化交流和傳播,彰顯了中國文化的價(jià)值。
對點(diǎn)金題3答案(1)中醫(yī)藥文化是中華文化的重要組成部分,是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn),是中國人民在長期醫(yī)療實(shí)踐中創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。總結(jié)中醫(yī)藥在抗擊疫情中的成功運(yùn)用經(jīng)驗(yàn),弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化,能夠繁榮發(fā)展中華文化,滿足群眾健康需求、保衛(wèi)人民生命安全,豐富人類醫(yī)學(xué)文化多樣性、促進(jìn)世界文明發(fā)展進(jìn)步。
(2)普及中醫(yī)藥文化;推動(dòng)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展;培養(yǎng)更多中醫(yī)藥人才。
解析本題考查認(rèn)識(shí)論和文化自信的相關(guān)知識(shí),旨在考查推理和論證、探究與建構(gòu)等方面的能力,滲透公共參與和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)科素養(yǎng)。解答第(1)問首先明確文化自信的來源;其次提煉第二段材料中中醫(yī)藥文化的地位及其獨(dú)特價(jià)值和魅力;最后扣住“堅(jiān)定文化自信”,按照文化自信的來源——中醫(yī)藥文化是中華文化的重要組成部分,是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)——中醫(yī)藥文化的生命力和獨(dú)特價(jià)值的邏輯順序組織答案即可。第(2)問為開放性問題,要扣住問題指向,聯(lián)系社會(huì)生活,從產(chǎn)業(yè)發(fā)展、政策引導(dǎo)、培養(yǎng)人才、弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化等方面,提出可操作性建議即可。
對點(diǎn)金題4答案中華文化越來越成為中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。堅(jiān)定文化自信,是提升中華文化軟實(shí)力、建設(shè)文化強(qiáng)國的必要條件。堅(jiān)定文化自信,才能以我為主,在國際交流中借鑒吸收各國文化的優(yōu)秀成果。堅(jiān)定文化自信,才能堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。
解析本題以屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)為背景,考查真理的相關(guān)知識(shí),考查文化生活中如何對待傳統(tǒng)文化和文化自信等知識(shí),旨在考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力。回答堅(jiān)定中華文化自信的原因,從文化自信的依據(jù)和意義等角度進(jìn)行闡述,即首先要指出文化自信來自于對自身文化價(jià)值的充分肯定(中華文化的地位);其次,要答出文化自信的表現(xiàn)之一是對社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心(堅(jiān)持文化自信是建設(shè)文化強(qiáng)國的必要條件);再次,要答出應(yīng)怎樣堅(jiān)持中華文化自信(要以我為主,吸收外來文化優(yōu)秀成果);最后,由文化自信延伸到道路自信、理論自信、制度自信。當(dāng)然,在回答時(shí)答出其中的兩點(diǎn)便可得滿分。
熱點(diǎn)引路·知能訓(xùn)練
備考猜練
1.B　A項(xiàng)說法錯(cuò)誤,文化自信來自于對自身文化生命力的堅(jiān)定信念;B項(xiàng)符合題意,文化自信來自于對自身文化價(jià)值的充分肯定;C、D兩項(xiàng)是文化自覺和文化自信的表現(xiàn)。
2.答案①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。做好宣傳工作能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持,有利于堅(jiān)定人民的文化自信,有利于增強(qiáng)我國的綜合國力。
②文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,文化又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治,經(jīng)濟(jì)和科技是綜合國力的基礎(chǔ),宣傳工作只有提升了經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力,才能增強(qiáng)我國的綜合國力。
21第31課　培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人
探究活動(dòng)落實(shí)素養(yǎng)　
議題式探究 讀·思·寫 核心素養(yǎng)提示
議題:培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 情境　2020年8月3日,中央決定開展“共和國勛章”和國家榮譽(yù)稱號(hào)評(píng)選頒授。鐘南山被提名為“共和國勛章”建議人選。鐘南山院士長期致力于重大呼吸道傳染病及慢性呼吸系統(tǒng)疾病的研究、預(yù)防與治療,成果豐碩,實(shí)績突出。2003年,作為中國抗擊非典型肺炎的領(lǐng)軍人物,在SARS(“非典型肺炎”)猖獗的非常時(shí)期,鐘南山不但始終在醫(yī)療最前線救死扶傷,還積極奔赴各疫區(qū)指導(dǎo)開展醫(yī)療工作,建議全國展開PM2.5監(jiān)測。因功勛卓著,榮獲全國“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?同時(shí)被廣東省榮記特等功,被廣州市授予“抗非英雄”稱號(hào)。新冠肺炎疫情發(fā)生后,鐘南山教授臨危受命,出任國家衛(wèi)健委高級(jí)別專家組組長。1月18日傍晚,84歲的他還是義無反顧地趕往武漢防疫最前線。從廣州到武漢再到北京,實(shí)地了解疫情、研究防控方案、解讀最新情況……他敢醫(yī)敢言,提出存在“人傳人”現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格防控,領(lǐng)導(dǎo)撰寫新冠肺炎診療方案,在疫情防控、重癥救治、科研攻關(guān)等方面作出杰出貢獻(xiàn),榮獲國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)和“全國先進(jìn)工作者”“改革先鋒”等稱號(hào)。 1.結(jié)合情境,運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí),談?wù)勭娔仙降氖论E對培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的啟示。 2.青年一代交出的合格答卷是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面準(zhǔn)則的生動(dòng)體現(xiàn)。結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)對此加以說明。 政治認(rèn)同: 認(rèn)同我國培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、加強(qiáng)思想道德建設(shè)的舉措。 科學(xué)精神: 正確認(rèn)識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、加強(qiáng)思想道德建設(shè)、筑牢理想信念之基的必要性和重要性。 公共參與: 自覺弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提高思想覺悟、道德情操、文明素養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
必備知識(shí)關(guān)鍵能力　
考點(diǎn)一　培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
精梳細(xì)理——重基礎(chǔ)
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
內(nèi)容 國家層面的價(jià)值目標(biāo):富強(qiáng)、民主、文明、和諧 社會(huì)層面的價(jià)值取向:自由、平等、公正、法治 個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則:愛國、敬業(yè)、誠信、友善
原因 (1)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國家和民族最持久、最深層的力量 (2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) (3)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力從根本上決定一個(gè)國家的文化軟實(shí)力 (4)社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求 (5)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn) (6)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化起到凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的作用
要求 (1)要強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣 (2)要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有;使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來,在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫;使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動(dòng) (3)要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采
注意發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),而不是以發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的文化為著眼點(diǎn)。
博聞廣積——提能力
1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系
2.當(dāng)代中華文化的“魂”與“體”
關(guān)系 “魂” “體”
區(qū)別 當(dāng)代中華文化的“魂”,就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀 文化的“體”則包括國民教育體系、公共文化服務(wù)體系、文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)體系、文化市場體系以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)等
聯(lián)系 “魂”與“體”相互依存、相輔相成,統(tǒng)一于文化建設(shè)的實(shí)踐中。離開了“魂”,“體”就沒有了精神價(jià)值的支撐,就會(huì)空洞無物,失去吸引力、影響力,甚至偏離正確方向;離開了“體”,“魂”就無所依附,難以傳播,文化的精神價(jià)值就不可能實(shí)現(xiàn)
3.時(shí)政熱詞:公益眾籌
(1)公益眾籌是指通過互聯(lián)網(wǎng)方式發(fā)布籌款項(xiàng)目并募集資金。相對于傳統(tǒng)的公益融資方式,公益眾籌更為開放。公益眾籌的方向具有多樣性,項(xiàng)目類別包括助學(xué)、助老、助殘、關(guān)愛留守兒童等。支持者可以是普通的草根民眾,也可以是企業(yè)。
(2)公益眾籌是加強(qiáng)精神文明建設(shè)的途徑和表現(xiàn),也是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。
微研深究——明方法
命題點(diǎn)一　社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵
【例題 】(2015·全國Ⅰ卷)“自強(qiáng)不息,厚德載物”“實(shí)事求是”……大學(xué)校訓(xùn)引導(dǎo)莘莘學(xué)子成長成才。2014年4月,某報(bào)推出《校訓(xùn)的故事》專欄,挖掘和闡述大學(xué)校訓(xùn)的文化內(nèi)涵、歷史傳承與當(dāng)代價(jià)值,傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響。《校訓(xùn)的故事》引起社會(huì)強(qiáng)烈反響的原因是(　　)
①校訓(xùn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合　②校訓(xùn)是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體　③校訓(xùn)全面反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵　④校訓(xùn)宣傳是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑
　　　　　　　　　　　　　　　　
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解題指導(dǎo)【素養(yǎng)點(diǎn)】本題以《校訓(xùn)的故事》引起社會(huì)強(qiáng)烈反響為背景,考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí),體現(xiàn)對政治認(rèn)同、科學(xué)精神等學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。
對點(diǎn)金題1人民網(wǎng)展出的“你是我最牽掛的人”系列攝影作品,為美麗的白衣天使定格平凡而偉大的瞬間。白衣天使們的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、責(zé)任和愛心令人動(dòng)容、讓人欽佩。這是因?yàn)樗麄?　　)
①自覺踐行了愛崗敬業(yè)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀　②展示和弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)的道德　③彰顯了職業(yè)道德、社會(huì)責(zé)任和奉獻(xiàn)意識(shí)　④筑牢理想信念之基、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展方向
A.①④ B.②③
C.①③ D.②④
命題點(diǎn)二　培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
【例題 】(2020·浙江卷)黨的十八大以來,我國蓬勃開展“時(shí)代楷模”“道德模范”“最美人物”“身邊好人”等評(píng)選活動(dòng),推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法入規(guī),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀日益成為人們的行為準(zhǔn)則。這說明(　　)
①培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀重在建設(shè)　②社會(huì)主義先進(jìn)文化具有強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用　③社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)　④培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀旨在內(nèi)化于心
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
對點(diǎn)金題2全國教育大會(huì)提出,要在厚植愛國主義情懷上下功夫,讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根,教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨,立志聽黨話、跟黨走,立志扎根人民、奉獻(xiàn)國家。從文化生活角度看,提出這一要求是基于(　　)
①學(xué)校教育是培育愛國主義精神的根本途徑　②國家文化軟實(shí)力取決于愛國主義的感召力　③教育在人的教化和培育上扮演著重要角色　④培育踐行核心價(jià)值觀離不開人們情感認(rèn)同
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
考點(diǎn)二　加強(qiáng)思想道德建設(shè)
精梳細(xì)理——重基礎(chǔ)
1.筑牢理想信念之基
原因 (1)人民有信仰,國家有力量,民族有希望 (2)高舉理想信念的旗幟是國家和民族同心同德向前進(jìn)的關(guān)鍵 (3)思想道德建設(shè),必須站在理想信念這個(gè)制高點(diǎn)上,高揚(yáng)主旋律,唱響正氣歌,讓理想信念的明燈永遠(yuǎn)在人們心中閃亮 (4)用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來,為人民自己的利益而奮斗;理想信念是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂;理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗
要求 (1)開展理想信念教育,必須深化中國特色社會(huì)主義和中國夢宣傳教育,弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育,引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想 (2)開展理想信念教育,必須堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行,把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的意志和自覺的行動(dòng)
2.全面理解加強(qiáng)思想道德建設(shè)
制高點(diǎn) 站在理想信念制高點(diǎn)上,高揚(yáng)主旋律,唱響正氣歌,讓理想信念明燈在人們心中閃亮
重大 工程 深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程,推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè),激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親,忠于祖國、忠于人民
有效 途徑 加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)
重要 條件 弘揚(yáng)科學(xué)精神,普及科學(xué)知識(shí),開展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng),抵制腐朽落后文化侵蝕
制度 保障 推進(jìn)誠信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化,強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)
青年 擔(dān)當(dāng) 腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng),從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起
博聞廣積——提能力
中華傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系
傳統(tǒng)道德觀念是傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式,中華傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)文化的精華,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德,為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要載體和豐厚的歷史文化養(yǎng)料。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接,與中華傳統(tǒng)美德相契合。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德豐富營養(yǎng)的基礎(chǔ)上,并融入嶄新的時(shí)代精神逐步發(fā)展和完善的,是傳統(tǒng)文化道德精髓在現(xiàn)代社會(huì)的傳承和升華。
三者密切聯(lián)系、不可分割,統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的偉大實(shí)踐之中。
微研深究——明方法
命題點(diǎn)一　筑牢理想信念之基
【例題 】習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào),要在堅(jiān)定理想信念上下功夫,增強(qiáng)學(xué)生的中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。在理想信念上下功夫是因?yàn)?　　)
①高舉理想信念旗幟是一個(gè)民族同心同德邁向前進(jìn)的關(guān)鍵　②理想信念是一個(gè)民族最持久、最深層的力量　③理想信念是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的著眼點(diǎn)　④思想道德建設(shè)必須站在理想信念這個(gè)制高點(diǎn)上
　　　　　　　　　　　　　　　　
A.①③ B.②③
C.②④ D.①④
解題指導(dǎo)【素養(yǎng)點(diǎn)】本題以習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上的講話為背景,考查理想信念教育等有關(guān)知識(shí),體現(xiàn)對政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與等學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。
對點(diǎn)金題160多年前,數(shù)千名上海交通大學(xué)師生響應(yīng)國家號(hào)召,到國家最需要的地方去建功立業(yè),將命運(yùn)融入國家發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步的大潮洪流之中,形成了“胸懷大局、無私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”的“西遷精神”。新時(shí)代青年學(xué)習(xí)“西遷精神”應(yīng)該(　　)
①高舉理想信念的旗幟,內(nèi)化于心、外化于行　②把理想信念作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程　③筑牢理想信念之基,把理想信念融入自身的奮斗中　④把理想信念作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
命題點(diǎn)二　加強(qiáng)思想道德建設(shè)
【例題 】(2020·全國Ⅱ卷)某居民委員會(huì)把家風(fēng)家訓(xùn)教育作為道德建設(shè)的切入點(diǎn),組織居民講家訓(xùn)、曬家風(fēng)、評(píng)家教,把尊老愛幼、守望相助、勤儉持家等傳統(tǒng)家庭美德融入居民生活、院落文化、社區(qū)治理、主題活動(dòng),深受居民喜愛,取得良好的社會(huì)效果。這啟示我們,新時(shí)代公民道德建設(shè)應(yīng)該(　　)
①全面?zhèn)鞒泻秃霌P(yáng)傳統(tǒng)道德規(guī)范　②善于監(jiān)管人們?nèi)找娑鄻拥奈幕睢、蹚V泛開展群眾性道德實(shí)踐活動(dòng)　④既堅(jiān)守中華文化立場又立足現(xiàn)實(shí)生活
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解題指導(dǎo)【素養(yǎng)點(diǎn)】本題以某居民委員會(huì)開展家風(fēng)家訓(xùn)教育活動(dòng)為背景,考查思想道德建設(shè)的有關(guān)知識(shí),體現(xiàn)對政治認(rèn)同、科學(xué)精神等學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。
對點(diǎn)金題2(2017·江蘇卷)習(xí)近平總書記在中國政法大學(xué)考察時(shí)指出,中國特色社會(huì)主義法治道路的一個(gè)鮮明特點(diǎn),就是堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合。培養(yǎng)高素質(zhì)法治人才,必須堅(jiān)持立德樹人,德法兼修。下列說法能反映這一人才培養(yǎng)要求的是(　　)
A.德若水之源,才若水之波
B.功以才成,業(yè)由才廣
C.窮理以致其知,反躬以踐其實(shí)
D.用人以德,唯德是舉
對點(diǎn)金題3(2017·海南卷)某省文明辦聯(lián)合省農(nóng)村信用社聯(lián)合社在全省推廣實(shí)施“道德信貸”,所有被評(píng)為“中國好人”的該省公民和市以上政府授予的道德模范都可成為授信對象,獲得無擔(dān)保優(yōu)惠貸款。推廣實(shí)施“道德信貸”(　　)
①創(chuàng)新了道德教育的形式　②可以激勵(lì)人們不斷向上向善　③表明道德教育的成效取決于物質(zhì)條件　④說明人民群眾是道德教育的對象而非主體
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
命題點(diǎn)三　綜合考查思想道德建設(shè)的知識(shí)
【例題 】(2019·全國Ⅱ卷)閱讀材料,完成下列要求。
習(xí)近平在2019年新年賀詞中說:“2019年,有機(jī)遇也有挑戰(zhàn),大家還要一起拼搏、一起奮斗……這個(gè)時(shí)候,快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機(jī)以及千千萬萬的勞動(dòng)者,還在辛勤工作,我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者。”
四川甘孜藏族自治州有一條往返1208千米、平均海拔3500米以上的雪線郵路。它是溝通藏區(qū)與內(nèi)地的郵政主動(dòng)脈,黨中央的聲音和各種郵件通過郵車送上雪域高原。
郵車駕駛員其美多吉秉持“人在,郵件在!”的敬業(yè)精神,憑借精湛的駕駛技術(shù)和豐富的出車經(jīng)驗(yàn),克服缺氧、“風(fēng)攪雪”、孤寂等困難,駕駛郵車奔馳在白雪皚皚的“生命禁區(qū)”,服務(wù)藏區(qū)30年,未發(fā)生一次責(zé)任事故,給雪域高原的人們帶去美好生活的希望。“我只是一名普普通通的郵車駕駛員,但看到老百姓拆包裹的樣子,心里就開心。”2018年,其美多吉帶領(lǐng)班組的康巴漢子們安全行駛62.49萬千米,向西藏運(yùn)送郵件41萬件,運(yùn)送省內(nèi)郵件37萬件。他們用奉獻(xiàn)、忠誠與生命鑄就了愛崗敬業(yè)、頑強(qiáng)拼搏的雪線郵路精神。2018年,其美多吉所在的康定-德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。
其美多吉被評(píng)為“時(shí)代楷模”和“感動(dòng)中國2018年度人物”。
運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),談?wù)勂涿蓝嗉冗M(jìn)事跡對我們培育和踐行愛崗敬業(yè)精神的啟示。
考法揭秘本題以郵車駕駛員其美多吉的先進(jìn)事跡為背景,考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí),考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力,考查政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與等核心素養(yǎng)。
該題屬于啟示類主觀題,問題指向明確,由設(shè)問和材料提供的信息可知,該題主要涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,從愛崗敬業(yè)、苦練本領(lǐng)、心系人民三個(gè)方面闡述即可。
具體答題流程如下:
對點(diǎn)金題4(2020·山東卷)
讀懂中國,從根本上說,必須讀懂中國人的價(jià)值觀。
有人來不及道別,留給孩子一個(gè)背影;有人顧不得疲憊,收拾包裹奔赴一線……在突如其來的新冠肺炎疫情面前,無數(shù)人舍小家為大家、舍小我顧大局,將個(gè)人利益、集體利益、國家安危融為一體。一個(gè)人口占世界五分之一的大國,為什么能夠迅速形成這種一呼百應(yīng)的協(xié)同力,就在于中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力,在于中國人骨子里強(qiáng)烈的集體主義價(jià)值觀。
中華民族多元一體,各族人民在共同開發(fā)和建設(shè)祖國大好河山的過程中,逐漸形成了“五方之民”共天下的交融格局,孕育了集體主義價(jià)值觀。中國地勢西高東低,黃河、長江等大江大河貫穿東西,洪水泛濫等自然災(zāi)害時(shí)常發(fā)生,中國人同風(fēng)共雨、守望相助,運(yùn)用自己的聰明才智,馴服江河,耕耘收獲,生生不息。一部中國歷史,印刻著中華民族的苦難與輝煌、曲折與勝利、付出與收獲,而每一次前進(jìn)都是對集體主義價(jià)值觀的凝練和升華。
結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說明為什么中國人骨子里有強(qiáng)烈的集體主義價(jià)值觀。
熱點(diǎn)引路知能訓(xùn)練　
背景材料　培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人
2020年7月23日,中國少年先鋒隊(duì)第八次全國代表大會(huì)在北京開幕。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)來賀信,代表黨中央,向大會(huì)的召開表示熱烈的祝賀,向廣大少先隊(duì)員、少先隊(duì)輔導(dǎo)員、少先隊(duì)工作者致以誠摯的問候。習(xí)近平總書記的賀信,勉勵(lì)少年兒童傳承紅色基因,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興接續(xù)奮斗,充分體現(xiàn)了黨中央對少年兒童的關(guān)心關(guān)懷。習(xí)近平總書記十分重視少年兒童健康成長和少先隊(duì)工作,2015年會(huì)見中國少年先鋒隊(duì)第七次全國代表大會(huì)代表并提出殷切希望,去年專門向少先隊(duì)建隊(duì)70周年致賀信,今年“六一”又深切寄語全國各族少年兒童。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于少年兒童和少先隊(duì)工作的一系列重要論述,落實(shí)到促進(jìn)少年兒童健康成長的實(shí)際工作中。
少先隊(duì)是建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的預(yù)備隊(duì)。成立70多年來,少先隊(duì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在共青團(tuán)帶領(lǐng)下,為促進(jìn)少年兒童健康成長發(fā)揮了重要作用。第七次全國少代會(huì)以來,少先隊(duì)堅(jiān)持立德樹人,廣泛開展“紅領(lǐng)巾心向黨”“紅領(lǐng)巾相約中國夢”“爭做新時(shí)代好隊(duì)員”等主題活動(dòng),積極探索服務(wù)少年兒童的新方式新載體,吸引力、凝聚力、影響力進(jìn)一步增強(qiáng)。廣大少先隊(duì)員牢記習(xí)近平總書記的教導(dǎo),認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí),培育理想信念,自覺磨煉意志,積極鍛煉體魄,在黨的陽光沐浴下茁壯成長。在抗擊新冠肺炎疫情中,廣大少年兒童聽從黨的號(hào)召、以實(shí)際行動(dòng)支持抗疫斗爭,展現(xiàn)了良好精神風(fēng)貌。實(shí)踐證明,新時(shí)代少年兒童是充滿希望、大有前途的一代!
思維解碼
(1)弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有助于提高國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力,使全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。
(2)加強(qiáng)青少年工作,需要牢牢把握黨對意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),用中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨。
(3)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想文化潮流,加強(qiáng)理想信念教育,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。
(4)思想道德建設(shè)具有重要性,因此進(jìn)入新時(shí)代需要統(tǒng)一思想、凝聚力量加強(qiáng)思想工作。
備考猜練
1.2020年7月23日,中國少年先鋒隊(duì)第八次全國代表大會(huì)在北京開幕。習(xí)近平總書記代表黨中央發(fā)去賀信并強(qiáng)調(diào),新時(shí)代,少先隊(duì)要高舉隊(duì)旗跟黨走,傳承紅色基因;要培育時(shí)代新人,團(tuán)結(jié)、教育、引領(lǐng)廣大少先隊(duì)員做共產(chǎn)主義事業(yè)接班人。落實(shí)上述要求,需要青少年(　　)
　　　　　　　　　　　　　　　　
①提高眼力,依法取締落后文化和腐朽文化　②樹立高度的文化自信,繼承革命優(yōu)良傳統(tǒng)　③加強(qiáng)理論武裝,掌握好意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)　④立志向、練本領(lǐng),自覺擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
2.2020年7月23日,中國少年先鋒隊(duì)第八次全國代表大會(huì)在北京開幕,習(xí)近平總書記在賀信中要求:新時(shí)代,少先隊(duì)要高舉隊(duì)旗跟黨走,傳承紅色基因,培育時(shí)代新人,團(tuán)結(jié)、教育、引領(lǐng)廣大少先隊(duì)員做共產(chǎn)主義事業(yè)接班人,為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢時(shí)刻準(zhǔn)備著。材料說明培養(yǎng)時(shí)代新人,必須(　　)
①成為“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者　②堅(jiān)定理想信念信仰,發(fā)揮其在少先隊(duì)員成長中的物質(zhì)力量作用　③踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一　④多了解革命先烈的故事,學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì),傳承革命文化
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
3.閱讀材料,完成下列要求。
少先隊(duì)是建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的預(yù)備隊(duì)。成立70多年來,少先隊(duì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在共青團(tuán)帶領(lǐng)下,為促進(jìn)少年兒童健康成長發(fā)揮了重要作用。第七次全國少代會(huì)以來,少先隊(duì)堅(jiān)持立德樹人,廣泛開展“紅領(lǐng)巾心向黨”“紅領(lǐng)巾相約中國夢”“爭做新時(shí)代好隊(duì)員”等主題活動(dòng),積極探索服務(wù)少年兒童的新方式新載體,吸引力、凝聚力、影響力進(jìn)一步增強(qiáng)。廣大少先隊(duì)員牢記習(xí)近平總書記的教導(dǎo),認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí),培育理想信念,自覺磨練意志,積極鍛煉體魄,在黨的陽光沐浴下茁壯成長。在抗擊新冠肺炎疫情中,廣大少年兒童聽從黨的號(hào)召,以實(shí)際行動(dòng)支持抗疫斗爭,展現(xiàn)了良好精神風(fēng)貌。實(shí)踐證明,新時(shí)代少年兒童是充滿希望、大有前途的一代!
結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的知識(shí),分析中國青年怎樣才能擔(dān)當(dāng)新時(shí)代使命,走好新時(shí)代的長征路。
單元整合素養(yǎng)升華　
網(wǎng)絡(luò)化·體系構(gòu)建
實(shí)踐化·創(chuàng)新應(yīng)用
生活在線
5G時(shí)代的到來,催生著網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻這些新業(yè)態(tài)的涌現(xiàn),它們不僅“調(diào)劑”著大眾生活,豐富著我們的精神世界,還為企業(yè)帶來巨大商機(jī),為中國經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)提供新動(dòng)能。
“每個(gè)人都是生活的導(dǎo)演。”由于絕大多數(shù)用戶并非專業(yè)人士,所制作的短視頻質(zhì)量參差不齊。但如果走向庸俗、淪為粗俗、甘于惡俗,乃至違背公序良俗,挑戰(zhàn)法律底線,就值得警惕了。一些短視頻平臺(tái)奉行功利化的思維,往往放棄守土有責(zé)的責(zé)任,只講流量罔顧正能量,片面追求日活量而忽略內(nèi)容質(zhì)量,甚至為了“紅利”使出黑招。如果對粗俗的內(nèi)容聽之任之,對錯(cuò)誤的價(jià)值觀放任自流,則不僅不利于短視頻行業(yè)的長期健康發(fā)展,更不利于青少年形成正確的價(jià)值觀。
美學(xué)家曾說過:“這個(gè)時(shí)代所需要的美,應(yīng)該有助于人民去創(chuàng)造屬于自己的有意義、有價(jià)值、有情趣的人生。”如果能夠以美為美,用鮮活的內(nèi)容去承載正確的價(jià)值,那么短視頻行業(yè)就不只是會(huì)站上風(fēng)口,更會(huì)贏得更長遠(yuǎn)的未來。
短視頻便捷的操作、新奇的內(nèi)容吸引了不少青少年,青少年沉迷短視頻的問題隨之而來。日前,中國青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對1974名受訪家長進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示,92.1%的受訪家長覺得青少年沉迷短視頻的現(xiàn)象普遍,70.6%的受訪家長擔(dān)心孩子沉迷短視頻會(huì)對學(xué)習(xí)生活提不起興趣,66.3%的受訪家長擔(dān)心孩子模仿不良的短視頻內(nèi)容。
視點(diǎn)聚焦
(1)結(jié)合材料,分析短視頻行業(yè)應(yīng)該如何贏得更長遠(yuǎn)的未來。
(2)某班召開以“增強(qiáng)辨別能力,抵制網(wǎng)絡(luò)誘惑”為主題的班會(huì),請你以此為主題寫一篇發(fā)言稿提綱。
知識(shí)再現(xiàn)
(1)必須推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化,使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。
(2)必須加強(qiáng)理論武裝,推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入人心,凝聚民族復(fù)興的堅(jiān)定意志和磅礴力量。
(3)必須堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新,提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力;加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè),建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間;加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理,注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題,旗幟鮮明反對和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
探究指南
(1)可結(jié)合材料中“一些短視頻平臺(tái)奉行功利化的思維,往往放棄守土有責(zé)的責(zé)任,只講流量罔顧正能量,片面追求日活量而忽略內(nèi)容質(zhì)量,甚至為了‘紅利’使出黑招”,說明短視頻企業(yè)要切實(shí)履行企業(yè)主體責(zé)任,遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律,加強(qiáng)對視頻內(nèi)容的審核力度,加大正能量內(nèi)容的供給,提升平臺(tái)內(nèi)容的質(zhì)量,打造人民群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品;可結(jié)合材料中“如果對粗俗的內(nèi)容聽之任之,對錯(cuò)誤的價(jià)值觀放任自流,則不僅不利于短視頻行業(yè)的長期健康發(fā)展,更不利于青少年形成正確的價(jià)值觀”,說明相關(guān)部門要加強(qiáng)對視頻市場的監(jiān)管力度,要求短視頻創(chuàng)作者要自覺站在最廣大人民群眾的立場上,創(chuàng)造出積極健康向上的優(yōu)秀作品,滿足人們多樣化的文化需求。
(2)該發(fā)言提綱要圍繞主題,從為什么要增強(qiáng)辨別能力和抵制網(wǎng)絡(luò)誘惑,怎么樣增強(qiáng)辨別能力和抵制網(wǎng)絡(luò)誘惑兩個(gè)角度,綜合運(yùn)用相關(guān)知識(shí)闡明觀點(diǎn)。要求知識(shí)應(yīng)用合理,理由充分,觀點(diǎn)明確,合乎邏輯。
答案





方法專題規(guī)律揭秘　
微專題六　建議和措施類主觀題
【例題 】(2020·山東卷)
關(guān)于治理高空拋物墜物的“呼”與“應(yīng)”
民有所呼
近年來,高空拋物墜物危及人民群眾人身財(cái)產(chǎn)安全的事件時(shí)有發(fā)生。社會(huì)公眾強(qiáng)烈呼吁各方徹底整治高空拋物墜物。
某智庫針對社區(qū)治理進(jìn)行的一次網(wǎng)上“微調(diào)研”顯示,在應(yīng)對高空拋物墜物等問題上,30.03%的人認(rèn)為社區(qū)采取過有效措施;26.40%的人認(rèn)為社區(qū)雖采取過相關(guān)措施,但大都流于形式;39.60%的人表示所居住的社區(qū)并未采取相關(guān)措施。
法有所應(yīng)
第一千二百五十四條　禁止從建筑物中拋擲物品。從建筑物中拋擲物品或者從建筑物上墜落的物品造成他人損害的,由侵權(quán)人依法承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任;經(jīng)調(diào)查難以確定具體侵權(quán)人的,除能夠證明自己不是侵權(quán)人的外,由可能加害的建筑物使用人給予補(bǔ)償。……
物業(yè)服務(wù)企業(yè)等建筑物管理人應(yīng)當(dāng)采取必要的安全保障措施防止前款規(guī)定情形的發(fā)生;……
發(fā)生本條第一款規(guī)定的情形的,公安等機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依法及時(shí)調(diào)查,查清責(zé)任人。
——摘自《中華人民共和國民法典》
治理高空拋物墜物是全社會(huì)的共同責(zé)任。結(jié)合材料,運(yùn)用《政治生活》知識(shí),說明社區(qū)居民應(yīng)如何參與社區(qū)的高空拋物墜物治理。
【例題 】(2020·全國Ⅱ卷)閱讀材料,完成下列要求。
脫貧攻堅(jiān)是歷史給出的時(shí)代考題,廣大青年成為解答時(shí)代考題的生力軍。
鄉(xiāng)村網(wǎng)紅青年小甘搭乘“短視頻+電商”的快車,開辟山區(qū)農(nóng)產(chǎn)品銷售新渠道,2018年,其團(tuán)隊(duì)共推介銷售農(nóng)副產(chǎn)品400多萬公斤,產(chǎn)值超過2300萬元,實(shí)現(xiàn)了和大山里的鄉(xiāng)親們“一起走上致富路”的理想。
青年教師胡博士,“一門心思幫助村民脫貧”,運(yùn)用大數(shù)據(jù),精準(zhǔn)解決農(nóng)村貧困戶就業(yè)和培訓(xùn)難題。他與當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)部門合作,打造智能就業(yè)平臺(tái),實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力與崗位智能化匹配,3年推薦就業(yè)崗位超12萬次;開發(fā)培訓(xùn)人員智能化管理體系,有針對性地為貧困戶提供訂單式崗位培訓(xùn)。
青年學(xué)子小鋒休學(xué)創(chuàng)業(yè),投身高效晶硅太陽能材料的批量制造,致力于光伏扶貧。他使用公司自產(chǎn)太陽能電池板,幫助居民在自家屋頂建光伏電站,將太陽能資源轉(zhuǎn)化為電能,居民從售電款中獲得分紅,目前已有陜西、河北、廣西等地千戶居民成功脫貧。
立志“幫老百姓脫貧”的海歸青年小靜辭掉北京的工作,返回“中國山楂之鄉(xiāng)”創(chuàng)業(yè)。她組建山楂研發(fā)團(tuán)隊(duì),用科技提升山楂的附加值,促進(jìn)山楂產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí);通過吸納1400余戶貧困戶入股、建立扶貧工廠、帶動(dòng)就業(yè)等,幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收。
在脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場,一代青年正用青春演繹著一個(gè)個(gè)精彩的扶貧故事,涓涓細(xì)流正匯聚成鄉(xiāng)村振興的時(shí)代洪流。
運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說明上述扶貧故事給新時(shí)代青年擔(dān)當(dāng)使命的啟示。
技巧歸納對于主觀題中建議、措施和啟示類的設(shè)問,回答時(shí)主要可以歸納為兩步。
對應(yīng)精練
1.閱讀材料,完成下列要求。
2020年1月,《國務(wù)院辦公廳關(guān)于支持國家級(jí)新區(qū)深化改革創(chuàng)新加快推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的指導(dǎo)意見》發(fā)布。提出加快推動(dòng)區(qū)塊鏈技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展,探索“區(qū)塊鏈+”模式,促進(jìn)區(qū)塊鏈和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合。
作為區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用的先行者,深圳寶安區(qū)早在2018年就指導(dǎo)企業(yè)成立了寶安區(qū)區(qū)塊鏈技術(shù)聯(lián)合會(huì),建成了鏈鏈通工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),加快區(qū)塊鏈核心技術(shù)研發(fā),助力產(chǎn)業(yè)升級(jí)。借助區(qū)塊鏈技術(shù),企業(yè)可以將設(shè)備的使用情況、生產(chǎn)產(chǎn)品的合格率、生產(chǎn)產(chǎn)品計(jì)劃完成情況、生產(chǎn)產(chǎn)品物料明細(xì)信息等數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)采集并聯(lián)網(wǎng)上鏈,供客戶查驗(yàn),實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)制造流程公開透明化;通過平臺(tái),企業(yè)可以實(shí)時(shí)掌握供應(yīng)商的產(chǎn)品完成情況和數(shù)據(jù)等信息,做好提前規(guī)劃,進(jìn)行產(chǎn)能余缺調(diào)節(jié),既提升了企業(yè)之間的協(xié)同能力又保障了產(chǎn)品質(zhì)量;區(qū)塊鏈技術(shù)解決了金融領(lǐng)域征信問題,辦理效率提升,該技術(shù)支持的發(fā)票和電子憑證流轉(zhuǎn),提高了企業(yè)間結(jié)算效率,加快貨款回籠。
結(jié)合材料,運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》的相關(guān)知識(shí),分析深圳寶安區(qū)是如何發(fā)揮區(qū)域鏈技術(shù)對企業(yè)發(fā)展的積極作用的。
2.閱讀材料,完成下列要求。
2020年是具有里程碑意義的一年,我們將全面建成小康社會(huì)。2020年也是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年。《中共中央國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》指出,到2020年,穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)農(nóng)村貧困人口不愁吃、不愁穿,義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全有保障,確保我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧,貧困縣全部摘帽,這是黨和政府的莊嚴(yán)承諾。
2020年1月7日,廣東省省長馬興瑞主持召開省政府常務(wù)會(huì)議,會(huì)議強(qiáng)調(diào),要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記關(guān)于脫貧攻堅(jiān)系列重要講話精神上來,加強(qiáng)系統(tǒng)謀劃,明確職責(zé)分工,加大投入力度,堅(jiān)決補(bǔ)上全面小康短板,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。要對標(biāo)對表全面建成小康社會(huì)目標(biāo),攻堅(jiān)克難,堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),確保脫貧攻堅(jiān)任務(wù)如期全面完成。強(qiáng)力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,大力實(shí)施“廣東技工”“粵菜師傅”“南粵家政”等民生工程,加快補(bǔ)齊農(nóng)村道路、飲水、生活垃圾處理等基礎(chǔ)設(shè)施和教育、醫(yī)療等公共服務(wù)短板,抓好農(nóng)村人居環(huán)境整治工作,鼓勵(lì)各類人才返鄉(xiāng)下鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和富民興村產(chǎn)業(yè),促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收和農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展,為我省全面建成小康社會(huì)提供有力支撐。另外,省人大常委會(huì)計(jì)劃安排《廣東省農(nóng)村扶貧開發(fā)條例》修訂工作,及早謀劃脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)完成后的工作思路。
結(jié)合材料,運(yùn)用《政治生活》的知識(shí),說明廣東省在實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的征程中該如何作為。
3.閱讀材料,完成下列要求。
長期以來,社會(huì)上存在質(zhì)疑中醫(yī)藥和“中醫(yī)黑”現(xiàn)象。由于人們只看重現(xiàn)代技術(shù),加上中醫(yī)的科學(xué)性、有效性缺乏數(shù)據(jù)論證和分析,導(dǎo)致人們?nèi)狈χ嗅t(yī)藥獨(dú)特理論體系的了解,缺乏對本土文化的自信;很多正規(guī)中醫(yī)教育存在西醫(yī)化傾向,導(dǎo)致很多人沒學(xué)到中醫(yī)看病的真諦,這嚴(yán)重影響了中醫(yī)在臨床中的治病救人的效果,影響了人們對中醫(yī)藥的整體認(rèn)識(shí);偽中醫(yī)大行其道,導(dǎo)致民眾對中醫(yī)藥產(chǎn)生了質(zhì)疑;個(gè)別媒體平臺(tái)所謂的養(yǎng)生保健信息和廣告的傳播,讓人們對中醫(yī)藥的認(rèn)識(shí)陷入誤區(qū)。如何在全社會(huì)形成“信中醫(yī)、愛中醫(yī)、用中醫(yī)”的良好氛圍,依然任重道遠(yuǎn)。
中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),是中華文明的一個(gè)瑰寶,凝聚著中國人民和中華民族的博大智慧,為增進(jìn)人民健康作出了重要貢獻(xiàn)。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來,中醫(yī)藥參與抗疫的廣度和深度都是空前的,取得的效果也是顯著的,并且為國際社會(huì)抗疫提供了獨(dú)具中醫(yī)藥文化特點(diǎn)的中國方案。此次抗疫,國家在中醫(yī)藥行業(yè)派出多批醫(yī)療隊(duì)的同時(shí),同步強(qiáng)化了循證數(shù)據(jù)對臨床的支撐,突破中醫(yī)診療關(guān)鍵技術(shù),優(yōu)化治療方案,發(fā)揮中醫(yī)藥理論與實(shí)踐的優(yōu)勢,加強(qiáng)中醫(yī)藥防治流行性傳染病特別是病毒性疾病方面的研究工作,做到科學(xué)分析、精準(zhǔn)施治。
結(jié)合材料并運(yùn)用《文化生活》知識(shí),分析如何在全社會(huì)形成“信中醫(yī)、愛中醫(yī)、用中醫(yī)”的良好氛圍。
第31課　培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人
探究活動(dòng)·落實(shí)素養(yǎng)
答案提示
1.①社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。
②大力發(fā)揚(yáng)愛國主義精神,確立報(bào)國之志,把個(gè)人的前途和命運(yùn)同國家民族的前途和命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。
③立足于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,腳踏實(shí)地,把對祖國的熱愛融入愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)的行動(dòng)中。
④把先進(jìn)人物的榜樣力量轉(zhuǎn)化為億萬群眾的實(shí)踐,在全社會(huì)形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。
2.①社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求,其中,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。
②愛國是中華民族精神的核心,在此次抗擊新冠疫情過程中,青年一代將愛國精神內(nèi)化于心、外化于行,與祖國同呼吸、共命運(yùn),用實(shí)際行動(dòng)彰顯了青年一代的家國情懷。
③敬業(yè)是公民職業(yè)行為準(zhǔn)則,在參與抗擊疫情的青年一代中,有醫(yī)生、公安干警、鐵路職工、外賣小哥。他們腳踏實(shí)地、忠于職守,從本職工作做起,夙夜在公,服務(wù)人民,體現(xiàn)了優(yōu)良的職業(yè)道德。
④誠信是我國的優(yōu)良傳統(tǒng),是思想道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容,青年一代在抗擊疫情過程中誠實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠懇待人,做到了誠實(shí)守信。
⑤友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相幫助、和睦友好。青年一代在抗擊疫情過程中舍生忘死、沖鋒在前,爭當(dāng)志愿者,展現(xiàn)了“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神和大愛無疆的友善精神。
必備知識(shí)·關(guān)鍵能力
考點(diǎn)一
例題 A　《校訓(xùn)的故事》之所以引起社會(huì)的強(qiáng)烈反響,是因?yàn)樗膬?nèi)容傳播了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,①②中的內(nèi)容符合題意。③中的“全面反映”“時(shí)代內(nèi)涵”與④中的“基本途徑”均表述不準(zhǔn)確,不選。
對點(diǎn)金題1 C　①③符合題意;②錯(cuò)誤,這是因?yàn)樗麄冋故竞秃霌P(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德;④錯(cuò)誤,白衣天使們的行為不能引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展方向。
例題 A　本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,旨在考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法入規(guī),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀日益成為人們的行為準(zhǔn)則,說明培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀重在建設(shè),要發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用,①②符合題意;黨的十九大報(bào)告指出,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),③正確但不符合題意;培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要內(nèi)化于心、外化于行,④錯(cuò)誤。
對點(diǎn)金題2 D　從文化生活角度看,提出要教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨,立志聽黨話、跟黨走,立志扎根人民、奉獻(xiàn)國家這一要求的原因是教育在人的教化和培育上扮演著重要角色,培育踐行核心價(jià)值觀離不開人們情感認(rèn)同,③④符合題意;中國特色社會(huì)主義實(shí)踐是培育愛國主義精神的根本途徑,①說法錯(cuò)誤;愛國主義的感召力可以影響但不能決定國家文化實(shí)カ,②說法錯(cuò)誤。
考點(diǎn)二
例題 D　本題考查理想信念的重要性、加強(qiáng)思想道德建設(shè)。①④觀點(diǎn)正確且符合題干,理想信念是一個(gè)民族同心同德邁向前進(jìn)的關(guān)鍵,是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要方面,所以要在理想信念上下功夫;②觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤,核心價(jià)值觀是一個(gè)民族最持久、最深層的力量,排除;③觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤,發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的著眼點(diǎn)不是理想信念,而是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,排除。
對點(diǎn)金題1 A　①③符合題意,新時(shí)代青年學(xué)習(xí)“西遷精神”應(yīng)該高舉理想信念的旗幟,內(nèi)化于心、外化于行,筑牢理想信念之基,把理想信念融入自身的奮斗中;②錯(cuò)誤,應(yīng)該把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程;④錯(cuò)誤,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。
例題 D　本題考查思想道德建設(shè)的相關(guān)知識(shí),旨在考查解讀材料和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料把家風(fēng)家訓(xùn)教育作為道德建設(shè)的切入點(diǎn),強(qiáng)調(diào)把講家訓(xùn)、曬家風(fēng)、評(píng)家教、守望相助、勤儉持家等傳統(tǒng)家庭美德融入居民生活、院落文化、社區(qū)治理、主題活動(dòng),這是廣泛開展群眾性道德實(shí)踐活動(dòng)的體現(xiàn),既堅(jiān)守了中華文化立場又立足了現(xiàn)實(shí)生活,③④符合題意;傳統(tǒng)道德規(guī)范中既有精華也有糟粕,“全面?zhèn)鞒泻秃霌P(yáng)”說法錯(cuò)誤,①排除;對于人們?nèi)找娑鄻拥奈幕?應(yīng)該加強(qiáng)管理和引導(dǎo),而不是監(jiān)管,②錯(cuò)誤。
對點(diǎn)金題2 A　本題考查思想道德建設(shè)的相關(guān)知識(shí),旨在考查調(diào)動(dòng)知識(shí)分析問題的能力。堅(jiān)持立德樹人,德法兼修的人才培養(yǎng)要求,必須把思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)相統(tǒng)一,A項(xiàng)入選;C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn),D項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)道德建設(shè),B項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化素養(yǎng),與習(xí)近平總書記的培養(yǎng)人才要求不符,均排除。
對點(diǎn)金題3 A　信貸屬于經(jīng)濟(jì)活動(dòng),評(píng)選“中國好人”和“道德模范”屬于文化建設(shè),實(shí)施“道德信貸”是將二者有機(jī)結(jié)合,是對道德教育形式的創(chuàng)新,①符合題意;這一新的道德教育形式適應(yīng)了市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,對人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式有著積極影響,可以激勵(lì)人們向上向善,②符合題意;“道德信貸”發(fā)揮了利益激勵(lì)對道德建設(shè)的作用,但并不表明道德教育的成效取決于物質(zhì)條件,③說法錯(cuò)誤;人民群眾是道德建設(shè)的主體,④說法錯(cuò)誤。
例題 答案敬業(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,愛崗敬業(yè)是做好本職工作的基本要求。要熱愛工作、忠于職守;要苦練本領(lǐng)、精益求精;要心系人民、甘于奉獻(xiàn)。
對點(diǎn)金題4答案集體主義價(jià)值觀源于中華民族的長期實(shí)踐,受地理環(huán)境等因素影響,由中華各民族共同創(chuàng)造形成;在傳承和發(fā)展中各族人民對其產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感,成為中華民族的精神基因;它深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,涵養(yǎng)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀,激勵(lì)人們不斷攻堅(jiān)克難。
解析從新冠肺炎疫情防控中無數(shù)逆行者堅(jiān)定的背影切入,考查中華優(yōu)秀文化的繼承、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等知識(shí)。旨在考查分析和綜合、探究與建構(gòu)問題能力。解讀材料信息,回望歷史,認(rèn)識(shí)中華民族集體主義價(jià)值觀的形成、凝練和升華。從中華文化基因、愛國主義情懷、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面展開論證分析。
熱點(diǎn)引路·知能訓(xùn)練
備考猜練
1.C　高舉隊(duì)旗跟黨走,傳承紅色基因,青少年需要樹立高度的文化自信,繼承革命優(yōu)良傳統(tǒng),立志向、練本領(lǐng),自覺擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任,②④入選;對于落后文化要改造或剔除,①不選;掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的主體是中國共產(chǎn)黨,③不選。
2.D　①與材料無關(guān),不選;理想信念信仰屬于精神力量,②錯(cuò)誤;③④符合題意。
3.答案①應(yīng)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦。
②應(yīng)堅(jiān)定文化自信,傳承起流淌于中華民族血脈之中的自強(qiáng)基因,為擔(dān)當(dāng)新時(shí)代使命,走好新時(shí)代的長征路凝聚起強(qiáng)大的精神力量。
③應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行,增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的責(zé)任感和使命感。
④應(yīng)堅(jiān)定理想信念,樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想。
⑤應(yīng)堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行,把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的意志和自覺的行動(dòng),積極投身強(qiáng)國偉業(yè)。
⑥應(yīng)立足崗位、把握當(dāng)下,錘煉品德修為,增長本領(lǐng)才干,勇于創(chuàng)新創(chuàng)造,為加快推動(dòng)國家創(chuàng)新發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)青春才智。
解析本題屬于措施類主觀試題,要求結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的知識(shí),分析中國青年怎樣才能擔(dān)當(dāng)新時(shí)代使命,走好新時(shí)代的長征路。知識(shí)限定為發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。中國青年擔(dān)當(dāng)新時(shí)代使命,走好新時(shí)代的長征路,需要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)定文化自信;將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行;堅(jiān)定理想信念;堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行;立足崗位、把握當(dāng)下。
單元整合·素養(yǎng)升華
答案示例(1)短視頻行業(yè)要立足社會(huì)實(shí)踐,結(jié)合時(shí)代條件,切實(shí)履行企業(yè)主體責(zé)任,加強(qiáng)對視頻內(nèi)容的審核力度,加大正能量內(nèi)容的供給,提升平臺(tái)內(nèi)容的質(zhì)量,打造人民群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品;短視頻創(chuàng)作者要自覺站在最廣大人民群眾的立場上,創(chuàng)造出積極健康向上的優(yōu)秀作品,滿足人們多樣化的文化需求。
(2)本題為開放型試題,可以圍繞“增強(qiáng)辨別能力,抵制網(wǎng)絡(luò)誘惑”展開說明。言之有理,條理清晰,邏輯嚴(yán)謹(jǐn)即可。
方法專題·規(guī)律揭秘
微專題六　建議和措施類主觀題
例題 答案提高自身道德素養(yǎng),拒絕高空拋物墜物;積極參與民法典學(xué)習(xí)宣傳,增強(qiáng)法治意識(shí);主動(dòng)參與社區(qū)治理,為社區(qū)治理建言獻(xiàn)策;勇于監(jiān)督,對違法行為、社區(qū)治理、執(zhí)法工作進(jìn)行監(jiān)督。
解析該題以“民有所呼”到“法有所應(yīng)”,再到“公民參與”的情境,考查依法治國、居民自治、公民參與政治生活。旨在考查探究與建構(gòu)、分析與綜合問題能力,滲透法治意識(shí)。解答中,要把握設(shè)問主體“社區(qū)居民”,扣住“高空拋物墜物治理”,依照問題的真實(shí)邏輯,從德治、法治、自治三個(gè)方面,提出參與高空拋物墜物治理的合理可行的思路、對策和方法。
例題 答案理想指引人生,奮斗成就事業(yè)。新時(shí)代青年要志存高遠(yuǎn),確立為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而奮斗的偉大理想;要解放思想、開拓創(chuàng)新,勇做時(shí)代的弄潮兒;要腳踏實(shí)地、錘煉本領(lǐng),為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。
解析本題考查《文化生活》的相關(guān)知識(shí),要求說明扶貧故事給新時(shí)代青年擔(dān)當(dāng)使命的啟示,屬于啟示類設(shè)問。可從新時(shí)代青年要志存高遠(yuǎn)、解放思想、開拓創(chuàng)新,要腳踏實(shí)地、錘煉本領(lǐng)等方面深入闡述,最后整理成完整答案即可。
對應(yīng)精練
1.答案①政府進(jìn)行科學(xué)調(diào)控,通過指導(dǎo)成立行業(yè)組織,建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),來促進(jìn)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。②借助區(qū)塊鏈技術(shù)助力企業(yè)生產(chǎn)管理,并實(shí)現(xiàn)公開透明化,引導(dǎo)企業(yè)誠信經(jīng)營,樹立良好的信譽(yù)和形象,提升市場競爭力。③依托區(qū)塊鏈技術(shù),實(shí)現(xiàn)市場上下游企業(yè)供需對接,節(jié)約社會(huì)資源,促進(jìn)企業(yè)提升產(chǎn)品質(zhì)量,共同發(fā)展。④依靠區(qū)塊鏈技術(shù)助力企業(yè)融資信用體系管理,提高資金周轉(zhuǎn)效率,保障企業(yè)資金鏈安全,為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。
2.答案廣東要不忘初心、牢記使命,貫徹黨中央和國務(wù)院相關(guān)決定精神,攻堅(jiān)克難,確保脫貧攻堅(jiān)任務(wù)如期全面完成;政府要堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則,求真務(wù)實(shí)對標(biāo)對表全面建成小康社會(huì)目標(biāo),補(bǔ)上相關(guān)短板,堅(jiān)持科學(xué)決策,履行經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)文明建設(shè)等職能,優(yōu)化公共服務(wù),為全面建成小康社會(huì)提供有力支撐;人大作為國家權(quán)力機(jī)關(guān),要依法行使職權(quán),及時(shí)總結(jié)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn),修訂完善相關(guān)的法規(guī),為鞏固脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)成果提供法制保障。
3.答案①樹立高度的文化自覺和文化自信,增強(qiáng)對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)中醫(yī)文化的認(rèn)同感和自豪感。
②不斷提高中醫(yī)從業(yè)者思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng),提高中醫(yī)醫(yī)療水平和職業(yè)道德水平。
③發(fā)揮教育對中醫(yī)理論知識(shí)的傳遞、創(chuàng)新作用,加大中醫(yī)藥文化的普及力度。
④加強(qiáng)對中醫(yī)文化市場的管理,正確引導(dǎo),加強(qiáng)對媒體和中醫(yī)從業(yè)者的監(jiān)管,樹立對中醫(yī)正確的認(rèn)識(shí)。
⑤實(shí)現(xiàn)對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,要對我國優(yōu)秀的中醫(yī)藥進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化,攻破中醫(yī)診療關(guān)鍵技術(shù),提高中醫(yī)救治能力,提升中醫(yī)藥的影響力。
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