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第六單元 辛亥革命與中華民國的建立 同步測評
一、選擇題(本題共20小題，每小題2分，共40分)
1．與戊戌變法相比，清末新政在政治領域最大的突破在于(　　)
A．官派留學 B．制定法律
C．預備仿行憲政 D．廢除八股取士
2．《告非難民生主義者》一文最可能刊登在(　　)
A．《時務報》 B．《民報》
C．《新青年》 D．《東方雜志》
3．1916年，“護國”一度成為輿論的熱詞。這里的“國”是指(　　)
A．大清帝國　　　　　　 B．中華帝國
C．中華民國 D．中華蘇維埃共和國
4．《中國新聞傳播史》一書認為：“1915年，陳獨秀創辦《青年雜志》，高舉民主與科學的大旗，發動新文化運動，使報刊工作日趨活躍，五四運動后出現迅速發展的局面。”這主要說明新文化運動(　　)
A．動搖了封建思想的統治地位
B．促進了民眾的思想啟蒙
C．使民主科學的思想得到弘揚
D．推動了五四運動的發展
5．辛亥革命后，孫中山進行反對北洋軍閥的斗爭，其核心目標是(　　)
A．反對袁世凱獨裁和復辟帝制
B．反對段祺瑞獨裁統治
C．維護民主共和政體和《中華民國臨時約法》
D．傳播民主科學思想
6．1920年，《申報》一則時評指出：“共和為文明之美稱，初不料共和之結果，一變而為五代之割據。無端而有督軍，無端而有巡閱，使國人惡之如蛇蝎，外人亦匿笑不置。”這則時評旨在(　　)
A．傳播民主共和觀念 B．營造國民革命氛圍
C．倡導蘇俄革命道路 D．揭露軍閥政治弊端
7．《卿云曲》曾被選為中華民國的國歌，歌詞為：“卿云爛兮，漫漫兮，日月光華，旦復旦兮，時哉夫，天下非一人之天下也。”簡短的歌詞頌揚了辛亥革命(　　)
A．結束君主專制制度的偉大功績
B．使共和思想深入人心的巨大成就
C．推動社會生活習俗的迅速進步
D．建立了亞洲第一個共和國的榮光
8．如圖橫線處的文字應是(　　)
A．民有、民治、民享 B．自由、平等、博愛
C．民族、民權、民生 D．民主、科學、法制
9．近代中國比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命，開始于(　　)
A．虎門銷煙 B．太平天國運動
C．辛亥革命 D．武昌起義
10．同盟會的成立是中國革命的一個里程碑，它極大地改變了革命的特征與方式。孫中山不必再只在社會邊緣人中開展工作……他能從歸國學生、不滿現狀的文人與進步軍官中尋找到支持，而傳統上這些人是中國的領導群體。材料表明，同盟會的成立(　　)
A．革命的社會基礎得以擴展
B．匯聚了全部革命力量
C．革命活動擺脫了邊緣群體
D．提供統一的中央組織
11．民國元年至民國六年，雖經袁世凱帝制自為、張勛復辟，但只不過是兩場短暫的鬧劇，并沒有使民國中斷，更沒有像法國那樣出現兩次帝國、三次共和國的波折。這主要是因為(　　)
A．辛亥革命傳播了民主共和理念
B．近代中國社會性質發生了根本變化
C．資產階級共和政體與中國國情適應
D．中國的民主政治建設進程逐步加快
12．從“亂臣賊子，人人得而誅之”到“敢有帝制自為者，天下共擊之”，這一變化反映了辛亥革命的歷史功績之一是(　　)
A．打擊帝國主義勢力 B．發展民族資本主義
C．傳播民主共和理念 D．推動社會移風易俗
13．上海《時報》在1912年3月2日發表了一篇名為《新陳代謝》的評論，其云：新教育興，舊教育滅；槍炮興，弓矢滅；新禮服興，翎頂補服滅；剪發興，辮子滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅。該評論實際上反映出民國初年(　　)
A．崇洋媚外的民眾心態
B．復雜動蕩的社會環境
C．趨時更新的社會愿望
D．萬象更新的社會景象
14．中國的現代政治漫畫于20世紀初開始見諸報紙和雜志。下圖是沈伯塵的一幅政治漫畫，這反映出當時(　　)
A．預備立憲，政治騙局
B．洪憲帝制，倒行逆施
C．軍閥割據，蹂躪人民
D．國民政府，專制獨裁
15．1915年，留學美國康乃爾大學的中國學生趙元任等發起成立了中國科學社，下圖是其所創辦雜志的封面。該雜志的創刊(　　)
A．使自然科學觀念得到普及
B．標志著新文化運動的開始
C．有利于提高民眾科學素養
D．以激發民主觀念為出發點
16．1917年，梁漱溟應蔡元培之請出任北京大學講師，授課當天就倡言要為孔子討個說法：“我覺得我有一個最大的責任，即替中國儒家作一個說明，開出一個與現代學術接頭的機會。”對梁漱溟所說的“責任”，合理的解釋是(　　)
A．勇于挖掘儒學的當代價值 B．借鑒西學以明辨儒學真偽
C．固守傳統文化反對新文化 D．以實際行動響應文學革命
17．清末上海郊區中等以上人家的婚禮流程大同小異，一般有九個步驟，需時多天。到了1919年，當地棉紗廠女工，大多數周日結婚，周一就去上班了。這主要說明(　　)
A．西方文化傳播促使婚俗簡化 B．經濟因素深刻影響婚俗形態
C．社會各階層的婚俗出現趨同 D．工業發展顛覆傳統婚俗形態
18．與下圖相關聯的歷史事件是(　　)
A．洋務運動　　　　　　　 B．辛亥革命
C．新文化運動 D．五四運動
19．辛亥革命“完成了國家政權由封建政治制度向現代民主政治制度的轉變”，實現了從“朝代國家”向“共和國家”的轉變，這說明辛亥革命(　　)
A．完成中國民主政治的任務
B．促成了社會性質的轉變
C．推動中國民主政治的發展
D．完成了民族革命的任務
20．1902年，清政府官員鐵良檢閱安徽武備練軍，見其“兵士多系舉人、廩貢、秀之優秀分子”。1905年12月22日《大公報》報道，有舉人、秀才30多人“充當兵勇”。由上述現象可知(　　)
A．社會變動引發了價值觀念變化
B．維新變法解放了知識分子的思想
C．西學傳播開啟了軍隊近代化
D．科舉制廢除加速了社會階層流動
二、非選擇題(本大題共4小題，第21題14分，第22題16分，第23題14分，第24題16分，共60分。)
21．閱讀材料，回答問題。
材料一　自1902年起，榮氏兄弟與友人在無錫合辦保興面粉廠，1903年獨資更名為茂新面粉廠。1905年又設立振新紗廠，1912年后陸續在上海、無錫、漢口開設申新紡織廠、福新面粉廠、茂新面粉廠。歷經二十余年，榮氏兄弟便進入了中國最大的民族資本家行列，成為名震工商業界的“面粉大王”和“棉紗大王”。到1922年2月，榮氏兄弟經營的面粉廠和紗廠已經達到16家。
材料二　我國近代民族資本主義在發展道路上存在許多荊棘坎坷，也有不少機遇和條件。有人用一幅示意圖(見下圖)來表示民族工業的發展。
(1)1912年后到1922年間，榮氏兄弟能夠陸續在上海、無錫、漢口開設多家企業，受惠于當時哪些有利的客觀條件？
(2)材料二中的F1可能是哪些因素？結合材料談談你對民族工業發展的認識。
22．第一次世界大戰是帝國主義戰爭，但它也影響到了殖民地半殖民地國家。閱讀材料，回答問題。
材料　1913－1918年英、德、法三國輸華貨物總值表(單位：兩；指數：1913＝100)
年份 英國 德國 法國
總值 指數 總值 指數 總值 指數
1913 96910944 100 28302403 100 5299517 100
1914 105207580 108.5 16696945 58.9 4951471 93.4
1917 51989185 53.6 － － 2309160 43.6
1918 49890293 51.5 － － 1568853 29.6
——周秀鸞《第一次世界大戰時期中國民族工業的發展》
根據材料，指出1913－1918年英、德、法三國輸華貨物總值變化的總體趨勢。并結合所學知識，分析造成這一現象的主要原因。
23．閱讀材料，回答問題。
材料一　19世紀末20世紀初，民族主義傳入中國，在這種思想的影響下，晚清出版的歷史教科書帶有濃厚的民族主義色彩，如趙懿年的《中國歷史教科書》認為讀歷史之任務在于養成國家觀念，勃發愛國之心，讀史可以知道中國以前是如何之國，中華民族以前是如何民族，“顯我祖國之榮光，復我先民之名譽”……除了針對國外列強之外，尚有另一層涵意，就是從漢族立場出發推翻滿清政府，苦心創制了一套漢族當權合法性依據。
——摘編自李孝遷《新舊之爭——晚清中國歷史教科書》
材料二　孔教問題，方喧呶于國中。此倫理道德革命之先聲也。……其首舉義旗之急先鋒，則為吾友胡適。余甘冒全國學究之敵，高張“文學革命軍”大旗，以為吾友之聲援。旗上大書特書吾革命軍三大主義：曰推倒雕琢的阿諛的貴族文學，建設平易的抒情的國民文學；曰推倒陳腐的鋪張的古典文學，建設新鮮的立誠的寫實文學；曰推倒迂晦的艱澀的山林文學，建設明了的通俗的社會文學。
——陳獨秀《文學革命論》
(1)根據材料一，概括晚清歷史教科書編纂的目的，并結合所學知識，分析此目的出現的社會背景。
(2)根據材料二，歸納新文化運動的基本內容。結合所學知識列舉胡適首倡“文學革命”的文章，分析“文學革命”對于新文化運動的意義。
24．新文化運動是一場偉大的思想解放運動，也是一場道德倫理革命。閱讀下列材料，回答問題。
材料一　吾國今日道德之根本問題，乃在革除昔日一本不易舊道德之觀念，而建設今日因時制宜新道德之標準。就目前之情勢觀之，應規定者約有三事：(一)注重人道主義以平等博愛諸德實行之；(二)發達個人之利己心。……則發達利己之心，實為完成人道主義之根本。人道主義其鵠的，利己主義其經程也；(三)主張極端之自由思想。
——吳康《論吾國今日道德之根本問題》
材料二　吾人果欲于政治上采用共和立憲制，復欲于倫理上保守綱常階級制，以收新舊調和之效，自家沖撞，此絕對不可能之事。蓋共和立憲制，以獨立、平等、自由為原則，與綱常階級制為絕對不可相容之物，存其一必廢其一。倘于政治否認專制，于家族社會仍保守舊有之特權，則法律上權利平等、經濟上獨立生產之原則，破壞無余，焉有并行之余地？
——陳獨秀《吾人之最后覺醒》
材料三　你說要打破偶像，他就連學行值得崇拜的良師益友也蔑視了。你說學生要有自動的精神、自治的能力，他就不守紀律、不受訓練了。……你說要脫離家庭壓制，他就拋棄年老無依的母親……長久這樣誤會下去，大家想想，是青年的進步還是退步呢？
——陳獨秀《青年的誤會》
(1)結合所學指出作者所說的“舊道德觀念”指什么？根據材料一，概括指出“新道德標準”包含哪些內容？
(2)根據材料二，概括陳獨秀主要思想觀點。結合所學知識，分析這種思想觀點產生的歷史原因。
(3)材料三中陳獨秀列舉的“青年的誤會”與新文化運動有怎樣的關系？綜合上述材料，試分析這場道德倫理革命在當時的積極作用。
參考答案
1．C　
[解析]：根據所學知識，清末新政期間，清廷派人考察各國憲政，實行預備立憲，建立了皇族內閣，仿行西方憲政，故選C項；戊戌變法和清末新政都有官派留學，屬于教育領域，排除A項；清末新政修改了法律，不是制定法律，排除B項；廢除八股取士的是戊戌變法，排除D項。
2．B　
[解析]：材料中的文章是革命派胡漢民所著，且“非難”即批評責難的意思，從標題來看該文應是對“非難民生主義”的一種批判，即應是宣傳民生主義，而民生主義是孫中山三民主義的內容，由此可知該文章應屬革命派的文章，而《民報》是革命政黨同盟會的機關刊物，故選B項；《時務報》是維新派創辦的刊物，排除A項；《新青年》是新文化運動的思想陣地，排除C項；《東方雜志》創辦于1904年，1948年停辦，是影響最大的百科全書式期刊，排除D項。
3．C　
[解析]：根據所學知識，辛亥革命后，袁世凱竊取了革命勝利果實，建立北洋軍閥的獨裁統治，企圖復辟帝制，為反對袁世凱復辟，維護民主共和，孫中山等人發動了護國運動，由此可知，這里的“國”指的是中華民國，故選C項，排除A、B、D三項。
4．B　
[解析]：根據材料“發動新文化運動，使報刊工作日趨活躍，五四運動后出現迅速發展的局面”并結合所學可知，新文化運動推動了報刊工作的活躍，尤其是在五四運動后迅速發展，有利于啟發民眾的民主主義思想覺悟，故選B項；材料沒有體現對封建思想的批判內容，排除A項；五四運動后，馬克思主義在中國得到廣泛傳播，排除C項；材料旨在強調新文化運動的思想啟蒙作用，沒有體現新文化運動對五四運動的影響，排除D項。
5．C　
[解析]：辛亥革命后，孫中山先后領導或參加反對北洋軍閥的護國運動和護法運動，革命黨人極力維護民主共和政體和《中華民國臨時約法》，故C項正確。
6．D　
[解析]：根據材料并結合所學知識可知，辛亥革命后，中國陷入軍閥割據的混亂之中，因此《申報》時評是要揭露軍閥政治的弊端，故選D項。
7．A
[解析]：“天下非一人之天下也”說明辛亥革命推翻了君主專制制度，故選A項；材料沒有涉及思想和生活習俗方面，B、C兩項錯誤；材料未體現中華民國是亞洲第一個共和國，D項錯誤。
8．C
9．C
10．A
[解析]：根據材料可知，同盟會成立后，孫中山“不必再只在社會邊緣人中開展工作……他能從歸國學生、不滿現狀的文人與進步軍官中尋找到支持，而傳統上這些人是中國的領導群體”可知，革命的基礎得以擴展，A項正確。B項表述過于絕對，且不符合史實，排除；材料強調的是孫中山在同盟會成立后可以吸納更多的人，但并未拋棄原有的革命群體，排除C項；D項與材料無關，排除。
11．A　
[解析]：雖經袁世凱帝制自為、張勛復辟，但并沒有使民國中斷，這說明了辛亥革命傳播了民主共和理念，故選A項；自鴉片戰爭后到新中國成立前，中國的社會性質沒有發生變化，一直是半殖民地半封建社會，排除B項；歷史已經證明資產階級共和政體不適應中國國情，排除C項；題干中沒有涉及民主政治建設，排除D項。
12．C　
[解析]：據材料“亂臣賊子”和“帝制自為”可知是對內而不是對外，是政治而不是經濟，故A、B兩項錯誤；據材料從反對“亂臣賊子”到反對“帝制自為”體現了維護帝制到反對帝制的變化，即民主共和理念的傳播，故C項正確；材料主要涉及政治而不是社會習俗，故D項錯誤。
13．D　
[解析]：根據材料并結合所學可知，《新陳代謝》的評論十分形象地概述了民國初年在教育、武器、服飾、發辮、紀年、禮儀等各領域的新氣象，故選D項；民眾日常生活中出現的這些新氣象是符合時代潮流的，不是崇洋媚外，排除A項；材料體現的是社會新風尚新氣象，沒有體現社會環境的復雜動蕩，排除B項；材料沒有體現新氣象的出現是社會愿望的更新，排除C項。
14．C　
[解析]：圖中代表“南”“北”的武人站在人民身上持械打斗，反映的是北洋軍閥統治時期的軍閥割據混戰局面，故選C項；A項發生在清末，圖中服飾與此不符，排除A項；B項是指袁世凱復辟，時間不符，排除B項；南京國民政府形式上統一了全國，與“南”“北”不符，排除D項。
15．C　
[解析]：根據材料“中國學生趙元任等發起成立了中國科學社”及雜志封面的內容可知，新文化運動中提倡科學，有利于推動科學文化知識的推廣，提高民眾的科學素養，故選C項；使自然科學觀念得到“普及”夸大了該雜志的創刊作用，排除A項；《青年雜志》的創辦標志著新文化運動的開始，排除B項；材料主旨是提倡科學，未涉及民主，排除D項。
16．A　
[解析]：材料“替中國儒家作一個說明，開出一個與現代學術接頭的機會”反映了要挖掘儒學的當代價值，故A項正確；B、C、D三項在材料中無法體現，排除。
17．B　
[解析]：材料中并未提及西方文化，故A項錯誤；根據材料“棉紗廠女工”“周日結婚，周一就去上班”可知，社會經濟的發展推動傳統習俗的變化，故B項正確；材料僅以上海棉紗廠女工為例，不能說明社會各階層的婚俗出現趨同，排除C項；材料強調的是經濟發展對傳統婚俗的影響而非顛覆傳統婚俗觀念，故D項錯誤。
18．C
[解析]：根據題干信息，1915年進步的知識分子陳獨秀、李大釗等人，高舉“民主”與“科學”的大旗以《新青年》雜志為主要陣地，掀起新文化運動，故選C項。
19．C
[解析]：根據材料“完成了國家政權由封建政治制度向現代民主政治制度的轉變”可知，辛亥革命推動中國民主政治的發展，故C項正確。辛亥革命沒有完成中國民主政治的任務，沒有改變中國的社會性質，也沒有完成民族革命任務，故A、B、D三項錯誤。
20．A
[解析]：1902年在安徽武備軍中，“兵士多系舉人、廩貢、秀之優秀分子”，1905年有舉人、秀才30多人“充當兵勇”，可知，隨著民族危機的加深，知識分子的社會價值觀念發生了變化，故選A項。1898年維新變法是由資產階級維新派所發動的一次思想解放運動，其參與人員并未涉及廣大的知識分子階層，其群眾基礎并不深厚，除此之外，維新變法持續的時間比較短，排除B項；C項材料沒有體現，排除；科舉制度于1905年廢除，排除D項。
21．(1)有利客觀條件：辛亥革命和民國政府的推動；群眾性反帝愛國運動的推動；實業救國思想的推動；第一次世界大戰期間，歐洲各帝國主義國家暫時放松了對中國的經濟侵略。
(2)因素：封建主義、帝國主義和官僚資本主義。
認識：民族工業的發展，壯大了民族資產階級及工人階級的力量，推動了中國經濟及社會的進一步發展。(也可從民族資產階級的地位和作用角度或從民族資本主義發展的艱難曲折性等角度回答。答出其中一方面即可)
22．總體趨勢：英、德、法三國輸華貨物總值大大縮減。
主要原因：歐洲各國忙于一戰，減少了對中國的商品輸出；中國民族資本主義的迅速發展減少了對外國商品的依賴；提倡國貨運動抵制了外國商品的輸入。
[解析]：第一小問，通過觀察表中1913－1918年英、德、法三國輸華貨物總值與指數的變化情況分析即可。第二小問，根據時間“1913－1918年”，遷移與之相關的國際大事和中國社會經濟發展的特征，從國際、國內兩方面分析。
23．(1)目的：發揚愛國心，培育民族主義精神；推翻清政府，建構以漢民族為主體的民族國家。
社會背景：民族危機空前加劇，中國已經淪為半殖民地半封建社會；民族主義思潮傳入中國。
(2)基本內容：提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學(倫理道德革命、文學革命)。
文章：《文學改良芻議》。
意義：推動了白話文的使用；成為推動新文化運動的有力武器。
24．(1)“舊道德觀念”：儒家傳統道德(三綱五常)。
內容：人道主義，追求自由、平等、博愛。
(2)觀點：中國傳統的倫理道德與共和政治不能相容。
歷史原因：儒家思想重視倫理道德，是中國古代社會主流思想，統治者利用儒家思想維護統治。
(3)關系：新文化運動存在對傳統文化全盤否定的傾向導致材料三中“青年的誤會”。
作用：動搖封建正統思想統治地位；傳播了自由、平等、獨立觀念。
[解析]：第(1)問，第一小問，根據新文化運動提倡新道德，反對舊道德的內容回答即可。第二小問，由“(一)注重人道主義以平等博愛諸德實行之；(二)發達個人之利己心。……則發達利己之心，實為完成人道主義之根本。人道主義其鵠的，利己主義其經程也；(三)主張極端之自由思想”可以分析歸納。第(2)問，第一小問，只需閱讀材料用一句話概括即可。第二小問，可從儒家思想的歷史地位和強大的影響力這兩個角度回答即可。第(3)問，第一小問，結合所學知識從新文化運動對傳統文化的全盤否定角度回答。第二小問，根據材料一中新道德的標準可知，新道德有利于傳播自由、平等、獨立觀念；根據材料二可知，新道德動搖封建正統思想統治地位。

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