資源簡介

部編九年級歷史上冊3-4單元必須完全掌握的要點
第三單元 封建時代的歐洲
1．476年，西羅馬帝國滅亡后，西歐逐漸進入封建社會。
2．西歐封建社會特征：政治：封君封臣制 ；
經濟：莊園經濟 、城市重新興起 ；
思想文化：基督教發展傳播 ，大學興起。
第7課 基督教的興起和法蘭克王國
1. 1世紀，羅馬帝國統治下的巴勒斯坦地區，猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來。 耶穌是“救世主”，教導人們要忍受苦難，死后可以升入天堂。4世紀末，羅馬皇帝確定基督教為國教，促進了基督教的傳播。
2. 西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國， 其中最為強大的是法蘭克王國。為穩固統治，克洛維皈依基督教， 無償封賜土地給教會和部下 。
3. 8世紀前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行改革，得到封地的人必須提供 兵役服務，賜地的人成為封君，接受封地的人成為封臣。 封君與封臣的關系有著嚴格的等級性，且權利與義務交織在一起，有一定契約意義。11世紀，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐普遍存在。
4.查理四處征伐，800年前后，法蘭克王國與西羅馬帝國的歐洲部分基本相同，成為當時西歐最大的王國。查理把王國劃分為很多教區，命令人民給教會貢獻“什一稅”（每年收入的十分之一）。 800年，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此，查理被稱為“查理曼”。他統治時期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。
5.查理曼去世，帝國一分為三，形成德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。
第8課 西歐莊園
1.9世紀開始，莊園是西歐中世紀鄉村的典型組織形式。到11世紀，莊園遍布歐洲。
2.莊園性質：在領主統治下的一個獨立的自給自足的經濟和政治單位。
3.莊園的居民：領主是莊園的主人，莊園的居民均為領主的佃戶，包括自由的農民和缺少自由的農奴。
4.領主與佃戶的關系：統治與被統治、剝削與被剝削的關系。二者之間有契約關系。
5.莊園土地構成：
（1）耕地包括自營地（領主自己保留，直接經營，收入全部歸領主所有）、份地（剩下的耕地，是佃戶的生活來源）。
（2）“共用地”：全體佃戶都可以放收，共同使用。
6．莊園具有司法權，設有莊園法庭
（1）工作人員：主持法庭的是領主或他的管家；
（2）時間：一般是每隔一段時間為解決一批問題而開庭一次；
（3）地點：開庭地點不固定；
（4）懲罰手段：處以罰金，罰金全部歸領主所有；
（5）審判依據：依據習慣法或村法；
（6）作用：維護莊園公共秩序；既維護了領主的利益,也在一定程度上限制了領主特權
第9課 中世紀城市和大學的興起
1．10世紀開始，由于農業技術提高，農業剩余產品增加，商業貿易發展，人口增長，西歐城市開始恢復。
2．城市居民反抗封建領主爭取自由和自治常用手段：金錢贖買和武力斗爭，典型代表：法蘭西的瑯城。獲得自由和自治的形式從國王或者領主手里取得“特許狀”。
3.城市基本居民包括手工工匠和商人。農奴在城市住滿一年零一天，就獲得市民的身份。
4.隨著城市的發展和工商業的繁榮，市民階層逐漸形成。其中富裕的大手工業作坊主、商人和銀行家，他們成為早期的資產階級，為資本主義的興起準備了條件。
5．大學的興起：隨著經濟的發展,許多希臘、羅馬的古典著作、阿拉伯文化傳入西歐。 12世紀，西歐的教育與學術出現了新的氣象，巴黎出現教會學校和教師私人辦的學校，大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。
6.大學得到羅馬教皇和國王的支持，自治權利得到了保證（前提是不違反正統教義）。 大學的自治地位主要體現在：免賦稅特權、司法特權、教育自主權。
7.課程設置：基礎課程、專業課程（包括法學、醫學和神學）。
課程設置一方面受基督教會影響，另一方面反映了經濟和社會發展的要求。
第10課 拜占庭帝國和查士丁尼法典
1.羅馬帝國分裂為東西兩部，東羅馬帝國又稱拜占庭帝國，地跨歐亞非三洲，進入了“黃金時代”。
2.為了穩固社會秩序，保證皇帝的專制權力，查士丁尼命人編纂《羅馬民法大全》（529年完成）。包括：
（1）《查士丁尼法典》：2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令，剔除互相矛盾條例；
（2）《新法典》：查士丁尼執政時期的法令；
（3）《法學匯纂》：歷代羅馬法學家有關法律問題的論文和著作；
（4）《法理概要》：指導學習法律文獻；
3.評價《羅馬民法大全》：
消極：仍然承認奴隸制；
積極：①在一定程度上改善了奴隸的地位
②對財產、買賣、債務、契約等關系等作出明確規定，奠定了歐洲民法的基礎（地位）。
4.拜占庭帝國的滅亡：
（1）7世紀起，阿拉伯人攻擊拜占庭帝國；
（2）為抵御外族入侵，皇帝把行省改為軍區，軍事將領成為地方的行政長官；
（3）9世紀以后，版圖不斷被蠶食；
（4）十字軍東征：長期的對外戰爭導致帝國財政枯竭，拜占庭帝國皇帝求助于西歐封建主。為了獲取東方土地和財富，西歐封建主在羅馬教皇號召下，組建十字軍進行東征，十字軍不僅進行沒有軍事援助，反而攻打拜占庭帝國，占領君士坦丁堡和拜占庭的大部分領土，拜占庭帝國國勢日漸衰弱。
（5）1453年，奧斯曼土耳其帝國攻破君士坦丁堡，改稱伊斯坦布爾，拜占庭帝國滅亡。
5. 拜占庭文化：
（1）對東西方文化兼容并蓄（基督教、希臘羅馬古典文化傳統以及西亞、北非等地的東方文化因素），創造出獨具特色的的拜占庭文化，在世界上產生過重大影響
（2）保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養。
第四單元 封建時代的亞洲國家
第11課　古代日本
1.6世紀前的日本
(1)建國: 5世紀初,　大和　政權統一了日本。
(2)統治:大和國的最高統治者稱“　大王　”,依靠貴族統治全國;王室和貴族各有自己的私有領地,居民以“　部　”的形式組織生產;部民是貴族的私有民,地位近似于奴隸。
2.大化改新
(1)背景:6—9世紀,日本積極吸收中國文化。大和皇族發動宮廷政變，孝德天皇即位，年號大化。
(2)概況:646年開始,日本仿效唐朝的典章制度,進行了一系列改革,史稱“大化改新”。
(3)內容:政治上,建立以天皇為中心的　中央集權　制度,地方設國、郡、里三級,由中央派官治理；經濟上,廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有,成為公地、公民;國家將　土地　分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,不能買賣（班田收授法）；統一賦稅。
(4)影響:使日本發展成為一個中央集權的　封建　國家（社會性質改變）。
3.武士和武士集團
(1)背景:土地私有和土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地,組成　莊園　,大莊園還享有“不輸不入”的特權。
(2)武士集團:地方豪強為了保護自己的莊園,把自己家族和仆從中的強壯男子武裝起來,組成一種　血緣關系　和主從制相結合的軍事集團,成員稱為“　武士　”。
(3)武士奪權:12世紀晚期,源氏武士集團擊敗平氏武士集團,其首領　源賴朝　獲得“征夷大將軍”稱號,設幕府于　鐮倉　;鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權力,日本由此進入　幕府統治　時期。
(4)幕府統治:幕府與天皇朝廷并存。幕府首領“征夷大將軍”名義上由天皇任命,實際上大權旁落。國家大權基本掌握在　武士階層　 手中。
(5)武士道:武士集團的長期統治,逐漸形成了武士道。武士效忠的對象不是國家,而是他的主公。
第12課　阿拉伯帝國
1.穆罕默德創立伊斯蘭教
(1)背景:6世紀末7世紀初，阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜。
(2)創立:　穆罕默德　闡述獨尊安拉的宗教思想，于7世紀初創立伊斯蘭教。
(3)傳播:最初在　麥加　城傳教,遭到傳統勢力的反對；622年,穆罕默德遷居麥地那　,建立穆斯林公社,　政教合一的阿拉伯國家的雛形由此誕生；630年，穆罕默德率穆斯林占領麥加，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認穆罕默德　的統治地位，阿拉伯半島基本統一。
2.阿拉伯帝國
(1)版圖:至8世紀中期,阿拉伯帝國形成，版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當時世界上疆域最大的帝國。
(2)影響:伴隨著帝國擴張,　伊斯蘭教　向阿拉伯半島以外的地區廣泛傳播。
3.阿拉伯文化
(1)發展原因:哈里發重視知識,認為“　人最美的裝飾是知識　”；830年,哈里發在巴格達設立“　智慧宮　”,支付與譯著同重量的黃金稿酬。
(2)表現:大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文；改造了古代印度人從0到9的計數法，形成了“　阿拉伯數字　”；完整的代數學由阿拉伯人創造；“西醫”有很多阿拉伯人的貢獻;編著了《　醫學集成　》和《醫典》，長期被歐洲醫學界奉為經典；《　天方夜譚　》（《一千零一夜》）是阿拉伯文學的瑰寶。
(3)影響:阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發展作出了卓越貢獻；中國的造紙術、指南針、火藥等重大發明和印度的棉花、食糖等，都由阿拉伯人傳入歐
九上3-4單元

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