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2021-2022學年度人教版九年級歷史與社會上冊課件 綜合探究1 從“驅除韃虜”到“五族共和” (共22張PPT)

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  1. 二一教育資源

2021-2022學年度人教版九年級歷史與社會上冊課件 綜合探究1 從“驅除韃虜”到“五族共和” (共22張PPT)

資源簡介

(共20張PPT)
綜合探究一
從“驅除韃虜”到“五族共和”
新課講解
本課小結
隨堂訓練
新課引入
學習目標
一、感受“多元一體”
1.感受民族變遷
春秋前:已出現中華夏、南蠻、東夷、西戎、北狄。
戰國時:經兼并、爭戰,諸族融合,華夏成穩定的族體。
秦漢時:秦統一中國,以華夏為核心,形成統一民族。漢始,“漢”成為中國主體民族的族稱。
漢族
新課講解
匈奴
匈奴 是活躍在蒙古草原上的一個古老的游牧民族,戰國末年,匈奴逐漸強大起來,并不斷南下侵擾北方各國,秦始皇末年,匈奴形成強大的國家,首領稱為“單于”。漢武帝時期,派霍去病、衛青北擊匈奴,匈奴被擊敗后分裂為幾部。東漢時,匈奴分為南北兩部,南匈奴同漢友好,逐漸南遷,北匈奴仍住在蒙古草原上,后被東漢打敗,部分西遷,匈奴勢力逐漸從蒙古草原消失。
鮮卑
十六國后期,鮮卑族的一支拓跋部強大起來,建立了北魏,定都平城,439年,統一黃河流域,結束了十六國以來長期紛亂割據的局面。494年孝文帝改革,促進了民族的融合。6世紀前期,北魏內亂不止,分裂為東魏和西魏,后演變為北齊和北周。
蒙古族
北方蒙古高原上,長期生活著一個古老民族蒙古族,他們過著游牧和狩獵生活,12世紀時,鐵木真統一蒙古,被推為大汗。成吉思汗的孫子忽必烈即位后,改國號為元,消滅南宋,統一全國,元朝曾打到歐洲的多瑙河流域,建立起橫跨亞歐的蒙古帝國。后于1368年,被朱元璋率領的起義軍推翻,蒙古殘余勢力逃往漠北
2.感受民族交融
少數民族的胡床、方凳、圓凳等家具傳入中原
北魏身著漢服的官吏
認識:民族交融 是雙向的而不是單向的;
是先進的文化影響落后的文化。
三國兩晉南北朝時期是民族大融合時期,也是中華民族史上的里程碑
五胡內遷
唐太宗采用“一視同仁”的民族政策,被尊稱為天可汗。將文成公主和金城公主嫁入吐蕃。
唐人吃胡餅,愛胡服。
遼效仿中原的政治制度,建孔廟,開科舉,模仿漢字創制契丹文。
中原人穿契丹服,吃乳酪。
西夏重視儒學,譯儒經,用漢文鑄造紙幣,模仿漢字造西夏文字。
各民族相互交流、不斷融合,逐步形成和發展成為共同的中華民族,從多元走向一體
二、探究“驅除韃虜”
A.清朝后期,列強對中國發動的侵略戰爭有?
鴉片戰爭 第二次鴉片戰爭
甲午中日戰爭 八國聯軍侵華
B.在你看來,哪一場戰爭對中國人的沖擊特別大?為什么?
甲午中日戰爭:
(1)歷史上看:中日之間一直都是日本向中國學習,中國文化影響日本文化
(2)影響上看:甲午戰爭之后,大大加深了中國半殖民地半封建社會的程度,帝國主義掀起瓜分中國的狂潮。
1.列強入侵
喚起吾國四千年之大夢,
實自甲午一役也。
吾中國四萬萬人,無貴無賤……
為奴隸,為牛馬,為犬羊,
聽人驅使,聽人宰割
Q:從以上語言中,你認為當時的中國人 如何認識甲午戰爭?
甲午戰爭給中華民族帶來了嚴重的災難,中國面臨著亡國滅種的危機。
時 間 國 家 主要 主要侵略活動
1903-1904年 英 國 入侵西藏,企圖將西藏從中國分裂出去
1905年 日 本 俄國在日俄戰爭戰敗后,將租自中國的旅順口、大連灣及長春到旅順口的鐵路全部轉讓給日本
1910年 俄 國 煽動部分蒙古貴族和活佛,醞釀叛亂“獨立”
Q:為什么在這一時期會出現列強對中國頻繁發動侵略戰爭、試圖分裂中國的事情?
Q:面對列強的侵略擴張,中國應該怎樣做才能避免列強的侵略和國家被分裂的危險?
(1)中國處于清朝末期,政治腐敗、國力衰弱
(2)資本主義國家進入帝國主義階段,積極地對外擴張和掠奪
(1)發展經濟,提高國家綜合國力,增強國家軍事實力
(2)增強民族凝聚力,增強民族自信心,注重愛國教育
Q:同盟會的革命綱領是什么?它的誕生有著怎樣的歷史背景。
“驅,恢,創,平”
背景:1、20C初,八國聯軍侵華,《辛丑條約》后清成工具,民族危機加重。2、民族資義發展,階級力量壯大,要求建立共和國。3、改良失敗,人民愈對以滿族為主體的清政府不滿
Q:當時有人將同盟會革命綱領中“恢復中華”理解為在漢族聚居的18個省范圍內恢復建立漢族國家。對此,你是如何認識的?
上述理解是一種狹隘的民族主義,不僅不能團結各民族力量推翻君主專制制度,還會導致國家的分裂,是不可取的。
從“驅除韃虜”說起
三、走向“五族共和”
吾中國言民族者,當于小民族主義之外,
更提倡大民族主義。小民族主義者何?漢族對于
國內他族是也。大民族主義者何?合國內本部屬
之諸族以對于國外諸族是也
民族主義,并非遇著不同種族的人,便要
排斥他,……更不是要滅盡滿洲民族。……在腐
敗的封建專制制度下,不僅滿人為君主的清朝要
反對就算漢人為君主,也不能不革命
1.民族的看法
Q:梁提出小民族主義和大民族主義,如何理解?
小民族是指在國內,有漢族和其他少數民族之分;大民族主義,是指對國外各民族而言,中國各族是一個聯合起來的整體。
Q:從孫的這番話中可以看出革命的對象是什么?
清朝專制統治
Q:梁和孫關于民族的看法有哪些共同點?
中國各民族是一個整體,不能將漢族與其他民族對立起來,面對列強侵略,中國各民族團結才能御侮
2.五族共和
三、走向“五族共和”
國家之本,在于人民,合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國,即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人,是曰民族之統一。
武漢首義,十數行省先后獨立。所謂獨立,對于清廷為脫離,對于各省為聯合,蒙古、西藏意亦同此。行動既一,絕無歧趨,樞機成于中央,斯經緯周于四至,是曰領土之統一。
——《中華民國臨時大總統宣言書》
(1)《中華民國臨時大總統宣言書》中提到了哪兩個統一?
民族統一和領土統一
(2)什么是民族統一?什么又是領土統一?
民族統一:漢、滿、蒙、回、藏各族聯合起來,統一于中華民國
領土統一:內地和邊疆的蒙古、西藏等統一于中央
十八星旗圖案由紅底、黑九角和18顆小黃圓星組成。紅底、黑九角寓意“鐵血精神”,表示決心用武力推翻清王朝的統治;黑九角代表《禹貢》中記載的九州;分布于九角上下的18顆小黃圓星,代表當時內地18行省,示意國家統一、民族和睦、前途光明;圓星呈金黃色,表示與“韃虜”對立之漢族炎黃子孫。
五色旗是中華民國建國初期(1912-1928)的國旗。旗幟圖案按順序是紅、黃、藍、白、黑五色橫長方條,表示漢、滿、蒙、回、藏“五族共和”
Q:旗幟的變化說明了什么問題?
說明了民族觀念從“驅除韃虜”到“五族共和”的轉變
到“五族共和”從“驅除韃虜”
感受“多元一體”
感受民族多元
感受民族一體
探究“驅除韃虜”
列強的入侵
驅除韃虜口號的提出
走向“五族共和”
民族的看法
五族共和
本課小結

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