資源簡介

2013屆高三政治一輪復習精品學案《生活與哲學》
認識論（教師版）
一、考點呈現：
1、實踐。（1）實踐的概念；（2）實踐的特點。
2、實踐是認識的基礎。（1）實踐是認識的來源；（2）實踐是認識發展的動力；（3）實踐是檢驗真理性的唯一標準；（4）實踐是認識的目的和歸宿。
3、真理。（1）真理的客觀性；（2）真理的具體性；（3）真理的條件性；（4）真理和謬誤。
4、認識過程。（1）認識的反復性；（2）認識的無限性。
二、重點難點：(1)真理的具體性和條件性；(2)認識具有反復性、無限性；(3)實踐和認識辯證關系原理。
三、知識梳理：
1．實踐。
(1)概念：人們改造客觀世界的一切物質性活動。
(2)特點：客觀物質性，主觀能動性，社會歷史性。
(3)實踐的形式：①改造自然的生產實踐。②變革社會的實踐(革命、改革、政策的制定和實施)。 ③科學實驗活動。
2．實踐是認識的基礎：
⑴實踐是認識的來源——認識的主體通過實踐活動，使客觀對象發生某種改變，并從中獲得對客觀事物的認識。
⑵實踐是認識發展的動力——認識產生于實踐的需要，人們在實踐中不斷遇到的新問題、產生的新要求，推動著人們去進行新的探索和研究，從而推動認識的不斷深化。
⑶實踐是檢驗真理性的唯一標準——客觀事物自身不能回答認識是否正確地反映了它，只有人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，才能檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。
⑷實踐是認識的目的和歸宿——如果有了正確的認識，卻脫離實踐，不為實踐服務，認識就失去了它的實際意義，所以認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的和歸宿。
【實際運用】“真知來于實踐、沒有調查就沒有發言權、不入虎穴，焉得虎子、百聞不如一見”此類語言哲理是：實踐是認識的來源。
3．在實踐中追求和發展真理
(1)真理具有客觀性、具體性和條件性
①真理的客觀性：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映；真理最基本的屬性是客觀性。
②真理的具體性和條件性：任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。超出條件和范圍，真理都有轉化為謬誤。
③方法論：真理是客觀的，我們要堅持真理，真理是具體的相對的，我們要隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理；在人們探索真理的過程中，正確對待錯誤。
(2)認識具有反復性、無限性和上升性
①認識的反復性：人類追求真理的過程并不是一帆風順的，要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
②認識的無限性：人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。
③認識的上升性：從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。
④方法論：與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
【實際運用】“受到限制、多次反復、循環往復、永無止境”此類語言哲理是：認識具有無限性和反復性。
4．歸納提升——實踐和認識辯證關系原理
(1)原理內容：
①實踐決定認識，實踐是認識的基礎：實踐是認識的唯一來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的最終目的和歸宿。
②認識對實踐具有反作用。正確的認識，真理、科學理論對人們的實踐活動有巨大的推動作用。錯誤的認識和謬誤對人們的實踐活動有阻礙作用。
(2)方法論：要求我們首先要堅持實踐第一的觀點，積極投身實踐，在實踐中檢驗和發展認識；還要重視認識的反作用，特別是科學理論對實踐的巨大指導作用，堅持理論和實踐相結合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統一。
(3)錯誤傾向：反對只承認實踐決定作用忽視認識能動作用的形而上學錯誤，也要反對片面夸大認識能動作用的唯心主義錯誤。
四、基礎練習
1.人們常說，做事要“三思而后行”。這說明了（ ）
A.實踐是客觀物質性的活動 B.實踐具有社會歷史性
C.認識總是先于實踐而產生的 D.實踐是有意識有目的的能動性活動
2.“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。這句古語告訴我們（ ）
A.把正確認識應用實踐 B.物質決定意識
C.要積極投身于社會實踐 D.要充分發揮主觀能動性
3.大禹治水，左手拿”準繩“，右手執”規矩“，”望山川之形，定高下之勢“，這個傳說表明了（ ）
A.實踐是認識發展的動力 B.實踐是認識的來源
C.認識的目的在于指導實踐 D.認識對實踐有反作用
4.在全球能源高度緊張的今天，應用超導技術降低消耗已成為許多科學家研究的新課題。這表明了（ ）
A.實踐是認識發展的根本動力 B.認識世界是實踐的最終目的
C.科學實驗是檢驗認識正確與否的唯一標準 D.科學實驗是獲得認識的唯一途徑
唐代畫家戴篙曾作《斗牛圖》，因其形象生動逼真，技法爐火純青，一直被視為珍品。一次此畫被一牧童瞧見，牧童大笑道：“兩牛相斗，從來都是尾巴緊貼屁股下面，哪有尾豎朝天。”《斗牛圖》終于失去了存在的價值。據此回答5-6題：
5.牧童知道兩牛相斗從來是尾巴緊貼屁股下面，說明了（ ）
A.實踐是認識發展的動力 B.實踐是認識的來源
C.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 D.實踐是認識的目的和歸宿
6.《斗牛圖》出現的錯誤，給我們的啟示是（ ）
A.必須堅持一切從實際出發，實事求是 B.必須客觀與主觀相符合
C.必須樹立創新意識 D.必須做到全心全意為人民服務
7.在克隆技術剛剛產生時,人們認為克隆動物與它的供體從形態上一模一樣,而最近的實驗證實不可能完全一模一樣.這說明了（ ）
A.物質是運動著的物質
B.人們的認識總是在不斷擴展、深化和向前推移
C.認識和利用規律必須發揮人的主觀能動性
D.對事物本質和規律的正確認識，能更好地指導實踐
8.“社會主義新農村”這一概念，早在20世紀50年代就提出過。十六屆五中全會所提的建設“社會主義新農村”，則是在新的歷史背景下，在全新理念指導下的一次農村綜合改革的新起點。這種變化所蘊涵的哲學道理是（ ）
A.真理是人們對客觀事物的正確反映 B.認識具有反復性和和無限性
C.客觀事物是無限變化發展的 D.認識的進步決定實踐的發展
9.人類追求真理的過程并不是一帆風順的，下列不是原因的是（ ）
A.人的認識總是受具體實踐水平制約
B.人的認識總是受主客觀條件的限制
C.客觀事物的本質的暴露和展現需要一個過程
D.人的認識具有反復性
10.韓國電視劇《大長今》在中央電視臺播出后，人人追捧，浪漫者見到唯美愛情；奮斗者看到勵志追夢；美食者尋找養生美味；文化人看其儒家精神……這主要說明（ ）
A.人的認識都是對客觀事物的反映
B.人的認識受立場、觀點、方法、知識等主觀因素的制約
C.真理是人們對客觀事物及其規律的正確認識
D.人們對同一客觀對象的真理性認識只有一個
11.“公說公有理，婆說婆有理”是（ ）
①不正確的，因為客觀事物的本來面目是唯一的 ②正確的，因為在認識上人不可能得到相同認識
③由于人們的立場不同，對同一事物反映不同 ④由于人們的認識不同，在行為上應該各行其是
A ①④ B ①③ C ②③ D ①③④
五、高考鏈接：
1、【2008年23】隨著科技水平的提高，人類對地球形狀的認識經歷了“天圓地方”、“圓球體”、“扁球體”和“不規則扁球體”的漫長過程。人類對地球形狀的認識過程，體現的哲理是（ ）
A．創新是對既有理論的突破和拋棄 B．認識在實踐中多次反復而無限發展
C．意識隨著客觀世界的變化而變化 D．對同一確定對象會有多個真理性認識
2、【2009年24】. 2009年是達爾文的《物種起源》發表150周年。下列與《物種起源》中“物種變異、逐步進化”蘊涵的哲理不一致的是（ ）
A．量變與質變的辯證關系 B．肯定與否定的辯證關系
C．實踐與認識的辯證關系 D．運動與靜止的辯證關系
3、【2011年25】.2010年7月，我國自主研制的“蛟龍”潛水器潛水深度首次達到3759.39米，有利推動了我國深海探礦、海洋打撈事業的發展。這表明（ ）
A．事物的發展取決于人類認識的提高 B．改變規律可以服務于物質生產
C．人類能夠創造自在事物之間的聯系 D．只有尚未認識而沒有不可認識的之物
4、【2011安徽文綜，9，4分】茶葉因生長環境的差異而帶有不同的味道，一些品茶專家根據多年的經驗品一品便知茶葉的產區在哪里。這表明（ ）
①一事物區別于它事物就在于矛盾的特殊性
②世界上的一切事物都具有自覺反映的特性
③人的認識是在實踐中不斷的深化和發展的
④人為事物的聯系形成后不在人的意識之外
A①③ B①④ C②③ D②④
5、【2011課標全國文綜21，4分】華君武的漫畫《永不走路，永不摔跤》
（右圖）諷刺了一些人（ ）
①不懂得只要善于總結實踐經驗，錯誤是可以避免的
②不理解缺乏敢想敢闖的精神就會一事無成
③不了解實踐探索中出現的失誤和錯誤總是寶貴財富
④因怕犯錯誤而不敢實踐的行為
A．①② B．①④ C．②④ D．③④
6、【2011浙江文綜，28，4分】考古學好比望遠鏡，可以讓我們遠望人類的起點和整個歷史，考古遺物則如同顯微鏡，可以讓我們透視具體的歷史事件。這意味著（ ）
①沒有對個體的透視，整體就難以把握 ② 沒有對整體的理解就無法認識
③沒有時間認識就沒有來源 ④ 沒有認識的指導時間就不能深入
A．①② B ③④ C.①③ D. ②④
7、【2011江蘇單科，28，2分】黑格爾說：“真理是在漫長地發展者的認識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續?！边@說明真理（ ）
①在認識過程中不斷被推翻 ②在發展過程中不斷超越自身 ③是具體的、有條件的 ④在認識中不斷超越歷史條件 A．①② B.①④ C. ②③ D. ③④
8、【2011課標全國文綜，20，4分】歷史學家通常認為，在審視復雜歷史問題時不能輕率地下結論。這一觀點的合理性在于（ ）
①不同的認識主體對復雜歷史問題的認識總是不同的 ②真理不會停止前進的步伐，而是在發展中不斷超越自身 ③復雜歷史問題本質的暴露和展現必然需要一個較長的過程 ④人們對復雜歷史問題的認識受所處社會實踐水平的限制 A．①② B．②③ C．①④ D．③④
9、【2011上海單科，20，2分】文學名篇《醉翁亭記》開頭一段寫成后，作者歐陽修覺得沒能準確反映景象。于是再赴滁州城外，最后把開頭改為：“環滁皆山也”。這一寫作修改過程生動地體現了一個（ ）
A．參加實踐的過程 B．抽象思維的過程 C．獲得經驗的過程 D．尋求真知的過程
10、【2011年28．】“十二五”時期是我國全面建設小康社會的關鍵時期，山東省委、省政府將進一步推進轉方式調結構，努力實現富民強省新跨越。閱讀資料，回答問題。
為進一步推進轉方式調結構，2010年10月，山東省委組織專家分赴全省17市進行了實地調研。針對調研中發現的新問題，山東省委認真聽取民主黨派和群眾的建議，深化了對轉方式調結構的認識。
結合材料，運用實踐與認識關系的知識，分析山東省委開展調研工作的合理性。（6分）
【答案】①實踐是認識的來源，山東省委通過實地調研獲得了認識；
②實踐是認識發展的動力，山東省委通過調研發現新問題，推動了認識的深化；
③實踐是認識的目的和歸宿，山東省委通過調研獲得認識的目的是推進轉方式調結構。
11、【2011四川文綜，39（7），10分】材料：安全是核電發展的前提和最高原則。從三里島和切爾諾貝利核事故的傷痛，到日本福島核泄漏的陰霾，一次次引發全球對核電安全的高度關注和重視。各國依據核電發展的客觀規律和特殊要求，不斷反思核電安全標準，檢查核電安全建設，完善核電安全措施與技術體系，以推動核電安全日臻完善。
聯系材料，從認識論角度，說明人類在發展核電過程中應怎樣確保安全。
【答案】（1）把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來。在發展核電過程中，人類應依據核電發展的客觀規律和特殊要求，從安全標準、安全建設、安全措施、技術體系等方面充分發揮主觀能動性，確保核電安全。
（2）正確處理實踐與認識的辯證關系。在推動核電發展和應對核事故過程中，人類應不斷總結經驗教訓，深化和發展對核電安全的認識；運用對核電本質和規律的正確認識，指導核電建設，使核電安全日臻完善。
【解析】本問可以從實踐檢驗認識、實踐是認識發展的根本動力等方面分析；反思成果方面，體現了實踐是認識的最終目的和認識對實踐的反作用。
12、真理是人們對事物及其規律的正確反映，所以真理是絕對的、永恒的。請評析此觀點。
（1）真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，客觀性是真理的最基本屬性；盡管不同的人對同一事物有不同的認識，但當一個人的認識與客觀對象相符合時，他就獲得了真理，而且不容懷疑，在真理面前人人平等。因此真理是絕對的。
（2）但真理都是有條件的、具體的。如果超過自己適用的條件和范圍，或者不顧條件的推移、歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理，真理就會變成謬誤。因此,真理又是相對的。
（3）總之，這一觀點是片面的。任何真理都是絕對性和相對性的統一。
13、判斷：
（1）實踐是指人們改造世界的一切物質性活動?！? 】
（2）認識是實踐的基礎?！? 】
（3）實踐是認識的主要來源?！? 】
（4）認識來源于實踐與書本?！? 】
（5）直接經驗、間接經驗都是實踐的產物?！? 】
（6）認識是實踐的根本動力?！? 】
（7）親自實踐是獲得認識的唯一途徑。【 】
（8）經過實踐檢驗的認識就是真理?！? 】
（9）客觀事物自身能夠回答認識是否正確?！? 】
（10）認識推動著實踐的發展?！? 】
（11）認識、感性認識、理性認識、理論、真理、科學理論都是客觀的，都是正確的，都源自于實踐。
（12）有用就是真理。【 】
（13）真理是理論化的科學理論?！? 】
（14）“有用的觀念就是真理”否認了真理的客觀性。【 】
（15）任何真理都是相對于特定的過程來說的，表明真理是具體的。【 】
（16）真理最基本的屬性是具體性、條件性。【 】
（17）由于受實踐水平的限制，人的認識具有無限性?！? 】
答案：5、14、15正確，其余錯誤。

展開更多......

收起↑