資源簡介

2013屆高三政治一輪復(fù)習(xí)精品學(xué)案《生活與哲學(xué)》
唯物辯證法的發(fā)展觀
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
序號 要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo) 目標(biāo)達(dá)成判定
1 唯物辯證法的發(fā)展觀：發(fā)展的概念
2 唯物辯證法的發(fā)展觀：發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性
3 唯物辯證法的發(fā)展觀：發(fā)展的量變與質(zhì)變
二、基礎(chǔ)知識過關(guān)
（一）填空
1.量變和質(zhì)變的含義的區(qū)別P65
含義 特征 表現(xiàn)
量變 事物數(shù)量的增減和 的變更 漸進(jìn)的、不顯著的變化 統(tǒng)一、相持、平衡和靜止
質(zhì)變 事物根本性質(zhì)的變化 根本的、顯著的變化 統(tǒng)一物的分解、平衡和 的破壞
（二）判斷（若錯(cuò)誤，請改正）
1.任何運(yùn)動變化都是發(fā)展，質(zhì)變就是發(fā)展。（ × ）
2.形式新，新出現(xiàn)，力量強(qiáng)的就是新事物。（ × ）
3.新事物是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。（ √ ）
4.量變必然引起質(zhì)變。（ × ）
5.只有數(shù)量的增減才是量變。（ × ）
三、必須熟記并運(yùn)用的原理、方法論
唯物辯證法的發(fā)展觀
1、發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實(shí)質(zhì)：
【原理】世界是永恒發(fā)展的（世界是變化發(fā)展的）.
發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
【方法論】要求我們用 發(fā)展的 的觀點(diǎn)看問題。
2、事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一：
【原理】任何事物的發(fā)展都是 前進(jìn)性和 曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是 曲折的、迂回的。
【方法論】我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，鼓勵(lì)支持新事物的成長；又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受 挫折 與 考驗(yàn) 。
3、量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系：
【原理】事物的發(fā)展都是 量變 和 質(zhì)變 的統(tǒng)一。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
【方法論】我們要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；又要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變 ，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。[其他角度：堅(jiān)持適度原則，控制量變的限度。]
四、自主建構(gòu)知識體系
唯物辯證法的發(fā)展觀
五、考點(diǎn)精題演練
1、（2012深圳一模）右邊漫畫啟迪我們
A．辦事情要堅(jiān)持適度原則 B．事物發(fā)展的道路是曲折的
C．意識能夠正確反映客觀事物 D．事物的聯(lián)系構(gòu)成了事物的發(fā)展
2、目前，我國農(nóng)村在吁求新的經(jīng)營體制之時(shí)，新型農(nóng)民專業(yè)合作組織早已開始在全國各地蓬勃興起，中國農(nóng)村發(fā)展的新推動力已然顯現(xiàn)。這表明
A．新事物具有強(qiáng)大生命力，是不可戰(zhàn)勝的
B．新出現(xiàn)的事物就是新事物
C．舊事物有時(shí)也會戰(zhàn)勝新事物
D．事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的
3、下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的是
①邯鄲學(xué)步 ②唇亡齒寒 ③吐故納新 ④青出于藍(lán)而勝于藍(lán)
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
4、“寒江雪柳日新晴，玉樹瓊花滿目春。歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。”該詩蘊(yùn)涵的主要哲理是
A．發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 B．矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
C．矛盾普遍性與特殊性的相互結(jié)合 D．嚴(yán)冬過去就是春天的到來
5、“拯救森林，筷行動”公眾環(huán)保項(xiàng)目由國際綠色和平組織發(fā)起，旨在倡導(dǎo)公眾從拒絕一次性筷子做起，共同保護(hù)森林資源。“拯救森林，筷行動”體現(xiàn)的哲理是
①量變必然引起質(zhì)變 ②要積極做好量的積累
③要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變 ④事物的聯(lián)系是客觀的
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
6、（09佛山文基一模）16．下列說法中與“鍥而不舍金石可鏤”包含同一哲理的是
①近朱者赤，近墨者黑 ②城門失火，殃及池魚
③不積跬步，無以至千里 ④繩鋸木斷，水滴石穿
A．①② B．②③ C．⑧④ D．②④
7、（2012深圳一模）“道雖邇（注：邇音ěr，意：近），不行不至；事雖小，不為不成”（選自《荀子·修身》）。這句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是
①要充分而正確地發(fā)揮主觀能動性 ②事物的發(fā)展總是從量變開始的
③發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物戰(zhàn)勝舊事物 ④物質(zhì)和意識相互依賴不可分割
A.①② B.②③ C.①④ D. ③④
8、漫畫《考古》給我們的哲學(xué)啟示是
①辦事情要抓重點(diǎn)，牽住牛鼻子
②要積極參與實(shí)踐，獲得真知
③要注重量的積累，持之以恒
④要從整體著眼，把握全局
A．①②　 B．①③ C．②④　 D．③④
9、（2011汕頭二模）在2011年全國兩會記者招待會上，溫總理說，我們面前的任務(wù)十分艱巨，我們要有憂患意識，又要樹立信心。“政如農(nóng)功，日夜思之，思其始而成其終。”這體現(xiàn)
①人能夠能動地改造世界 ②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的
③腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積極做好量的積累 ④主要矛盾和次要矛盾相統(tǒng)一
A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
10、（2010廣東）材料：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語，有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由，不會對社會造成危害，無須干涉；有人則認(rèn)為這是語言使用的游戲化、粗鄙化．是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆．必須取締；也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再決定取舍。
結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。(12分)
8、（2010廣東）材料：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語，有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由，不會對社會造成危害，無須干涉；有人則認(rèn)為這是語言使用的游戲化、粗鄙化．是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆．必須取締；也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再決定取舍。
結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。(12分)
①聯(lián)系具有普遍性。祖廟百年大修既意味著傳承歷史，又展望未來。（4分）
②聯(lián)系具有客觀性。人為事物的聯(lián)系也是客觀的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。祖廟百年大修必須在尊重歷史的基礎(chǔ)上，翻開新的一頁。（4分）
③聯(lián)系具有多樣性。祖廟百年大修要綜合考慮各種因素及其可能帶來的各種影響。 （4分）
④堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。我們應(yīng)從整個(gè)歷史發(fā)展過程中來看待祖廟百年大修。（4分）
（觀點(diǎn)和材料分析各2分。若學(xué)生從系統(tǒng)和要素的角度回答，或是答到事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展，也可酌情給分，本問最高不超過16分。）
六、高考真題體驗(yàn)
1、（2011廣東）某研究機(jī)構(gòu)發(fā)表報(bào)告說，他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅(qū)動燃料電池的氫氣。據(jù)此，以下判斷正確的是
A.科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最遍的規(guī)律
B.研究過程表明沒有世界觀指導(dǎo)的科研活動是可能的
C.該實(shí)驗(yàn)是一種無意識活動到有意識活動的辯證發(fā)展過程
D.實(shí)驗(yàn)材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
2、（2011重慶）畫家通過水、墨等物質(zhì)材料的加工、組合，創(chuàng)作出美術(shù)作品，表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心世界，這表明美術(shù)作品的創(chuàng)作是
①創(chuàng)造物質(zhì)材料新的必然聯(lián)系來表現(xiàn)人的內(nèi)心世界
②建立系統(tǒng)和要素之間的有機(jī)聯(lián)系，賦予作品以精神內(nèi)涵
③建立物質(zhì)材料之間的具體聯(lián)系，以表現(xiàn)內(nèi)心世界的主觀聯(lián)系
④依據(jù)物質(zhì)材料的固有聯(lián)系，建立作品與內(nèi)心世界的具體聯(lián)系
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
3.（2011全國新課標(biāo)）我國每年生成的8億多噸秸桿的綜合利用率不高，絕大部分被廢棄。某公司深入研究秸桿的材質(zhì)特性，另辟蹊徑，利用秸桿制造生態(tài)環(huán)保，結(jié)實(shí)耐用的板材。產(chǎn)品在國內(nèi)外廣受歡迎，取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益，該公司之所以能夠捕捉到他人通常視而不見的商機(jī)，是因?yàn)?br/>①善于突破事物表面的聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系
②善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系
③尊重聯(lián)系的多樣性，重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用
④尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮創(chuàng)新觀念改造世界的作用
A．①② B．②③ C．②③ D．③④
4、（2008江蘇）下列詩句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是
①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ②近水樓臺先得月，向陽花木易為春
③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村
A.①② B.①③ C.①④ D.②③
5、（2011北京）抗生素的發(fā)明和使用，是病菌一度不再是人類的致命威脅。但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時(shí)，病菌的耐藥性也在增加，由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級病菌”，上述事實(shí)表明
①量變達(dá)到一定程度會引起質(zhì)變
②發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)律的制約
③事物始終處于從低級到高級的發(fā)展過程中
④事物經(jīng)過辯證的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6、（2011江蘇）平面與圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時(shí)，截口是圓；稍變一點(diǎn)，圓變成了橢圓；再變，過了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過程包含的哲理是
①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的 ②整體與部分是辨證統(tǒng)一的
③事物的變化發(fā)展是從量變開始的 ④質(zhì)量是量變的必然結(jié)果
A．①② B.①④ C.②③ D.③④
7、（2011四川）水磨鎮(zhèn)的涅槃重生，離不開中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開廣東省佛山市的對口援建和有關(guān)方面的大力支持，離不開當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷淖詮?qiáng)奮進(jìn)。這反映了
A.事物的發(fā)展是運(yùn)動和靜止的統(tǒng)一 B.事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果
C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
充滿信心，支持發(fā)展
發(fā)展的趨勢：前進(jìn)性與曲折性
道路是曲折的
做好準(zhǔn)備，克服困難迎接考驗(yàn)
量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
發(fā)展的普遍性
發(fā)展的實(shí)質(zhì)
發(fā)展的狀態(tài)：
量變與質(zhì)變
用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
前途是光明的
做好量的積累
抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變

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