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(共25張PPT)
第七課中華民族一家親
第二課時(shí)
部編版道德與法治五年級(jí)上冊(cè)
新知導(dǎo)入
同學(xué)們，在上節(jié)課我們學(xué)到了在中華大家庭生活著56個(gè)民族，而且我們這56個(gè)民族誰(shuí)也離不開誰(shuí)。
在長(zhǎng)期發(fā)展過程中，我國(guó)各民族的生活環(huán)境、文化習(xí)俗都有差別，表現(xiàn)在服飾、飲食、節(jié)慶和禮儀等各方面。比方說語(yǔ)言：
互相尊重守望相助
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互相尊重守望相助
新年是除舊迎新的日子，各民族用不同的語(yǔ)言來達(dá)對(duì)新年的祝福、比如，漢族說“過年好”“萬(wàn)事如意”：藏族用“扎西德勒”表示“古樣如意”、用“洛薩爾桑”表示“新年好”：蒙古族說的“烏力古”是“吉祥”“美好”的意思。
各民族只有相互了解，彼此尊重，互幫互助，才能真正成為相親相愛的一家人。
互相尊重守望相助
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互相尊重守望相助
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那么，作為學(xué)生我們?nèi)绾巫鹬厣贁?shù)民族的生活習(xí)慣呢？
一是要充分認(rèn)識(shí)尊重少數(shù)民族生活習(xí)慣的重要性
少數(shù)民族在形成發(fā)展過程中逐漸形成了自己的語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗習(xí)慣。它反映了民族的歷史傳統(tǒng)、生活方式和心理感情。所謂生活習(xí)慣，主要指少數(shù)民族群眾的衣著、飲食、居住、生產(chǎn)、婚姻、喪葬等方面的習(xí)慣。這些習(xí)慣具有一定的文化內(nèi)涵，是少數(shù)民族獨(dú)特的生活方式，也是一民族區(qū)別于其他民族的標(biāo)志，對(duì)一個(gè)民族的經(jīng)濟(jì)、文化、人們的生活、思想以及民族的發(fā)展進(jìn)步、民族間的關(guān)系都有很大影響。因此，我們要尊重少數(shù)民族的生活習(xí)慣。任何歧視、不尊重少數(shù)民族生活習(xí)慣的想法和做法都是錯(cuò)誤的，都有害于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家昌盛。
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二、是要尊重少數(shù)民族生活習(xí)慣，就首先要了解熟悉他們的生活習(xí)慣
我們可以讀一些介紹少數(shù)民族生活習(xí)慣的書籍和文章。我們還可以在跟少數(shù)民族朋友接觸交往過程中留心觀察、虛心求教，還可以通過旅游、參觀、調(diào)查訪問、影視作品、專題研究等方式方法多層次、多側(cè)面地了解。比方說：
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回族是中國(guó)人口較多的一個(gè)少數(shù)民族，回族是中國(guó)56個(gè)民族中城市化程度最高的民族之一。
回族
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根據(jù)伊斯蘭教的規(guī)定，回族禁食豬、馬、驢、騾、狗和一切自死的動(dòng)物、動(dòng)物血，禁食一切形象丑惡的飛禽走獸，無(wú)論牛、羊、駱駝及雞禽，均需經(jīng)阿訇或做禮拜的人念安拉之名然后屠宰，否則不能食用。日常生活中，回族不抽煙、不飲酒，但特別喜歡飲茶和用茶待客。
互相尊重守望相助
三是認(rèn)真地、誠(chéng)心誠(chéng)意地、不折不扣地尊重少數(shù)民族的生活習(xí)慣
1936年紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過四川涼山彝族聚居區(qū)時(shí)，由于彝族群眾深受國(guó)民黨反動(dòng)派的壓迫，對(duì)紅軍北上抗日的方針不了解，將紅軍團(tuán)團(tuán)圍住不讓通過。紅軍反復(fù)宣傳黨的民族政策，并由司令員劉伯承和彝族首領(lǐng)小葉丹喝雞血酒、結(jié)拜兄弟并送槍枝彈藥，終于贏得了彝族群眾的理解和信任，紅軍才得以順利通過。由此可見，只有尊重少數(shù)民族的生活習(xí)慣才能加深各民族的相互了解和信任。
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所以生活中我們小學(xué)生應(yīng)該帶頭尊重少數(shù)民族的生活習(xí)慣，來維護(hù)民族平等、民族團(tuán)結(jié)。
活動(dòng)園
請(qǐng)你結(jié)合自己的經(jīng)歷或看過的資料，向同學(xué)介紹一個(gè)民族傳統(tǒng)節(jié)日。
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互相尊重守望相助
全面建成小康社會(huì)，一個(gè)民族也不能少。我們56個(gè)民族要像石榴籽一樣，緊緊抱在一起，同心同德，守望相助，努力實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想。
石榴，中國(guó)傳統(tǒng)文化視為吉祥物，多子多福的象征，恰如中華民族大家庭的多民族特色。石榴果成熟后，多室多子，籽粒飽滿，顆顆相抱，正如我國(guó)56個(gè)民族緊密團(tuán)結(jié)在一起。用“像石榴籽緊緊抱在一起”來比喻“各民族團(tuán)結(jié)”，形象貼切、寓意深刻，飽含期望、意境深遠(yuǎn)。
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我國(guó)是多民族國(guó)家，少數(shù)民族人口一億多，這一基本國(guó)情決定了少數(shù)民族和民族地區(qū)的發(fā)展在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局中占有極其重要的地位。因此，邊疆少數(shù)民族地區(qū)脫貧是扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得勝利的關(guān)鍵。
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據(jù)中國(guó)之聲《新聞和報(bào)紙摘要》報(bào)道，十八洞村是湖南湘西花垣縣排碧鄉(xiāng)一個(gè)苗家山村，巴掌大的耕地零落分散在高山密林中，人均不足一畝。靠地吃飯的村民2012年人均純收入還只有1400多元。2013年11月3日習(xí)近平總書記來到十八洞村，作出了“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的重要指示。自此，十八洞村成了全國(guó)精準(zhǔn)扶貧的首倡地，而當(dāng)?shù)卮迕竦纳钜搽S之發(fā)生可喜的變化。2017年更是達(dá)到10180元，并于同年宣告摘掉貧困村的稱號(hào)。
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國(guó)務(wù)院2017年發(fā)布的《興邊富民行動(dòng)“十三五”規(guī)劃》指出，實(shí)施興邊富民行動(dòng)，對(duì)于推動(dòng)邊境地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，提高各族群眾生活水平，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，鞏固祖國(guó)邊防，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，增進(jìn)中外睦鄰友好具有特殊重要意義。
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廣西陸地邊境地區(qū)居住著壯、漢、苗、京、彝等民族。2011年以來，政府在這一地區(qū)投入大量資金，并制定相關(guān)政策，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮口岸功能，有力地促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。
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“天路”頌歌
青藏高原地勢(shì)高，素有“世界屋脊”之稱。高原空氣稀薄，氣候寒冷，雪山連綿，冰川廣布。曾經(jīng)有人預(yù)言：“有昆侖山脈在，鐵路永遠(yuǎn)到不了拉薩。”然而，2006年7月1日，被人們看成是“天路”的青藏鐵路全線通車，揭開了人類鐵路建設(shè)史上的新篇章。為了建造青藏鐵路，有的漢族專家從20世紀(jì)70年代起就離開自己的家鄉(xiāng)來到青藏高原，把燦爛的青春獻(xiàn)給了青藏高原。在建設(shè)過程中，藏族與漢族等多民族建設(shè)者在一起，解決了高原鐵路建設(shè)中的一個(gè)又一個(gè)難題。
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青藏鐵路對(duì)改變青藏高原貧困落后面貌，增進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和共同繁榮，促進(jìn)青海與西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。作為國(guó)內(nèi)第二條進(jìn)藏鐵路川藏鐵路，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)中國(guó)國(guó)家統(tǒng)一、鞏固邊疆穩(wěn)定的需要，是促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，是貫徹落實(shí)黨中央治藏方略的重大舉措。
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