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(共31張PPT)
溫故：艱難的近代化探索之路
鴉片戰爭后的“救治運動”
有人將先進的中國人開展的一場場“救治運動”比喻成
“自我療傷”“溫藥慢治”“猛藥重治”
洋務運動
戊戌變法
辛亥革命
學習西方先進技術
學習西方政治制度
學習西方政治制度
學習西方思想文化
學習西方先進技術
洋務運動
戊戌變法
辛亥革命
中國近代化的探索之
——思想覺醒（新文化運動）
帝德乾坤大
辛亥革命后，君主專制思想根深蒂固地影響著多數中國人。
皇恩雨露深
材料一：辛亥革命后，百姓的門戶前仍然貼著這種對聯說明了什么？
材料二：1914年9月25日，袁世凱頒發《祭孔令》。28日，袁世凱換上了繡有四團花的十二章大禮服，頭戴平天冠，進行祭孔活動，這是民國以來第一次祭孔。
袁世凱為復辟帝制，在思想上掀起什么逆流？
袁世凱為復辟帝制，掀起尊孔復古逆流。
辛亥革命雖然推翻了清政府，但君主思想仍然根深蒂固地影響著多數中國人。同時，以袁世凱為首的北洋軍閥政府詆毀共和，在文化領域掀起尊孔復古的逆流。
知新：新文化運動的背景探究
材料三：
1912年—1919年，民族工業獲得一個迅速發展的短暫春天，新建廠礦企業470多家，投資近億元，新增資本達到1．3億元，相當于辛亥革前50年的投資總額；其中，面粉業和紡織業發展最快，化工、皮革、卷煙等行業也有相當發展。
問：從材料三中你能獲取哪些信息？
20世紀初的社會經濟，民族資本主義的發展
西方自由、平等、民主等思想觀念已深深影響一批進步的中國知識分子。他們認識到中國需要一場思想解放運動。
舊式的婚禮中，不乏西裝革履者。
這一現象說明了什么？
材料四
民國早期的特征是道德淪落、軍閥割據……明顯地，采取共和體制而帶來的政治面貌，并不足以革新國家……受過西方教育或影響的新知識分子，進行了一場激烈的思想革命。
“辛亥革命以后，袁世凱復辟帝制，使中國先進的知識分子認識到我們中國多數國民口里雖然不反對共和，腦子里實在是裝滿了帝制時代的舊思想，如今要鞏固共和，非先將國民腦子里……的舊思想，一一洗刷干凈不可。” ——陳獨秀
根據材料分析這場“思想革命”的背景
反映了新生的中華民國很快陷入政治混亂的局面之中。
一部分先進知識分子經過痛苦的反思認識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發國民新的倫理道德意識，培養國民的獨立人格，徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進行一場思想文化領域的革新運動。
不僅要進行政治革命，還需要思想革命
對思想、舊文化、舊禮教徹底批判
民主共和觀念
深入人心
尊孔復古逆流
矛盾激化
兩不相容
民族資本主義
進一步發展
資產階級要求實行民主政治
袁世凱妄圖
復辟帝制實行獨裁統治
根本原因
直接原因
一、新文化運動的背景
代表人物
興起標志 1915年陳獨秀在上海創辦《 》
主要陣地
運動口號 “ ”（德先生）、“ ”（賽先生）
主要內容
（前期）
后期發展 提倡 、反對
提倡 、反對
提倡 、反對
提倡 、反對
1918年， 開始傳播
二、新文化運動的概況
走進“新文化”風暴
——兩個陣地、四個戰士
——“北大之父”蔡元培
胡適
魯迅
李大釗
北大文科學長
陳獨秀
聘請了許多具有新思想的學者來北大任教
北大文科學長
教授
講師
北大圖書館主任
透過這幅油畫，你能獲得哪些歷史信息？
辜鴻銘
魯迅
李大釗
蔡元培
陳獨秀
胡適
思想自由 兼容并包
講壇上的教授
當時北大教
壇中，既有舊式
的學者：劉師培、
辜鴻銘、黃侃等
人；也有新思想
的代表者：陳獨
秀、李大釗、胡
適、魯迅等人。
在他主持下的北京大學，各種學派都可開課，各種思潮可以自由宣傳，自由辯論。
“思想自由”：讓新思想能在北京大學得以傳播；
“兼容并包”：鼓勵新文化的倡導者去占領封建文化的陣地。
陳獨秀
終身以“新青年”自居
主要貢獻：
1915年在上海創辦《青年雜志》，第2卷改名為《新青年》，高舉“民主”與“科學”兩面大旗，倡導新文化。
明確提出“文學革命”的口號。
1918年和李大釗創辦《每周評論》，是中國共產黨創始人之一，“南陳”。
是五四運動領袖之一。
“西洋人因為擁護德、賽兩先生……才漸漸從黑暗中把他們救出來，引到光明世界。我們現在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。” --陳獨秀《新青年》
○ “德、賽兩先生”指的是什么？
德先生：是指英文democracy，意為民主。
賽先生：是指英文science，意為科學。
民主：指西方資產階級民主政治和思想(民權、平等思想)
科學：指自然科學及看待客觀事物的科學觀點
認為儒家學說是民主和科學的大敵，并向儒家學說猛烈開火；認為封建禮教把人變成了奴隸…科學與民主同等重要，必須用科學來啟迪民智
提倡民主反對專制，提倡科學反對愚昧
中國文化革命之父；中國自由主義之父
胡 適
主要貢獻：
1917年發表《文學改良芻議》，主張用白話文代替文言文。
宣揚個性解放、思想自由
在學術上提倡“大膽的假設、小心地求證”的治學方法。
《文學改良芻議》
胡適
主張以白話文作為新文學的語言
強調寫文章須言之有物，不摹仿古人，不作無病之呻吟。
推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學，建設新鮮、平易、通俗的新文學。
陳獨秀
一個時代有一個時代的文學，文言文作為一種文學工具已經喪失了活力；系統地提出了文學革命的主張。
主張以白話文取代文言文，號召推倒陳腐、雕琢、迂晦的舊文學，建設平易、新鮮和通俗的新文學。
１９１７年２月發表《文學革命論》。
倡導用白話文代替文言文
提倡新文學，反對舊文學
民族魂
魯 迅
主要貢獻：
1918年發表第一篇短篇白話小說《狂人日記》。
猛烈抨擊封建禮教，將反封建的革命內容與新文學的形式結合起來，樹立了新文學的典范。
其作品顯示了文學革命的成果。
推動了新文化運動的發展。
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”
——節選自魯迅《狂人日記》
魯迅以他堅定清醒的現實主義立場和堅忍持久的戰斗精神，成為新文化運動的中流砥柱和整個中國現代文學的精神代表。
《狂人日記》以新文學的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質，號召人民起來推翻“黑漆漆的”吃人社會。
魯迅對舊道德、舊禮制的批判最為猛烈。
君為臣綱，則民于君為附屬品，而無獨立自主之人格矣；
父為子綱，則子于父為附屬品，而無獨立自主之人格矣；
夫為妻綱，則妻于夫為附屬品，而無獨立自主之人格矣。
——陳獨秀（1916年《青年雜志》1卷5號 ）
舊道德：主要指以三綱五常為中心的孔子之道儒家倫理學說。
三綱：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。
五常：通常指仁、義、禮、智、信。
維護專制制度
提倡新道德，反對舊道德
鐵肩擔道義
妙手著文章
李大釗
主要貢獻：
1918—1919年發表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》三篇文章，首倡社會主義，是最早傳播馬克思主義的人。
創辦《每周評論》，是中國共產黨創始人之一，“北李”。
1917年俄國十月革命勝利
北方吹來十月的風——馬克思主義
1917年爆發了偉大的俄國十月社會主義革命，震動了全世界，也照亮了中國革命的道路。十月革命的勝利給中國帶來了巨大影響，使中國先進的知識分子看到了民族解放和民族復興的希望。新文化運動由此有了新的內容，進入了宣傳十月革命、宣傳馬克思主義的新階段。
李大釗成為中國傳播馬克思主義的先驅
《布爾什維主義的勝利》
《庶民的勝利》
創辦了《每周評論》
新文化運動 前期以“民主和科學”為口號，
后期以傳播“馬克思主義”為主要內容
代表人物
興起標志 1915年陳獨秀在上海創辦《 》
主要陣地
運動口號 “ ”（德先生）、“ ”（賽先生）
主要內容
（前期）
后期發展 提倡 、反對
提倡 、反對
提倡 、反對
提倡 、反對
1918年， 開始傳播
陳獨秀 李大釗 胡適 魯迅
青年雜志
民主
科學
《新青年》雜志和北京大學
民主
專制
科學
新道德
新文學
愚昧
舊道德
舊文學
馬克思主義
二、新文化運動的概況
“四提倡，四反對”
思想革命
文學革命
　　材料一　1913年江蘇第一師范學校招考生徒，在300多名應試者中，崇拜孔孟者有218人，占三分之二強，顏淵、王陽明、朱熹、程頤等儒家人物也都有人崇拜。
　　材料二　1924年，北京大學校慶25周年紀念的一份民意測驗中，題為“你心目中國內或世界大人物，是哪位？”結果如下：
姓名 票數 姓名 票數 姓名 票數 姓名 票數 姓名 票數 姓名 票數
孫文 473 陳獨秀 173 蔡元培 153 段祺瑞 45 胡適 45 梁啟超 29
吳佩孚 27 李大釗 25 章太炎 10 馮玉祥 7 袁世凱 5 康有為 3
黎元洪 1 孔子 1 莊周 1 諸葛亮 1 曾國藩 1 漢武帝 1
想一想：從材料一到材料二反映了新文化運動前后青年人的思想發生了怎么樣的變化？
性質：新文化運動是思想文化領域的革新運動。
儒家傳統思想
民主共和
三、新文化運動的性質和意義
　　材料二　《新青年》大力宣傳民主和科學，受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽為“青年界之金針”和青年的“良師益友”，他們說：“青年得此，如清夜聞鐘，如當頭一棒”。
⒉新文化運動促進了民眾覺醒；
3.新文化運動使民主和科學思想得到弘揚；
1918年，金陵女子大學的化學實驗室
材料三：有的同學把《新青年》從第一期讀到最后一期，這使我們文風一變，再也不寫堆砌詞藻、空疏無物之古文了。
——北京女子高師學生程俊英
4.新文化運動有利于文化的普及和繁榮；
材料四：“五四”前后搬入中國的種種社會主義學理雖曾一度匯成涌流之潮....但在短短幾年之后就破平浪靜了...只有馬克思主義在風雨之中扎根于中國社會，掀開了新陳代謝的另一頁。毛澤東說：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義。”他以文學語言描繪了中國人接受馬克思主義同十月革命的關系。這種關系既反映了歷史的造就，又是一個時代的人們比較和選擇的結果。
——陳旭麓《近代中國的新陳代謝》
5.新文化運動為五四運動的發生奠定了思想基礎；后期宣傳馬克思主義為中國共產黨的誕生奠定了思想基礎。
材料五：
“無論政治學術道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調和遷就。” “若是決計革新，一切都應該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂。” ——陳獨秀
材料六：中國這二千年只有這些死文學，只有些沒有價值的死文學。” ——胡適
材料七：將所有的古籍束之高閣，廢除漢字，采用“世界語”。 ——錢玄同
新文化運動存在對西方文化絕對肯定，對東方文化絕對否定的偏向。
取其精華，去其糟粕
3、人們的思想，特別是青年學生的思想獲得極大解放，
從而更加廣泛而深刻地影響了整個社會。
2、讓軍閥混戰中的中國響起了思想啟蒙的聲音。
1、是一場思想文化領域的革新運動（性質）
①為五四運動的爆發奠定了思想基礎。
②為馬克思主義的傳播創造了條件。
三、新文化運動的性質和意義
一本激情洋溢的刊物——
(陣地)
一群激情飛揚的人物——
(代表)
一座激情四射的大學——
(中心)
一段激情燃燒的歲月——
《新青年》
陳獨秀、魯迅
胡適、李大釗
北京大學
1915~
感受歷史 肩負未來
他們處于多災多難之世，懷憂國憂時之思；向西方尋求真理，為中國尋找出路，成為最自覺的承擔時代使命的社會力量。——陳旭麓
我們自古以來，
就有埋頭苦干的人，
就有拼命硬干的人，
就有為民請命的人，
就有舍身求法的人，
這就是中國的脊梁。——魯迅

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