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第二單元
第5課 青銅器與甲骨文
1909年8月，白鳥庫吉在《東洋時報》上發表文章《中國古傳說之研究》，提出“堯舜禹抹殺論”。
王國維提出“二重證據法”
運用地下之新材料與古文獻記載相互印證，以考量古代歷史文化的方法。
白鳥庫吉
王國維
司母戊鼎
甲骨文
四羊方尊
青銅器的發展歷程
發 展 歷 程
出現：原始社會末期，我國已經出現了青銅器。
發展：到了夏朝，青銅器的種類逐漸增多。
發 展 歷 程
發展歷程
盛行：商朝是我國青銅文化的燦爛時期，西周時期青銅器種類更加豐富，大量用于祭祀。
商周時期是青銅文明的輝煌時期，主要有哪些青銅器用于人們的日常生活？
食器、水器、酒器等。
鼎:煮食物、祭祀的器具。
爵和觚：盛酒器。
盉：盛酒器，調酒器。
斝：溫酒器，也用作禮器。
壺：用于盛水、盛酒。
鑒：盛水器。
盤：盛水器。
主要用途
商周時期，其他青銅器
主要用途
主要用途
主要用途
依據材料可知，商周時期，不同等級的人們用到的青銅器種類及數量不同。材料一說明不同階層用到鼎的數量不同。材料二說明身份高和身份低的人用到的器物是有區別的。
商周時期的青銅器逐漸成為王公貴族身份地位乃至國家權力的象征，禮器的類型和數量反映了權力的大小和嚴格的等級界限。
材料一 “天子九鼎，諸侯七，卿大夫五，元士三也。”
——《春秋公羊傳注疏》
材料二 “貴者獻以爵,賤者獻以散。”
——《禮記·禮器》
從材料來看，鑄造青銅器的主要元素有哪些？
“金有六齊，六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊。五分其金而錫居一，謂之斧斤之齊。四分其金而錫居一，謂之戈戟之齊。參（三）分其金而錫居一，謂之大刃之齊。五分其金而錫居二，謂之削殺矢之齊。金錫半，謂之鑒燧之齊。”
——《周禮·考工記》
錫。
制作工藝
司母戊鼎，1939年3月出土于河南安陽侯家莊武館村。此鼎形制雄偉，重832.84千克，高133厘米、口長112厘米、口寬79.2厘米。司母戊鼎初為鄉人私自挖掘，出土后因過大過重、不易搬遷，私掘者又將其重新掩埋。司母戊鼎在1946年6月重新出土，當時村民鋸下一只鼎耳，由于歷史原因無法找到，現在看到的完整鼎耳是后來補鑄上去的，現藏于中國國家博物館。
制作工藝
四羊方尊，1938年出土于湖南寧鄉。商朝晚期青銅禮器，是中國現存商代青銅器中最大的方尊，高58.6厘米，重34.6千克。曾遭到日機轟炸，經過戰火洗禮后，修復獲得重生。整個器物鬼斧神工，顯示了高超的鑄造水平，被史學界稱為“臻于極致的青銅典范”，位列十大傳世國寶之一。
制作工藝
利簋，又名“武王征商簋”，西周早期青銅器。1976年出土于陜西省臨潼縣零口鎮，收藏于中國國家博物館。利簋通高28厘米，口徑22厘米，重7.95千克。器內低鑄銘文4行32字，記載了甲子日清晨“武王伐紂”這一重大歷史事件。利簋是已發現的最早的西周青銅器之一。
司母戊鼎和四羊方尊是商朝時期的大型青銅器，利簋是西周早期的青銅器。器內鑄有銘文，像這種鑄刻在青銅器上的文字，古人稱之為“金文”。
甲骨文
含義
發現
1899年，清朝人王懿榮首次發現甲骨文，此后在河南安陽殷墟、陜西、山東等地出土了大量商周時代甲骨。
王懿榮
發現、收集、研究甲骨文的第一人，國際上將他發現“龍骨”刻辭的1899年作為甲骨文研究的起始年。
發現
商代有字甲骨約15萬片，單子計4 400個以上，已經識別的字在1 500個以上。
內容
甲骨文記載的內容十分豐富，涉及祭祀、戰爭、農牧業、官制、刑法、醫藥、天文歷法等。
內容
商人占卜流程圖
人
大
造字方法
上
休
河
問
明
人
大
造字方法
上
造字方法
造 字 方 法
休
從
會意：把兩個獨體字結合起來表示新的意義。
造 字 方 法
河
問
形聲：用聲符來注音，用一個字表示類別，組成的新字。
意 義
甲骨文是中華民族祖先智慧的結晶，它是中國已發現的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發展有深遠的影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始，很多字體至今仍在使用，它是漢字形成與發展的重要階段。
青銅器和甲骨文是我國古代勞動人民勤勞和智慧的結晶，它們的存在反映了夏、商、周時期高度發達的文明。今天的我們，應為中華民族的璀璨文化感到自豪！
青銅器 時 期 特 點
原始社會后期
商 周
概念
發現
內容
影響
造字方法
甲骨文
出現青銅器
種類豐富
數量增多
工藝高超
商后期青銅鑄造業規模
宏大、組織嚴密、分工
細致，能鑄造大型器物
1899年，清朝人王懿榮首次發現
涉及祭祀、戰爭、農牧業、官制、刑法、醫藥、天文歷法等
中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字
史料價值：目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始
文字價值：是中國已發現的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發展有深遠的影響
象形
指事
會意
形聲、假借等
課 堂 小 結
1. 西周崇尚禮制，周王朝對禮器使用規格還作出規定：鼎和簋配合使用，天子為九鼎八簋，諸侯為七鼎六簋，卿大夫為五鼎四簋等。這種規定反映的本質問題是（ ）
西周手工業中冶銅業十分落后
B. 西周社會的腐敗現象嚴重
C. 西周社會呈現等級森嚴的特征
D. 西周社會的禮樂制度健全
C
隨堂練習
2.《史記》記載：“黃帝采首山銅，鑄鼎荊山下。”這反映了我國銅器最早出現在（ ）
原始社會時期
B. 夏朝
C. 商朝
D. 西周
3. 中華文明源遠流長，而文字是文明的重要載體。我國有文字可考的歷史開始于（ ）
原始社會末期
B. 夏朝
C. 商朝
D. 西周
A
C
4. 閱讀材料，回答問題。
在古史研究中尤其歷史時期，考古學與文獻史學的結合可以幫助解決許多長期懸而未決的問題。1928年，安陽殷墟的發掘，甲骨文使史學家對《史記》中資料的高度可靠性有了重新認識；發現的青銅器、陶器、玉器、石器、骨角器、牙器、獸骨等遺物和墓葬、建筑遺存，從不同角度反映了晚商文化的各個方面，有的能與文獻相對照，有的則從根本上彌補了文獻的不足。
——錢益匯《論考古學與歷史研究》
（1）從材料中的“殷墟”“甲骨文”這些詞語，判斷這些文化遺存屬于哪一朝代？
（2）閱讀以上材料，提煉一個觀點，結合材料和所學知識加以論述。（要求：觀點明確，史論結合，條理清晰）
4. （1）商朝。
（2）觀點1：考古發現是研究歷史的第一手資料。論述：遠古時期，特別是商朝以前缺乏文字記載，人們口耳相傳。考古發現的文物成為研究歷史的第一手資料。司母戊鼎是迄今出土的最大的青銅器，成為研究商周時期高超的青銅工藝的第一手資料；甲骨文的發現，使我國的歷史有文字可考。綜上所述，考古發現是研究歷史的第一手資料。
觀點2：考古學與文獻史學的結合可以幫助解決許多長期懸而未決的歷史問題。 （論述：略）
觀點3：考古發現能與歷史文獻相對照或彌補文獻的不足。（論述：略）
（1）圖一中的“卜辭”最早出現于哪一時期？這種文字的名稱是什么？它在我國文化史上有怎樣的地位？
商朝。甲骨文。它是中國已發現的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。
（2）從圖二中我們可以得出哪些歷史信息？
春秋時期牛耕技術出現；春秋時期鑄銅業發達；春秋時期青銅器應用于生活領域等。
（3）依據上述圖片和問題，概括考古發現的意義。
考古發現是獲取歷史資料的重要途徑之一。
5.讀圖，回答問題。
板 書 設 計
青銅器與甲骨文
第一篇章：青銅器
1.發展歷程
2.制作工藝
3.典型代表
第二篇章：甲骨文
1.含義
2.發現
3.造字方法
4.影響
謝 謝

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