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浙北五校2020-2021學年八年級上學期社會?法治期中聯(lián)考試卷(歷社部分)(2020年10月)

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浙北五校2020-2021學年八年級上學期社會?法治期中聯(lián)考試卷(歷社部分)(2020年10月)

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※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※
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浙北五校2020-2021學年八年級上學期社會 法治期中聯(lián)考試卷(歷社部分)(2020年10月)
一、選擇題
1.(2020八上·期中)文字的發(fā)明是人類進入文明時代的標志之一。下列說法正確的是( )
①今天世界上大部分地區(qū)使用的字母文字首先產(chǎn)生于東亞地區(qū)
②古代北非地區(qū)產(chǎn)生了象形文字
③《漢謨拉比法典》是用楔形文字書寫的
④中國有文字可考的歷史是從夏朝開始的
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④
【答案】 B
【考點】大河文明---古代埃及,古代西亞國家
【解析】【分析】今天世界上大部分地區(qū)使用的字母文字,首先產(chǎn)生于西亞的兩河流域,①表述錯誤;中國有文字可考的歷史從商朝開始,不是從夏朝開始的,④表述錯誤,據(jù)此可排除ACD三個選項。
B項②③說法正確,符合題意;
故答案為B。
【點評】本題難度適中,考查古代文字,可用排除法解答。組合選擇題一般排除一個錯誤內(nèi)容即可獲取正確答案,部分題目需要經(jīng)過兩次排除,但有一小部分題目所有內(nèi)容都正確。
2.(2020八上·期中)論從史出、史論結(jié)合是歷史學科的基本要求之一。請對以下推論進行判斷( )
史實 結(jié)論
大約3世紀時,中國人已開始鑄造金屬馬鐙。之后向東傳播到東北亞高句麗地區(qū),向西傳播到了西亞、歐洲等地。 古代中華文明對世界文明有著重要影響。
A. 史實錯誤,結(jié)論正確 B. 史實正確,結(jié)論錯誤
C. 史實和結(jié)論都正確 D. 史實和結(jié)論都錯誤
【答案】 C
【考點】西歐封建國家與基督教文明
【解析】【分析】結(jié)合所學知識,3世紀時,中國人已在鑄造金屬馬鐙了,之后向東傳播到東北亞高句麗地區(qū),向西傳播到了西亞、歐洲等地。東方游牧民族發(fā)明的馬鐙引入到歐洲以后,促進了西歐重甲騎兵的發(fā)展,也有助于封建騎士階級的形成,對歐洲中世紀的歷史產(chǎn)生了深遠的影響。
ABD三項都錯誤,不符合題意;
C項史實和結(jié)論都正確,符合題意;
故答案為C。
【點評】本題難度適中,考查馬鐙的相關(guān)史實,要求具備運用所學知識解決問題的能力。
3.(2020八上·期中)如果按照古代印度種姓制度的劃分,百度創(chuàng)始人李彥宏屬于什么等級( )
A. 婆羅門 B. 剎帝利 C. 首陀羅 D. 吠舍
【答案】 D
【考點】古代印度及佛教
【解析】【分析】雅利安人在進入古代印度后,逐漸產(chǎn)生不同等級,形成嚴格的等級制度,史稱“種姓制度”。第一等級婆羅門(祭司、貴族)掌握神權(quán);第二等級剎帝利(國王、武士、官吏)把持國家軍事行政大權(quán)。第三等級吠舍(農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人)向國家納稅,向神廟上供,供養(yǎng)第一、第二等級;第四等級首陀羅(被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人)幾乎沒有權(quán)利,受奴隸主階級的剝削,干最低賤的職業(yè)。百度創(chuàng)始人李彥宏屬于第三等級吠舍。
ABC三項和百度創(chuàng)始人李彥宏不符,不符合題意;
D項吠舍是百度創(chuàng)始人李彥宏所屬的等級,符合題意;
故答案為D。
【點評】本題難度適中,考查種姓制度及學生對歷史知識的靈活運用能力。需要靈活運用種姓制度的等級劃分與喬達摩 悉達多的身份。
4.(2020八上·期中)唐朝詩人杜甫的《登岳陽樓》中說:“吳楚東南坼,乾坤日夜浮。”“吳楚”百度解釋為春秋時二國名,其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。你認為與“吳楚”名稱有關(guān)的制度是( )
A. 分封制 B. 禪讓制 C. 宗法制 D. 禮樂制
【答案】 A
【考點】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】據(jù)題干并結(jié)合所學知識可知,西周實行分封制,目的是為了鞏固政權(quán)。周天子把土地和平民、奴隸封給諸侯,諸侯必須向周天子進納貢物,并服從周王的調(diào)兵,定期朝覲天子。故與與“吳楚”名稱有關(guān)的制度是分封制。
A項分封制與“吳楚”名稱有關(guān),符合題意;
BCD三項與“吳楚”名稱無關(guān),不符合題意;
故答案為A。
【點評】本題難度適中,考查西周的分封制及學生的分析能力,本題的關(guān)鍵點是分析題干,注意準確識記西周分封制的有關(guān)內(nèi)容。
5.(2020八上·嘉興期末)從“禮樂征伐自天子出”到“禮樂征伐自諸侯出”,反映了春秋時期最顯著的政治特點是( )
A. 分封諸侯眾多,離心離德 B. 周王室中興,王權(quán)加強
C. 霸主尊王攘夷,輔助弱小 D. 周王室衰微,諸侯爭霸
【答案】 D
【考點】諸侯爭霸和社會變革
【解析】【分析】根據(jù)題意“諸侯”破壞禮樂制度,由此可見春秋時期政治的顯著特點是周天子勢力減弱,諸侯爭霸。
故答案為:D
【點評】本題考查春秋時期的特點,難度不大,根據(jù)“諸侯”等信息即可判斷。
6.(2020八上·期中)2020年教師節(jié),某班同學別出心裁的給老師送出了自制賀卡,賀詞很有“百家爭鳴”范兒。下列賀詞不妥的有( )
A. 語文老師嚴格執(zhí)行班規(guī),賞罰分明,深受法家影響
B. 數(shù)學老師講究順其自然,無為而治,典型道家做法
C. 英語老師深入了解學生,知彼知己,熟諳兵家戰(zhàn)術(shù)
D. 社政老師總是關(guān)心學生,以德治班,熟諳墨家真諦
【答案】 D
【考點】百家爭鳴
【解析】【分析】根據(jù)所學知識,儒家創(chuàng)始人孔子主張,因材施教,以德治國,故“社政老師總是關(guān)心學生,以德治班,熟諳墨家真諦”不妥。
ABC三項都正確,不符合題意;
D項社政老師總是關(guān)心學生,以德治班,熟諳墨家真諦不妥,符合題意;
故答案為D。
【點評】本題難度適中,考查百家爭鳴及學生對歷史史實的準確識記和理解能力。注意掌握百家爭鳴時期各家學派的思想主張的內(nèi)容和影響。
7.(2020八上·期中)公元前5世紀,古希臘出現(xiàn)了一批以教授論辯術(shù)為業(yè)的思想家,他們討論的中心集中在人類社會政治倫理等問題。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)得益于( )
A. 斯巴達的貴族統(tǒng)治 B. 雅典民主政治
C. 古希臘人熱愛文學 D. 羅馬共和制度
【答案】 B
【考點】西方文明的搖籃
【解析】【分析】公元前5世紀,在古希臘出現(xiàn)了一批以教授論辯術(shù)為業(yè)的思想家,他們討論的中心集中在人類社會政治倫理等問題。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)得益于雅典民主政治。公元前5世紀伯利克里當政期間,雅典奴隸主民主政治達到古代世界的最高峰,當時雅典全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機構(gòu)公民大會,決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭等重大問題。民主政治的發(fā)展推動了思想文化的繁榮。
ACD三項都不是出現(xiàn)題干現(xiàn)象的原因,不符合題意;
B項雅典民主政治是出現(xiàn)題干現(xiàn)象的原因,符合題意;
故答案為B。
【點評】本題難度適中,考查雅典民主政治的相關(guān)知識。注意識記雅典民主政治的表現(xiàn)及影響。
8.(2020八上·期中)下圖是某國14歲女孩為感謝中國援助該國抗擊新冠肺炎疫情而作的漫畫。該國所在地區(qū)創(chuàng)造的古代文明成就有( )
①城邦民主制 ②凱旋門 ③奧林匹克運動 ④《十二銅表法》
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】 C
【考點】古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】圖示地區(qū)為古代羅馬;古羅馬的代表性建筑有凱旋門、萬神廟等;公元前450年左右,羅馬頒布了成文法,因這部法刻在十二塊青銅板上,所以被稱為“《十二銅表法》”。拉丁文的字母約公元前7世紀--前6世紀時,由希臘字母間接發(fā)展而來,成為古羅馬人的文字。②④是古羅馬創(chuàng)造的古代文明成就。①城邦民主制和③奧林匹克運動都是古希臘創(chuàng)造的古代文明成就。
C項②④是古羅馬創(chuàng)造的古代文明成就,符合題意;
故答案為C。
【點評】本題難度適中,考查古羅馬文明成就及學生的識圖能力。識記古羅馬創(chuàng)造的古代文明成就。
9.(2020八上·期中)某校歷史學習小組在探究非洲北部文明的時候發(fā)現(xiàn)了一份公元117年由官方發(fā)布的通告,通告上的文字是( )
A. 楔形文字 B. 象形文字 C. 甲骨文 D. 拉丁字母
【答案】 B
【考點】大河文明---古代埃及
【解析】【分析】根據(jù)題干中的“非洲北部文明”,聯(lián)系所學,位于北非的古代埃及人最早使用的文字是形成于公元前3000年左右的象形文字,它用圖形表示事務,通常被刻在廟墻、宗教紀念物和紙草上。
A項楔形文字古代兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造的,不符合題意;
B項象形文字是通告上的文字,符合題意;
C項甲骨文是中國最早的文字,不符合題意;
D項拉丁字母是古代羅馬人創(chuàng)造的,不符合題意;
故答案為B。
【點評】本題難度適中,考查學生對古埃及文明的識記能力。需要準確識記非洲尼羅河流域孕育古埃及文明和其成果代表--金字塔、象形文字等。
10.(2018八上·嘉興期末)7世紀.穆罕默德將一盤散沙的阿拉伯各部落熔鑄成一個強大的民族統(tǒng)一體的紐帶是( )
A. 宗教信仰 B. 政治口號 C. 個人魅力 D. 經(jīng)濟實力
【答案】 A
【考點】阿拉伯帝國與伊斯蘭文明
【解析】【分析】7世紀,穆罕默德將一盤散沙的阿拉伯各部落熔鑄成一個強大的民族統(tǒng)一體的紐帶是伊斯蘭教,即宗教信仰。穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教后最初在麥加傳教,麥加貴族擔心會損害自己的政治和經(jīng)濟利益,迫害穆罕默德的信徒;622年,穆罕默德帶領(lǐng)少數(shù)信徒離開麥加,在麥地那建立起政教合一的國家,伊斯蘭教把622年定為伊斯蘭教歷元年。630年,穆罕默德征服麥加,迫使麥加貴族接受伊斯蘭教,承認他在政治和宗教領(lǐng)袖地位,麥加從此成為伊斯蘭教圣地。征服麥加,加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一;632年穆罕默德病逝時,阿拉伯半島已基本統(tǒng)一。
A項宗教信仰是7世紀穆罕默德將一盤散沙的阿拉伯各部落熔鑄成一個強大的民族統(tǒng)一體的紐帶,符合題意;
BCD三項說法錯誤,不符合題意;
故答案為A。
【點評】本題難度適中,考查伊斯蘭教建立和阿拉伯國家興起。注意掌握相關(guān)基礎知識,識記與靈活運用伊斯蘭教建立和阿拉伯國家興起的相關(guān)知識。
11.(2018八上·溫州期末)公元7世紀中葉,該國效仿唐朝政治、經(jīng)濟、文化等制度進行了改革。改革后社會生活各個方面都打下了唐文化的烙印,故這一時期被稱作“唐風時代”。該國是( )
A. 查理曼帝國 B. 羅馬帝國 C. 阿拉伯帝國 D. 日本
【答案】 D
【考點】大化改新
【解析】【分析】據(jù)材料一“公元7世紀中葉,該國效仿唐朝政治、經(jīng)濟、文化等制度進行了改革,改革使日本社會生活各個方面都打下了唐文化的烙印”可知,材料中的日本的改革指的是646年(7世紀中期)的大化改新;體現(xiàn)了日本民族的模仿和學習精神。 646年,日本的改革派發(fā)動宮廷政變成功,新上臺執(zhí)政的孝德天皇仿行隋唐制度頒布改新詔書,史稱“大化改新”。大化改新是一場古代日本以學習和模仿古代中國的政治制度為主要內(nèi)容的改革,是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志,體現(xiàn)了日本民族的模仿和善于學習的精神。
ABC三項和題干描述不符,不符合題意;
D項日本是題干材料描述的國家,符合題意;
故答案為D。
【點評】本題難度較小,以“唐風時代”為切入點,考查日本的大化改新的相關(guān)史實及學生的識記能力、分析問題的能力。理解并識記日本大化改新的相關(guān)史實。

12.(2020八上·期中)下列關(guān)于中世紀西歐城市的敘述,正確的是( )
①城市的興起,早期資產(chǎn)階級的出現(xiàn)為資本主義的興起準備了條件
②12世紀的倫敦作為經(jīng)濟和政治中心是當時西歐最大的城市
③城市的興起促進了手工業(yè)的發(fā)展,行會逐漸形成
④西歐城市經(jīng)濟特點是自給自足
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】 B
【考點】西歐封建國家與基督教文明
【解析】【分析】12世紀的巴黎作為經(jīng)濟和政治中心是當時西歐最大的城市,不是倫敦;西歐莊園是自給自足的,不是西歐城市。②④錯誤,排除。
B項①③敘述正確,符合題意;
故答案為B。
【點評】本題難度適中,考查中世紀西歐城市及學生識記和分析歷史知識的能力,識記與靈活掌握中世紀歐洲封建城市的興起、特點以及意義。
13.(2020八上·期中)春秋戰(zhàn)國時期的土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高,主要是因為( )
A. 青銅器在農(nóng)業(yè)中的廣泛使用 B. 農(nóng)業(yè)重視使用肥料
C. 水利工程的興修 D. 鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)
【答案】 D
【考點】諸侯爭霸和社會變革
【解析】【分析】根據(jù)所學知識,春秋戰(zhàn)國時期鐵制農(nóng)具的使用,促進了生產(chǎn)力的顯著提高,牛耕的推廣是我國農(nóng)用動力的一次革命,兩者極大地提高了生產(chǎn)效率,成為當時土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高的最主要原因。
A項青銅器在農(nóng)業(yè)中的廣泛使用的表述不符合史實,不符合題意;
BC兩項所述不是主要原因,不符合題意;
D項鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)是春秋戰(zhàn)國時期的土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高的主要原因,符合題意;
故答案為D。
【點評】本題難度適中,考查春秋戰(zhàn)國時期鐵器使用和牛耕推廣,要求具備知識識記的能力。
二、非選擇題
14.(2020八上·期中)某電視臺拍攝了專題紀錄片《文明之跡》,尋找西方文明之源。閱讀下列材料,回答問題。
第一集:《光榮屬于希臘》
材料一:如圖
第二集:《偉大屬于羅馬》
材料二:19世紀西歐最偉大的法學家、德國著名歷史學家耶林說過:“古羅馬帝國曾經(jīng)三次征服世界,第一次以武力;第二次以宗教;第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失,宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學的發(fā)展而縮小了影響,唯有法律征服世界是最為持久的征服。”
第三集:《黑暗的中世紀歐洲》
材料三:隨著基督教傳播的日益廣泛和統(tǒng)治階級的承認乃至推崇,基督教的影響越來越大。到了中世紀,它在歐洲社會中有著舉足輕重的地位。這一時期,教會的權(quán)力可以說是無限的。
(1).結(jié)合伯里克利和荷馬的事跡或成就,說明他們能夠成為“光榮屬于希臘”代表人物的原因,并結(jié)合圖3及所學知識評析黑格爾的話。
(2).根據(jù)材料二及所學知識,說說古羅馬第一次征服世界后疆域版圖的特點,并分析“法律征服世界是最為持久的征服”的原因。
(3).材料三中“它在歐洲社會中有著舉足輕重的地位?!闭務勀銓@句話的理解。
【答案】 (1)伯里克利執(zhí)政時,雅典民主政治達到全盛;荷馬著有《荷馬史詩》,是世界聞名的長篇文學作品。
這一觀點是有道理的在雅典全體成年男性公民擁有政治權(quán)利和自由,但占雅典人口大多數(shù)的奴隸、婦女、外邦人沒有任何政治權(quán)利,可見這種民主政治建立在奴隸制基礎上的少數(shù)人的民主。
(2)2世紀成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國;羅馬法是影響廣泛而深遠的古代法律體系,成為近代很多西方國家法律的基礎。
(3)政治上:教皇經(jīng)常干涉和控制各國事務,凌駕于各國君主之上;經(jīng)濟上:教會擁有大量的土地,并征收“什一稅”;思想上:基督教控制人們的思想;文化上:教會壟斷了教育和文化。
【考點】西方文明的搖籃,西歐封建國家與基督教文明,羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生,古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】(1)公元前5世紀后期,在伯里克利執(zhí)政時期,古希臘雅典城邦達到全盛,經(jīng)濟繁榮,文化昌盛,奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。相傳古希臘盲詩人荷馬根據(jù)口頭流傳的史詩和短歌編成的長篇敘事詩《荷馬史詩》,反映了前11一前9世紀希臘的社會生活面貌,是研究早期希臘社會的重要史料。在雅典,男性成年公民享有政治權(quán)利和民主自由,但占雅典絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利,由此可見雅典民主政治的實質(zhì)是一種奴隸主民主政治。
(2)公元前27年以后,羅馬帝國在屋大維統(tǒng)治下,發(fā)動多次侵略戰(zhàn)爭,疆域不斷擴大,到2世紀達到最大規(guī)模,成為地跨歐亞非三洲的大帝國廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖。《十二銅表法》是羅馬第一部成文法典,發(fā)展起來的羅馬法是影響廣泛而深遠的古代法律體系,成為近代很多西方國家法律的基礎。因而說古羅馬“法律的征服世界是最為持久的征服”。
(3)在西歐封建社會時期,基督教會的羅馬教廷有至高無上的權(quán)力。經(jīng)濟上教皇和教會是西歐最大的土地所有者,擁有占據(jù)西歐的三分之一土地。在政治上,神權(quán)高于一切,可以和世俗王權(quán)分庭抗禮。在思想文化領(lǐng)域,形成一元壟斷,可謂是處于一種萬流歸宗的地位,是西歐封建制度的精神支柱。
故答案為:(1)伯里克利執(zhí)政時,雅典民主政治達到全盛;荷馬著有《荷馬史詩》,是世界聞名的長篇文學作品。
這一觀點是有道理的,在雅典全體成年男性公民擁有政治權(quán)利和自由,但占雅典人口大多數(shù)的奴隸、婦女、外邦人沒有任何政治權(quán)利,可見這種民主政治建立在奴隸制基礎上的少數(shù)人的民主。
(2)2世紀成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國;羅馬法是影響廣泛而深遠的古代法律體系,成為近代很多西方國家法律的基礎。
(3)政治上:教皇經(jīng)常干涉和控制各國事務,凌駕于各國君主之上;經(jīng)濟上:教會擁有大量的土地,并征收“什一稅”;思想上:基督教控制人們的思想;文化上:教會壟斷了教育和文化。
【點評】本題難度適中,考查雅典民主政治,《荷馬史詩》,羅馬帝國的擴張,羅馬法,西歐的封建制度及學生對歷史知識的靈活運用能力。需要準確識記并靈活運用所學知識。

15.(2020八上·期中)人類社會的進步史就是一部社會變革史。閱讀材料,回答問題。
材料一:行賞而兵強者,爵祿之謂也。爵祿者,兵之實也?!且悦骶蛊涑家?,用必出于其勞,賞必加于其功。功賞明,則民競于功。為國而能使其民盡力以競于功,則兵必強矣。
——《商君書》
材料二:那些游歷“天朝”的日本人,作為熱情的皈依者,回國后所起的作用更為重大,他們對變革的推動,最終導致日本社會的一次重要改革,這場變革試圖以中國唐朝為模式,將日本改變成中央集權(quán)制的國家。此外,以天皇名義將所有土地收歸國有,分給農(nóng)戶耕種……
——選自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
(1).材料一描述的是哪一歷史事件中的哪一措施?結(jié)合所學知識列舉一個該歷史事件的其他措施。
(2).材料二中“最終導致日本社會的一次重大改革”是指哪一變革?聯(lián)系材料二,指出這場改革能夠成功推行的因素。
(3).結(jié)合材料二及所學知識,分析此次改革在政治和經(jīng)濟方面的影響。
(4).以上史實對我國進行現(xiàn)代化建設有何啟示?
【答案】 (1)商鞅變法中的獎勵軍功。 允許土地自由買賣;獎勵農(nóng)耕;建立縣制。
(2)大化改新。留學生回國后積極宣揚并學習唐朝制度,希望以唐朝為楷模推行變革。
(3)“變革試圖以中國唐朝為模式,將日本改變成中央集權(quán)制的國家”使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)的封建國家;(結(jié)合材料得2分)“以天皇名義將所有土地收歸國有,分給農(nóng)戶耕種”使日本農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高,農(nóng)業(yè)繁榮,手工業(yè)發(fā)展,商業(yè)活躍。
(4)我們要堅持改革,與時俱進;要善于學習國外的優(yōu)秀文明成果。
【考點】諸侯爭霸和社會變革,大化改新
【解析】【分析】(1)據(jù)材料一 “ 行賞而兵強者,爵祿之謂也。爵祿者,兵之實也?!且悦骶蛊涑家?,用必出于其勞,賞必加于其功。功賞明,則民競于功。為國而能使其民盡力以競于功,則兵必強矣” “商君”,結(jié)合所學可知,材料描述的是商鞅變法的獎勵軍功;商鞅變法規(guī)定:廢井田,開阡陌,國家承認土地私有,允許土地自由買賣;獎勵耕織,生產(chǎn)糧食布帛多的人,可免除徭役等。
(2)根據(jù)材料二中的“以中國唐朝為模式”“ 將日本改變成中央集權(quán)制的國家”等信息,聯(lián)系所學,材料二中“最終導致日本社會的一次重大改革”是指大化改新。聯(lián)系材料二,大化改新能夠成功推行的因素是:唐朝時期,日本多次派遣唐使到中國,同來的還有留學僧和留學生等,他們學習唐朝的文化和政治制度。回國后,他們以唐朝的政治制度為模式,進行政治改革。
(3)根據(jù)材料二中的“將日本改變成中央集權(quán)制的國家”可知,大化改新在政治方面使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)的封建國家。根據(jù)材料二中的“以天皇名義將所有土地收歸國有,分給農(nóng)戶耕種……“可知大化改新在經(jīng)濟上使日本農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高,農(nóng)業(yè)繁榮,手工業(yè)發(fā)展,商業(yè)活躍。
(4)本題屬于開放性問題,學生言之有理即可。
故答案為:(1)商鞅變法中的獎勵軍功。允許土地自由買賣;獎勵農(nóng)耕;建立縣制。
(2)大化改新。留學生回國后積極宣揚并學習唐朝制度,希望以唐朝為楷模推行變革。
(3)“變革試圖以中國唐朝為模式,將日本改變成中央集權(quán)制的國家”使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)的封建國家;“以天皇名義將所有土地收歸國有,分給農(nóng)戶耕種”使日本農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高,農(nóng)業(yè)繁榮,手工業(yè)發(fā)展,商業(yè)活躍。
(4)我們要堅持改革,與時俱進;要善于學習國外的優(yōu)秀文明成果。
【點評】本題難度適中,考查商鞅變法,大化改新的相關(guān)知識及學生準確解讀材料信息的能力。要求運用所學分析解讀材料信息。

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浙北五校2020-2021學年八年級上學期社會 法治期中聯(lián)考試卷(歷社部分)(2020年10月)
一、選擇題
1.(2020八上·期中)文字的發(fā)明是人類進入文明時代的標志之一。下列說法正確的是( )
①今天世界上大部分地區(qū)使用的字母文字首先產(chǎn)生于東亞地區(qū)
②古代北非地區(qū)產(chǎn)生了象形文字
③《漢謨拉比法典》是用楔形文字書寫的
④中國有文字可考的歷史是從夏朝開始的
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④
2.(2020八上·期中)論從史出、史論結(jié)合是歷史學科的基本要求之一。請對以下推論進行判斷( )
史實 結(jié)論
大約3世紀時,中國人已開始鑄造金屬馬鐙。之后向東傳播到東北亞高句麗地區(qū),向西傳播到了西亞、歐洲等地。 古代中華文明對世界文明有著重要影響。
A. 史實錯誤,結(jié)論正確 B. 史實正確,結(jié)論錯誤
C. 史實和結(jié)論都正確 D. 史實和結(jié)論都錯誤
3.(2020八上·期中)如果按照古代印度種姓制度的劃分,百度創(chuàng)始人李彥宏屬于什么等級( )
A. 婆羅門 B. 剎帝利 C. 首陀羅 D. 吠舍
4.(2020八上·期中)唐朝詩人杜甫的《登岳陽樓》中說:“吳楚東南坼,乾坤日夜浮?!薄皡浅卑俣冉忉尀榇呵飼r二國名,其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。你認為與“吳楚”名稱有關(guān)的制度是( )
A. 分封制 B. 禪讓制 C. 宗法制 D. 禮樂制
5.(2020八上·嘉興期末)從“禮樂征伐自天子出”到“禮樂征伐自諸侯出”,反映了春秋時期最顯著的政治特點是( )
A. 分封諸侯眾多,離心離德 B. 周王室中興,王權(quán)加強
C. 霸主尊王攘夷,輔助弱小 D. 周王室衰微,諸侯爭霸
6.(2020八上·期中)2020年教師節(jié),某班同學別出心裁的給老師送出了自制賀卡,賀詞很有“百家爭鳴”范兒。下列賀詞不妥的有( )
A. 語文老師嚴格執(zhí)行班規(guī),賞罰分明,深受法家影響
B. 數(shù)學老師講究順其自然,無為而治,典型道家做法
C. 英語老師深入了解學生,知彼知己,熟諳兵家戰(zhàn)術(shù)
D. 社政老師總是關(guān)心學生,以德治班,熟諳墨家真諦
7.(2020八上·期中)公元前5世紀,古希臘出現(xiàn)了一批以教授論辯術(shù)為業(yè)的思想家,他們討論的中心集中在人類社會政治倫理等問題。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)得益于( )
A. 斯巴達的貴族統(tǒng)治 B. 雅典民主政治
C. 古希臘人熱愛文學 D. 羅馬共和制度
8.(2020八上·期中)下圖是某國14歲女孩為感謝中國援助該國抗擊新冠肺炎疫情而作的漫畫。該國所在地區(qū)創(chuàng)造的古代文明成就有( )
①城邦民主制 ②凱旋門 ③奧林匹克運動 ④《十二銅表法》
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
9.(2020八上·期中)某校歷史學習小組在探究非洲北部文明的時候發(fā)現(xiàn)了一份公元117年由官方發(fā)布的通告,通告上的文字是( )
A. 楔形文字 B. 象形文字 C. 甲骨文 D. 拉丁字母
10.(2018八上·嘉興期末)7世紀.穆罕默德將一盤散沙的阿拉伯各部落熔鑄成一個強大的民族統(tǒng)一體的紐帶是( )
A. 宗教信仰 B. 政治口號 C. 個人魅力 D. 經(jīng)濟實力
11.(2018八上·溫州期末)公元7世紀中葉,該國效仿唐朝政治、經(jīng)濟、文化等制度進行了改革。改革后社會生活各個方面都打下了唐文化的烙印,故這一時期被稱作“唐風時代”。該國是( )
A. 查理曼帝國 B. 羅馬帝國 C. 阿拉伯帝國 D. 日本
12.(2020八上·期中)下列關(guān)于中世紀西歐城市的敘述,正確的是( )
①城市的興起,早期資產(chǎn)階級的出現(xiàn)為資本主義的興起準備了條件
②12世紀的倫敦作為經(jīng)濟和政治中心是當時西歐最大的城市
③城市的興起促進了手工業(yè)的發(fā)展,行會逐漸形成
④西歐城市經(jīng)濟特點是自給自足
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
13.(2020八上·期中)春秋戰(zhàn)國時期的土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高,主要是因為( )
A. 青銅器在農(nóng)業(yè)中的廣泛使用 B. 農(nóng)業(yè)重視使用肥料
C. 水利工程的興修 D. 鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)
二、非選擇題
14.(2020八上·期中)某電視臺拍攝了專題紀錄片《文明之跡》,尋找西方文明之源。閱讀下列材料,回答問題。
第一集:《光榮屬于希臘》
材料一:如圖
第二集:《偉大屬于羅馬》
材料二:19世紀西歐最偉大的法學家、德國著名歷史學家耶林說過:“古羅馬帝國曾經(jīng)三次征服世界,第一次以武力;第二次以宗教;第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失,宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學的發(fā)展而縮小了影響,唯有法律征服世界是最為持久的征服?!?br/>第三集:《黑暗的中世紀歐洲》
材料三:隨著基督教傳播的日益廣泛和統(tǒng)治階級的承認乃至推崇,基督教的影響越來越大。到了中世紀,它在歐洲社會中有著舉足輕重的地位。這一時期,教會的權(quán)力可以說是無限的。
(1).結(jié)合伯里克利和荷馬的事跡或成就,說明他們能夠成為“光榮屬于希臘”代表人物的原因,并結(jié)合圖3及所學知識評析黑格爾的話。
(2).根據(jù)材料二及所學知識,說說古羅馬第一次征服世界后疆域版圖的特點,并分析“法律征服世界是最為持久的征服”的原因。
(3).材料三中“它在歐洲社會中有著舉足輕重的地位?!闭務勀銓@句話的理解。
15.(2020八上·期中)人類社會的進步史就是一部社會變革史。閱讀材料,回答問題。
材料一:行賞而兵強者,爵祿之謂也。爵祿者,兵之實也?!且悦骶蛊涑家?,用必出于其勞,賞必加于其功。功賞明,則民競于功。為國而能使其民盡力以競于功,則兵必強矣。
——《商君書》
材料二:那些游歷“天朝”的日本人,作為熱情的皈依者,回國后所起的作用更為重大,他們對變革的推動,最終導致日本社會的一次重要改革,這場變革試圖以中國唐朝為模式,將日本改變成中央集權(quán)制的國家。此外,以天皇名義將所有土地收歸國有,分給農(nóng)戶耕種……
——選自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
(1).材料一描述的是哪一歷史事件中的哪一措施?結(jié)合所學知識列舉一個該歷史事件的其他措施。
(2).材料二中“最終導致日本社會的一次重大改革”是指哪一變革?聯(lián)系材料二,指出這場改革能夠成功推行的因素。
(3).結(jié)合材料二及所學知識,分析此次改革在政治和經(jīng)濟方面的影響。
(4).以上史實對我國進行現(xiàn)代化建設有何啟示?
答案解析部分
一、選擇題
1.【答案】 B
【考點】大河文明---古代埃及,古代西亞國家
【解析】【分析】今天世界上大部分地區(qū)使用的字母文字,首先產(chǎn)生于西亞的兩河流域,①表述錯誤;中國有文字可考的歷史從商朝開始,不是從夏朝開始的,④表述錯誤,據(jù)此可排除ACD三個選項。
B項②③說法正確,符合題意;
故答案為B。
【點評】本題難度適中,考查古代文字,可用排除法解答。組合選擇題一般排除一個錯誤內(nèi)容即可獲取正確答案,部分題目需要經(jīng)過兩次排除,但有一小部分題目所有內(nèi)容都正確。
2.【答案】 C
【考點】西歐封建國家與基督教文明
【解析】【分析】結(jié)合所學知識,3世紀時,中國人已在鑄造金屬馬鐙了,之后向東傳播到東北亞高句麗地區(qū),向西傳播到了西亞、歐洲等地。東方游牧民族發(fā)明的馬鐙引入到歐洲以后,促進了西歐重甲騎兵的發(fā)展,也有助于封建騎士階級的形成,對歐洲中世紀的歷史產(chǎn)生了深遠的影響。
ABD三項都錯誤,不符合題意;
C項史實和結(jié)論都正確,符合題意;
故答案為C。
【點評】本題難度適中,考查馬鐙的相關(guān)史實,要求具備運用所學知識解決問題的能力。
3.【答案】 D
【考點】古代印度及佛教
【解析】【分析】雅利安人在進入古代印度后,逐漸產(chǎn)生不同等級,形成嚴格的等級制度,史稱“種姓制度”。第一等級婆羅門(祭司、貴族)掌握神權(quán);第二等級剎帝利(國王、武士、官吏)把持國家軍事行政大權(quán)。第三等級吠舍(農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人)向國家納稅,向神廟上供,供養(yǎng)第一、第二等級;第四等級首陀羅(被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人)幾乎沒有權(quán)利,受奴隸主階級的剝削,干最低賤的職業(yè)。百度創(chuàng)始人李彥宏屬于第三等級吠舍。
ABC三項和百度創(chuàng)始人李彥宏不符,不符合題意;
D項吠舍是百度創(chuàng)始人李彥宏所屬的等級,符合題意;
故答案為D。
【點評】本題難度適中,考查種姓制度及學生對歷史知識的靈活運用能力。需要靈活運用種姓制度的等級劃分與喬達摩 悉達多的身份。
4.【答案】 A
【考點】夏、商、西周的興亡
【解析】【分析】據(jù)題干并結(jié)合所學知識可知,西周實行分封制,目的是為了鞏固政權(quán)。周天子把土地和平民、奴隸封給諸侯,諸侯必須向周天子進納貢物,并服從周王的調(diào)兵,定期朝覲天子。故與與“吳楚”名稱有關(guān)的制度是分封制。
A項分封制與“吳楚”名稱有關(guān),符合題意;
BCD三項與“吳楚”名稱無關(guān),不符合題意;
故答案為A。
【點評】本題難度適中,考查西周的分封制及學生的分析能力,本題的關(guān)鍵點是分析題干,注意準確識記西周分封制的有關(guān)內(nèi)容。
5.【答案】 D
【考點】諸侯爭霸和社會變革
【解析】【分析】根據(jù)題意“諸侯”破壞禮樂制度,由此可見春秋時期政治的顯著特點是周天子勢力減弱,諸侯爭霸。
故答案為:D
【點評】本題考查春秋時期的特點,難度不大,根據(jù)“諸侯”等信息即可判斷。
6.【答案】 D
【考點】百家爭鳴
【解析】【分析】根據(jù)所學知識,儒家創(chuàng)始人孔子主張,因材施教,以德治國,故“社政老師總是關(guān)心學生,以德治班,熟諳墨家真諦”不妥。
ABC三項都正確,不符合題意;
D項社政老師總是關(guān)心學生,以德治班,熟諳墨家真諦不妥,符合題意;
故答案為D。
【點評】本題難度適中,考查百家爭鳴及學生對歷史史實的準確識記和理解能力。注意掌握百家爭鳴時期各家學派的思想主張的內(nèi)容和影響。
7.【答案】 B
【考點】西方文明的搖籃
【解析】【分析】公元前5世紀,在古希臘出現(xiàn)了一批以教授論辯術(shù)為業(yè)的思想家,他們討論的中心集中在人類社會政治倫理等問題。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)得益于雅典民主政治。公元前5世紀伯利克里當政期間,雅典奴隸主民主政治達到古代世界的最高峰,當時雅典全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機構(gòu)公民大會,決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭等重大問題。民主政治的發(fā)展推動了思想文化的繁榮。
ACD三項都不是出現(xiàn)題干現(xiàn)象的原因,不符合題意;
B項雅典民主政治是出現(xiàn)題干現(xiàn)象的原因,符合題意;
故答案為B。
【點評】本題難度適中,考查雅典民主政治的相關(guān)知識。注意識記雅典民主政治的表現(xiàn)及影響。
8.【答案】 C
【考點】古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】圖示地區(qū)為古代羅馬;古羅馬的代表性建筑有凱旋門、萬神廟等;公元前450年左右,羅馬頒布了成文法,因這部法刻在十二塊青銅板上,所以被稱為“《十二銅表法》”。拉丁文的字母約公元前7世紀--前6世紀時,由希臘字母間接發(fā)展而來,成為古羅馬人的文字。②④是古羅馬創(chuàng)造的古代文明成就。①城邦民主制和③奧林匹克運動都是古希臘創(chuàng)造的古代文明成就。
C項②④是古羅馬創(chuàng)造的古代文明成就,符合題意;
故答案為C。
【點評】本題難度適中,考查古羅馬文明成就及學生的識圖能力。識記古羅馬創(chuàng)造的古代文明成就。
9.【答案】 B
【考點】大河文明---古代埃及
【解析】【分析】根據(jù)題干中的“非洲北部文明”,聯(lián)系所學,位于北非的古代埃及人最早使用的文字是形成于公元前3000年左右的象形文字,它用圖形表示事務,通常被刻在廟墻、宗教紀念物和紙草上。
A項楔形文字古代兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造的,不符合題意;
B項象形文字是通告上的文字,符合題意;
C項甲骨文是中國最早的文字,不符合題意;
D項拉丁字母是古代羅馬人創(chuàng)造的,不符合題意;
故答案為B。
【點評】本題難度適中,考查學生對古埃及文明的識記能力。需要準確識記非洲尼羅河流域孕育古埃及文明和其成果代表--金字塔、象形文字等。
10.【答案】 A
【考點】阿拉伯帝國與伊斯蘭文明
【解析】【分析】7世紀,穆罕默德將一盤散沙的阿拉伯各部落熔鑄成一個強大的民族統(tǒng)一體的紐帶是伊斯蘭教,即宗教信仰。穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教后最初在麥加傳教,麥加貴族擔心會損害自己的政治和經(jīng)濟利益,迫害穆罕默德的信徒;622年,穆罕默德帶領(lǐng)少數(shù)信徒離開麥加,在麥地那建立起政教合一的國家,伊斯蘭教把622年定為伊斯蘭教歷元年。630年,穆罕默德征服麥加,迫使麥加貴族接受伊斯蘭教,承認他在政治和宗教領(lǐng)袖地位,麥加從此成為伊斯蘭教圣地。征服麥加,加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一;632年穆罕默德病逝時,阿拉伯半島已基本統(tǒng)一。
A項宗教信仰是7世紀穆罕默德將一盤散沙的阿拉伯各部落熔鑄成一個強大的民族統(tǒng)一體的紐帶,符合題意;
BCD三項說法錯誤,不符合題意;
故答案為A。
【點評】本題難度適中,考查伊斯蘭教建立和阿拉伯國家興起。注意掌握相關(guān)基礎知識,識記與靈活運用伊斯蘭教建立和阿拉伯國家興起的相關(guān)知識。
11.【答案】 D
【考點】大化改新
【解析】【分析】據(jù)材料一“公元7世紀中葉,該國效仿唐朝政治、經(jīng)濟、文化等制度進行了改革,改革使日本社會生活各個方面都打下了唐文化的烙印”可知,材料中的日本的改革指的是646年(7世紀中期)的大化改新;體現(xiàn)了日本民族的模仿和學習精神。 646年,日本的改革派發(fā)動宮廷政變成功,新上臺執(zhí)政的孝德天皇仿行隋唐制度頒布改新詔書,史稱“大化改新”。大化改新是一場古代日本以學習和模仿古代中國的政治制度為主要內(nèi)容的改革,是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志,體現(xiàn)了日本民族的模仿和善于學習的精神。
ABC三項和題干描述不符,不符合題意;
D項日本是題干材料描述的國家,符合題意;
故答案為D。
【點評】本題難度較小,以“唐風時代”為切入點,考查日本的大化改新的相關(guān)史實及學生的識記能力、分析問題的能力。理解并識記日本大化改新的相關(guān)史實。

12.【答案】 B
【考點】西歐封建國家與基督教文明
【解析】【分析】12世紀的巴黎作為經(jīng)濟和政治中心是當時西歐最大的城市,不是倫敦;西歐莊園是自給自足的,不是西歐城市。②④錯誤,排除。
B項①③敘述正確,符合題意;
故答案為B。
【點評】本題難度適中,考查中世紀西歐城市及學生識記和分析歷史知識的能力,識記與靈活掌握中世紀歐洲封建城市的興起、特點以及意義。
13.【答案】 D
【考點】諸侯爭霸和社會變革
【解析】【分析】根據(jù)所學知識,春秋戰(zhàn)國時期鐵制農(nóng)具的使用,促進了生產(chǎn)力的顯著提高,牛耕的推廣是我國農(nóng)用動力的一次革命,兩者極大地提高了生產(chǎn)效率,成為當時土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高的最主要原因。
A項青銅器在農(nóng)業(yè)中的廣泛使用的表述不符合史實,不符合題意;
BC兩項所述不是主要原因,不符合題意;
D項鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)是春秋戰(zhàn)國時期的土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高的主要原因,符合題意;
故答案為D。
【點評】本題難度適中,考查春秋戰(zhàn)國時期鐵器使用和牛耕推廣,要求具備知識識記的能力。
二、非選擇題
14.【答案】 (1)伯里克利執(zhí)政時,雅典民主政治達到全盛;荷馬著有《荷馬史詩》,是世界聞名的長篇文學作品。
這一觀點是有道理的在雅典全體成年男性公民擁有政治權(quán)利和自由,但占雅典人口大多數(shù)的奴隸、婦女、外邦人沒有任何政治權(quán)利,可見這種民主政治建立在奴隸制基礎上的少數(shù)人的民主。
(2)2世紀成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國;羅馬法是影響廣泛而深遠的古代法律體系,成為近代很多西方國家法律的基礎。
(3)政治上:教皇經(jīng)常干涉和控制各國事務,凌駕于各國君主之上;經(jīng)濟上:教會擁有大量的土地,并征收“什一稅”;思想上:基督教控制人們的思想;文化上:教會壟斷了教育和文化。
【考點】西方文明的搖籃,西歐封建國家與基督教文明,羅馬帝國及基督教的產(chǎn)生,古希臘古羅馬文化
【解析】【分析】(1)公元前5世紀后期,在伯里克利執(zhí)政時期,古希臘雅典城邦達到全盛,經(jīng)濟繁榮,文化昌盛,奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。相傳古希臘盲詩人荷馬根據(jù)口頭流傳的史詩和短歌編成的長篇敘事詩《荷馬史詩》,反映了前11一前9世紀希臘的社會生活面貌,是研究早期希臘社會的重要史料。在雅典,男性成年公民享有政治權(quán)利和民主自由,但占雅典絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利,由此可見雅典民主政治的實質(zhì)是一種奴隸主民主政治。
(2)公元前27年以后,羅馬帝國在屋大維統(tǒng)治下,發(fā)動多次侵略戰(zhàn)爭,疆域不斷擴大,到2世紀達到最大規(guī)模,成為地跨歐亞非三洲的大帝國廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖?!妒~表法》是羅馬第一部成文法典,發(fā)展起來的羅馬法是影響廣泛而深遠的古代法律體系,成為近代很多西方國家法律的基礎。因而說古羅馬“法律的征服世界是最為持久的征服”。
(3)在西歐封建社會時期,基督教會的羅馬教廷有至高無上的權(quán)力。經(jīng)濟上教皇和教會是西歐最大的土地所有者,擁有占據(jù)西歐的三分之一土地。在政治上,神權(quán)高于一切,可以和世俗王權(quán)分庭抗禮。在思想文化領(lǐng)域,形成一元壟斷,可謂是處于一種萬流歸宗的地位,是西歐封建制度的精神支柱。
故答案為:(1)伯里克利執(zhí)政時,雅典民主政治達到全盛;荷馬著有《荷馬史詩》,是世界聞名的長篇文學作品。
這一觀點是有道理的,在雅典全體成年男性公民擁有政治權(quán)利和自由,但占雅典人口大多數(shù)的奴隸、婦女、外邦人沒有任何政治權(quán)利,可見這種民主政治建立在奴隸制基礎上的少數(shù)人的民主。
(2)2世紀成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國;羅馬法是影響廣泛而深遠的古代法律體系,成為近代很多西方國家法律的基礎。
(3)政治上:教皇經(jīng)常干涉和控制各國事務,凌駕于各國君主之上;經(jīng)濟上:教會擁有大量的土地,并征收“什一稅”;思想上:基督教控制人們的思想;文化上:教會壟斷了教育和文化。
【點評】本題難度適中,考查雅典民主政治,《荷馬史詩》,羅馬帝國的擴張,羅馬法,西歐的封建制度及學生對歷史知識的靈活運用能力。需要準確識記并靈活運用所學知識。

15.【答案】 (1)商鞅變法中的獎勵軍功。 允許土地自由買賣;獎勵農(nóng)耕;建立縣制。
(2)大化改新。留學生回國后積極宣揚并學習唐朝制度,希望以唐朝為楷模推行變革。
(3)“變革試圖以中國唐朝為模式,將日本改變成中央集權(quán)制的國家”使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)的封建國家;(結(jié)合材料得2分)“以天皇名義將所有土地收歸國有,分給農(nóng)戶耕種”使日本農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高,農(nóng)業(yè)繁榮,手工業(yè)發(fā)展,商業(yè)活躍。
(4)我們要堅持改革,與時俱進;要善于學習國外的優(yōu)秀文明成果。
【考點】諸侯爭霸和社會變革,大化改新
【解析】【分析】(1)據(jù)材料一 “ 行賞而兵強者,爵祿之謂也。爵祿者,兵之實也。……是以明君之使其臣也,用必出于其勞,賞必加于其功。功賞明,則民競于功。為國而能使其民盡力以競于功,則兵必強矣” “商君”,結(jié)合所學可知,材料描述的是商鞅變法的獎勵軍功;商鞅變法規(guī)定:廢井田,開阡陌,國家承認土地私有,允許土地自由買賣;獎勵耕織,生產(chǎn)糧食布帛多的人,可免除徭役等。
(2)根據(jù)材料二中的“以中國唐朝為模式”“ 將日本改變成中央集權(quán)制的國家”等信息,聯(lián)系所學,材料二中“最終導致日本社會的一次重大改革”是指大化改新。聯(lián)系材料二,大化改新能夠成功推行的因素是:唐朝時期,日本多次派遣唐使到中國,同來的還有留學僧和留學生等,他們學習唐朝的文化和政治制度?;貒?,他們以唐朝的政治制度為模式,進行政治改革。
(3)根據(jù)材料二中的“將日本改變成中央集權(quán)制的國家”可知,大化改新在政治方面使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)的封建國家。根據(jù)材料二中的“以天皇名義將所有土地收歸國有,分給農(nóng)戶耕種……“可知大化改新在經(jīng)濟上使日本農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高,農(nóng)業(yè)繁榮,手工業(yè)發(fā)展,商業(yè)活躍。
(4)本題屬于開放性問題,學生言之有理即可。
故答案為:(1)商鞅變法中的獎勵軍功。允許土地自由買賣;獎勵農(nóng)耕;建立縣制。
(2)大化改新。留學生回國后積極宣揚并學習唐朝制度,希望以唐朝為楷模推行變革。
(3)“變革試圖以中國唐朝為模式,將日本改變成中央集權(quán)制的國家”使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)的封建國家;“以天皇名義將所有土地收歸國有,分給農(nóng)戶耕種”使日本農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高,農(nóng)業(yè)繁榮,手工業(yè)發(fā)展,商業(yè)活躍。
(4)我們要堅持改革,與時俱進;要善于學習國外的優(yōu)秀文明成果。
【點評】本題難度適中,考查商鞅變法,大化改新的相關(guān)知識及學生準確解讀材料信息的能力。要求運用所學分析解讀材料信息。

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