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高中歷史
2022年新高考歷史通史考點知識梳理
考點八 三國至隋唐五代的文化
1、儒學的發展： （在三教的發展過程中，儒學的地位最為穩固）（注意了解儒學自漢至唐的發展概況）漢武帝時，確立“儒家獨尊”的地位；魏晉南北朝時期儒學自身存在缺陷和不足，佛教、道教興盛并沖擊、威脅儒學的正統地位，出現危機；隋朝提出“三教合歸儒”的主張。（儒家兼容：兩宋時期，儒家吸收佛、道思想，形成哲學范式的“理學”）唐朝統治者奉行三教并行政策，唐中期韓愈從維護封建統治出發，提出了復興儒學的主張。
2、道教的發展：道教是中國本土宗教。東漢末期，道教在民間開始形成并發展；魏晉南北朝，道教在民間廣泛傳播，受儒學影響，主張“貴儒”和“尊道”；唐朝奉行三教并行政策，道教最受尊崇。（唐朝統治者奉老子為祖先）
3、佛教的發展：（佛教是外來的宗教。簡述佛教自漢至唐的發展概況）東漢初期佛教傳入，漢明帝重視發展，于洛陽修筑白馬寺。魏晉南北朝吸收儒學的精髓，漸趨中國本土化，逐漸在中國盛行。唐朝武則天時期佛教有很大的發展，形成不同宗派，禪宗對后世影響最大。南朝無神論思想家范縝反佛，提出人的精神和肉體是統一的，對佛教進行抨擊；北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、周世宗柴榮等先后四次滅佛。（佛教文化遭受損失，但發展并未從根本上受到遏制）
●佛教時而備受打擊的原因：廣修寺廟，耗費了大量的錢財；很多勞動力不事生產，嚴重影響到政府利益。
4、魏晉玄學：（了解即可）魏晉之際，社會上出現了崇尚老莊的思潮玄學。他們認為，政治上應當“無為”，生活作風上要任其“自然”，社會風氣上崇尚“清談”。竹林七賢是魏晉時期玄學的代表。
這一時期的文學藝術，也取得了很高的成就。
5、建安文學：東漢末年，以曹操父子為代表，掀起了我國詩歌史上文人創作的第一個高潮。代表作有曹操的《蒿里行》、《短歌行》、《觀滄海》。
6、田園詩：東晉陶淵明的詩作為中國詩歌開辟了一個新的境界，描述農村風光和田園生活，風格清新自然。代表作有飲酒、歸園田居等。
7、南朝駢文：駢文在形式上講究對偶，因其多偶句似兩馬并行而稱之為駢文。因多用四六句式，所以也稱“四六文”。代表作有陶宏景與《答謝中書書》、吳均與《與宋元思書》等
8、南北朝民歌：南朝民歌偏多，多描繪男女愛情，兼論自然風景和朋友之誼；北朝現留存作品較少，以《木蘭詩》和《敕勒歌》為代表。
9、唐詩：唐朝的詩歌創作進入黃金時期 ，李白、杜甫的詩作代表了唐詩的最高水平。（李白的詩飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，李白因此享有“詩仙”的美譽；杜甫的詩反映了歷史的真情實況，故有“詩史”之稱，他被譽為“詩圣”；白居易的詩歌平易近人，通俗易懂，婦孺都會吟唱，深受大眾歡迎）
10、雕塑方面（因佛教的廣泛傳播）：甘肅敦煌莫高石窟、山西云崗石窟、洛陽龍門石窟等。
11、賈思勰和《齊民要術》：北朝賈思勰撰寫的《齊民要術》是我國現存最早的一部完整的農書。（19世紀英國著名生物學家達爾文先生稱《齊民要術》為“古代中國的百科全書”）
12、科學家祖沖之：祖沖之是南朝的一位杰出科學家，他運用劉徽的方法，把圓周率精確到小數點以后的第七位數字，即3.1415926和3.1415927之間；這項成果領先世界近千年。他制定出當時最先進的歷法《大明歷》。
13、書法：（我國文字字體的演變經歷了甲骨文、金文、篆書（大篆和小篆）、隸書，最后發展到楷書、草書、行書）東漢末年，書法逐漸成為一種藝術；魏晉時期，書法字體由篆書、隸書轉化到楷書（鐘繇、胡昭），草書和行書也逐漸流行。東晉的王羲之，把書法提高到一個新境界，其字或端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”，他的代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書”的美譽。被后人稱為“書圣”。隋唐時期，創出新風格，其中代表是顏真卿和柳公權。（還應該有歐陽詢）
▲我國古代字體的演變過程：甲骨文→金文→大篆→小篆→隸書→楷書→行書→草書。（注意演變的過程）
14、繪畫：魏晉南北朝時期，由于佛教盛行，宗教畫占了主要地位，山水畫開始形成。東晉的顧愷之最為出色，顧愷之有“三絕”，即才絕、畫絕、癡絕，代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》。隋唐宗教畫生活氣息濃厚，人物畫注重表現人的形態，山水、花鳥也成為繪畫主題。唐朝的吳道子被尊為“畫圣”。
15、其他：西晉裴秀，繪制出《禹貢地域圖》，提出繪制地圖的方法；唐中期的書籍記載了火藥的配方。唐末，火藥開始用于戰爭；唐朝僧一行，是世界上用科學方法實測地球子午線長度的創始人；唐朝孫思邈，完成醫學名著《千金方》；唐高宗，蘇敬編修的《唐本草》，是世界上最早由國家頒行的藥典。
16、中外文化交流：（唐代文明的先進與國力的強盛，吸引了世界各地的人們）國家安定統一；經濟文化繁榮；對外開放政策；對外交通發達等都促進了中外交流的發展。東晉法顯和唐朝玄奘前往天竺，研學佛教思想，促使佛教本土化。日本的空海和唐朝的鑒真，促進中國周邊國家的佛學傳播。
▲唐朝的對外交往情況對我們有什么啟示？一個國家只有強盛才有輻射力和吸引力，才可能得到別人的尊重乃至仰慕。一個國家在確保主權獨立的前提下，只有對外開放，鼓勵交流，才會進步。
隋唐之后，我國歷史又進入“五代十國”分裂割據時期，直到960年，趙匡胤建立北宋，結束了“五代十國”分裂割據局面，開始了民族政權并立時期。這一時期，民族融合進一步加強，江南經濟發展起來，趕上并超過北方。

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