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高中歷史
2022年新高考歷史通史考點知識梳理
世界古代史：通史考點知識梳理
中外歷史綱要（世界史部分）
從今天開始，學習世界歷史的內容。世界歷史的總體特征就是：交流、融合、侵略、反侵略、戰爭。先了解一下世界歷史的分期及學習世界史的注意問題：
1、世界古代史：自遠古至公元1500年的地理大發現。人類各地基本處在相互隔絕和孤立分散狀態，但也通過戰爭、貿易等途徑建立了初步的聯系。（第一單元 古代文明的產生與發展；第二單元 中古時期的世界）
2、世界近代史：1500年的地理大發現至1900年帝國主義的形成。這一時期，西方通過殖民征服，逐步把世界聯結為一個整體，世界資本主義經濟體系逐步形成，世界各地均被納入該體系之中。（第三單元 走向整體的世界；第四單元 資本主義制度的確立；第五單元 工業革命與馬克思主義的誕生；第六單元 世界殖民體系與亞非拉民族獨立運動）
3、世界現代史：1900年至21世紀。這一時期是千年之交的世紀，也是人類社會遭受前所未有的戰爭浩劫和取得空前發展的世紀。世界日益聯成密不可分的整體，構成世界各國相互依存、相互競爭、相互影響的復雜局面。（第七單元 世界大戰、十月革命與國際秩序的演變；第八單元 20世紀下半葉世界的新變化；第九單元 當代世界發展的特點與主要趨勢）
農業和畜牧業是人類文明產生的前提。農業和畜牧業產生后，人類逐漸邁向文明時代。由于歷史環境的不同，埃及、印度、希臘和中國等古代文明呈現出多元發展格局。
考點一 文明的產生與早期發展
（人類早期文明是在適應與改造自然環境中發展起來的，要初步形成人與自然和諧共存的理念）
1、人類文明的產生：原始農業和畜牧業的發展為人類文明的產生準備了前提條件。文明產生的主要標志是階級的產生、國家和文字等的出現。這一切產生的根本因素是生產力發展的結果。
由于歷史環境的不同（自然地理、政治經濟交通等方面的差異），古代各個文明基本各自獨立發展，表現出明顯的多元發展特征。
2、多樣的文明成就：
（1）巴比倫文明：（西亞地區）公元前3500年，兩河流域的蘇美爾地區產生了最初的文明。公元前18世紀，國王漢謨拉比基本統一兩河流域，建立君主專制制度，頒布《漢謨拉比法典》，宣揚君權神授，維護奴隸主的利益和權威。是世界上現存最早的較完整的成文法典，涉及社會結構、婚姻、土地、借貸等。世界上最古老的文字——楔形文字；洪水與方舟的傳說；60進位制等都是這一地區的文明成果。
（2）埃及文明：公元前3500年左右，埃及文明在尼羅河流域興起。建造金字塔、創立的象形文字（幾乎與楔形文字一樣古老）、制定世界上第一部太陽歷等。金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及人智慧的結晶，反映了法老的至上權威；也是奴隸主壓迫奴隸的歷史見證。
●金字塔是古代埃及國王的陵墓，最大的金字塔是胡夫金字塔，獅身人面像是在哈佛拉(胡夫之子)金字塔前。胡夫之后，金字塔越修越小，反映了王權的逐漸衰落。
（3）印度文明：公元前2500左右（前3千紀），古代印度文明誕生于印度河流域的大平原上。大約在公元前1500年左右；來自中亞的雅利安人，在印度河流域和恒河流域定居，建立了許多小國家。公元前6世紀，形成種姓制度；釋迦牟尼創立佛教（公元前6世紀）；發明了“阿拉伯數字”等。
●“種姓制度”：是雅利安人建立的等級制度。最高等級婆羅門（祭司、貴族），掌管宗教祭祀；第二等級是剎帝利（國王、官吏、武士），負責統治和保衛國家；第三等級是吠舍，普通勞動者，少部分是富有的商人，從事農業、畜牧業和商業；第四等級是首陀羅，地位最低，為前三等服務；四種姓之外還有賤民，社會最底層，“不可接觸者”。（各等級之間貴賤分明，世代相襲。低等級的人不得從事高等級的職業，不同等級的人不得通婚）
●佛教：公元前6世紀，喬達摩·悉達多創立佛教。早期佛教反對第一等級婆羅門的特權，宣揚“忍耐順從”，得到國王和一些富人的支持；提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教，因此信仰的民眾日益增多，一度成為印度最重要的宗教之一。
（4）華夏文明：公元前3000年左右，黃河流域，王位世襲制，甲骨文，夏小正（歷法）等。
●四大文明古國誕生相似的自然環境：（大河文明）①水源充足、地勢平坦，利于耕作；②寬闊的地形有利于城市建設；③便利的交通、適宜的氣候。
（除去四大文明古國的大河文明，還有古希臘的海洋文明）
（5）希臘文明：在東南歐巴爾干半島南部和愛琴海地區，形成了獨特的海洋文明。曾誕生克里特文明和邁錫尼文明。公元前8-6世紀，具有小國寡民特征的城邦興起，斯巴達和雅典最典型。希羅多德首創“歷史”一詞，是西方“歷史之父 ”，修昔底德是政治史傳統的奠基人；蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學的基礎（最美的師生三人行）。
●雅典的民主政治： 在雅典，最高權力機構是公民大會，公民都有機會出席公民大會和擔任公職（抽簽選舉），直接決定大政方針。但是，享有民主權利的僅是成年男性公民，外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權利。它本質上仍是少數奴隸主對廣大奴隸的專政。蘇格拉底被處死，成為雅典民主政治的污點。

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