資源簡介

課題 4 金魚“游”進魚缸 課型 新授
教學(xué) 目標(biāo) 知識目標(biāo) 通過活動使學(xué)生了解人的眼睛有視覺暫留現(xiàn)象的科學(xué)道理。進而學(xué)習(xí)解釋一些生活中與其相關(guān)的常見現(xiàn)象。
能力目標(biāo) 通過實驗及制作活動，培養(yǎng)學(xué)生動手能力和參與科學(xué)實驗的能力。
情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng) 通過本課“金魚‘游’進魚缸”課題的制作與實驗活動，培養(yǎng)學(xué)生對身邊事物的學(xué)習(xí)探索興趣。
教學(xué)重點 演示學(xué)具，了解人的眼睛有“視覺暫留現(xiàn)象”的科學(xué)道理。 教學(xué)難點 實驗學(xué)具的制作。
板書 設(shè)計 4 金魚“游”進魚缸 課后 作業(yè)
學(xué)生知識反饋情況 通過活動學(xué)生了解了人的眼睛有視覺暫留現(xiàn)象的科學(xué)道理。能利用所學(xué)知識解釋一些生活中與其相關(guān)的常見現(xiàn)象。
本節(jié)課的收獲 通過實驗及制作活動，培養(yǎng)了學(xué)生動手能力和參與科學(xué)實驗的能力。和對身邊事物的學(xué)習(xí)探索興趣。
本節(jié)課需要完善的地方 探索延伸部分的笫一個事例讓學(xué)生演示一下，效果更好。


教 學(xué) 設(shè) 計
教學(xué)內(nèi)容要點 師生活動
一激趣導(dǎo)入 二探索活動 三探索發(fā)現(xiàn) 四探索延伸 1）引言：由教師演示教具，讓學(xué)生觀察，引起好奇心，提出“金魚為什么會進入魚缸里”的問題導(dǎo)入新課。 提出：霓虹燈為什么會動起來？電影是怎么回事等？調(diào)動學(xué)生參與活動的積極性，并為下邊的學(xué)習(xí)活動做好鋪墊。 2）明確研究的課題，探索“金魚為什么會進入魚缸里”，進一步調(diào)動學(xué)生參與活動的積極性。 1器材的制作 按照制作程序指導(dǎo)學(xué)生完成制作活動。 注意兩點，做好指導(dǎo)工作： 一是金魚與魚缸畫的位置很重要，位置不對的話金魚只能一部分進入魚缸了。要指導(dǎo)學(xué)生研究后再畫。 二是鐵絲的位置要放在白卡紙的正中央，這樣才會取得好的效果。 2進行實驗 1）通過搓動學(xué)具觀察“金魚游進魚缸” 的實驗，研究人的眼睛在看東西時存在視覺暫留現(xiàn)象。 2）這個實驗要讓每個學(xué)生都做幾遍，讓學(xué)生在體驗中獲得新知。 3）指導(dǎo)好小資料的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生有些理解就可以了，不需要背下原文。 4）理解視覺暫留現(xiàn)象 視覺暫留現(xiàn)象，就是人對連續(xù)影像的記憶，每一個畫面約可停留1/24秒在腦中,當(dāng)上一張畫面的影像尚未消失，而下一張連續(xù)動作的影像又進來，二張之間動作的差異又很小時,就產(chǎn)生動的感覺。 覺暫留現(xiàn)象即視覺暫停現(xiàn)象（Persistence of vision，Visual staying phenomenon，duration of vision）又稱“余暉效應(yīng)”，1824年由英國倫敦大學(xué)教授彼得 馬克 羅杰特（Peter Mark Roget）在他的研究報告《移動物體的視覺暫留現(xiàn)象》中最先提出。 人眼在觀察景物時，光信號傳入大腦神經(jīng)，需經(jīng)過一段短暫的時間，光的作用結(jié)束后，視覺形象并不立即消失，這種殘留的視覺稱“后像”，視覺的這一現(xiàn)象則被稱為“視覺暫留”。 視覺暫留(Persistence of vision)現(xiàn)象是光對視網(wǎng)膜所產(chǎn)生的視覺在光停止作用后，仍保留一段時間的現(xiàn)象，其具體應(yīng)用是電影的拍攝和放映。原因是由視神經(jīng)的反應(yīng)速度造成的。是動畫、電影等視覺媒體形成和傳播的根據(jù)。視覺實際上是靠眼睛的晶狀體成像，感光細胞感光，并且將光信號轉(zhuǎn)換為神經(jīng)電流，傳回大腦引起人體視覺。感光細胞的感光是靠一些感光色素，感光色素的形成是需要一定時間的，這就形成了視覺暫停的機理。 第一段內(nèi)容是實驗的回顧與實驗的結(jié)論。 第二段內(nèi)容是人的視覺暫留現(xiàn)象是有時間限制的，讓學(xué)生從自己實驗中去體會和理解，是可以達到好的效果的。 1、視覺暫留現(xiàn)象的運用 首先被中國人運用，走馬燈便是據(jù)歷史記載中最早的視覺暫留運用。宋時已有走馬燈 ，當(dāng)時稱 “馬騎燈 ” 。隨后法國人保羅·羅蓋在1828年發(fā)明了留影盤，它是一個被繩子在兩面穿過的圓盤。盤的一個面畫了一只鳥，另一面畫了一個空籠子。當(dāng)圓盤旋轉(zhuǎn)時，鳥在籠子里出現(xiàn)了，這證明了當(dāng)眼睛看到一系列圖像時，它一次保留一個圖像。 物體在快速運動時, 當(dāng)人眼所看到的影像消失后，人眼仍能繼續(xù)保留其影像0.1-0.4秒左右的圖像，這種現(xiàn)象被稱為視覺暫留現(xiàn)象。是人眼具有的一種性質(zhì)。人眼觀看物體時，成像于視網(wǎng)膜上，并由視神經(jīng)輸入人腦，感覺到物體的像。但當(dāng)物體移去時，視神經(jīng)對物體的印象不會立即消失，而要延續(xù)0.1 -0.4秒的時間，人眼的這種性質(zhì)被稱為“眼睛的視覺暫留”。 2、局限性 這被認為是電影和動畫電影中運動感知的解釋，但這一理論早已被科學(xué)家拋棄。 在威廉·本杰明·卡彭特（William Benjamin Carpenter）1868年的一篇文章中，人們質(zhì)疑所謂的“光學(xué)玩具”中的運動效應(yīng)，如phénakisticope和zoetrope，是由于視網(wǎng)膜上殘留的圖像引起的。他認為幻覺“相當(dāng)于精神而不是視網(wǎng)膜現(xiàn)象”。 狹義定義，視覺暫留論認為人類對運動的感知（以大腦為中心）是視覺持續(xù)性（以眼睛為中心）的結(jié)果。這個理論的版本在電影發(fā)明之前就被拋棄了，并且在Wertheimer于1912年在電影的背景下被反駁，但在許多經(jīng)典和現(xiàn)代電影理論文本中仍然引用。一個更合理的解釋運動知覺的理論（至少在描述層面）是兩種截然不同的感知幻覺：phi現(xiàn)象和beta運動。 被稱為標(biāo)志性記憶的視覺形式的記憶被描述為這種現(xiàn)象的原因。雖然心理學(xué)家和生理學(xué)家已經(jīng)拒絕了這種理論與電影視覺的相關(guān)性，但電影學(xué)者和理論家通常都沒有。一些科學(xué)家認為整個標(biāo)志性記憶理論是一個神話。 當(dāng)將視覺持久性理論與phi現(xiàn)象的理論進行對比時，會產(chǎn)生一種理解，即眼睛不是攝像機，也沒有幀數(shù)這個概念。大腦必須理解眼睛提供的視覺數(shù)據(jù)并構(gòu)建一個連貫的現(xiàn)實圖景。 這一部分是用本課實驗所得到的結(jié)論研究兩個事例。 以小組討論方式進行教學(xué)活動。 1、討論暫留時間 眼睛的一個重要特性是視覺惰性，即光象一旦在視網(wǎng)膜上形成，視覺將會對這個光象的感覺維持一個有限的時間，這種生理現(xiàn)象叫做視覺暫留性。對于中等亮度的光刺激，視覺暫留時間約為0.1至0.4秒。 2、談一談生活中遇到的視覺暫留現(xiàn)象

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