資源簡(jiǎn)介 解析與測(cè)評(píng):必修3第一單元 文化與生活一、學(xué)法指導(dǎo)1.學(xué)習(xí)本單元應(yīng)理解文化與生活的關(guān)系。文化的產(chǎn)生、文化的內(nèi)涵、對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響,經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者的關(guān)系,明確文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。理解文化對(duì)人們交往行為、交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響,文化影響的特點(diǎn);了解世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心標(biāo)志,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。2.第一課又分兩個(gè)框題。一是體味文化;二是文化與經(jīng)濟(jì)、政治。主要內(nèi)容包括:文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物;作為人類精神活動(dòng)的成果,文化對(duì)社會(huì)具有引導(dǎo)和制約作用;積極的文化生活,能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展;在當(dāng)代社會(huì),文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融,在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。 第二課也分為兩個(gè)框題,一是感受文化的影響;二是文化塑造人生。主要內(nèi)容包括:文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響,對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響;世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響;文化影響的特點(diǎn):潛移默化、深遠(yuǎn)持久;文化對(duì)豐富人的精神世界、對(duì)增強(qiáng)人的精神力量的作用;文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展、塑造輝煌人生的作用。二、重難點(diǎn)分析1.文化是什么?(1)文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中,既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。(文化的含義)(2)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,是由人所創(chuàng)造的、為人所特有的,是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,純粹“自然”的東西不能成為文化。(文化的特征)(3)每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。(4)人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化通過(guò)物質(zhì)載體,在歷史上和現(xiàn)實(shí)中得到傳承和發(fā)展。2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系(1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響:在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融:在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融表現(xiàn)在:在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越突出。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)發(fā)揮越來(lái)越重要的作用,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。文化與政治相互交融表現(xiàn)在:隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展,奉行霸權(quán)主義的國(guó)家,借助文化滲透的方式,竭力推銷自己的價(jià)值觀念,企圖削弱和取代他國(guó)的民族文化,以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng),成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。3.文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)、特點(diǎn)是什么?(1)表現(xiàn):①文化影響人們的交往行為和交往方式。交往方式中的文化影響,有的取決于價(jià)值觀念,也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。人們交往方式的差異,表現(xiàn)在交往時(shí)使用的語(yǔ)言、符號(hào)、器物和交際過(guò)程中的行為舉止等方面。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念,都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度,影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇,影響不同思維方式的形成。思維方式是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過(guò)程中,在一定知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式,具有相對(duì)穩(wěn)定性,反過(guò)來(lái)又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。(思維方式與認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系)(2)特點(diǎn)①潛移默化的影響。這種影響一般不是有形的、強(qiáng)制的。人們總要在一定的文化氛圍中生活,文化氛圍是看不見(jiàn)、摸不著,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。人們從事文化活動(dòng),或得到思想的啟示、精神的享受,或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落,許多是發(fā)生于潛移默化的過(guò)程之中的。(文化影響即使是通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生,也不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的,人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺(jué)學(xué)習(xí),主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程。)②深遠(yuǎn)持久的影響。文化對(duì)人的影響,無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式,還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面,都是深遠(yuǎn)持久的。作為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的,是各種文化因素交互影響的結(jié)果,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。4.文化與人成長(zhǎng)的關(guān)系(優(yōu)秀文化對(duì)人的影響)(1)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。改革開放以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義文化空前繁榮,愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想、科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚,成為我國(guó)人民精神世界的主流。(2)優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。由此產(chǎn)生的精神力量,往往經(jīng)久不衰,激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的征程中,始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前迸方向。這種先進(jìn)文化,鼓舞著一代又一代中華民族的優(yōu)秀兒女,譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂(lè)章。(3)優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展,社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧,對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。5.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用當(dāng)今世界,綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。除了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、軍事力量、外交力量外,文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。因此,文化競(jìng)爭(zhēng)力備受世界各國(guó)關(guān)注。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,大力弘揚(yáng)民族精神,優(yōu)先發(fā)展教育和科技,為科技建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。6.社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系?社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展那,社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程,人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。三、演練廣場(chǎng)一、選擇題1.下列屬于文化現(xiàn)象的是( )①2008年6月12日,海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳云林與臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)董事長(zhǎng)江丙坤在北京釣魚臺(tái)5號(hào)樓緊緊握手,兩會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人直接啟動(dòng)了雙方中斷九年多的商談。②2008年5月12日,四川汶川發(fā)生8.0級(jí)大地震③晨練、下棋、唱歌、扭秧歌等社區(qū)活動(dòng)④某校為迎接高考的到來(lái),在全校師生中開展“共鑄誠(chéng)信”征文活動(dòng)⑤書法協(xié)會(huì)、美術(shù)協(xié)會(huì)、讀書俱樂(lè)部等社團(tuán)活動(dòng)⑥2008年6月17日至18日,第四次中美戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)對(duì)話在美國(guó)馬里蘭州安納波利斯舉行A.①②③ B.④⑤⑥ C.③④⑤ D.②③⑥2.堅(jiān)忍不拔的青松,挺拔多姿的翠竹,傲雪報(bào)春的冬梅,被譽(yù)為“歲寒三友”,文人雅士常借此來(lái)表達(dá)自己對(duì)品格的追求。這表明()A.文化能增強(qiáng)人的知識(shí)和技能 B.文化是一種物質(zhì)力量C.文化具有培育和塑造人的功能 D.文化是歷史進(jìn)步的源泉3.“文化的水越有活力,民主的船越能順行”,它所揭示的關(guān)系是()A.文化決定政治 B.優(yōu)秀的文化的發(fā)展對(duì)政治的進(jìn)步有著推動(dòng)的作用C.政治決定文化 D.文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)4.清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息,厚德載物”、南京大學(xué)的“誠(chéng)樸雄偉,勵(lì)學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師,行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說(shuō)明優(yōu)秀文化能夠( )①促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步②豐富人的精神世界③增強(qiáng)人的精神力量④促進(jìn)人的全面發(fā)展A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④5.“一切爆發(fā)都有片刻的寧?kù)o,一切死亡都有冗長(zhǎng)的回聲”,一代文學(xué)巨匠巴金永遠(yuǎn)離開了我們,但在他身后,卻給我們留下了1500萬(wàn)字的文學(xué)作品。也許,追尋和紀(jì)念巴金的最好方式就是閱讀他的優(yōu)秀作品,因?yàn)槲ㄓ虚喿x,才能讓我們感受到那屬于他的永恒的青春。巴金的優(yōu)秀作品能夠( )①豐富人的精神境界②為人的健康成長(zhǎng)提供精神食糧③對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響④確保我國(guó)的文化安全A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④6.隨著人們的發(fā)展觀念由傳統(tǒng)的發(fā)展觀向科學(xué)發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變,人們逐漸改變?cè)械囊源罅肯哪茉春臀廴经h(huán)境為代價(jià)的粗放型的增長(zhǎng)方式,代之以資源節(jié)約型的集約型增長(zhǎng)。這說(shuō)明了( )A.發(fā)展觀念決定社會(huì)發(fā)展方向B.文化對(duì)人的影響是迅速而直接的C.文化影響人們的思維方式和生產(chǎn)方式D.思維方式是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過(guò)程中形成的7.“政治是骨骼,經(jīng)濟(jì)是血肉,文化是靈魂”,這一比喻形象地揭示了政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系。下列對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間關(guān)系的正確表述是()A.文化是基礎(chǔ),沒(méi)有文化,政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在B.政治是基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)和文化服從于政治發(fā)展的需要C.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映D.經(jīng)濟(jì)、政治決定文化,經(jīng)濟(jì)、政治搞好了,文化也就搞好了8.和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的形成的“和為貴”的價(jià)值追求,在今天依然影響著人們的思想和行為,滲透在人們的日常生活之中。這表明( ) A.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要來(lái)源B.文化決定人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng) C.傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性D.文化發(fā)展就是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承 9.曾著有《牽手》、《中國(guó)式離婚》、《新結(jié)婚時(shí)代》等作品的作家王海鸰被譽(yù)為“婚姻第一寫手”。她認(rèn)為婚姻會(huì)體現(xiàn)出中西方文化的差異:我國(guó)的情況是,結(jié)了婚,對(duì)方就不能有隱私了,只要有隱私,就是不愛(ài)我了。在美國(guó),夫妻雙方都有人格上的尊重,給對(duì)方心靈保留很大的空間,夫妻雙方如果查看對(duì)方的手機(jī),他們會(huì)引以為恥。這說(shuō)明( )A.文化影響人的思維方式B.文化影響人們的交往行為和交往方式C.文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)D.西方的交往方式優(yōu)越于我國(guó)的交往方式10.用現(xiàn)代動(dòng)畫技術(shù)制作的電視動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》,受到廣大觀眾的喜愛(ài),獲得了上海炫動(dòng)卡通衛(wèi)視2008年度收視排行的年度特別獎(jiǎng),同名動(dòng)畫電影也取得了高達(dá)8500萬(wàn)的票房。這主要說(shuō)明,為人們提供的文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)()A.具有較高的經(jīng)濟(jì)效益 B.運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段制作C.滿足人們娛樂(lè)的需求 D.采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式11.溫家寶總理說(shuō),一脈文心傳萬(wàn)代,千戶不絕是真魂,文脈就是一個(gè)民族的魂脈。這句話表明文化 ( ) ①是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉②是民族延續(xù)的重要標(biāo)志③是經(jīng)濟(jì)和政治的反映④是提升國(guó)民素質(zhì)和科技水平的重要手段 A.①③ B.①② C.②③ D.②④ 12.江蘇人在改革開放的大潮中形成了許多可貴的精神,如張家港精神、昆山精神、華西精神等。江蘇人發(fā)揚(yáng)這些精神,有力地促進(jìn)了江蘇經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這體現(xiàn)了( )①文化影響人們的思維方式②先進(jìn)文化源于社會(huì)實(shí)踐③意識(shí)具有能動(dòng)作用④實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn) A.①② B.①③ C.②③ D.②④13.閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等,或得到思想的啟示、精神的享受,或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是( )①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn),一般不是有形的、強(qiáng)制的②文化對(duì)人的影響總是通過(guò)一定的文化形式來(lái)實(shí)現(xiàn)③文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為④文化消極地影響人的思想A.①②③ B.①②④ C.②④ D.①③④14.某校開展了以“紀(jì)念新中國(guó)成立60周年”為主題的讀書活動(dòng)。開展這項(xiàng)活動(dòng),有利于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感,有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)踐人生追求。這是因?yàn)椋? )①文化能促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展②文化對(duì)人具有潛移默化的影響③有文化知識(shí)才會(huì)有崇高的道德④文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A.①② B.②④ C.①③ D.③④15.“孩子,快抓緊媽媽的手,去天堂的路太黑了,媽媽怕你碰了頭,快抓緊媽媽的手,讓媽媽陪你走……”5·12汶川大地震的災(zāi)難侵蝕人們心靈時(shí),一首首優(yōu)秀的詩(shī)歌作品抒發(fā)了情懷,激勵(lì)了國(guó)人,喚起子希望。這體現(xiàn)了()①優(yōu)秀的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用②文化對(duì)人具有潛移默化的影響③文化是一種社會(huì)精神力量④社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映A.②④ B.①② C.③④ D.①③二、非選擇題6.閱讀材料,回答問(wèn)題材料一 山東省將建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)作為融入環(huán)渤海一體化發(fā)展的重要舉措,中國(guó)共產(chǎn)黨山東省第九次代表大會(huì)的決議和山東省十屆人大四次套議審議通過(guò)的省“十一五規(guī)劃綱要,均捉出要加強(qiáng)該經(jīng)濟(jì)區(qū)的規(guī)劃建設(shè),山東省人民政府組織相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的專家進(jìn)行了大量研究論證,并于2008年制定出臺(tái)了《黃河三角洲高教生態(tài)經(jīng)濟(jì)匡發(fā)展規(guī)劃》材料二 建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū),應(yīng)充分發(fā)揮文化的作用。該區(qū)某市致力于打造良好的人文環(huán)境,吸引了大量投資,充分整合地方民俗文化資源,開發(fā)了“逍遙鄉(xiāng)村游”旅游線路,同時(shí),大力發(fā)展教育事業(yè),開展各種技術(shù)培訓(xùn),培養(yǎng)了各類高素質(zhì)人才。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析上述做法的理論依據(jù)。參考答案:1.C 2.C 3.B 4.D 5.A6.C 7.C 8.C9.A 10.D 11.B 12.C 13.A 14.B 15.D16.①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,給經(jīng)濟(jì)以重人影響。某市打造良好的人文環(huán)境為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了文化支撐,吸引了大量投資,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出。某市積極發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè),促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),③勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來(lái)越重要。某市大力發(fā)展教育事業(yè),開展技術(shù)培訓(xùn),提高了勞動(dòng)者素質(zhì),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了智力支持。 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來(lái)源于二一教育資源庫(kù)