資源簡介

江蘇省運河中學2013屆高三一輪復(fù)習導(dǎo)學案政治必修4第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第八課
唯物辯證法的發(fā)展觀
自主預(yù)習案
【高考導(dǎo)航】
高 考 考 點 考 查 重 點 命 題 焦 點
1、發(fā)展的實質(zhì)。2、事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的。3、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義 。 一、命題內(nèi)容1、發(fā)展的普遍性、實質(zhì)。 2．發(fā)展的前途與道路。3、發(fā)展的狀態(tài)。二、命題形式客觀題和主觀題均考查，重點考查主觀題。 1.運用發(fā)展的觀點，說明黨的16大（2002—2012）以來的10年我國經(jīng)濟、政治、文化、社會等方面發(fā)展取得成就。2．運用前進性與曲折性相統(tǒng)一的觀點分析我國16大以來的10年所取得成就。3．運用量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系分析我國要逐步實現(xiàn)全面小康的奮斗目標的依據(jù)。
【基礎(chǔ)知識梳理】
1. 發(fā)展的觀點是唯物辯證法的另一個總特征
唯物辯證法既是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的 科學，也是關(guān)于世界永恒的科學。發(fā)展的觀點是唯物辯證法的另一個。
2. 發(fā)展的實質(zhì)
(1) 發(fā)展具有普遍性。這是因為自然界、人類社會、人的認識都是發(fā)展的。 事物都處于永不停息的運動、變化和發(fā)展之中。
(2) 發(fā)展的實質(zhì)是事物的 和 ，是 的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。發(fā)展與運動、變化是有區(qū)別的：發(fā)展是一種運動變化，但并非任何運動變化都是發(fā)展。發(fā)展是指前進的、上升的運動和變化。這就要求我們用 的觀點看問題。
3. 事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一
(1) 為什么事物發(fā)展的前途是光明的？
① 新事物符合 、具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途；而舊事物違背歷史發(fā)展的必然趨勢，因而，最終會走向滅亡。
② 新事物 了舊事物中消極、腐朽和過時的東西， 了其中積極的、合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。
③ 在社會歷史領(lǐng)域，新事物符合 發(fā)展的必然趨勢，反映社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。
(2) 為什么事物發(fā)展的道路是曲折的？
① 新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較 的過程。
② 新事物本身存在弱點和不完善的地方，人們對新事物的認識也有一個 。
③ 舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。
(3) 原理歸納：事物發(fā)展的前途是 。而事物發(fā)展的道路是 。事物發(fā)展是 與 的統(tǒng)一。我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，支持新事物；又要勇敢的接受挫折和考驗。
4. 量變、質(zhì)變的含義
(1) 量變：指事物 的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化；統(tǒng)一、相持、 、靜止都是量變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài)。
(2) 質(zhì)變：指事物 的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、 的變化。統(tǒng)一體的分解、平衡和靜止的破壞都是質(zhì)變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài)。
5. 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義
(1) 辯證關(guān)系原理： 和 是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的 ，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
(2) 指導(dǎo)意義：做任何事情要腳踏實地、埋頭苦干，積極做好 的積累，為實現(xiàn)事物的創(chuàng)造條件。當量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變事物的原有性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷抓住 ，促成 ，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。堅持 原則。
課堂學習案
【考點梳理】
了解發(fā)展的觀點是唯物辯證法的另一個總特征
聯(lián)系是事物的相互影響、相互作用，由此構(gòu)成事物的變化發(fā)展，聯(lián)系是事物發(fā)展的基本條件。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩個總特征和基本觀點。
【拓展延伸】
如何理解事物的聯(lián)系和變化發(fā)展不可分割？
(1) 聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約和相互作用；變化是指事物由一種狀態(tài)過渡到另一種狀態(tài)；發(fā)展是指新事物代替舊事物。
(2) 事物的聯(lián)系和變化發(fā)展不可分割，聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化發(fā)展。正是由于事物之間的相互作用，才推動了事物的變化和發(fā)展。
【師生互動】
1. 事物的變化就是發(fā)展
⑴ 變化包括發(fā)展，但不能說變化就是發(fā)展。
⑵發(fā)展是一種變化，也不能說變化就是發(fā)展。發(fā)展是帶有前進性和上升性的變化，是表明事物趨向性的變化。這種變化就是新事物代替舊事物，這才是發(fā)展。變化比發(fā)展廣泛，發(fā)展比運動、變化深刻。
考點一 發(fā)展的普遍性及發(fā)展的實質(zhì)是什么？其方法論要求是什么？
1. 發(fā)展的普遍性
⑴自然界是發(fā)展的；⑵人類社會是發(fā)展的；⑶人的認識是發(fā)展的。總之，世界是永恒發(fā)展的。
2. 發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
方法論：用發(fā)展的觀點看問題。
【典題演示1】
（2012江蘇卷31）近百年來,人類關(guān)于儲存介質(zhì)的發(fā)明,經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進步,存儲能力更強的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說明
A.事物總處在漸進和不顯著的變化中 B.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的
C.事物發(fā)展的方向是前進的和上升的 D.有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進事物發(fā)展
【變式訓練1】
(2011·南通期中改編)“長江后浪推前浪，一輩新人換舊人?！迸c本句話反映的哲理相同的詩句是( )
A. 正入萬山圈子里，一山方出一山攔 B. 近水樓臺先得月，向陽花木易為春
C. 芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 D. 不識廬山真面目，只緣身在此山中
【典題演示2】
(2011·徐州期初改編)下列詩句中蘊涵新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學道理的有( )
① 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ② 近水樓臺先得月，向陽花木易為春
③ 芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④ 山重水復(fù)疑無路。柳暗花明又一村
A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②③
考點二 為什么事物發(fā)展的前途是光明的？為什么事物發(fā)展的道路是曲折的？如何理解事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一？
1.為什么 事物發(fā)展的前途是光明的？
第一，新事物符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途；而舊事物違背歷史發(fā)展的必然趨勢，因而，最終會走向滅亡。
第二，新事物克服了舊事物中消極、腐朽和過時的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。
第三，在社會歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。
【拓展延伸】
1. 如何判斷新事物與舊事物？
第一，什么是新事物：新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物。
第二，判斷新舊事物的標準不是形式的新舊，不是產(chǎn)生的先后，不是一時力量的強弱，其根本標志在于它是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。
2. 為什么新出現(xiàn)的事物就是新事物是錯誤的？
(1) 新事物是指符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠大發(fā)展前途的事物。
(2) 判定一個事物是“新”還是“舊”，其根本標志在于它們是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。
(3) 有的人常常簡單地以事物出現(xiàn)的時間先后來判定一個事物是新還是舊，這是不科學的。因為盡管新事物是后來出現(xiàn)的，但不等于說，凡是后來出現(xiàn)的事物都是新事物。
【典題演示3】
(2011·鎮(zhèn)江統(tǒng)測改編)“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量?！泵珴蓶|的這一詩句對我們的哲學啟示主要是( )
A. 要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 B. 看問題要分清“主流”和“支流”
C. 要用變化發(fā)展的眼光看問題 D. 做好量變準備促進事物質(zhì)變
2. 為什么事物發(fā)展的道路是曲折的？
第一，新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。
第二，新事物本身存在弱點和不完善的地方，人們對新事物的認可也有一個過程。
第三，舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。
【典題演示4】
(2011·浙江卷)從辯證法的角度看，漫畫《羨慕》(作者：周中華)中雙方改變處境的努力最終失敗的原因有()
① 只注意事物發(fā)展的前進性，而忽視其曲折性
② 只注意事物發(fā)展的曲折性，而忽視其前進性
③ 只注意愿望與效果的同一性，而忽視其斗爭性
④ 只注意愿望與效果的斗爭性，而忽視其同一性
A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④
【變式訓練2】
(2011·蘇、錫、常、鎮(zhèn)四市聯(lián)誼改編)“等了好久終于等到今天，夢了好久終于把夢實現(xiàn)，前途漫漫任我闖，幸虧還有你在身旁。盼了好久終予盼到今天，忍了好久終于把夢實現(xiàn)，那些不變的風霜早就無所謂，累也不說累。” 勵志歌曲《今天》中的歌詞，給我們的哲學感悟有( )
① 事物發(fā)展的道路是曲折的 ② 信念是實現(xiàn)理想的決定力量
③ 在砥礪自我中走向成功 ④ 量的積累必然推動事物的發(fā)展
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
3. 事物的發(fā)展是前進性和曲折性統(tǒng)一的方法論
事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。
既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、支持、保護新事物；又要做好充分的思想準備，不斷克服困難，勇敢地接受挫折與考驗。
考點三 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理其指導(dǎo)意義是什么？
1、事物發(fā)展的兩種狀態(tài)是什么？
⑴、量變：指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化；(統(tǒng)一、相持、平衡、靜止都是量變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài))
⑵、質(zhì)變：指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。(統(tǒng)一體的分解、平衡和靜止的破壞都是質(zhì)變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài))
【典題演示5】
(2011·蘇州中學改編)下列對“量變”的理解正確的是( )
A. 量變是辯證的否定，既是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)
B. 量變階段事物內(nèi)部矛盾雙方的地位發(fā)生了根本變化
C. 只要有量變，就會有質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
D. 量變階段事物處于相對靜止狀態(tài)
2、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理
⑴，事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。量變是質(zhì)變的前提和必要準備，沒有量變就不會有質(zhì)變。
⑵，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變來實現(xiàn)的。
⑶，質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路。事物的變化發(fā)展就是經(jīng)由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)開始新的量變，循環(huán)往復(fù)，不斷前進。
3、 方法論：
⑴，重視量的積累，反對急于求成的“激變論”。
⑵，堅持適度原則；要抓住時機，促成發(fā)展。反對優(yōu)柔寡斷、“庸俗進化論”。
⑶、努力取得優(yōu)勢，加快發(fā)展。
反對不重視量變的急于求成的觀點、優(yōu)柔寡斷的錯誤。
【拓展延伸】
如可理解對事物而言，量變、質(zhì)變都有實際意義？
唯物辯證法認為，任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。沒有量變就沒有質(zhì)變，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。因此說，量變、質(zhì)變對事物的發(fā)展都同樣有意義。
【易錯警示】
1、有了量變就會有質(zhì)變。
分析：并非先有量變，后有質(zhì)變。量變和質(zhì)變不是截然分開的，兩者是相互滲透的，量變中有質(zhì)變，質(zhì)變中又包含新的量變。并非有了量變，就一定有質(zhì)變的發(fā)生。量變只有到一定程度時，才會引起質(zhì)變。
2、 質(zhì)變都是發(fā)展。
分析：質(zhì)變是一種根本性質(zhì)的變化，事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變來實現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。但質(zhì)變有兩種方向，可以是上升的、前進的質(zhì)變，也可以是下降的、倒退的質(zhì)變。而發(fā)展是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，只有向上的、前進的質(zhì)變才是發(fā)展。
【典題演示6】
(2011·江蘇卷29)平面與圓錐面相截，截口的幾何特性隨平面與圓錐軸線的交角而變化。交角是直角時，截口是圓；稍變一點，圓變成了橢圓；再變，過了一個關(guān)鍵點，橢圓就變成了拋物線。截口的這種變化過程包含的哲理有( )
① 事物發(fā)展的方向是前進的 ② 整體與部分是辯證統(tǒng)一的
③ 事物的變化發(fā)展是從量變開始的 ④ 質(zhì)量是量變的必然結(jié)果
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
【變式訓練3】
（2011高考北京卷27）抗生素的發(fā)明和使用，是病菌一度不再是人類的致命威脅。但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時，病菌的耐藥性也在增加，由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級病菌”，上述事實表明
①量變達到一定程度會引起質(zhì)變 ②發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)律的制約
③事物始終處于從低級到高級的發(fā)展過程中 ④事物經(jīng)過辯證的否定實現(xiàn)了向自身的回歸
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【隨堂驗收】
一、 單項選擇題：下列四個選項中，只有一項是最符合題意的。
1. (2011·蘇州期初摸底)著名畫家范曾先生在《自述》中談到自己的成功時說，“作畫平生萬萬千，抽筋折骨亦堪憐。在艱難之時，我追逐著希望和光明?！庇纱丝梢姡阂粋€人要想取得成功，必須( )
A. 堅持具體問題具體分析 B. 果斷抓住時機，促成質(zhì)變
C. 努力創(chuàng)造條件，促使主次矛盾的轉(zhuǎn)化D. 既要看到光明的前途，又要勇于克服困難
2. (2011·蘇州中學改編)“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道。它完全是在田野中行進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經(jīng)叢林。” 俄羅斯文學大師車爾尼學夫斯基的這句話中蘊涵的哲學道理有( )
① 事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 ② 堅持用發(fā)展的觀點看問題
③ 意識活動具有自覺選擇性 ④ 認識具有反復(fù)性和上升性
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
3. (2012·蘇南四市一模)當前，中國對外出口仍以加工貿(mào)易和低附加值產(chǎn)品為主。解決這一問題，就要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展新型戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，不斷增強我國的自主創(chuàng)新能力。從辯證法角度看這主要體現(xiàn)出( )
A? 發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升 B? 量變是質(zhì)變的必然結(jié)果
C? 人為事物之間的聯(lián)系具有主觀性 D? 事物發(fā)展的道路是曲折的
4. (2011·徐州期末改編)“奢靡之始，危亡之漸”。這句古訓告訴我們( )
A. 要堅持適度原則 B. 要抓住時機促成質(zhì)變
C. 量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 D. 要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
5. (2011·揚州中學改編)若將“腐敗”二字拆解開來，就是“廣(病)”“人”“寸”“肉(肌體、靈魂)”“貝”“文”六個偏旁部首，將這6個各具含義的字串起來，加以提煉，一句充滿哲理的話便躍然紙上——“一文錢的不義之財就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變，直至腐敗?！边@句話蘊涵的哲理是( )
A. 量變是質(zhì)變的前提，量變必然引起質(zhì)變 B. 沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展
C. 事物的變化發(fā)展是一個由量變到質(zhì)變的過程 D. 量變中包含部分質(zhì)變
6. (2011·泰州期中改編)蝸牛慢慢地往葡萄藤上爬，被甲蟲看見了?！拔?，樹上一顆葡萄也沒有，你爬上去干什么？”“我知道?？墒堑任遗赖搅颂偕系臅r候，葡萄就該長出來了?！边@則寓言給我們的啟示是( )
A. 要堅持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 B. 主觀想象比客觀事實更重要
C. 要與時俱進，開拓創(chuàng)新 D. 要堅持內(nèi)因與外因的統(tǒng)一
二、 非選擇題：請運用所學知識對所提問題進行簡明扼要的分析和說明。
(2010·廣東卷)閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。
材料 在中西文化交流中，“咖啡”“芭蕾”“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”“雷人”“粉絲”“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語，有人認為這是使用者個人的自由，不會對社會造成危害，無須干涉；有人則認為這是語言使用的游戲化、粗鄙化，是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆，必須取締；也有人認為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再決定取舍。
結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。
【溫馨提示】
趁熱打鐵，事半功倍。請同學們及時完成《課后檢測與評估》中的練習第75～76頁。
第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識
第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀參考答案
【基礎(chǔ)知識梳理參考答案】
1. 發(fā)展 總特征
2. 一切 前進 上升 新事物 發(fā)展
3. 客觀 規(guī)律 克服 汲取 社會 完善 過程 光明的 曲折的 前進性 曲折性
4. 數(shù)量 平衡 根本性 質(zhì) 顯著
5. 量變 質(zhì)變 必然結(jié)果 量的 質(zhì)變 時機 質(zhì)變 適度
考點梳理
【典題演示1】C
【變式訓練1】C
【典題演示2】B解析：“沉舟”“病樹”“陳葉”“后波”，均為舊事物的代表，“千帆”“萬木”“新葉”“前波”，為新事物的代表，①③體現(xiàn)了新事物戰(zhàn)勝舊事物。②體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點，④反應(yīng)了事物的前進性與曲折性的統(tǒng)一，與題干聯(lián)系不緊密，應(yīng)排除。
【典題演示3】C解析：詩句啟示我們不要有太多的牢騷，應(yīng)該放眼長遠，體現(xiàn)了用發(fā)展的觀點看問題。
【典題演示4】A解析：從漫畫中可知雙方改變處境的努力最終失敗，說明在事物的發(fā)展趨勢中道路是曲折的，也說明矛盾的斗爭性方面。而漫畫的主題就是諷刺某些人忽視了曲折性、斗爭性，而導(dǎo)致了失敗。故只有①③符合題意，②④恰好相反，排除。故選A。
【變式訓練2】C
【典題演示5】D解析：辯證的否定，既是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)，量變不一定就是辯證的否定，A項錯誤。量變階段事物內(nèi)部矛盾雙方的地位沒有發(fā)生根本變化。事物矛盾雙方依然保留原有的地位，Ｂ項錯誤。量變達到一定程度，才會引起質(zhì)變，C項錯誤。
【典題演示6】D解析：本題題干體現(xiàn)的是質(zhì)變與量變的關(guān)系問題。①是發(fā)展的趨勢問題，與題意無關(guān)；②體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點，也與題意不符；③④全面正確揭示了質(zhì)變與量變之間的辯證關(guān)系，且符合題意。故選D。
【變式訓練3】A
隨堂驗收
一、 單項選擇題
1. D2. A3. A4. C5. C6. A
二、 非選擇題
①發(fā)展具有普遍性。漢語也是不斷發(fā)展的。②發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升。新陳代謝是漢語發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。③事物發(fā)展的前途是光明的。符合漢語自身發(fā)展規(guī)律的新的語言要素，具有強大的生命力。④事物發(fā)展的道路是曲折的。漢語在其發(fā)展過程中總要經(jīng)歷一個由不完善到比較完善的過程，不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們的爭議也表明對新事物也有一個認識的過程。⑤做好量變準備，促進事物的質(zhì)變。要積極積累、吸收符合語言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的元素，為促進漢語進一步的發(fā)展做好準備。
解析：本題的綜合性強，需要多角度思維。回答本題，關(guān)鍵要明確唯物辯證法的發(fā)展觀的內(nèi)涵。發(fā)展觀的內(nèi)涵包括發(fā)展的特征、發(fā)展的實質(zhì)、發(fā)展的道路、發(fā)展的趨勢、發(fā)展的狀態(tài)。

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