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2013版政治一輪精品復(fù)習(xí)學(xué)案：4.8 走進(jìn)文化生活 （必修3）
【高考新動(dòng)向】
考點(diǎn)集結(jié) 考向動(dòng)態(tài)
1色彩斑斕的文化生活（1）當(dāng)代文化生活素描；（2）文化生活的“喜”與“憂”（3）發(fā)展人民文化大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化； 2 在文化生活中選擇（1）陽(yáng)光下的陰影 （2）提高眼力，拒絕污染（3）奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo) 1.關(guān)注文化生活中的“三俗”現(xiàn)象，加強(qiáng)文化管理和引導(dǎo)。2.正確對(duì)待“草根文化”，發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。3.抵御落后文化與腐朽文化，做出正確的選擇。
【考綱全景透析】
一、文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化的影響
1.影響
一方面，文化市場(chǎng)和 大眾傳媒 的發(fā)展，給文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化；
另一方面，文化市場(chǎng)的________和傳媒的 商業(yè)性 ，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。
2.措施
（1）政府：加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo) 。
（2）企業(yè)：經(jīng)濟(jì)效益與___________的統(tǒng)一。
（3）個(gè)人：提高眼力，拒絕污染，加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。
二、發(fā)展大眾文化的要求
1.文化需求的特點(diǎn)：多層次 、________、__________。
2.大眾文化的含義：面向___________，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的 社會(huì)主義文化 。
3.發(fā)展大眾文化的要求
（1）遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。
（2）堅(jiān)持以____________武裝人，以____________引導(dǎo)人，以高尚的精神 塑造人，以_____________鼓舞人。
（3）大力發(fā)展 先進(jìn)文化 ，支持_______________，努力改造___________，堅(jiān)決抵制 腐朽文化 _。
三、落后文化和腐朽文化
1．落后文化
（1）含義：各種帶有 迷信 、______、頹廢 、______等色彩的文化，都是落后文化。
（2）表現(xiàn)：常常以___________的形式表現(xiàn)出來(lái)，如看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等。
（3）對(duì)策：不斷通過(guò) 科學(xué)文化教育 ，予以改造和剔除。
2．腐朽文化
（1）含義：封建主義 和資本主義的腐朽思想、___________、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。
（2）危害：腐蝕人們的 精神世界 、侵蝕__________、阻礙_____________發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。
（3）對(duì)策：必須堅(jiān)決_______，依法 取締 。
3．存在原因
（1）歷史原因：我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，_______________和 舊的習(xí)慣勢(shì)力 根深蒂固，封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞
臺(tái)。
（2）外部原因：經(jīng)濟(jì)全球化 和______________的發(fā)展，加劇了西方資本主義_______________對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。
（3）內(nèi)部原因：
①___________________導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化。
② 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn) 反映到人們的精神生活中來(lái)，誘發(fā)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢(qián)交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。
【熱點(diǎn)難點(diǎn)全析】
一、文化市場(chǎng)與大眾文化
問(wèn)題引導(dǎo)：
近幾年來(lái)，我國(guó)文化市場(chǎng)上出現(xiàn)了很多惡搞經(jīng)典現(xiàn)象，把一些優(yōu)秀文化作品戲劇化、庸俗化、低俗化，使文化市場(chǎng)良莠不齊。
（1）如何認(rèn)識(shí)和解決文化市場(chǎng)上存在的低俗現(xiàn)象問(wèn)題？
（2）大眾文化和我們所倡導(dǎo)的大眾文化的區(qū)別
是什么？
1.正確認(rèn)識(shí)和解決文化低俗、媚俗問(wèn)題
(1)要正確把握文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)人們文化生活影響的雙重性，一方面，文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化；另一方面，文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。
③個(gè)人：要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀；要用科學(xué)知識(shí)武裝頭腦；要遵守國(guó)家的法律，依法辦事，樹(shù)立法制觀念，提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。
2.區(qū)分大眾文化與我們所倡導(dǎo)的大眾文化
(1)大眾文化是就文化傳播的廣泛性而言的。隨著近代工業(yè)和大眾傳媒的發(fā)展，文化的發(fā)展和消費(fèi)產(chǎn)生了很大變化，隨著生產(chǎn)的規(guī)模化和傳播的快速化，越來(lái)越為社會(huì)大眾所廣泛接受和參與，被稱(chēng)為大眾文化。
(2)大眾文化并不界定文化內(nèi)容，而我們所倡導(dǎo)的大眾文化則要強(qiáng)調(diào)兩方面：第一，文化要貼近人民大眾，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)；第二，文化的內(nèi)容必須是先進(jìn)的、健康有益的。
（3）我們所倡導(dǎo)的大眾文化與通常所說(shuō)的大眾文化在內(nèi)容上是有差別的，不能將二者混同。
補(bǔ)充：流行的文化就是經(jīng)典文化嗎？
流行文化與經(jīng)典文化的比較
(1)流行文化與經(jīng)典文化是兩個(gè)不同的范疇。流行文化具有明顯的時(shí)代性特征，不論是內(nèi)容還是形式都表現(xiàn)出求異、前衛(wèi)、創(chuàng)新，又有傳統(tǒng)的特征，易被廣大青少年所接受；經(jīng)典文化是指經(jīng)過(guò)歷史積淀選擇出來(lái)的有價(jià)值的文化，具有典范性、權(quán)威性的特點(diǎn)，往往具有深厚的內(nèi)涵，但由于其內(nèi)容的厚重性往往使其形式比較滯后。
(2)通常情況下，我們衡量一個(gè)文化作品是不是流行文化，主要是看它的接受群體是否廣泛，是否在一定時(shí)期內(nèi)受到人們的普遍喜愛(ài)；而衡量一個(gè)文化作品是不是經(jīng)典文化，主要是看它本身的價(jià)值，看它的內(nèi)容能否經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。
(3)我們不能籠統(tǒng)地說(shuō)經(jīng)典文化優(yōu)于流行文化或流行文化優(yōu)于經(jīng)典文化。如果傳統(tǒng)的經(jīng)典文化能夠不斷更新其表現(xiàn)形式，借流行文化之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，就可能有利于發(fā)揮其作用；有些優(yōu)秀的流行文化經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)和歷史積淀后也可能成為未來(lái)的經(jīng)典文化。
例1.(2010·山東文綜)當(dāng)前，文化市場(chǎng)在滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂(lè)化”“低俗化”的傾向。針對(duì)這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)（ ）
①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力
②選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向
③發(fā)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化
④提升自身的文化審美品位
A．①②　 B．③④　 C．②③ 　D．①④
【解析】選D。文化消費(fèi)中的個(gè)性新潮既有正確的也有不正確的，排除②；題目要求是“我們應(yīng)當(dāng)”，而作為消費(fèi)個(gè)體的我們不可能發(fā)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化，排除③；①④與題意相符。
二、落后文化與腐朽文化
問(wèn)題引導(dǎo)：
黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。現(xiàn)實(shí)告訴我們,在當(dāng)今這樣一個(gè)思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代,先進(jìn)文化與落后文化、健康文化與腐朽文化同時(shí)并存,多樣化社會(huì)思潮錯(cuò)綜復(fù)雜,這一切既是無(wú)法避免的,又是必須加以引導(dǎo)的。
　　落后文化就是腐朽文化，二者沒(méi)什么區(qū)別嗎？
正確區(qū)分落后文化與腐朽文化
補(bǔ)充：在當(dāng)前，弘揚(yáng)主旋律與發(fā)展大眾文化、提倡多樣化是矛盾的嗎？
【拓展延伸】弘揚(yáng)主旋律與發(fā)展大眾文化、提倡多樣化的關(guān)系
(1)弘揚(yáng)主旋律即發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人。中國(guó)特色社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)主導(dǎo)地位。
(2)我們所倡導(dǎo)的大眾文化，是面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。發(fā)展大眾文化必須遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則，可見(jiàn)弘揚(yáng)主旋律是發(fā)展大眾文化的題中之義。
(3)弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化不矛盾。弘揚(yáng)主旋律強(qiáng)調(diào)的是我們發(fā)展大眾文化所應(yīng)堅(jiān)持的性質(zhì)和方向，提倡多樣化強(qiáng)調(diào)的是文化的形式。人民大眾真正需要的文化既是先進(jìn)的、健康的，又是形式多樣、豐富多彩的。
(4)要避免兩種錯(cuò)誤：一是借口弘揚(yáng)主旋律，而否定大眾文化的多樣性；二是借口發(fā)展多樣化的文化而否定中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主導(dǎo)地位。
高考對(duì)落后文化和腐朽文化知識(shí)的考查，應(yīng)重點(diǎn)掌握以下幾個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)：
（1）傳統(tǒng)習(xí)俗并不等于落后文化。落后文化通常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，而通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)的并非都是落后文化。
（2）通俗文化不能等同于庸俗文化。通俗文化是指為人民大眾所樂(lè)于接受的、通俗易懂的文化，它是相對(duì)于高雅文化而言的；庸俗文化是指各種品位低下、內(nèi)容不健康的文化。它是相對(duì)于高尚文化而言的。
（3）混淆對(duì)待落后文化和腐朽文化的態(tài)度：對(duì)待落后文化要通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除,對(duì)待腐朽文化要堅(jiān)決抵制,依法取締。
例2．（2012·濟(jì)寧模擬）拿藝術(shù)開(kāi)涮是2011年春夏設(shè)計(jì)師的惡搞重點(diǎn),從時(shí)裝到鞋履一應(yīng)俱全,就連高貴的Hermes也免不了被公然“調(diào)戲”。這啟示我們（ ）
①必須堅(jiān)持文化選擇的多元化
②必須反對(duì)封建腐朽文化
③必須對(duì)文化市場(chǎng)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)
④必須弘揚(yáng)主旋律
A．①③　 B．①②　 C．②④　 D．③④
【解析】選D。材料反映了文化市場(chǎng)混亂，需要加強(qiáng)管理，弘揚(yáng)主旋律。文化選擇不能多元化，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，②觀點(diǎn)不符合題干要求。
【高考零距離】
1.（2012 天津）（14分）閱讀材料，回答問(wèn)題。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來(lái)推崇“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。產(chǎn)生于上世紀(jì)六十年代的雷鋒精神，以全心全意為人民服務(wù)為核心，具有無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)的精神氣質(zhì)，彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德。雷鋒精神的生命力在于始終與時(shí)代發(fā)展相對(duì)接。2007年，來(lái)自全國(guó)各地的27位大學(xué)生，在選擇未來(lái)時(shí)不只作功利想，不僅為稻粱謀，畢業(yè)后奔赴海南省鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)。經(jīng)過(guò)5年艱苦奮斗，他們克服了種種困難，重建了自然保護(hù)區(qū)工作站，提升了生態(tài)保護(hù)水平，改變了一方水土。鸚哥嶺的大學(xué)生因甘于奉獻(xiàn)而快樂(lè)，因?qū)W以致用而充實(shí)，因遵從理想而詩(shī)意。他們用青春詮釋著新時(shí)代的雷鋒精神，用美好情懷和理想氣息感染者越來(lái)越多的當(dāng)代青年。
（2）雷鋒和鸚哥嶺大學(xué)生以幫助他人、奉獻(xiàn)社會(huì)為樂(lè)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，探尋他們?yōu)楹我灾恕⒎瞰I(xiàn)為樂(lè)。（答出兩點(diǎn)理由即可）
2.（2012 山東）（14分）閱讀材料，回答問(wèn)題。
雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下，弘揚(yáng)雷鋒精神、開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，要不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。今天，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識(shí)，雷鋒助人為樂(lè)的品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志原者精神。
（2）運(yùn)用文化生活知識(shí)，從精神文明建設(shè)的角度，分析開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)的意義。（8分）
【答案】 ：開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，有利于發(fā)揮道德模范的榜樣作用，培育“四有”公民；有利于建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚；有利于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)社會(huì)會(huì)主義核心價(jià)值休系建設(shè)；有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)，推動(dòng)思想道德建設(shè)。
3.表3是某地不同群體對(duì)所喜愛(ài)的文化活動(dòng)的選擇情況
群體 老年人 中年人 青少年
喜愛(ài)的文化活動(dòng) 聽(tīng)?wèi)蚯⒋蛱珮O拳… 看電視、閱讀書(shū)報(bào)… 上網(wǎng)、聽(tīng)音樂(lè)…
某班同學(xué)分配表中信息后提出下列建議，你認(rèn)為合理的是
A、倡導(dǎo)高雅文化，引領(lǐng)人們的精神生活
B、提高文化素養(yǎng)，縮小人們鑒賞水平的差異
C、發(fā)展大眾文化，滿(mǎn)足人們不同的文化需求
D、增加經(jīng)濟(jì)收入，改變?nèi)藗儗?duì)文化生活的選擇
4.(2011·山東文綜·T21)要“提高全民族文明素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持”，從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng)
A.拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng) B.倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀
C.優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) D.改造腐朽文化并取締落后文化
【解析】本題以十二五規(guī)劃中的“提高全民族文明素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持”為背景材料,體現(xiàn)了高考對(duì)重大時(shí)政的關(guān)注；本題主要考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。解答此題要充分理解加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的必要性，要充分把握選項(xiàng)的內(nèi)涵。要理解設(shè)問(wèn)的角度是“怎么做”。 要做好此題，首先要審好題目要求，從“文化建設(shè)的角度”，必須是加強(qiáng)群眾性精神文明建設(shè)，由此排除B；即使優(yōu)先提高了公民的科學(xué)文化修養(yǎng)，也不一定就能提高全民族的文明素質(zhì)，二者盡管關(guān)系密切，但是不能相互代替，排除C；D本身是錯(cuò)誤的，要改造落后文化取締腐朽文化。
【答案】選A。
5.（2011·廣東文綜T37）（25分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一：近年來(lái)，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，一些地方出現(xiàn)了“名人故里”之爭(zhēng)，甚至有炒作負(fù)面歷史人物、制造假文物等現(xiàn)象。針對(duì)這些假文化之名，爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)利益之實(shí)的行為，文化部、國(guó)家文物局聯(lián)合發(fā)文叫停。
材料二：我國(guó)在文化體制改革中，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，我國(guó)正著力加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度。截至2010年上半年，全國(guó)大多數(shù)經(jīng)營(yíng)性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制，據(jù)此，有人認(rèn)為，文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。
（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，分析行政主管部門(mén)發(fā)文“叫停”的原因。（9分）
【解析】首先應(yīng)把握好設(shè)問(wèn)的知識(shí)范圍、待分析的事件、切入角度等限定，依據(jù)要求提取材料信息；其次要明確材料中被“叫停”的對(duì)象。主管部門(mén)“叫停”文化發(fā)展中的不良現(xiàn)象，主要是因?yàn)檫@些文化現(xiàn)象產(chǎn)生過(guò)程的不合理性及其造成的危害。回答本題，應(yīng)具有立體思維、發(fā)散視野，從傳統(tǒng)文化、文化創(chuàng)新、中華文化、先進(jìn)文化等多角度加以分析。
【答案】（1）不恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)發(fā)、利用會(huì)損害傳統(tǒng)文化內(nèi)在的功能和價(jià)值；有違“取其精華，去其糟粕”的正確態(tài)度，不利于傳統(tǒng)文化的保護(hù)、繼承和發(fā)展；扭曲傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，不利于文化創(chuàng)新；不利于傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)的中華文化精神和感召力的發(fā)揚(yáng)；有違社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不利于發(fā)展先進(jìn)文化。
【評(píng)分說(shuō)明】第（1）問(wèn)，若考生只答“不利于文化保護(hù)”或“不利于文化發(fā)展”，只給1分；其他答案若持之有據(jù)，言之成理，分析得當(dāng)，也可酌情給分，但該問(wèn)最高不超過(guò)9分。
6.（2010·山東卷高考22）2009年12月，山東省啟動(dòng)了“放飛夢(mèng)想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動(dòng)；2010年3月，又開(kāi)展了“誦讀經(jīng)典，愛(ài)我中華”活動(dòng)。兩大活動(dòng)所體現(xiàn)的共同文化生活道理是
A.開(kāi)展有益文化活動(dòng)，提升公民文化素養(yǎng) B.凈化社會(huì)文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文明健康交往
C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人的精神力量 D.創(chuàng)新文化傳播方式，推動(dòng)經(jīng)典文化發(fā)展
【解析】A 本題以?xún)艋幕h(huán)境為背景，考查考生解讀與獲取信息、理解與運(yùn)用知識(shí)的能力。“放飛夢(mèng)想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動(dòng)是凈化社會(huì)文化環(huán)境；“誦讀經(jīng)典，愛(ài)我中華”活動(dòng)，是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；二者都是開(kāi)展有益文化活動(dòng)，提升公民文化素養(yǎng)。B、C項(xiàng)只是反映了其中的一方面意思，與設(shè)問(wèn)不符；D項(xiàng)說(shuō)法與題干意思不符。
【答案】A
7.（2010·山東卷高考23）當(dāng)前，文化市場(chǎng)在滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂(lè)化”“低俗化”的傾向。針對(duì)這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)
①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力②選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向③發(fā)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化④提升自身的文化審美品位
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
【解析】D 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是在文化生活中選擇。解答本題要抓住“文化消費(fèi)時(shí)”的關(guān)鍵詞，即公民個(gè)人如何做，依據(jù)學(xué)過(guò)的知識(shí)，不難選出①④。②說(shuō)法錯(cuò)誤，③是國(guó)家、企業(yè)的做法。
【答案】D
【考點(diǎn)提升訓(xùn)練】
一、選擇題
1．（2012·鄭州模擬）網(wǎng)絡(luò)能促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)信息的傳播和互動(dòng)，帶給人們傳遞信息的便捷和自由。然而由于它的新生和不規(guī)范，無(wú)限豐富多樣的信息被不加控制地傳播，造成信息傳播的污染，導(dǎo)致傳播生態(tài)環(huán)境的惡化。這說(shuō)明（ ）
A．大眾傳媒的發(fā)展對(duì)文化生活的影響具有雙重性
B．網(wǎng)絡(luò)將取代其他一切傳媒
C．現(xiàn)代文化傳播的途徑更具多樣化
D．大眾傳媒有商業(yè)性，應(yīng)限制網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展
2．（2012·長(zhǎng)沙模擬）著名導(dǎo)演張藝謀說(shuō)：“我對(duì)中國(guó)電影的現(xiàn)狀還是很憂慮的,高質(zhì)量的作品比例太少。如果我們沒(méi)有好的電影,最后這些票房數(shù)字都是人家的數(shù)字。其實(shí)從中國(guó)電影市場(chǎng)的發(fā)展來(lái)看,任何數(shù)字都是短暫的,好的電影最重要。”張藝謀對(duì)中國(guó)電影的現(xiàn)狀憂慮的原因是（ ）
A．文化市場(chǎng)的發(fā)展
B．大眾傳媒的發(fā)展
C．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
D．文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性
3.右面漫畫(huà)啟示我們（ ）
A.大眾傳媒的消極作用是主要的
B.人們對(duì)文化的需求是多方面的
C.文化市場(chǎng)越來(lái)越活躍，產(chǎn)品越來(lái)越豐富
D.要在文化生活中作出正確的選擇
4.右面的漫畫(huà)說(shuō)明（ ）
A.文化市場(chǎng)出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象
B.文化市場(chǎng)和大眾傳媒的不斷發(fā)展
C.經(jīng)典文化和流行文化是對(duì)立的
D.人民群眾的精神文化生活需求是多層次的
5．（預(yù)測(cè)題）2012年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中的流行歌曲、小品等大受歡迎，而交響樂(lè)、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識(shí)之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因?yàn)椋? ）
①不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿(mǎn)足不同層面大眾的需求 ②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要 ③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急 ④各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
6．2011年10月26日晚,廣東省流行音樂(lè)協(xié)會(huì)演藝人委員會(huì)宣告成立,并于近期舉行了一系列以“廣東制造”為主題的活動(dòng)。流行音樂(lè)深受觀眾喜愛(ài)，這說(shuō)明
（ ）
A．流行音樂(lè)都是符合人民利益與需要的大眾文化
B．流行音樂(lè)都符合社會(huì)發(fā)展的要求
C．流行音樂(lè)在表現(xiàn)手法上更加迎合了民眾的口味
D．流行音樂(lè)比古典音樂(lè)更加具有活力與生命力，必將最終取代古典音樂(lè)
7.（易錯(cuò)題）有人說(shuō)，大眾文化就是眼球文化，只有受到大眾的關(guān)注，文化的傳播才變得有意義。此觀點(diǎn)沒(méi)有看到我們倡導(dǎo)的大眾文化是（ ）
A．為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化
B．面向廣大人民群眾，形式多樣的文化
C．通俗的、多樣的、人民容易接受的文化
D．反映人民的利益與呼聲，先進(jìn)的、健康的文化
8.“蟻?zhàn)弭[蝸居，神馬駕浮云”，從虛擬世界到現(xiàn)實(shí)生活，網(wǎng)絡(luò)熱詞成為了一種醒目的文化存在，真實(shí)地折射出時(shí)代的社會(huì)訴求，也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達(dá)方式。這表明（ ）
①人們面臨著文化消費(fèi)的多重選擇　
②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化　
③大眾傳媒的商業(yè)性影響越來(lái)越大
④大眾文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
9.黑龍江《生活報(bào)》關(guān)于哈爾濱市“街頭亂燒紙錢(qián)節(jié)后又抬頭，診治頑疾使用文明祭祀鼎”的報(bào)道公布后，引起哈市市民的廣泛關(guān)注。很多市民致電該報(bào)表示，期待在清明節(jié)前，哈市能夠投用這種文明祭祀鼎。街頭亂燒紙錢(qián)現(xiàn)象的存在表明（ ）
A.落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái),危害社會(huì)
B.腐朽文化會(huì)腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神
C.傳統(tǒng)文化必須得到繼承和發(fā)揚(yáng)
D.文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
10.右面漫畫(huà)的寓意是（ ）
A.要樹(shù)立科學(xué)世界觀,消除封建迷信思想
B.堅(jiān)決反對(duì)封建迷信等腐朽文化
C.腐朽文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)
D.對(duì)待落后文化必須堅(jiān)決抵制,依法取締
11．（2012·淄博模擬）為營(yíng)造祥和文明的春節(jié)，海南省加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)文化建設(shè)和管理，堅(jiān)決取締危害群眾特別是青少年身心健康的“黑網(wǎng)吧”和“迪吧”，禁止傳播腐朽文化和進(jìn)行封建迷信活動(dòng)，嚴(yán)厲打擊黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象。下列現(xiàn)象屬于腐朽文化的是（ ）
①“游戲人生”“今朝有酒今朝醉” ②有殖民色彩的“洋店名” ③宣傳暴力色情的文化 ④講排場(chǎng)、揮霍性消費(fèi)
A.①② B.②③ C.③④ D.①③
12．山東省嘉祥縣委縣政府組織行政、事業(yè)等單位的工作人員觀看以該縣優(yōu)秀共產(chǎn)黨員朱慶來(lái)為原型而拍攝的電影《豐年》。觀看人員深受感動(dòng)，堅(jiān)定了社會(huì)主義的信念和信心。這表明（ ）
①優(yōu)秀的作品能發(fā)揮強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用
②要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化
③社會(huì)主義文化建設(shè)應(yīng)弘揚(yáng)主旋律，反對(duì)多樣化
④社會(huì)主義文化建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)
A．②③ B．③④ C．①③ D．①②
二、非選擇題
13．（創(chuàng)新題）有媒體報(bào)道指出，現(xiàn)代大眾傳媒的低俗已成為一種社會(huì)公害，主要表現(xiàn)在：一、把注意力集中在明星、大款的私生活、丑聞、官司和瑣事上；二、媒體的報(bào)道漠視貧困，輕視正義；三、渲染暴力色彩，過(guò)度追求獵奇；四、把一些低俗的東西當(dāng)作時(shí)尚的東西加以標(biāo)榜、推崇。有人將之歸納為：明星取代了模范，美女?dāng)D走了學(xué)者，緋聞頂替了事實(shí)，娛樂(lè)覆蓋了文化，低俗代替了端莊。
(1)上述關(guān)于大眾傳媒對(duì)文化生活產(chǎn)生的影響的原因是什么？（10分）
(2)如何正確認(rèn)識(shí)大眾傳媒的低俗之風(fēng)對(duì)文化生活的消極作用？（10分）
(3)我們需要和倡導(dǎo)的是什么樣的文化？（10分）
14．看右邊漫畫(huà)，運(yùn)用文化生活知識(shí)，回答下列問(wèn)題。
(1)漫畫(huà)反映了什么文化現(xiàn)象？（6分）
(2)如何認(rèn)識(shí)漫畫(huà)所反映的文化現(xiàn)象？（16分）
答案
1．【解析】選A。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展一方面方便文化交流；另一方面也為不良文化提供了現(xiàn)代化的傳播途徑，造成信息傳播的污染，導(dǎo)致傳播生態(tài)環(huán)境的惡化。材料強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的雙重性。B、D觀點(diǎn)錯(cuò)誤，C觀點(diǎn)與題干無(wú)關(guān)。
2．【解析】選D。A、B兩項(xiàng)是文化生活“喜”的原因，C項(xiàng)與題旨不符。
3.【解析】選D。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；B、C觀點(diǎn)都正確，但是和漫畫(huà)主旨不符。D項(xiàng)正確，在文化生活中要作出正確的選擇，選擇先進(jìn)、健康的文化。
4.【解析】選A。B是漫畫(huà)所反映問(wèn)題出現(xiàn)的原因, 經(jīng)典文化和流行文化是可以統(tǒng)一的，C錯(cuò)誤,D與題意不符。
【知識(shí)拓展】面對(duì)文化市場(chǎng)與傳媒的商業(yè)化，應(yīng)注意:
(1)要正確把握文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)人們文化生活影響的雙重性。
(2)不能把文化生活令人憂慮的現(xiàn)象看成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。
(3)對(duì)大眾傳媒和文化市場(chǎng)進(jìn)行管理，首先要加強(qiáng)法制建設(shè)，使大眾傳媒的發(fā)展依法進(jìn)行；同時(shí)要加強(qiáng)公民道德建設(shè)，提高人們的思想覺(jué)悟水平，自覺(jué)抵制不健康的文化，做到依法治國(guó)和以德治國(guó)的有機(jī)結(jié)合。
5．【解析】選D。“經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要”、“限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除②③。
6．【解析】選C。流行音樂(lè)以其歌詞簡(jiǎn)單明了，節(jié)奏輕松明快，貼近民眾生活而備受青睞，但流行音樂(lè)中也有些是低級(jí)、庸俗的東西，故A、B說(shuō)法錯(cuò)誤；古典音樂(lè)流傳至今，是經(jīng)過(guò)歷史的考驗(yàn)的，其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值是有待于人們認(rèn)識(shí)和開(kāi)發(fā)的，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。正確答案為C。
7.【解析】選D。本題考查我們所倡導(dǎo)的大眾文化的要求，要從形式、性質(zhì)兩方面入手，材料中的觀點(diǎn)忽視了對(duì)性質(zhì)的要求，故D項(xiàng)正確。
【變式備選】現(xiàn)在的農(nóng)民,特別是農(nóng)村青年，早已不再是只知土里刨食、兩眼不識(shí)一丁的人,電視等傳媒的普及極大豐富了他們的文化生活。但要看到,現(xiàn)在流行的一些“大眾文藝”所追求的是單純娛樂(lè)消遣和經(jīng)濟(jì)效益,難以滿(mǎn)足農(nóng)民的精神文化需要。同時(shí)，受客觀條件影響,許多農(nóng)民尚難以消化那些“高雅”和“貴族化”的作品。為此必須（ ）
A.發(fā)展面向廣大農(nóng)民群眾、雅俗共賞的文化產(chǎn)品
B.堅(jiān)決抵制各種落后、腐朽文化
C.讓農(nóng)民接受大眾傳媒,享受各種文化快餐
D.讓農(nóng)民在文化生活中面對(duì)多種選擇
【解析】選A。本題考查發(fā)展大眾文化的要求,材料通過(guò)展示當(dāng)前文化生活中“單純娛樂(lè)消遣”和“貴族化”文化作品不能滿(mǎn)足農(nóng)民文化生活需要的狀況,提出了發(fā)展面向農(nóng)民需要的大眾文化的要求，只有A項(xiàng)最符合題意。
8.【解析】選D。本題考查大眾文化。關(guān)鍵詞“虛擬”、“現(xiàn)實(shí)”、“文化存在”、“折射”、“改變了”，都對(duì)應(yīng)了②和④；①③在材料中未體現(xiàn)。
9.【解析】選A。封建迷信祭祀用品的存在屬于落后文化,故只有A符合題意。
10.【解析】選A。封建迷信屬于落后文化,所以選A。B、C、D 錯(cuò)誤。
11．【解析】選B。本題考查對(duì)落后文化與腐朽文化的區(qū)分。①④屬于落后文化，排除；②③都屬于腐朽文化，所以選B。
12．【解析】選D。材料體現(xiàn)了發(fā)展先進(jìn)文化，弘揚(yáng)主旋律文化。③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化并不矛盾。④未體現(xiàn)。故選D。
13．【解析】本題考查大眾傳媒的作用和大眾文化。第（1）問(wèn)主要考查大眾傳媒對(duì)落后、腐朽文化的傳播起了推波助瀾的作用，反映出文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性；第（2）問(wèn)要辯證地認(rèn)識(shí)大眾傳媒對(duì)文化生活的影響；第（3）問(wèn)重在強(qiáng)化我們所倡導(dǎo)的大眾文化。
答案：(1)材料中大眾傳媒對(duì)低俗化的文化消費(fèi)起了推波助瀾的作用。一些落后、腐朽的文化借助大眾傳媒肆意擴(kuò)散，其原因在于大眾傳媒的商業(yè)性和文化市場(chǎng)的自發(fā)性。
(2)題中觀點(diǎn)是片面的。大眾傳媒的低俗化，確實(shí)引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象，但是更應(yīng)該看到，文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化。例如，它能夠滿(mǎn)足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨螅鋵?shí)人們的精神生活；它可以通過(guò)靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識(shí)；它便于采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；它易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展等。
(3)我們需要和倡導(dǎo)的文化是面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的、先進(jìn)的、健康有益的社會(huì)主義文化。
14．【解析】本題屬于漫畫(huà)賞析題，通過(guò)漫畫(huà)形式考查其中蘊(yùn)含的文化生活道理，考查學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的能力，知識(shí)的歸納、篩選能力。漫畫(huà)主要反映了我國(guó)文化市場(chǎng)混亂，出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象。
答案：(1)漫畫(huà)反映了盜墓小說(shuō)、自殺小說(shuō)等不健康書(shū)籍在文化市場(chǎng)中泛濫的現(xiàn)象。
（2）①引起這種文化現(xiàn)象泛濫的原因是：我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并未完全退出歷史舞臺(tái)；經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶來(lái)文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會(huì)反映到人們的精神生活中來(lái)，誘發(fā)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢(qián)交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象（或文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，引發(fā)了文化市場(chǎng)秩序的混亂）。②要防止這種文化現(xiàn)象的泛濫必須努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，奏響中國(guó)特色社會(huì)主義文化主旋律，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化。公民要提高文化辨別能力，自覺(jué)抵制落后
及腐朽文化。
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