資源簡(jiǎn)介

2013版政治一輪精品復(fù)習(xí)學(xué)案：
3.7 我國(guó)的民族區(qū)域自治制度及宗教政策（必修2）
【高考新動(dòng)向】
考點(diǎn)集結(jié) 考向動(dòng)態(tài)
1 處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮（1）雪域高原的歷史性跨越；（2）我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則；（3）鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系，我們?cè)撟鍪裁础⒛茏鍪裁矗?2 民族區(qū)域自治制度：適合國(guó)情的基本政治制度（1）我國(guó)名族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程； （2）符合國(guó)情的民族區(qū)域自治制度；（3）民族區(qū)域自治制度顯著的優(yōu)越性； 3 我國(guó)的宗教政策（1）我國(guó)宗教掠影；（2）全面正確地理解我國(guó)的宗教政策； （3）弘揚(yáng)科學(xué)精神； 1.結(jié)合國(guó)家促進(jìn)西藏、新疆發(fā)展跨越式發(fā)展和推動(dòng)西部打開發(fā)戰(zhàn)略，理解我國(guó)處理民族問題的基本原則及其關(guān)系。2.民族團(tuán)結(jié)的重要意義，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的舉措。3.民族區(qū)域自治制度的內(nèi)容和意義。4.全面掌握我國(guó)宗教政策的內(nèi)容。
【考綱全景透析】
一、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則
1．我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家
（1）重要國(guó)情：我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
（2）重大變化：新中國(guó)成立后形成了___________________的
社會(huì)主義民族關(guān)系。
2．我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則
（1）包括：民族平等、__________、各民族共同繁榮。
（2）聯(lián)系：
二、我國(guó)的民族區(qū)域自治制度
1.含義要點(diǎn)：前提是 國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo) ；范圍是各少數(shù)民族______地方；內(nèi)容是實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使 自治權(quán) 。
2.基本內(nèi)容
（1）民族自治地方：自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級(jí)。
（2）自治機(jī)關(guān)：自治地方的人民代表大會(huì)和____________。
（3）核心內(nèi)容：自治權(quán)，涉及_____、經(jīng)濟(jì)、文化和 社會(huì)生活 各個(gè)方面。
3.決定因素：我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和我國(guó)國(guó)情
（1）歷史特點(diǎn)：______的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)。
（2）現(xiàn)實(shí)情況：
①社會(huì)基礎(chǔ)：“ 大雜居、小聚居 ”的民族分布特點(diǎn)；
②政治基礎(chǔ)：各民族在長(zhǎng)期奮斗中形成的的____________民族關(guān)系。
4.顯著優(yōu)越性
三、我國(guó)宗教政策的基本內(nèi)容
1.實(shí)行 宗教信仰自由 政策。既保護(hù)信仰宗教的自由，也保護(hù)不信仰宗教的自由。
2.依法管理宗教事務(wù)。目的是保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和_____的宗教活動(dòng)。
3.我國(guó)宗教堅(jiān)持 獨(dú)立自主自辦 的原則。宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受__________支配。
4.積極引導(dǎo)宗教與 社會(huì)主義社會(huì) 相適應(yīng)。
四、黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一
黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的 根本保證 ；人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的____________；依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的__________。
【熱點(diǎn)難點(diǎn)全析】
一、我國(guó)的民族關(guān)系
問題引導(dǎo)：
自1947年內(nèi)蒙古自治區(qū)建立至今，我國(guó)共建立155個(gè)民族自治地方。各少數(shù)民族在民族區(qū)域自治制度指引下，都經(jīng)歷了改天換地的偉大歷程。
（1）根據(jù)我國(guó)少數(shù)民族發(fā)生的變化，如何理解我國(guó)處理民族關(guān)系的原則？
（2）如何進(jìn)一步鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系？
1.切實(shí)認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)的重要意義
（1）意義：民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
（2）要求：不應(yīng)該有大漢族主義的思想，也不應(yīng)該有地方民族主義的思想，不講不利于民族團(tuán)結(jié)的話，不做破壞民族團(tuán)結(jié)的事，在行動(dòng)上要尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，要團(tuán)結(jié)和幫助少數(shù)民族。
2．鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系的舉措
（1）從黨和國(guó)家角度看：
①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，這是鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系的關(guān)鍵。
②堅(jiān)持和完善處理民族關(guān)系的三原則。
③制定和完善有關(guān)法律，為我國(guó)平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系提供法律保障。
④堅(jiān)持、完善民族區(qū)域自治制度，貫徹宗教信仰自由政策，為鞏固社會(huì)主義民族關(guān)系提供制度保障。
（2）從公民角度看：自覺履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，這是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。
高考對(duì)民族問題的考查，通常設(shè)置似是而非的選項(xiàng)，具有較強(qiáng)的迷惑性，易使學(xué)生出現(xiàn)以下錯(cuò)誤：
（1）混淆處理民族關(guān)系的原則之間的關(guān)系，將民族團(tuán)結(jié)看做政治基礎(chǔ)、各民族共同繁榮當(dāng)成前提條件等。
（2）錯(cuò)誤理解民族區(qū)域自治制度的地位和主要內(nèi)容，如將其當(dāng)成根本政治制度、將民族鄉(xiāng)作為民族自治地方、將一定的自治權(quán)混同于高度自治或完全自治、將少數(shù)民族居住地當(dāng)成“聚居地”等。
例1．（2011·安徽文綜）為加快發(fā)展民族教育事業(yè)，內(nèi)地省市根據(jù)國(guó)家要求認(rèn)真落實(shí)對(duì)民族地區(qū)的教育對(duì)口支援工作。落實(shí)教育對(duì)口支援工作（ ）
①是增進(jìn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的政治保證
②是貫徹我國(guó)處理民族關(guān)系原則的具體體現(xiàn)
③保障了少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生受教育的權(quán)利
④體現(xiàn)了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
【解析】選B。教育對(duì)口支援堅(jiān)持了各民族共同繁榮原則，有利于民族團(tuán)結(jié)和民族平等，內(nèi)地省市對(duì)民族地區(qū)進(jìn)行支援，體現(xiàn)了社會(huì)主義民族關(guān)系，②④正確。增進(jìn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的政治保證是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，①錯(cuò)誤；受教育權(quán)利受多種因素影響，教育對(duì)口支援有利于民族地區(qū)學(xué)生受教育權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，但說“保障了”就夸大了其作用，③錯(cuò)誤。
二、全面理解我國(guó)的宗教政策
問題引導(dǎo)：
香港東方日?qǐng)?bào)發(fā)表評(píng)論稱，隨著穆巴拉克的倒臺(tái)，“宗教沖突浪接浪，埃及恐亂上加亂”。而利比亞騷亂也實(shí)為部族內(nèi)斗與宗教斗爭(zhēng)。
（1）材料表明民族、宗教問題與國(guó)家有何關(guān)系？
（2）如何理解我國(guó)實(shí)行的宗教政策？
正確理解我國(guó)的宗教信仰自由政策
內(nèi)容 既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由
原因 宗教有自身發(fā)展規(guī)律，不能用行政力量消滅或發(fā)展；信教群眾與不信教群眾在宗教信仰上的差異并不影響其政治上、經(jīng)濟(jì)上根本利益的一致性
舉措 國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)（在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)，不得干涉教育、行政、司法等）
意義 是憲法規(guī)定的公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國(guó)尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)
目的 并非鼓勵(lì)人們信教，其根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是大力加強(qiáng)信教群眾和不信教群眾團(tuán)結(jié)，把他們的力量凝聚到發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的共同目標(biāo)上來
補(bǔ)充：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教違背宗教信仰自由政策嗎？
共產(chǎn)黨員不得信仰宗教不違背宗教信仰自由政策
（1）首先明確，宗教信仰自由政策本身就包括保護(hù)不信仰宗教的自由。
（2）其次明確，共產(chǎn)黨員不同于一般公民。共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動(dòng)，是由共產(chǎn)黨員的世界觀決定的，也是由黨的性質(zhì)決定的，是黨的紀(jì)律的要求。共產(chǎn)黨員是工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，是馬克思主義者，是無神論、唯物論者，只能信仰馬列主義，不能贊同宗教教義，更不應(yīng)信仰宗教和參加宗教活動(dòng)。黨員信教和參加宗教活動(dòng)，不僅僅是黨員個(gè)人的信仰問題，而且是一個(gè)事關(guān)我們黨的形象的政治問題。
對(duì)我國(guó)宗教狀況和政策，應(yīng)注意以下誤區(qū)：
（1）我國(guó)宗教狀況發(fā)生了根本變化，不等于宗教本質(zhì)發(fā)生了變化，也不等于宗教沒有了消極作用。
（2）實(shí)行宗教信仰自由政策，不是鼓勵(lì)人們信仰宗教。
（3）保護(hù)正常的宗教活動(dòng)與打擊打著宗教旗號(hào)的違法犯罪活動(dòng)不矛盾。
例2.（2012·泰興模擬）2011年6月25日，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第八屆理事會(huì)海外交流委員會(huì)會(huì)議在河南登封嵩山少林寺隆重開幕，會(huì)議強(qiáng)調(diào)在今后的工作中要繼續(xù)以國(guó)家利益為上，為佛教事業(yè)的發(fā)展，為祖國(guó)統(tǒng)一與民族復(fù)興，為社會(huì)和諧與世界和平而努力。這表明（ ）
A．佛教可以與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
B．信教群眾在信仰上發(fā)生了變化
C．宗教組織積極履行參政議政職能
D．國(guó)家依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理
【解析】選A。佛教為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了佛教可以與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。B、C觀點(diǎn)錯(cuò)誤；D項(xiàng)材料不能體現(xiàn)。
【高考零距離】
1.（2012高考上海卷8）根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定，在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。對(duì)此理解正確的是，自治機(jī)關(guān)可以
A.享有行政管理權(quán)、獨(dú)立立法權(quán)和司法權(quán)
B.根據(jù)本地實(shí)際制定自治條例和單行條例
C.同外國(guó)簽訂雙邊經(jīng)濟(jì)、文化、科技等協(xié)定
D.自行變通執(zhí)行或停止執(zhí)行上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的決議
2.（2012高考江蘇卷17）2011年9月，有著58年歷史的全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)再次成功舉行。參賽人數(shù)從首屆13個(gè)民族的395人，發(fā)展到如今第九屆55個(gè)民族的6700多人，各民族兄弟姐妹實(shí)現(xiàn)了更好的交流和融合。這從側(cè)面表明我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是
A.和睦相處　　B.平等、團(tuán)結(jié)、互助和諧　　C.一律平等　　D.平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是我國(guó)處理民族關(guān)系的原則。在我國(guó)，處理民族關(guān)系的原則是民族平等、團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮，ABC都不是我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則，故選D。
【答案】D。
3.（2012高考海南卷13）某景區(qū)利用當(dāng)?shù)刂鸾虖R宇進(jìn)行宗教文化資源的開發(fā)利用，取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也出現(xiàn)了商業(yè)開發(fā)過度、管理不規(guī)范以及“僧人”擺地?cái)偂⒄钾运忝葐栴}，當(dāng)?shù)卣疄榇酥贫ň皡^(qū)游覽環(huán)境綜合整治活動(dòng)方案，進(jìn)行整改。規(guī)范宗教文化資源的開發(fā)利用
①能夠拓寬旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展途徑，發(fā)展文化生產(chǎn)力
②能夠消除封建迷信活動(dòng)，提高群眾的科學(xué)文化素質(zhì)
③有利于依法管理宗教事務(wù)，保護(hù)正常的宗教活動(dòng)
④有利于消除信教群眾與非信教群眾信仰上的區(qū)別
A.①②　　　B.①③　　　C.②④　　　D.③④
【解析】②④錯(cuò)在“消除”；①③表述正確且符合題意，選B。
【答案】B。
4.（2012高考大綱版全國(guó)卷34）目前，新疆有清真寺、教堂、佛道教寺廟等宗教活動(dòng)場(chǎng)所約2.48萬座、宗教教職人員2.9萬多人。西藏有佛教活動(dòng)場(chǎng)所1700多處，住寺僧尼約4.6萬人，僧俗信教群眾每年組織和參加各種宗教活動(dòng)，每年到拉薩朝佛敬香的各族信教群眾達(dá)百萬人次以上，由此可見
①宗教信仰的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生變化 ②各民族享有宗教信仰的自由
③宗教信仰具有相同的階級(jí)基礎(chǔ) ④正常的宗教活動(dòng)受國(guó)家保護(hù)
A.①② B.①③ C.①④ D.②④
5.（2012高考江蘇卷18）我國(guó)要求宗教界人士和信教群眾熱愛祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮他們?cè)诖龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)和諧中的積極作用。這充分說明了
A.我國(guó)宗教是信教群眾自辦的事業(yè) B.我國(guó)宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛國(guó)組織
C.我國(guó)依法保護(hù)正常的宗教活動(dòng) D.我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
6.（2012高考北京卷31）某班同學(xué)以小組為單位進(jìn)行綜合探究，甲組同學(xué)撰寫論文的主要參考文獻(xiàn)有：《關(guān)于推動(dòng)宗教參與和諧社會(huì)建設(shè)的思考》、《發(fā)揮宗教團(tuán)體在賑災(zāi)救濟(jì)中的社會(huì)功能》、《論農(nóng)村信教群眾在新農(nóng)村建設(shè)中的作用》、《新時(shí)期愛國(guó)宗教人士的培養(yǎng)研究》。據(jù)此推斷，甲組的研究主題可能是
A.我國(guó)如何依法管理宗教事務(wù) B.我國(guó)如何實(shí)行宗教信仰自由政策
C.我國(guó)宗教如何堅(jiān)持獨(dú)立自辦原則D.我國(guó)如何引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
7、（2011.海南單科T12）中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)2001年成立中國(guó)伊斯蘭教教務(wù)指導(dǎo)委員會(huì)，正式開展“解經(jīng)”工作。10年來相繼出版的4輯《新編臥爾茲演講集》，從教義和教規(guī)角度對(duì)伊斯蘭教經(jīng)典作出了既符合伊斯蘭教信仰精神、又符合時(shí)代發(fā)展要求的解釋。中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)進(jìn)行的“解經(jīng)”工作
①保障了伊斯蘭教教職人員的權(quán)利
②消除了信教群眾在教義理解上的差異
③有助于豐富伊斯蘭教文化內(nèi)涵
④有利于引導(dǎo)伊斯蘭教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【解析】本題以中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)的“解經(jīng)”為背景材料，體現(xiàn)了高考對(duì)民族宗教問題的關(guān)注，考查學(xué)生對(duì)宗教政策的識(shí)記、理解及運(yùn)用能力。解題時(shí)把材料與知識(shí)結(jié)合起來思考。材料的“解經(jīng)”工作與保障伊斯蘭教教職人員的權(quán)利無關(guān)，①不合題意；②本身錯(cuò)誤；“解經(jīng)” 工作“既符合伊斯蘭教信仰精神，又符合時(shí)代發(fā)展要求”，促進(jìn)宗教與時(shí)俱進(jìn)，增添新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了實(shí)行宗教信仰政策的目的。③④符合題意。
【答案】選D。
8、（2011·江蘇高考）18. 2010年8月，江蘇舉行“七彩假日——民族團(tuán)結(jié)‘手拉手、一家親、一世情’”夏令營(yíng)活動(dòng)，此次活動(dòng)是貫徹落實(shí)《學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育指導(dǎo)綱要》的實(shí)際行動(dòng)。在中小學(xué)開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)
①是實(shí)現(xiàn)民族平等的文化基礎(chǔ) ②有利于增強(qiáng)青少年的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)
③有利于促進(jìn)各民族和諧共處 ④是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的重要途徑
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
【解析】國(guó)家明確加大對(duì)民族團(tuán)結(jié)的宣傳教育，本題即是對(duì)這一熱點(diǎn)的反映。本題主要考查學(xué)生對(duì)政治生活關(guān)于民族的基礎(chǔ)知識(shí)的理解掌握。題干連接語(yǔ)是“在中小學(xué)開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)”，作為意義，②③說法是正確的；①錯(cuò)誤，涉及文化多樣性知識(shí)，應(yīng)為“各民族文化一律平等是民族平等的文化基礎(chǔ)。”④項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)槊褡鍒F(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提條件，而非重要途徑。
【答案】選C。
9、（2010·福建高考）29.新中國(guó)成立以來，各族人民同心同德、齊心協(xié)力，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了歷史性變化，經(jīng)濟(jì)總量由1952年的57．9億元增加到2008年的30626．2億元；少數(shù)民族的人均壽命從新中國(guó)成立前的40歲以下提高到如今的70歲左右。以上成就的取得主要?dú)w因于
A．少數(shù)民族地區(qū)享有更多的經(jīng)濟(jì)自治權(quán)
B．黨和國(guó)家制定和實(shí)施符合中國(guó)國(guó)情的民族政策
C．我國(guó)充分尊重少數(shù)民族的歷史文化及風(fēng)俗習(xí)慣
D．少數(shù)民族地區(qū)獨(dú)特的地理環(huán)境和豐富的自然資源
【解析】A 本題通過陳述黨和國(guó)家在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮方面做出的貢獻(xiàn)，考察民族團(tuán)結(jié)這一高考必考點(diǎn)。題干強(qiáng)調(diào)的是少數(shù)民族地區(qū)從新中國(guó)成立以來的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變化和發(fā)展。其原因主要?dú)w功于黨和國(guó)家制定了符合當(dāng)?shù)氐母黜?xiàng)民族政策，故B為最佳選項(xiàng)。AC由B引申而來；D項(xiàng)陳述一種客觀事實(shí)，與題意無關(guān)。
【答案】A
10、（2010·天津高考）6.藏傳佛教在玉樹州老百姓的生活中占有重要地位。2010年4月28日，在地震中受損嚴(yán)重的結(jié)古鎮(zhèn)禪古寺的喇嘛們進(jìn)行了災(zāi)后首場(chǎng)法事活動(dòng)，為逝者超度，向救援者發(fā)達(dá)感恩，給全國(guó)人民及世博會(huì)祈福。材料表明在我國(guó)
A.正常的宗教活動(dòng)可以為社會(huì)和諧做貢獻(xiàn) B.形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系
C.少數(shù)民族有從事宗教活動(dòng)的自由 D.宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則
【解析】 本題考查對(duì)我國(guó)宗教政策的理解。從材料可以看出，正當(dāng)?shù)淖诮袒顒?dòng)為我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)做貢獻(xiàn)，A項(xiàng)符合題意。其他選項(xiàng)與題意不符。
【答案】A
11、（2010·安徽高考）4.新中國(guó)成立后，我國(guó)逐步形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，56各民族緊密團(tuán)結(jié)在祖國(guó)大家庭內(nèi)。這一大好局面形成的原因主要有
① 各族人民團(tuán)結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮了建設(shè)國(guó)家的積極性、創(chuàng)造性 ② 我國(guó)堅(jiān)持民族平等，民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則③ 我國(guó)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針 ④ 我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④
【解析】B 本題以民族團(tuán)結(jié)社會(huì)熱點(diǎn)為背景，考查考生對(duì)民族團(tuán)結(jié)的理解與應(yīng)用能力。在本組合選項(xiàng)中，堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針是為解決香港、澳門、臺(tái)灣問題而提出的，排除。我國(guó)形成新型的民族關(guān)系、各民族大團(tuán)結(jié)原因在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持民族原則和民族宗教政策。
【答案】B
12、（2010·江蘇高考）16.新疆維吾爾自治區(qū)建立以來，在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，這一事實(shí)表明
①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是民族地區(qū)繁榮和穩(wěn)定的關(guān)鍵 ②民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提
③我國(guó)民族區(qū)域自治制度具有顯著優(yōu)越性 ④民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)民族平等的政治基礎(chǔ)
A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③
【解析】D 本題考查考生對(duì)民族團(tuán)結(jié)重要性的理解。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是民族地區(qū)繁榮和穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤；民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。②③正確表明了民族團(tuán)結(jié)的意義。
【答案】D
【考點(diǎn)提升訓(xùn)練】
一、選擇題
1.（預(yù)測(cè)題）西藏自治區(qū)黨委常委會(huì)原則通過《關(guān)于開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范創(chuàng)建評(píng)選活動(dòng)的決定》，規(guī)定自２０１２年開始，西藏自治區(qū)每年３月召開民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)，使各族群眾牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，不斷增強(qiáng)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任感。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（ ）
①促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)
②民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)
③公民必須履行應(yīng)盡的政治義務(wù)
④維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是西藏自治區(qū)的中心工作
A．①③ B．②④ C．③④ D．②③
2．（2012·蘇北四市模擬）江蘇對(duì)口援疆指揮部調(diào)整對(duì)口支援工作思路，堅(jiān)持以民生為重點(diǎn)，大力推進(jìn)對(duì)口支援各項(xiàng)工作，確保受援地一年一變化、五年見成效、十年大變樣。這有利于( )
①新疆各少數(shù)民族行使自治權(quán)
②鞏固社會(huì)主義新型民族關(guān)系
③促進(jìn)新疆各民族共同繁榮
④消除新疆和內(nèi)地經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展差距
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
3.（2012·長(zhǎng)沙模擬）為幫助內(nèi)蒙古自治區(qū)快速發(fā)展，國(guó)家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和財(cái)政支出上加大扶持力度，重視發(fā)展蒙古族的民族文化教育，內(nèi)蒙古自治區(qū)呈現(xiàn)出民族團(tuán)結(jié)和睦、社會(huì)和諧發(fā)展的局面。這說明( )
①各民族共同繁榮是實(shí)行民族區(qū)域自治制度的核心
②各民族共同繁榮為民族平等和民族團(tuán)結(jié)提供了物質(zhì)保證
③加大對(duì)民族地區(qū)的扶持是推動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展的根本動(dòng)力
④我國(guó)把加快少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展作為推動(dòng)解決民族問題的重要途徑
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
4.（預(yù)測(cè)題）中華民族的歷史，不僅記錄了秦皇漢武、唐宗宋祖的文韜武略，也傳揚(yáng)著松贊干布、成吉思汗、努爾哈赤的曠古傳奇。在我們薪火相傳的記憶中，既有胡服騎射、關(guān)山飛渡，又有蘇武牧羊、昭君出塞。中華民族的歷史，為我們揭示了這樣一條規(guī)律：各民族之間的團(tuán)結(jié)和睦是繁榮昌盛的基礎(chǔ)，和則兩利，分則俱傷。這說明（ ）
①各民族共同繁榮是民族平等和民族團(tuán)結(jié)的前提條件
②作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家和人民之福
③應(yīng)該珍惜和不斷鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系
④符合民族分布特點(diǎn)的民族區(qū)域自治制度是歷史形成的
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
5.我國(guó)《民族區(qū)域自治法》第十九條、第二十條規(guī)定：民族自治地方的人民代表大會(huì)有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼巍⒔?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)，制定自治條例和單行條例。自治區(qū)的自治條例和單行條例，報(bào)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)后生效。上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)的決議、決定、命令和指示，如有不適合民族自治地方實(shí)際情況的，自治機(jī)關(guān)可以報(bào)經(jīng)該上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)批準(zhǔn)，變通執(zhí)行或者停止執(zhí)行。這表明，民族自治地方自治機(jī)關(guān)（ ）
①享有變通執(zhí)行權(quán) ②可以依法根據(jù)本地實(shí)際制定相關(guān)法規(guī)③是該地方的最高行政機(jī)關(guān) ④是自治地方的權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
6.我國(guó)政府高度重視少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，不斷加大扶持力度，完善支持少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的政策措施，使各少數(shù)民族分享國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)帶來的發(fā)展成果。其依據(jù)是（ ）
A．我國(guó)堅(jiān)持民族平等原則，各民族平等地享有各方面權(quán)利
B．民族區(qū)域自治制度規(guī)定少數(shù)民族地區(qū)享有經(jīng)濟(jì)發(fā)展自主權(quán)
C．我國(guó)已形成平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系
D．我國(guó)民族狀況有自己的特點(diǎn)
7.建國(guó)以來，全國(guó)依法建立了155個(gè)民族自治地方，少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利得到充分保障。同時(shí)，國(guó)家采取一系列舉措，加大支持力度，促進(jìn)了民族自治地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。材料表明，我國(guó)民族區(qū)域自治制度（ ）
①符合我國(guó)國(guó)情②是我國(guó)的一項(xiàng)根本政治制度 ③體現(xiàn)了各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的基本原則 ④鞏固和發(fā)展了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系
A.①③ B.②③ C.②④ D.③④
8.各地宗教組織和信教群眾積極參與和諧寺觀教堂創(chuàng)建活動(dòng)、促進(jìn)社會(huì)和諧的事實(shí)表明（ ）
①我國(guó)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
②在我國(guó)，宗教的積極作用大于消極作用
③我國(guó)信教群眾和不信教群眾在政治、經(jīng)濟(jì)上的根本利益是一致的
④我國(guó)宗教本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化，宗教組織成為聯(lián)系各自信教群眾的愛國(guó)組織
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
9.（易錯(cuò)題）民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度。國(guó)務(wù)院公布的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》第四條規(guī)定，少數(shù)民族習(xí)慣的節(jié)日，由各少數(shù)民族聚居地區(qū)的地方人民政府，按照各民族習(xí)慣，規(guī)定放假日期。從這里可以看出，民族自治地方的自治機(jī)關(guān)（ ）
①是該地方的最高權(quán)力機(jī)關(guān)②可以依法根據(jù)本地實(shí)際制定相關(guān)法規(guī)③有權(quán)根據(jù)國(guó)務(wù)院的授權(quán)制定行政法規(guī)④其自治權(quán)即立法和文化管理自治權(quán)
A．①② B．②③ C．③④ D．②④
10.（2012·長(zhǎng)春模擬）西藏自治區(qū)歷任人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)主任和區(qū)人民政府主席都是由藏族公民擔(dān)任。目前，在自治區(qū)四級(jí)人大代表中，藏族和其他少數(shù)民族占94％以上，在自治區(qū)各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)組成人員中，藏族和其他少數(shù)民族占77.97％。這表明（ ）
①我國(guó)少數(shù)民族依法享有管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利
②民族區(qū)域自治制度有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和安全
③我國(guó)認(rèn)真貫徹民族區(qū)域自治制度
④堅(jiān)持各民族共同繁榮是我國(guó)處理民族關(guān)系的根本原則
A.①④ B.①② C.①③ D.②③
11.（預(yù)測(cè)題）人民網(wǎng)2012年2月29日消息國(guó)家宗教局等六部門近日聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于鼓勵(lì)和規(guī)范宗教界從事公益慈善活動(dòng)的意見》，為宗教界開展公益慈善活動(dòng)提供政策指導(dǎo)。這表明（ ）
A.我國(guó)切實(shí)貫徹宗教信仰自由政策
B.宗教活動(dòng)是我國(guó)政治生活的重要組成部分
C.國(guó)家依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理
D.我國(guó)現(xiàn)階段宗教已消除了其消極作用
12．（2012·南京模擬）美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)表的《2011年度下半年國(guó)際宗教自由報(bào)告》，繼續(xù)無理指責(zé)中國(guó)的宗教政策，肆意歪曲中國(guó)的宗教信仰自由狀況。針對(duì)美國(guó)政府的這一做法，我國(guó)( )
A．要堅(jiān)持宗教獨(dú)立自主自辦的原則
B．要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)
C．依法對(duì)宗教的一切活動(dòng)進(jìn)行管理
D．要擴(kuò)大信教群眾的政治權(quán)利和自由
二、非選擇題
13.（20分）西藏和平解放60多年來，在中央政府的政策扶持和全國(guó)人民的大力支援下，西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，短短幾十年實(shí)現(xiàn)了跨越上千年的發(fā)展奇跡。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1959年至2010年，中央財(cái)政向西藏的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付達(dá)到2 000多億元，年均增長(zhǎng)超過12%，期間西藏年生產(chǎn)總值由1．74億元增長(zhǎng)到507．46億元，全區(qū)農(nóng)牧民人均純收入由35元達(dá)到4 138．7元。“十一五”期間國(guó)家加大在西藏財(cái)政投入力度，建設(shè)重點(diǎn)項(xiàng)目188個(gè)，覆蓋了教育、衛(wèi)生、社會(huì)保障體系、能源、交通、水利、農(nóng)牧業(yè)等經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域。
（1）結(jié)合材料，從政治生活角度探尋“十一五”以來西藏地區(qū)實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展的原因。（10分）
（2）有人說：“民族睦，國(guó)家興；民族地區(qū)繁榮發(fā)展，民族之間就團(tuán)結(jié)和睦。”請(qǐng)運(yùn)用政治生活相關(guān)知識(shí)評(píng)析這一觀點(diǎn)。（10分）
14．（32分）（創(chuàng)新題）材料一 2012年3月5日，溫家寶在政府工作報(bào)告中指出，2011年一年來國(guó)家出臺(tái)實(shí)施促進(jìn)西藏、新疆等地區(qū)跨越式發(fā)展的一系列優(yōu)惠政策。制定實(shí)施新十年農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要和“興邊富民”行動(dòng)規(guī)劃。區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)性進(jìn)一步增強(qiáng)，中西部和東北地區(qū)主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增速高于全國(guó)平均水平，東部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)步伐加快。2012年要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，認(rèn)真貫徹落實(shí)中央支持少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展的政策措施，大力實(shí)施扶持人口較少民族發(fā)展、推進(jìn)興邊富民行動(dòng)和發(fā)展少數(shù)民族事業(yè)規(guī)劃。堅(jiān)定不移地鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。
材料二 援藏干部是一個(gè)具有堅(jiān)定理想信念和奉獻(xiàn)精神、肩負(fù)神圣使命和重大責(zé)任的特殊群體，是西藏干部隊(duì)伍的重要組成部分，是西藏改革發(fā)展穩(wěn)定事業(yè)的骨干力量。
閱讀材料，回答下列問題：
（1）從政治生活角度說明推進(jìn)“興邊富民”行動(dòng)的意義。（16分）
（2）假如你是一位援藏干部，請(qǐng)從政治、經(jīng)濟(jì)角度為西藏的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。（16分）
答案
1.【解析】選A。西藏自治區(qū)黨委常委會(huì)通過相關(guān)決定說明了黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要性，①正確；這一決定也表明了公民必須履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，③正確。民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤；發(fā)展經(jīng)濟(jì)是當(dāng)工作的中心，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
2．【解析】選B。材料體現(xiàn)的是少數(shù)民族的發(fā)展問題，大力推進(jìn)對(duì)口支援各項(xiàng)工作有利于實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮，鞏固新型民族關(guān)系，②③觀點(diǎn)符合題意；①觀點(diǎn)與題意無關(guān)；消除差距，說法錯(cuò)誤，④排除。
3.【解析】選D。自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤；推動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展的根本動(dòng)力是民族地區(qū)人民群眾的獨(dú)立自主和自力更生，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
【知識(shí)拓展】比較民族自治區(qū)和特別行政區(qū)的異同
比較 民族自治區(qū) 特別行政區(qū)
不同點(diǎn) 目的 解決我國(guó)的民族問題，實(shí)現(xiàn)民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮 實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一
地域 少數(shù)民族聚居地區(qū)，區(qū)、州、縣（旗）三級(jí)自治地方 港澳臺(tái)地區(qū)
制度 社會(huì)主義制度 資本主義制度
權(quán)限 法律規(guī)定的民族自治權(quán) 高度自治
相同點(diǎn) 都享有自治權(quán)，都是中央政府管轄的地方行政區(qū)域
4.【解析】選B。民族平等、民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提，①錯(cuò)誤；我國(guó)的民族區(qū)域自治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義民族理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合而形成的，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)和新型民族關(guān)系的重要性，②③觀點(diǎn)正確。
【變式備選】新疆維吾爾自治區(qū)建立以來，在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。這一事實(shí)表明（ ）
①積極發(fā)展是民族地區(qū)繁榮和穩(wěn)定的關(guān)鍵
②民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提
③我國(guó)民族區(qū)域自治制度具有顯著優(yōu)越性
④民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)民族平等的政治基礎(chǔ)
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
【解析】選D。“各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展”凸顯了各民族共同繁榮離不開民族團(tuán)結(jié)，②入選；“新疆維吾爾自治區(qū)建立以來”的成就說明了我國(guó)民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性，③符合題意。①材料沒有體現(xiàn)，④顛倒了民族平等與民族團(tuán)結(jié)的關(guān)系，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
5.【解析】選A。民族自治地方自治機(jī)關(guān)是民族自治地方的人大和人民政府，③④錯(cuò)誤。材料表明了自治機(jī)關(guān)的自主權(quán)，①②正確。
6.【解析】選A。抓住題干關(guān)鍵詞，“分享”體現(xiàn)了民族平等的原則，A正確。B、C、D皆不是依據(jù)。
7.【解析】選D。本題考查學(xué)生對(duì)我國(guó)民族區(qū)域自治制度的理解。我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度,②說法錯(cuò)誤，①和題干不符。
8.【解析】選B。宗教組織和信教群眾促進(jìn)社會(huì)和諧的舉動(dòng)表明了我國(guó)宗教在一定程度上發(fā)揮著積極的作用，這是我國(guó)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的表現(xiàn)，也表明我國(guó)信教群眾和不信教群眾在政治、經(jīng)濟(jì)上根本利益的一致性，①③正確。宗教本質(zhì)上是唯心主義的，這一本質(zhì)沒有變，也決定了其主要起消極作用，②④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
9.【解析】選B。民族自治地方的自治機(jī)關(guān)既包括人大又包括政府，而民族自治地方的權(quán)力機(jī)關(guān)為人大而不是政府，故①說法不對(duì)。④說法片面，民族自治地方的自治權(quán)包括民族自治地方人大和政府所擁有的自治權(quán)，不僅僅是立法和文化管理自治權(quán)。②③正確，故選B。
10.【解析】選C。題干體現(xiàn)了民族自治地方依法行使自治權(quán)，表明我國(guó)認(rèn)真貫徹民族區(qū)域自治制度，①③正確。②與題意不符；民族平等是根本原則，④錯(cuò)誤。
11.【解析】選C。國(guó)家相關(guān)部門下發(fā)文件規(guī)范引導(dǎo)宗教界慈善活動(dòng)，是依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的體現(xiàn)，C正確，A與題意不符。我國(guó)實(shí)行政教分離原則，B說法錯(cuò)誤，D說法太絕對(duì)，排除。
【知識(shí)拓展】宗教信仰自由與公民權(quán)利
（1）《中華人民共和國(guó)憲法》第三十六條規(guī)定，“中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由”，“任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。”因此宗教信仰是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，而且憲法的規(guī)定體現(xiàn)了權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。（2）宗教信仰自由雖不是政治權(quán)利，卻是公民人身自由的重要內(nèi)容，保障宗教信仰自由是我國(guó)憲法的規(guī)定，是保障人權(quán)的重要體現(xiàn)，有利于促進(jìn)信教群眾和不信教群眾的團(tuán)結(jié)，有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。內(nèi)容：包括信仰宗教和不信仰宗教兩方面的自由。要求：對(duì)內(nèi)，不得違反法律、法規(guī)和政策，不得干涉行政、司法、教育，要與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)；對(duì)外，可在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往，但必須堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，反對(duì)境外勢(shì)力的干預(yù)和滲透。
12．【解析】選A。美國(guó)指責(zé)中國(guó)的宗教政策，中國(guó)政府要堅(jiān)持宗教獨(dú)立自主自辦的原則。宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是與社會(huì)主義相適應(yīng)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)說法太絕對(duì)；信教群眾的權(quán)利不能擴(kuò)大，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
13.【解析】第（1）問考查西藏地區(qū)快速發(fā)展的原因，應(yīng)該從制度保障（包括黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度）、貫徹落實(shí)處理民族關(guān)系的基本原則和宗教信仰自由政策，以及國(guó)家的扶持和各地方的幫助等方面回答。第（2）問實(shí)質(zhì)是考查民族團(tuán)結(jié)對(duì)于國(guó)家的意義，民族團(tuán)結(jié)與各民族共同繁榮的關(guān)系，以及實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的要求。應(yīng)明確民族團(tuán)結(jié)的重要性、各民族共同繁榮對(duì)于實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的重要意義，同時(shí)點(diǎn)明實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)還必須堅(jiān)持處理民族關(guān)系的基本原則和民族區(qū)域自治制度，公民自覺履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)等。
答案：（1）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，政府切實(shí)履行職能；堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮原則，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，全面貫徹宗教信仰自由政策；堅(jiān)持國(guó)家對(duì)民族地區(qū)的扶持、各省市對(duì)民族地區(qū)的幫助與民族地區(qū)人民自力更生相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)的發(fā)展；依法打擊民族分裂活動(dòng)。
（2）①民族團(tuán)結(jié)是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。所以，民族睦，國(guó)家興。②各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。所以，民族地區(qū)繁榮發(fā)展，有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。③要實(shí)現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)，黨和政府還必須堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度；公民要自覺維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
14．【解析】第（1）問考查“興邊富民”行動(dòng)的意義，應(yīng)從縮小地區(qū)差距、實(shí)現(xiàn)共同富裕、實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮和民族團(tuán)結(jié)、保持社會(huì)穩(wěn)定、鞏固邊防、發(fā)展同周邊國(guó)家關(guān)系等方面回答。第（2）問注意設(shè)問范圍為政治、經(jīng)濟(jì)角度，應(yīng)從貫徹國(guó)家的民族方針政策和宗教政策、注重科技和教育、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、吸引外資、發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)等角度回答。
答案：（1）有利于逐步縮小地區(qū)發(fā)展差距，促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)主義目標(biāo)；有利于各民族共同繁榮，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)各民族的愛國(guó)主義感情；有利于保持社會(huì)穩(wěn)定，鞏固邊防安全；有利于發(fā)展同周邊國(guó)家的關(guān)系。
（2）進(jìn)一步貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的民族政策、民族方針、民族原則，貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策，切實(shí)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)西藏社會(huì)的和諧；實(shí)施科教興藏戰(zhàn)略，加快人才的培養(yǎng)引進(jìn)；加快西藏基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善投資環(huán)境；加大改革開放力度，充分吸引外資；發(fā)展特色旅游，帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展等。
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