資源簡介

2013版政治一輪精品復習學案：第二單元 單元強化訓練（必修3）第二單元 文化傳承與創新
【單元知識網絡】
【章節鞏固與提高】
一、選擇題
1.（2012·萊蕪模擬）在2011年9月舉行的第四屆北京人權論壇上，中國人權研究會副會長李君如表示，我們無法改變各個國家文化上的差異，但可以通過文化交流了解并理解這樣的差異，從而增進在人權問題上的認同。這要求我們
（ ）
A.必須認同本民族文化
B.尊重世界文化的多樣性
C.維護世界文化的統一性
D.消除民族文化的差異性
2．（2012·蘇州模擬）2011年10月13～20日，2011海峽兩岸神農文化祭祀活動在湖南省炎陵縣隆重舉行。本次活動以“共祭兩岸始祖、同承神農文化”為主題，兩岸有5 000多人參與共祭，其中，有來自臺灣60余家神農宮、廟、寺信眾及島內各界人士、在湘臺商、臺生約600人。這表明( )
①傳統文化具有鮮明的民族性
②傳統習俗是展現中國傳統文化的重要標志
③中華兒女對中華傳統文化具有強烈的認同感與歸屬感
④傳統思想對當代人的價值觀念有深刻影響
A．②④ B．①③ C．①④ D．②③
3．（2012·鹽城模擬）2011年7月在阿根廷舉行的美洲杯足球賽期間，很多商家都適時地推出了各類展現奧古特傳統文化的足球紀念品，深受世界各地球迷的喜愛，這同時也讓阿根廷文化傳播到了世界各地。阿根廷足球紀念品的熱賣說明( )
①商業貿易可以推動文化的交流與發展
②文化是人們社會實踐的產物
③文化促進經濟的發展
④文化離不開一定的物質載體
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
4.（預測題）2012年倫敦奧運會會徽沒有像以往奧運會那樣，以主辦城市的標志作為特色。整個會徽以數字2012為主體，包含了奧林匹克五環及英文單詞倫敦（London）, 采用國際化的設計語言，簡潔鮮明，由單純而大塊的色彩組成的主體圖案，象征著活力與激情，給人以強烈的視覺沖擊，得到世界各國人民的好評。這告訴我們（ ）
A．世界各民族的社會實踐有共性，有普遍規律
B．文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征
C．文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩
D．各民族間存在經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同
5．（易錯題）深圳大運會期間，大運村越來越多的外國運動員在主動學說漢語，設在大運村的漢語學習中心每天迎客80余人，一股漢語熱在大運村悄然興起。可見，舉辦大運會有利于（ ）
①推動中外文化交流
②擴大中華文化的影響力
③我國進行文化滲透
④消除中外文化差異
A．①② B．③④ C.②③ D．②④
6．世界氣象組織規定西北太平洋和南海的熱帶氣旋的命名由該組織所屬的亞太地區的14個成員國和地區提供。我國提供了龍王、悟空、玉兔、杜鵑、海棠等10個名字。這些名字的背后都有許多故事或者寓意，其中有6個名字來自我國的神話傳說。從我國提供的熱帶氣旋名稱可以看出（ ）
A．文化創新能夠促進民族文化的繁榮
B．對待傳統文化要取其精華，去其糟粕
C．傳統文化滲透在人們的現實生活中
D．史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證
7.文化大師張岱年說：“一個民族自立于世界民族之林，必須具有民族的自信心與自尊心。而民族的自信心和自尊心有其思想基礎，即對于民族文化的優秀傳統有比較全面的了解。”對這段話的理解正確的是（ ）
A．傳統文化就是指優秀的民族文化
B．民族文化是維系民族生存和發展的精神紐帶
C．發揮民族文化的積極作用才能使民族興旺發達
D．傳統文化具有相對穩定性、繼承性
8.（預測題）2011年9月召開的第四屆世界儒學大會旨在共同探討儒學的現代價值，推進儒學國際化的研究、交流、合作。從文化發展的角度看，下列對待儒學的態度正確的是（ ）
A．用外來文化改造儒學，才能推動和諧文化的發展
B．儒學中的“和而不同”的思想對于構建和諧世界有重要意義
C．儒學是發展中國特色社會主義先進文化的重要源泉
D．要辯證地看待儒學，在實踐中取其精華，去其糟粕
9．在我國南方一些地方，在長期的茶葉生產和消費過程中，茶文化日益豐富和發展起來，逐漸形成了茶藝、茶道和茶理等一系列獨具特色、博大精深的中華茶文化，成為中華文化寶庫中的一朵奇葩。這說明（ ）
A．文化引導和制約著社會實踐的發展
B．社會實踐是文化創新的源泉、動力和根本途徑
C．自然和社會環境決定了一個民族的文化特色
D．文化的力量熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力中
10.小提琴協奏曲《梁祝》植根于自己民族的文化土壤，用西方的音樂形式詮釋了中華文化鮮明的風格和特點，是實現文化創新的藝術典范，得到了全世界的認可。這說明我們在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時，要堅持的原則是
（ ）
A．面向世界，博采眾長
B．交流、借鑒、融合
C．以我為主、為我所用
D．在競爭中合作，在合作中競爭
二、非選擇題
11．在我國，有很多具有豐富情感色彩和文化內涵的傳統節日，對于如何存續和弘揚這些傳統文化，同學們收集到如下觀點。
觀點一：我們在存續民族文化的血脈時,要注重發揮傳統文化的現代價值,實現文化傳統的現代轉換。如，崇尚正直、珍愛生命、團結互助、自力更生，這是端午佳節賦予我們的新感悟。
觀點二：存續和弘揚傳統文化，要注重創新過節的形式,努力營造讓年輕一代接觸、了解和領悟傳統文化之美的優良環境,以此來喚醒他們對傳統文化的自覺認同。
觀點三：在全球文化交流日益頻繁的背景下,中華傳統文化也必然要在與異域文化的交流融合中實現存續和弘揚。在交流融合的過程中要體現包容性,主動吸取它們的積極成分,但我們也絕對不能失掉民族固有之文化血脈,喪失自己的主體性。
結合材料，運用《文化生活》知識，請你說一說上述三種觀點的正確性。
12．閱讀材料，回答下列問題。
每年日本太地町漁民要捕殺數千頭海豚。“蔚藍色純凈的海水，瞬間漫出大片鮮紅的血色，整個海灣都被紅色所浸染，海豚們此起彼伏地跳躍、掙扎，發出慘死的哀號聲……”這是美國紀錄片《海豚灣》里的一幕，因為赤裸裸的真實影像，本片獲奧斯卡最佳紀錄片獎，也引起世人的廣泛關注。但凡看過影片的人，都會為這些動物遭受的災難而流下同情的眼淚，同時也在深深反省人類自身的行為。《海豚灣》獲獎后，太地町政府發布聲明：“在日本國內和世界各地都存在著不同的飲食傳統，這些傳統有著漫長的歷史。尊重和理解地方飲食文化非常重要。”
分析說明材料中所蘊含的文化生活道理。
13．（創新題）年復一年，“高考”永遠是夏日里炙手可熱的公共話題。2011年，高考錄取率再創新高，自主招生進一步推進；全國實施新課改高考有16個省市……當然，還有一些很重要的“跡象”值得我們深思，某校高三(1)班同學將“關注高考改革，關心教育發展”作為課題，開展綜合探究活動。
棄考留學——權衡利弊話長短
在探究過程中，同學們發現，從2010年開始，一個新詞躍入我們的視野，那就是“棄考”。就在許多考生期盼“金榜題名”之時，有一批學生卻已經提前擺脫了“高考獨木橋”，放棄國內高考轉而選擇出國留學。對于“留學熱”的升溫，有學者指出，一些年齡較低的孩子出國對學生個體而言也存在一定的成長風險。由于這些孩子對本國的文化傳統還缺少系統全面認識，出國以后其世界觀和價值觀的形成受國外影響很大，容易與國內文化傳統、價值觀發生沖突，直接的表現就是出國回來后對什么都看不慣。但參與此次探究活動的學生王某卻認為，中外文化具有共性，天下大同，學者的擔心是多余的。
運用文化生活知識，對學生王某的觀點作簡要評析。(合理性和嚴謹性作簡要評析)
答案
1.【解析】選B。“可以通過文化交流了解并理解這樣的差異，從而增進在人權問題上的認同”要求我們要尊重世界文化的多樣性。A項不能體現；C、D觀點錯誤。
2．【解析】選B。傳統建筑是展現中國傳統文化的重要標志，②觀點錯誤；“共祭兩岸始祖、同承神農文化”體現了傳統文化的民族性，同時說明中華兒女對中華傳統文化的認同感與歸屬感，①③符合題意；④觀點正確，但不符合題意。
3．【解析】選C。熱賣足球紀念品有利于傳播阿根廷文化，①觀點符合題意；足球紀念品成為文化的載體，④觀點符合題意。②觀點不能體現；文化對經濟的發展具有兩重性，③觀點錯誤。
4.【解析】選A。“得到世界各國人民的好評”說明文化的世界性，選A。B、C、D不符合題意。
【變式備選】生活是最好的老師。“神馬都是浮云”，“被××”，“給力”，“我爸是李剛”等成為網友和媒體熱議的焦點，呈現出了一種獨特的文化景觀。網絡流行語體現了（ ）
A.文化源于人民群眾的生活實踐
B.流行文化具有更恒久的價值
C.網絡已取代傳統傳媒成為文化傳播的主要手段
D.文化創新已成為文化繼承的前提
【解析】選A。網絡流行語的出現是我國現代化建設和人民群眾生活實踐的產物和反映，故選A；B、C、D觀點不正確。
5．【解析】選A。外國運動員在主動學說漢語，擴大了中華文化的影響力，對推動中外文化交流具有積極的影響，①②符合題意。“文化滲透”、“消除”等說法錯誤，③④排除。
6．【解析】選C。本題考查對傳統文化的認識。我國從神話傳說中取材為熱帶氣旋命名，說明傳統文化保留在現實生活中，故應選C。A、B、D說法正確，但不符合題意。
7.【解析】選B。要抓住“一個民族自立于世界民族之林，必須具有民族的自信心與自尊心”，強調民族文化在樹立民族自尊和維系民族生存發展中的作用，故選B。A錯誤，傳統文化既有精華也有糟粕。C、D不符合題干規定性。
8.【解析】選D。我們可以汲取外來文化的優秀成果促進儒學的發展，但不能用外來文化改造儒學，故A錯誤；B、C強調的是儒學的意義，而不是對待儒學的態度，排除；D是正確對待儒學的態度。
9．【解析】選B。文化不能制約社會實踐的發展，A觀點錯誤；C夸大了自然和社會環境的作用；D材料不能體現。
10.【解析】選C。本題以《梁祝》的創作為背景，強調在學習西方文化精華的同時，更重要的是立足于本民族的文化，利用其他民族文化的優秀成果為發展本民族的文化服務，即必須堅持以我為主、為我所用的原則，才能實現民族文化的創新。故選C。
【素材鏈接】何占豪1959年在上海音樂學院學習期間與同學陳鋼創作的小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》，是中國“婦孺皆知”的最著名的小提琴作品，是全世界演出和錄音版本最多的中國管弦樂曲，被譽為“不朽的民族音樂經典”，有權威媒體曾經舉辦了一次民意測驗，《梁祝》與貝多芬、柴可夫斯基等古典樂壇上家喻戶曉的偉大作曲家的作品一起，被評為“千年最受聽眾歡迎的十部經典音樂作品”。曾經有一位學者感嘆道：“哪里有中國人，哪里就有《梁祝》！”
何占豪在音樂創作上有一個座右銘，那就是：“外來形式民族化，民族音樂現代化”。他作曲生涯四十余年的全部作品，前二十年主要是以“外來形式民族化”為主。1959年《梁祝》蜚聲樂壇譽滿中外后，他的弦樂四重奏《烈士日記》、弦樂與合唱《決不忘記過去》、交響詩《龍華塔》等大型器樂、聲樂作品相繼問世。在這一時期里，他的作品除了富有戲劇性、抒情性外，還具有強烈的民族風格。
11．【解析】本題以對傳統文化的幾種看法為背景材料，考查學生對存續和弘揚傳統文化的措施的理解。觀點一強調的是存續和弘揚傳統文化要體現時代精神；觀點二強調文化創新對傳統文化的重要性；觀點三強調存續和弘揚傳統文化要注重不同民族文化的交流、借鑒與融合。
答案：（1）觀點一的正確性：①隨著社會的發展，傳統文化要順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神文化需求，才能對社會與人的發展起積極作用。②體現時代精神是文化創新的重要追求。社會實踐的發展要求文化體現新的時代精神。文化創新，表現在為傳統文化注入時代精神的努力中。
（2）觀點二的正確性：①推動文化創新，是繁榮文化的必由之路，而文化形式的創新是文化創新的重要內容之一，所以要注重創新過節的形式。②文化對人的影響來自于特定的文化環境和文化活動。所以要努力營造讓年輕一代接觸、了解和領悟傳統文化之美的優良環境。
（3）觀點三的正確性：①在社會實踐的基礎上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創新必然要經歷的過程。實現文化創新，需要博采眾長。②在文化交流融合的過程中，必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果。③在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時，要堅持以我為主、為我所用，反對民族虛無主義。
12．【解析】本題主要考查對待文化多樣性的正確態度，解答本題的關鍵是從材料中提取有效信息。《海豚灣》對人的教育說明文化塑造人生。借助于電影引起世人對捕殺海豚的關注體現大眾傳媒的作用。對日本飲食傳統需結合對待文化多樣性態度來認識，另外，日本該飲食傳統屬于傳統文化，亦應結合對傳統文化的正確態度來分析。
答案：（1）《海豚灣》以其真實影像，使人深受震撼，反省自己的行為。說明優秀文化能夠增強人的精神力量，豐富人的精神世界。
（2）《海豚灣》在世界播映，引起世人對日本捕殺海豚的廣泛關注。體現了大眾傳媒在文化傳播中發揮著重要作用，已成為文化傳播的主要手段。
（3）日本有自己獨特的飲食傳統，我們要尊重和理解。說明文化具有多樣性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。
（4）日本人愛吃海豚的傳統文化，與當前追求人與自然和諧共存的科學理念不相符合，要自覺地加以剔除。對待傳統文化，要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承。
13．【解析】本題主要考查文化是民族的，又是世界的。作為評析題，應注意全面分析，王某說中外文化有共性是有一定道理的，但不能忽視各民族文化都有自己的文化個性和特征。文化塑造人生，應重視文化的影響，所以學者的觀點，有一定道理。依照上述思路展開分析。
答案：（1）中外文化具有共性，由于各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規律，在實踐中產生和發展的不同民族文化也有共性和普遍規律，所以，學生王某說中外文化具有共性有一定的道理。
（2）但是，各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。所以，各民族文化都有自己的文化個性和特征。學生王某只看到了世界文化的共性，但忽視了我國文化的個性和特征。
（3）由于文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點，文化可以塑造人生，所以，學者的觀點有一定道理，他的擔心并不是多余的。
【方法技巧】評析類主觀題的解題方法
此類題通常是材料先給出一個重大的社會現象，然后要求用所學的知識談談對這一現象的認識，常見設問有“如何認識”“如何看待”“談談對某一現象的看法”“分析（評析）某一現象”等。
解題技巧：此類題可按照“判斷表態”——“闡述道理”——“明確做法”的解題思路來作答，也可按照“是什么”——“為什么”——“怎么辦”的解題思路來作答。
“是什么”——即題目說（做）的是一件什么事，或題目觀點是對還是錯。
“為什么”——即說（做）這件事的依據、重要性、必要性、可能性，不做這件事的危害性。
依據——是說（做）這件事的經濟學、哲學、政治學的理論依據；　　
重要性——是說（做）這件事的作用、意義、目的、目標等；　　
必要性——是說（做）這件事當前存在的客觀實際，即非做不可的原因；　　
可能性——是說（做）這件事存在哪些主客觀條件，使做這件事成為可能；　　
危害性——是做或不做這件事將會導致怎樣的消極后果。　　
“怎么辦”——即黨、國家、公民、企業、消費者、個人等準備怎樣做這件事，采取哪些具體措施來解決問題。　　
回答時先原理，后結合材料，要全面、辯證，要站在自身的角度，態度要鮮明。

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