資源簡介

(共30張PPT)
祖沖之山
祖沖之星
1967年，國際天文學聯合會把月球上的一個環形山命名為“祖沖之山”；紫金山天文臺將該臺發現的一顆小行星，命名為“祖沖之星”。
第20課
魏晉南北朝的科技與文化
第四單元
三國兩晉南北朝時期：政權分立與民族交融
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
賈思勰，益都（今屬山東）人。其祖上就很喜歡讀書、學習，尤其重視農業生產技術知識的學習和研究，這對賈思勰的一生有很大影響。曾任北魏高陽郡（今河北境內）太守。具有廣泛的農事知識。他以搜集到的文獻資料，訪問老農和觀察、試驗所得，寫成《齊民要術》一書而知名于后世。
年代：
北朝
主要成就：
《齊民要術》
內容：
①總結了農林牧副漁等方面的生產技術；②強調農業生產要遵循自然規律，種植農作物必須因地制宜，不誤農時；
③提倡改進生產技術和工具；
④提出多種經營和商品生產等寶貴思想。
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
地位：
中國現存最早的一部完整的農書。
意義：
這部農業科學技術的著作，突顯了中國古代科學家以民為本的務實精神，反映出當時農業生產技術已經達到很高的水平。這部農書對后世農學的發展有深遠的影響，在世界農學史上占有重要地位。
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
起自耕農，終于醯醢（xī hǎi），資生之業，靡不畢書。
——摘自《齊民要術·序》
釋文：醯(即醋)醢(用魚肉制成的醬)，從耕種田地之術到釀造、腌制之法，幫助謀生的經驗技術，無不都寫在書里。
記錄總結農業生產技術和經驗，教育百姓務農，指導百姓掌握生產生活方法。
耕田、收種、種谷
谷（84個品種）、豆、麥、麻、稻、瓜（42個品種）等13篇
種蔬菜等12篇
園籬、園藝各1篇，棗樹、桃樹、李樹栽培13篇。
養蠶1篇；榆樹、白楊、竹子以及染料作物各10篇；伐木1篇
家畜、家禽、養魚6篇
貨殖、涂甕各1篇；釀酒4篇
釀造醬、醋，乳酪制作儲存1篇，煮膠、制筆各1篇
《齊民要術》（篇目例舉）
總結了農、林、牧、副、漁等方面的生產技術，內容十分豐富
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
19世紀英國著名生物學家達爾文先生稱《齊民要術》為“古代中國的百科全書”。 這一書被翻譯成多種外文傳閱，在國際上有著廣泛影響。
祖沖之
（429-500年）
南朝時期的天文學家、數學家、發明家。其祖父祖昌，擔任劉宋王朝的大匠卿，參與主持了建筑工程。其家族對天文歷法很有研究。他幼年時受到了良好教育，后進入華林學省（學術研究機構），從事學術研究活動。
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
年代：
職業：
主要成就：
南北朝
科學家、數學家、天文學家
數學：把圓周率π計算到小數點后第七位（3.1415926和3.1415927之間），領先世界近千年；撰寫了一部數學專著《綴術》
天文：他測算出一年的時間，與現代天文科學測得的結果比較，只相差50秒；創制出當時最先進的歷法《大明歷》；
機械制造：設計制造指南車、水碓磨、千里船等；
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
劉徽的“割圓術”
圓的內接正多邊形的邊數無限增加時，
正多邊形的周長就無限接近圓的周長。
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
水碓磨
指南車
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
祖沖之使用的運算工具——“算籌”
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
商
商周
秦
秦漢
魏晉
條件：
漢代造紙術的發明，為書法藝術的進一步發展提供了物質條件；東漢以后，書法已經成為專門的藝術供人們欣賞，魏晉時期，書法藝術進一步發展。
人物及代表作：
鐘繇《宣示表》
胡昭
王羲之《蘭亭集序》
西晉設置書博士，規定用鍾、胡書法作為標準體。
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
鐘繇獨創楷書書法，剛柔兼備，點畫之間，多有異趣，后人稱他的楷書為絕世之作。
《宣示表》
《宣示表》是鍾繇寫給魏文帝曹丕的一個奏文，內容是勸曹丕接受孫權的歸附請求。相傳王導東渡時將此表縫入衣帶攜走，后來傳給逸少，又傳給王修，王修便帶著它入土為安，從此不見天日。
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
王羲之自幼好書法，經常一邊思考，一邊在自己的身上一筆一劃地畫著，日子久了，甚至連衣服都劃破了。
他每天練完字，都要到門前的池塘里清洗毛筆、硯臺。據說，久而久之，池水都變成黑色了。
王羲之代表作《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”。
《蘭亭集序》拓片
王羲之的行書、楷書、草書擺脫了以往帶有隸、篆的痛跡，當時的人就稱贊他的書法為古今之冠，筆勢“飄若浮云、矯若驚龍”。
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
魏碑：
魏碑——比丘道將造像題記
魏碑——張猛龍碑
北魏統治者崇尚漢族文化，書法藝術受到重視，流傳下來的碑刻書體（魏碑）蒼勁厚重，粗獷雄渾。
魏碑是我國南北朝時期北朝文字刻石的通稱，以北魏為最精，大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石。
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
年代：
東晉
代表作：
《女史箴圖》、《洛神賦圖》
《女史箴圖》
《洛神賦圖》
特點：
①繪畫題材廣泛（人物畫、山水畫）
②筆下人物線條優美，活潑傳神，富有個性。
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
南北朝時期，統治階級為宣揚佛教， 在一些地方辟山削崖，開鑿許多石窟。其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。
河南洛陽龍門石窟
山西大同云岡石窟
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
云岡石窟
位于山西大同市西郊，現存53窟，佛像5萬余尊。其中露天大佛高13.7米。佛像造型雄偉，面部豐滿而柔和，兩肩寬厚，是云岡石窟的代表作品。
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龍門石窟
位于今河南洛陽市南的龍門山。是中國三大石窟藝術寶庫之一。從北魏孝文帝遷都洛陽前后開始動工開鑿，歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、宋諸朝，雕鑿不絕。據統計，東西兩山現存窟龕2345個，碑刻題記2800余塊。
共有近11萬尊大小佛像，雖經一千多年的風化和上世紀30年代外國掠奪者的盜竊破壞，仍然保持了相當可觀的面貌。
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
范縝（ zhěn）
南北朝時期著名的唯物主義思想家、哲學家、政治家、文學家、道家代表人物、杰出的無神論者。
酈道元
北魏杰出的地理學家，著有地理學著作《水經注》。
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代,然而卻是精神史上極自由、極解放,最富于智慧、最濃于熱情的一個時代。因此也就是最富有藝術精神的一個時代。
——宗白華《論<世說新語>和晉人的美》
思考：三國兩晉南北朝時期文化發展的原因？
（1）三國兩晉南北朝時期，各族人民的大融合，豐富了中華民族的文化內容。
（2）北方經濟的發展，江南經濟得到了開發，為文化發展奠定了經濟基礎。
（3）外來佛教的傳入，吸收了異域文化的成果，是文化發展的重要因素。
（4）繼承了秦漢時期的文化成就，又進行了有意義的改革、創新，成為文化發展的前提。
第20課 魏晉南北朝的科技與文化
領域 年代 人物 成就
農學
數學
書法
繪畫
雕刻
北朝
南北朝
東晉
東晉
南北朝
賈思勰
祖沖之
王羲之
顧愷之
著《齊民要術》，是我國現存最早的一部完整的農書
數學、天文、機械制造
代表作“天下第一行書”《蘭亭序》
《女史箴圖》《洛神賦圖》
山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟
小結
再見

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