資源簡(jiǎn)介 2021-2022學(xué)年新人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱第一單元 史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源第1課中國(guó)早期人類(lèi)的代表---北京人模塊一:1、世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家是中國(guó) 。2、元謀人發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)是云南省元謀縣。模塊二:元謀人距今時(shí)間是距今約170萬(wàn)年。我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)是元謀人 。模塊三:北京人發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)是北京西南周口店龍骨山上。北京人距今時(shí)間是距今約70萬(wàn)---20萬(wàn)年。模塊四:迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址是周口店北京人遺址。為了研究人類(lèi)的起源,最可靠的依據(jù)是遺址和化石。模塊五:山頂洞人發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)是北京西南周口店龍骨山頂部的洞穴里。山頂洞人距今時(shí)間是距今約3萬(wàn)年 。模塊六:與現(xiàn)代人模樣基本相同的原始人類(lèi)是山頂洞人 。學(xué)會(huì)人工取火的原始人類(lèi)是山頂洞人 。歸納課本的知識(shí)點(diǎn):人與動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造和使用工具。從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起到?jīng)Q定作用的是勞動(dòng) 。最早發(fā)現(xiàn)北京人遺址是在1921年 。第一個(gè)發(fā)現(xiàn)北京人頭蓋骨化石的是中國(guó)學(xué)者裴文中(1929年)。穿孔骨針是在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的縫紉工具。6、北京人過(guò)群居生活,北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火,還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種(學(xué)會(huì)用火是人類(lèi)進(jìn)化史上的里程碑)。7、山頂洞人掌握磨光和鉆孔技術(shù),會(huì)捕魚(yú),會(huì)縫制衣服,山頂洞人有愛(ài)美意識(shí),山頂洞人過(guò)著集體生活。第2課 原始農(nóng)耕生活模塊一:我國(guó)原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)時(shí)間是距今10000年左右。原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志是農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展。模塊二:河姆渡人發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)是浙江省余姚市。河姆渡人距今時(shí)間是距今約7000年 。模塊三:河姆渡人的住房樣式是干欄式 。河姆渡人種植的農(nóng)作物是水稻 。模塊四:半坡人發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)是陜西西安東部半坡村一帶。半坡人距今時(shí)間是距今約6000年 。模塊五:1、半坡人的住房樣式是半地穴式圓形房屋。半坡人種植的農(nóng)作物是粟 。模塊六世界上種植水稻和粟的國(guó)家是中國(guó) 。河姆渡人生活的河流是長(zhǎng)江流域。半坡人生活的河流是黃河流域 。遠(yuǎn)古的傳說(shuō)模塊一:炎帝、黃帝、蚩尤部落生活在黃河流域。阪泉之戰(zhàn)交戰(zhàn)的雙方是炎帝和黃帝。涿鹿之戰(zhàn)交戰(zhàn)的雙方是炎黃部落和蚩尤部落。模塊二:被尊稱(chēng)為中華民族人文初祖的是炎帝和黃帝。炎帝的貢獻(xiàn)有:教民開(kāi)墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜,制作陶器,發(fā)明紡織,會(huì)煮鹽,教人們通商交換,制作樂(lè)器琴瑟等。模塊三:黃帝的貢獻(xiàn)有:建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,教人煉銅,發(fā)明弓箭。模塊四:1、黃帝時(shí)期的其他貢獻(xiàn)有:倉(cāng)頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈桑`首發(fā)明算盤(pán),嫘祖會(huì)繅絲,擅長(zhǎng)紡織。模塊五:禪讓制的含義是將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。禪讓制首領(lǐng)的標(biāo)準(zhǔn):賢德之人、德才兼?zhèn)洹⒁陨碜鲃t。(之人當(dāng)選)通過(guò)禪讓制推舉出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)有堯、舜、禹。模塊六:大禹治水的方法是疏導(dǎo)。與群眾同甘共苦。三過(guò)家門(mén)而不入的是大禹。大禹治水,可以讓我們青少年學(xué)習(xí)到的精神和優(yōu)秀品質(zhì):創(chuàng)新精神、不屈不撓、堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神、敬業(yè)精神、高度的社會(huì)責(zé)任感等。第二單元 夏商周時(shí)期:早期國(guó)家與社會(huì)變革第4課夏商周的更替模塊一:夏朝的建立:時(shí)間:約公元前2070年建立者:禹都城:陽(yáng)城夏朝的制度是世襲制,這個(gè)制度是從啟開(kāi)始的(世襲制取代禪讓制,標(biāo)志著:“公天下”變成“家天下”)模塊二:夏朝滅亡的時(shí)間是約公元前1600年(亡國(guó)之君:桀)商朝的建立:時(shí)間:約公元前1600年建立者:湯都城:亳模塊三:盤(pán)庚遷殷的時(shí)間是約公元前1300年武王伐紂的時(shí)間是約公元前1046年牧野之戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方是周武王與商紂王模塊四:西周的建立:時(shí)間:約公元前1946年建立者:周武王都城:鎬京模塊五:西周的制度是分封制西周分封制的目的是穩(wěn)定周初的政治形勢(shì),鞏固疆土西周分封制的分封對(duì)象是宗親、功臣(先代貴族)模塊六:西周分封制的歷史意義或作用是保證了周王朝對(duì)地方的控制,穩(wěn)定了政局,擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍西周分封制的等級(jí)有①(周)天子②諸侯③卿大夫、士、平民、奴隸“國(guó)人暴動(dòng)”發(fā)生時(shí)間是公元前841年西周滅亡時(shí)間是公元前771年東周的建立時(shí)間:公元前770年建立者:周平王都城:洛邑第5課 青銅器與甲骨文模塊一:1、迄今世界上出土的最重的青銅器是司母戊鼎模塊二:1、甲骨文的含義是中國(guó)商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上得文字模塊三:1、甲骨文發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)是河南安陽(yáng)殷墟、陜西、山東等地(1899年,清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文)模塊四:1、甲骨文的歷史地位是甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字模塊五:1、我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的模塊六:1、甲骨文的造字特點(diǎn)有象形、指事、會(huì)意、假借等第6課 動(dòng)蕩的春秋時(shí)期模塊一:1、鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)的時(shí)間是春秋后期模塊二:1、鐵制農(nóng)具和牛耕推廣是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期模塊三:1、春秋時(shí)期第一位霸主是齊桓公模塊四:1、王室衰微的原因有社會(huì)動(dòng)蕩,各種制度遭到破壞,分封制逐步遭到瓦解2、王室衰微的表現(xiàn)有⑴周王室的統(tǒng)治力大減,已無(wú)力控制諸侯⑵諸侯不再聽(tīng)從王命,各自為政⑶諸侯不再定期向天子納貢,導(dǎo)致周王室在財(cái)政上陷入困境模塊五:1、諸侯爭(zhēng)霸帶來(lái)的影響是⑴消極影響:給社會(huì)和人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難⑵積極影響:①在爭(zhēng)霸過(guò)程中,諸侯國(guó)減少,加快了統(tǒng)一的步伐②出現(xiàn)了民族交融模塊六:1、春秋五霸有:齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、越王勾踐第7課 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化模塊一:1、戰(zhàn)國(guó)七雄是齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓(東南西北到中間)模塊二:1、戰(zhàn)國(guó)七雄之間發(fā)生的著名戰(zhàn)役有:桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)模塊三:1、商鞅變法的根本原因是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣,社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高,新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)模塊四:商鞅變法的目的是富國(guó)強(qiáng)兵,在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝商鞅變法的時(shí)間是公元前356年模塊五:商鞅變法的支持者是秦孝公2、商鞅變法的內(nèi)容有(1)政治上:①確立縣制,由國(guó)君直接派官吏治理②廢除貴族的世襲特權(quán)③改革戶(hù)籍制度,加強(qiáng)對(duì)人民的管理④?chē)?yán)明法度,禁止私斗(2)經(jīng)濟(jì)上:①?gòu)U除井田制,允許土地自由買(mǎi)賣(mài)②獎(jiǎng)勵(lì)耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役③統(tǒng)一度量衡(3)軍事上:①獎(jiǎng)勵(lì)軍功,對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地模塊六:1、商鞅變法的影響是使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)2、都江堰修建時(shí)間是公元前256年3、都江堰主持修建者是李冰(都江堰建成,使成都平原稱(chēng)為沃野,被稱(chēng)為“天府之國(guó)”)第8課 百家爭(zhēng)鳴模塊一:道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子老子的代表作是《老子》(又稱(chēng)為《道德經(jīng)》)老子的思想主張是萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則,人們應(yīng)順應(yīng)自然 ;世間的事物都有其對(duì)立面,對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。老子在政治上主張“無(wú)為而治”。模塊二:儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是孔子孔子的核心思想是“仁”孔子的代表作是《論語(yǔ)》(由其弟子整理而成)孔子的思想主張是提出“仁者愛(ài)人”,“己所不欲勿施于人”“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。治國(guó)主張:推崇西周的制度,主張以德治國(guó) ,要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力,體察民意。孔子在教育上成就:創(chuàng)辦私學(xué),打破了貴族和王室壟斷教育的局面,主張“有教無(wú)類(lèi)”,促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。在教學(xué)中,注重道德教育和文化知識(shí)教育,提出了一系列教學(xué)原則和方法。(因材施教)模塊三:墨家學(xué)派的創(chuàng)始人是墨子墨子的思想主張是主張“兼愛(ài)”“ 非攻”,要求人民互 愛(ài)互利;提出要選賢能的人治理國(guó)家;提倡節(jié)儉。墨子的代表作是《墨子》模塊四:儒家學(xué)派的代表人物有①孟子②荀子孟子的思想主張有主張實(shí)行“仁政”;“民為貴,社稷次之,君為輕”;反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。荀子的思想主張有主張實(shí)行“禮治”,明確尊卑等級(jí)模塊五:道家學(xué)派的代表人物是莊子莊子的思想主張有強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心,認(rèn) 為人生應(yīng)追求精神自由,要保持獨(dú)立的人格模塊六:法家代表人物是韓非韓非的思想主張是強(qiáng)調(diào)以法治國(guó),樹(shù)立君主的權(quán) 威,建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治3、百家爭(zhēng)鳴的影響是百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。第三單元秦漢時(shí)期:統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固第9課 秦統(tǒng)一中國(guó)模塊一:秦朝的建立:(1)時(shí)間:公元前221年(2)建立者:秦始皇(嬴政)(3)都城:咸陽(yáng)2、秦朝統(tǒng)一的歷史意義是秦的統(tǒng)一,結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面,建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家模塊二:1、在秦朝,國(guó)家最高統(tǒng)治者被稱(chēng)為皇帝2、在秦朝,在中央設(shè)立丞相(掌管行政)、太尉(掌管軍事)、御史大夫(監(jiān)察事務(wù))模塊三:1、秦朝在地方上推行的制度是郡縣制2、秦朝統(tǒng)一的文字叫小篆(隸書(shū))模塊四:1、秦朝統(tǒng)一的貨幣叫圓形方孔半兩錢(qián)2、秦始皇派蒙恬北擊匈奴模塊五:1、秦朝修筑的長(zhǎng)城,西起臨洮,東到遼東模塊六:1、秦朝的疆域,東到東海,西到隴西,北至長(zhǎng)城一帶,南達(dá)南海,是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)之一第10課 秦末農(nóng)民大起義模塊一:1、秦朝的暴政有:賦稅沉重、徭役、兵役繁重、刑罰殘酷、焚書(shū)坑儒、秦二世統(tǒng)治更加殘暴2、陳勝、吳廣起義又叫大澤鄉(xiāng)起義模塊二、1、陳勝、吳廣起義的時(shí)間:公元前209年2、陳勝、吳廣起義的地點(diǎn):大澤鄉(xiāng)3、陳勝、吳廣起義的直接原因是遇雨誤期,按律當(dāng)斬4、陳勝、吳廣起義的根本原因是秦的暴政模塊三:1、陳勝、吳廣起義后,建立的政權(quán)名稱(chēng)是“張楚”政權(quán)2、陳勝、吳廣起義后,建立的政權(quán)地點(diǎn)在是陳縣3、陳勝、吳廣起義的歷史意義是陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義,沉重打擊了秦朝的暴政統(tǒng)治,鼓舞了后世人民反抗暴政模塊四:1、巨鹿之戰(zhàn)發(fā)生時(shí)間是公元前207年2、巨鹿之戰(zhàn)交戰(zhàn)的雙方是項(xiàng)羽與秦軍主力模塊五:1、秦朝滅亡的時(shí)間是公元前207年2、劉邦與項(xiàng)羽雙方為爭(zhēng)奪帝位,展開(kāi)的四年戰(zhàn)爭(zhēng)叫“楚漢之爭(zhēng)”模塊六:1、將秦軍主力殲滅,以少勝多的戰(zhàn)役是巨鹿之戰(zhàn)2、在巨鹿之戰(zhàn)中,利用到的作戰(zhàn)方針是破釜沉舟第11課西漢建立和“文景之治”模塊一:1、西漢的建立(1)時(shí)間:公元前202年(2)建立者:劉邦(3)都城:長(zhǎng)安2、漢初的社會(huì)狀況是社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞,社會(huì)十分貧困,經(jīng)濟(jì)蕭條模塊二:1、漢初面臨的首要問(wèn)題是如何恢復(fù)和社會(huì)生產(chǎn),鞏固新的王朝2、漢高祖劉邦吸取秦亡的教訓(xùn),實(shí)行的政策是休養(yǎng)生息政策模塊三:漢高祖劉邦實(shí)行的休養(yǎng)生息政策的措施有①下令“兵皆罷歸家”,讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)(解甲歸田)②將那些因戰(zhàn)亂、饑荒成為奴婢的人釋放為平民(釋奴為民)③為穩(wěn)定民心,鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)④采取輕徭薄賦的政策,減輕農(nóng)民的賦稅,相應(yīng)地減免徭役及兵役模塊四:1、漢高祖劉邦實(shí)行的休養(yǎng)生息政策帶來(lái)的影響是使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展,社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)模塊五:1、漢朝出現(xiàn)的盛世局面名稱(chēng)是“文景之治”2、漢文帝、漢景帝實(shí)行發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施有①注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提倡以農(nóng)為本,要求各級(jí)官吏關(guān)心農(nóng)桑,并進(jìn)一步減輕賦稅和徭役,把田賦降到了三十稅一②重視“以德化民”,廢除了一些嚴(yán)刑峻法③提倡勤儉治國(guó),反對(duì)奢侈浮華模塊六:1、漢文帝、漢景帝治國(guó)效果表現(xiàn)有:政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活安定,國(guó)家實(shí)力增強(qiáng),國(guó)家積累了大量的錢(qián)糧,庫(kù)存的糧食和銅錢(qián)廢除充盈第12課 漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝模塊一:漢武帝鞏固大一統(tǒng)采取的措施:(1)政治上:①頒布“推恩令”:聽(tīng)從主父偃建議,下令允許諸王將自己的封地分給子弟,建立較小的侯國(guó);②設(shè)立刺史制度:監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng)。模塊二:漢武帝鞏固大一統(tǒng)采取的措施:(2)思想上:漢武帝接受董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想,使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。還在長(zhǎng)安興辦太學(xué),以儒家的《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》作為教材,培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才,儒士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。模塊三:漢武帝鞏固大一統(tǒng)采取的措施:(3)經(jīng)濟(jì)上:漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)。還在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官,實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專(zhuān)賣(mài)。在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資,平抑物價(jià)(均輸平準(zhǔn)政策)。模塊四:1、漢武帝鞏固大一統(tǒng)采取的措施:(4)軍事上:派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴,在公元前119年模塊五:1、漢武帝鞏固大一統(tǒng)采取的措施帶來(lái)的影響是使西漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期模塊六:1、漢武帝鞏固大一統(tǒng)的目的是加強(qiáng)中央集權(quán),鞏固封建統(tǒng)治2、請(qǐng)用一句話(huà)評(píng)價(jià)漢武帝:漢武帝是我國(guó)歷史上一位具有雄才大略的皇帝第13課 東漢的興衰模塊一:1、西漢滅亡時(shí)間是公元9年2、消滅西漢的是王莽(外戚)模塊二:1、東漢的建立:(1)時(shí)間:公元25年(2)建立者:劉秀(光武帝)(3)都城:洛陽(yáng)模塊三:1、光武帝劉秀鞏固統(tǒng)治采取的措施有①釋放奴婢②減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān),減輕刑罰③合并郡縣,裁減官員,加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督,懲處貪官污吏④允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷,緩和民族矛盾2、光武帝劉秀鞏固統(tǒng)治采取措施帶來(lái)的影響是社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展(史稱(chēng)“光武中興”)模塊四:1、東漢衰落的原因是東漢中期后,繼位的皇帝大多年幼,不能主政,太后臨朝;外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)2、黃巾起義的原因是外戚宦官交替專(zhuān)權(quán),朝政腐敗,災(zāi)荒連年,社會(huì)動(dòng)蕩模塊五:1、黃巾起義的時(shí)間是184年2、黃巾起義的領(lǐng)導(dǎo)人是張角模塊六:1、黃巾起義的口號(hào)是“蒼天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉”2、黃巾起義的規(guī)模是人數(shù)多,地域廣,時(shí)間長(zhǎng)3、黃巾起義的影響是沉重打擊了東漢的統(tǒng)治,使其一蹶不振第14課 溝通中外文明的“絲綢之路”模塊一:1、西域的含義是漢代人把今天甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)以西,也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱(chēng)作西域模塊二:1、張騫第一次出使西域:(1)時(shí)間:公元前138年(2)目的:聯(lián)絡(luò)大月氏,共同夾擊匈奴(3)意義:了解了西域的情況,以及他們想和漢朝往來(lái)的愿望模塊三:1、張騫第二次出使西域:(1)時(shí)間:公元前119年(2)目的:為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)系(3)意義:促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來(lái)模塊四:1、開(kāi)通陸上“絲綢之路”貢獻(xiàn)最大的是張騫2、陸上“絲綢之路”開(kāi)通時(shí),當(dāng)時(shí)的皇帝是漢武帝3、陸上“絲綢之路”的路線(xiàn)是長(zhǎng)安---河西走廊---西域---中亞----西亞----歐洲(大秦)4、陸上“絲綢之路”開(kāi)通的意義是絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈,對(duì)于中國(guó)其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易往來(lái)與文化交流,起到了極大的促進(jìn)作用模塊五:1、西域都護(hù)的設(shè)置(1)時(shí)間:公元前60年(2)意義:西域都護(hù)的設(shè)置,標(biāo)志著西域開(kāi)始正式歸屬中央政權(quán)模塊六:1、東漢時(shí)期,出使西域的是班超2、在東漢時(shí)期,班超派出使大秦的是甘英第15課 兩漢的科技和文化模塊一:1、最早的紙出現(xiàn)的朝代是漢朝2、東漢時(shí)期,改進(jìn)造紙術(shù)的是蔡倫模塊二:1、造紙術(shù)的發(fā)明的意義是促進(jìn)了文化的椽筆與發(fā)展,影響了世界文明的進(jìn)程,是中國(guó)對(duì)世界的問(wèn)答貢獻(xiàn)模塊三:1、東漢末年的名醫(yī)是張仲景2、張仲景的代表作是《傷寒雜病論》3、張仲景被后世尊稱(chēng)為“醫(yī)圣”4、中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者是張仲景模塊四:1、東漢時(shí)期另外一位名醫(yī)是華佗2、華佗發(fā)明了麻沸散3、華佗創(chuàng)編出了五禽戲4、東漢時(shí)期,擅長(zhǎng)針灸,而且能實(shí)施外科手術(shù)的是華佗模塊五:1、《史記》的作者是司馬遷2、《史記》的體裁是紀(jì)傳體通史3、《史記》敘述的歷史是從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事4、《史記》的歷史地位是《史記》我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史模塊六:1、我國(guó)的本土宗教是道教2、佛教傳入中國(guó)是西漢末年第16課 三國(guó)鼎立模塊一:1、官渡之戰(zhàn)(1)發(fā)生時(shí)間:公元200年(2)交戰(zhàn)雙方:袁紹與曹操(3)影響:為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)模塊二:1、曹操統(tǒng)一北方的原因是(1)政治上:挾天子以令諸侯,處于有利地位(2)經(jīng)濟(jì)上:實(shí)行屯田,恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)(3)軍事上:官渡之戰(zhàn)打敗袁紹模塊三:1、赤壁之戰(zhàn)(1)發(fā)生時(shí)間:公元208年(2)交戰(zhàn)雙方:曹操與孫劉聯(lián)軍(3)影響:為三國(guó)鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)模塊四:1、曹操在赤壁之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗的原因是(1)曹操來(lái)自北方,不習(xí)水戰(zhàn),水土不服(2)曹操驕傲輕敵(3)孫劉聯(lián)軍正確的戰(zhàn)術(shù)模塊五:1、三國(guó)鼎立局面的形成:(1)220年,曹丕稱(chēng)帝,定都洛陽(yáng),魏國(guó)建立(2)221年,劉備稱(chēng)帝,定都成都,蜀國(guó)建立(3)222年,孫權(quán)稱(chēng)帝,定都建業(yè)(今江蘇南京)三國(guó)鼎立局面形成2、對(duì)三國(guó)鼎立局面的評(píng)價(jià)三國(guó)鼎立局面的形成了局部性的統(tǒng)一,有利于社會(huì)安定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為西晉大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件模塊六:1、三國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r:(1)魏國(guó):修建了許多水利工程,北方生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展(2)蜀國(guó):發(fā)展經(jīng)濟(jì),改善民族關(guān)系,加速了西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)(3)吳國(guó):造船業(yè)發(fā)達(dá),吳國(guó)船隊(duì)曾到達(dá)夷洲(現(xiàn)在的臺(tái)灣)第17課 西晉的短暫統(tǒng)一和北方各民族的內(nèi)遷模塊一:1、西晉的建立(1)時(shí)間:266年(2)建立者:司馬炎(3)都城:洛陽(yáng)2、西晉統(tǒng)一時(shí)間:280年模塊二:1、西晉走向衰落的轉(zhuǎn)折性事件:八王之亂2、西晉滅亡時(shí)間是公元316年模塊三:1、八王之亂的原因是分封同姓諸王,導(dǎo)致宗室諸王勢(shì)力過(guò)大;晉惠帝昏庸無(wú)能2、八王之亂發(fā)生時(shí),西晉的皇帝是晉惠帝3、八王之亂的影響是人民飽受痛苦,西晉從此衰落模塊四:1、北方游牧民族內(nèi)遷是東漢、魏、晉時(shí)期2、北方內(nèi)遷的少數(shù)民族有:鮮卑、匈奴、羯、羌、氐模塊五:1、北方游牧民族內(nèi)遷的路線(xiàn):(1)氐族、羌族:由西南東遷入陜西關(guān)中(2)匈奴族和羯族:北向南遷到山西一帶(3)鮮卑族:遷到遼寧、陜西及河套地區(qū)模塊六:1、十六國(guó)是指前趙、成漢、前涼、后趙、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后涼、南涼、南燕、西涼、北涼、夏、北燕2、前秦皇帝苻堅(jiān)改革的措施:重用漢人王猛為相,銳意改革,整頓吏治,厲行法治,加強(qiáng)集權(quán),招撫流民,減賦禁奢,提倡儒學(xué)第18課 東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)模塊一:1、東晉的建立(1)時(shí)間:317年(2)建立者:司馬睿(3)都城:建康2、東晉政權(quán)的特點(diǎn)是王與馬,共天下3、東晉滅亡時(shí)間是420年模塊二:1、南朝政權(quán)的更替:宋、齊、梁、陳(420--589)都城都在建康模塊三:1、江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的原因:(1)北方人大量南遷,帶來(lái)了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)(2)江南地區(qū)戰(zhàn)亂比較少,社會(huì)比較安定(3)江南地區(qū)自然條件優(yōu)越(4)南北方人民的共同努力模塊四:1、江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的表現(xiàn):(1)農(nóng)業(yè):①開(kāi)墾荒地,興修水利②犁耕施肥,廣種水稻小麥③種桑養(yǎng)蠶、培植果木、種植藥材、實(shí)行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)模塊五:1、江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的表現(xiàn):(2)工業(yè):手工藝快速進(jìn)步(繅絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等都有明顯的發(fā)展)模塊六:1、江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的表現(xiàn):(3)商業(yè):商業(yè)發(fā)展、城市繁榮、建康(南京)成為最為活躍的大都市2、江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的影響:促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)第19課 北魏政治和北方民族大交融模塊一:1、淝水之戰(zhàn)(以少勝多)(1)發(fā)生時(shí)間:公元383年(2)交戰(zhàn)雙方:前秦與東晉2、淝水之戰(zhàn)的影響:(1)淝水之戰(zhàn)以后前秦很快土崩瓦解,北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)(2)東晉取得暫時(shí)穩(wěn)定,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件模塊二:1、北魏統(tǒng)一北方的時(shí)間:439年2、北魏孝文帝改革的目的是吸收漢族先進(jìn)的文化,鞏固北魏的統(tǒng)治,加強(qiáng)對(duì)中原的統(tǒng)治模塊三:1、北魏孝文帝改革的措施:(1)遷都:494年遷都洛陽(yáng)(2)推行漢化措施:①官員在朝廷必須使用漢語(yǔ),禁用鮮卑語(yǔ)(說(shuō)漢話(huà))②以漢服取代鮮卑服(穿漢服)③改鮮卑姓為漢姓(改漢姓)④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻(與漢族通婚)模塊四:1、北魏孝文帝改革的影響:促進(jìn)了民族交融,增強(qiáng)了北魏的實(shí)力模塊五:1、我國(guó)北方民族大交融出現(xiàn)于北朝后期2、我國(guó)北方各民族大交融的表現(xiàn):(1)經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗發(fā)明:少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的農(nóng)業(yè)技藝,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),成為農(nóng)業(yè)居民。而漢族人民學(xué)習(xí)少數(shù)民族的畜牧經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服裝、用具等,融入到漢族的生活中(2)政治制度:北朝統(tǒng)治者與漢族士人合作,沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式,實(shí)行君主專(zhuān)制制度(3)文化方面:西晉時(shí)期,內(nèi)遷各族大多已使用漢語(yǔ);北魏孝文帝改革后,漢語(yǔ)成為北方主要的通用語(yǔ)言(4)民族心理:隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融匯,思想感情日益溝通,“胡”“漢”觀念逐漸淡薄,民族之間的隔閡與偏見(jiàn)逐漸減少模塊六:1、北方各族交融的特點(diǎn):民族關(guān)系有時(shí)矛盾激化,甚至發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),但總體上,民族隔閡趨于消解,民族關(guān)系趨于緩和2、北方各族交融的影響:為中華民族的發(fā)展注入新的動(dòng)力,進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文明和精神文化,并為以后隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)第20課 魏晉南北朝的科技與文化模塊一:1、《齊民要術(shù)》的作者是賈思勰(北朝)2、《齊民要術(shù)》的歷史地位:《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)模塊二:1、南朝時(shí)期著名的數(shù)學(xué)家是祖沖之2、祖沖之的成就:(1)數(shù)學(xué)方面:把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字(領(lǐng)先世界近千年)(2)天文歷法方面:測(cè)算一年的時(shí)間,與現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)算的結(jié)果相比較,只差50秒,制定《大明歷》(3)機(jī)械制造方面:制造指南車(chē)、水碓磨、千里船模塊三:1、東晉著名的書(shū)法家是王羲之2、王羲之的代表作是《蘭亭集序》模塊四:1、王羲之的代表作被稱(chēng)為天下第一行書(shū)2、王羲之被稱(chēng)為書(shū)圣模塊五:1、東晉著名的畫(huà)家是顧愷之2、顧愷之的代表作是《女史箴圖》《洛神賦圖》模塊六:1、南北朝時(shí)期,石窟藝術(shù)盛行,與佛教有關(guān)2、南北朝時(shí)期,石窟藝術(shù)的代表作:山西大同的云崗石窟、河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟13 展開(kāi)更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來(lái)源于二一教育資源庫(kù)