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第20課 魏晉南北朝時期的科技與文化
《蘭亭集序》（褚遂良摹本）
東晉王羲之的《蘭亭集序》是中國書法史上影響最大、被稱為“天下第一行書”的書法作品，是王羲之與朋友郊游之余的得意之作。這節(jié)課我們一起學習魏晉南北朝時期的科技與文化。
導入新課
教學目標
1.通過對魏晉南北朝時期重要科技成就的學習培養(yǎng)學生的綜合歸納能力；從優(yōu)秀歷史人物和文化成果中吸收精神營養(yǎng)，提高自身素質(zhì)和文化修養(yǎng)。
2.了解魏晉南北朝時期的重要科技成就：祖沖之和圓周率，賈思勰和《齊民要術》等；了解魏晉南北朝時期的重要藝術與思想成就：王羲之與《蘭亭序》；顧愷之與《女史箴圖》《洛神賦圖》；云岡石窟和龍門石窟。
3.認識到南北朝時期的科學成就在我國科技史上大放異彩，是中華民族貢獻給人類的一份寶貴財富；當代青年應繼承中華民族的優(yōu)良科技傳統(tǒng)，發(fā)揚創(chuàng)新精神，爭取為人類作出更大貢獻。
一、賈思勰和《齊民要術》
二、科學家祖沖之
三、書法、繪畫和雕塑
目錄
一、賈思勰和《齊民要術》
1.賈思勰
籍貫：山東益都
所處時代：北魏
職業(yè)：農(nóng)學家、官員（曾擔任北魏高陽太守）
代表作品：《齊民要術》
備注：賈思勰的家境雖然不是很富裕，但卻擁有大量藏書，使他從小就有機會博覽群書，汲取各方面的知識。
2.《齊民要術》：
“齊民”指平民百姓，“要術”指謀生方法，也可解釋為平民的謀生方法，也可解釋為治理民生的方法，突顯了中國古代科學家以民生為本的務實精神。
（1）成書過程：
整理古書中記載的農(nóng)業(yè)知識，采集民間歌謠諺語，汲取農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗，自己還在生產(chǎn)實踐中證明和豐富這些經(jīng)驗。
（2）思想：
他強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，種植農(nóng)作物必須因地制宜，不誤農(nóng)時；要改進生產(chǎn)技術和工具，還提出了多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等重要思想。
(3)內(nèi)容：
總結了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術，內(nèi)容十分豐富。
2.《齊民要術》概況：
(4)地位：
我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。
(5)評價：
這部農(nóng)業(yè)科學技術的著作，突顯了中國古代科學家以民為本的務實精神，反映出當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術已經(jīng)達到很高的水平。
(6)影響：
這部農(nóng)書對后世農(nóng)學的發(fā)展有深遠的影響，在世界農(nóng)學史上占有重要地位。
從個人因素和時代特征分析《齊民要術》的成書條件
賈思勰是我國古代杰出的農(nóng)學家。他刻苦鉆研大量古代農(nóng)業(yè)文獻和農(nóng)業(yè)諺語進行艱苦、廣泛的實地考察，撰寫了這部農(nóng)書。
這部書的完成還有一定的客觀條件,即北魏統(tǒng)一后,孝文帝的改革加速了北方少數(shù)民族封建化的進程。北方民族交融的加強,社會經(jīng)濟的恢復發(fā)展,是總結北方勞動人民生產(chǎn)經(jīng)驗的社會背景。
微拓展
目錄
二、科學家祖沖之
祖沖之（429—500），字文遠，范陽遒（今河北淶水）人。祖沖之是南北朝時杰出的科學家，精于數(shù)學、歷法和機械制造。
1.祖沖之
2.成就
(1)數(shù)學：祖沖之運用劉徽的方法，把圓周率精確到小數(shù)點以后的第7位數(shù)字，即3.141 592 6和3.141 592 7之間。這項成果領先世界近千年。
三國時期魏國的數(shù)學家劉徽最早提出了具有“極限”思維的圓周率的正確計算方法，并求得圓周率3.1416。
祖沖之在數(shù)學方面的研究成果，收集在他與其子合著的數(shù)學名著《綴術》一書中。這部書在唐朝時被朝廷規(guī)定為算學的主要課本，唐代數(shù)學考試多從中出題。后來傳到日本、朝鮮，也被用作學校的課本。
(2)歷法：
祖沖之對歷法進行精細的觀測和推算，他所測算的一年時間，與現(xiàn)代天文科學測算的結果相比較，只差50秒。他創(chuàng)制出當時最先進的歷法《大明歷》，并上書朝廷，請求實行新歷法。510年，《大明歷》正式頒行。
(3)機械制造：
祖沖之很擅長機械制造，他設計制造出了指南車、水碓磨、千里船等。史書上稱他造的千里船能“日行百余里”，指南車“圓轉不窮，而司方如一”。
連環(huán)畫中的“水碓磨”
指南車
千里船
日行百余里
圓轉不窮，
而司方如一
3.其他方面成就:
他在音律、文學、考據(jù)方面也有造詣，他精通音律，擅長下棋，還寫有小說《述異記》，是歷史上少有的博學多才的人物。
為紀念這位偉大的古代科學家，人們將月球背面的一座環(huán)形山命名為“祖沖之環(huán)形山”，把小行星1888命名為“祖沖之小行星”。
微拓展
魏晉南北朝時期科技空前發(fā)展的原因及當時科技發(fā)展的特點
(1)原因:
①魏晉南北朝時期是多個政權并立的時代,統(tǒng)治階級為維護自身統(tǒng)治，對科學技術予以重視;②三國兩晉南北朝時期,各族人民大交融,少數(shù)民族和漢族的科技文化相互影響;
③科技的發(fā)展離不開人民的辛勤耕耘、科學家的刻苦鉆研和注重實踐的精神等;
④北方經(jīng)濟的恢復和江南經(jīng)濟的發(fā)展,為科技發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎。
(2)當時科技發(fā)展的特點:
領先于世界;魏晉南北朝時期的科技承上啟下，繼承秦漢時期科技成就的同時進行了創(chuàng)新改革，為隋唐科技的繁榮提供了新的發(fā)展基礎。
目錄
三、書法、繪畫和雕塑
1.書法
(1)背景：
漢代造紙術的發(fā)明，使書寫的載體變得快捷便利，也為書法藝術的進一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件。人們對書法美的不懈追求，推動了書法藝術的持久發(fā)展。
(2)時間：
東漢以后，書法已經(jīng)成為專門供人們欣賞的藝術了。
解讀:紙的發(fā)展為書法提供了物質(zhì)載體。
(3)代表
曹魏時的鍾繇和胡昭都是書法名家，他們都擅長行、草、隸書，并形成了自己的風格。鍾繇獨創(chuàng)楷書書法，剛柔兼?zhèn)洌c畫之間，多有異趣，后人稱他的楷書為絕世之作。
王羲之《蘭亭集序》（摹本·局部）
西晉：設置書博士，規(guī)定用鐘、胡書法作為標準書體
東晉：王羲之繼承各種書體的優(yōu)點，擅長楷書、草書。當時的人稱贊他的書法為古今之冠，筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”。他的代表作是《蘭亭集序》，達到收放自如、渾然天成的境界。《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。王羲之由于在書法藝術上的杰出成就，被后人譽為“書圣”。
王羲之
北魏：重視書法藝術，流傳下來的碑刻書體，蒼勁厚重，粗獷雄渾。
魏碑《司馬紹墓志》
魏碑《北海王元詳造像記》
地位
中國書法藝術是中華民族的文化瑰寶，在世界文化藝術寶庫中獨放異彩
2.繪畫
(1)概況：
魏晉南北朝時期的繪畫，由于佛教盛行，宗教畫占主要地位。同時，由于山水詩的增多，山水畫開始形成。
(2)東晉的顧愷之是最著名的畫家，他擅長的人物畫，線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個性。顧愷之的代表作品是《女史箴圖》和《洛神賦圖》。
視頻：《女史箴圖》
女史箴圖
《女史箴圖》為中國東晉顧愷之創(chuàng)作的絹本繪畫作品。原作已佚，現(xiàn)存有唐代摹本，原有12段，因年代久遠，現(xiàn)存僅剩9段，為絹本設色，現(xiàn)收藏于大英博物館。
現(xiàn)存《女史箴圖》第一段是畫漢元帝率宮人幸虎圈看斗獸，后宮佳麗美人在座。有一黑熊突然躍出圍欄，直逼漢元帝，馮婕妤挺身護主的故事。
視頻：欣賞《洛神賦圖》
原《洛神賦圖》卷為設色絹本。是由多個故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫而又融會貫通的長卷，現(xiàn)已失。現(xiàn)主要傳世的是宋代的四件摹本，分別收藏在北京故宮博物院（二件）、遼寧省博物館和美國弗利爾美術館。
3.雕塑
(1)背景：
南北朝時期，統(tǒng)治階級為宣揚佛教開鑿了許多石窟。
(2)代表：
山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟是其中最為著名的。
(3)特點：
繼承了秦漢以來我國雕塑藝術的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來佛教造型藝術的特點，堪稱宏偉精巧的雕刻藝術品。
云岡石窟位于中國北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓，依山開鑿。存有主要洞窟45個，石雕造像51000余軀，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術寶庫。
1961年被國務院公布為全國首批重點文物保護單位，2001年12月14日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。
云岡石窟
龍門石窟位于洛陽市龍門山與香山上。中國四大石窟之一。
龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達400余年之久，南北長達1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術的典范。
2000年被聯(lián)合國科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。
龍門石窟全景圖
龍門石窟
魏晉南北朝的科技與
文化
科技
文化
農(nóng)學：
數(shù)學：
賈思勰《齊民要術》——我國現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書
三國劉徽：“割圓術”
《綴術》
南朝祖沖之精確計算出圓周率小數(shù)點后第七位數(shù)
天文歷法：
《大明歷》
書法：
曹魏：鐘繇、胡昭
西晉：設置書博士
東晉：王羲之《蘭亭集序》
北魏：《魏碑》
繪畫：
雕塑：
東晉顧愷之，《女史箴圖》《洛神賦圖》
山西大同云岡石窟；河南洛陽龍門石窟
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