資源簡介

登陸21世紀(jì)教育 助您教考全無憂
第4課 亞洲封建國家的建立 教學(xué)反思
——楊華娣
本課是人教版九年級上冊第二單元《亞洲和歐洲的封建社會(huì)》中的第一課。首先我先來談?wù)勎业膫湔n工作。
一、設(shè)計(jì)思路
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
了解大化改新的基本內(nèi)容，講述穆罕默德的主要活動(dòng)。
【教材分析】
本課位于《世界歷史》九年級上P24——27，介紹了亞洲兩個(gè)典型的封建國家日本和阿拉伯。本課分兩目：第一目：大化改新。介紹奴隸制時(shí)代大和的統(tǒng)一以及7世紀(jì)大化改新的背景、內(nèi)容和影響。第二目：阿拉伯國家的建立。介紹了伊斯蘭教產(chǎn)生的背景、誕生及傳播的經(jīng)過和阿拉伯半島的統(tǒng)一。
【學(xué)情分析】
通過兩年的歷史學(xué)習(xí)，九年級學(xué)生已有了一定的歷史知識，同時(shí)學(xué)習(xí)能力有了一定的提高，但總體而言，學(xué)生的理解和運(yùn)用能力還較弱。根椐這個(gè)年齡段學(xué)生的心理特征、歷史知識儲(chǔ)備、知識結(jié)構(gòu)與認(rèn)知水平而言，老師需根據(jù)學(xué)生的理解能力和已有的知識，采取深入淺出、形象生動(dòng)啟發(fā)式方法進(jìn)行因勢利導(dǎo)，不斷啟發(fā)。課堂當(dāng)中應(yīng)以史為據(jù)，充分發(fā)揮引導(dǎo)的作用，引領(lǐng)學(xué)生深入課堂。 指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本插圖、史料、自由閱讀卡，學(xué)會(huì)從歷史材料中獲取歷史知識的方法；結(jié)合時(shí)代背景，聯(lián)系中國古代史中跟日本有關(guān)的知識，來講解日本大化改新的史實(shí)，能更好地幫助學(xué)生理解和掌握這一知識，指導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系的方法學(xué)習(xí)歷史知識，使學(xué)生形成良好的邏輯思維習(xí)慣；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析歷史事件帶來的影響，培養(yǎng)認(rèn)識問題、分析問題、判斷問題的能力。總之，對于九年級的學(xué)生，還是得加強(qiáng)分析理解和運(yùn)用歷史知識的能力。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、 知識與技能：
識記大和統(tǒng)一日本；大化改新的基本內(nèi)容；理解大化改新是日本歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
識記阿拉伯國家在封建時(shí)代的特點(diǎn)；穆罕默德的主要活動(dòng)；理解伊斯蘭教形成的過程，同時(shí)也是阿拉伯統(tǒng)一國家形成的過程。理解宗教對歷史的重大影響。
2、 過程與方法：
以熟悉的日本圖片導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)新情境，激發(fā)學(xué)生的思維；
通過多媒體手段和情境創(chuàng)設(shè)等方式加深學(xué)生對知識的理解；
小組合作討論，培養(yǎng)結(jié)合所學(xué)知識綜合分析問題的能力。
3、 情感態(tài)度價(jià)值觀：
通過大化改新的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識兼容并蓄、改革開放對國家發(fā)展的重大作用；通過伊斯蘭教統(tǒng)一阿拉伯民族的學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會(huì)民族凝聚力對我們國家發(fā)展的重大意義。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：大化改新的內(nèi)容、作用；伊斯蘭教的創(chuàng)立和穆罕默德的活動(dòng)。
難點(diǎn)：大化改新的性質(zhì)；伊斯蘭教在阿拉伯國家建立過程中的重要作用。
【教學(xué)方法】
1、教法：情境導(dǎo)入法、問題教學(xué)法、多媒體輔助教學(xué)。
2、學(xué)法：合作探究法
二、反思
“通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得歷史基本知識和技能，初步了解人類社會(huì)歷史發(fā)展的基本過程，逐步學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題、解決問題；增強(qiáng)愛國主義情感，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立民族自尊心和自信心；……學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類社會(huì)歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價(jià)值和意義，逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。”這是《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對義務(wù)教育階段初中歷史課程的性質(zhì)定位。
本課設(shè)計(jì)脈絡(luò)清晰流暢，從日本改革由弱變強(qiáng)，伊斯蘭教使阿拉伯國家統(tǒng)一，以史為鑒，啟發(fā)學(xué)生的感想，充分體現(xiàn)了歷史課程的性質(zhì)和功能。
如何做到史論結(jié)合、論從史出、學(xué)史鑒今，學(xué)史明志等幾個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一，對歷史教師的教學(xué)設(shè)計(jì)水平是來說一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。今后還得多多下功夫。
本設(shè)計(jì)通過圖片、學(xué)生講故事等情境導(dǎo)入新課，活躍了課堂氣氛，各種圖片的應(yīng)用使知識學(xué)習(xí)更加直觀，學(xué)生更樂于接受。而且，問題的設(shè)計(jì)符合學(xué)生的心理特征，以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已學(xué)知識，聯(lián)系生活，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中培養(yǎng)了思維能力。不過，本課還應(yīng)在知識的整合上再加以錘煉。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品資料·第 1 頁 （共 3 頁） 版權(quán)所有@21世紀(jì)教育網(wǎng)登陸21世紀(jì)教育 助您教考全無憂
——第4課 亞洲封建國家的建立
（主講人：楊華娣）
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
了解大化改新的基本內(nèi)容，講述穆罕默德的主要活動(dòng)。
【教材分析】
本課位于《世界歷史》九年級上P24——27，介紹了亞洲兩個(gè)典型的封建國家日本和阿拉伯。本課分兩目：第一目：大化改新。介紹奴隸制時(shí)代大和的統(tǒng)一以及7世紀(jì)大化改新的背景、內(nèi)容和影響。第二目：阿拉伯國家的建立。介紹了伊斯蘭教產(chǎn)生的背景、誕生及傳播的經(jīng)過和阿拉伯半島的統(tǒng)一。
日本大化改新是一場以學(xué)習(xí)古代中國隋唐的經(jīng)濟(jì)政治制度為主要內(nèi)容的改革，它打擊了奴隸主貴族勢力，形成了以天皇為首的中央集權(quán)國家，使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，使日本從奴隸社會(huì)走向封建社會(huì)，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。
阿拉伯地區(qū)，社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重，各個(gè)階層，特別是廣大中下層，渴望擺脫困境，但由于社會(huì)發(fā)展水平低下，因而幻想借助神的權(quán)威。穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，正是反映了阿拉伯人的這種需要。伊斯蘭教形成的過程，同時(shí)也是阿拉伯統(tǒng)一國家形成的過程。隨著伊斯蘭教的傳播，阿拉伯各部迅速統(tǒng)一，并且擴(kuò)張為一個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國。阿拉伯地區(qū)是當(dāng)今世界多極化政治格局中一個(gè)重要的部分。了解和熟悉阿拉伯國家和伊斯蘭教的源起和由來，對理解當(dāng)代國際政治具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。
【學(xué)情分析】
通過兩年的歷史學(xué)習(xí)，九年級學(xué)生已有了一定的歷史知識，同時(shí)學(xué)習(xí)能力有了一定的提高，但總體而言，學(xué)生的理解和運(yùn)用能力還較弱。根椐這個(gè)年齡段學(xué)生的心理特征、歷史知識儲(chǔ)備、知識結(jié)構(gòu)與認(rèn)知水平而言，老師需根據(jù)學(xué)生的理解能力和已有的知識，采取深入淺出、形象生動(dòng)啟發(fā)式方法進(jìn)行因勢利導(dǎo)，不斷啟發(fā)。課堂當(dāng)中應(yīng)以史為據(jù)，充分發(fā)揮引導(dǎo)的作用，引領(lǐng)學(xué)生深入課堂。 指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本插圖、史料、自由閱讀卡，學(xué)會(huì)從歷史材料中獲取歷史知識的方法；結(jié)合時(shí)代背景，聯(lián)系中國古代史中跟日本有關(guān)的知識，來講解日本大化改新的史實(shí)，能更好地幫助學(xué)生理解和掌握這一知識，指導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系的方法學(xué)習(xí)歷史知識，使學(xué)生形成良好的邏輯思維習(xí)慣；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析歷史事件帶來的影響，培養(yǎng)認(rèn)識問題、分析問題、判斷問題的能力。總之，對于九年級的學(xué)生，還是得加強(qiáng)分析理解和運(yùn)用歷史知識的能力。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、 知識與技能：
識記大和統(tǒng)一日本；大化改新的基本內(nèi)容；理解大化改新是日本歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
識記阿拉伯國家在封建時(shí)代的特點(diǎn)；穆罕默德的主要活動(dòng)；理解伊斯蘭教形成的過程，同時(shí)也是阿拉伯統(tǒng)一國家形成的過程。理解宗教對歷史的重大影響。
2、 過程與方法：
以熟悉的日本圖片導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)新情境，激發(fā)學(xué)生的思維；
通過多媒體手段和情境創(chuàng)設(shè)等方式加深學(xué)生對知識的理解；
小組合作討論，培養(yǎng)結(jié)合所學(xué)知識綜合分析問題的能力。
3、 情感態(tài)度價(jià)值觀：
通過大化改新的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識兼容并蓄、改革開放對國家發(fā)展的重大作用；通過伊斯蘭教統(tǒng)一阿拉伯民族的學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會(huì)民族凝聚力對我們國家發(fā)展的重大意義。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：大化改新的內(nèi)容、作用；伊斯蘭教的創(chuàng)立和穆罕默德的活動(dòng)。
難點(diǎn)：大化改新的性質(zhì)；伊斯蘭教在阿拉伯國家建立過程中的重要作用。
【教學(xué)方法】
1、教法：情境導(dǎo)入法、問題教學(xué)法、多媒體輔助教學(xué)。
2、學(xué)法：合作探究法
【教學(xué)過程】
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 預(yù)期效果
導(dǎo)入新課：壽司圖片引出日本（日出之國），阿拉伯國家（新月之鄉(xiāng)）講授新課：一、東亞：日本1、日本發(fā)展歷史（1）多媒體展示古代日本地圖設(shè)問：閱讀教材第一自然段和下面的小字部分，簡介古代日本的情況。 設(shè)問：統(tǒng)一后的日本，還是奴隸制國家，日本是什么時(shí)候怎樣過渡到封建社會(huì)？2、大化改新（1）背景（國內(nèi)、國外）（2）內(nèi)容（3）作用（4）你知道現(xiàn)在日本的生活中還保留了中國唐朝時(shí)的哪些習(xí)俗嗎？ （5）運(yùn)用大化改新的知識判斷電視劇中的情境是否符合史實(shí)。（6）日本仿效中國隋唐制度取得了大化改新的成功，對此，你有什么樣的感想？你能從中得到些什么啟示？過渡：學(xué)完了東亞的日本，請把目光放到西亞的阿拉伯國家二、西亞：阿拉伯國家1、多媒體展示阿拉伯半島地圖和穆罕默德傳教圖片及影響世界的100位名人榜，設(shè)問：為什么首位的是穆罕默德？2、請閱讀課本歸納穆罕默德的主要活動(dòng)。3、為什么伊斯蘭教有這么大的能量使阿拉伯國家統(tǒng)一？（1）伊斯蘭教知多少？（2）播放穆斯林朝覲麥加的新聞，設(shè)問：看完之后有什么感受？4、討論：今天中國的社會(huì)主義建議中，應(yīng)該如何對待宗教信仰，你應(yīng)該怎么做？小結(jié)：日本：學(xué)中國——行改革——?jiǎng)潟r(shí)代；阿拉伯：創(chuàng)宗教——建政權(quán)——跨三洲。練習(xí)：1、古代中國光照四鄰，日本孝德天皇進(jìn)行大化改新，其實(shí)仿照（ A ）A、中國隋唐制度　 　
B、中國漢朝制度　
C、中國秦朝制度 　　
D、中國明清制度2、模仿與創(chuàng)新相結(jié)合是日本民族的一大特色，以下能體現(xiàn)這一特色的是（ B ）A、漢謨拉比法典 　
B、大化改革
C、奴隸制民主政治 　
D、種姓制度3、伊斯蘭教是世界三大宗教之一，它起源于（ C ）A、古代印度 　 　
B、巴勒斯坦地區(qū)　
C、阿拉伯半島 　
D、古代埃及4、下列是穆罕默德在宗教和政治活動(dòng)中的大事，按時(shí)間先后順序排序正確是（ D ）①大體統(tǒng)一阿拉伯半島 ②成為政治工作宗教領(lǐng)袖③出去麥地那 ④開始在麥加傳播伊斯蘭教A、 ①②③④
B、 ④①②③
C、 ①④③②
D、 ④③②① 介紹日本及阿拉伯國家的情況學(xué)生閱讀后回答學(xué)生回答學(xué)生演小品學(xué)生看書找大化改新內(nèi)容小組合作完成比較：日本“大化改新”與中國隨唐時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)制度的對比。 學(xué)生舉例學(xué)生運(yùn)用大化改新的內(nèi)容判斷創(chuàng)立伊斯蘭教看書概括學(xué)生說感受小組合作完成討論 通過介紹導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的興趣。注重知識點(diǎn)的上下聯(lián)系。通過視頻資料可以直觀的感受歷史，增強(qiáng)學(xué)生的印象。讓學(xué)生思維進(jìn)行發(fā)散、碰撞，用歷史一分為二的觀點(diǎn)來理解原子彈這個(gè)矛盾的統(tǒng)一體。通過小品了解大化改新時(shí)日本國內(nèi)背景通過比較得出日本是如何學(xué)習(xí)中國隋唐制度，得出大化改新的作用能體會(huì)到學(xué)史的作用。培養(yǎng)學(xué)生以史為鑒的意識及能力，同時(shí)培養(yǎng)歸納總結(jié)的能力讓學(xué)生感覺到穆罕默德對阿拉伯國家的貢獻(xiàn)。培養(yǎng)獨(dú)立歸納總結(jié)的能力。通過視頻資料可以直觀的感受穆斯林等信徒的虔誠。培養(yǎng)獨(dú)立歸納總結(jié)的能力。培養(yǎng)學(xué)生以史為鑒的意識及能力，同時(shí)培養(yǎng)歸納總結(jié)的能力理清本課知識點(diǎn)線索
【板書設(shè)計(jì)】
第4課 亞洲封建國家的建立
日本：學(xué)中國——行改革——?jiǎng)潟r(shí)代；
阿拉伯：創(chuàng)宗教——建政權(quán)——跨三洲。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品資料·第 1 頁 （共 5 頁） 版權(quán)所有@21世紀(jì)教育網(wǎng)(共29張PPT)
阿拉伯國家
阿拉伯國家
一、日本的歷程
1世紀(jì)前后，出現(xiàn)奴隸制國家；5世紀(jì)，大和統(tǒng)一日本。
一、日本的歷程
1、背景：
2、內(nèi)容：
3、作用：
二、大化改新
一、日本的歷程
各種矛盾尖銳，政治混亂（國內(nèi)）
1、背景：
二、大化改新
中國隋唐文化制度先進(jìn)（國外）
在我國唐代，中國的經(jīng)濟(jì)繁榮，科技文化發(fā)達(dá)，教育水平處于世界前列，因而對周邊國家產(chǎn)生了巨大影響，尤其是日本、朝鮮、越南等國家，不少人遠(yuǎn)涉重洋，來到唐朝留學(xué)，學(xué)習(xí)中華文化；有的還參加科舉考試，金榜題名后長期在唐朝做官。
詔書規(guī)定：
第一，效法隋唐的均田制，實(shí)行“班田收授法”。
第二，關(guān)于租稅，效法唐朝租庸調(diào)制。
第三，確立中央集權(quán)國家制度。
第四，效法隋唐的科舉制，以才選官。
中國隋唐 大化改新后的日本
政治
經(jīng)濟(jì)
實(shí)行均田制、
租庸調(diào)制
建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官
把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；
國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅
中央集權(quán)、 科舉制；
一、日本的歷程
1、背景：
2、內(nèi)容：
3、作用：
二、大化改新
各種矛盾尖銳，政治混亂（國內(nèi)）
中國先進(jìn)的隋唐文化的影響（國際）
日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡
你知道現(xiàn)在日本的生活中還保留了中國唐朝時(shí)的哪些習(xí)俗嗎？
第一集 大和崛起，統(tǒng)一日本
第二集 大化改新
第三集 明治維新
第四集 ……
日本是一個(gè)島國，國土有限，資源匱乏，但今天的日本已居世界經(jīng)濟(jì)大國前列。今天我們學(xué)習(xí)了古代日本的這段歷史，你有何啟示？
阿拉伯國家
影響世界歷史的100個(gè)名人
Top1：穆罕默德
牛頓
耶穌
釋迦牟尼
孔子
愛因斯坦
馬克思
亞里士多德
毛澤東
成吉思汗
……
——《影響世界歷史100名人排名》 （劍橋大學(xué)歷史系）
阿拉伯國家
阿拉伯國家
請閱讀課本歸納穆罕默德的主要活動(dòng)。
1、610年，開始傳播伊斯蘭教；
2、622年，穆罕默德帶領(lǐng)少數(shù)信徒離開 麥加，在麥地那建立起政教合一的國家。 （622年為伊斯蘭教歷元年。）
3、630年，穆罕默德率兵直逼麥加城下，最后，麥加貴族接受伊斯蘭教，承認(rèn)穆罕默德的政治和宗教領(lǐng)袖地位。
阿拉伯國家
伊斯蘭教知多少？
1、創(chuàng)始人：
2、經(jīng)典：
3、圣地：
4、信徒：
……
穆罕默德
麥加
《古蘭經(jīng)》
穆斯林
今天中國的社會(huì)主義建議中，應(yīng)該如何對待宗教信仰，你應(yīng)該怎么做？
阿拉伯國家
日本：學(xué)中國——行改革——?jiǎng)潟r(shí)代
阿拉伯：創(chuàng)宗教——建政權(quán)——跨三洲
1、古代中國光照四鄰，日本孝德天皇進(jìn)行大化改新，其實(shí)仿照（ ）
A、中國隋唐制度　 　 B、中國漢朝制度　 C、中國秦朝制度 　　 D、中國明清制度
2、模仿與創(chuàng)新相結(jié)合是日本民族的一大特色，以下能體現(xiàn)這一特色的是（ ）
A、漢謨拉比法典 　 B、大化改革 C、奴隸制民主政治 　 D、種姓制度
3、伊斯蘭教是世界三大宗教之一，它起源于（ ）
A、古代印度 　 　 B、巴勒斯坦地區(qū)　 C、阿拉伯半島 　 D、古代埃及
4、下列是穆罕默德在宗教和政治活動(dòng)中的大事，按時(shí)間先后順序排序正確是（ ）
①大體統(tǒng)一阿拉伯半島 ②成為政治工作宗教領(lǐng)袖③出去麥地那 ④開始在麥加傳播伊斯蘭教
A、 ①②③④ B、 ④①②③ C、 ①④③② D、 ④③②①
日本崛起第二集劇情簡介：
蘇我入鹿被殺，蘇我家族家道中落，藤原家族與蘇我家族斷絕來往。藤原世郎世襲其父親的貴族地位，但無所作為 ，當(dāng)?shù)夭棵襁^著水深火熱的生活。一天醉醺醺的藤原世郎在街上撞見中臣鐮足，大打出手……欲知結(jié)果，請看芒果臺(tái)熱播劇《日本崛起》。登陸21世紀(jì)教育 助您教考全無憂
教學(xué)實(shí)錄
——第4課 亞洲封建國家的建立
授課者——楊華娣
【導(dǎo)入新課】——圖片導(dǎo)入
師：請看這是什么食物？
生：壽司
師：看到壽司，你會(huì)想到哪個(gè)國家？
生：日本
師：誰愿意給大家介紹一下你了解的日本？
生：……
師：日本還有一個(gè)名字叫“日出之國”，那有沒有人知道“月出之鄉(xiāng)”指什么國家？
生：阿拉伯國家
師：阿拉伯國家信仰伊斯蘭教教，而伊斯蘭教的主要建筑清真寺的建筑上有個(gè)彎月的特點(diǎn)。這兩個(gè)國家都處在哪個(gè)洲？
生：亞洲
師：讓我們一起來學(xué)習(xí)第4課，了解這兩個(gè)國家是如何建立封建政權(quán)的。
【講授新課】
1、 日本
師：先來了解古代的日本。請同學(xué)們結(jié)合課本第一自然段簡單介紹古代日本的情況。
生：1世紀(jì)前后，日本建立奴隸制國家，5世紀(jì)時(shí)期，大和統(tǒng)一日本。最高統(tǒng)治者改稱天皇。
師：5世紀(jì)時(shí)日本還是奴隸制國家，日本是通過辦法走上封建社會(huì)的？
生：大化改新
師：大化改新我們要重點(diǎn)掌握三個(gè)知識點(diǎn)：原因、內(nèi)容及作用。分析國家改革的原因要從國內(nèi)及國外來分析，我們來看看日本國內(nèi)到時(shí)的情況。
生：演小品——蘇我入鹿被殺
師：請從小品中概括出當(dāng)時(shí)的日本的社會(huì)情況。
生：各種矛盾尖銳，政局混亂。
師：當(dāng)時(shí)中國處于什么時(shí)代？
生：唐朝
師：唐朝發(fā)展樣？
生：強(qiáng)盛，
師：國內(nèi)混亂，中國唐朝強(qiáng)盛的背景下，新上臺(tái)執(zhí)政的孝德天皇頒布新詔書進(jìn)行改革，因年號是大化，史稱大化改新。當(dāng)時(shí)力主改革的的重要人物是誰？生：中臣鐮足
師：日本進(jìn)行改革向誰取經(jīng)？
生：中國
師：我們來通過孝得天皇的頒布的詔書來回憶我國唐朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政治情況是怎樣的？
生：經(jīng)濟(jì)上實(shí)行均田制，租庸調(diào)制；政治上中央集權(quán)，實(shí)行科舉制。
師：請同學(xué)們看課本P25內(nèi)，找出大化改新的內(nèi)容。
生：經(jīng)濟(jì)上，把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅政治上，建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官；
師：請同學(xué)用所學(xué)的知識判斷電視劇《日本崛起》的劇情是否與歷史相符合，如有不符合之處，請找出來。
生：大化改新已經(jīng)廢除了貴族世襲制；部民轉(zhuǎn)為國家公民了。
師：大化改新是效仿中國唐朝進(jìn)行改革的，現(xiàn)在的日本生活中能否看到中國文化的身影，請舉例。
生：和服、建筑……
師：今天的日本是不是還是像當(dāng)年一樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國呢？
生：不是
師：請同學(xué)之間前后桌為一小組進(jìn)行討論，從日本的強(qiáng)大過程中你能得到什么啟示？
生：要善于學(xué)習(xí)……
過渡：了然了東亞的日本，現(xiàn)在請同學(xué)把目光放到西亞的阿拉伯國家。
2、 阿拉伯國家的建立
師：阿拉伯國家的建立統(tǒng)一與一位重要人物的貢獻(xiàn)有關(guān)，你們知道這個(gè)人物是誰嗎？
生：穆罕默德
師：為什么他居于100名世界名人之首？
生：創(chuàng)立伊斯蘭教
師：請同學(xué)們看書本P25找出伊斯蘭教成立的過程
生：610年，開始傳播伊斯蘭教；622年，穆罕默德帶領(lǐng)少數(shù)信徒離開麥加，在麥地那建立起政教合一的國家（622年為伊斯蘭教歷元年。）；穆罕默德率兵直逼麥加城下，最后，麥加貴族接受伊斯蘭教，承認(rèn)穆罕默德的政治和宗教領(lǐng)袖地位
師：為什么伊斯蘭教有這么大的能量使阿拉伯國家得到統(tǒng)一？我們先來了解一些伊斯蘭教的基本知識，可參考課本P48—49
生：穆罕默德創(chuàng)立，麥加是圣城……
師：為了弄清楚為什么伊斯蘭教有這么大的能量使阿拉伯國家得到統(tǒng)一，我們來看一則新聞，然后說說你的感受
生：虔誠
師：伊斯蘭教不但使阿拉伯國家得到統(tǒng)一，后發(fā)展為地跨亞、歐、非的帝國。請同學(xué)們討論，中國進(jìn)行社會(huì)主義建立應(yīng)該如何對待宗教信仰？
生： ……
【小結(jié)】
師：今天學(xué)習(xí)了亞洲的兩個(gè)國家，日本：學(xué)中國——行改革——?jiǎng)潟r(shí)代；阿拉伯：創(chuàng)宗教——建政權(quán)——跨三洲。日本的改革叫什么？在阿拉伯國家創(chuàng)立的是什么教？
生：大化改新，伊斯蘭教
【鞏固練習(xí)】
1、古代中國光照四鄰，日本孝德天皇進(jìn)行大化改新，其實(shí)仿照（ A ）
A、中國隋唐制度　 　 B、中國漢朝制度　
C、中國秦朝制度 　　 D、中國明清制度
2、模仿與創(chuàng)新相結(jié)合是日本民族的一大特色，以下能體現(xiàn)這一特色的是（ B ）
A、漢謨拉比法典 　 B、大化改革
C、奴隸制民主政治 　 D、種姓制度
3、伊斯蘭教是世界三大宗教之一，它起源于（ C ）
A、古代印度 　 　 B、巴勒斯坦地區(qū)　
C、阿拉伯半島 　 D、古代埃及
4、下列是穆罕默德在宗教和政治活動(dòng)中的大事，按時(shí)間先后順序排序正確是（ D ）
①大體統(tǒng)一阿拉伯半島 ②成為政治工作宗教領(lǐng)袖③出去麥地那 ④開始在麥加傳播伊斯蘭教
A、 ①②③④ B、 ④①②③
C、 ①④③② D、 ④③②①
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品資料·第 1 頁 （共 4 頁） 版權(quán)所有@21世紀(jì)教育網(wǎng)登陸21世紀(jì)教育 助您教考全無憂
單元測評（二）
一、選擇題：共20小題，每小題3分，共60分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。
1．在世界范圍內(nèi)，最早進(jìn)入封建社會(huì)的國家是（ ）
A．日本 B．阿拉伯 C．中國 D．法蘭克
2．日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志是（ ）
A．大和統(tǒng)一日本 B．大化改新
C．莊園的出現(xiàn) D．幕府統(tǒng)治的建立
3．右圖是一幅九世紀(jì)日本人的書法作品，
從這副書法作品中體現(xiàn)出（ ）
A．日本確立起了封建制度
B．日本汲取了中國文化
C．日本正在向歐洲國家學(xué)習(xí)
D．日本文化已經(jīng)超過中國唐朝
4．伊斯蘭教的創(chuàng)始人是（ ）
A．中臣鐮足 B．穆罕默德 C．孝德天皇 D．穆斯林
5．下列歷史事件在阿拉伯半島的統(tǒng)一過程中起了加速作用的是（ ）
A ．伊斯蘭教創(chuàng)立 B．出走麥地那
C．伊斯蘭教歷確立 D．征服麥加
6．西歐封建社會(huì)時(shí)期，具有至高無上權(quán)力的是（ ）
A．世俗國王 B．世俗貴族 C．各國主教 D．羅馬教廷
7．十一二世紀(jì)，西歐“爭取自治權(quán)”的斗爭所反映的是（ ）
A．地主的要求 B．農(nóng)民的要求
C．市民的要求 D．貴族的要求
8．在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，形成了（ ）
A．資產(chǎn)階級 B．市民階級 C．地主階級 D．農(nóng)民階級
9．拜占廷帝國最終滅亡的標(biāo)志是（ ）
A．君士坦丁堡被攻陷 B．奧斯曼土耳其興起
C．東羅馬帝國分裂 D．奧斯曼土耳其入侵
10．622年穆罕默德在麥地那建立的國家性質(zhì)是（ ）
A．政教合一 B．政教分離 C．世俗政權(quán) D．宗教政權(quán)
11．伊斯蘭教教歷元年與下列哪個(gè)歷史事件相關(guān)（ ）
A．穆罕默德出家隱修 B．穆罕默德在麥地那建立政教合一的國家
C．穆罕默德兵臨麥加城下 D．穆罕默德病逝
12．西歐封建社會(huì)時(shí)期，在精神和文化領(lǐng)域凌駕于一切的是（ ）
A．軍權(quán) B．兵權(quán) C．神權(quán) D．財(cái)權(quán)
13．作為手工業(yè)和商業(yè)中心的城市重新興起于西歐是在（ ）
A．9世紀(jì) B．10世紀(jì) C．11世紀(jì) D．2世紀(jì)
14．從對國家的影響來看，下列歷史事件中，與中國商鞅變法相似的是（ ）①查理 馬特改革 ②大化改新 ③伊斯蘭教創(chuàng)立 ④拜占廷帝國滅亡
A．①②④ B．②③④ C．①② D．②③
15．西歐城市重新興起的意義在于（ ）
A．推動(dòng)了西歐封建社會(huì)的發(fā)展，教會(huì)和世俗封建主勢力得到空前的加強(qiáng)
B．封建主日漸貪婪，加緊對市民的剝削
C．形成了早期資產(chǎn)階級的雛形----市民階級，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件
D．提高了西歐的國際地位，使之成為世界貿(mào)易的中心
16．日本歷來是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的民族。你知道其效仿隋唐所進(jìn)行的改革的名稱嗎 （ ）
A．明治維新 B．查理·馬特改革
C．伯利克里改革 D． 大化改新
17．在中國唐朝時(shí)期，世界歷史舞臺(tái)上活躍的歷史人物不包括（ ）
A．中臣鐮足 B．穆罕默德
C．查理·馬特 D．亞歷山大大帝
18．西歐中世紀(jì)時(shí)期，經(jīng)常會(huì)有人因思想上的創(chuàng)新而被作為“異端”，從而受到宗教審判，這種現(xiàn)象實(shí)際上體現(xiàn)的是（ ）
A．羅馬教會(huì)占有全西歐的1/3的土地 B．羅馬教皇的權(quán)利凌駕一切
C．在中世紀(jì)的精神領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切 D．西歐等級制度的森嚴(yán)
19．右圖名為《教皇為皇帝加冕》，這幅圖畫反映出（ ）
A．羅馬教皇是法蘭克等國君主的御用僧侶
B．羅馬教廷有至高無上的權(quán)力
C．教皇是西歐最大的封建主
D．法蘭克國王是羅馬教皇的附庸
20．某班開展了一次探討拜古廷帝國衰落原因的歷史研究性學(xué)習(xí)活動(dòng),有四個(gè)小組分別確定了歷史研究主題,其中最準(zhǔn)確的是（ ）
A．保守狹隘導(dǎo)致帝國的衰落 B．信仰差異導(dǎo)致帝國的衰落
C．民族融合導(dǎo)致帝國衰落 D．種族矛盾導(dǎo)致帝國衰落
二、非選擇題：共2小題，40分。
21．（20分）閱讀下列材料
某宗教信徒有五條義務(wù)，也是五條基本信條：“(1)念誦“除了安拉，再?zèng)]有神，穆罕默德 ( http: / / 219.226.9.43 / Resource / Dict / LSCD / XKCD / 36306_SR.HTM )是安拉的使者”；(2)每日必須按規(guī)定儀式祈禱；(3)每年在規(guī)定的月份齋戒；(4)繳納天課即施舍財(cái)物；(5)到麥加朝拜。”
請回答：
⑴上述材料是什么宗教規(guī)定的教義？（3分）該宗教產(chǎn)生于何地？（3分）其創(chuàng)始人是誰？（3分）
⑵麥加在該宗教創(chuàng)立過程中曾經(jīng)發(fā)生過什么事情？為什么要“到麥加朝拜” ？（6分）
⑶該宗教宣傳“除了安拉，再?zèng)]有神……”有何政治意義？（5分）
22．(20分)簡述古代日本和法蘭克王國在七、八世紀(jì)進(jìn)行的兩次改革的名稱、內(nèi)容，并說明其歷史影響。
答案：
單元測評（二）
一、選擇題：共20小題，每小題3分，共60分。
1.C 2.B 3.B 4.B 5.D 6.D 7.C 8.B 9.A 10.A
11.B 12.C 13.B 14.C 15.C 16.D 17.D 18.C 19.B 20.A
二、非選擇題：共2小題，40分。
21．⑴伊斯蘭教（3分）阿拉伯半島（3分）穆罕默德（3分）
⑵穆罕默德最初在麥加傳教，622年離開麥加，630年，再次兵臨麥加城下，征服麥加。麥加成為伊斯蘭教圣城。（6分）
⑶這種一神教的宣傳，有助于打破狹隘的氏族部落界限，符合阿拉伯人民渴望統(tǒng)一的愿望，為建立統(tǒng)一的阿拉伯國家奠定了思想、政治基礎(chǔ)。（5分）（只要學(xué)生能夠基本表達(dá)出上述意思即可）
22．日本大化改新，（2分）內(nèi)容：政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官；（4分）經(jīng)濟(jì)上，把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。（4分）
法蘭克王國：查理·馬特改革，（2分）改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封。得到封地的人必須為封主服兵役。（4分）
影響：大化改新使日本從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)；（2分）查理·馬特改革使西歐形成了嚴(yán)格的等級制度。（2分）
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品資料·第 4 頁 （共 4 頁） 版權(quán)所有@21世紀(jì)教育網(wǎng)登陸21世紀(jì)教育 助您教考全無憂
第4課 亞洲封建國家的建立
1、古代中國光照四鄰，日本孝德天皇進(jìn)行大化改新，其實(shí)仿照（ ）
A、中國隋唐制度　 　 B、中國漢朝制度　
C、中國秦朝制度 　　 D、中國明清制度
2、模仿與創(chuàng)新相結(jié)合是日本民族的一大特色，以下能體現(xiàn)這一特色的是（ ）
A、漢謨拉比法典 　 B、大化改革
C、奴隸制民主政治 　 D、種姓制度
3、伊斯蘭教是世界三大宗教之一，它起源于（ ）
A、古代印度 　 　 B、巴勒斯坦地區(qū)　
C、阿拉伯半島 　 D、古代埃及
4、下列是穆罕默德在宗教和政治活動(dòng)中的大事，按時(shí)間先后順序排序正確是（ ）
①大體統(tǒng)一阿拉伯半島 ②成為政治工作宗教領(lǐng)袖
③出去麥地那 ④開始在麥加傳播伊斯蘭教
A、 ①②③④ B、 ④①②③
C、 ①④③② D、 ④③②①
答案：ABCD
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品資料·第 1 頁 （共 1 頁） 版權(quán)所有@21世紀(jì)教育網(wǎng)

展開更多......

收起↑