資源簡介

《哲學與文化》
第一單元 探索世界與把握規(guī)律
唯物主義的根本觀點：物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。
唯心主義的根本觀點意識是本原的，物質依賴于意識，是意識決定物質；
一、辯證唯物論（探索世界）
1.物質和意識的辯證關系：
（1）物質決定意識，要求堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。
（2）意識具有能動作用，要重視意識的能動作用，自覺樹立正確的思想意識。
2.規(guī)律和主觀能動性的辯證關系：
（1）規(guī)律是客觀的，普遍的。要求尊重規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。
（2）在尊重規(guī)律的基礎上，要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，。
3.正確發(fā)揮主觀能動性
（1）人能夠能動的認識世界。意識具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性
（2）人能夠能動的改造世界。意識能動的指導人們改造世界。正確的意識指導人們的實踐活動，對客觀事物的發(fā)展起推動作用；
（3）主觀能動性的發(fā)揮還受到客觀規(guī)律的制約，要尊重規(guī)律。
4.一切從實際出發(fā)，實事求是（如何做）
①要樹立正確的意識②要尊重客觀規(guī)律③要充分發(fā)揮主觀能動性。④要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹的科學態(tài)度結合起來。
二、唯物辯證法（把握世界的規(guī)律）
（一）聯系觀：
1.聯系是普遍的，用聯系的觀點看問題，
2.聯系是客觀性，要求我們從事物固有的聯系中把握事物。
3.聯系是多樣性，要一切以時間、地點和條件為轉移。
4.整體與部分是辯證統一的。（1）整體居于主導地位，整體統率著部分，整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分。要樹立全局觀念、立足整體。（2）部分：部分處于被支配地位，部分服務和服從于整體。部分的功能及其變化會影響整體的功能。要求我們必須重視部分的作用。
5.系統整體性、有序性和內部結構的優(yōu)化趨向，要掌握系統優(yōu)化的方法
（二）發(fā)展觀：
1.事物是發(fā)展，發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。要求我們用發(fā)展的觀點看問題。
2.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)：量變和質變
（1）量變是質變的必要準備。重視量的積累；
（2）質變是量變的必然結果。抓住時機，促成質變；
3.事物發(fā)展的趨勢或途徑：前進性與曲折性
事物發(fā)展的方向是前進的、上升的。事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的。要求我們：a.我們要對未來從滿信心，b.我們要做好充分的思想準備，勇敢地面對挫折與考驗。
（三）矛盾觀（唯物辯證法的實質與核心）
1. 矛盾是對立統一，要求我們一分為二的觀點。
2.矛盾的基本屬性：斗爭性和同一性。
3.矛盾的普遍性，我們要敢于承認矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確方法解決矛盾。
4.矛盾具有特殊性，要求我們要堅持具體問題具體分析。
5.矛盾普遍性和特殊性的辯證關系（矛盾問題的精髓）
矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一。
矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來。另一方面，特殊性離不開普遍性。要求我們做到共性與個性具體的歷史的統一。
6.主要矛盾和次要矛盾的關系：（復雜事物有許多矛盾，側重于解決問題）
（1）主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用，要求我們辦事情要）（2）次要矛盾處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用。主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下可以相互轉化。要統籌兼顧，恰當地處理好次要矛盾。
（3）主要矛盾與次要矛盾的辯證統一關系要求我們堅持兩點論與重點論的統一。
標志性詞語：關鍵、重點、中心、重心、根本任務、核心、重中之重、牽牛鼻子、突出任務、核心問題、首要地位、射人先射馬，擒賊先擒王、好鋼用在刀刃上、打蛇打七寸等
7.矛盾主要方面和次要方面的關系：（一個矛盾有兩個面，地位不同，側重于分析問題）
（1）矛盾主要方面是指在某一矛盾中，處于支配地位、起主導作用。事物的性質主要是由矛盾的主要方面決定的，看問題要全面，要分清主流、支流，著重抓主流。
（2）矛盾次要方面處于被支配地位。矛盾主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化，看問題不能忽視次要方面、忽視支流。
（3）矛盾主要方面和次要方面的辯證統一關系，要求我們堅持兩點論與重點論的統一。
標志詞語：抓主流、識大局、全局意識、主體、主題、本質、辨方向、金無足赤人無完人等
第二單元 認識社會與價值選擇
一、認識論（探索認識的奧秘）
1.特點：實踐具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性
2.實踐是認識的基礎。（1）實踐是認識的來源。（2）實踐是認識發(fā)展的動力（3）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準（4)實踐是認識的目的
3.真理是客觀的、具體的、有條件的（真理具有相對性）
4.認識具有反復性、有無限性、上升性、要在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
【總結】實踐與認識的辯證統一關系原理
1.實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源和發(fā)展的動力，是檢驗認識真理性的唯一標準，實踐是認識的目的。要求在實踐中認識和發(fā)現真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理；
2.認識對實踐具有反作用。正確的認識促進實踐的發(fā)展，錯誤的認識阻礙實踐的發(fā)展。科學理論對實踐具有推動作用。我們要重視科學理論的指導作用。
3.我們要堅持實踐和認識相結合，既要參加社會實踐，又要加強理論學習。
二、歷史唯物主義或唯物史觀（尋覓社會的真諦）
1.社會存在與社會意識（歷史唯物主義的根本觀點）
（1）社會存在決定社會意識。社會意識是對社會存在的反映。
（2）社會意識具有相對獨立性。
（3）社會意識對社會存在具有能動的反作用。b.性質上：落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。
2.人類社會的基本規(guī)律與基本矛盾
基本規(guī)律：生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律。②上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律。
基本矛盾：生產力與生產關系的矛盾；經濟基礎與上層建筑的矛盾
3.社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。
4.改革：是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會主義社會發(fā)展的直接動力。改革的根本目的，就是使生產關系適應生產力的發(fā)展，使上層建筑適應經濟基礎的發(fā)展。
5.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，堅持群眾觀點和群眾路線
三、人生的價值（價值觀）
1.人的價值人生的價值在于在于對社會的貢獻。
2.價值觀具有導向作用，要樹立正確的價值觀，自覺踐行社會主義核心價值觀
（1）價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認識和評價。另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。
（2）價值觀是人生的重要向導。
3.價值判斷和價值選擇的判斷標準的特征：社會歷史性和主體差異性（因人而異）
4.正確價值判斷和價值選擇的判斷標準：
（1）自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律（2）自覺站在最廣大人民的立場上
5.價值創(chuàng)造和實現：（1）弘揚勞動精神，實現人生價值（2）在個人與社會的統一中創(chuàng)造和實現價值（個人與社會的關系）（3）在砥礪自我中創(chuàng)造和實現價值（主觀因素）
1.需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神。2.需要努力增長自己的才干,全面提高個人素質。3.需要有堅定的理想信念,需要正確價值觀的指引。4.需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統美德，不斷修身立德。
第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新
（一）文化的作用：
1.文化的功能：引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的功能。
2.文化對社會的作用
①文化推動發(fā)展，是國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，對提高社會文明程度具有重要作用。②文化是民族的血脈和靈魂③文化與經濟、政治相互交融、相互促進發(fā)展。
（二）正確認識中華傳統文化
1.中華優(yōu)秀傳統文化的主要內容及特點
1.中華優(yōu)秀傳統文化的主要內容：核心思想理念、中華傳統美德、中華人文精神等。
2.中華優(yōu)秀傳統文化的特點:源遠流長、博大精深。
2.中華優(yōu)秀傳統文化的當代價值
1.對待傳統文化的正確態(tài)度：
“取其精華、去其糟粕”,改造傳統文化的過程,也是“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。
2.中華優(yōu)秀傳統文化的當代價值
①中華文化是中華民族共同的精神標識,涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀。
②中華優(yōu)秀傳統文化能夠為解決當代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。
③中華優(yōu)秀傳統文化有助于正確認識和處理國際關系,推動建立以合作共贏為核心的新型國際關系,構建人類命運共同體。
3.弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，實現中華文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展
4.弘揚中華民族精神
（1）中華民族精神的內容：在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心,團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
（2）中華民族精神的核心：愛國主義是中華民族精神的核心,它貫穿民族精神的各個方面。團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神,相輔相成,體現著愛國主義這個主題。無論什么時候,愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟,是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。
（3）中華民族精神的作用：中華民族精神集中體現了中華民族的整體風貌和精神特征,體現了中華民族共同的價值追求,是中華民族永遠的精神火炬。
（4)揚和培育民族精神的要求（在新時代，如何弘揚和培育民族精神？）必須培育和踐行社會主義核心價值觀。要以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人為著眼點,強化教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領作用,實現中華民族偉大復興的中國夢。
第八課 學習借鑒外來文化的有益成果
第一框 文化的民族性與多樣性（文化的特點）
一、文化具有民族性
1.民族文化的地位：民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識。
2.民族文化的作用：在一個民族的歷史與現實中,民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用,是一個民族生存與發(fā)展的精神根基。
3.民族文化的核心和靈魂：價值觀
二、文化具有多樣性
1.為什么尊重文化多樣性？
文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求,也是實現世界文化繁榮的必然要求。
2.如何尊重文化多樣性？
（1）原則：堅持各民族平等的基礎上,尊重差異,理解個性。
（2）正確態(tài)度：既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,共同促進人類文明繁榮進步。
（3）堅持求同存異、取長補短的原則。相互交流、相互學習、相互借鑒,
（4）面向世界、博采眾長
3.正確對待外來文化
(1)面向世界，博采眾長
(2)立足國情，交流互鑒
對待外來文化的原則：立足中國國情，實現不同文化的交流互鑒，應當堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發(fā)展。
第九課 發(fā)展中國特色社會主義文化
1.文化發(fā)展的基本途徑（識記主干句）
(1)堅定理想信念，堅持以人民為中心
(2)立足時代之基，回答時代問題。
(3)融通不同資源，實現綜合創(chuàng)新
2.建設文化強國（以下為措施）
1.要弘揚主旋律,傳播正能量。
2.要培育和踐行社會主義核心價值觀。
3.要提高人們的道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)。
4.要推動文化事業(yè)和文化產業(yè)發(fā)展。
5.堅定文化自信
主觀題訓練
1． 材料一 海南三十而立之際，國家主席習近平指出海南是我國最大的經濟特區(qū)，地理位置獨特，擁有全國最好的生態(tài)環(huán)境，同時又是相對獨立的地理單元，具有成為全國改革開放試驗田的獨特優(yōu)勢，支持海南全島建設自由貿易試驗區(qū)。
材料二 為建設自由貿易試驗區(qū)，海南省政府開展百日大招商活動，要集中力量打一場招商引資的主動戰(zhàn)和攻堅戰(zhàn)；招攬百萬人才計劃開始實施，注重教育發(fā)展，促進海南人民整體素質的提高；同時建設生態(tài)文明試驗區(qū)，保護好海南的生態(tài)環(huán)境，相信海南的明天會更加美好。
結合材料，運用物質和意識的辯證關系原理，說明國家主席和海南省政府對海南全島建設自由貿易試驗區(qū)決策的合理性？
2．今年以來，國際市場能源價格大幅上漲，國內電力、煤炭供需持續(xù)偏緊，多種因素導致近期一些地方出現拉閘限電，給正常經濟運行和居民生活帶來影響。
10月8日，國務院總理李克強主持召開國務院常務會議強調，保障能源安全、保障產業(yè)鏈供應鏈穩(wěn)定是“六保”的重要內容，要發(fā)揮好謀電油氣運保障機制作用，運用市場化手段和改革措施，保證電力和煤炭等供應，市場交易電價上下浮動范圍調整為原則上不超20%，緩解煤電企業(yè)生產成本壓力。保證電力和煤炭等供應，保障群眾基本生活和經濟平穩(wěn)運行。
結合材料，運用“正確發(fā)揮主觀能動性”知識，說明這一做法的合理性。
3．9月18日上午，習近平在聽取了湖南省委和省政府工作匯報后強調，當前和今后一個時期，我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機遇期，但機遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。要準確識變、科學應變、主動求變，有序推進產業(yè)結構優(yōu)化升級，加快發(fā)展優(yōu)勢產業(yè)，提升自主創(chuàng)新能力。要堅持目標引領和問題導向，激活高質量發(fā)展的動力活力。
運用唯物論的相關知識，說明怎樣才能激活高質量發(fā)展的動力活力。
4．閱讀材料，完成下列要求。
2020農歷新年之交，新冠肺炎疫情在全球肆虐。疫苗成為戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情的“殺手锏”，人們一直翹首以盼。但是疫苗研發(fā)必須依據證據，沒有捷徑可走。我國集中優(yōu)勢醫(yī)療科研力量，從5個路線并行研究。先后經歷了分離病毒毒株、試驗動物疫苗免疫原性研究、三期臨床研究等過程。專家表示，國際臨床三期試驗結束后，疫苗就可以進入審批環(huán)節(jié)，預計今年12月底能夠上市。目前，我國新冠疫苗研發(fā)處于國際先進行列。
疫苗研發(fā)既要保持樂觀心態(tài)，又必須采取審慎態(tài)度。
請運用規(guī)律的相關知識加以說明。
5．2021年2月18日，工業(yè)和信息化部近日印發(fā)《關于切實解決老年人運用智能技術困難，便利老年人使用智能化產品和服務的通知》。《通知》提出將推動手機等智能終端產品適老化改造，使智能終端產品具備大屏幕、大字體、大音量、大電池容量、操作簡單等更多方便老年人使用的特點。同時，將開展智慧健康養(yǎng)老應用試點示范工作，推進智能輔具、智能家居、健康監(jiān)測、養(yǎng)老照護等智能化終端產品在示范街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）、基地中應用，形成智慧健康養(yǎng)老終端設備領域一站式公共服務能力，進一步提高老年服務科技化、信息化水平。
結合材料，運用矛盾普遍性與特殊性的相關知識，分析工信部措施的哲學依據。
6．閱讀材料，完成下列要求。
我國空間引力波探測“天琴計劃”首席科學家羅俊在2020年全國兩會期間接受記者采訪時介紹。中山大學“天琴計劃”激光測距臺站成功測得了月球表面上五組反射鏡的回波信號，測出國內最準的地月距離，且精度達到國際先進水平。這意味著中國科學家攻克了地月激光測距技術。至此，中國成為世界上第三個成功測得全部五個反射鏡的國家。
隨著美國激光干涉引力波天文臺(LIGO)第一次“聆聽”到引力波，其探測成為科學界的熱點詞匯，世界多個國家都制定了各具特色的引力波探刪計劃。其中，我國的“天琴計劃”因其獨特的技術方案被譽為引力波探測的“中國方案”而備受關注。然而，由于采用了不同于目前西方歐美國家的方案，國內一些專家對其科學性和有效性表示疑慮，甚至有專家對比歐洲的LISA計劃，對“天琴”方案能否順利實施提出質疑。
隨后，天琴團隊啟動珠海測距臺站建設項目，于2019年6月首次測得地月距離，在隨后的幾個月里，團隊測到了月面上所有的五面反射鏡，地月激光測距的技術穩(wěn)定性和成熟性進一步得到確認。
結合材料，運用“事物發(fā)展的前途和道路”的知識，分析我國“天琴計劃”從質疑到成功的過程。
7．閱讀材料，完成下列要求。
2021年8月8日，為期17天的東京奧運會落下帷幕。本屆奧運會上，中國代表團取得了輝煌的成績，共獲3金、32銀、18銅，獎牌總數達88枚，在金牌榜和總獎牌榜上均名列第二。新中國成立以來，我國體育事業(yè)全面發(fā)展，競技體育取得歷史性跨越舊中國的競技體育水平低下，三次參加奧運會沒有任何項目進入決賽。建國以后尤其是改革開放后，破世競技體
育連續(xù)取得歷史性突破和連續(xù)跨越。1956年，舉重運動員陳鏡開成為新中國第一個打破界紀錄的運動員。1959年，乒乓球運動員容國團為新中國取得第一個世界冠軍。1984年新中國首次參加在洛杉磯舉辦的夏季奧運會，實現了中國奧運史上金牌“零”的突破。隨著我國競技體育的不斷發(fā)展壯大，也帶動了全民健身運動蓬勃發(fā)展，越來越多的人投入到健身強體的體育運動和鍛煉當中，體質不斷加強。
體育承載著國家強盛、民族振興的夢想。正如習近平總書記所強調，“體育強則中國強，國運興則體育興”，“中國體育事業(yè)不斷發(fā)展，中國政府高度重視體育事業(yè)，我們的目標是建設體育強國”。
結合材料，運用量變和質變辯證關系原理，說明我國競技體育的發(fā)展歷程。
8．閱讀材料，完成下列要求。
隨著人臉識別技術快速發(fā)展，算法精度不斷提升，安全性能也日益提高，“刷臉”已經逐步在金融、公安、邊防、航天、教育、醫(yī)療等多個領域“落地開花”，使公眾享受更便捷的生活。
人臉識別是否存在泄露隱私的風險？專家介紹，通過刷臉，用戶不用線下留存身份信息，相關信息在云端受到最高標準的保護，站點人員接觸不到，確保了個人隱私安全。但有學者表示，密碼可以更換，但人臉卻不能更換，一旦被黑客攻擊，人臉識別系統可能會帶來更為嚴重的安全問題。
（1）結合材料，運用矛盾分析方法談談如何正確看待“刷臉時代”的到來。
（2）結合材料，運用發(fā)展方向和道路知識對人臉識別技術發(fā)展作出合理性預測。
9．閱讀材料，完成下列要求。
人臉識別，是基于人的臉部特征信息進行身份識別的一種生物識別技術。每一項新技術在應用初期，可能都會面臨各種各樣的爭議。
◎清風明月:人臉識別技術已廣泛用于金融、工、教育、醫(yī)療、司法、公安、政府等眾多領域，大大增加電子商務和電子政務系統的可靠性。
◎如影隨形:科技往往會營造便利的幻象，讓我們覺得越有科技感的東西，越便利。但如果便利的結果，是讓人們承擔隱私泄露的后果，那你還要這種便利嗎
◎陌上煙雨:人臉識別技術是人工智能不可或缺的技術。但是技術是為人服務的，如果人都感覺不適，那么這項技術就不是趨于完美的技術。
◎勇往直前:反正現在都是信息裸奔時代了，我們還反抗什么 要我這張臉，就拿去吧。
你支持人臉識別嗎 請運用哲學中發(fā)展觀的相關知識預測人臉識別技術的前景。
10．閱讀材料，完成下列要求。
2021年8月20日，航天員聶海勝、劉伯明身著中國自主研制的新一代“飛天”艙外航天服，已先后從天和核心艙節(jié)點艙成功出艙。航天員離開空間站進入太空，面臨溫差、高壓、強輻射等一系列考驗，這就需要有多層設計的艙外航天服的有效防護。我國研發(fā)的第一代“飛天服”有6層防護結構。航天工程師從小龍蝦身上獲得靈感，經過反復的設計和實驗，“飛天”艙外服關節(jié)處設計了類似蝦尾鱗片的層疊結構，讓航天服嚴格保證氣密性的同時使關節(jié)活動更為靈活。
正是因為有了第一代“飛天服”的經驗，以及航天員的實際體驗效果，我們才能對第二代航天服進行優(yōu)化設計。新一代飛天艙外航天服無論是原材料、設計，還是確定實驗方案、驗證總結再改進，都是自主研發(fā)。與第一代“飛天服”相比，它的安全可靠性更高，支持艙外活動的時間更久，使用壽命也更長，而最核心也是研發(fā)團隊一直孜孜不倦追求突破的，就是如何讓艙外航天服穿在身上更加舒適。
我國“飛天”艙外航天服的研發(fā)設計過程是如何體現實踐與認識的關系。
11．自古以來，人們對浩瀚的宇宙就充滿著遐想，隨著科技的發(fā)展，人類漸漸將探索的腳步邁向太空。2021年10月16日，神舟十三號載人飛船成功發(fā)射，翟志剛、王亞平、葉光富3名航天員進駐天和核心艙，開始為期6個月的載人飛行。
神舟十三號任務是我國空間站關鍵技術驗證階段的關鍵一戰(zhàn)，也是翻開新時期下女性在科技事業(yè)發(fā)展中嶄新的一頁。這次飛行任務在神舟十二號任務的基礎上，進一步開展更多的空間科學實驗與技術試驗，產出高水平科學成果。
沒有今天的投入就不會有明天收獲。航天事業(yè)的進步會帶動科技行業(yè)、智能現代化、計算機行業(yè)等相關行業(yè)的發(fā)展，航天科技的應用會對人類產生重大的影響。
結合材料，分析神舟十三號成功發(fā)射是如何體現實踐是認識的基礎的。
12．閱讀材料，完成下列要求。
新冠肺炎疫情發(fā)生以來，美國一些政客不思如何控制疫情、拯救生命，卻把大量時間和精力用在政治操弄、甩鍋推責上，大搞疫情政治化，放棄了科學防控和團結合作兩大抗疫的有力武器，對快速變異傳播的病毒幾乎束手無策、處處被動。美國擁有全球最先進的醫(yī)療技術，卻淪為感染病例和死亡人數最多的國家，成為國際抗疫合作的最大破壞因素和科學溯源的最大障礙。甩鍋推責純粹是自欺欺人，抹黑別人注定是竹籃打水一場空。
結合材料并運用真理的相關知識，對疫情政治化的言論加以批駁。
13．閱讀材料，完成下列要求。
隨著祝融號的著陸火星，我國在星辰海洋中的探索又邁出了重要的一步。根據中國航天科研團隊為火星探測做了前期設計方案，探測工程將按照“繞，落，回”三步走。按照計劃，我國將在2021年實現火星的著陸巡視后，在2030年實現火星的采樣返回。
“天問一號”順利升空的背后，離不開國際合作：中國國家航天局與歐空局、阿根廷、法國、奧地利等國際航天組織和國家航天機構開展了有關項目合作；也凝聚著眾多科研人員的默默奉獻。
我國的火星探測工程是充分體現實踐特點的偉大工程。請運用哲學知識，對此加以分析說明。
14．閱讀材料，完成下列要求。
經黨中央批準，《中華人民共和國監(jiān)察法實施條例》2021年9月20日公布并施行。作為國家監(jiān)委制定的首部監(jiān)察法規(guī)，《監(jiān)察法實施條例》增強對公權力和公職人員監(jiān)督的全覆蓋有效性，進一步規(guī)范監(jiān)察機關職責和權限，確保監(jiān)察權接受最嚴格的監(jiān)督約束。在制定過程中，堅持問題導向，針對實踐中反映突出但監(jiān)察法規(guī)定過于原則的問題，細化相關內容。比如，對社會普遍關注的留置措施，《條例》對留置措施的適用情形、采取留置措施的工作要求等作出了細化規(guī)定。
《條例》共9章287條，與監(jiān)察法各章相對應，明確監(jiān)察全覆蓋的對象范圍。分別對監(jiān)察機關調查違法和犯罪職責作出規(guī)定，是對公職人員特別是領導干部履行職責的最底線要求和負面清單，是公權力行使的制度籠子，有利于教育警示公職人員特別是領導干部敬畏紀法、尊崇紀法，做到依法用權、秉公用權。
運用社會存在和社會意識的辯證關系原理，簡要說明《監(jiān)察法實施條例》頒布實施的原因。
15．閱讀材料，完成下列要求。
材料 黨的十九屆五中全會明確提出要加快構建以國內大循環(huán)為主、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局。“雙循環(huán)新發(fā)展格局”是在當前貿易保護主義上升、受疫情影響世界經濟低迷的環(huán)境下，在過去10多年持續(xù)探索的基礎上，對各種政策構想和戰(zhàn)略思維所進行的調整修正和提升綜合，是黨和國家順應時代發(fā)展規(guī)律不斷調整發(fā)展戰(zhàn)略的總結和深化，是我國步入高質量發(fā)展階段的重要戰(zhàn)略舉措。
結合材料，說明我國確立“雙循環(huán)新發(fā)展格局”的歷史唯物主義依據。
16．《中共中央關于制定國民經濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》中指出，要堅持共享發(fā)展，著力增進人民福祉，按照人人參與、人人盡力、人人享有的要求，堅守底線、突出重點、完善制度、引導預期，注重機會公平，保障基本民生，實現全體人民共同邁入全面小康社會。
運用歷史唯物主義的有關知識，說明為什么要堅持共享發(fā)展，實現全體人民共同邁入全面小康社會。
17． 按照人類歷史發(fā)展的規(guī)律，世界各國的社會制度都從原始社會開始發(fā)展，后面依次是奴隸社會、封建社會，然后封建社會是個分水嶺，要不發(fā)展成資本主義社會，要不發(fā)展成社會主義社會，最終都發(fā)展成共產主義社會。
（1）材料中提到的“人類歷史發(fā)展的規(guī)律”是什么規(guī)律？
（2）請簡要解釋這個規(guī)律的基本內容。
18．閱讀材料，完成下列要求。
2021年2月17日晚，《感動中國》2020年度人物名單出爐。
《感動中國》被譽為“中國人的年度精神史詩”。從名單中，我們看到，他們或以濟世為民之德，或以拼搏奉獻之力，或以浩然愛國之氣，踐行著華夏兒女的初心使命。他們的感人事跡，再一次溫暖著我們每個人，也在“十四五”開局之年再一次向世人彰顯了“中國精神”和“中國力量”。
疫情中志愿服務、守護醫(yī)護的快遞員汪勇當選為感動中國2020年度人物。2020年除夕，武漢快遞員汪勇說服家人，趕到金銀潭醫(yī)院送護士回家。2020年1月25日到4月8日，他每天只睡4小時：一個人能力有限，就發(fā)動朋友圈，解決醫(yī)護人員出行；為讓醫(yī)護隨時吃上免費熱飯，他又多方聯絡解決需求……頒獎詞這樣寫到：沒有人能百毒不侵，熱血可以融化恐懼，沒有人是生來的勇者，責任催促你重裝上陣，八方統籌百般服務，你以凡人之力書寫一段傳奇。
結合材料，運用“價值的創(chuàng)造與實現”的知識，說明如何“以凡人之力，書寫傳奇”。
19． 黨的十八大以來，在領導和推進青年工作與青年事業(yè)的實踐中，習近平總書記開創(chuàng)性地圍繞青年和青年工作的重大理論和實踐問題進行了全面系統的戰(zhàn)略思考、戰(zhàn)略謀劃、戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)略部署，形成了科學系統的習近平新時代青年思想。
“少成若天性,習慣之為常。”培育和弘揚社會主義核心價值觀必須從小抓起、從學校抓起。要把社會主義核心價值觀的基本內容和要求滲透到學校教育教學之中，體現在學校日常管理之中，做到進教材、進課堂、進頭腦。 ——2014年2月24日《在十八屆中央政治局第十三次集體學習時的講話》
青年在成長和奮斗中，會收獲成功和喜悅，也會面臨困難和壓力。應正確對待一時的成敗得失，處優(yōu)不養(yǎng)尊，受挫而不短志，使順境逆境都成為人生的財富而不是人生的包袱。 ——2017年5月3日在中國政法大學考察時的講話
結合材料，運用"價值的創(chuàng)造與實現"的知識，說明作為青年學生如何實現青春夢想。
20．閱讀材料,完成下面的題目。
隨著我國對外開放日益深化，西方各種社會文化思潮大量涌入，一定程度上出現了以洋為美、以洋為尊，甚至貶低、漠視優(yōu)秀傳統文化的現象。在世界文化交流融合的歷史大勢下，我們一方面應當以平等開放的姿態(tài)對待其他文化，在相互尊重的基礎上積極借鑒其他文化的優(yōu)秀成果，取人之長為己所用；另一方面應當以科學的態(tài)度對待文化中的中西差異，積極吸取有利于中國發(fā)展的一切文化思想，對負面的、不好的東西加以抵御和克服，取其精華、去其糟粕。
上述材料主要告訴我們應如何正確對待外來文化？
21．閱讀材料，回答問題。
2021年是魯迅誕辰140周年。魯迅出生、成長在近代中國國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的歷史階段，但他勇敢站到新文化運動最前沿，以巨大的勇氣和強健的筆力發(fā)出吶喊，啟迪國民心智，提振民族精神。在他那里，桎梏人們精神的封建綱常倫理同燦若星河的中華優(yōu)秀文化，不能混為一談;在他那里，一以貫之的是著眼于文化的民族性和世界性之間的調適和兼容，以及在此之上的創(chuàng)造性發(fā)展;在他那里，把“立人”和國民性改造、新文化建設聯系起來，促使人發(fā)揮文化創(chuàng)造的主體性和自信力，去創(chuàng)造一種屬于新時代和新世紀的中國文化。魯迅走過的路，是文化自信之路，也是文化自新之路。
結合材料，運用“文化發(fā)展的基本路徑”的知識，談談魯迅文化觀對我們提高文化自信和文化自信的啟示。
22．閱讀材料，完成下列要求。
堅定文化自信，事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性。曾經，外來文化的傳入對中國傳統文化產生了巨大沖擊與挑戰(zhàn)，出現了貶低、漠視傳統文化的現象。一些人熱衷于“去思想化”“去價值化”“去歷史化”“去中國化”“去主流化”，以洋為美、以洋為尊，影響了人們對傳統文化的認識和評價，導致了人們信仰缺失、價值觀混亂、民族自信心不足。
有專家指出，中國傳統文化中的中正仁和、自強不息的理念和仁義禮智信等價值觀，至今仍有重大價值。天下為公、以民為本、知行合一、和而不同等思想，也具有超時代性。然而，我們不能躺在前人文化發(fā)展的“功勞簿”上自我陶醉、止步不前，應以此為強大精神動力，不斷推動社會主義文化強國建設，同時促進各國文化交流互鑒、人類文明發(fā)展進步。
結合材料，說明該專家的觀點對我們增強文化自信的啟示。
試卷第1頁，共3頁
參考答案
1．①物質決定意識，要求一切從實際從發(fā)。海南具有獨特的地理優(yōu)勢、生態(tài)環(huán)境、改革開放試驗田的獨特優(yōu)勢，我們立足海南特有的優(yōu)勢，積極建設海南自由貿易試驗區(qū)。
②意識對物質具有能動反作用，意識對于人們認識世界和改造世界具有指導作用，正確的認識促進事物的發(fā)展。海南在建設自由貿易試驗區(qū)，招商引資，招攬人才計劃實施，注重教育發(fā)展，提高海南人民整體素質，從而推動海南經濟社會發(fā)展。
2．①規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。國際能源市場價格上漲，國內電力、煤炭供需持續(xù)偏緊，國務院出臺能源穩(wěn)“六保”政策，調節(jié)我國能源緊張的需求。
②在尊重客觀規(guī)律的同時，又要發(fā)揮主觀能動性，認識利用規(guī)律造福人類。保證電力和煤炭等供應，保障群眾基本生活和經濟平穩(wěn)運行；更好的將利用能源規(guī)律和保障群眾對電力的需求有機結合，從而造福人民群眾。
3．①物質決定意識，一切從實際出發(fā)。激活高質量發(fā)展的動力活力必須面對我國發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)，有序推進產業(yè)結構優(yōu)化升級，加快發(fā)展優(yōu)勢產業(yè)。
②意識具有能動作用，要樹立正確的意識。要轉變觀念，堅持新發(fā)展理念，堅持目標引領和問題導向，不斷激活高質量發(fā)展的動力活力。
③把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來要深入研究當前的發(fā)展形勢，遵循經濟發(fā)展規(guī)律，提升自主創(chuàng)新能力，激活高質量發(fā)展的動力活力。
4．①規(guī)律具有普遍性和客觀性，要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。疫苗研發(fā)必須依據證據，沒有捷徑可走。②人可以發(fā)揮主觀能動性，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，改造世界。我國集中優(yōu)勢醫(yī)療科研力量，從5個路線并行研究。先后經歷了分離病毒毒株、試驗動物疫苗免疫原性研究、三期臨床研究等過程。③要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結合起來。專家表示，國際臨床三期試驗結束后，疫苗就可以進入審批環(huán)節(jié)，預計今年12月底能夠上市。
5．①矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。工信部針對老年人運用智能技術困難的現狀，推動手機等智能終端產品適老化改造，使智能終端產品具備更多方便老年人使用的特點。
②矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。普遍性寓于特殊性之中，通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對立統一。工信部將開展智慧健康養(yǎng)老應用試點示范工作，總結各試點推行中的問題，推進智能輔具、智能家居、健康監(jiān)測、養(yǎng)老照護等智能化終端產品在示范街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）、基地中應用，進一步推廣老年服務科技化、信息化的普遍經驗。
6．①事物發(fā)展的前途是光明的，“天琴計劃”是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物。它的發(fā)展必將取得成功，中國成為世界上第三個成功測得全部五個反射鏡的國家。
②事物發(fā)展的道路是曲折的。新事物的發(fā)展需要一個過程，人們對新事物的認識也有一個過程。“天琴計劃”在實施的過程中由于采用了不同于目前西方歐美國家的方案而遭到質疑。
③事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。我們要充滿信心，勇敢地面對挫折與考驗。“天琴計劃”并沒有因為質疑而終止，而是迎難而上，啟動珠海測距臺站建設項目，首次測得地月距離，最終測到了月面上所有的五面反射鏡。
7．量變是質變的必要準備，新中國成立以后，我國運動員在眾多領域取得進展；質變是量變的必然結果，隨著我國體育事業(yè)的發(fā)展，我國競技體育取得了歷史性跨越；在新質的基礎上又開始新的量變，競技體育帶動體育事業(yè)發(fā)展，體育事業(yè)又推動競技體育朝新的目標邁進。
8．
（1）①任何事物都包含著既相互對立又相互統一的兩個方面(或：矛盾具有普遍性)。既要看到人臉識別技術給公眾帶來的諸多便利，也要警惕其中可能存在的風險。
②事物性質是由主要矛盾的主要方面決定的。要看到人臉識別技術給公眾帶來的諸多便利是主流，但又不忽視可能存在的風險。
（2）新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，對人臉識別技術的發(fā)展要充滿信心。事物發(fā)展的道路是曲折的，受主客觀因素影響，人臉識別技術的發(fā)展不可能一帆風順。
9．支持。
（1）事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統一。事物發(fā)展的方向是前進的上升的，我們要對人臉識別技術的發(fā)展充滿信心。
（2）事物發(fā)展的道路是曲折的，受主客觀因素影響，人臉識別技術的發(fā)展不可能一帆風順。
（3）事物發(fā)展是量變和質變的統一，人臉識別技術的不斷發(fā)展終將促成人臉識別系統安全問題的解決。
10．①實踐是認識的來源和發(fā)展的動力。“飛天”艙外航天服是適應航天員在太空中活動需要、保證其安全進行研發(fā)設計的，并根據航天員的實際體驗效果不斷優(yōu)化。
②實踐是認識的目的、檢驗真理的唯一標準。為了讓艙外航天服穿在身上更加舒適、安全，研發(fā)團隊反復設計和驗證、總結再改進。
③認識對實踐具有能動的反作用，正確的認識促進實踐發(fā)展。在實踐、認識的循環(huán)往復中不斷優(yōu)化設計，第二代航天服正是基于第一代“飛天服”的經驗加以改進的。
11．①實踐是認識的來源。伴隨航天試驗的步伐，人們對太空的認識不斷積累。
②實踐是認識發(fā)展的動力。神舟十三號任務在神舟十二號任務的基礎上，進一步開展更多的空間科學實驗與技術試驗，必將推動空間技術的進一步發(fā)展。
③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。神舟十三號任務是我國空間站關鍵技術驗證階段的關鍵一戰(zhàn)。
④實踐是認識的目的。航天事業(yè)的進步將會帶動科技行業(yè)、智能現代化、計算機行業(yè)等相關行業(yè)的發(fā)展，助推科技強國。
12．①真理是標志主觀與客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理與謬誤的界限不容混淆。
②實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，疫情政治化的言論缺乏基本的事實依據，是不負責任、別有用心的政治操弄，經不起實踐的檢驗。
③疫情政治化掩蓋不了美國抗疫不力的事實真相，疫情控制和溯源是科學問題，需要科學防控和團結合作才能解決。
13．①實踐是人們改造客觀世界的物質活動,具有客觀物質性。在火星探測中,航天工作者、探測器、火星等基本要素都是客觀的。探測的過程及結果受客觀規(guī)律制約。②實踐具有能動性。火星探測是我國有目的、有意識地探索火星奧秘的實踐活動。③實踐具有社會歷史性。火星探測工程的開展需要廣大航天工作者齊心協力,團結合作。探測工程是歷史的發(fā)展著的，分“繞、落、回"三期進行。
14．①社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化。《條例》的制定是根據實踐中反映突出但監(jiān)察法規(guī)定過于原則的問題，細化相關內容。
②社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。《條例》頒布實施，有利于進一步規(guī)范規(guī)范監(jiān)察機關和公職人員的行為，把權力關進制度的籠子里。
15．①社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性。（或先進的社會意識對社會發(fā)展具有促進作用）“雙循環(huán)新發(fā)展格局戰(zhàn)略舉措是基于對當前國內國際現實的正確把握，必然對高質量發(fā)展起到推動作用。”
②上層建筑適合經濟基礎狀況時，就會促進經濟基礎的鞏固和完善。“雙循環(huán)新發(fā)展格局”是對以往政策構想的一種調整修正，必將促進經濟的高質量發(fā)展。
16．歷史唯物主義認為，人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。表現在：人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。這要求我們必須堅持群眾觀點和群眾路線，樹立全心全意為人民服務的思想，堅持一切向人民群眾負責。在“十三五”建設實踐中，堅持共享發(fā)展，實現全體人民共同邁入全面小康社會，讓各族人民群眾共享改革發(fā)展成果，堅持了群眾觀點和群眾路線，體現了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
17．（1）生產力與生產關系的矛盾運動
（2） 生產力與生產關系的辯證關系：
①生產力決定生產關系：生產力的性質和水平生產關系的性質和形式；生產力的發(fā)展決定生產關系的變革。
②生產關系反作用于生產力：生產關系適合生產力狀況則促進生產力發(fā)展；生產關系不適合生產力狀況則阻礙生產力發(fā)展。
18．①在勞動與奉獻中創(chuàng)造價值。我們應該學習感動中國人物積極投身為人民服務的實踐，這是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。或以濟世為民之德，或以拼搏奉獻之力，踐行著華夏兒女的初心使命。②在個人與社會的統一中實現價值。人的價值只能在社會中實現實現，我們應該學習感動中國人物正確處理個人與集體、個人與社會的關系，在奉獻社會中實現自己的價值。③在砥礪自我中走向成功。我們應該學習感動中國人物充分發(fā)揮主觀能動性、頑強拼搏、自強不息的精神；堅定理想信念，用正確的價值觀指引，踐行著華夏兒女的初心使命。
19．①實現人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。青年學生要直面困難和逆境，增強戰(zhàn)勝挫折的能力和信心。②實現人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。青年學生應志存高遠，擔負起民族復興的時代重任。
20．①面向世界，博采眾長。要保持開放的心態(tài)，積極汲取一切人類優(yōu)秀文明成果，以發(fā)展中國特色社會主義文化。
②立足國情、交流互鑒。堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，取其精華去其糟粕，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發(fā)展。
③反對全盤西化論和文化復古主義的錯誤傾向。
21．①立足時代之基，回答時代問題。魯迅創(chuàng)作植根于時代，符合歷史前進的時代潮流，啟迪國民心智，提振民族精神。②融通不同資源，實現綜合創(chuàng)新。善于繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化精華，學習國外優(yōu)秀文化資源，綜合創(chuàng)新。③堅定理想信念，堅持以人民為中心。依靠人民，把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展為出發(fā)點和落腳點。
22．①繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統文化，充分肯定自身文化價值，對自身文化生命力持堅定信念。
②正確對待外來文化，吸收借鑒外來文化中的有益成果(或答“堅持求同存異、兼收并蓄”亦可)，以我為主、為我所用。
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③立足中國特色社會主義實踐，把握時代發(fā)展潮流，不斷推動文化內容和形式的創(chuàng)新。

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