資源簡介

【高效作業(yè)】中考?xì)v史與社會高效作業(yè)22
一、選擇題
1．閱讀目錄能夠幫助我們把握書籍內(nèi)容主旨。以下最適合作為圖中單元標(biāo)題的是（　　）
第五單元____
第一課文藝復(fù)興
第二課新航路的開辟
第三課早期殖民掠奪
第四課科學(xué)革命
第五課啟蒙運(yùn)動
A．資本主義的興起 B．資產(chǎn)階級革命
C．資本主義的擴(kuò)展 D．民族解放運(yùn)動
2．（2021八下·吳興期中）在18世紀(jì)的歐洲，有這樣一群人，“他們完全摒棄了自古以來束縛人們的一切制度和觀念，用人的理性去重新衡量并評價(jià)一切”。“這一群人”中包括（　　）
A．哥白尼 布魯諾 B．伏爾泰 盧梭
C．克倫威爾 拿破侖 D．瓦特 馬可尼
3．文藝復(fù)興運(yùn)動采取了復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，該運(yùn)動中的長篇詩作和“古代希臘羅馬文化”中的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)分別是（　　）
A．《神曲》《荷 馬史詩》 B．《哈姆雷特》《擲鐵餅者》
C．《神曲》《蒙娜麗莎》 D．《哈姆雷特》《荷馬史詩》
4．文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁說：“走自己的路，讓別人說去吧。”這句話體現(xiàn)的時(shí)代思潮是（　　）
A．封建神學(xué) B．浪漫主義 C．人文主義 D．啟蒙思想
5．（2017·嘉興）文藝復(fù)興時(shí)期，巨人輩出、成就斐然、影響深遠(yuǎn)。屬于這一時(shí)期的成就有（　　）
A．杰斐遜《獨(dú)立宣言》 B．莎士比亞《仲夏夜之夢》
C．伏爾泰《中國孤兒》 D．牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
6．所謂歐洲文藝復(fù)興，實(shí)質(zhì)可以分為二種：一為脫離宗教關(guān)系，一為發(fā)生新理想之生活。“新理想之生活”是指（　　）
A．發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性 B．追求民主平等
C．堅(jiān)持苦行禁欲 D．信奉神為中心
7．14 世紀(jì)，法國社會依然普遍主張禁絕-切游戲。15 世紀(jì)開始，人們逐漸關(guān)注游戲?qū)和煨园l(fā)展的積極作用，鼓勵通過游戲促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)興趣。出現(xiàn)上述變化的主要原因是（　　）
A．天主教會的精神統(tǒng)治 B．人民主權(quán)思想的輿論宣傳
C．人文主義的廣泛傳播 D．法國大革命的世界性影響
8．思想解放主要指“對于已經(jīng)不適宜發(fā)展要求的舊思想觀念的改革和破除，對于符合發(fā)展要求的新思想觀點(diǎn)的積極倡導(dǎo)和確立”。對下列思想解放運(yùn)動認(rèn)識正確的是（　　）
序號 思想解放運(yùn)動 破除的舊思想 倡導(dǎo)的新思想
① 文藝復(fù)興 “神權(quán)至，上” 人文主義
② 科學(xué)革命 “日心說”等理論 “地心說”等理論
③ 啟蒙運(yùn)動 “朕即國家”等專制思想 自由、平等、“人民主權(quán)”
④ 新文化運(yùn)動 “忠君”等封建思想 民主、科學(xué)
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
9．提出“地球是宇宙的中心”→“太陽是宇宙的中心”→“宇宙是無限的，沒有中心”的科學(xué)家依次是（　　）
A．布魯諾 哥白尼 托勒密 B．托勒密 哥白尼 布魯諾
C．托勒密 布魯諾 哥白尼 D．哥白尼 托勒密 布魯諾
10．文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動是歐洲歷史上著名的思想解放運(yùn)動。下列搭配錯(cuò)誤的是（　　）
A．但丁——《神曲》 B．莎士比亞——《哈姆雷特》
C．伏爾泰——文藝復(fù)興的先驅(qū) D．盧梭——“人民主權(quán)”理論
11．下列文獻(xiàn)最能體現(xiàn)孟德斯鳩“三權(quán)分立”思想的是（　　）
A．《獨(dú)立宣言》 B．《人權(quán)宣言》
C．《明治憲法》 D．1787年美國憲法
12．一位社會學(xué)家曾說：“思想是行動的基礎(chǔ)。”能夠佐證這--觀點(diǎn)的有（　　）
①新航路開辟使世界開始走向一個(gè)整體
②文藝復(fù)興推動了近代科學(xué)革命的發(fā)展
③啟蒙運(yùn)動為法國大革命奠定思想基礎(chǔ)
④馬克思主義傳播為中國共產(chǎn)黨成立準(zhǔn)備了思想條件
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
二、非選擇題
13．中西人文精神歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。時(shí)至今日，在各自的文明發(fā)展中仍發(fā)揮著重要的作用。閱讀材料，回答問題。
材料一：在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中國的“人文”主義思潮主要指的是儒家思想的兩位代表人物的核心思想。其一是孔子的“仁”的思想，其二是孟子的“民本”思想。不管是孔子的“仁”，還是孟子的“民本”，都體現(xiàn)了關(guān)注人，重視人的作用。在這個(gè)時(shí)期強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德的重要性，而不是再次強(qiáng)調(diào)神的重要性，認(rèn)為人有了道德才配天命，而“德”卻是用來“保民”和“愛民”。其他如道家、墨家等，都有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。
——摘自《百家爭鳴與文藝復(fù)興的歷史比較》
材料二：在西方，文藝復(fù)興時(shí)期的新啟蒙思潮首倡人文主義，也從此奠定了西方人文主義的基本傳統(tǒng)。從詞源說，Humanism(人文主義、人本主義或人道主義)源于拉丁語Humanitas(人文的)，其基本精神在于強(qiáng)調(diào)尊重人，以人為中心，一切為了人的利益。它的批判矛頭直接指向封建意識形態(tài)．等級制度和宗教神學(xué)。
——摘自《中西人文主義精神比較》
（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家和墨家是如何體現(xiàn)人文關(guān)懷的。
（2）文藝復(fù)興的先驅(qū)是誰？根據(jù)材料二和所學(xué)知識，你如何理解文藝復(fù)興并非簡單的“復(fù)興”？
（3）材料一和材料二反映了中西人文主義思想的基本精神是什么？有什么現(xiàn)實(shí)意義？
答案解析部分
1．【答案】A
【知識點(diǎn)】新航路開辟；啟蒙運(yùn)動；文藝復(fù)興；科學(xué)革命
【解析】【分析】“文藝復(fù)興”“新航路開辟”“早期殖民掠奪”“科學(xué)革命”“啟蒙運(yùn)動”等章節(jié)，表達(dá)的主題是資本主義的興起；隨著西歐經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，14世紀(jì)興起于意大利的文藝復(fù)興，以人文主義為核心，促進(jìn)了人們的思想解放。文藝復(fù)興是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運(yùn)動，這場運(yùn)動沖擊了教會的陳腐說教，為歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，新航路開辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切，世界開始連成一個(gè)整體，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，西歐走上了殖民擴(kuò)張的道路，積累了資本，促進(jìn)了資本主義發(fā)展，“西歐經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展”“文藝復(fù)興”“新航路開辟”“早期殖民掠奪”“科學(xué)革命”“啟蒙運(yùn)動”歸納為一個(gè)主題應(yīng)該是資本主義的興起。
A項(xiàng)資本主義的興起最適合作為圖中單元標(biāo)題，符合題意；
BCD三項(xiàng)和題干目錄不符，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查歐洲資本主義的興起的相關(guān)知識。注意基礎(chǔ)知識的識記與理解，解題的關(guān)鍵是對圖片目錄內(nèi)容的解讀。
2．【答案】B
【知識點(diǎn)】啟蒙運(yùn)動
【解析】【分析】根據(jù)題干“在18世紀(jì)的歐洲，有這樣一群人，‘他們完全摒棄了自古以來束縛人們的一切制度和觀念，用人的理性去重新衡量并評價(jià)一切’”并結(jié)合所學(xué)知識可知，啟蒙運(yùn)動指發(fā)生在17~18世紀(jì)的一場資產(chǎn)階級和人民大眾的反封建，反教會的思想文化運(yùn)動。是繼文藝復(fù)興后的又一次偉大的反封建的思想解放運(yùn)動。以法國為中心，其核心思想是“理性崇拜”，用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗。這次運(yùn)動有力批判了封建專制主義，宗教愚昧及特權(quán)主義，宣傳了自由，民主和平等的思想。為歐洲資產(chǎn)階級革命做了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳。啟蒙運(yùn)動代表人物伏爾泰、 盧梭 、孟德斯鳩、狄德羅、康德。
ACD三項(xiàng)不屬于啟蒙運(yùn)動時(shí)期的人物，不符合題意；
B項(xiàng)伏爾泰 盧梭屬于“這一群人”，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查啟蒙運(yùn)動的歷史，要求運(yùn)用所學(xué)解讀題干信息，要求識記基礎(chǔ)史實(shí)。
3．【答案】A
【知識點(diǎn)】文藝復(fù)興
【解析】【分析】文藝復(fù)興采取了復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對古典文化并非簡單的“復(fù)興”，這其中有繼承更有創(chuàng)新。文藝復(fù)興運(yùn)動14世紀(jì)，興起于意大利，15-16世紀(jì)，擴(kuò)展到歐洲其他國家和地區(qū)。新興資產(chǎn)階級通過弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對教會宣揚(yáng)的陳腐說教，發(fā)起了一場嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動。這是一場新興資產(chǎn)階級的思想文化運(yùn)動。該運(yùn)動中的長篇詩作指的是但丁的《神曲》。但丁是意利文藝復(fù)興運(yùn)動的先驅(qū)，被譽(yù)為舊時(shí)代的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人。他創(chuàng)作的長詩《神曲》表達(dá)了自己對天主教會的厭惡，率先對教會提出批評。“古代希臘羅馬文化”中的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)指的是《荷馬史詩》。古希臘寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)《荷馬史詩》的作者相傳是荷馬。世界文學(xué)名著《荷馬史詩》是古代歐洲著名的長篇文學(xué)作品，是古代希臘不朽的文學(xué)作品，同時(shí)也是一部西方最早的史書，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部作品。
A項(xiàng)《神曲》《荷 馬史詩》分別是文藝復(fù)興運(yùn)動中的長篇詩作和“古代希臘羅馬文化”中的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)，符合題意；
BCD三項(xiàng)和題干信息不符，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查文藝復(fù)興的相關(guān)知識及學(xué)生的識記能力。識記與靈活掌握文藝復(fù)興的長篇詩作和“古代希臘羅馬文化”中的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)。
4．【答案】C
【知識點(diǎn)】文藝復(fù)興
【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)可知，14世紀(jì)開始于意大利的文藝復(fù)興以人文主義為其核心。意大利詩人但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的長詩《神曲》，提倡人性，率先對天主教會進(jìn)行批判。他的名言“走自己的路，讓別人說去吧”體現(xiàn)了人文主義精神。
ABD三項(xiàng)均不能體現(xiàn)文藝復(fù)興的時(shí)代思潮，不符合題意；
C項(xiàng)人文主義是題干中“走自己的路，讓別人說去吧”體現(xiàn)的時(shí)代思潮，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查文藝復(fù)興運(yùn)動及學(xué)生的理解能力。理解并識記文藝復(fù)興的相關(guān)史實(shí)。
5．【答案】B
【知識點(diǎn)】文藝復(fù)興
【解析】【分析】本題考查的是文藝復(fù)興運(yùn)動的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，杰裴遜《獨(dú)立宣言》、伏爾泰《中國孤兒》都是啟蒙運(yùn)動時(shí)期的成果，莎士比亞《仲夏夜之夢》是文藝復(fù)興運(yùn)動時(shí)期的代表作，牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》是科學(xué)革命時(shí)期的代表作。故選擇B。
【點(diǎn)評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對文藝復(fù)興運(yùn)動的識記。
6．【答案】A
【知識點(diǎn)】文藝復(fù)興
【解析】【分析】所謂歐洲文藝復(fù)興，實(shí)質(zhì)可以分為二種：一為脫離宗教關(guān)系，一為發(fā)生新理想之生活。“新理想之生活”是指發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性。結(jié)合所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興興起于14世紀(jì)的意大利，15至16世紀(jì)擴(kuò)展到歐洲其它地方，文藝復(fù)興通過弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對教會宣揚(yáng)的陳腐說教，發(fā)起了一場嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動，其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級思想文化的興起。其核心思想是人文主義，新興的資產(chǎn)階級要求以人為中心，而不是以神為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。文藝復(fù)興是一場促使人們思想解放的文化運(yùn)動。
A項(xiàng)發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性是“新理想之生活”所指的內(nèi)容，符合題意；
BCD三項(xiàng)理解錯(cuò)誤，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查文藝復(fù)興運(yùn)動的相關(guān)知識及學(xué)生的理解能力。注意基礎(chǔ)知識的識記與理解，重點(diǎn)掌握文藝復(fù)興運(yùn)動的核心思想人文主義。
7．【答案】C
【知識點(diǎn)】文藝復(fù)興
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)和材料可知，出現(xiàn)變化的主要原因是人文主義的廣泛宣傳，故C符合題意。14世紀(jì)，新興的資產(chǎn)階級不滿教會對精神世界的控制，發(fā)起了一場以人文主義為核心的思想解放運(yùn)動，即文藝復(fù)興運(yùn)動。人文主義，即要求以人為中心；而不是以神為中心；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。
ABD三項(xiàng)都不是出現(xiàn)題干變化的主要原因，不符合題意；
C項(xiàng)人文主義的廣泛傳播是出現(xiàn)題干變化的主要原因，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查文藝復(fù)興運(yùn)動的相關(guān)知識。注意基礎(chǔ)知識的識記與理解。
8．【答案】C
【知識點(diǎn)】新文化運(yùn)動；啟蒙運(yùn)動；文藝復(fù)興
【解析】【分析】據(jù)題干表格信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興破除了“神權(quán)至上”，倡導(dǎo)了人文主義思想，是資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的思想解放運(yùn)動；啟蒙運(yùn)動破除了“朕即國家”等專制思想，倡導(dǎo)了自由、平等、“人民主權(quán)”思想；新文化運(yùn)動破除了“忠君”等封建思想，倡導(dǎo)了民主、科學(xué)思想，是一次思想的解放運(yùn)動，①③④認(rèn)識正確，符合題意；
科學(xué)革命破除了“地心說”等理論，倡導(dǎo)了“日心說”等理論，使天文學(xué)從教會的束縛下解放出來，②不符合題意。
C項(xiàng)①③④認(rèn)識正確，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動和新文化運(yùn)動。重點(diǎn)把握藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動和新文化運(yùn)動的核心思想，結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行思考解答。解答本題要把握中外思想解放運(yùn)動的相關(guān)內(nèi)容，運(yùn)用所學(xué)，分析題目的要求，即可作答。
9．【答案】B
【知識點(diǎn)】科學(xué)革命
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，提出“地球是宇宙的中心”的是托勒密，提出“太陽是宇宙的中心”的是哥白尼，提出“宇宙是無限的，沒有中心”的是布魯諾．
ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤，不符合題意；
B項(xiàng)托勒密 哥白尼 布魯諾正確，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查哥白尼、布魯諾和托勒密的成就及學(xué)生的識記能力。識記與靈活掌握世界古代科技、文化和藝術(shù)成就。
10．【答案】C
【知識點(diǎn)】啟蒙運(yùn)動；文藝復(fù)興
【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)可知，但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，伏爾泰是啟蒙運(yùn)動的開拓者。
ABD三項(xiàng)搭配都正確，不符合題意；
C項(xiàng)伏爾泰——文藝復(fù)興的先驅(qū)搭配錯(cuò)誤，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評】本題難度較小，考查文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動。識記文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動的相關(guān)史實(shí)。
11．【答案】D
【知識點(diǎn)】美國的誕生
【解析】【分析】1787年美國憲法確立美國是一個(gè)聯(lián)邦制國家，實(shí)行三權(quán)分立，總統(tǒng)是國家元首和政府首腦，享有行政權(quán)；國會掌握立法權(quán)；最高法院掌握司法權(quán)。因此最能體現(xiàn)孟德斯鳩“三權(quán)分立”思想的文獻(xiàn)是《1787年美國憲法》。
ABC三項(xiàng)和題干信息不符，不符合題意；
D項(xiàng)1787年美國憲法最能體現(xiàn)孟德斯鳩“三權(quán)分立”思想，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查學(xué)生對1787年美國憲法的識記能力，需要準(zhǔn)確識記1787年憲法確立三權(quán)分立原則。
12．【答案】D
【知識點(diǎn)】中國共產(chǎn)黨成立；新航路開辟；啟蒙運(yùn)動；文藝復(fù)興
【解析】【分析】①15至16世紀(jì)的新航路開辟，世界開始連成一個(gè)整體，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。與題干無關(guān)，排除。②文藝復(fù)興推動了近代科學(xué)革命的發(fā)展，是資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的思想解放運(yùn)動，是新興的資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動。③啟蒙運(yùn)動為法國大革命奠定思想基礎(chǔ)，啟蒙運(yùn)動是一場資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動。④馬克思主義是世界無產(chǎn)階級銳利的思想武器，為中國共產(chǎn)黨成立準(zhǔn)備了思想條件。
D項(xiàng)②③④能夠佐證題干觀點(diǎn)，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查思想解放運(yùn)動及學(xué)生的識記能力和分析問題的能力。識記與靈活掌握文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動、馬克思主義的相關(guān)史實(shí)。
13．【答案】（1）孔子主張“仁”“為政以德”，孟子提出“仁政”“民本”思想；墨家主張“兼愛”“非攻”等。
（2）但丁。文藝復(fù)興是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動，促進(jìn)了人們思想大解放。這場運(yùn)動采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對古典文化并非是簡單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。
（3）尊重人的價(jià)值，尊重精神的價(jià)值。堅(jiān)持“以人為本”，關(guān)注民生、體察民情、尊重民意、保障人權(quán)；要緊緊圍繞人們生存和發(fā)展的需要，推動經(jīng)濟(jì)和社會全面發(fā)展；切實(shí)維護(hù)群眾權(quán)益；等等。
【知識點(diǎn)】百家爭鳴；文藝復(fù)興
【解析】【分析】（1）根據(jù)所學(xué)可知，儒家的代表人物有孔子，孟子。孔子的主張“仁者愛人”，“為政以德”， 孟子的 “仁政”“民本”思想體現(xiàn)了對人的關(guān)注；墨家在社會動蕩不安的情況下，主張“兼愛非攻”， 在選拔人才方面提出“尚賢”，這些思想體現(xiàn)了人文關(guān)懷。
（2）根據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興的先驅(qū)是但丁，代表作是《神曲》；文藝復(fù)興運(yùn)動14世紀(jì)興起于意大利， 15-16世紀(jì)擴(kuò)展到歐洲其他國家和地區(qū)。新興資產(chǎn)階級通過弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對教會宣揚(yáng)的陳腐說教，發(fā)起了一場嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動。這是一場新興資產(chǎn)階級的思想文化運(yùn)動，對古典文化并非是簡單的“復(fù)興”。
（3）根據(jù)材料一“都體現(xiàn)了關(guān)注人，重視人的作用。在這個(gè)時(shí)期強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德的重要性，而不是再次強(qiáng)調(diào)神的重要性，認(rèn)為人有了道德才配天命”和材料二“其基本精神在于強(qiáng)調(diào)尊重人，以人為中心，一切為了人的利益”可知，中西人文主義思想的基本精神是尊重人的價(jià)值，尊重精神的價(jià)值。第二小問屬于開放性問題，結(jié)合文藝復(fù)興和百家爭鳴對人的重視，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析即可。如堅(jiān)持“以人為本”， 關(guān)注民生、體察民情、尊重民意、保障人權(quán)；要緊緊圍繞人們生存和發(fā)展的需要，推動經(jīng)濟(jì)和社會全面發(fā)展；切實(shí)維護(hù)群眾權(quán)益等等。
故答案為：（1）孔子主張“仁”“為政以德”，孟子提出“仁政”“民本”思想；墨家主張“兼愛”“非攻”等。
（2）但丁。文藝復(fù)興是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動，促進(jìn)了人們思想大解放。這場運(yùn)動采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對古典文化并非是簡單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。
（3）尊重人的價(jià)值，尊重精神的價(jià)值。堅(jiān)持“以人為本”，關(guān)注民生、體察民情、尊重民意、保障人權(quán)；要緊緊圍繞人們生存和發(fā)展的需要，推動經(jīng)濟(jì)和社會全面發(fā)展；切實(shí)維護(hù)群眾權(quán)益；等等。
【點(diǎn)評】本題有一定難度，以“中西人文精神歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。時(shí)至今日，在各自的文明發(fā)展中仍發(fā)揮著重要的作用”為切入點(diǎn)，考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家和墨家的思想觀點(diǎn)、文藝復(fù)興的先驅(qū)、如何理解文藝復(fù)興、中西人文主義思想的基本精神以及現(xiàn)實(shí)意義等知識及學(xué)生識記和分析歷史知識的能力。理解并識記春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家和墨家的思想觀點(diǎn)、文藝復(fù)興的先驅(qū)、如何理解文藝復(fù)興、中西人文主義思想的基本精神以及現(xiàn)實(shí)意義等知識。
1 / 1【高效作業(yè)】中考?xì)v史與社會高效作業(yè)22
一、選擇題
1．閱讀目錄能夠幫助我們把握書籍內(nèi)容主旨。以下最適合作為圖中單元標(biāo)題的是（　　）
第五單元____
第一課文藝復(fù)興
第二課新航路的開辟
第三課早期殖民掠奪
第四課科學(xué)革命
第五課啟蒙運(yùn)動
A．資本主義的興起 B．資產(chǎn)階級革命
C．資本主義的擴(kuò)展 D．民族解放運(yùn)動
【答案】A
【知識點(diǎn)】新航路開辟；啟蒙運(yùn)動；文藝復(fù)興；科學(xué)革命
【解析】【分析】“文藝復(fù)興”“新航路開辟”“早期殖民掠奪”“科學(xué)革命”“啟蒙運(yùn)動”等章節(jié)，表達(dá)的主題是資本主義的興起；隨著西歐經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，14世紀(jì)興起于意大利的文藝復(fù)興，以人文主義為核心，促進(jìn)了人們的思想解放。文藝復(fù)興是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運(yùn)動，這場運(yùn)動沖擊了教會的陳腐說教，為歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，新航路開辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切，世界開始連成一個(gè)整體，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，西歐走上了殖民擴(kuò)張的道路，積累了資本，促進(jìn)了資本主義發(fā)展，“西歐經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展”“文藝復(fù)興”“新航路開辟”“早期殖民掠奪”“科學(xué)革命”“啟蒙運(yùn)動”歸納為一個(gè)主題應(yīng)該是資本主義的興起。
A項(xiàng)資本主義的興起最適合作為圖中單元標(biāo)題，符合題意；
BCD三項(xiàng)和題干目錄不符，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查歐洲資本主義的興起的相關(guān)知識。注意基礎(chǔ)知識的識記與理解，解題的關(guān)鍵是對圖片目錄內(nèi)容的解讀。
2．（2021八下·吳興期中）在18世紀(jì)的歐洲，有這樣一群人，“他們完全摒棄了自古以來束縛人們的一切制度和觀念，用人的理性去重新衡量并評價(jià)一切”。“這一群人”中包括（　　）
A．哥白尼 布魯諾 B．伏爾泰 盧梭
C．克倫威爾 拿破侖 D．瓦特 馬可尼
【答案】B
【知識點(diǎn)】啟蒙運(yùn)動
【解析】【分析】根據(jù)題干“在18世紀(jì)的歐洲，有這樣一群人，‘他們完全摒棄了自古以來束縛人們的一切制度和觀念，用人的理性去重新衡量并評價(jià)一切’”并結(jié)合所學(xué)知識可知，啟蒙運(yùn)動指發(fā)生在17~18世紀(jì)的一場資產(chǎn)階級和人民大眾的反封建，反教會的思想文化運(yùn)動。是繼文藝復(fù)興后的又一次偉大的反封建的思想解放運(yùn)動。以法國為中心，其核心思想是“理性崇拜”，用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗。這次運(yùn)動有力批判了封建專制主義，宗教愚昧及特權(quán)主義，宣傳了自由，民主和平等的思想。為歐洲資產(chǎn)階級革命做了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳。啟蒙運(yùn)動代表人物伏爾泰、 盧梭 、孟德斯鳩、狄德羅、康德。
ACD三項(xiàng)不屬于啟蒙運(yùn)動時(shí)期的人物，不符合題意；
B項(xiàng)伏爾泰 盧梭屬于“這一群人”，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查啟蒙運(yùn)動的歷史，要求運(yùn)用所學(xué)解讀題干信息，要求識記基礎(chǔ)史實(shí)。
3．文藝復(fù)興運(yùn)動采取了復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，該運(yùn)動中的長篇詩作和“古代希臘羅馬文化”中的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)分別是（　　）
A．《神曲》《荷 馬史詩》 B．《哈姆雷特》《擲鐵餅者》
C．《神曲》《蒙娜麗莎》 D．《哈姆雷特》《荷馬史詩》
【答案】A
【知識點(diǎn)】文藝復(fù)興
【解析】【分析】文藝復(fù)興采取了復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對古典文化并非簡單的“復(fù)興”，這其中有繼承更有創(chuàng)新。文藝復(fù)興運(yùn)動14世紀(jì)，興起于意大利，15-16世紀(jì)，擴(kuò)展到歐洲其他國家和地區(qū)。新興資產(chǎn)階級通過弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對教會宣揚(yáng)的陳腐說教，發(fā)起了一場嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動。這是一場新興資產(chǎn)階級的思想文化運(yùn)動。該運(yùn)動中的長篇詩作指的是但丁的《神曲》。但丁是意利文藝復(fù)興運(yùn)動的先驅(qū)，被譽(yù)為舊時(shí)代的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人。他創(chuàng)作的長詩《神曲》表達(dá)了自己對天主教會的厭惡，率先對教會提出批評。“古代希臘羅馬文化”中的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)指的是《荷馬史詩》。古希臘寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)《荷馬史詩》的作者相傳是荷馬。世界文學(xué)名著《荷馬史詩》是古代歐洲著名的長篇文學(xué)作品，是古代希臘不朽的文學(xué)作品，同時(shí)也是一部西方最早的史書，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部作品。
A項(xiàng)《神曲》《荷 馬史詩》分別是文藝復(fù)興運(yùn)動中的長篇詩作和“古代希臘羅馬文化”中的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)，符合題意；
BCD三項(xiàng)和題干信息不符，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查文藝復(fù)興的相關(guān)知識及學(xué)生的識記能力。識記與靈活掌握文藝復(fù)興的長篇詩作和“古代希臘羅馬文化”中的寶貴文學(xué)遺產(chǎn)。
4．文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁說：“走自己的路，讓別人說去吧。”這句話體現(xiàn)的時(shí)代思潮是（　　）
A．封建神學(xué) B．浪漫主義 C．人文主義 D．啟蒙思想
【答案】C
【知識點(diǎn)】文藝復(fù)興
【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)可知，14世紀(jì)開始于意大利的文藝復(fù)興以人文主義為其核心。意大利詩人但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的長詩《神曲》，提倡人性，率先對天主教會進(jìn)行批判。他的名言“走自己的路，讓別人說去吧”體現(xiàn)了人文主義精神。
ABD三項(xiàng)均不能體現(xiàn)文藝復(fù)興的時(shí)代思潮，不符合題意；
C項(xiàng)人文主義是題干中“走自己的路，讓別人說去吧”體現(xiàn)的時(shí)代思潮，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查文藝復(fù)興運(yùn)動及學(xué)生的理解能力。理解并識記文藝復(fù)興的相關(guān)史實(shí)。
5．（2017·嘉興）文藝復(fù)興時(shí)期，巨人輩出、成就斐然、影響深遠(yuǎn)。屬于這一時(shí)期的成就有（　　）
A．杰斐遜《獨(dú)立宣言》 B．莎士比亞《仲夏夜之夢》
C．伏爾泰《中國孤兒》 D．牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
【答案】B
【知識點(diǎn)】文藝復(fù)興
【解析】【分析】本題考查的是文藝復(fù)興運(yùn)動的有關(guān)知識。根據(jù)所學(xué)知識可知，杰裴遜《獨(dú)立宣言》、伏爾泰《中國孤兒》都是啟蒙運(yùn)動時(shí)期的成果，莎士比亞《仲夏夜之夢》是文藝復(fù)興運(yùn)動時(shí)期的代表作，牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》是科學(xué)革命時(shí)期的代表作。故選擇B。
【點(diǎn)評】本題比較容易，主要考查學(xué)生對文藝復(fù)興運(yùn)動的識記。
6．所謂歐洲文藝復(fù)興，實(shí)質(zhì)可以分為二種：一為脫離宗教關(guān)系，一為發(fā)生新理想之生活。“新理想之生活”是指（　　）
A．發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性 B．追求民主平等
C．堅(jiān)持苦行禁欲 D．信奉神為中心
【答案】A
【知識點(diǎn)】文藝復(fù)興
【解析】【分析】所謂歐洲文藝復(fù)興，實(shí)質(zhì)可以分為二種：一為脫離宗教關(guān)系，一為發(fā)生新理想之生活。“新理想之生活”是指發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性。結(jié)合所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興興起于14世紀(jì)的意大利，15至16世紀(jì)擴(kuò)展到歐洲其它地方，文藝復(fù)興通過弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對教會宣揚(yáng)的陳腐說教，發(fā)起了一場嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動，其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級思想文化的興起。其核心思想是人文主義，新興的資產(chǎn)階級要求以人為中心，而不是以神為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。文藝復(fù)興是一場促使人們思想解放的文化運(yùn)動。
A項(xiàng)發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性是“新理想之生活”所指的內(nèi)容，符合題意；
BCD三項(xiàng)理解錯(cuò)誤，不符合題意；
故答案為A。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查文藝復(fù)興運(yùn)動的相關(guān)知識及學(xué)生的理解能力。注意基礎(chǔ)知識的識記與理解，重點(diǎn)掌握文藝復(fù)興運(yùn)動的核心思想人文主義。
7．14 世紀(jì)，法國社會依然普遍主張禁絕-切游戲。15 世紀(jì)開始，人們逐漸關(guān)注游戲?qū)和煨园l(fā)展的積極作用，鼓勵通過游戲促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)興趣。出現(xiàn)上述變化的主要原因是（　　）
A．天主教會的精神統(tǒng)治 B．人民主權(quán)思想的輿論宣傳
C．人文主義的廣泛傳播 D．法國大革命的世界性影響
【答案】C
【知識點(diǎn)】文藝復(fù)興
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)和材料可知，出現(xiàn)變化的主要原因是人文主義的廣泛宣傳，故C符合題意。14世紀(jì)，新興的資產(chǎn)階級不滿教會對精神世界的控制，發(fā)起了一場以人文主義為核心的思想解放運(yùn)動，即文藝復(fù)興運(yùn)動。人文主義，即要求以人為中心；而不是以神為中心；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。
ABD三項(xiàng)都不是出現(xiàn)題干變化的主要原因，不符合題意；
C項(xiàng)人文主義的廣泛傳播是出現(xiàn)題干變化的主要原因，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查文藝復(fù)興運(yùn)動的相關(guān)知識。注意基礎(chǔ)知識的識記與理解。
8．思想解放主要指“對于已經(jīng)不適宜發(fā)展要求的舊思想觀念的改革和破除，對于符合發(fā)展要求的新思想觀點(diǎn)的積極倡導(dǎo)和確立”。對下列思想解放運(yùn)動認(rèn)識正確的是（　　）
序號 思想解放運(yùn)動 破除的舊思想 倡導(dǎo)的新思想
① 文藝復(fù)興 “神權(quán)至，上” 人文主義
② 科學(xué)革命 “日心說”等理論 “地心說”等理論
③ 啟蒙運(yùn)動 “朕即國家”等專制思想 自由、平等、“人民主權(quán)”
④ 新文化運(yùn)動 “忠君”等封建思想 民主、科學(xué)
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】C
【知識點(diǎn)】新文化運(yùn)動；啟蒙運(yùn)動；文藝復(fù)興
【解析】【分析】據(jù)題干表格信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興破除了“神權(quán)至上”，倡導(dǎo)了人文主義思想，是資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的思想解放運(yùn)動；啟蒙運(yùn)動破除了“朕即國家”等專制思想，倡導(dǎo)了自由、平等、“人民主權(quán)”思想；新文化運(yùn)動破除了“忠君”等封建思想，倡導(dǎo)了民主、科學(xué)思想，是一次思想的解放運(yùn)動，①③④認(rèn)識正確，符合題意；
科學(xué)革命破除了“地心說”等理論，倡導(dǎo)了“日心說”等理論，使天文學(xué)從教會的束縛下解放出來，②不符合題意。
C項(xiàng)①③④認(rèn)識正確，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動和新文化運(yùn)動。重點(diǎn)把握藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動和新文化運(yùn)動的核心思想，結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行思考解答。解答本題要把握中外思想解放運(yùn)動的相關(guān)內(nèi)容，運(yùn)用所學(xué)，分析題目的要求，即可作答。
9．提出“地球是宇宙的中心”→“太陽是宇宙的中心”→“宇宙是無限的，沒有中心”的科學(xué)家依次是（　　）
A．布魯諾 哥白尼 托勒密 B．托勒密 哥白尼 布魯諾
C．托勒密 布魯諾 哥白尼 D．哥白尼 托勒密 布魯諾
【答案】B
【知識點(diǎn)】科學(xué)革命
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)，提出“地球是宇宙的中心”的是托勒密，提出“太陽是宇宙的中心”的是哥白尼，提出“宇宙是無限的，沒有中心”的是布魯諾．
ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤，不符合題意；
B項(xiàng)托勒密 哥白尼 布魯諾正確，符合題意；
故答案為B。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查哥白尼、布魯諾和托勒密的成就及學(xué)生的識記能力。識記與靈活掌握世界古代科技、文化和藝術(shù)成就。
10．文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動是歐洲歷史上著名的思想解放運(yùn)動。下列搭配錯(cuò)誤的是（　　）
A．但丁——《神曲》 B．莎士比亞——《哈姆雷特》
C．伏爾泰——文藝復(fù)興的先驅(qū) D．盧梭——“人民主權(quán)”理論
【答案】C
【知識點(diǎn)】啟蒙運(yùn)動；文藝復(fù)興
【解析】【分析】結(jié)合所學(xué)可知，但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，伏爾泰是啟蒙運(yùn)動的開拓者。
ABD三項(xiàng)搭配都正確，不符合題意；
C項(xiàng)伏爾泰——文藝復(fù)興的先驅(qū)搭配錯(cuò)誤，符合題意；
故答案為C。
【點(diǎn)評】本題難度較小，考查文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動。識記文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動的相關(guān)史實(shí)。
11．下列文獻(xiàn)最能體現(xiàn)孟德斯鳩“三權(quán)分立”思想的是（　　）
A．《獨(dú)立宣言》 B．《人權(quán)宣言》
C．《明治憲法》 D．1787年美國憲法
【答案】D
【知識點(diǎn)】美國的誕生
【解析】【分析】1787年美國憲法確立美國是一個(gè)聯(lián)邦制國家，實(shí)行三權(quán)分立，總統(tǒng)是國家元首和政府首腦，享有行政權(quán)；國會掌握立法權(quán)；最高法院掌握司法權(quán)。因此最能體現(xiàn)孟德斯鳩“三權(quán)分立”思想的文獻(xiàn)是《1787年美國憲法》。
ABC三項(xiàng)和題干信息不符，不符合題意；
D項(xiàng)1787年美國憲法最能體現(xiàn)孟德斯鳩“三權(quán)分立”思想，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查學(xué)生對1787年美國憲法的識記能力，需要準(zhǔn)確識記1787年憲法確立三權(quán)分立原則。
12．一位社會學(xué)家曾說：“思想是行動的基礎(chǔ)。”能夠佐證這--觀點(diǎn)的有（　　）
①新航路開辟使世界開始走向一個(gè)整體
②文藝復(fù)興推動了近代科學(xué)革命的發(fā)展
③啟蒙運(yùn)動為法國大革命奠定思想基礎(chǔ)
④馬克思主義傳播為中國共產(chǎn)黨成立準(zhǔn)備了思想條件
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】D
【知識點(diǎn)】中國共產(chǎn)黨成立；新航路開辟；啟蒙運(yùn)動；文藝復(fù)興
【解析】【分析】①15至16世紀(jì)的新航路開辟，世界開始連成一個(gè)整體，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。與題干無關(guān)，排除。②文藝復(fù)興推動了近代科學(xué)革命的發(fā)展，是資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的思想解放運(yùn)動，是新興的資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動。③啟蒙運(yùn)動為法國大革命奠定思想基礎(chǔ)，啟蒙運(yùn)動是一場資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動。④馬克思主義是世界無產(chǎn)階級銳利的思想武器，為中國共產(chǎn)黨成立準(zhǔn)備了思想條件。
D項(xiàng)②③④能夠佐證題干觀點(diǎn)，符合題意；
故答案為D。
【點(diǎn)評】本題難度適中，考查思想解放運(yùn)動及學(xué)生的識記能力和分析問題的能力。識記與靈活掌握文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動、馬克思主義的相關(guān)史實(shí)。
二、非選擇題
13．中西人文精神歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。時(shí)至今日，在各自的文明發(fā)展中仍發(fā)揮著重要的作用。閱讀材料，回答問題。
材料一：在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中國的“人文”主義思潮主要指的是儒家思想的兩位代表人物的核心思想。其一是孔子的“仁”的思想，其二是孟子的“民本”思想。不管是孔子的“仁”，還是孟子的“民本”，都體現(xiàn)了關(guān)注人，重視人的作用。在這個(gè)時(shí)期強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德的重要性，而不是再次強(qiáng)調(diào)神的重要性，認(rèn)為人有了道德才配天命，而“德”卻是用來“保民”和“愛民”。其他如道家、墨家等，都有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。
——摘自《百家爭鳴與文藝復(fù)興的歷史比較》
材料二：在西方，文藝復(fù)興時(shí)期的新啟蒙思潮首倡人文主義，也從此奠定了西方人文主義的基本傳統(tǒng)。從詞源說，Humanism(人文主義、人本主義或人道主義)源于拉丁語Humanitas(人文的)，其基本精神在于強(qiáng)調(diào)尊重人，以人為中心，一切為了人的利益。它的批判矛頭直接指向封建意識形態(tài)．等級制度和宗教神學(xué)。
——摘自《中西人文主義精神比較》
（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家和墨家是如何體現(xiàn)人文關(guān)懷的。
（2）文藝復(fù)興的先驅(qū)是誰？根據(jù)材料二和所學(xué)知識，你如何理解文藝復(fù)興并非簡單的“復(fù)興”？
（3）材料一和材料二反映了中西人文主義思想的基本精神是什么？有什么現(xiàn)實(shí)意義？
【答案】（1）孔子主張“仁”“為政以德”，孟子提出“仁政”“民本”思想；墨家主張“兼愛”“非攻”等。
（2）但丁。文藝復(fù)興是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動，促進(jìn)了人們思想大解放。這場運(yùn)動采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對古典文化并非是簡單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。
（3）尊重人的價(jià)值，尊重精神的價(jià)值。堅(jiān)持“以人為本”，關(guān)注民生、體察民情、尊重民意、保障人權(quán)；要緊緊圍繞人們生存和發(fā)展的需要，推動經(jīng)濟(jì)和社會全面發(fā)展；切實(shí)維護(hù)群眾權(quán)益；等等。
【知識點(diǎn)】百家爭鳴；文藝復(fù)興
【解析】【分析】（1）根據(jù)所學(xué)可知，儒家的代表人物有孔子，孟子。孔子的主張“仁者愛人”，“為政以德”， 孟子的 “仁政”“民本”思想體現(xiàn)了對人的關(guān)注；墨家在社會動蕩不安的情況下，主張“兼愛非攻”， 在選拔人才方面提出“尚賢”，這些思想體現(xiàn)了人文關(guān)懷。
（2）根據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興的先驅(qū)是但丁，代表作是《神曲》；文藝復(fù)興運(yùn)動14世紀(jì)興起于意大利， 15-16世紀(jì)擴(kuò)展到歐洲其他國家和地區(qū)。新興資產(chǎn)階級通過弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對教會宣揚(yáng)的陳腐說教，發(fā)起了一場嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動。這是一場新興資產(chǎn)階級的思想文化運(yùn)動，對古典文化并非是簡單的“復(fù)興”。
（3）根據(jù)材料一“都體現(xiàn)了關(guān)注人，重視人的作用。在這個(gè)時(shí)期強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德的重要性，而不是再次強(qiáng)調(diào)神的重要性，認(rèn)為人有了道德才配天命”和材料二“其基本精神在于強(qiáng)調(diào)尊重人，以人為中心，一切為了人的利益”可知，中西人文主義思想的基本精神是尊重人的價(jià)值，尊重精神的價(jià)值。第二小問屬于開放性問題，結(jié)合文藝復(fù)興和百家爭鳴對人的重視，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析即可。如堅(jiān)持“以人為本”， 關(guān)注民生、體察民情、尊重民意、保障人權(quán)；要緊緊圍繞人們生存和發(fā)展的需要，推動經(jīng)濟(jì)和社會全面發(fā)展；切實(shí)維護(hù)群眾權(quán)益等等。
故答案為：（1）孔子主張“仁”“為政以德”，孟子提出“仁政”“民本”思想；墨家主張“兼愛”“非攻”等。
（2）但丁。文藝復(fù)興是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動，促進(jìn)了人們思想大解放。這場運(yùn)動采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對古典文化并非是簡單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。
（3）尊重人的價(jià)值，尊重精神的價(jià)值。堅(jiān)持“以人為本”，關(guān)注民生、體察民情、尊重民意、保障人權(quán)；要緊緊圍繞人們生存和發(fā)展的需要，推動經(jīng)濟(jì)和社會全面發(fā)展；切實(shí)維護(hù)群眾權(quán)益；等等。
【點(diǎn)評】本題有一定難度，以“中西人文精神歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。時(shí)至今日，在各自的文明發(fā)展中仍發(fā)揮著重要的作用”為切入點(diǎn)，考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家和墨家的思想觀點(diǎn)、文藝復(fù)興的先驅(qū)、如何理解文藝復(fù)興、中西人文主義思想的基本精神以及現(xiàn)實(shí)意義等知識及學(xué)生識記和分析歷史知識的能力。理解并識記春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家和墨家的思想觀點(diǎn)、文藝復(fù)興的先驅(qū)、如何理解文藝復(fù)興、中西人文主義思想的基本精神以及現(xiàn)實(shí)意義等知識。
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