資源簡(jiǎn)介

2022年部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
第1課 中國(guó)境內(nèi)早期人類的代表——北京人
人類是由古猿進(jìn)化而來的。 會(huì)不會(huì)制造和使用工具是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)分。
化石是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)。
元謀人 發(fā)現(xiàn)地點(diǎn) 云南省元謀縣
生活年代 距今約170萬年
生活狀況 能制造工具；知道使用天然火
地位或發(fā)現(xiàn)意義 元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類
北京人 發(fā)現(xiàn)地點(diǎn) 北京西南周口店龍骨山上
生活年代 距今約70萬—20萬年
生產(chǎn)生活狀況 使用打制石器；會(huì)使用天然火，并且能長(zhǎng)時(shí)間保存火種
發(fā)現(xiàn)者 1929年，裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石
體質(zhì)特征 頭部保留猿的某些特征，能夠直立行走
地位 周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的“直立人遺址”之一
生活方式 過著群居生活
火的用途 燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸
火使用的意義 改善了生存條件，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力。學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑
山頂洞人 發(fā)現(xiàn)地點(diǎn) 北京周口店龍骨山頂部的洞穴里
生活年代 距今約3萬年
生活狀況 使用打制石器；掌握鉆孔和磨光技術(shù)（骨針）；有審美觀念，愛美意識(shí)（項(xiàng)鏈）；人工取火；過著群體生活
時(shí)代 元謀人、北京人、山頂洞人使用打制石器是舊石器時(shí)代
第2課 原始農(nóng)耕生活
原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展 出現(xiàn) 距今約1萬年左右，我國(guó)出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物
起源地 南方長(zhǎng)江流域最早栽培稻；北方黃河流域最早栽培粟和黍
耕種方式 由“刀耕火種”到耒耜翻土
重要標(biāo)志 農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展
意義 原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。
代表 原始居民 河姆渡人 半坡人
距今年代 距今約7000年 距今約6000年
生活地區(qū) 南方長(zhǎng)江流域的浙江余姚河姆渡村 北方黃河流域的陜西西安半坡村
房屋樣式 干欄式建筑（通風(fēng)防潮） 半地穴式圓形房屋（防風(fēng)保暖）
生產(chǎn)工具 使用磨制石器，如骨耜 使用磨制石器、制作骨器、角器
農(nóng)作物 種植水稻 種植粟
飼養(yǎng)業(yè) 飼養(yǎng)豬、狗和水牛 飼養(yǎng)豬、狗；打獵捕魚
原始手工業(yè) 制造陶器（黑陶）、玉器和樂器、會(huì)象牙雕刻，懂得使用天然漆 制作彩陶（人面魚紋彩陶盆）和樂器；會(huì)紡織制衣；陶塤
出現(xiàn)不同的原因 是由不同的地理環(huán)境和自然條件決定的
啟示 人類的生產(chǎn)生活必須要順應(yīng)大自然的規(guī)律，做到因地適宜
時(shí)代 河姆渡人和半坡人使用磨制石器屬于新石器時(shí)代
第3課 遠(yuǎn)古的傳說
炎黃聯(lián)盟 阪泉之戰(zhàn) 黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成
涿鹿之戰(zhàn) 炎黃部落打敗蚩尤部落
影響 華夏族（漢族的前身）逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文初祖
傳說中炎帝（神農(nóng)氏） 發(fā)明貢獻(xiàn) 教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。制作樂器琴瑟，并具有有最早的天文和歷法知識(shí)
傳說中黃帝（軒轅氏） 發(fā)明貢獻(xiàn) 建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車。
黃帝時(shí)期 倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈桑`首發(fā)明算盤，嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。
堯、舜、禹的禪讓 禪讓制 原始社會(huì)時(shí)期（堯舜禹）將部落首領(lǐng)的位子傳給賢德之人的制度
大禹治水 方法：采用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入海
禹的高貴品質(zhì)：無私奉獻(xiàn)、勇往直前、不畏艱難、以身作則、創(chuàng)新精神
第4課 夏商周的更替
朝代 夏 商 西周 東周
時(shí)間 約前2070年 約前1600年 前1046年 前770陽城 亳（建國(guó)時(shí)）； 鎬京 洛邑殷（盤庚遷殷）禹 湯 周武王 周平王桀 紂 周幽王
都城
開國(guó)君主
亡國(guó)之君
夏朝 建立 約公元前 2070 年，禹建立夏朝
歷史地位 這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝
意義 標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生，也標(biāo)志著中國(guó)歷史開始進(jìn)入文明時(shí)代
“家天下”局面 是從啟開始的，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，標(biāo)志著“公天下”變成了“家天下”
都城遺址 二里頭遺址
滅亡 桀統(tǒng)治殘暴，約公元前 1600 年被商湯所滅
商朝 建立 約公元前1600年，湯建立商朝
盤庚遷殷 公元前1300年，盤庚遷都殷，統(tǒng)治穩(wěn)定
滅亡 公元前1046年，周武王伐紂，商朝滅亡。（牧野之戰(zhàn)）
西周 建立 公元前 1046 年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱“西周”
衰落 公元前841年，周厲王時(shí)發(fā)生國(guó)人暴動(dòng)
滅亡 公元前771 年，周幽王時(shí)，西周被犬戎族所滅
東周 建立 公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”
滅亡的共同原因 統(tǒng)治者的暴政
滅亡給你的感悟或啟示 得民心者的天下；統(tǒng)治者要勤政愛民，重用人才，實(shí)行仁政，重視發(fā)展生產(chǎn)。
西周的分封制 目的 穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土
依據(jù) 血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小
對(duì)象 宗親和功臣
等級(jí) 周天子→諸侯→卿大夫→士
特點(diǎn) “層層分封，等級(jí)森嚴(yán)”
作用 保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍
弊端 隨著一些諸侯國(guó)勢(shì)力日益壯大，到西周后期，王室衰微，分封制受到破壞
內(nèi)容 周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，建立諸侯國(guó)
諸侯義務(wù) 需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵
諸侯權(quán)利 諸侯具有較大的獨(dú)立性；受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封
青銅器與甲骨文
青銅器 出現(xiàn) 原始社會(huì)后期 發(fā)展 商周時(shí)期
用途 用于飲食、祭祀以及軍事等方面
特點(diǎn) 種類豐富、數(shù)量眾多、制作工藝高超、規(guī)模宏大
制作方法 泥范鑄造法
代表 迄今世界上出土的最重最大的青銅器——司母戊鼎（商）
工藝精美的青銅器——四羊方尊（商）
甲骨文 含義 商周時(shí)期刻在龜甲和牛羊等獸骨上的文字被稱為“甲骨文”
發(fā)現(xiàn)者 王懿榮（甲骨文之父）
意義 是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。 （我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始）
造字方法 象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等
金文 青銅器上鑄刻的文字，又稱鐘鼎文、銘文
第6課 動(dòng)蕩的春秋時(shí)期
公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。
生產(chǎn)工具的發(fā)展 元謀人、北京人、山頂洞人 打制石器（舊石器） 石器時(shí)代
半坡人、河姆渡人 磨制石器（新石器）
夏商西周 青銅器 青銅時(shí)代
春秋戰(zhàn)國(guó) 鐵器 鐵器時(shí)代
春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 農(nóng)業(yè) 春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作
手工業(yè) 青銅業(yè)、紡織業(yè)等有所發(fā)展，規(guī)模不斷擴(kuò)大
商業(yè) 出現(xiàn)商品交換市場(chǎng)、金屬貨幣
王室衰微 根本原因 鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展
結(jié)果 周王室地位下降，大的諸侯國(guó)勢(shì)力崛起。他們競(jìng)相稱霸，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位
諸侯爭(zhēng)霸 原因 王室衰微；各諸侯國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，為了自身的利益相互展開爭(zhēng)斗。
代表 齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公 （晉楚：城濮之戰(zhàn)）（齊桓是公春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主，以“尊王攘夷”為口號(hào)）
影響 消極影響 給社會(huì)和人民帶來巨大的災(zāi)難，人民流離失所，生產(chǎn)遭到破壞。
積極影響 ①在爭(zhēng)霸的過程中，一些諸侯國(guó)被消滅，國(guó)家出現(xiàn)了走向統(tǒng)一的趨勢(shì)。②促進(jìn)大規(guī)模的民族交融
第7課 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化
戰(zhàn)國(guó)七雄 戰(zhàn)國(guó)七雄 形成標(biāo)志 三家分晉（韓趙魏瓜分了晉國(guó)）、田氏代齊
七國(guó) 齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓（東、南、西、北、上、中、下）
戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn) 規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)
戰(zhàn)國(guó)著名戰(zhàn)役 桂陵之戰(zhàn)（齊魏：圍魏救趙）馬陵之戰(zhàn)（齊魏：減灶計(jì)）長(zhǎng)平之戰(zhàn)（秦趙：紙上談兵）
戰(zhàn)國(guó)兼并的影響 積極影響 逐漸形成了局部統(tǒng)一和民族交融。促進(jìn)了政治改革，有利于思想上百家爭(zhēng)鳴局面的形成
消極影響 給人民帶來了深重的災(zāi)難，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來巨大破壞
商鞅變法★★★ 原因 根本原因 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高
政治原因 新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)
目的 富國(guó)強(qiáng)兵 人物 秦孝公任用商鞅主持變法
時(shí)間 公元前356年 指導(dǎo)思想 法家思想
性質(zhì) 新興地主階級(jí)進(jìn)行的封建性質(zhì)的改革
內(nèi)容 政治(加強(qiáng)中央集權(quán)) 確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理（影響最深遠(yuǎn)）
廢除貴族的世襲特權(quán)（損害了舊貴族的利益）
改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理
嚴(yán)明法度，禁止私斗
經(jīng)濟(jì)(富國(guó)) 廢除井田制，允許土地自由買賣（最能體現(xiàn)變法的性質(zhì)）
鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役（對(duì)農(nóng)民有利）
統(tǒng)一度量衡
軍事(強(qiáng)兵) 獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地
意義 使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
變法成功的原因 得到了秦孝公的支持；措施可行，取信于民。 商鞅本人堅(jiān)定的決心；順應(yīng)歷史潮流，得到廣大民眾的支持
改革啟示 改革要順應(yīng)歷史潮流；改革不是一帆風(fēng)順的；要具有創(chuàng)新精神；改革是社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的動(dòng)力，是強(qiáng)國(guó)之路
商鞅具有的品質(zhì) 不畏艱難，敢于和頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)；堅(jiān)持真理，勇于創(chuàng)新；為改革不怕犧牲
造福千秋都江堰 修建 公元前256年，秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持，在四川成都附近的岷江上修建
組成部分 渠首和灌溉網(wǎng) 構(gòu)成 魚嘴、寶瓶口、飛沙堰
功能 防洪、灌溉、水運(yùn)
影響 都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原使成為沃野，變成“天府之國(guó)”；兩千多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國(guó)人民的智慧。
第8課 百家爭(zhēng)鳴
背景 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家”。
主要代表 派別 姓名 時(shí)期 著作 主要思想
道家 老子 春秋晚期 《道德經(jīng)》 ①順應(yīng)自然；②事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；（福禍、長(zhǎng)短、柔剛）③主張“無為而治”
莊子 戰(zhàn)國(guó) 治國(guó)要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格
儒家 孔子 春秋晚期 《論語》(由孔子弟子整理而成) 政治思想：①核心思想是“仁”②主張以德治國(guó)教育思想：①教育：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”②教學(xué)：注重“因材施教”。
孟子 戰(zhàn)國(guó) 《孟子》 ①主張實(shí)行“仁政”②提出“民貴君輕”的思想③反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。
荀子 戰(zhàn)國(guó) 主張實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序
墨家 墨子 戰(zhàn)國(guó) 主張“兼愛、非攻”；選賢；提倡節(jié)儉
法家 韓非 戰(zhàn)國(guó) 《韓非子》 以法治國(guó)；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治
兵家 孫武 春秋 《孫子兵法》 “知己知彼，百戰(zhàn)不殆”
影響 促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮；成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰；為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
大動(dòng)蕩大變革的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的表現(xiàn) 經(jīng)濟(jì) 鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣 推動(dòng)新的生產(chǎn)關(guān)系（地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)）出現(xiàn)
政治 王室衰微、變法 商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
文化 百家爭(zhēng)鳴 促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
第9課 秦統(tǒng)一中國(guó)
秦滅六國(guó) 統(tǒng)一原因 人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂，過上安定的生活；商鞅變法為秦的統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；秦王嬴政雄才大略、任用賢人
時(shí)間 公元前230——公元前221年（六國(guó)被滅順序：韓趙魏 楚燕齊）
秦朝建立 時(shí)間：公元前221年；人物：秦始皇嬴政；都城：咸陽
意義 結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家
秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施 政治上 確立中央集權(quán)制度 皇帝制 最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國(guó)軍政大權(quán)
三公制 中央上設(shè)丞相、太尉、御史大夫（丞相管行政；太尉管軍事；御史大夫管監(jiān)察）
郡縣制 地方上推行郡縣制
經(jīng)濟(jì)上 ①統(tǒng)一貨幣（圓形方孔半兩錢）； ②統(tǒng)一度量衡
文化上 統(tǒng)一文字（小篆）
交通上 ①統(tǒng)一車軌；②通靈渠
軍事上 ①北擊匈奴（蒙恬）；③修筑長(zhǎng)城（長(zhǎng)城起止點(diǎn)：西起臨洮，東至遼東）
秦的疆域 東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南到南海
秦始皇最大的歷史功績(jī) 他創(chuàng)立了專制主義中央集權(quán)制度，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)；他還統(tǒng)一車軌、文字、貨幣、度量衡，促進(jìn)了全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展
專制主義中央集權(quán)制度的影響：加強(qiáng)封建統(tǒng)治；鞏固國(guó)家統(tǒng)一；為后世歷代統(tǒng)治者所沿用
第10課 秦末農(nóng)民大起義
秦的暴政 ①沉重的賦稅；②繁重的徭役和兵役③刑罰殘酷； ④秦二世統(tǒng)治更加殘暴
陳勝吳廣起義 原因 根本原因：秦的暴政
直接原因：遇雨誤期
時(shí)間 公元前209年
地點(diǎn) 大澤鄉(xiāng)
又名 “大澤鄉(xiāng)起義”——斬木為兵、揭竿而起
人物 陳勝、吳廣
政權(quán) “張楚”政權(quán)
口號(hào) “王侯將相，寧有種乎”
結(jié)果 失敗
地位 大澤鄉(xiāng)起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，沉重打擊了秦朝的統(tǒng)治，具有首創(chuàng)精神。
農(nóng)民起義軍 項(xiàng)羽起義 公元前207年——巨鹿之戰(zhàn)，以少勝多，大敗秦軍主力。（成語：破釜沉舟）
劉邦起義 公元前207年，滅秦朝（成語：約法三章）
楚漢之爭(zhēng) 時(shí)間 公元前206年--公元前202年 雙方 項(xiàng)羽和劉邦
目的 爭(zhēng)奪帝位 結(jié)果 劉邦勝利，建立西漢
劉邦勝利之因：劉邦注重收攬民心，善用人才
項(xiàng)羽失敗之因：項(xiàng)羽剛愎自用，一味依賴武力；不善用人
相關(guān)成語 破釜沉舟、楚河漢界、霸王別姬等
相關(guān)故事 鴻門宴（項(xiàng)莊舞劍，意在沛公）、垓下之圍（四面楚歌）
秦朝滅亡原因 根本原因：秦的暴政；直接原因：秦末農(nóng)民大起義推翻了秦的統(tǒng)治
秦朝時(shí)間 公元前221——公元前207年
第11課 西漢建立和“文景之治”
西漢建立 西漢建立 時(shí)間：公元前202年 人物：劉邦（漢高祖） 都城：長(zhǎng)安
漢初的社會(huì)狀況 社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞，社會(huì)十分貧困，經(jīng)濟(jì)蕭條
蕭條的原因：秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂
漢初面臨的問題 如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝，成為首要問題
休養(yǎng)生息政策 思想 道家無為而治的思想
原因 為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢高祖吸取秦朝暴政速亡的教訓(xùn)。
措施（漢高祖） ①下令“兵皆罷歸家”，讓士兵還家務(wù)農(nóng)（解甲歸田）
②將奴婢釋放為平民（釋奴為民）
③鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
④輕徭薄賦（十五稅一）
影響 漢初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)得以穩(wěn)定
文景之治 皇帝 漢文帝（以節(jié)儉著稱的皇帝）、漢景帝
措施 ①注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本
②進(jìn)一步減輕賦稅和徭役（三十稅一）
③重視“以德化民”，廢除一些嚴(yán)刑苛法
④提倡勤儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華
表現(xiàn) 政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，出現(xiàn)了“文景之治”
地位 文景之治是中國(guó)歷史上第一個(gè)出現(xiàn)的治世局面
秦亡漢興 秦亡原因 治者統(tǒng)治殘暴，政治黑暗，濫用民力，生產(chǎn)遭到破壞，人民生活困苦，社會(huì)矛盾尖銳
漢興原因 統(tǒng)治者吸取了秦亡的教訓(xùn)，出現(xiàn)了繁榮的治世局面；漢初的統(tǒng)治者，都勤于政事，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，提倡節(jié)儉
啟示 統(tǒng)治者要勤政愛民，實(shí)行仁政；要重視民生，以人為本，注意減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)
第12課 漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝
漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施(或大一統(tǒng)的表現(xiàn)或鞏固統(tǒng)一的措施)★★★
目的 加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治
措施 政治上 ①頒布“推恩令”，削弱諸侯王勢(shì)力（主父偃）②建立刺史制度，監(jiān)視地方豪強(qiáng)官吏 加強(qiáng)了中央集權(quán)，中央加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，鞏固了政治統(tǒng)治
思想上 ①實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（董仲舒） ②在長(zhǎng)安興辦太學(xué) 漢武帝時(shí)期，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)了思想上的統(tǒng)治
經(jīng)濟(jì)上 ①中央統(tǒng)一鑄造五銖錢 ②實(shí)行鹽鐵官營(yíng)和專賣③統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià) 改善了國(guó)家財(cái)政，為漢武帝推行政策奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
軍事上 派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴★公元前119年：漠北戰(zhàn)役（對(duì)抗匈奴的高潮） 匈奴再也無力與西漢對(duì)抗
對(duì)外關(guān)系 ①派張騫出使西域 ②開通陸上絲綢之路和海上絲綢之路 密切了漢朝與西域的聯(lián)系
影響 漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
第13課 東漢的興衰
東漢的興衰 建立 西漢滅亡 公元9年，外戚王莽奪權(quán)，建立新朝，西漢滅亡
東漢建立 公元25年，劉秀（光武帝）稱帝，定都洛陽
興盛 光武中興 措施 ①釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑法②合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；③允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷
影響 社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”
衰落 外戚宦官交替專權(quán) 原因 東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼無法主政
特點(diǎn) 外戚宦官交替專權(quán)惡性循環(huán)
影響 動(dòng)搖了東漢統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡
打擊 黃巾起義 原因 ①外戚宦官交替專權(quán)，朝政日益腐敗 ②自然災(zāi)害頻發(fā)
概況 時(shí)間：184年 領(lǐng)導(dǎo)人：張角 組織：太平道 特點(diǎn)：有組織，有準(zhǔn)備 結(jié)果：失敗
影響 沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使東漢一蹶不振
第14課 溝通中外文明的“絲綢之路 ”
張騫通西域 西域 指甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方稱為西域。
概況 張騫第一次出使西域 張騫第二次出使西域
時(shí)間 公元前138年 公元前119年
目的 聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴 為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)系
意義 了解了西域的具體情況 ①促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來②為絲綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)
張騫 具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不畏犧牲，不怕艱難險(xiǎn)阻的精神；忠于祖國(guó)、信守承諾、不辱使命。
絲綢之路 陸上絲綢之路 開辟時(shí)間 漢武帝時(shí)期
路線 長(zhǎng)安—河西走廊—西域（新疆地區(qū)）—中亞—西亞—大秦（羅馬帝國(guó)）
物品 核桃、葡萄、玻璃、寶石；歌舞等西域 西漢 絲綢、瓷器等；開渠、鑄鐵等技術(shù)
意義（作用） 絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，促進(jìn)了中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流
海上絲綢之路 開辟時(shí)間 漢武帝時(shí)
路線 山東沿岸——穿過黃海——朝鮮、日本
中國(guó)東南沿海港口—中南半島—馬來半島—馬六甲海峽—孟加拉灣沿岸—印度半島南端、錫蘭
管理西域 西漢 設(shè)置西域都護(hù) 時(shí)間 公元前60年 （西漢） 地點(diǎn) 都護(hù)府設(shè)在烏壘城
職責(zé) 頒行漢朝的號(hào)令,調(diào)遣軍隊(duì),征發(fā)糧草,對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效的管轄
意義 西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)
東漢 東漢明帝派班超出使西域；甘英出使大秦；班勇再次出使西域
“一帶一路”的提出 “一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出，加強(qiáng)了中國(guó)與周邊國(guó)家的交流與合作，實(shí)現(xiàn)沿線國(guó)家互利共贏；有利于推動(dòng)世界和平與發(fā)展、繁榮與穩(wěn)定。
第15課 兩漢的科技和文化★★★
造紙術(shù)的發(fā)明 發(fā)明 西漢時(shí)期
改進(jìn) 東漢時(shí)期的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)（105年：“蔡侯紙”）
意義 造紙術(shù)的發(fā)明便利了典籍的流傳，推動(dòng)了世界文化的發(fā)展和交流，有利于人類文明的保存和傳播，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一
醫(yī)學(xué) 張仲景 年代 東漢末年 稱號(hào) 醫(yī)圣
著作 《傷寒雜病論》 發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法；還發(fā)展了治未病的思想，提倡預(yù)防疾病
華佗 著作 東漢末年 稱號(hào) 神醫(yī)
成就 ①擅長(zhǎng)針灸、湯藥、外科手術(shù) ②發(fā)明麻沸散 ③創(chuàng)編五禽戲
史學(xué) 《史記》 作者 司馬遷（漢武帝時(shí)期）
地位 是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史；在文學(xué)史上也有崇高的地位
范圍 記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事
著史特點(diǎn) 公正記事，愛憎分明，秉筆直書
宗教 道教 創(chuàng)立時(shí)間 東漢末期 道教圣地 青城山
主要教派 張角：太平道張陵：五斗米道 地位 中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教（產(chǎn)生于中國(guó)）
創(chuàng)立地點(diǎn) 四川成都 典故 八仙過海，各顯神通
佛教 創(chuàng)立時(shí)間 公元前6世紀(jì) 創(chuàng)始人 喬達(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）
創(chuàng)立地點(diǎn) 古代印度 地位 世界三大宗教之一
傳入中國(guó) 西漢末年傳入；東漢明帝時(shí)期逐步傳播 廣泛傳播原因 ①佛教主張眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望；②得到統(tǒng)治者的支持
代表地點(diǎn) 白馬寺：中國(guó)最早的佛教寺院 典故 大千世界、五體投地、因果等
兩漢時(shí)期的科技文化昌盛的原因 國(guó)家統(tǒng)一 （2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展 （3）各民族共同創(chuàng)造 （4）中外交往頻繁
第16課 三國(guó)鼎立
官渡之戰(zhàn) 概況 公元200年，曹操在官渡戰(zhàn)勝袁紹 特點(diǎn) 以少勝多
意義 官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)
曹操戰(zhàn)勝原因 ①政治上：挾天子以令諸侯，重用人才；②經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行屯田，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；③軍事上：采用正確的戰(zhàn)術(shù)
赤壁之戰(zhàn) 概況 208年，孫劉聯(lián)軍在赤壁大敗曹軍 特點(diǎn) 以少勝多
意義 赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)
曹操失敗原因 ①曹軍來自北方，不習(xí)水戰(zhàn)，水土不服 ②曹操驕傲輕敵 ③孫劉聯(lián)軍正確的戰(zhàn)術(shù)
三國(guó)鼎立 政權(quán) 時(shí)間 建立者 都城 經(jīng)濟(jì)狀況
魏 220年 曹丕 洛陽 重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利（曹魏的翻車：灌溉工具）
蜀（漢） 221年 劉備 成都 改善民族關(guān)系，加速開發(fā)西南地區(qū)
吳 229年 孫權(quán) 建業(yè) 造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展了海外貿(mào)易230年，衛(wèi)溫船隊(duì)到達(dá)夷洲（臺(tái)灣）
第17課 西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷
西晉的興亡 建立 266年，司馬炎建立西晉，定都洛陽。（司馬炎就是晉武帝）
統(tǒng)一 280年，西晉滅吳，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一
衰落 晉惠帝時(shí)發(fā)生“八王之亂”，西晉從此衰落
滅亡 公元316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉
八王之亂 原因 ①分封同姓諸王，導(dǎo)致宗室諸王勢(shì)力過大②西晉統(tǒng)治腐朽，對(duì)少數(shù)民族實(shí)行暴政③晉惠帝昏庸無能
時(shí)間 晉惠帝時(shí)期
影響 ①八王之亂歷時(shí)十幾年，西晉迅速走向衰落②形成我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮
北方游牧民族的內(nèi)遷 五胡內(nèi)遷 五胡 匈奴、鮮卑、羯、氐、羌
時(shí)期 東漢、魏、晉時(shí)期
作用 促進(jìn)北方民族的大融合，促進(jìn)江南地區(qū)的開發(fā)
十六國(guó) 4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族先后建立15個(gè)政權(quán)，連同西南的成漢，稱為十六國(guó)
前秦 4世紀(jì)后期，氐族苻堅(jiān)任用漢人王猛為相建立的前秦統(tǒng)一了黃河流域
第18課 東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)
東晉的興亡 建立 317年，司馬睿建立東晉，定都建康（南京）
特點(diǎn) “王與馬，共天下”
興盛 淝水之戰(zhàn)后，東晉經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，江南出現(xiàn)“荊揚(yáng)宴安，戶口殷實(shí)”景象
滅亡 420年，東晉滅亡
南朝的政治 時(shí)間 420——589年
朝代 出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，定都建康（南京）
概況 宋：宋是南朝疆域最大的朝代
梁：梁朝時(shí)，南北朝勢(shì)力對(duì)比中，南朝處于劣勢(shì)
六朝古都：南京 → 孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳
江南地區(qū)的開發(fā) 秦漢 北方（黃河流域）經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心
魏晉 江南（長(zhǎng)江流域）地區(qū)得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展
江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因 ①江南地區(qū)自然條件優(yōu)越 ②北方人口大量南遷，帶來了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)③江南地區(qū)戰(zhàn)亂比較少，社會(huì)比較安定 ④南北方人民的共同辛勤努力
表現(xiàn) 農(nóng)業(yè) ①開墾荒地，興修水利 ②犁耕施肥，廣種水稻小麥 ③實(shí)行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)
手工業(yè) 繅絲、制瓷、冶鑄、造紙等有顯著的發(fā)展
商業(yè) 商業(yè)發(fā)展，城市繁榮。建康(南京)成為最為活躍的大都市
結(jié)果 南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，南北趨向平衡，為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)
第19課 北魏政治和北方民族大融合
淝水之戰(zhàn) 時(shí)間 383年
雙方 前秦與東晉
結(jié)果 東晉以少勝多戰(zhàn)勝前秦
影響 ①淝水之戰(zhàn)使前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)；②東晉取得暫時(shí)穩(wěn)定,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件
相關(guān)成語 投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳、東山再起
以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng) 巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)
前秦苻堅(jiān)失敗的原因 ①苻堅(jiān)驕傲輕敵；②前秦軍隊(duì)內(nèi)部有民族矛盾，軍心不齊；指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過長(zhǎng)。③東晉團(tuán)結(jié)一致，指揮得當(dāng)；使用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)
啟示 決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵不是力量的強(qiáng)弱，而是人心向背、戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)?shù)龋幻褡鍒F(tuán)結(jié)、內(nèi)部團(tuán)結(jié)對(duì)于一個(gè)政權(quán)的成敗具有重大意義
北魏孝文帝改革★★★ 北魏 4世紀(jì)后期，鮮卑族建立“北魏”；439年統(tǒng)一北方
原因 落后的鮮卑文明治理廣大的北方地區(qū)困難重重；順應(yīng)民族交融的發(fā)展趨勢(shì)；馮太后的影響
目的 學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制；根本目的是維護(hù)北魏的統(tǒng)治
措施 494年遷都洛陽
推行漢化措施：說漢語、穿漢服、用漢姓、聯(lián)漢姻
意義 促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力
啟示 要順應(yīng)歷史潮流、堅(jiān)持改革、積極進(jìn)取、以身作則
評(píng)價(jià) 北魏孝文帝是我國(guó)歷史上杰出的少數(shù)民族改革家。他順應(yīng)歷史潮流，不顧守舊勢(shì)力的反對(duì)，堅(jiān)持改革，促進(jìn)民族融合，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。北魏孝文帝是我國(guó)歷史上一位杰出的封建帝王，是一位有膽識(shí)的改革家
北方地區(qū)的民族交融 時(shí)期 北朝后期，我國(guó)北方出現(xiàn)了各民族的大交融
特點(diǎn) 總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于緩和
影響 為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文明和精神文化，并為以后隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
第20課 魏晉南北朝的科技與文化★★★
科技 農(nóng)學(xué) 北朝 賈思勰 《齊民要術(shù)》 地位：我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書（記述北方農(nóng)業(yè)）
這部農(nóng)書對(duì)后世的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位
數(shù)學(xué) 南朝 祖沖之 數(shù)學(xué) 把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字祖沖之與其子合著《綴術(shù)》
歷法 制定《大明歷》
機(jī)械制造 制造指南車、水碓磨、千里船
地理學(xué) 北魏 酈道元 《水經(jīng)注》 既是一部綜合性地理學(xué)著作，也是一部山水散文匯集
文化 書法 曹魏 鍾繇 《宣示表》 創(chuàng)楷書；擅長(zhǎng)行書、草書、隸書 書法地位：中國(guó)書法藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶，在世界文化藝術(shù)寶庫中獨(dú)放異彩
胡昭 擅長(zhǎng)行書、草書、隸書
東晉 王羲之“書圣” 書法特點(diǎn) “飄若浮云，矯若驚龍”
代表作品 《蘭亭集序》（被稱為“天下第一行書”）
成就 將書法藝術(shù)提高到一個(gè)新階段
北魏 碑刻書體
繪畫 魏晉南北朝 佛教盛行→ 宗教畫是主要地位
東晉 顧愷之 地位 顧愷之是當(dāng)時(shí)最著名的畫家
特點(diǎn) 他擅長(zhǎng)人物畫，人物傳神
代表作品 《女史箴圖》《洛神賦圖》
山水詩增多 → 山水畫開始形成
雕塑 南北朝 山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期文化發(fā)展的原因 ①三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，各族人民的大融合，豐富了中華民族的文化內(nèi)容
②北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江南經(jīng)濟(jì)得到了開發(fā)，為文化發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
③外來佛教的傳入，吸收了異域文化的成果，是文化發(fā)展的重要因素
④繼承了秦漢時(shí)期的文化成就，又進(jìn)行了有意義的改革、創(chuàng)新，成為文化發(fā)展的前提

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