資源簡(jiǎn)介

第一單元單元備課
教學(xué)內(nèi)容： 中華文明的起源、國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革
本單元教材分析：
本單元第一板塊主要學(xué)習(xí)我國(guó)原始社會(huì)時(shí)期的歷史，介紹祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民，以元謀人、北京人和山頂洞人為代表；我國(guó)居民進(jìn)入原始農(nóng)耕時(shí)代，以河姆渡原始居民和半坡原始居民為代表；最后以傳說中的黃帝和堯舜禹時(shí)期為主要內(nèi)容，向?qū)W生展現(xiàn)華夏始祖創(chuàng)造華夏文明的歷史場(chǎng)景。單元第二板塊主要學(xué)習(xí)我國(guó)奴隸社會(huì)的歷史，介紹夏商西周和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)。我國(guó)是世界上最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的國(guó)家之一，是舉世聞名的文明古國(guó)。奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是人類歷史上一次重大的社會(huì)變革，具有進(jìn)步性；奴隸制度具有殘酷性，奴隸制文明輝煌燦爛具有極強(qiáng)的生命力。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)社會(huì)制度發(fā)生巨大的變化，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，這一點(diǎn)在思想文化領(lǐng)域也有深刻體現(xiàn)。
本單元教學(xué)目標(biāo)：
1、了解：元謀人、北京人和山頂洞人的有關(guān)知識(shí)；知道并掌握河姆渡和半坡原始居民的原始農(nóng)耕生活；掌握黃帝及其下屬的貢獻(xiàn)，堯舜禹的“禪讓”。了解夏商西周的更替及這一時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況。
2、知道春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史分期，大國(guó)爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的情況及作用。通過思考與探究春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)看待歷史問題和分析歷史問題的能力。
3、通過思考與探究“山頂洞人的生活比北京人有了那些進(jìn)步”、從北京人、山頂洞人到河姆渡人和半坡原始居民生活進(jìn)步的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力，認(rèn)識(shí)人類歷史是在不斷發(fā)展變化的。
4、學(xué)習(xí)本單元，認(rèn)識(shí)中國(guó)是人類文明的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，是學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)勞動(dòng)人民在古代創(chuàng)造了輝煌的文明，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。
本單元教學(xué)重點(diǎn)：
1、祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民：元謀人、北京人、山頂洞人；中華文化的勃興——甲骨文、商朝歷法、屈原、孔子的教育主張及教育成就。
2、原始農(nóng)耕時(shí)代的居民：河姆渡原始居民、半坡居民的農(nóng)耕生活；
3、黃帝；夏、商、西周的更替；燦爛的青銅文明；
4、春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)；
5、中華文化的勃興——甲骨文、商朝歷法、屈原、孔子的教育主張及教育成就。
本單元教學(xué)難點(diǎn)：
1、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)歷史的方法和能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、遠(yuǎn)古傳說與歷史事實(shí)之間的關(guān)系。
3、通過思考、分析、探究歷史問題，體會(huì)一下科學(xué)的研究方法，學(xué)會(huì)思考、分析、處理問題。
本單元教學(xué)用具： 教材插圖、歷史地圖和歷史圖片、多媒體。
本單元課時(shí)安排及學(xué)案設(shè)計(jì)人：
新授課：9課時(shí)
無(wú)分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)講評(píng)：1課時(shí)
學(xué)案設(shè)計(jì)：楊麗
本單元測(cè)試安排：
無(wú)分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)：1課時(shí)
時(shí)間：第5周下半周
第二單元單元備課
教學(xué)內(nèi)容： 統(tǒng)一國(guó)家的建立
本單元教材分析：
從公元前221年到公元220年的秦漢時(shí)期，我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到初步鞏固。這一時(shí)期，中國(guó)先后經(jīng)歷了秦、西漢、新和東漢四個(gè)朝代，政治制度進(jìn)一步完善，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，科技文化成就顯著，邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)。秦滅六國(guó)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來諸侯長(zhǎng)期割據(jù)的局面，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家。
秦朝創(chuàng)立的一套封建專制主義中央集權(quán)制度，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。貨幣、度量衡、文字的統(tǒng)一，有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。秦朝修筑的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是聞名世界的偉大工程之一。秦朝的暴政，引起陳勝、吳廣起義。這是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。
西漢初年六七十年的休養(yǎng)生息帶來的經(jīng)濟(jì)繁榮，為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。漢武帝的大一統(tǒng)對(duì)我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。東漢開國(guó)皇帝光武帝在位時(shí)，減輕農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)，懲處貪官污吏，出現(xiàn)了“光武中興”的局面。秦漢時(shí)期，匈奴首次統(tǒng)一了蒙古草原，建立起強(qiáng)大的國(guó)家。西域和中原地區(qū)聯(lián)系加強(qiáng)。各民族間雖發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng)，但經(jīng)濟(jì)、文化得到交流。絲綢之路的開辟，對(duì)中西交往具有重要意義。
秦漢時(shí)期，文化有重要發(fā)展，科學(xué)技術(shù)許多方面居于世界領(lǐng)先地位。佛教傳入與道教興起，對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。
本單元教學(xué)目標(biāo)：
1、了解：秦兼并六國(guó)和秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的史實(shí)，談?dòng)懡y(tǒng)一國(guó)家建立的意義；造紙術(shù)的發(fā)明，認(rèn)識(shí)其對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)；我國(guó)古代的數(shù)學(xué)成就。知道：陳勝、吳廣起義；秦漢時(shí)期醫(yī)學(xué)成就。
2、列舉秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施；漢武帝大一統(tǒng)的主要史實(shí)；正確評(píng)價(jià)歷史人物，如秦始皇、漢武帝。
3、認(rèn)識(shí)絲綢之路的文化內(nèi)涵及其在中西方交流史上的地位。
4、學(xué)習(xí)本單元，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史人物的一般方法。用歷史的具體的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史人物，應(yīng)一分為二。評(píng)價(jià)歷史人物要看主流，即是否符合生產(chǎn)力發(fā)展要求、社會(huì)的進(jìn)步。
本單元教學(xué)重點(diǎn)：
1、秦朝統(tǒng)一國(guó)家的建立和秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施。
2、文景之治和漢武帝的大一統(tǒng)。
3、張騫出使西域和絲綢之路的開辟。
4、秦漢的文化成就:造紙術(shù)的發(fā)明和改造；張衡制造了地動(dòng)儀;醫(yī)學(xué)家華佗和張仲景；司馬遷好《史記》；秦兵馬俑。
本單元教學(xué)難點(diǎn)：
1、焚書坑儒；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的含義。
2、如何正確分析認(rèn)識(shí)兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。
3、學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)歷史人物，提高評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
4、民族關(guān)系的表現(xiàn)形式主要是戰(zhàn)與和，正確理解秦漢時(shí)期的民族關(guān)系。
本單元教學(xué)用具： 教材插圖、地圖和圖片、多媒體。
本單元課時(shí)安排及學(xué)案設(shè)計(jì)人：
新授課：8課時(shí)
測(cè)試講評(píng)：1課時(shí)
學(xué)案設(shè)計(jì)：楊麗
本單元測(cè)試安排：
測(cè)試：1課時(shí)
時(shí)間：第8周
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容 《老子》（五章）
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解文章的大意。
2、體會(huì)老子關(guān)于事物相輔相成，對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思想，?讓學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證地觀點(diǎn)分析問題。
3、熱愛祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問題。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：閱讀導(dǎo)入框，了解老子。老子是我國(guó)古代著名的思想家，生活在春秋晚期，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。
二、整體感知
1、教師有感情地領(lǐng)讀一遍
有無(wú)相生難易相成 。 天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
天長(zhǎng)地久 。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私耶？故能成其私。
上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。????2、學(xué)生朗讀詩(shī)歌兩遍，揣摩大意
3、學(xué)生自己翻譯詩(shī)文。
譯文：天下的人都知道美成為美的話，這是惡的開始，都知道善成為善的話，這是不善的表現(xiàn)。因此，有和無(wú)相互作用才能生成萬(wàn)物；困難和容易相互統(tǒng)一促成新的發(fā)明；長(zhǎng)和短相互對(duì)比形成各種物質(zhì)的形狀；高和下相互依賴構(gòu)成萬(wàn)物各種形象；音和聲相互隨和產(chǎn)生優(yōu)美的韻律；前和后相互關(guān)聯(lián)形成因果關(guān)系。因此這些都是以統(tǒng)治階級(jí)“無(wú)為”的政治表現(xiàn)來處理事務(wù)的，實(shí)際行動(dòng)不用語(yǔ)言去說教。萬(wàn)物才能齊頭并進(jìn)地發(fā)展不停。生養(yǎng)萬(wàn)物而不據(jù)為己有，推動(dòng)了萬(wàn)物發(fā)展而不依仗自己有功，功成名就而不以老大自居，唯有不以老大自居，所以萬(wàn)物的發(fā)展始終不離“道”的發(fā)展規(guī)律
天長(zhǎng)地久，天地所以能長(zhǎng)久存在，是因?yàn)樗鼈儾粸榱俗约旱纳娑匀坏剡\(yùn)行著，所以能夠長(zhǎng)久生存。因此，有道的圣人遇事謙退無(wú)爭(zhēng)，反而能在眾人之中領(lǐng)先；將自己置于度外，反而能保全自身生存。這不正是因?yàn)樗麩o(wú)私嗎？所以能成就他的自身。
真正至上的善就像水，水能滋養(yǎng)而不爭(zhēng)高下，以處于人們都不愿處的低處，因而接近于道。住在善地，心存善念，與善結(jié)仁義，為政善于治理，處事善于運(yùn)用自己所能，有所行動(dòng)能合天時(shí)。因?yàn)槠洳粻?zhēng)，因此便沒有憂患得失。
三、人生驛站：學(xué)生結(jié)合文章討論談做人的感悟。
四、靈犀一點(diǎn)：完美的人生就像水一樣，只有不折不撓，才能到達(dá)勝利的彼岸。
五、動(dòng)動(dòng)手：收集關(guān)于老子的文章并熟讀。
第三單元單元備課
教學(xué)內(nèi)容 三國(guó)兩晉南北朝：政權(quán)分立與民族融合
本單元教材分析：
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，我國(guó)長(zhǎng)期處于分裂對(duì)峙狀態(tài)，戰(zhàn)亂頻仍，政權(quán)的更迭也較為頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安。但是，在分裂戰(zhàn)亂的歲月里，社會(huì)仍在進(jìn)步，歷史還在發(fā)展。這一時(shí)期造就了許多杰出的歷史人物，他們的思想、謀略對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響。這個(gè)時(shí)期的一些制度建樹，江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，以及諸多文化成就，都為以后唐宋時(shí)期的繁榮、發(fā)展提供了新的上升臺(tái)階。大一統(tǒng)始終是歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，對(duì)于歷史發(fā)展的總體情形而言，魏晉南北朝的分裂戰(zhàn)亂還是短暫的，而且在分裂對(duì)峙之中，統(tǒng)一的因素也在不斷發(fā)展，一旦條件成熟，新的大一統(tǒng)便又形成了。民族融合是這個(gè)歷史時(shí)期的又一時(shí)代特征。無(wú)論是黃河流域，還是長(zhǎng)江流域，都出現(xiàn)了民族融合的過程。通過民族融合，中華民族不斷吸收新鮮血液，更加發(fā)展壯大起來。單元教學(xué)目標(biāo)
1、了解：三國(guó)兩晉北朝的歷史線索、政權(quán)更迭、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)、江南地區(qū)的開發(fā)、北方民族大融合、孝文帝改革、本時(shí)期的數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)、書畫成就、云岡、龍門石窟。
2、歸納以少勝多的戰(zhàn)役并分析原因。
3、正確評(píng)價(jià)曹操、魏孝文帝。學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史人物的一般方法。評(píng)價(jià)歷史人物要一分為二，堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，全面評(píng)價(jià)。又要堅(jiān)持重點(diǎn)論，看清主流，分清主次。
4、通過民族融合及孝文帝改革，認(rèn)識(shí)到中華民族是各個(gè)民族共同創(chuàng)造的，進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育。
本單元教學(xué)重點(diǎn)：
1、三國(guó)鼎立。
2、江南地區(qū)的開發(fā)。
3、北魏孝文帝改革
4、三國(guó)兩晉北朝的文化成就：數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、書畫成就、云岡、龍門石窟。
本單元教學(xué)難點(diǎn)：
1、三國(guó)兩晉北朝的歷史線索
2、民族大融合的涵義。
3、三國(guó)鼎立和統(tǒng)一的關(guān)系。
本單元教學(xué)用具： 教材插圖、地圖和圖片、多媒體。
本單元課時(shí)安排及學(xué)案設(shè)計(jì)人：
新授課：5課時(shí)
無(wú)分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)講評(píng)：1課時(shí)
學(xué)案設(shè)計(jì)：楊麗
本單元測(cè)試安排：
無(wú)分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)：1課時(shí)
時(shí)間：第15周末

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