資源簡介

2013屆高三政治一輪復習強化訓練（含解析）：25文化創新（新人教必修3）
一、單項選擇題
1．社會實踐是文化創新和發展的基礎。對此理解正確的有(　　)
①文化創新的需要來自社會實踐
②文化創作的靈感最終來自社會實踐和創作者的聰明才智
③文化創作的動力來自社會實踐
④社會實踐是產生優秀文化作品的源泉
A．①②③ B．①③④
C．②③④ D．①②③④
答案　B
解析　②中“文化創作的靈感最終來自創作者的聰明才智”的說法錯誤，排除。
2．中國文化創意產業的發展離不開文化創新。文化創新的作用，主要表現為(　　)
①不斷推動社會實踐的發展
②促進民族文化的繁榮
③掃除民族文化交流的障礙
④促使一種民族文化代替另一種民族文化
A．① B．①②
C．①②③ D．①②③④
答案　B
解析　考查文化創新的作用，①②符合題意；③④說法錯誤，選B。
3．(2011·蘇北模擬)2011年產生的網絡新詞，像“hold住”“塑化劑”“國際娜”“裸婚時代”等，多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明(　　)
A．文化具有豐富的表現形式
B．文化創新是文化發展的目的
C．人們在社會實踐中創造文化
D．文化創新來源于創作者的靈感
答案　C
解析　網絡新詞來源于人民群眾的社會實踐。A觀點正確，但不符合題意；文化發展的目的在于社會實踐，文化創新來源于社會實踐，B、D觀點錯誤。
4．十七屆六中全會指出，要推動文化內容、文化機制、文化體制和傳播手段的創新。社會實踐不斷出現新情況，提出新問題，需要文化不斷創新，以適應新情況，回答新問題。這說明(　　)
A．社會實踐是文化創新的動力
B．社會實踐是文化創新的根本目的
C．推動社會實踐的發展是檢驗文化創新的標準
D．文化創新是繁榮民族文化的需要
答案　A
解析　題干材料說明的是社會實踐為什么能夠推動文化創新，B、C、D三項雖然正確，但不符合題意，故不能入選。
5．一部由真人故事改編、以南非種族隔離制度為背景的影片《膚色》近日在英國上映，受到各方好評。該片導演介紹說，任何國家的任何人都可能從影片講述的故事中找到或多或少內心的共鳴。這表明 (　　)
①文化創新是藝術創作的動力
②大眾傳媒是檢驗文化創新的根本標準
③社會實踐是文化創新的源泉
④文化既是民族的，又是世界的
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
答案　B
解析　①②說法本身錯誤，藝術創作的動力應是社會實踐，推動社會實踐的發展是檢驗文化創新的根本標準。③④符合題意。
6．動漫不僅使電視熒屏更精彩，而且形成了動漫游戲出版物、音像制品、動漫游戲產品的動漫產業。這說明(　　)
A．實踐是文化創新的動力
B．文化創新的需要來自社會實踐
C．文化創新可以促進文化的繁榮
D．文化創新的途徑就是繼承傳統和推陳出新
答案　C
解析　本題考查文化創新的意義，動漫促進相關動漫產業發展體現了文化創新能夠促進文化的繁榮與發展，選C。
7．有人說，文化創新來自創作者的靈感，主要靠文化創作者的聰明才智。這種觀點(　　)
①沒有認識到社會實踐在文化創新中的作用
②沒有認識到文化創作的靈感最終來自社會實踐
③準確定位了文化創作者在文化創新中的重要作用
④錯誤地理解了文化創新的源泉和動力
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
答案　B
解析　本題易錯選③，原因是沒有看到文化創新來源于社會實踐，并非創作者的靈感。①②④是對題目觀點的正確評價。
8．“送您一枝鮮花，請把火種留下。”2011年清明節，許多地方的市民以鮮花和植樹等文明祭奠方式，取代了上墳燒紙、燒香、燒花圈等陳規陋習。各地政府表示應大力提倡文明祭祀，讓“綠色掃墓”取代傳統陋習。這說明(　　)
A．文化創新是一個“取其精華、去其糟粕”的過程
B．傳統習俗是世代相傳的風尚、禮節和習慣
C．陳規陋習是阻礙社會進步的落后文化
D．文化創新必須反對民族虛無主義和歷史虛無主義
答案　A
解析　材料強調的是用“綠色掃墓”取代傳統陋習，A項符合題意。B、C、D三項說法正確，但沒有反映材料的主要意思。
9．汲取世界文化精華，必須同中國的實際相結合，堅持“以我為主、為我所用”的原則。這是因為(　　)
A．外來文化是脫離實際的
B．中華文化是社會主義的文化，與資本主義的文化沒有共性，是無法融合的
C．中華文化比西方文化更先進
D．只有保持文化的民族特色，中華文化才能永葆生命力，提升競爭力
答案　D
解析　A、B、C三項都是錯誤的。外來文化也有它產生的社會基礎。社會主義文化和資本主義文化雖然有本質的區別，但也有共性。我國的文化建設也在汲取西方文化精華中得到了更快的發展。不同的文化各有特色，各有利弊，不能簡單地以先進與落后來判斷，這也是不同文化需要相互學習、借鑒的原因。
10．漫畫《發展中醫，無需彷徨》說明(　　)
A．中醫藥學不需要文化之間的交流、融合
B．要反對民族虛無主義
C．弘揚中醫藥學不需要體現時代精神
D．中醫藥學要拒絕接受新文化和任何外來文化
答案　B
解析　A、C、D觀點明顯錯誤，排除。材料強調中西醫結合，不能全盤否定外來文化，選B。
11．中華文化的神奇吸引了很多外國人前來學習、研究。中國每年也有大量留學生到世界各地求學，學習外國技術、管理經驗等。這說明(　　)
A．文化是無國界、無階級性的
B．在文化方面應毫無保留地進行交流，從而促進世界文化的發展
C．在文化交流、借鑒與融合過程中，必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果
D．要反對歷史虛無主義
答案　C
解析　A項錯誤，文化無國界是對的，但文化是有階級性的；文化安全是國家安全的重要組成部分，B項認為毫無保留地進行文化交流是錯誤的；D項不符合題意，答案選C。
12．近年一些文藝創作特別是歷史題材的創作中，出現了一些不良傾向。表現之一是以偶然性、模糊性、荒誕性去解構歷史，隨心所欲地胡編亂造，戲說風盛行，把中華民族的文明史描繪成一筆糊涂賬。這種傾向屬于(　　)
①守舊主義 ②封閉主義
③民族虛無主義 ④歷史虛無主義
A．①② B．①④
C．②④ D．③④
答案　D
解析　材料強調對傳統文化不能正確地對待，③④符合要求。
二、非選擇題
13．美國著名學者亨廷頓在《文化的沖突和世界秩序的重建》一書中說：有些國家領導人有時企圖拋棄本國的文化遺產，使自己國家的認同從一種文明轉向另一種文明，然而迄今為止，他們非但沒有成功，反而使自己的國家成為精神分裂和無所適從的國家。
(1)這段話說明在文化創新中應注意些什么問題？為什么要這樣做？
(2)不同民族文化交流、借鑒和融合的過程是一種怎樣的過程？
答案　(1)這段話主要說明在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時，應反對“民族虛無主義”。對民族傳統文化的批判性繼承是文化創新的根基，在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時要以我為主、為我所用。保持文化的民族特色，才能永葆文化生命力和提升文化競爭力，才能真正實現本民族的文化創新。
(2)文化的交流、借鑒和融合，是學習和吸收各民族優秀文化成果，以發展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以取長補短的過程；是在文化交流、借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質的新文化的過程。
解析　此題考查如何進行文化創新。結合材料進行文化創新必須批判性的繼承傳統文化，做到以我為主、為我所用，相互借鑒、取長補短，同時是創造新文化的過程。
14．閱讀下面材料，結合所學知識回答問題。
掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現了清明節緬懷、感恩和親近自然的文化傳統。近年來，網上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內涵。
結合材料，運用文化生活的有關知識，分析文化創新的途徑。
答案　(1)立足社會實踐。社會實踐是清明文化創新的根本途徑。
(2)繼承傳統，推陳出新。發揚傳統清明文化中健康有益的內容，去除封建落后的成分；采用節約環保的綠色過節方式，注入體現時代要求的新內容。
(3)博采眾長，以我為主。既吸取外來有益文化，又保持我國清明文化的民族特色。
(4)堅持正確方向。克服“守舊主義”和“封閉主義”“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。
解析　本題從文化生活角度，考查文化創新途徑知識點。本題為限制類題型，僅考查文化創新途徑一個知識點，只要牢記文化創新途徑的知識，結合材料簡要分析即可。文化創新的途徑有：根本途徑(立足于社會實踐)、具體途徑(繼承傳統，推陳出新；面向世界，博采眾長)；同時，還必須注意要反對的兩種錯誤傾向，這是學生答題時容易忽視的方面。

認識型主觀題解題技巧
近幾年，食品安全問題已經成為重大的社會問題，引起各方面強烈關注。食品問題的出現，往往是由于某些經營者為追金逐利而突破道德底線或職業準則。
2011年6月，我國出現乳業標準的爭論，一些乳制品企業降低標準，引起人們對乳業安全的擔憂。《新民晚報》評論道：“道德標準”決定“乳業標準”。“解決食品安全問題，要靠經營者的道德提升。”
請分別從文化生活和生活與哲學的角度對此觀點加以評析。
【解析】　第一步，審讀設問，明確答題指向。本題主要是評析經營者的道德提升對于解決食品安全問題的作用。知識指向：文化生活、生活與哲學。
第二步，閱讀材料，獲取信息。食品問題的出現，往往是由于某些經營者為追金逐利而突破道德底線或職業準則。
第三步，論證觀點。從文化生活角度看，經營者的道德提升有利于堅守道德底線，實現經濟效益和社會效益相統一；而思想道德建設是系統工程，需要國家、社會和個人共同努力。從生活與哲學角度看。道德屬于價值觀范疇，價值觀對人們的行為具有導向作用，經營者的道德提升有利于解決食品安全問題；而該問題的解決需要多方面的努力，需要堅持用聯系的觀點看問題。
【答案】　文化生活角度。①經營者的道德提升有助于其提高道德認識和判斷水平，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，追求企業經濟效益與社會效益的統一，從而有利于解決食品安全問題。②解決食品安全問題還需要國家加強社會主義先進文化建設，特別是加強思想道德建設和社會主義核心價值體系建設。③解決食品安全問題還需要全社會成員廣泛參與，為形成良好的社會風尚作出努力。
生活與哲學角度。①價值觀對人們的行為具有導向作用，價值觀影響著人們的價值判斷與價值選擇。經營者加強道德自律，形成正確的道德觀、價值觀，有助于發揮正確價值觀的導向作用，自覺抵制制售不安全食品的行為。②聯系具有普遍性、多樣性，要用聯系的觀點看問題。食品安全既需要道德的規范，也需要法律的約束，加強社會信用體系的建設，需要國家的宏觀調控。
此類題目設置多與社會熱點緊密相關，要求考生能夠綜合認識和評價。其設問方式多種多樣，有“如何看待”“如何理解”“談談你的看法”“說明了什么”“如何正確認識這一現象”等。解答此類題可從以下四個方面思考：
第一步：“是什么？”即要解決材料中的現象、事件、觀點是什么。
第二步：“為什么？”主要分析材料中的現象、事件、觀點等產生的原因。
第三步：“怎么樣？”主要是對材料中的現象、事件、觀點等做出評價，如結果怎樣、有何意義、作用如何、有何影響等。
第四步：“怎么辦”？即要對材料中的現象、事件、觀點提出對策、措施、方法、建議或表明態度。
當然，并不是所有的“認識”類設問都要分成四個問題，有的可能只有其中的三個甚至兩個，我們在答題過程中需要具體問題具體分析。
此類試題的答案模板一般為：
模板一：適用于評析類設問
第一步，審讀設問，明確答題指向。對于觀點所依據的教材知識，從正反兩個方面來分析，確定回答問題的角度。
第二步，閱讀材料，獲取信息。
第三步，論證觀點。依據材料信息，對應設問觀點，找出相應的理論依據，明確態度，表明正確的做法。
模板二：適用于談認識、談看法類設問，此類設問可按照“判斷表態(是什么)”一“闡述道理(為什么)”一“明確做法(怎么辦)”這一解題思路來作答。
第一步，判斷表態(是什么)——對題目中說的事或觀點作出是好還是壞、是對還是錯的評價。
第二步，闡述道理(為什么)——說明做這件事或持這種觀點的依據、重要性、必要性、可能性以及不做這件事、不支持這種觀點的危害性。
(1)依據——做這件事或持這種觀點的經濟生活、政治生活、文化生活、生活與哲學依據。
(2)重要性——做這件事或持這種觀點的作用、意義、目的、目標等。
(3)必要性——做這件事或持這種觀點的原因。
(4)可能性——做這件事或持這種觀點存在哪些主客觀條件，這些主客觀條件使做這件事或持這種觀點成為可能。
(5)危害性——做或不做這件事以及持或不持這種觀點將會導致怎樣的消極后果。
第三步，明確做法(怎么辦)——黨、政府、公民、企業、消費者等主體準備怎樣做或采取哪些具體措施來解決問題。
文化產業具有創新驅動、產業融合、生態增值、低碳經濟等特點和功能，在轉變經濟發展方式中具有不可替代的重要作用。近年來，河北省通過深化文化體制改革，實施文化產業戰略重組，營建主旋律與多元化統一的創新環境，挖掘地方傳統特色文化資源，打造河北文化品牌，使文化產業異軍突起。文化產業正成為我省經濟發展和轉變經濟發展方式的重要戰略支點。文化產業的發展，提高了人們的文化水平，滿足了群眾文化需要。
結合上述材料，運用文化與經濟的關系知識，談談河北省在加快轉變經濟發展方式中發展文化產業的認識。
答案　(1)經濟決定文化，經濟的發展推動文化的發展。加快轉變經濟發展方式是當前我國經濟發展的主線，決定了具有獨特作用的文化產業成為我省經濟發展和轉變經濟發展方式的重要內容
(2)文化對經濟具有重大的反作用，先進的文化會促進經濟的發展。我省大力發展先進文化，在發展文化產業中堅持主旋律與多元化的統一，為轉變經濟發展方式提供了強大的精神動力、智力支持和正確的方向保證。
(3)文化與經濟相互交融，文化生產力在現代經濟中的作用愈來愈突出。河北省通過深化文化體制改革等辦法，優化了產業結構，創造了巨大的經濟效益；同時文化產業的發展促進了勞動者素質提高，為轉變經濟發展方式供給高素質的人力資源。
解析　本題設問要求的知識范圍明確，答題方向明確，實質上是將文化與經濟的關系與材料相結合。

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