資源簡介

2013屆高三政治一輪復習強化訓練：第二單元 探索世界與追求真理（新人教必修4）
單元過關檢測
一、單項選擇題
1．隨著科學技術的發展，人類已經制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數量已達百萬種。這一情況說明(　　)
A．人類產生之后，自然物的存在與發展依賴于人的意識
B．人們有意識地創造人工自然物會在一定程度上改變自然物的規律
C．自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物而存在
D．人類通過實踐可以改變自然物的具體形態使其打上人的烙印
答案　D
解析　A否認了自然界的客觀性，B否認了規律的客觀性，C夸大了人的主觀能動性，均為錯誤觀點。D項正確說明了人們發揮主觀能動性，能動地改造世界，符合題意。
2．漫畫《沒有過不去的橋》告誡我們：發揮人的主觀能動性(　　)
A．能夠限制或排除不利條件的影響
B．可能會受到客觀條件的阻礙
C．就能辦好一切事情
D．必須尊重客觀規律、正視客觀條件
答案　D
解析　漫畫中的人無視客觀存在的問題和危險，必然帶來毀滅性的災難。這告誡人們必須尊重客觀規律、正視客觀條件。B項不合題意，A、C項說法欠合理。
2011年8月3日，江蘇省人民政府法制辦公室公布了《江蘇省學前教育條例(征求意見稿)》，明確禁止集中實施漢語拼音以及漢字讀寫訓練、數字書寫運算訓練、外語認讀拼寫訓練等違背學齡前兒童成長規律的行為。近年來，很多幼兒園為迎合家長需求，大搞知識教育、“神童”教育，幼兒園“小學化”趨向愈演愈烈，阻礙了幼兒的健康成長。扭轉幼教“小學化”趨向勢在必行。回答3～4題。
3．幼兒園“小學化”趨向是一種“揠苗助長”的表現。其錯誤在于沒有看到(　　)
A．事物運動有其自身的規律
B．事物的運動是永恒的
C．意識具有能動作用
D．物質和運動是不可分的
答案　A
解析　幼兒園“小學化”片面夸大人的主觀能動性，違背了事物的自身規律，A項入選、C項排除。其他各項均與題意不符。
4．幼兒園“小學化”背離了《教育規劃綱要》提出的“遵循幼兒身心發展規律，堅持科學的保教方法，保障幼兒快樂健康成長”的教育精神。糾正這一問題(　　)
①必須從《教育規劃綱要》出發
②必須根據幼兒發展需要，改變教育規律
③必須堅持從實際出發，做到實事求是
④必須遵循教育規律，而不能違背規律
A．①②　　　　　　　　　　 B．②④
C．①③ D．③④
答案　D
解析　《教育規劃綱要》是意識的東西，不是工作的出發點，①錯誤；規律是客觀的，是不能人為改變的，②錯誤。只有D項與題意相符。
5．一盆蘭花放在這里，詩人看見氣質：“啊，多么高潔的氣質，冷峻清麗，典雅脫俗。”畫家瞧見造型：“哦，多么優雅的造型，莖游葉舞，婀娜多姿。”醫生關注藥性：“呵，多么珍貴的藥材，行氣解郁，鎮心怯煩。”這說明意識對客觀世界的反映具有(　　)
A．目的性 B．計劃性
C．自覺選擇性 D．被動復制性
答案　C
解析　詩人、畫家、醫生對蘭花的認識和評價說明了人們對客觀事物并非有什么就反映什么，具有自覺選擇性，C項符合題意。A、B材料沒有體現，D項觀點錯誤。
6．下面漫畫啟示我們在消費過程中要(　　)
A．充分發揮主觀能動性
B．從客觀存在的實際出發
C．看到事物是變化發展的
D．承認自然界的物質性
答案　B
解析　漫畫的寓意在于沒有考慮償債能力，盲目的房貸是錯誤的，從哲學上看違背了從實際出發的原則，B項符合題意。
7．人的心靈和身體在不停地進行對話。如果人的心情愉快，常常把事情往好的方面想，體內就會分泌出具有活躍腦細胞、增強體質功能的荷爾蒙。這段話蘊涵的哲學道理是(　　)
A．事物的存在并非是客觀的
B．理論對實踐具有指導作用
C．事物的價值完全取決于主觀感覺
D．意識對于人體生理活動具有調節和控制作用
答案　D
解析　心靈屬于人的意識活動，身體是人的生理過程，心靈和身體的對話，表現了身體與意識之間的相互影響。心情愉快，體內就會分泌出具有活躍腦細胞、增強體質功能的荷爾蒙，體現了意識對于人體生理活動的調節和控制，D符合題意。其它各項觀點均錯誤。
8．古羅馬詩人盧克萊修曾說：“站在岸上看船在海上顛簸是一件樂事，站在一座堡壘的窗前看下面的戰爭和它的種種經過是一件樂事，但是沒有一件樂事能與站在真理的高峰目睹下面谷中的錯誤、漂泊、迷霧和風雨相比擬的了。”這表明(　　)
①追求和探索真理比占有真理更有意義
②追求到終極真理是人生樂事
③認識要在實踐中接受檢驗和不斷發展
④認識的最終目的就是獲得和占有真理
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
答案　C
解析　“沒有一件樂事能與站在真理的高峰目睹下面谷中的錯誤、漂泊、迷霧和風雨相比擬的了”體現了真理的發展與真理的意義，①③符合題意。②中的“終極真理”說法錯誤，④中關于認識的最終目的的說法也是錯誤的。
9．“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”看到月亮一個小孩會形象的把它同日常生活中得某些東西聯系起來；而一個遠離故土的人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發自己的離情別緒。這體現了(　　)
①認識活動是主觀意識對客觀事物的反應和思索
②認識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同
③認識對象具有能動的反映特性，是主觀與客觀的統一
④認識可以擺脫客觀事物的原貌，實現認識對象的創新
A．①② B．②③
C．①④ D．③④
答案　A
解析　通過審題，確定“這”指代的主旨是不同的人對同一對象有不同的認識。①②說法正確，且符合材料主旨；認識對象即認識的客體，它包括客觀事物和客觀現象，具有客觀性，與認識是不同的，故③④錯誤。
10．幸福是人們對生活滿意程度的一種主觀感受，所謂“幸福指數”，就是衡量民眾這種主觀感受具體程度的指標數。目前，幸福指數已成為重要的民生指標。經濟條件是影響人們幸福程度的基礎因素，但人們的幸福指數(幸福感)并不完全與物質生活的富裕程度成正比。當經濟條件達到一定水平后，許多人的幸福感開始聚焦在身體健康、婚姻美滿、工作滿意、人際和諧、成就、安全等因素上。這說明(　　)
A．幸福程度根源于個人的心態
B．認識是主體對客體的能動反映
C．主體感受完全取決于外部條件
D．價值判斷沒有固定標準
答案　B
解析　幸福是人們對生活滿意程度的一種主觀感受，說明幸福是一種意識，只能來源于對客觀現實的反映。其他各項均為錯誤觀點。
二、非選擇題
11．自然資源是人類生存發展的基礎。幾千年的文明史是人類不斷地認識、開發和利用自然資源的歷史，也是人與自然資源的矛盾不斷加深的歷史。在傳統農業社會，存在著人口與土地等資源的矛盾。隨著工業化進程的加快及人口數量的增加，人口與礦產等資源的矛盾又進一步凸顯出來。人口膨脹與自然資源短缺的矛盾，已經威脅到人類的生存。
結合材料，從唯物論角度為解決當前人與自然資源的矛盾提出建議。
答案　①承認自然的客觀性是正確處理人與自然關系的基本前提。在處理人與自然矛盾的過程中要尊重自然，順應自然，做到與自然和諧相處。②意識對物質具有反作用。正確的意識對客觀事物的發展具有促進作用，錯誤的意識對客觀事物的發展具有阻礙作用。這要求我們樹立正確的思想意識。我們在處理人與資源矛盾的過程中，要樹立節約意識、資源危機意識，走可持續發展道路，建設資源節約型、環境友好型社會。③規律具有客觀性，但人可以發揮主觀能動性認識和利用規律，發揮主觀能動性時要以尊重客觀規律為前提，把尊重客觀規律同發揮人的主觀能動性結合起來。在處理人與自然的關系同時，要將發揮人的主觀能動性與尊重規律客觀性相統一。
解析　回答本題一要注意設問的知識范圍限定，首先應回憶唯物論的基本原理；再就是答題指向要求——提建議，更側重從方法論角度作答；注意材料觀點的結合，層次清楚、邏輯嚴密。
12．2011年9月13日，在公安部指揮下，浙江、山東、河南公安機關偵破了一起利用“地溝油”制售食用油大案，一條集掏撈、粗煉、倒賣、深加工、批發、零售等六大環節為一體的“地溝油”黑色產業鏈浮出水面。這起案件暴露了我國在“地溝油”監管機制方面存在的一些問題，同時說明食品安全問題與企業經營者道德缺失有一定的關系。溫家寶總理曾指出，要注重對社會轉型期道德文化建設的研究，一個國家如果沒有國民素質的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家。
運用辯證唯物論有關原理，分析國家促進國民素質提高和道德力量提升的依據。
答案　①物質決定意識，要求我們堅持一切從實際出發。在社會轉型時期，思想道德建設同經濟建設之間仍然有很大差距，這要求我們必須促進國民素質的提高和道德力量的提升。②意識對人們改造客觀世界具有指導作用，正確的意識對人們改造客觀世界具有積極的促進作用。國家促進國民素質提高和道德力量提升，有利于促進經濟的發展，實現中華民族的偉大復興。
解析　本題以食品安全問題為背景，考查辯證唯物論的有關知識。解題時考生要抓住運用辯證唯物論有關原理這一設問要求，從物質決定意識、意識能動性等方面結合材料加以分析。
13．從十二大到十五大，我們黨一直強調，建設社會主義物質文明、精神文明；十六大又提出了建設社會主義政治文明的理念。十七大報告首次提出“生態文明”，要“建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式”，這是我們黨科學發展、和諧發展理念的一次升華。這一理念的提出，不僅是對我國經濟高速發展過程中存在的突出資源、環境等問題的正視，更是今后對我國經濟“又好又快”發展的規劃和指導，必將促進社會和諧、民生改善。
上述材料是如何體現實踐與認識的辯證關系的？
答案　(1)實踐是認識的來源。“生態文明”的理念的提出，正是基于我國經濟高速發展過程中存在的突出資源、環境等問題，體現了實踐是認識的來源。
(2)實踐是認識發展的動力。隨著經濟社會的發展，我國在物質文明、精神文明、政治文明的基礎上提出了生態文明，說明認識在實踐的基礎上深化、發展。
(3)實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。從十二大到十七大，我國社會主義建設的偉大實踐驗證了三大文明的正確性，“生態文明”理念的正確性也必將得到實踐的檢驗。
(4)實踐是認識的目的和歸宿。“生態文明”的理念的提出是為了更好地解決經濟發展過程中存在的突出資源、環境等問題，為了更好地指導今后我國經濟“又好又快”的發展。
(5)綜上所述，實踐決定認識，是認識的基礎。
解析　本題通過中國共產黨對社會文明建設的認識發展過程考查實踐與認識的辯證關系。回答時既要結合材料從四個角度對實踐與認識的辯證關系進行有針對性的分析，又要從總體上對實踐對認識的決定作用進行總結。

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