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2013屆高三政治一輪復(fù)習(xí)強(qiáng)化訓(xùn)練：時(shí)代精神的精華（新人教必修4）
一、單項(xiàng)選擇題
1．東晉時(shí)期的詩(shī)人、畫(huà)家，心靈極為豐富、敏感，自然界中的一片葉子、一滴露珠都能勾起一縷潛在的心緒，誘發(fā)出他們的曠味愁思，詠嘆生與死的無(wú)常。這說(shuō)明(　　)
A．存在離不開(kāi)思維 B．思維與存在相互轉(zhuǎn)化
C．思維再現(xiàn)存在 D．存在決定思維
答案　D
解析　從材料中“自然界中的一片葉子、一滴露珠”與“潛在的心緒”“曠味愁思”與“詠嘆”的關(guān)系可知，材料體現(xiàn)了一種唯物主義觀點(diǎn)，D符合題意。
2．古希臘的泰勒斯提出了“水是萬(wàn)物的本原”的論點(diǎn)，春秋時(shí)代《管子》書(shū)中的《水地》篇中也表述了“水是萬(wàn)物的根源”的學(xué)說(shuō)。這兩種觀點(diǎn)(　　)
A．是完全正確的，屬于辯證唯物主義觀點(diǎn)
B．不符合客觀實(shí)際，屬于唯心主義觀點(diǎn)
C．是一種樸素唯物主義觀點(diǎn)，存在不足之處
D．否認(rèn)意識(shí)是物質(zhì)的反映，屬于唯心主義觀點(diǎn)
答案　C
解析　泰勒斯被稱為“古代歐洲哲學(xué)的創(chuàng)始人”，是古代樸素唯物主義的代表人物；管子表述“水是萬(wàn)物的根源”，中外兩位先哲的思想有異曲同工之妙。A項(xiàng)錯(cuò)誤，辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)，B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。
3．馬克思在辯證唯物主義中提出“半截子唯物主義”的概念，即是持有唯物主義自然觀與唯心主義歷史觀的一種思想。“半截子唯物主義”指的是(　　)
A．唯心主義 B．古代樸素唯物主義
C．近代形而上學(xué)唯物主義 D．辯證唯物主義
答案　C
解析　“半截子唯物主義”也就是不徹底的唯物主義，形象
地說(shuō)明了近代形而上學(xué)唯物主義在自然觀上堅(jiān)持了唯物主義的方向，在歷史觀上陷入了唯心主義。故選C項(xiàng)。
4．從哲學(xué)的角度，下列說(shuō)法與漫畫(huà)《心中有籠便有籠，心中無(wú)籠便無(wú)籠》寓意一致的是(　　)
A．天行有常，不為堯存，不為桀亡
B．心外無(wú)物，天下無(wú)一物非吾度內(nèi)者
C．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同
D．若在理看，則雖未有物，而已有物之理
答案　B
解析　漫畫(huà)中的觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)，B項(xiàng)與其一致。A說(shuō)明事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，C項(xiàng)體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的差異性，D項(xiàng)屬于客觀唯心主義。
5．哲學(xué)家康德曾說(shuō)：“人的理性為自然立法。”這一觀點(diǎn)是(　　)
A．唯物主義觀點(diǎn)，認(rèn)為人可以認(rèn)識(shí)并改造世界
B．唯心主義觀點(diǎn)，把人們發(fā)現(xiàn)規(guī)律等同于制造規(guī)律
C．唯心主義觀點(diǎn)，認(rèn)為規(guī)律是由上帝創(chuàng)造的
D．唯物主義觀點(diǎn)，認(rèn)為人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
答案　B
解析　“人的理性”屬于人的思維，“人的理性為自然立法”即自然規(guī)律依人的意志而轉(zhuǎn)移，是主觀唯心主義的表現(xiàn)，B項(xiàng)符合題意。認(rèn)為規(guī)律是由上帝創(chuàng)造的是客觀唯心主義的思想，與題意不符，C項(xiàng)不選。A、D兩項(xiàng)判斷錯(cuò)誤。
6．“人的認(rèn)識(shí)不能超出感覺(jué)的范圍，至于在感覺(jué)之外客觀事物是否存在，這是無(wú)法知道的。”這句話是一種(　　)
A．唯物主義 B．唯心主義
C．不可知論 D．可知論
答案　C
解析　思維能否正確反映存在的問(wèn)題是劃分可知論和不可知論的依據(jù)，材料中的觀點(diǎn)認(rèn)為思維不能反映感覺(jué)之外的客觀事物，屬于不可知論，只有C項(xiàng)符合題意。
7. 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列寧及時(shí)掌握物理學(xué)的最新發(fā)展，寫(xiě)下《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》，捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)的唯物主義基礎(chǔ)。材料表明(　　)
①真正的哲學(xué)能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
②只有真正的哲學(xué)才能對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界產(chǎn)生影響
③具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展
④真正的哲學(xué)是對(duì)時(shí)代實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果的正確總結(jié)和概括
A．②③ B．①④
C．③④ D．②④
答案　C
解析　材料體現(xiàn)了哲學(xué)離不開(kāi)具體科學(xué)，沒(méi)有體現(xiàn)具體科學(xué)離不開(kāi)哲學(xué)，①材料沒(méi)有體現(xiàn)；任何哲學(xué)都對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界產(chǎn)生這樣或那樣的影響，只不過(guò)在性質(zhì)上有積極與消極之分，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，可排除。
8．馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，是時(shí)代精神的精華，是人類優(yōu)秀哲學(xué)思想的結(jié)晶。之所以說(shuō)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)(　　)
A．繼承了黑格爾的辯證法思想
B．繼承了費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想
C．是世界觀和方法論的統(tǒng)一
D．堅(jiān)持了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
答案　D
解析　A、B兩項(xiàng)容易排除，而C項(xiàng)易于誤選。任何哲學(xué)都是世界觀和方法論的統(tǒng)一，C項(xiàng)不能說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)所在。而D項(xiàng)說(shuō)明了馬克思主義哲學(xué)一方面把唯物主義和辯證法統(tǒng)一起來(lái)，另一方面這種統(tǒng)一是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的有機(jī)統(tǒng)一。
9．馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立之后，開(kāi)始出現(xiàn)了(　　)
A．唯物主義與唯心主義的對(duì)立
B．辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
C．唯物史觀與唯心史觀的對(duì)立
D．可知論與不可知論的對(duì)立
答案　C
解析　唯物主義與唯心主義的對(duì)立、辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立、可知論與不可知論的對(duì)立存在于哲學(xué)長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中；唯物史觀作為馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)，它與唯心史觀的對(duì)立出現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立之后，只有C項(xiàng)正確。
10．馬克思主義哲學(xué)具有高度的科學(xué)性和實(shí)踐性，實(shí)踐性是指(　　)
A．正確闡明整個(gè)世界發(fā)展最普遍的規(guī)律
B．以改造客觀世界為目的
C．有效提供改造客觀世界的觀點(diǎn)和方法
D．以認(rèn)識(shí)客觀世界為目的
答案　B
解析　本題考查考生對(duì)實(shí)踐的理解能力。實(shí)踐是人類改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性，是一種有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)。故B正確。
11．馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國(guó)傳播和發(fā)展的過(guò)程就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程，在這一過(guò)程中產(chǎn)生了毛澤東思想，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。請(qǐng)把序號(hào)填入相應(yīng)的位置，并選出順序正確的答案。(　　)
①毛澤東思想
②鄧小平理論
③“三個(gè)代表”重要思想
④科學(xué)發(fā)展觀
內(nèi)容描述
理論成果
創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題
進(jìn)一步回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問(wèn)題，初步形成了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的系統(tǒng)理論
第一次比較系統(tǒng)地初步回答了如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題
實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，是貫穿這一思想各個(gè)組成部分的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是這一思想的活的靈魂
A.①②③④ B．①④③②
C．④③②① D．③④②①
答案　D
解析　本題考查馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。本題基礎(chǔ)性強(qiáng)，只要掌握相關(guān)知識(shí)就不難選出答案D。
12．科學(xué)發(fā)展觀運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論，科學(xué)回答了新世紀(jì)新階段中國(guó)面臨的一系列重大問(wèn)題，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。這表明(　　)
①馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格
②馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
③意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用
④真正哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華，是社會(huì)變革的先導(dǎo)
A．①② B．②③
C．①④ D．①②③④
答案　D
解析　本題以科學(xué)發(fā)展觀的社會(huì)功能為切入點(diǎn)考查馬克思主義哲學(xué)的特征、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系等知識(shí)，綜合性強(qiáng)，①②③④均可入選，故選D項(xiàng)。
二、非選擇題
13．甲認(rèn)為，“萬(wàn)事萬(wàn)物都是由水構(gòu)成的”；乙認(rèn)為，“自然是絕對(duì)理念的外化，社會(huì)是絕對(duì)精神的體現(xiàn)”。
(1)甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)？
(2)乙所在的哲學(xué)陣營(yíng)可以劃分為哪兩種形態(tài)？基本觀點(diǎn)各是什么？
(3)它們的根本分歧是什么？
答案　(1)甲的觀點(diǎn)屬于唯物主義，乙的觀點(diǎn)屬于唯心主義。
(2)①主觀唯心主義和客觀唯心主義。②主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、感覺(jué)、意志、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。③客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
(3)唯物主義與唯心主義的根本分歧是，物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是世界的本原。
解析　本題考查哲學(xué)的基本派別、基本問(wèn)題和唯心主義的基本形態(tài)，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記和理解。甲的觀點(diǎn)屬于唯物主義，乙的觀點(diǎn)屬于唯心主義。
14．十一屆三中全會(huì)所確立的黨的思想路線，正確反映了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，是科學(xué)的世界觀和方法論，是當(dāng)時(shí)時(shí)代精神的精華。這推動(dòng)了我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程，具有深遠(yuǎn)的意義。
結(jié)合材料回答：
(1)為什么說(shuō)十一屆三中全會(huì)所確立的黨的思想路線是當(dāng)時(shí)時(shí)代精神的精華？
(2)這一思想路線對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革發(fā)揮了怎樣的作用？
答案　(1)這一思想路線能夠反映時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，是時(shí)代精神的精華。
(2)①這一思想路線通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新了人的觀念，解放了人的思想，開(kāi)啟了新時(shí)期的思想解放運(yùn)動(dòng)。
②另外，這一思想路線預(yù)見(jiàn)和指明了社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。推動(dòng)了中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程。
解析　本題考查哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。第(1)問(wèn)側(cè)重于考查真正的哲學(xué)源于時(shí)代，體現(xiàn)時(shí)代的發(fā)展方向；第(2)問(wèn)側(cè)重于考查真正的哲學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。
依托自然科學(xué)型選擇題
在距地球343公里的軌道上，“神舟八號(hào)”飛船與“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器依靠微波雷達(dá)、激光雷達(dá)和電視攝像機(jī)的引導(dǎo)，經(jīng)歷了捕獲、緩沖、拉近、鎖緊的過(guò)程，最終實(shí)現(xiàn)連接，形成組合體。這一對(duì)接的成功得益于(　　)
①尊重聯(lián)系的多樣性，善于突破事物表面聯(lián)系把握其本質(zhì)聯(lián)系
②尊重聯(lián)系的條件性，善于根據(jù)事物間固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系
③尊重聯(lián)系的普遍性，建立任何具體事物間的聯(lián)系
④尊重聯(lián)系的客觀性，根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)造聯(lián)系，建立人為事物的聯(lián)系
A．①② B．②③
C．②③ D．③④
【解析】　從材料所給出的“依靠”“經(jīng)歷了”“實(shí)現(xiàn)連接”“形成組合體”等關(guān)鍵詞可以看出，“神舟八號(hào)”飛船與“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器的成功對(duì)接不是偶然的，而是在把握了事物的本質(zhì)聯(lián)系、創(chuàng)造了對(duì)接條件的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，①②正確；任何兩個(gè)具體事物間的聯(lián)系是有條件的，③錯(cuò)誤；④中“創(chuàng)造聯(lián)系”的說(shuō)法錯(cuò)誤。否定了聯(lián)系的客觀性。
【答案】　A
依托自然科學(xué)型選擇題多以自然科學(xué)的最新認(rèn)識(shí)成果及其應(yīng)用對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響、自然科學(xué)的發(fā)展歷程、人們?cè)谔幚砣伺c自然的關(guān)系時(shí)所獲得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等為背景，主要考查生活與哲學(xué)模塊中唯物論、辯證法和認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)。
解答此類試題，首先，看題肢表述的是什么知識(shí)；其次，分析材料中有關(guān)自然科學(xué)變化的表述，分析變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程所對(duì)應(yīng)的題肢表述的知識(shí)，及其相關(guān)的意義。
方法1：關(guān)鍵詞(句)法，就是從材料中找出關(guān)鍵詞(句)，然后通過(guò)分析、比較選出能夠體現(xiàn)這些關(guān)鍵詞(句)的題肢。
方法2：歸納法，就是根據(jù)材料中的具體做法歸納總結(jié)出具有普遍意義的一般做法和要求，也就是從個(gè)性中找到共性。
方法3：排異法，就是排除觀點(diǎn)正確但不符合設(shè)問(wèn)要求或材料沒(méi)有涉及的題肢。
方法4：排謬法，就是排除觀點(diǎn)不正確或不符合事實(shí)的題肢。
與“神七”相比，“神八”技術(shù)狀態(tài)改變高達(dá)百項(xiàng)，涉及飛船系統(tǒng)、推進(jìn)艙、艙內(nèi)和艙外攝像機(jī)、電源分系統(tǒng)、總體電路等。“神八”新增加了平移動(dòng)力系統(tǒng)，以確保其與“天宮一號(hào)”的交會(huì)對(duì)接更為順利和準(zhǔn)確。下列對(duì)“神八”技術(shù)改變認(rèn)識(shí)正確的是(　　)
①其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”
②是對(duì)原有事物的繼承和發(fā)展
③辯證的否定觀是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
④是對(duì)原有事物的徹底否定
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
答案　A
解析　本題宜用排謬法。本題主要考查考生對(duì)辯證否定觀的認(rèn)識(shí)和理解。“神八”技術(shù)的改變是建立在“神七”技術(shù)基礎(chǔ)上的，是對(duì)原有技術(shù)的繼承與發(fā)展。而不是對(duì)原有技術(shù)的徹底否定，①②③符合題意；④說(shuō)法錯(cuò)誤。應(yīng)選A。

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